心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
參觀故宮心得體會篇一
今天，我們史家小學的5。9班榮幸地代表全校學生去參加博物館日活動。本次目的地是一座宏偉的博物館——故宮。
該到講座的放松時間了!故宮游記我們兩校各顯才藝：先由他們表演了京劇，唱得跟成年人差不多，細小的嗓子里竟能爆發(fā)那么洪亮的聲音，還有腔有調。我們也不甘示弱，由近十名同學現場表演書法，有楷書、有隸書、有草書……還伴隨著美妙的音樂。等“小書法家們”都寫完了展示的時候，贏得了大家的贊許，他們露出了會心的微笑。他們可在表演之前辛苦的練了一個星期。在有獎競猜中，我們學校派出了六個人，他們學校派出了十八個人，分別進行競猜。我校以一分的成績戰(zhàn)勝了他們故宮游記，畢竟重在參與，給了我們參賽者每人一個獎品。
我們參觀了一會兒故宮就依依不舍地走出了它的大門故宮游記故宮游記。我沒想到故宮會這么有意思，下次我還會來的。
參觀故宮心得體會篇二
故宮是中國皇帝居住和政治活動的地方，如今已成為世界知名的文化景點。我有幸游覽了故宮，感受到了千年文化與現代社會的互動，深受觸動和啟迪。
第二段：宮殿
故宮內有眾多宮殿，每個宮殿都有不同的歷史和文化內涵。我最喜歡的是乾清門和太和殿，乾清門是皇帝祈禱的地方，太和殿是加冕和慶祝儀式的場所。面對這些宮殿，我深深感到中國歷史悠久，文化博大精深。
第三段：藝術品
故宮內珍藏有很多藝術品，讓我更加意識到中華文化的博大精深。我最欣賞的是內務府瓷器，華麗的顏色和細膩的工藝展示了中國古代陶瓷藝術的高超水平。同時，故宮內同樣有很多書法、繪畫和雕塑等藝術品，展現了中國文化的多元性和充實性。
第四段：文化認知
通過游覽故宮，我深刻認識到中國文化的博大精深，強調了禮儀之邦的傳統(tǒng)價值觀念，也更加珍視國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產。此外，我認識到了文化與現代經濟發(fā)展與城市管理之間的關系，文化作為城市軟實力和經濟發(fā)展的緊密聯(lián)系，這需要我們不斷的努力去保護和繼承。
第五段：總結
故宮游覽之旅，讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的歷史和內涵，也感受到了文化遺產的力量。同時，意識到傳統(tǒng)文化與現代城市發(fā)展之間是密不可分的，不僅是我們的歷史，更是我們的未來。所以，我們不能忘記過去，也不能阻礙未來。相反，我們應該探索文化的價值，并將其繼承發(fā)揚。
參觀故宮心得體會篇三
故宮舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。五一時，我游覽了皇帝的家——故宮。來到故宮，我就被它的雄偉與壯麗深深地吸引了。故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象。我們是從后門——神武門進入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥。有很多的珍貴花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭臺、樓閣坐落其中，名為萬春亭和千秋亭，可以說是目前保存最華麗的古亭。接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。
大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作的十分精美，圖案設計的引人注目，匠心獨運。我印象最深刻的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就是真的一樣。金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表，這是一個六角星形狀的鐘表，在這個六角星形狀的鐘表里鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表令人眼花繚亂，美不勝收。 在一邊參觀故宮的同時一邊聽著導游的詳解，原來故宮的建筑依據其布局與功用分成了“外朝”和“內廷”兩個部分?！巴獬焙汀皟韧ⅰ币郧彘T為界，乾清門以南為“外朝”，以北為“內廷”。故宮的“外朝”和“內廷”的建筑迥然不同?！巴獬币蕴偷睢⒅泻偷?、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱“前朝”
。同時是皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此處的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內務府等建筑?！皟韧ⅰ币郧鍖m、交泰殿、坤寧宮、后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園，是封建帝王與后妃居住、游玩的場所?！皟韧ⅰ睎|部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而建?！皟韧ⅰ蔽鞑坑写葘帉m、壽安宮等。此處還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史，故宮的建造歷時14年,是明永樂年間在元大都宮的基礎上興建。明初主設計者蒯詳(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱"蒯"l魯班。故宮從永樂年間建成到1912年清帝溥儀遜位的五百年間，歷經了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高的權力中心代表。故宮博物院里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民主的文化遺產。
故宮文化具有的獨特性、豐富性、整體性以及象征性等特點。同時她與今天的文化建設是相連的。對于任何一個民族和國家來說，經典文化永遠是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)興的源泉，都使其得以存續(xù)和賡延的筋絡與血脈。
到了游沈陽故宮的時候，我對中國現存的三個故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內的`御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。
這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個我國現已廢棄的、曾經的少數游牧民族首領棄游牧變定居后曾經居住過的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。也根本不會產生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。
沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說，一個滿民族的建筑應該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關前還沒有一統(tǒng)中原時，滿清已經完全接受了漢文化，并已經被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強偉大而源遠流長。據說，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒有被異化、沒有被消滅、沒有被斷截的一種民族文化。一個異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當然，寫的是漢詩而不是滿文!
走進故宮，驚訝于古代建筑技術的高超!故宮的設計與建筑，是一個無與倫比的杰作，被譽為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內涵，成為中華民族文化、藝術和社會、歷史的里程碑。故宮是世界上現存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產。這里代表了權威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門進，穿過一片青磚鋪地的廣場，到達紫禁城的正門——午門。午門形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。
午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。過橋經太和門便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權至高無上。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權的象征——金漆雕龍寶座，設在殿內高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結構建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內務府等建筑。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長方形，面闊9間，進深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內廷。故宮的后半部叫內廷，內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內庭最前面。乾清宮是內廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮“內庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過御花園左側門進入西六宮依次參觀了儲秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長春宮、太極殿，然后出內右門回到乾清門廣場，東行進入內左門，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮再回到乾清門廣場，向東穿過景運門進入錫慶門，然后再進入皇極門，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統(tǒng)計總共達1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數的1/6。并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門。“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁?，F神武門為故宮博物院正門。
出北門神武門，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。從景山西門出，游覽了北海公園。
明清時代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內任意穿行，可見社會的發(fā)展，時代的進步。
參觀故宮心得體會篇四
故宮是震撼人心的存在，作為千年古建筑之一，它展示了古代中國皇室的繁榮和特有的文化魅力，對于我們今天的人們，故宮仍然是一個引人入勝的地方。盡管故宮已經成為了一個著名的旅游勝地，但是許多游客近年來在其對故宮的行為舉止上表現出了不恰當或者不尊重的態(tài)度。所以，為了更好地保護和欣賞故宮這一人類珍寶，游客在去故宮游覽時也應該具備良好的素質。
第二段：入園前的準備--選擇適合的訪問時段、了解歷史背景等
對于許多游客來說，去故宮意味著大排長隊、擠滿人群以及缺少休息的堅持。但是如果您在訪問之前會多做些準備，就可以避免這些問題。首先，游客可以盡量選擇非高峰游覽時間，參觀的時間最好在平日和早上，這樣就可以避免人數過多。其次，游客在去故宮之前可以提前了解一些歷史背景知識，這樣在參觀的過程中就能更好地了解展覽內容，提高參觀質量。
第三段：參觀過程中的行為準則--不隨地吐痰、不摳花等等
當游客進入故宮參觀時，他們也應該展現出尊重和禮貌，這樣才能營造一個溫馨的參觀體驗。在參觀的過程中，游客不應該隨地吐痰或摳花，因為這些都會破壞故宮的環(huán)境，并影響到其他游客的感受。同時，游客不要拍攝那些未經許可的油畫等展品，不要撿拾故宮的某些展示品，更不要用手觸摸故宮的文物和建筑。
第四段：文化體驗的重要性--觀摩表演與沉浸式游覽的不同
除了別的，故宮還提供了許多與文化體驗有關的活動，游客可以參加這些活動，親身體驗中國古代皇家的生活狀態(tài)。這些活動往往包括國學、字畫、舞蹈、繪畫、武術和戲曲等領域。游客可以和專業(yè)的指導員一起學習這些藝術活動，并有機會去了解更多的中國文化知識。
第五段： 總結--故宮之旅的概括
在故宮之旅中，游客應該保持尊重、謙遜和禮貌，同時要注意環(huán)保和文化體驗的重要性。故宮的獨特魅力和千年文化遺產將永遠存在，而接下來在故宮之旅中，游客還可以通過更多的途徑，了解中國和世界的歷史文化。
參觀故宮心得體會篇五
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學校長辦公室馮主任(他代表整個東北區(qū)各大學來接四川新生)的率領下，在北京車站附近轉了10小時。我第一次走進天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學畢業(yè)后，分配在濟南煤礦干部學校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”。“文如其人”就是說：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現了你想表現之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學》是常用手段之一。
我國古代對“習字”是很重視的，總是把“讀書習字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現代人的觀點，現代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認為一個吊兒郎當的人、放縱自己的人、對自己承擔的任務缺乏責任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習氣和待人處事的高度責任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產黨在大陸執(zhí)政，風氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運動的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當我得知這是偉大領袖毛主席的題詞時，一方面覺得應該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當然應該由他書寫?？墒切睦镫[隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的?！靶氯A書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對mzd的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文(內容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個事情重要嗎?我認為重要，而且非常重要。你看看現在社會上假冒偽劣的產品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學士，假碩士，假博士，假科學家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節(jié)。已經直接間接危及大陸上的每個中國人。
50年代，經過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團)主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛入，來到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴。那時的社會，穩(wěn)定安詳。
現在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會風氣敗壞了。
他是這個國家的最高領導人，怎么會帶頭去破壞社會風氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務會議上提出一套新理論“正確處理人民內部矛盾”，說形勢變了，疾風暴雨似的階級斗爭過去了，現在要調動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內外把他的話信以為真的人，從愛護黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產黨的民主黨派，掃蕩無遺。
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機會主義反黨集團的同時，把那些投機取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。
古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學校畢業(yè)的將領，敗在他的手下。就因為他們預料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當上共和國最高領導人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉軌，轉到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強大的爛渣流的。
參觀故宮心得體會篇六
故宮是中國歷史上最為宏偉壯麗的建筑之一，同時也代表了中華文化的精髓和深厚底蘊。如今，故宮已經成為了一座重要的博物館，收藏著大量的歷史文物和藝術珍品。而聽故宮這一互動式的體驗，更是讓游客能夠更加深刻地了解故宮的歷史和文化內涵。我曾在故宮聽過一次講解，讓我收獲頗豐。下面我將用五段式的方式來分享我的聽故宮心得體會。
第一段：聽故宮前的準備
在聽故宮之前，我做了一些準備工作。首先，我下載了故宮博物館的相關APP，通過該APP可以了解故宮的歷史和文化。其次，我查閱了一些故宮相關的書籍，例如《故宮大典》和《故宮的故事》等。通過這些準備，我對故宮的背景和歷史有了更深入的了解。
第二段：聽故宮的體驗
聽故宮需要提前預約。在預約后，我前往故宮，并和其他參與者一起等待講解員的到來。講解員很快到達，迎來了我們的熱烈歡迎。講解員與我們互動式地交流，詢問我們是否對故宮了解一些歷史背景，以便更好地分享故宮的故事。
第三段：聽故宮的內容
在聽故宮的過程中，講解員以一種輕松愉悅的方式，為我們講解了故宮的歷史和文化內涵。例如，他向我們描述了太監(jiān)的生活和工作情況，還向我們展示了一些珍貴書籍和藝術品。此外，講解員還講述了故宮的修建歷程和多個皇帝的生活軌跡。
第四段：聽故宮的收獲
聽故宮讓我更加深刻地了解了故宮的歷史和文化底蘊，同時也能夠更加貼近故宮的每一個角落。在聽故宮的過程中，我不僅僅是聽一個故事，更是了解了中國歷史和文化的精髓。從藝術史到政治史、從清朝到明朝，我有了一個更整體的認識，對中國文化和歷史有了更深入的了解。
第五段：聽故宮的啟示
聽故宮不僅是一次旅游體驗，更是一次對中國文化和歷史的深刻了解。我們可以從中體會到文化沉淀和歷史底蘊帶給我們的啟示和引導。同時，聽故宮也讓我們意識到了保護文化遺產的重要性，只有更好地保護和傳承文化遺產，才能讓后人更好地學習和繼承。
總之，聽故宮是一種獨特的體驗，讓我更好地了解中國文化和歷史。通過這次經歷，我認識到了歷史的價值和深度，也更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化。聽故宮的體驗啟發(fā)我積極學習和了解歷史，更好地傳承中華文化的精髓。
參觀故宮心得體會篇七
作為一個熱愛中國文化的人，故宮一直是我在北京必去的景點之一。而今在孔子的故鄉(xiāng)——山東濟南工作，我也抽出了時間來去看看這個號稱“中國文化的太陽”的地方。走了一圈，“去故宮心得體會”這個話題縈繞在我的腦海中，不由得想要分享一下我的體會。
第二段：故宮的歷史和文化
位于北京市中心的故宮，是中國明、清兩代的皇宮，是世界上現存最大、最完整的古建筑群之一。在清朝總共有24個皇帝在故宮居住和辦公，歷經幾百年的光輝歷程，故宮已成為中國文化的象征之一。
故宮之所以被譽為“中國文化的太陽”，不僅源于其悠久的歷史和多彩的文化內涵，更因為它蘊含的深厚文化底蘊，每一個細節(jié)中都浸潤著中國傳統(tǒng)文化的精華。例如，宮內的建筑體系、園林景觀、文物陳列、書法繪畫等，都融合了中國古代文化的特點和智慧，為人們觸摸、感受、理解中國文化提供了一個絕佳的場所。
第三段：故宮產生的感悟
走在故宮的石板路上，我在歷史中穿梭，回憶起它的歷史：它是一座建筑歷經數百年滄桑而碩果累累的宮殿，亦是一座見證了中國數千年政治、文化、社會風貌的博物館。它的庭院和屋宇巧妙地將中國古代建筑藝術的精髓展現無遺。在漫步其中，我不由得感到，故宮是中華文化走向世界的代表。
而故宮中蘊含的傳統(tǒng)文化也曾在歷史上被淘汰、壓制過，有過輝煌，也有過失落。然而當我站在故宮之中，深深地感受到“傳統(tǒng)文化的重要性與可持續(xù)性”的關系。我們應該用心去繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，讓其再次在當代煥發(fā)生命力。
第四段：信息化對故宮的保護
隨著信息和科技的快速發(fā)展，故宮保護的形式也在不斷更新。諸如微學習、VR、直播等新興技術成為了故宮保護和傳承的主要資料和方式，給興趣者帶來諸多便利，這也為傳統(tǒng)文化的深入傳承打開了新的大門。
同時，科技與文化也應當相互結合。例如利用無人機遙感技術，利用大數據對文物進行系統(tǒng)研究及文物三維重現，通過融合影像處理技術，進一步提高文物保護的可視化、可操控性等，為故宮文物的持續(xù)保存及可再生利用提供了有益保障。
第五段：總結
故宮是中國傳統(tǒng)文化的一部分，當我們走進這座宮殿時，我們也走進了文化的源頭。它是我們了解中華文化、學習文化精髓的好地方。它代表著一種莊嚴、深沉、古老的文化狀態(tài)。同時，故宮的文物也在不斷的被保護和傳承，新興技術的應用帶來了對文物可信度和真實性的進一步提高。在需求不斷變化的信息化時代，故宮的保育方式也在不斷變革，隨著時間的推進，我們相信它會更加生機勃勃、繁榮發(fā)展，繼承、創(chuàng)新、傳承中國傳統(tǒng)文化。
參觀故宮心得體會篇八
作為中國古建筑之冠的故宮，是中華文化中的重要組成部分，同時也是世界文化遺產中的瑰寶。近日，我有幸參加了“聽故宮”活動，穿越千年的時光，與故宮進行了一場深入交流。接下來，我想分享一下我的感受與體會。
第二段：尋覓故宮歷史長卷
在故宮的講解中，我了解到了許多歷史的軌跡，讓我從一個新的角度認知了古代中國。這里不僅是中國帝國的中心，更是生活在其中的人們演繹出的繁榮昌盛的時代畫卷。在觀賞磚雕、壁畫、屏風等藝術品時，不僅能欣賞到它的美，還能了解到其中蘊含的歷史、文化和意義。故宮跨越了四個王朝，百年滄桑在這里凝聚，長久的歷史與人文精髓也在此流傳，讓人感嘆歷史的魅力與不朽的價值。
第三段：感受故宮建筑之美
若說宮中文物是宮殿的靈魂，那么建筑便是其骨架。作為中國古建筑的經典代表，故宮的建筑風格令人嘆為觀止。參觀各個殿宇，如同置身于一個個具有不同特色、不同風格的寶盒中，外表的細膩精致與內部結構的獨特體現出了中國古建筑的卓越魅力。宏偉的殿宇，精致的雕梁畫棟，以及細膩的壁畫、彩塑、屏風等，無不散發(fā)著一股深深的文化底蘊和歷史的滄桑感。
第四段：尋找文化之魂
聽故宮不僅僅是在尋找古代中國的歷史，更是對中國傳統(tǒng)文化的探究。如同故宮中的文物一樣，這座千年古殿中包含了深厚的文化內涵。在一次演講中，講解員向我們介紹了“皇帝”的禮儀、服飾、音樂等文化內涵。正是這些內在的文化精髓，讓故宮不僅成為古建筑的代表，更是中國文化的象征，傳承了千年文化的精髓。
第五段：體悟自我
聽完故宮的歷史背景、建筑、文化傳承，我對于古代中國的文化又有了一步更深層次的理解。這種歷史、文化的感受深深地觸動了我的內心，感受到了中華文化的博大精深和氣韻生動。它流經歷史，又融入時代。在這里，我尋得了一份自我和歷史的感悟。我的心靈被歷史與文化的種子深深地澆灌，也因此更加飽滿。
總結：結束語
聽故宮是一次珍貴的體驗，通過它，讓我更加認識和感受到文化的瑰寶。故宮的歷史積淀、建筑之美和文化內涵，通過各種方式深深地刻在我的心里。它連接了自己與歷史、與文化的血脈，留下了深深的感悟和思考。我想說，在這個“文化自信”的時代背景下，更要對于傳承文化的職責感和自身的文化修養(yǎng)加強認識和合理利用，向歷史致敬，也讓自己因為文化而更加健康、自信和精彩。
參觀故宮心得體會篇九
故宮博物院是中國乃至世界上最大、保存最完整的古代宮殿建筑群之一，也是一座藏品豐富、價值連城的博物館。我在參觀故宮的過程中，深深感受到了它的獨特魅力，對自己的國家和古代文化產生了新的認識。以下是我對故宮的一些心得和體會。
第一段：故宮的宏偉壯麗
故宮坐落在北京市中心，占地面積約為720,000平方米，建筑規(guī)模龐大，整體氣勢雄渾，給人以宏偉壯麗之感。一進入故宮，就能看到高大的紅墻和金黃色的琉璃瓦，熠熠生輝，讓人贊嘆不已。走進門樓，穿過門洞，就進入了宏偉的太和殿廣場，這是故宮的核心區(qū)域，也是最受游客歡迎的地方。太和殿巍峨聳立，金碧輝煌，被譽為“天下第一殿”。站在殿前，凝視著它的壯麗，我心生敬畏之情，對古代中國的勞動人民的智慧和建筑技術深感佩服。
第二段：千年文化的底蘊
故宮作為中國皇帝的居所，吸引了無數人的目光。這里保存著大量珍貴的文物，包括書畫、玉器、瓷器、名人字畫等，使故宮成為一座藝術寶庫。在參觀故宮的過程中，我看到了許多茶具、瓷器和錦繡的寶石，這些文物的工藝和設計都十分精湛。我對古代中國的文化底蘊有了更深入的了解，也更加自豪。此外，故宮還有豐富的歷史故事和傳統(tǒng)文化，例如宮廷禮儀、寶物的命名和象征意義等，這些都是古代中國人民智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。
第三段：宮殿建筑的精妙
故宮的建筑是中國古代宮殿建筑的杰作，它融合了中國傳統(tǒng)建筑的精華，體現了中國建筑美學的獨特魅力。厚重的紅墻、典雅的琉璃瓦、精美的雕花和彩繪，無一不彰顯著中國古代建筑的巧妙構思和精湛工藝。我特別喜歡故宮的屋檐，它們有著精致的裝飾和華麗的彩繪，讓我不禁聯(lián)想到古人的創(chuàng)造力和耐心。在參觀故宮的過程中，我不僅對中國古代建筑有了更多的了解，也對建筑藝術產生了濃厚的興趣。
第四段：參觀故宮的收獲
參觀故宮，我不僅僅欣賞到了它的美，更重要的是收獲了對自己國家歷史和文化的認識。在故宮里，我能夠近距離觀賞到許多稀世珍寶，這些文物見證了中國的千年歷史和獨特的文化傳統(tǒng)。通過與導游的交流，我了解到了很多以前沒有聽說過的歷史故事，這讓我對中國歷史有了更加全面的了解。我還能親身感受到自己國家的勞動人民在古代的智慧和勤勞，在故宮里感受到了中國古代的輝煌和繁榮。
第五段：故宮的意義和價值
故宮作為一座保存完好的古代宮殿建筑群，是中國豐富的歷史文化遺產之一。它不僅是中華民族文化的重要象征，也是世界文化遺產的瑰寶。故宮的魅力吸引了來自全球各地的游客，他們都能夠在這里領略到中國的文化底蘊和建筑藝術的魅力。故宮的存在讓我們能夠更加深入地了解中國古代文化，也讓我們更加自豪和自信地面對現代社會的挑戰(zhàn)。
總之，參觀故宮是一次難以忘懷的經歷。它不僅僅是一座宏偉壯麗的建筑，更是中華民族豐富歷史和文化的見證。通過參觀故宮，我對中國的古代文化有了更深的了解，也更加熱愛和珍惜自己的國家。我希望更多的人能夠有機會參觀故宮，親身感受其獨特魅力，共同探索中華文化的寶藏。
參觀故宮心得體會篇十
故宮，又稱紫禁城，是中國古代皇宮之一，建于明朝，是中華文化的瑰寶和世界文化遺產。作為一名游客，我參加了“聽故宮”的活動，探尋歷史文化的魅力。在這里，我不僅看到了壯麗的建筑、精美的藝術品，更加深了對中華文明的理解與了解。今天，我想分享一下自己的心得體會。
第二段：聽故宮的收獲
在聽故宮的活動中，我學習到了許多歷史知識和文化背景。通過專業(yè)的講解，我更加深入地了解了故宮所蘊含的宮廷文化和歷史，更能夠欣賞到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一個國家的文化傳承和發(fā)展，是全體人民共同責任。
此外，在聽故宮的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的特色。例如，故宮中的許多設計和裝飾都展現了中華文化的特色和獨特之處，例如中國紅的運用、龍紋、花鳥等圖案的運用，都有著濃郁的中國傳統(tǒng)色彩。這使我深深意識到，了解一個國家的文化和歷史，有助于豐富我們的人生視野，增添文化自信。
第三段：故宮的歷史價值
故宮是中國歷史文化的重要寶庫，也是亞洲最大的古代宮殿建筑群之一。宮殿建筑、文物藝術藏品、園林與生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產等方面都有著重要的價值。顯而易見，故宮不僅是一座建筑物，更是人類歷史和文化遺產的寶庫之一。
對于我們來說，故宮的建筑風格和設計、文物藝術的收藏、歷史的底蘊，都是不可多得的珍寶。我們應該努力去了解一些歷史事件、文化風情、宮城建筑等，從而更深入地了解它的歷史意義和價值。我們也因此得到了更多的啟示：當我們了解一個國家的文化和歷史，才能增加我們的文化素養(yǎng)，更能為我們未來的文化發(fā)展提供支持。
第四段：故宮的人文魅力
故宮呈現出中國傳統(tǒng)文化的底蘊和魅力。在歷史的長河中，故宮不僅是皇帝的居所，更是中國歷史文化的見證。根據年代長短、巨變、豐富或悲喜，故宮具有與非比尋常的人文魅力。我們可以感受到五千年文化的精魄——中國文化的魅力。因此，我們應該認識到中華文明的偉大和獨特性，尊重傳統(tǒng)文化和文化差異。
第五段：結論
通過參加聽故宮的活動，我對故宮的文化、歷史和藝術有了更加深刻的了解和認識。在故宮中，我感受到了文化傳承的重要意義，更因此對中華文化的博大精深有了更深刻的認識。借助時間和空間的雙因素，我領悟到了故宮所體現的中國歷史和文化的瑰寶，以及它所提供的社會智力與思想力。今天，故宮更是蘊含了人類歷史的黃金紀念，我們在這里可以宏揚文化交往的異質性和多元性，從而推動中華文明的全球傳承和共享。
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