通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)一些不經(jīng)意的細節(jié)，從而改進我們的工作和學習方法。在寫總結時要注意條理清晰，邏輯嚴謹，避免內容的重復和冗雜?？偨Y范文的共同特點是簡明扼要，突出亮點，具備自我評估和改進的建議。
價值觀體會總結篇一
價值觀的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的價值觀的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【價值觀的心得體會精選3篇】，供你選擇借鑒。
8日中午12點半，在生科院28幢3樓的小會議室生科院第三黨支部開了一個簡短的小會議，此會議以“三思、三觀”為主題學習討論了如何組織黨員干部認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的問題。就圍繞此主題，會議的負責人柏老師發(fā)表了多方面的意見，主要就是從學生之間、師生之間、學生與廣大群眾之間的溝通交流進行展開。對于學生之間的交流想必肯定是甚多的，但是不同年級的溝通程度必然是不一樣的，尤其是對于大四的學生而言，即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感，使得同學之間的交流會越來越少。
? ? 雖然我只是大三的學生，但是站在大四學生的角度考慮我覺得這的確是合乎情理的?？墒亲屑毾胂耄倭藴贤?，生活必然會枯燥乏味，少了溝通，感情必然會漸漸變淡，少了溝通，朋友之間的距離必然會疏遠?，F(xiàn)在大家還能偶爾見個幾次面，等到以后真正的走到工作崗位上了，大家都東奔西波了，是不是就再也不會聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙，大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊，友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。
三思三觀學習心得體會心得體會，學習心得另外，對于師生之間的交流我想會隨著年級的增長會越頻繁，因為每個人都在不斷的進取，畢竟這還是一個肉弱強食的社會，我們想要生活的更好，就必須更好的裝飾自己，趁著大學多努力，多鍛煉。身為一名預備黨員，我想我有必要做好榜樣，這至少對我自己也有幫助。
還有就是學生與廣大群眾的交流，雖然我們幾乎是一直都呆在學校里的，但是還是有必要經(jīng)常出去走走，多與社會接觸一下，在關心自己與朋友的同時多關懷一下身邊的百姓群眾，隨時給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動來說吧，我支部組織了一次走訪敬老院的活動，給當?shù)鼐蠢显核腿嘏m然事小，但是我們心里卻特別開心，能看到那些老人們笑，我就覺得很幸福。有時候我就想，人老了，就得快快樂樂度過晚年，任何陰霾都不應該有，所以我會借著自己的想法去關心身邊的老人們，讓他們快樂，讓他們幸福。同時，除了老人們，對于身邊的其他群眾，我們也應該隨時送上自己的關心與祝福，噓寒問暖對于我們來說都只是舉手之勞，想要別人善待自己就必須先善待別人，更何況這是我們表現(xiàn)自我的時候，為他人做榜樣，也為自己做榜樣。總之，多溝通，多交流，不要疏遠彼此的距離，也不要無視他人對你的關懷。我們要和諧生活，友愛彼此!
黨的召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象?！笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權力、事業(yè)，如何立身、用權、做事，作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體。
? ?“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀本沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。 在新形勢下我們要向書本、向實踐學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?!要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。
9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學習《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學習材料的重要內容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風”等專題交流了學習心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。
通過學習討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。 大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉變工作作風，強化服務意識。
電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當前重點工作順利開展。
一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。
二是做好電力迎峰度夏總結和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調研，科學預測明年全省電力需求，科學制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導意見，明確計劃外來電力，適當控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調整電力供需結構。通過繼續(xù)推進小火電機組關停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調整省內發(fā)電結構，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導嘉興市申報“電力需求側管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質量不斷提高。
價值觀體會總結篇二
招商銀行是一家秉持價值觀的企業(yè)，在其發(fā)展中，一直堅持“以客戶為中心、以員工為本、以股東為基礎、以社會責任為重任”的企業(yè)核心價值觀，以此不斷完善自身運營機制，提高服務品質。作為招行的員工，我深知這些價值觀的重要性，并從工作中有所體會和收獲。
第二段：以客戶為中心，以需求為導向。
招行一直以客戶為中心進行服務，以滿足客戶的需求為出發(fā)點進行創(chuàng)新和發(fā)展。在我工作的崗位中，經(jīng)常有客戶前來反映問題，我們都會耐心傾聽，并嘗試找到最好的解決方案，從而建立良好的客戶關系。此外，在新產(chǎn)品研發(fā)方面，招行也經(jīng)常關注客戶的需求和市場趨勢，積極推出滿足客戶需求的新產(chǎn)品，如首個面向全球華人的境外個人手機銀行等。
第三段：以員工為本，實現(xiàn)共贏。
招行注重員工的培養(yǎng)和管理，一直以來以員工為本，實現(xiàn)共贏。在每個員工的職業(yè)發(fā)展中，招行都提供了良好的平臺和機會，鼓勵員工在工作中不斷學習和成長，建立了一套完整的員工培訓和薪酬福利體系。每年的“招商銀行學院”大會更是讓員工和領導一同分享企業(yè)最新理念和經(jīng)驗，提高員工的專業(yè)素質和工作能力。
第四段：以股東為基礎，為社會創(chuàng)造價值。
招行始終優(yōu)先考慮股東利益，提高經(jīng)營效益，實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。同時，招行也深知企業(yè)必須為社會創(chuàng)造價值和貢獻，承擔應有的社會責任。在環(huán)保和慈善公益方面，招行積極開展各種活動和項目，如“招行綠色行動”、“招行夢想助學”等，為社會發(fā)展做出了應有的貢獻。
第五段：總結。
以上是我在招商銀行工作中對企業(yè)價值觀的一些體會與感悟。招行一直把握住“以客戶為中心、以員工為本、以股東為基礎、以社會責任為重任”的企業(yè)核心價值觀，不斷提升自身服務品質、創(chuàng)新和健康發(fā)展，也為員工和社會維系了一個良好的交流與合作平臺，相信會繼續(xù)發(fā)揮最大的價值，為廣大客戶和社會做出更大的貢獻。
價值觀體會總結篇三
黨的xxx提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。質檢部門作為質量主管部門，應深刻把握質量工作與社會主義核心價值觀的內在關系，質量發(fā)展與富強國家建設、質量監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、質量誠信與社會誠信體系建設都有著本質聯(lián)系。因此，質檢部門應深刻認識到自己在引導全社會培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用。本文著重闡述質量誠信與社會誠信體系建設的內在關系。
人無信不立，國無德不興。“誠信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎。黨的xx大提出“加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設”。全面推進社會信用體系建設，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制、加強和創(chuàng)新社會治理的重要手段，是樹立國際品牌和聲譽、降低對外交易成本、提升國家軟實力和國際影響力的必要條件，是推動建立客觀、公正、合理、平衡的國際信用評級體系，適應全球化新形勢，駕馭全球化新格局的迫切要求。
隨著我國經(jīng)濟體制、社會結構、利益關系的深刻變化，人們的誠信意識和誠信觀念遭遇了強烈的沖擊，許多違背誠信的現(xiàn)象逐步凸顯，信用缺失已成為制約我國發(fā)展的突出“軟肋”。過去20xx年來，全國質檢部門共查處質量違法案件xxxxx萬件，涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質量違法“潛規(guī)則”問題比較突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質量誠信缺失現(xiàn)象愈演愈烈，廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實背景下，國務院印發(fā)的《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》，將產(chǎn)品質量誠信體系建設、檢驗檢疫質量誠信體系建設等質量誠信列為社會信用體系建設的重要內容。加快建設質量誠信體系，完善社會信用體系，是引導全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則的助推器。
誠信是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的黏合劑和市場經(jīng)濟健康運行的“基石”。質檢部門要切實履行職能，引導全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則。一是加強質量誠信體系建設。以規(guī)范和服務質量誠信體系制度建設為目的，建立健全質量誠信標準體系，充分利用現(xiàn)代信息化技術，歸集質檢部門依法履職過程中產(chǎn)生的企業(yè)質量信用信息，加快推進全國企業(yè)質量信用檔案數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和產(chǎn)品質量信用信息平臺建設，完善進出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質量失信懲戒機制。加強質量信用信息采集和利用，實行質量信用分類分級評價管理，完善質量誠信共享聯(lián)動機制，在更大范圍和領域實施質量失信“黑名單”制度，加大質量失信懲戒力度，探索建立質量違法企業(yè)“終身出局”制度和實施辦法，營造“一處失信、處處受制”的質量誠信環(huán)境。三是促進企業(yè)內部誠信管理。引導和促進企業(yè)完善質量誠信內部管理制度，建立覆蓋設計、生產(chǎn)和售后服務全過程的質量誠信制度，加強員工質量責任感和質量誠信意識的教育。以重點監(jiān)管產(chǎn)品為切入點，組織企業(yè)開展質量誠信承諾活動，定期發(fā)布質量信用報告。以企業(yè)質量誠信體系建設為載體，以質量法治意識和質量誠信意識教育為主要內容，加強企業(yè)質量誠信文化宣傳和教育，引導和推動企業(yè)和員工逐步形成以誠實守信、履行責任、持續(xù)改進、追求卓越為核心的企業(yè)質量文化，自覺抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營行為，牢固樹立質量是企業(yè)生命的理念，實施以質取勝的經(jīng)營戰(zhàn)略。四是加快建立社會信用代碼制度。建立以組織機構代碼為基礎的法人和其他組織統(tǒng)一社會信用代碼制度是《國務院機構改革與職能轉變方案》明確的任務。質檢部門要充分發(fā)揮我國3000多萬組織機構基礎信息的中央數(shù)據(jù)庫和較為完善的組織機構代碼工作體系優(yōu)勢，按照xxx會的部署，積極配合國家發(fā)改委等部門，健全覆蓋所有法人和其他社會組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度，實現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉變。
價值觀體會總結篇四
9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學習《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學習材料的重要內容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風”等專題交流了學習心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。
通過學習討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。 大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉變工作作風，強化服務意識。
電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當前重點工作順利開展。
一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。
二是做好電力迎峰度夏總結和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調研，科學預測明年全省電力需求，科學制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導意見，明確計劃外來電力，適當控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調整電力供需結構。通過繼續(xù)推進小火電機組關停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調整省內發(fā)電結構，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導嘉興市申報“電力需求側管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質量不斷提高。
價值觀心得體會篇2
價值觀體會總結篇五
標語1：傳承大師風范，創(chuàng)造時代經(jīng)典。
解釋與內涵：此標語簡潔明快，富有韻律。上半句“傳承大師風范”意指林李由林同炎、李國豪兩位大師創(chuàng)建，雖斯人云去，但其“嚴謹務實的工作作風”和“盡責誠信的做人之道”會在林李繼續(xù)傳承;“大師”是我公司有別于其他設計單位的獨特之處，故特別提煉到標語之中加以宣傳;后半句“創(chuàng)造時代經(jīng)典”則更進一步，意指公司在傳承大師風范的基礎上，意欲創(chuàng)造出“經(jīng)得起時間歲月打磨淘洗的經(jīng)典作品”的美好愿景，并隱含著“開拓進取”、“追求卓越”的企業(yè)核心價值觀取向。
標語2：創(chuàng)新是根本，質量是生命，務實是宗旨，效益是目標。
解釋與內涵：創(chuàng)新是當今社會和時代發(fā)展的主旋律，對于一個以技術和服務為主業(yè)的企業(yè)而言，創(chuàng)新更是企業(yè)前進的原動力;質量是企業(yè)的生命，是企業(yè)發(fā)展和競爭的核心，是企業(yè)發(fā)展的靈魂。關系到企業(yè)的生存與發(fā)展，關系到企業(yè)的生死存亡;務實，企業(yè)應客觀審視自身不足，發(fā)揮自身特點優(yōu)勢揚長避短，把握市場的變化。要輕言而重行，樸實而內斂，不能夸夸其談，不做表面文章，兢兢業(yè)業(yè)從點滴做起，才能立于不敗之地;效益是企業(yè)的目標，也是企業(yè)存在的前提。企業(yè)有充分高的效益，才可能存在、發(fā)展。良好的企業(yè)經(jīng)濟效益，能保證全體員工的收入增加，提高工作積極性;還能擴大生產(chǎn)規(guī)模增強生產(chǎn)能力，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標。
標語3：正德厚生，臻于至善。
解釋與內涵：“正德”是謂“正身之德、正物之德”，“厚生”則謂“厚民之生”?！罢潞裆?、臻于至善”在表達上言簡意賅，其寓意則深遠曠達，傳承著中國深厚的文化底蘊，又凸顯了現(xiàn)代創(chuàng)新進取精神，既體現(xiàn)了林李公司的人才濟濟，年輕奔放，高素質，規(guī)范化管理，又闡釋了林李公司的崇高信仰?！罢潞裆保橇掷罟镜男袨樨熑我?guī)范與社會責任的宣言，表達了個體對自我的最高要求，充盈著人對自身嚴格的責任意識?！罢橛谥辽啤保且环N永不止息、創(chuàng)新超越的進取狀態(tài)和對完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了林李公司成為同業(yè)公認典范的自我定位。
標語4：風雨同舟以繼名家遺風，開拓進取而樹林李新尚。
解釋與內涵：林李公司由兩位橋梁大師林同炎院士、李國豪院士(同濟大學校長)攜手創(chuàng)辦，并以同濟大學為平臺，同舟共濟是同濟大學的校訓，取義風雨同舟字面上暗示同濟背景和底蘊，更深層次的是對林李公司23年經(jīng)歷和企業(yè)文化的概括，我們以此來繼承大師實事求是，嚴謹務實，為國家基礎設施建設奉獻的精神。新時代林李也面臨新機遇和新挑戰(zhàn)，林李人年齡結構也趨于年輕化，朝氣十足，而下句則是希望新時代的林李人在繼續(xù)大師遺風的基礎上再寫璀璨篇章。
標語5：嚴謹、創(chuàng)新、超越、共贏。
解釋與內涵：嚴謹求實的工作態(tài)度和設計質量是公司的生存之本;創(chuàng)新的工作精神和設計成果是公司不斷發(fā)展的源動力;超越業(yè)主的要求是公司的服務宗旨;實現(xiàn)共贏，建立長期穩(wěn)定良好的合作關系，終能使公司發(fā)展壯大不斷前進。
標語6：以質量求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展。
解釋與內涵：質量是企業(yè)的生命，是企業(yè)發(fā)展的競爭核心。“今天的質量”就是“明天的市場”，只有用合格的產(chǎn)品質量來滿足社會的需求，才可能有不斷的擴大的市場份額。作為設計企業(yè)，其設計產(chǎn)品質量更關系到人民生命財產(chǎn)安全，更應嚴把質量關。千里之堤，毀于蟻穴，以質量為核心的理念是企業(yè)發(fā)展的靈魂;創(chuàng)新是當今社會發(fā)展的主旋律，多層面的創(chuàng)新將給設計企業(yè)帶來更強的生命力。產(chǎn)品的創(chuàng)新，能贏得更多業(yè)務，提高品牌的知名度;技術的創(chuàng)新能提高設計產(chǎn)品質量，降低生產(chǎn)成本;體制的創(chuàng)新能使企業(yè)運作更有序，提高生產(chǎn)效率;思想的創(chuàng)新能保障企業(yè)正確的發(fā)展方向，帶來更大的效益。
標語7：林立世界，李滿天下。
解釋與內涵：此標語由兩句話組成，總體上簡潔明了、朗朗上口。從兩句話各取首字“林”和“李”，構成了醒目的林李公司的標識，整個標語重在體現(xiàn)林李公司立足世界，追求卓越的企業(yè)核心價值觀?！傲至⑹澜纭敝乇磉_公司目光長遠，立足世界的宏偉目標;“李滿天下”意味著優(yōu)秀設計作品遍布全國、享譽天下，寓意公司輝煌的未來。
標語8：創(chuàng)新引領行業(yè)先鋒，服務鑄就傳世品牌。
解釋與內涵：1、創(chuàng)新：我單位每一個設計成果過程中均要求突出我單位特色，絕不做雷同項目;2、引領、行業(yè)、先鋒：我單位景觀橋梁作品，成為各家單位競相模仿的對象，成為了行業(yè)的排頭兵，不斷引領行業(yè)風向。因此是行業(yè)先鋒;3、服務：“滿足客戶的需求才是第一步，超越業(yè)主的期望才是我們的追求”;4、鑄就：完善的企業(yè)管理流程、梯隊合理的團隊、作風嚴謹?shù)脑O計人員就是經(jīng)過這些年不斷積累，鑄就磨礪出的企業(yè)軟實力;5、傳世：經(jīng)過積累，我單位完成了一批經(jīng)典作品，以此企業(yè)文化的鼓舞下，再創(chuàng)公司新的輝煌;6、品牌我單位需要樹立名人設計公司的品牌。
標語9：以先進技術和優(yōu)質服務盡社會責任，做人做事均講誠信。——李國豪。
解釋與內涵：本標語由公司創(chuàng)始人之一的李國豪先生提出，李先生在擔任公司董事長的十年間，其一直強調本標語的主導思想，把“盡社會責任”作為公司發(fā)展的堅定信條，把“誠信”作為對員工的首要要求。李先生雖已離我們而去，但他那熱忱的愛國主義精神和誠實守信的作風將永遠感染“林李后人”，激勵“林李人”奮勇前行。
標語10：敬業(yè)成就專業(yè)，平凡書寫非凡。
解釋與內涵：敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業(yè)精神。敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責、全心全意、精益求精。只有勤勉敬業(yè)的人，才能在平凡的崗位上鑄就不平凡的業(yè)績，最大限度地實現(xiàn)自己的理想。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別，每一項工作都值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責、積極奮進，都會做出不平凡的成績。
價值觀體會總結篇六
事例。
海爾公司把價值觀表示為“真誠到永遠”，ibm提出“最佳服務精神”,把為顧客提供世界上第一流的服務作為最高的價值信念等等。同時，不同的企業(yè)，其價值觀最好盡可能使用不同的語言來表示，避免雷同，要做到這點雖然很難，但應努力去做，使價值觀表示的能夠反映一個企業(yè)的基本特征，能夠把一個企業(yè)的對內對外態(tài)度和另一個企業(yè)區(qū)別開來。
內容價值觀包含四個方面的內容。
1、它是判斷善惡的標準;。
2、核心價值觀是這個群體對事業(yè)和目標的認同，尤其是認同企業(yè)的追求和愿景;。
3、在這種認同的基礎上形成對目標的追求;。
4、形成一種共同的境界。
4提升原則價值觀提升原則。
利益共同體共同參與。
確保價值理念確實反映了公司的長遠目標。
價值理念應該激勵人心。
注重價值觀的關鍵驅動因素。
找出那些會引起企業(yè)價值觀朝理想方向轉變的行為和慣例。
在企業(yè)價值觀中采用能為管理運用的概念和術語。
確保使用簡單易懂的語言。
價值觀體會總結篇七
煤礦作為一種非常重要的能源資源，在現(xiàn)代工業(yè)社會中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中，價值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價值觀，是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神，也需要符合現(xiàn)代化的管理程序，以達到一定的經(jīng)濟效益的同時，更要為保護環(huán)境、職工權益、社會責任等因素考慮，為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調發(fā)展提供基礎保障。
第二段：分析煤礦價值觀的意義
煤礦的經(jīng)營往往涉及到利益分配、社會形象、環(huán)境保護、人力資源等眾多方面，因此，煤炭產(chǎn)業(yè)應該樹立正確的價值觀。正確的價值觀可以引導企業(yè)合理分配利益，堅持以人為本、人盡其才的原則，為企業(yè)發(fā)展提供人才支持；可以創(chuàng)造更好的營商環(huán)境，為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境；可以為企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的社會責任感，贏得更廣泛的社會信任和認可。同時，正確的價值觀還能夠幫助企業(yè)更加關注環(huán)境保護和公共福利，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第三段：探究煤礦價值觀的形成原則
煤礦價值觀的形成原則一般包括市場導向、法律約束、社會責任和企業(yè)文化四個方面。市場導向意味著市場規(guī)則和市場需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關鍵作用；法律約束要求企業(yè)必須遵守國家法律和規(guī)定，執(zhí)行社會主義市場經(jīng)濟規(guī)則；社會責任是企業(yè)必須履行的公民實踐，以滿足社會和社會成員的利益安全需求；企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華，以塑造一個適合企業(yè)的文化建設。
第四段：總結煤礦價值觀的落實方法
要想有效地落實煤礦價值觀，企業(yè)需要秉持以下原則：營造開放、透明的組織氛圍，鼓勵員工多發(fā)表個人意見，交換眼界，拓寬思路，從而提升內部變革的舉措；落實以人為本、人才管理策略，著力培養(yǎng)員工素質，加強員工職業(yè)道德素質教育，提升員工工作水平；加強對環(huán)境保護的重視，規(guī)范管理行為，以滿足大眾的期望和企業(yè)的社會責任觀念；強化安全管理，確保生產(chǎn)安全，保障員工身體健康，為員工和社會創(chuàng)造價值。
第五段：總結
總體而言，煤礦價值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責任和社會責任，是企業(yè)在社會和市場體制下如何追求獲得長遠發(fā)展和持久競爭優(yōu)勢的基礎和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中，企業(yè)應該堅守良好的煤礦價值觀，始終在經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中，才能夠實現(xiàn)企業(yè)價值觀和社會價值觀的持久匹配。
價值觀體會總結篇八
中國招商銀行是一家始終堅持誠信和敬業(yè)精神的銀行，它的核心價值觀是以客戶為中心，以人為本，以誠信為基礎，以創(chuàng)新為動力。我在這里工作了兩年，這里的文化和價值觀深深地影響了我的工作態(tài)度和職業(yè)發(fā)展。
第二段：以客戶為中心。
中國招行一直以來堅持以客戶為中心的服務理念。它的服務不僅僅是為了滿足客戶的需求，更是為了持續(xù)地提高客戶的使用體驗。在服務中，工作人員不僅要高效地解決客戶問題，還要盡可能地提供更全面、專業(yè)、有利于客戶的幫助和建議。作為一名招商銀行工作人員，我時刻將“以客戶為中心”放在心中，為客戶提供最好的服務，達成共贏局面。
第三段：以人為本。
中國招商銀行一直堅信員工是企業(yè)最重要的資源之一，因此擁有一系列員工關愛機制、培訓和晉升機制、公正的薪酬和福利體系、開放的企業(yè)文化等。這些舉措鼓勵員工不斷學習和進步，發(fā)揮潛力，為企業(yè)的發(fā)展做出更大貢獻。作為一名員工，我深切感受到公司以人為本的態(tài)度，也將這種觀念體現(xiàn)在自己的工作中，加強個人素質的提升，讓自己的貢獻更加卓越。
第四段：以誠信為基礎。
中國招商銀行一直秉持誠實守信、誠信經(jīng)營的理念，堅決杜絕任何有損客戶利益、銀行形象的不正當行為。公司不僅建立了完善的內部管理制度和風險控制機制，而且高度重視員工的道德和職業(yè)操守。作為一名銀行從業(yè)者，我自身的職業(yè)道德和個人修養(yǎng)也得到了實質性的提高。在日常工作中，我的行為和決策始終保持誠信，為銀行樹立了良好的形象。
第五段：以創(chuàng)新為動力。
中國招商銀行始終以創(chuàng)新為動力，堅持開拓創(chuàng)新之路。從技術支持方案到產(chǎn)品創(chuàng)新，從管理模式到組織架構，招商銀行始終在不斷探索，努力創(chuàng)新。在這種創(chuàng)新的氛圍中，我更加趨向于激發(fā)自己的創(chuàng)造力，不斷挑戰(zhàn)自己，開拓進取，為銀行的發(fā)展做出自己的貢獻。
總結：
作為一名在招商銀行工作的人員，我深刻感受到公司堅持客戶為中心、以人為本的服務理念，以誠信為基礎的經(jīng)營理念和以創(chuàng)新為動力的精神，這些價值觀一直貫穿銀行的企業(yè)文化。正是這種價值觀，讓我感覺到自己在工作過程中取得了快速發(fā)展，同時為公司的發(fā)展做出了不可或缺的貢獻。希望未來，招商銀行的企業(yè)文化和價值觀能夠不斷完善和發(fā)展，不斷推動自己并走向世界舞臺。
價值觀體會總結篇九
1、齊步向上，飛躍彩虹。
2、以廠為校，以廠為家；互相學習，互相關懷。
3、是建立潔凈亮麗，整齊舒適，安全高效的法寶。
4、成功者找方法，失敗者找借口。
5、攜手度時艱，并肩創(chuàng)輝煌。
6、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。
7、態(tài)度決定一切，細節(jié)決定一切。
8、百尺竿頭，更進一步。
9、優(yōu)秀的職員：忠于公司終于職業(yè)忠于人格。
10、全心全意去傳遞祝福，盡職盡責去創(chuàng)新。
11、自由與個性并存，尊重和理解并重。
12、做人德為先，堅持公正、誠實、守信等為人處事的重要原則。
13、能者上，庸者下，平者讓。誰砸企業(yè)的牌子，企業(yè)就砸誰的飯碗。
14、細心于我們的服務，專心于我們的專業(yè)。
15、熱愛是點燃工作熱情的火把。
16、每天健康一小步，未來活躍千萬里。
17、為了不被淘汰，只能跑在前面。
18、用熱情周到的服務，引領公司奔跑的腳步。
19、活力又健康，跑出中國強。
20、在進步中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷超越。
21、營造食品安全環(huán)境，確保公眾身體健康。
22、我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。
23、管理規(guī)范化，經(jīng)營國際化，員工職業(yè)化。
24、躍動青春，蹦發(fā)熱情。
25、消防設施，經(jīng)常做檢查；消除隱患，預防事故。
26、企業(yè)精神，品質第一。
27、制造須靠低成本，競爭依賴高品質。
28、把好質量安全關，守好主體責任門。
29、重視合同，確保質量：準時交付，嚴守承諾。
30、安全是遵章者的光榮花，事故是違紀者的恥辱碑！
價值觀體會總結篇十
從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標準。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質。這讓我的價值標準發(fā)生了一次質的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實現(xiàn)了自己最大的人生價值。
價值觀體會總結篇十一
人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和好處。選取什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么，總會有必須的標準。人生價值就是人們從價值角度思考人生問題的根據(jù)。
在關于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自我認定的人生目的，是因為他對自我選取的生活作了肯定的價值決定，認為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?；卮稹霸鯓訕印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值決定為根據(jù)。
塑造良好的人生價值觀需要對世界、人性、社會、自我、欲望、愛等一些根本命題有深刻的理解，以下摘錄自《重大人生啟示錄》，它能指引人們的價值觀。
1
這是極為特殊的歷史轉折期，物質禮貌發(fā)展到這一步注定了整體的精神（信仰）缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的感情。這絕不是我們這個星球上的生命的杯具，而是任何一種生命在發(fā)展進程中注定的悲哀。
2
我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才明白自我是誰，自我在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的能夠永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
3
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。生命沒有終極好處?！灰p易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它就應是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選取。
4
我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一齊，我們的人生便圓滿了。
人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多么遺憾的人生啊！
5
生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它就應是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。
人具有死亡的權利。我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創(chuàng)，你評估這種創(chuàng)傷是難以挽回的，你能夠自由地選取死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的，它是自由的象征，沒有什么比它更為高尚，更為美麗。
如果這個世界理解“死亡權力”，我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得簡單愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！
生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙好處。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段感情，這正是生命的偉大好處之所在。
如何這樣，我們會發(fā)現(xiàn)，我們生存的這個世界處處充滿了生機、美和喜悅。
6
人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。
有一個年輕人在森林里的伐木場工作，卻在都市里租下房子居住，每一天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環(huán)，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的推薦。他深陷入欲望中，由此偏執(zhí)，不能自拔。
欲望的事物是一個發(fā)光體，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根源。
7
最困擾我們的欲望，其一是感情，其二是感情中的性。而當我們所渴望的`事物真的變成現(xiàn)實的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，原先它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂，那我們能夠去抱有那份欲望。如果它給我們帶來了痛苦，我們必須要警覺它的虛幻性！
8
所有人的人生都是極度平凡的，你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福，也極度平凡，不要被自我的欲望（想象）所欺騙。
9
人們對感情的失望是因為人們參考了錯誤的感情標本——世間多數(shù)人的感情都是本能的或者是功利的。本能的感情是男女之間在適當?shù)那啻耗挲g里本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規(guī)律，而沒有深層次的精神領域里的和諧和心靈共鳴，它在暫短的時光里擁有感情的浮華，但沒有感情的內核。而功利的感情則是權利、財富渲染下的美麗假象。
10。
人是否有靈魂，是否存在一個超驗的精神世界？這是懸而未決的?，F(xiàn)代尖端科學已經(jīng)證明：純粹物質的科學思維已經(jīng)走進了死胡同，和以前純粹精神的宗教思維一樣是迷信。于是：宗教的未必不是科學的，科學的未必不是宗教的，更準確表達：物質與精神的片面化世界觀都是錯誤的，于是我們需要對”死后”抱有敬畏。
價值觀體會總結篇十二
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感；就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想；才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”；才能凝聚學生，增強士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理；當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷；是“詢問者”――故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚；修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學識，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
價值觀體會總結篇十三
6月9號人力資源總監(jiān)李總蒞臨齊齊哈爾區(qū)域，他用多樣的講解方式給我們全體員工，上了一堂生動而又激情的中可企業(yè)文化課。通過學習，即鼓舞了士氣，陶冶了情操，又塑造了知識型員工，培育了奉獻精神。為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強大的精神動力。
一個人如果沒有靈魂，就是行尸走肉。企業(yè)就像人一樣，沒有靈魂，只是機器的堆壘，制造物品的工具。一旦賦予靈魂，則會澤澤生輝。這個靈魂就是企業(yè)文化。企業(yè)文化是在企業(yè)發(fā)展過程中不斷累積形成的，中可在16年的發(fā)展歷程中，逐步形成了我們自己的企業(yè)文化體系，營造了崇尚專業(yè)、提倡敬業(yè)、鼓勵創(chuàng)新、追求共贏的文化氛圍。"中可"一個響亮的名字讓我們每一個"中可人"都自主認真的去履行我們的使命，為"奉獻時尚飲品、共創(chuàng)永恒價值"而努力。
中可以"言而有信、業(yè)績至上、以人為本、共創(chuàng)多贏"為核心價值觀，全力盡責言出必踐，業(yè)績是最好的榮譽，互相尊重彼此關愛，大家贏才是大贏家的核心價值觀。在核心價值觀的指引下，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，充分發(fā)揮大家的個人潛力，提升自己在企業(yè)的價值。熱情工作，認真做事，踏實做人，使自己從思想上到實踐中有一個質的飛躍，讓我們能夠在面對一次又一次的困難，一次又一次的挑戰(zhàn)時，不怕畏懼、迎難而上，實現(xiàn)我們共同的"愿景"擁有最受贊賞的專業(yè)團隊、建設最有價值的營銷網(wǎng)絡、成為最佳效益的飲料集團。
通過這次難得的學習機會，我會用企業(yè)核心價值觀時刻來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀融入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的踐行者，讓自己真正成為一名合格的"中可人"。
價值觀體會總結篇十四
“90后”這個詞在每個人的眼里并不陌生。在這個時代，一群宣揚個性的人、孩子或年輕人的祖國花卉國家的支柱是美麗的。但這變成了一場悲劇。今天，我在一個人的標志上看到了一些關于69場圣戰(zhàn)和90年代后的論文。我也想說很多關于90后和韓國內容的在線評論。在上海世博會上舉行的韓國音樂會，由于門票沒有按原來的數(shù)量發(fā)行，一群女孩爭先恐后地買票，看到十幾個她們夢寐以求的兄弟。
令我感到寒冷的是，女孩們侮辱和毆打他們的警察，使警察的臉充滿無助和悲傷。他們受到警察的保護。我發(fā)現(xiàn)了很多關于這件事的報道。我不知道我是否在報告中說過正確的話，也沒有公布傷亡。我希望沒有人會在這件事上被殺。
價值觀體會總結篇十五
敬愛的黨組織：
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關于自身價值的思考。當然，無論過程怎樣，我們仍然看到了許許多多的仁人志士，為實現(xiàn)自身的價值，為了實現(xiàn)崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進而影響了一代又一代的有為之士。
按照我們普通的邏輯，共產(chǎn)黨員，首先應當做到的是一個人的基本最求并努力實現(xiàn)自身的價值，在此基礎之上，進而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風雨路程當中，無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題，并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言，為國家做貢獻，為社會做貢獻就是實現(xiàn)自己的人生價值的話，那么我們認為，共產(chǎn)黨員就應該在此基礎之上，為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會做出應有的貢獻。在共和國的歷史上，每一個時期，總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質的共產(chǎn)黨員，他們在平凡的崗位上，作出不平凡的事情，在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質的大旗，為社會主義添磚加瓦，為身邊的人民群眾樹立榜樣。
每一個人都有仰望星空的權利，既是深陷囹圄，也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權利，即使卑賤如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實當中，因為境況，機遇的不同，每一個人所能實現(xiàn)的價值也不盡然相同。所以，當我們遠望鴻鵠高飛之時，我們也可以放言，汝鴻鵠焉知燕雀之志哉！古人云，不以物喜，不以己悲。無論我們限于多大的能力，我們也不能妄自菲薄，對社會的貢獻，其實無分大小。是故，天生我才必有用，千金散盡還復來。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而，在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員，更應當以這些基本權利和目標為基礎，厚積薄發(fā)，為社會發(fā)展和人類的進步作出貢獻。
共產(chǎn)黨組織以實現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標，中國共產(chǎn)黨亦然。將實現(xiàn)民族的振興和富強與實現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結合，就是當前的也是每一個共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標。一個人失去了志向，便會失去人生前進的方向，一個黨員亦然，共產(chǎn)黨員應當以實現(xiàn)黨的最高綱領為目標。將自己的價值與社會的價值相結合。具體來說，分為兩個部分。
第一，要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務，積極學習黨的各項理論方針政策，使自身的思想覺悟做到與組織一致，與時代同步。同時不斷強化自身的政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的責任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量，最終形成強大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關聯(lián)。具體到我們大學生而言。就是要努力學習科學文化知識，增強為社會服務的本領。樹立共產(chǎn)黨*遠大理想。時刻準備貢獻自己應有的力量。
第二，要堅持以人民利益為最高利益，時刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗表明，我們的國家，乃至于黨和國家領導人，也會由于認識和時代的局限性作出一些錯誤的決定，造成極大的損害，這一點，我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是工農(nóng)政權的主人，歷史的實踐表明，只有代表人民群眾的根本利益，才能代表時代最先進的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用，損害人民群眾的根本利益，是不可能得到歷史的肯定，也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨，時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變，代表人民利益，就要以人民利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急。當然，這是一個比較大的概念，具體到我們大學生來說，就是要牢固樹立人民主權的觀念，積極學習探討時事政治，關心國家大事。同時，又要從身邊做起。積極服務身邊的同學，幫助需要幫助的同學，力所能及的解決身邊同學的困難。
一個共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立為人民解放事業(yè)而獻身做貢獻的精神，樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。同時，我們又不能好高騖遠，一味追求一些目前難以實踐的東西，要立足于實踐，立足于根本，做好自己的本職工作。只有將二者有機的相結合。才能實現(xiàn)一個共產(chǎn)員應有的社會價值和人生價值。也只有這樣，才能如毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
價值觀體會總結篇十六
對于任何一個企業(yè)而言，只有當企業(yè)內絕大部分員工的個人價值觀趨同時，整個企業(yè)的價值觀才可能形成。與個人價值觀主導人的行為一樣，企業(yè)所信奉與推崇的價值觀,是企業(yè)的日常經(jīng)營與管理行為的內在依據(jù)。
企業(yè)價值觀，是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標。從哲學上說，價值觀是關于對象對主體有用性的一種觀念。而企業(yè)價值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關于企業(yè)意義的終極判斷。
這里所說的價值是一種主觀的、可選擇的關系范疇。一事物是否具有價值，不僅取決于它對什么人有意義，而且還取決于誰在做判斷。不同的人很可能做出完全不同的判斷。如一個把判斷作為本位價值的企業(yè)，當利潤、效率與創(chuàng)新發(fā)生矛盾時，它會自然的選擇后者，使利潤、效率讓位。同樣，另一些企業(yè)可能認為企業(yè)的價值在于致富、企業(yè)的價值在于利潤、企業(yè)的價值在于服務、企業(yè)的價值在于育人。那么，這些企業(yè)的價值觀分別可稱為“致富價值觀”、“利潤價值觀”、“服務價值觀”、“育人價值觀”。
企業(yè)價值觀簡而言之，企業(yè)的價值觀就是企業(yè)決策者對企業(yè)性質、目標、經(jīng)營方式的取向所做出的選擇，是為員工所接受的共同觀念。
(1)價值觀是企業(yè)所有員工共同持有的，而不是一兩個人所有的。
(2)企業(yè)價值觀是支配員工精神的主要的價值觀。
(3)企業(yè)價值觀是長期積淀的產(chǎn)物，而不是突然產(chǎn)生的。
價值觀是企業(yè)文化的核心。菲利浦?塞爾日利克說：“一個組織的建立，是靠決策者對價值觀念的執(zhí)著，也就是決策者在決定企業(yè)的性質、特殊目標、經(jīng)營方式和角色時所做的選擇。通常這些價值觀并沒有形成文字，也可能不是有意形成的。不論如何，組織中的領導者，必須善于推動、保護這些價值，若是只注意守成，那是會失敗的?？傊?，組織的生存，其實就是價值觀的維系，以及大家對價值觀的認同。”
實際上，企業(yè)文化是以價值觀為核心的，價值觀是把所有員工聯(lián)系到一起的精神紐帶;價值觀是企業(yè)生存、發(fā)展的內在動力;價值觀是企業(yè)行為規(guī)范制度的基礎。
企業(yè)價值觀是企業(yè)精神的靈魂，保證員工向統(tǒng)一目標前進。企業(yè)價值觀的發(fā)展與完善是一個永無止境的工作，企業(yè)的各級管理人員要認真考慮究竟什么是企業(yè)最實際、最有效的價值觀，然后不斷地檢討和討論，使這些價值觀永葆活力。事實上，這樣做有助于大家統(tǒng)一思想，步調一致，促進發(fā)展。ge的嚴厲和它強調共有價值觀，并非相互矛盾的事情，二者借來自相同的根源――企業(yè)必須掌握自己的命運。
無數(shù)例子證明，企業(yè)價值觀建設的成敗，決定著企業(yè)的生死存亡.因而，成功的企業(yè)都很注重企業(yè)價值觀的建設，并要求員工自覺推崇與傳播本企業(yè)的價值觀。為了讓企業(yè)員工了解企業(yè)的價值觀，價值觀應該用具體的語言表示出來，而不應該用抽象難懂、過于一般化的語言來表示。
例如，海爾公司把價值觀表示為“真誠到永遠”，ibm提出“最佳服務精神”,把為顧客提供世界上第一流的服務作為最高的價值信念等等。同時，不同的企業(yè)，其價值觀最好盡可能使用不同的語言來表示，避免雷同，要做到這點雖然很難，但應努力去做，使價值觀表示的能夠反映一個企業(yè)的基本特征，能夠把一個企業(yè)的對內對外態(tài)度和另一個企業(yè)區(qū)別開來。
價值觀體會總結篇十七
價值是事物對人的積極意義，比如工作使人獲得勞動的快樂，使人滿足基本的生活需要，這是工作的價值;機器取代人工勞動，效率更高，作業(yè)更安全，這是機器的價值，而價值觀則是群體或個人在實踐中對客觀世界所持的態(tài)度或立場，認為事物有優(yōu)劣好壞的差別，進而有所選擇。比如，有人比較開朗活潑，有人相對內斂保守，這些都是都是價值觀的表現(xiàn)。
價值觀念影響一個人生存和發(fā)展的方向，也是左右人作用于社會的控制器。一個人選擇一家企業(yè)，就是選擇這家企業(yè)的價值觀，如果不管理好員工的價值觀，一定會讓他們很痛苦，再有忍耐力的員工也會呆不下去。人與人之間的互動也遵循牛頓的作用力與反作用力原理。人給社會一個作用力，必然受到社會的反作用力，人與社會是一個互動的系統(tǒng)。
作用力與反作用力的影響不僅取決于行為主體的預期，還取決于行為主體的價值觀念和行為主體的外因即環(huán)境。我們在認識和從事管理的過程中，離不開主觀能動性，而主觀能動性的發(fā)揮，又受到很多主觀因素的制約，其中價值觀念的影響最大。只有堅持正確的價值觀，作出正確的價值選擇，才能正確地認識管理，正確地從事管理活動。
1、重新認識自己的生存能力。比如身體素質、專業(yè)能力還行嗎?
3、制定階段生活目標與策略，
4、檢查生活目標與策略。每一個目標以及實現(xiàn)目標的不同策略是可行的嗎?
5、評估和確定生活目標與策略。不行的話進行必要的調整。怎樣調整呢?
6、實施生活策略。組織必要的人力或者物力開展行動。
8、調整生活目標或策略。如果情況發(fā)生了變化我的策略或者目標需要調整嗎?如何調整?
9、生活策略再實施(即回到步驟6)。
10、階段生活完成和階段生活評估。通過這一階段的勞動，得到了哪些經(jīng)驗?
11、接下來是下一階段生活的開始。
阿里巴巴是價值觀管理最成功的企業(yè)之一，他們最大的特色是將所有員工分成了四種類型：有業(yè)績沒價值觀比如團隊合作精神的，是“野狗”;和事佬、老好人，沒有業(yè)績的，但價值觀很好的，是“小白兔”;有業(yè)績也有價值觀團隊精神的，則是“獵犬”;還有一種就是牛，業(yè)績和價值觀都行，但不是特別優(yōu)秀。
阿里巴巴將這種獨特的價值觀管理，完全融入到了績效考核體系中。按照馬云的原則，對于“野狗”，無論其業(yè)績多好，都要堅決清除;而業(yè)績不好的“小白兔”，如果不能提升，也要逐漸淘汰掉;只有“獵犬”才是阿里巴巴最需要的。對于阿里巴巴，價值觀和業(yè)績同等重要。
阿里巴巴內部有一本價值觀手冊，它非常詳細地詮釋了符合阿里巴巴價值觀的行為方式。在員工的考核標準中“業(yè)績占50%，價值觀占50%”。然而對于“價值觀”這種虛化的概念，要在考核中落地具有一定的難度。為此，阿里巴巴還建立了相應的機制和系統(tǒng)，幫助實現(xiàn)價值觀的真正落地。
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