范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
師德師風(fēng)心得個人反思篇一
一、 教師要熱愛、尊重學(xué)生
教育是愛的共鳴,是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師,要對每一個學(xué)生傾注愛心。教師只有熱愛自己的學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此,教師要對學(xué)生關(guān)心、愛護、寬容、尊重,要善于發(fā)覺學(xué)生的優(yōu)點,充分鼓勵他們自尊、自信。如對待差生,教師應(yīng)該先找出他們差的原因,而不能只看到差生的劣面,忽略了他們身上所存在的閃光點。我們作為一名肩負著培育下一代重任的人民教師,應(yīng)撒種愛心,用愛讓他們重新點燃希望之火。我們班有位學(xué)生,因家庭因素,父母關(guān)系不和,疏于管教,在學(xué)習(xí)上無熱情,缺乏自制力,情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心,并特別注意發(fā)掘他的閃光點,希望給他帶去溫暖。果然,他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
但是教師的愛并不是一味地對學(xué)生寵愛、溺愛,教師的愛應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“名師出高徒”,又說“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛的基礎(chǔ)上才能進行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛,在家里是“小太陽”、“小皇帝”,從小就養(yǎng)成了事實占先的壞習(xí)慣。平時貪玩成習(xí),不愛學(xué)習(xí),作業(yè)拖欠,而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣,一方面我經(jīng)常找其談話,讓其及時認識到自己的錯誤,并與家長聯(lián)系,做到家校一起抓,堅決幫其改掉缺點。另一方面,在教育的同時,不是一味地批評,而是以表揚為主,堅持正面教育,及時發(fā)現(xiàn)其閃光點,及時表揚,增強了他的自信心,使他自覺地努力,從而得到了進步。
由此可見,教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學(xué)生,熟悉他們,了解他們,關(guān)心他們,與他們真心實意地交朋友,使他們感到師生之間的真誠和依賴,教育才會成功。
二、 教師必須為人師表
教師是人類靈魂的工程師,作為一個二十一世紀(jì)的人們教師,負擔(dān)著提高國民素質(zhì),提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?!敖逃呦仁芙逃?,從平時的教學(xué)生涯中讓我體會到了這句話的真諦:我們要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的,自己必須先做到做好。比如,我在要求學(xué)生看到垃圾要主動撿時,我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時,自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時,自己要自覺遵守教師守則;要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時,自己應(yīng)帶頭說,等等。否則,只要求學(xué)生,而自己不身體力行,學(xué)生就會認為老師言行不一,不可信賴,從而起不到教育的效果。
總之,良好的師德,是教書育人的一種動力,它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此,我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實地地學(xué)習(xí)、工作,把身心系在教育事業(yè)上,不斷開拓、進取,把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,為教書育人作出更大的貢獻。
師德師風(fēng)心得個人反思篇二
我是一名教師,從事教育工作已經(jīng)將近20年了,在這幾十年中,所教出的學(xué)生無計其數(shù)達數(shù),遍布全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,深感職責(zé)重大,不僅僅要教好書還要在各方面以身作則,率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中,我更深深的感到,一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響,甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。
長期以來,我所構(gòu)成的座右銘是:作為一名人類靈魂的工程師,務(wù)必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范--要出自內(nèi)心的愛學(xué)生,以平等的身份待學(xué)生,以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片,并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解釋,望不吝指教。
1.作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師,自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大得多,可見,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人,你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從,外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的,它將會影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在經(jīng)過時間的推移,在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后,才能真正得到。
2.好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父,你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會念念不忘的。
3.在授業(yè)方面,師德師風(fēng)不像其它有些事情,能夠“以一擋十”。個性是在大學(xué),越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位較高的教師,你對別人的影響力就越大,也就越容
易得到別人的相信,對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你,是期望能從你那里學(xué)到更多知識,所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘,深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握?,F(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的,你一人不可能包打世界,尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域,總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問,若有自己不明白的地方,就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂,允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題,而且必須要言而有信。
“知之為知之,不知為不知”,作為教師,這是天經(jīng)地義的事情。這樣做,不僅僅不會降低教師的威信,反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它,支吾搪塞,因為這樣不僅僅會誤人子弟,而且實際上也是在貶低自己。
4.師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的,因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且,師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的,它需要總結(jié),需要豐富,需要與時俱進,需要老中青教師間的傳承,更需要一代一代的傳承,也只有這樣,我們的學(xué)校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng),使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,嚴(yán)格要求自己,以身作則,腳踏實地,盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時,主動關(guān)心廣大教職工,并虛心向他們學(xué)習(xí),虛心的理解他們的批評,從而使自己的工作不斷完善。
師德師風(fēng)心得個人反思篇三
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì),就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo),很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會?親其師?,從而?信其道?,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。”
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo),是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻出自己的全部??傊?,師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng),即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來,“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對學(xué)生也要負責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯,應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。為人師,不僅要對學(xué)生負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。所以,任何時候,提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。我們常問:21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認為,21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人,具體是:
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。
知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實,教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來的教育中,教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面,不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識,而是以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的特點和需要,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,想辦法解決問題,進而掌握學(xué)習(xí)技巧,養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童,表現(xiàn)為行為異常,心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計的專家。
社會的進步和教育民主化的發(fā)展,使教師不僅要參與教育決策和教育管理,而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo),本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則,了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),設(shè)計切實可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家,信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段,尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息,并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去,變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。
教師職業(yè)的一個特點就是集體性,要求教師彼此協(xié)調(diào),相互寬容,發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體,因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦,所以教師必須是團隊工作的專家,必須具備處理團體工作的能力和方法。另外,未來社會的勞動分工將更加細致,生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容,發(fā)現(xiàn)別人的長處,學(xué)會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的,更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能,在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價者。
學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程,涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異,在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。
21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會發(fā)生密切的聯(lián)系,彼此影響,隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生,學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈,以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外,學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉,教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。
21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測,通過所設(shè)計的教育計劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法,使學(xué)生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說,教師必須是一個未來學(xué)的學(xué)者,具有未來設(shè)計者的職能,有教育預(yù)見能力。
加強師德師風(fēng)建設(shè),是一項重大的建設(shè)工程,是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人,懷著對學(xué)生負責(zé),對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)的態(tài)度,“立師德、正師風(fēng)、強師能”,使自己無愧于人民教師的光榮稱號,使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
師德師風(fēng)心得個人反思篇四
----年5月16日我參加了全縣中學(xué)教師《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》的報告會,主要聽取了省教育廳的韓小雨同志做了有關(guān)《教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育》的專題講座。通過學(xué)習(xí),使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的職業(yè)道德行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等內(nèi)涵有了更深刻的認識。
目前,全縣正在開展《學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)培訓(xùn)》活動。目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè),進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我更加明確了自己所肩負的重任,認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說“要人敬必先自敬,重師重在自重?!苯處熞跃醋灾?,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。下面就師德問題談?wù)勛约旱狞c滴體會:
一、要熱愛教育,獻身教育。
要時刻學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》等法律、法規(guī)和有關(guān)文獻。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心俱到”。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響著學(xué)生的一生。因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)心得個人反思篇五
師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵?!盀槿藥煴?、教學(xué)相長”;“學(xué)高為人師、身正為人范”;“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。千百年來,中國許多為人師者前赴后繼,用最平凡的行動來注解師德的含義,以他們的行動踐行“為人師表”的精神。時代在發(fā)展,師德的內(nèi)涵也在發(fā)展變化。師德惟馨。新時代背景下優(yōu)良的師德,又該是怎樣的呢?讀了師德學(xué)習(xí)材料,我不禁深思。
師德是崇高的責(zé)任心
一個具有高度的責(zé)任感的教師,就不會泯滅自己對職業(yè)的激情。他們總是把這項基于生命、促進生命、美化生命和升華生命的教育事業(yè),當(dāng)做自己為之奮斗的遠大生命理想;總是對自己所從事的教育事業(yè)擁有一顆虔誠、執(zhí)著之心。他們能以自己旺盛的生命之火,點燃學(xué)生那旺盛的生命之火;以自己充沛的生命激情,換來學(xué)生那充沛的生命激情。在工作中,他們以積極的態(tài)度、以滿腔的熱情投入到漫長而默默的教育實踐中,耐得住寂寞。富于犧牲的精神和不為物欲所動的氣概;他們善于在平凡的教育過程中發(fā)覺新的細節(jié)、新的特征、新的方向,要善于在看似普通的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)所蘊涵的蓬勃生命力,并以此不斷地激發(fā)工作興趣、靈感和創(chuàng)造力;他們更善于以樂觀向上的心境,積極振奮的精神狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
師德是對工作擁有一顆事業(yè)心
我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?!白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究,以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實,才能使教師從平凡的,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié),——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,靈感的源泉?!?/p>
教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”,并投入精力去做,就一定能使自己把科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書生、李吉林、于永正……這些名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長和社會的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
師德是對自己擁有一顆平凡心
聽著一位名叫霍懋征老師從教60年,經(jīng)歷過失去親人、骨肉分離的痛苦,經(jīng)歷過被誤解而受到非人的虐待,經(jīng)歷過嚴(yán)重疾病的折磨,但這都沒有摧垮她的意志,沒有改變她從事小學(xué)教育的選擇,沒有影響她對教師職業(yè)的無限精神追求,在小學(xué)教師這個平凡的崗位上做出了非凡的業(yè)績。
面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作,我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢,教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師的使命崇高,責(zé)任重大,她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富,但她擁有充實的精神財富,“精神財富無處不在,時時刻刻都在發(fā)揮影響,因為我們本身就處在精神財富之中,精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”,這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動,很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任,把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己,形成強烈的責(zé)任意識,從而產(chǎn)生強大的工作動力。
作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)心得個人反思篇六
自走上工作崗位后,深感責(zé)任重大,作為一名教師不僅要教好書,還要在各方面以身作則,率先垂范。在這次全縣開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中,我更深深的感到,一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響,甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范”。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。師德師風(fēng)教育活動正是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重?!苯處熞跃醋灾?,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),現(xiàn)在就這次學(xué)習(xí)作了以下幾個方面的小結(jié):
一、本學(xué)期的收獲
在思想方面:本學(xué)期我堅持理論學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守教師公德,為人師表。
在教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高組織能力和業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,用高度的事業(yè)心、責(zé)任心對待學(xué)生。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教師育人理念樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中,我更加深了師德對學(xué)生的影響和對自身的提高所起的作用,讓我明白要用一顆愛心來對待孩子,要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
在班級管理中我自覺得運用新時代的師德師風(fēng)來進行管理。平時做到平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,事事處處講原則。在班級建設(shè)中,虛心聽取學(xué)生和家長的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關(guān)系發(fā)生重大的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個進步。因此,新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我還加強了自身的品德修養(yǎng)。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今倡導(dǎo)和諧和文明,我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。
二、工作中存在的問題:
工作作風(fēng)不夠扎實,遇到困難不能知難而進,有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾,對學(xué)生的心理動態(tài)了解把握的不夠好,因此解決學(xué)生的思想上的問題和應(yīng)急問題時措施常常不能得心應(yīng)手。
三、今后的改進方向:
要更進一步認真全方面的學(xué)習(xí),及時掌握黨的工作重點方針,提高自己的工作責(zé)任心,提高自己的品德,堅持以學(xué)生為本,加強心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)能力。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,結(jié)合語文學(xué)科特點對學(xué)生進行德育教育。
師德師風(fēng)心得個人反思篇七
通過學(xué)習(xí)泰安市師德標(biāo)兵事跡,深受感動和教育,裨益匪淺。教師是人類靈魂的工程師,不但擔(dān)負著釋疑解惑的職責(zé),還擔(dān)負著教書育人的神圣使命,學(xué)生的成才和做人,都離不開教師的潛心教導(dǎo),潛移默化。
作為教師,首先,應(yīng)該以身作則,率先垂范。
“教師是學(xué)生的榜樣”。教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好,都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子,年齡小,沒有很強的是非觀念,模仿能力特別強,所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中,他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的:“教師的世界觀,他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?!币虼?,教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用,在平時的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己,注意自己的一言一行,注意自己工作態(tài)度和方法,給學(xué)生做個好榜樣,用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生,以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響,促進他們健康快樂地成長,最終達成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長。
如今,由于社會對教師更高的要求,教師自身工作任務(wù)的繁重,工作壓力的加大,使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒,對工作的熱情不高,這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師,我們應(yīng)該認識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的`不利,要學(xué)會克服自己工作中的困難,以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守,樹立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為快樂,以美好的教育行為為自己的人生主線,把全部的愛獻給獻給學(xué)生,獻給教育事業(yè)。
沒有愛心就沒有教育。熱愛自己的工作崗位,這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到,那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作,就要對這份工作負責(zé)。要不計名利,耐得住寂寞和清貧,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),力求干好自己的本職工作。不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
熱愛自己的工作,還體現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛上。愛,是教育的基礎(chǔ);沒有愛,就沒有真正的教育。作為一名教師,不僅要教給學(xué)生知識,更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。一個不愛自己學(xué)生的教師,不僅干不好自己的工作,更不是一個好的教師。
我們面對的是一群天真可愛的孩子,由于他們年齡小,沒有形成一定的習(xí)慣,所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時,我們就要寬容的對待他們,給他們改正錯誤的機會。愛孩子,還要學(xué)會信任、鼓勵、安慰孩子,給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長氛圍,用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些學(xué)困生,更要用平等的眼光看待他們,更要給他們更多的愛心。
愛不應(yīng)該是掛在嘴上,也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦,而應(yīng)該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護好、讓每個學(xué)生都能在我們的愛護下和教育下健康成長。在今后的工作中,我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念,為孩子的成長負責(zé),為孩子的發(fā)展服務(wù),做到正人先正己,做事先做人,做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者,要有一顆真誠的心。我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考,“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”。家長把孩子送到我們手上的時候,他們對我們寄予很大的希望,所以,我得要把他們都看成是自己的孩子,要像待自己的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們,用積極的情感去感染他們,扣擊他們的心扉,激起他們感情的波瀾,這是一種責(zé)任。孩子身體不適時,要噓寒問暖、想方設(shè)法;孩子有缺點或不足時,要想到:他們是孩子,擁有犯錯誤的權(quán)利,不歧視,不挖苦,不嘲笑,以寬容之心善待之;當(dāng)孩子的優(yōu)點或進步時,要及時表揚,加以肯定和鼓勵??偠灾?,作為教師,我們要真誠地把自己的愛心、細心和關(guān)心注入培育孩子的一舉一動,讓孩子健康快樂成長,那就是我們最大的幸福。
師德師風(fēng)心得個人反思篇八
一個周的師德培訓(xùn),使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識,對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在,一直以為“在其位,謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后,我深深體會到:為為一位教師,不僅僅是在課堂上教好書,給學(xué)生講講道理那么簡單,而是要從社會,學(xué)校,班級,甚至每個學(xué)生的實際出發(fā),讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格,為國家、為社會培養(yǎng)負責(zé)任,有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德,什么是師德?師德,是教師工作的精髓,“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范”是其內(nèi)涵。
第一,高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種真實感情,就會“親其師、敬其師”,從而“信其道”,從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆,為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢,有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認識到,原來我的感情還是沒有到位,甚至有點急于求成,其實愛貫穿在我平時的一點一滴,一言一行,相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的,就想扎根海島的那位老師,正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛,最終得到學(xué)生由衷的尊敬,這些是教育的真諦,是我努力的方向。
第二,作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中,具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量,去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師,他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,在今后的工作中,作為一位青年教師,一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三,高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本,身正為范”要求自己。
在平時工作中,要提高自己的思想修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學(xué)生面前不說臟話等等,這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認識和體會,這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德師風(fēng)心得個人反思篇九
教師是人類靈魂的工程師,是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。幾年來,我校黨政領(lǐng)導(dǎo),始終把抓好教師隊伍建設(shè),特別是教師的師德、師風(fēng)建設(shè)放在非常重要的位置,堅持長抓不懈,常抓常新,并開展了一系列的學(xué)習(xí)、宣傳教育活動,制定了行之有效的師德規(guī)范,收到了較好的效果。
下面從三個方面對我校一年來的師德師風(fēng)建設(shè)工作進行一下總結(jié):
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,抓住思想教育不放松。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德師風(fēng)工作,把師德師風(fēng)工作納入了學(xué)校工作的重要議事日程,先后多次專題開會研究落實師德師風(fēng)工作的各項任務(wù)。建立了由周書記任組長,學(xué)校其他行政領(lǐng)導(dǎo)為成員的師德師風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組,具體負責(zé)師德師風(fēng)工作,制定了學(xué)校師德師風(fēng)實施意見。
二、學(xué)先進典型,塑教師形象
一個學(xué)校只有始終抓住師德建設(shè)不放,利用各種輿論,宣傳各類先進典型,把師德建設(shè)貫穿于學(xué)校的各項工作之中,才能塑造出好的教師形象,才能把師德建設(shè)不斷推向新的高峰。
首先,抓住身邊的典型。我們知道榜樣的力量是無窮的,而身邊的典型將有更強的說服力,學(xué)校在廣泛開展學(xué)習(xí)的過程中,組織教師學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀教師事跡,對被評為市級先進德育工作者的教師舉辦了優(yōu)秀事跡展,組織教師向他們學(xué)習(xí)。其次,組織教師外出學(xué)習(xí)。市教育局組織的“十佳師德標(biāo)兵”報告會,我校教師到會率達100%,同時在聆聽了這些教師的先進事跡后,學(xué)校還組織教師討論,談體會,談感想。第三,聘請領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀教師來校做報告。去年我們邀請了蘇州市教研室袁衛(wèi)星先生、張家港市教研的丁學(xué)東、侯友誠兩位主任,市一中的芮永紅教師來校做了報告,應(yīng)該說對教師的啟發(fā)很大。
三、抓住重點,自查自糾
針對師德師風(fēng)建設(shè)的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。
1、召開領(lǐng)導(dǎo)班子會。要求班子成員對自己公正廉潔,勤政務(wù)實,公開辦事制度,社會承諾服務(wù)制度,依法治教,依法從教,規(guī)范辦學(xué)秩序。
2、召開黨員大會,會上要求全體黨員積極參與到師德師風(fēng)建設(shè)中去,大力配合學(xué)校開展師德師風(fēng)工作,把師德師風(fēng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來,發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,做師德師風(fēng)的楷模。
3、召開教職工會。要求教職工根據(jù)工作崗位對工作作風(fēng)、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、工作效率、亂收費、亂訂教輔及學(xué)生用品、體罰或變相體罰學(xué)生等情況進行自查自糾。
4、設(shè)立師德師風(fēng)投訴箱。向?qū)W生、學(xué)生家長公開學(xué)校投訴電話,接受學(xué)生、學(xué)生家長對師德師風(fēng)的監(jiān)督,學(xué)校對收到投訴及時進行了自查自糾。
5、開展師德師風(fēng)家長問卷調(diào)查,對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題學(xué)校及時給予了處理、整改。
6、學(xué)校將師德師風(fēng)建設(shè)與年度考核、晉職晉升、教育教學(xué)管理等師資隊伍建設(shè)的其他內(nèi)容有機結(jié)合起來,有效地促進了師德師風(fēng)建設(shè)的各項措施落到實處。學(xué)校每一學(xué)期都要對教師師德師風(fēng)情況組織學(xué)生問卷調(diào)查,以學(xué)生的滿意率作為評先、評優(yōu)的首要依據(jù),同時在對教師教學(xué)質(zhì)量考核中,學(xué)生的測評得分占到15%。
通過開展師德師風(fēng)自查自糾,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師進一步轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),提高了辦事效率,文明執(zhí)教,優(yōu)質(zhì)服務(wù)于學(xué)生。亂收費、亂訂資料、體罰或變相體罰學(xué)生、訓(xùn)斥、刁難學(xué)生家長的違規(guī)行為得到有效遏制,學(xué)校的師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn),社會效益顯著提高,學(xué)生、學(xué)生家長對學(xué)校、教師工作的滿意度大幅度提高。上學(xué)期組織的學(xué)生問卷中,學(xué)生對教師評價的優(yōu)良率在80%以上的達到98%。
當(dāng)然我們也深知,師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,是學(xué)校教師隊伍建設(shè)的一項長期歷史任務(wù),不可能一蹴而就、一勞永逸,必須長抓不懈,堅持可持續(xù)發(fā)展的思路,不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),勇于實踐,大膽創(chuàng)新,才能不斷提高師德水平。
【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/671287.html】