歷史總結(jié)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)它我們可以加深對(duì)過(guò)去的了解，從而更好地面對(duì)未來(lái)。綜合評(píng)價(jià)個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，可以幫助我們寫(xiě)出一篇較為完美的總結(jié)。以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果，一起探索科技的魅力吧。
校園文化論文題目篇一
論文摘要：校園文化作為獨(dú)立學(xué)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，既影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又受學(xué)生自身特點(diǎn)的制約。從挖掘獨(dú)立學(xué)院特色入手，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)風(fēng)、宿舍文化和校風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展科技競(jìng)賽、創(chuàng)新性活動(dòng)，可以促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)。
論文關(guān)鍵詞：校園文化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)思想政治教育。
中央16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)[1]。當(dāng)前，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)尚處于起步階段，存在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)流于表面，缺少文化內(nèi)涵；學(xué)習(xí)氛圍不濃，學(xué)風(fēng)建設(shè)有待加強(qiáng)；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量不高，缺乏有效指導(dǎo)；制度建設(shè)相對(duì)滯后，執(zhí)行不力等問(wèn)題。校園文化既影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又受到學(xué)生自身特點(diǎn)的制約，要充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，突出促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的主體作用人手[2]。因此，獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)應(yīng)針對(duì)并圍繞學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)展。
依托筆者幾年來(lái)工作中的調(diào)查，及綜合其他專(zhuān)家、學(xué)者的研究得出，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生具有以下特點(diǎn)：(1)理想遠(yuǎn)大,但恒心和毅力不足；（2）綜合素質(zhì)相對(duì)較高，但缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣；(3)善于展示自我，但集體意識(shí)較為淡??；(4)創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng),但自我管理和協(xié)作意識(shí)較差等。根據(jù)校園文化建設(shè)的核心和獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身的特點(diǎn)，可利用以下途徑來(lái)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)。
獨(dú)立學(xué)院要根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)提煉出有特色的校訓(xùn)，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。大學(xué)精神是大學(xué)生命的源泉，是校園文化的最高境界。培育大學(xué)精神，一是要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位、學(xué)科特點(diǎn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等，確定校園文化建設(shè)的方向；二是要繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。在尊重學(xué)校自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的主題，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。三是要提煉與弘揚(yáng)富有學(xué)校個(gè)性和時(shí)代特色的校訓(xùn)。通過(guò)多年全體師生的共同努力，北京化工大學(xué)北方學(xué)院提煉出“求實(shí)創(chuàng)新、璞玉成器”的校訓(xùn)，它既依托母體學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在其基礎(chǔ)上有較大發(fā)展，體現(xiàn)出獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特性及自身的培養(yǎng)目標(biāo)。
獨(dú)立學(xué)院作為新生力量，尤其要重視人文氛圍的打造，不斷充實(shí)文化標(biāo)志，打造人文校園。要規(guī)劃、建設(shè)好圖書(shū)館、報(bào)告廳、學(xué)生活動(dòng)中心、體育館等為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供方便的文化活動(dòng)場(chǎng)所，完善校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，為開(kāi)展校園文化活動(dòng)提供必要的場(chǎng)地和條件；要規(guī)劃、修建承載文化信息、反映科學(xué)精神、人文精神的人文藝術(shù)景觀(guān)，如設(shè)計(jì)和建設(shè)好學(xué)校大門(mén)、辦公樓群，以及雕塑建筑群等標(biāo)志性景觀(guān)，起到潛移默化的教育作用，激發(fā)廣大師生愛(ài)校熱情和進(jìn)取精神。此外，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控、管理等水平，防止不良信息的侵入和傳播。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督、積極引導(dǎo)正面網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論陣地在校園文化建設(shè)中的重要作用。
1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣等特點(diǎn)，要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成一種愛(ài)學(xué)、刻苦鉆研、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。第一，確保有良好的師資隊(duì)伍，聘請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)的教師任教，做到“學(xué)高為師”，確保教育教學(xué)質(zhì)量；第二，實(shí)行分層教學(xué)。因材施教，如對(duì)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)等課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和要求進(jìn)行分層教學(xué)，使學(xué)生更好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)自信心；第三，以生為本，對(duì)學(xué)生采取他律與自律相結(jié)合的管理辦法。堅(jiān)持正面教育，建立并落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，尤其是對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的教育和獎(jiǎng)懲力度，要讓學(xué)生形成以勤奮、認(rèn)真學(xué)習(xí)為榮，以懶惰、考試作弊為恥的觀(guān)念。
據(jù)調(diào)查，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，近2/3的業(yè)余時(shí)間是在宿舍中度過(guò)的。宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的重要場(chǎng)所，是校園文化建設(shè)的重要載體。學(xué)生的集體感、友誼感的建立，審美情趣、求實(shí)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，都受到宿舍文化潛移默化的影響。第一，要充分利用好宿舍陣地，發(fā)揮學(xué)生黨員“黨徽閃光”，以及學(xué)生干部的模范、帶頭作用，加強(qiáng)督促檢查，搞好總結(jié)講評(píng)；第二，根據(jù)宿舍文化自身的特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，如以美化生活環(huán)境為主要內(nèi)容的文明宿舍評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促建、使學(xué)生通過(guò)評(píng)比養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；第三，把宿舍文化建設(shè)納入學(xué)生第二課堂活動(dòng)素質(zhì)拓展當(dāng)中。
3、加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生參與活動(dòng)意識(shí)較強(qiáng)、善于展示自我，但集體意識(shí)淡薄的特點(diǎn)，要積極發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生組織的帶頭作用，正確引導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，提高學(xué)生第二課堂活動(dòng)的質(zhì)量。第二課堂活動(dòng)不在于多，要少而精。多開(kāi)展有價(jià)值、有意義的活動(dòng)，既能使學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)、好勝的性格特點(diǎn)，多組織一些有教育意義的校園文化活動(dòng)和有社會(huì)意義的校外服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受教育和鍛煉。通過(guò)舉辦有意義的活動(dòng)，學(xué)生既樂(lè)于參加，又可以達(dá)到擴(kuò)大教育面，提高教育效果的目的。
此外，要特別注意利用好學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要組織載體，是學(xué)生文化活力不可或缺的環(huán)節(jié)和聯(lián)系學(xué)生的紐帶[4]。獨(dú)立學(xué)院要把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度；通過(guò)學(xué)生社團(tuán)的組織，加大社會(huì)實(shí)踐的力度，強(qiáng)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生非學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自我管理和協(xié)作意識(shí)較差的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。如在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)踐活動(dòng)中要求學(xué)生自愿組隊(duì)，學(xué)會(huì)開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、搜集資料和善于向他人學(xué)習(xí)。利用大學(xué)生科技競(jìng)賽等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生創(chuàng)新精神。充分發(fā)揮大學(xué)生科技競(jìng)賽的作用，采取多種措施，開(kāi)展一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新競(jìng)賽，如開(kāi)展大學(xué)生“數(shù)學(xué)建?！备?jìng)賽，把學(xué)生放到實(shí)踐中去，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而使他們以全新的觀(guān)念審視自我、調(diào)整自我，增強(qiáng)創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。特別是通過(guò)選拔向校級(jí)、省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)“挑戰(zhàn)杯”科技競(jìng)賽層層推進(jìn)，以賽事促進(jìn)全校學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的提高，創(chuàng)建獨(dú)具特色的活動(dòng)方式，形成濃厚的課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)氛圍。
校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)性建設(shè)，事關(guān)獨(dú)立學(xué)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、提高學(xué)校影響、提升辦學(xué)品位的大局，是創(chuàng)辦實(shí)力強(qiáng)大、社會(huì)影響深遠(yuǎn)、知名度較高的獨(dú)立學(xué)院不容忽視的重要工作。為了充分發(fā)揮其作用，應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)課題的研究和交流，深入探討?yīng)毩W(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)與對(duì)策，不僅有利于校園思想政治教育工作的開(kāi)展，加強(qiáng)師生對(duì)校園文化的認(rèn)同意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，加強(qiáng)師生的歸屬感、凝聚力、向心力和奉獻(xiàn)精神；更有利于對(duì)外擴(kuò)大學(xué)校的知名度、影響力和綜合實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
[3]孔平.校園文化與大學(xué)生思想政治教育關(guān)系研究[j].中國(guó)校外教育，20xx(12):8-9.
校園文化論文題目篇二
摘要：高校體育社團(tuán)以其特有的廣泛參與性、思想活躍性、內(nèi)容豐富性受到大學(xué)生們的強(qiáng)烈追捧，成為豐富大學(xué)生校園文化生活、充實(shí)校園文化內(nèi)涵的重要載體。然而隨著時(shí)代的發(fā)展以及教育教學(xué)改革的不斷完善，當(dāng)前在高校體育社團(tuán)的組織管理、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、適應(yīng)時(shí)代文化等方面還存在著若干問(wèn)題。本文從高校體育社團(tuán)如何推動(dòng)高校校園文化建設(shè)方面著手，闡述當(dāng)前高校體育社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)狀況以及面臨的諸多問(wèn)題，提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，希望對(duì)相關(guān)高校的校園文化建設(shè)工作有所幫助。
高校體育社團(tuán)由來(lái)已久，它是高校學(xué)生在學(xué)校的監(jiān)督下所成立的自發(fā)的、松散的群體性組織。由一群高年級(jí)的、有著共同愛(ài)好的在校生組建起來(lái)。作為高校課外文化生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)形式，高校體育社團(tuán)已經(jīng)成為高校體育教育之外最為重要的課外體育活動(dòng)形式，其能真正地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，以及促進(jìn)大學(xué)生身心健康，提高與他人、社會(huì)溝通的能力。
1高校體育社團(tuán)的特點(diǎn)。
1.1高校體育社團(tuán)的活動(dòng)能夠提高大學(xué)生的社交能力。
作為一個(gè)以共同、相似的興趣愛(ài)好和相似的關(guān)注點(diǎn)而凝聚起來(lái)的體育社團(tuán)組織，由于該組織的成立更多的是自發(fā)成立的，所以一般相比其他組織，成員的關(guān)系都比較和諧與融洽，這恰恰給了很多學(xué)生互相交流的平臺(tái)，平時(shí)課業(yè)壓力較大，很難有機(jī)會(huì)與同齡人進(jìn)行交流溝通，高校體育社團(tuán)正好提供了這樣的機(jī)會(huì)。作為新時(shí)代的年輕人，其實(shí)對(duì)自己個(gè)人素質(zhì)與綜合素質(zhì)提升幫助較多的除了學(xué)校的老師、家里的父母，恐怕就是身邊的同學(xué)朋友，而高校體育社團(tuán)將一群志同道合的年輕人聚攏到一起，其不僅提供學(xué)生間互相交流的平臺(tái)，而且對(duì)大學(xué)生豐富知識(shí)面、擴(kuò)展視野、增加生活經(jīng)驗(yàn)、提升團(tuán)體意識(shí)及大局觀(guān)都大有裨益。
1.2高校體育社團(tuán)活動(dòng)能夠提高大學(xué)生心理以及道德素質(zhì)。
高校體育社團(tuán)能夠使大學(xué)生在課余活動(dòng)中，不斷提高對(duì)于體育基本知識(shí)以及技能的掌握，在這一過(guò)程中，在團(tuán)體中，由于有同伴間的相互鼓勵(lì)，沒(méi)有課堂中教與學(xué)相對(duì)壓抑的氛圍，大學(xué)生能夠自主、愉快地與同伴進(jìn)行溝通交流，通過(guò)不斷克服自身心理的膽怯、不自信等不良情緒的影響，最終達(dá)到獲取成功的喜悅。而且在進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，大學(xué)生通常會(huì)展現(xiàn)出年輕人特有的活力，而且在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，大家也會(huì)以一名合格大學(xué)生的身份來(lái)嚴(yán)格要求自己，能夠提高自身嚴(yán)于律己的道德品質(zhì)。
1.3高校體育社團(tuán)活動(dòng)能夠促進(jìn)校園文化。
高校體育社團(tuán)活動(dòng)是活躍校園文化生活的重要部分，是課外體育活動(dòng)的重要補(bǔ)充。大學(xué)生通過(guò)進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)，提升自信、提升集體主義感、提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這對(duì)于大學(xué)生完善自身綜合素質(zhì)，努力成為自足與社會(huì)的有用人才非常重要。經(jīng)常舉辦以社團(tuán)為首的體育活動(dòng)，如各類(lèi)小型比賽、各種各樣的體育講座、體育知識(shí)競(jìng)賽、體育資料展覽等，一方面能夠提升大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)終身體育觀(guān)念；另一方面也能夠豐富大學(xué)生課余生活，使校園文化欣欣向榮。
2高校體育社團(tuán)現(xiàn)狀與問(wèn)題。
我國(guó)高校體育社團(tuán)最早可追溯到20世紀(jì)80年代，那時(shí)一些高校大學(xué)生自發(fā)地組建了“足球協(xié)會(huì)”“籃球協(xié)會(huì)”等。在1998年《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》出臺(tái)后，高校中注冊(cè)登記的高校體育社團(tuán)數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)性增加，如籃球協(xié)會(huì)、足球協(xié)會(huì)等各類(lèi)團(tuán)體不勝枚舉。許多高校體育社團(tuán)通常都是由各自學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目而產(chǎn)生的，基本上所有的體育社團(tuán)在成立之初，都是倡導(dǎo)以“交友、交流、健體、健康”等為口號(hào)，結(jié)合學(xué)校具體情況發(fā)展起來(lái)的，目前已經(jīng)吸引了許多大學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，在高校中許多社團(tuán)的影響力以及號(hào)召力也比較大。在目前的高校社團(tuán)管理方面，許多高校社團(tuán)都是依托于共青團(tuán)委為核心來(lái)開(kāi)展的，基本上都采用了小團(tuán)委下設(shè)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)來(lái)管理社團(tuán)，這就使得每個(gè)社團(tuán)在管理上都是“雙重”管理，既由校團(tuán)委統(tǒng)一審批登記，又由各社團(tuán)所下屬的院系間接管理。
3存在的主要問(wèn)題。
3.1相關(guān)部門(mén)沒(méi)有支持，缺乏管理引導(dǎo)。
許多高校團(tuán)委下設(shè)“社團(tuán)聯(lián)合會(huì)”，由于學(xué)校社團(tuán)較多，事務(wù)也多，在實(shí)際管理中，學(xué)校只是進(jìn)行例行的登記管理，在其他方面并沒(méi)有統(tǒng)一的管理，所掛靠的院系也基本只是象征性地派老師來(lái)監(jiān)管，對(duì)社團(tuán)的管理精力有限，無(wú)法積極引導(dǎo)社團(tuán)健康發(fā)展。
3.2在管理上目標(biāo)性過(guò)強(qiáng)。
作為學(xué)校在對(duì)待社團(tuán)的管理上過(guò)于政績(jī)化，對(duì)于團(tuán)委來(lái)說(shuō)，管理社團(tuán)，要求舉辦何種活動(dòng)時(shí)，才會(huì)統(tǒng)一組織進(jìn)行，在平時(shí)的日常管理運(yùn)行時(shí)則缺少必要的關(guān)心與幫助。許多社團(tuán)中一年中除了學(xué)校需要舉辦文化娛樂(lè)活動(dòng)以外，剩下的最大一項(xiàng)群體活動(dòng)就可能是開(kāi)學(xué)初的納新活動(dòng)了，這樣顯然和建立社團(tuán)時(shí)的初衷是相背離的。
3.3校區(qū)間發(fā)展不均衡。
近些年，隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校在校生人數(shù)屢創(chuàng)新高，許多高校都有許多分校區(qū)，但由于地域跨度較大，使得許多體育社團(tuán)活動(dòng)較難統(tǒng)一開(kāi)展，許多新校區(qū)的社團(tuán)負(fù)責(zé)人需要面臨設(shè)施缺乏、教師無(wú)法及時(shí)指導(dǎo)的困境，導(dǎo)致許多新校區(qū)的社團(tuán)只有其名，卻沒(méi)有真實(shí)的內(nèi)容。
3.4經(jīng)費(fèi)短缺、缺少專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)。
基本上高校體育社團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都來(lái)自于收取會(huì)員會(huì)費(fèi)、學(xué)校劃撥以及社會(huì)贊助等。但由于各高校的情況不同，學(xué)校用于社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)不足，很少有社會(huì)上的企業(yè)來(lái)進(jìn)行贊助，就造成了體育社團(tuán)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。在教師指導(dǎo)方面，基于許多高校并沒(méi)有將指導(dǎo)教師的工作納入基本教學(xué)工作量，這就導(dǎo)致許多教師無(wú)心去對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致了體育社團(tuán)發(fā)展的舉步維艱。
4促進(jìn)高校體育社團(tuán)發(fā)展的若干建議。
4.1相關(guān)部門(mén)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)體育社團(tuán)的管理引導(dǎo)。
高校體育社團(tuán)的管理部門(mén)要對(duì)體育社團(tuán)進(jìn)行一個(gè)全方位的了解與認(rèn)識(shí)，使其明確體育社團(tuán)是校園文化的重要組成部分，也是課外體育活動(dòng)的重要載體。高校各管理部門(mén)有必要使學(xué)生明確體育鍛煉不光是一種風(fēng)尚，是生活中不可或缺的一部分，而且在體質(zhì)健康測(cè)試工作開(kāi)展良好的今天，進(jìn)行課外體育活動(dòng)也有利于提高大學(xué)生的身體素質(zhì)、心肺功能，提升大學(xué)生的身體健康水平。
4.2高校管理部門(mén)應(yīng)繼續(xù)提高場(chǎng)地設(shè)施投入。
高校體育社團(tuán)的發(fā)展是離不開(kāi)物質(zhì)支持的。一個(gè)良好的體育場(chǎng)地設(shè)施、健全的運(yùn)動(dòng)器械，能夠營(yíng)造出學(xué)校體育文化氛圍，使學(xué)生身處校園便感受到濃郁的健身氣氛，增強(qiáng)其健身熱情。因此高校應(yīng)繼續(xù)增加對(duì)體育經(jīng)費(fèi)的投入，從基礎(chǔ)設(shè)施上提高高校體育運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量與層次，以滿(mǎn)足學(xué)生基本的鍛煉需要。另一方面，需要科學(xué)合理地安排學(xué)校運(yùn)動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)館的使用效率，增加開(kāi)放的時(shí)間，提高場(chǎng)地場(chǎng)館的使用效率。在指導(dǎo)教師方面，高校需結(jié)合學(xué)校自身情況為高校體育社團(tuán)配置相應(yīng)的指導(dǎo)教師，并健全相關(guān)保證機(jī)制，將工作量納入績(jī)效考核，給予一定經(jīng)濟(jì)回報(bào)，提高教師的積極性，發(fā)揮指導(dǎo)教師應(yīng)有的作用。
4.3積極舉辦豐富多彩的體育社團(tuán)活動(dòng)。
學(xué)校各部門(mén)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極成立各類(lèi)項(xiàng)目的體育社團(tuán)，以滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求，并積極引導(dǎo)社團(tuán)與社會(huì)進(jìn)行交流，擴(kuò)大學(xué)生社團(tuán)的影響力。其次，需開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。這樣既能提高學(xué)生的組織能力，也能夠提升學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，提升凝聚力。另外，每個(gè)高校都有校運(yùn)動(dòng)隊(duì)，可增加校運(yùn)動(dòng)隊(duì)與體育社團(tuán)的交流合作，讓學(xué)生們感受到體育運(yùn)動(dòng)的魅力，加強(qiáng)學(xué)生參與的熱情。
參考文獻(xiàn)。
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校園文化論文題目篇三
高職校園文化備受學(xué)校、社會(huì)、教師和學(xué)生的關(guān)注，其內(nèi)容包含高職校園環(huán)境中圍繞師生工作學(xué)習(xí)活動(dòng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)條件載體，還包含全部物質(zhì)載體實(shí)現(xiàn)過(guò)程中涉及到的高職院校整體形象的軟件內(nèi)容，是高職院校文化建設(shè)和整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。良好的高職校園文化，有利于高職院校本身的發(fā)展和高職院校品牌的樹(shù)立，有利于深化高職教育的內(nèi)涵，有利于高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于校企合作的深入進(jìn)行，有利于社會(huì)精神文明的構(gòu)建。高職校園文化通常被分為高職校園精神文化、高職校園物質(zhì)文化和高職校園制度文化三個(gè)層面。其中，高職校園精神文化是靈魂，是心臟;高職校園物質(zhì)文化是外在形象，是基礎(chǔ)保障;高職校園制度文化是精神文化和物質(zhì)文化的橋梁，是紐帶，三者是一個(gè)有機(jī)的整體、缺一不可。高職校園精神文化是高職院校的靈魂所在，是整個(gè)高職校園文化的最高境界，主要通過(guò)各類(lèi)校園文化活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，比如學(xué)術(shù)講座、道德講堂、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各類(lèi)競(jìng)賽、體育活動(dòng)、文藝演出等;高職校園物質(zhì)文化主要體現(xiàn)在校園環(huán)境文化，比如高職校園整體規(guī)劃、整體識(shí)別系統(tǒng)、公共設(shè)施、園林景觀(guān)等內(nèi)容;高職院校制度文化主要體現(xiàn)在高職院校整體的辦學(xué)思想、辦學(xué)特色、師生整體精神狀態(tài)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置等方面?，F(xiàn)階段，我國(guó)多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)都取得了可喜成績(jī)，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，但還存在著過(guò)分追求物質(zhì)層面建設(shè)、模仿普通高校建設(shè)學(xué)術(shù)型校園氛圍、資源缺少有機(jī)整合、校園文化建設(shè)特色不夠凸顯、高職辦學(xué)特色不明顯等多方面的不足之處，特色的高職校園文化建設(shè)正處于發(fā)展階段。目前，校企合作辦學(xué)模式主要通過(guò)學(xué)校引進(jìn)企業(yè)、工學(xué)結(jié)合、校企互動(dòng)、訂單式培養(yǎng)等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，這幾種有效的辦學(xué)模式都將企業(yè)的各種資源強(qiáng)制性拉入學(xué)校，將企業(yè)的優(yōu)秀技術(shù)人員聘到學(xué)校，將企業(yè)的實(shí)際工作環(huán)境融入到學(xué)校，同時(shí)，也需要高職生對(duì)于企業(yè)的背景、文化、理念等內(nèi)容有一定的了解。而當(dāng)前大多數(shù)的高職校園文化建設(shè)過(guò)程中涉及到企業(yè)部分的內(nèi)容較少，對(duì)于校企合作模式的宣傳內(nèi)容不足，良好的校園文化氛圍沒(méi)有建立起來(lái)，個(gè)別走在前列的高職院校也僅僅是對(duì)校企合作實(shí)踐場(chǎng)地內(nèi)部進(jìn)行了文化建設(shè)，范圍并沒(méi)有延伸到整個(gè)高職校園，也沒(méi)有深入到整個(gè)高職院校師生的日常生活中。
當(dāng)前，多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)，依舊停留在單一追求物質(zhì)建設(shè)、單一宣傳學(xué)院本身、單一依靠個(gè)別教師和學(xué)生這個(gè)層面上。校企合作辦學(xué)模式下的高職校園文化建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。首先，將企業(yè)文化的主要內(nèi)容納入到高職校園文化建設(shè)中來(lái)，不僅是高職教育特色的外在表現(xiàn)和高職教育校企合作氛圍營(yíng)造的主要手段，同時(shí)也在一定程度上宣傳強(qiáng)化了企業(yè)的精神文化，是高職教育健康發(fā)展和高職院校內(nèi)涵建設(shè)的需要，也是對(duì)高職學(xué)生就業(yè)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展能力的鍛煉和熏陶。常見(jiàn)的可以融入到高職校園文化體系中的企業(yè)文化內(nèi)容主要包含企業(yè)責(zé)任文化、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)文化、企業(yè)合作文化、企業(yè)憂(yōu)患文化、企業(yè)誠(chéng)信文化、企業(yè)吃苦文化、企業(yè)服務(wù)文化、企業(yè)創(chuàng)新文化、企業(yè)可持續(xù)發(fā)展文化等內(nèi)容。在企業(yè)文化進(jìn)校園的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校和企業(yè)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到校企文化融合的重要性和必要性，建立健全相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制，高度重視兩種文化的融合，通過(guò)開(kāi)展多種形式的校企聯(lián)合活動(dòng)，搭建多種途徑的校企合作平臺(tái)，積極探索兩種文化的融合途徑和方法，豐富高職校園文化內(nèi)容的同時(shí)，提高高職學(xué)生企業(yè)文化意識(shí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力。其次，現(xiàn)階段多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)手段陳舊，大多都簡(jiǎn)單模仿和沿襲傳統(tǒng)高等院?；蛑袑?zhuān)教育的學(xué)術(shù)型校園建設(shè)方式，沒(méi)有體現(xiàn)高職教育本身的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念等內(nèi)容。從根本上說(shuō)，高職校園文化建設(shè)應(yīng)圍繞高職人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)制定行之有效的計(jì)劃，應(yīng)將高職院校的辦學(xué)理念、教學(xué)特色、辦學(xué)成果等內(nèi)容作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。在構(gòu)建高職院校校園文化的過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)不同系部、不同專(zhuān)業(yè)的特色;強(qiáng)調(diào)高職教育職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力培養(yǎng)的獨(dú)特性;強(qiáng)化校企合作、工學(xué)結(jié)合的高職教學(xué)模式的差異性，突出高職教育實(shí)施過(guò)程中的企業(yè)化、行業(yè)化和實(shí)踐性;響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在高職院校中積極開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，創(chuàng)新高職校園文化活動(dòng)的組織形式和活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)將高職教育的教學(xué)成果展示出來(lái)，對(duì)在校高職生起到激勵(lì)和鼓舞作用。再次，鮮明的職業(yè)特色是校企合作辦學(xué)模式下高職校園文化建設(shè)的本質(zhì)要求，是高職校園文化建設(shè)的亮點(diǎn)。高職校園文化建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該放在突出高職教育職業(yè)特色上來(lái)，重點(diǎn)突出學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職校園文化建設(shè)的實(shí)施過(guò)程中，鮮明的職業(yè)特色一方面依靠校園物質(zhì)文化來(lái)體現(xiàn)，比如相關(guān)的實(shí)訓(xùn)室、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)環(huán)境的布置、行業(yè)企業(yè)發(fā)展信息的體現(xiàn)等，另一方面需要全體師生和企業(yè)員工的共同努力，比如把多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過(guò)程與校園文化建設(shè)有機(jī)融合起來(lái)，對(duì)全體師生不定期進(jìn)行職業(yè)道德教育，組織師生深入到企業(yè)、工廠(chǎng)、生產(chǎn)一線(xiàn)進(jìn)行職業(yè)認(rèn)知教育，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)人員、行業(yè)專(zhuān)家對(duì)師生進(jìn)行專(zhuān)題講座、成功經(jīng)驗(yàn)介紹等。校企合作模式下獨(dú)具特色的高職校園文化建設(shè)不是一朝一夕就可以完成的，隨著學(xué)校和企業(yè)的深入合作，高職校園文化建設(shè)也應(yīng)伴隨雙方深度合作的步伐，探索多元化的.表現(xiàn)形式，為凸顯高職教育特色和打造高職教育新名片而不懈努力。
校園文化論文題目篇四
校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長(zhǎng)的精神文明與物質(zhì)文明必不可少的元素。校園文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。校園文化建設(shè)要了解掌握文化的本質(zhì)特征、要與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。校園文化具有塑造人的功能，可以營(yíng)造法制文化氛圍。充分發(fā)揮校園文化的育人功能，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的高效管理，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
校園文化泛指學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀(guān)、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、行為規(guī)范、規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，很多名校的校訓(xùn)便集中體現(xiàn)了校園文化，反映了名校歷史淵源、獨(dú)特理念、發(fā)展特色。
校園文化的核心是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承，從而推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)校發(fā)展迅速，理念層出不窮，校園文化可謂是百花齊放，如：靠近大海的“海洋文化”、沙漠地區(qū)的“綠洲文化”、革命根據(jù)地的“紅色文化”等，切合學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，立意高遠(yuǎn)。好的校園文化促進(jìn)師生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)校品牌名校的形成，促進(jìn)學(xué)校德育工作和辦學(xué)水平的提高，促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)和諧發(fā)展，形成良好的社會(huì)效益。
建設(shè)校園文化要充分了解掌握辦學(xué)目標(biāo)、核心文化特征，掌握校園文化的本質(zhì)特征，真正發(fā)揮其在學(xué)校發(fā)展中的作用。1.校園文化具有知識(shí)滲透特征。校園文化具有傳播自然和人文知識(shí)功能，有益于學(xué)生身心健康和成長(zhǎng)的人類(lèi)知識(shí)具有熏染個(gè)性、內(nèi)化素質(zhì)、凝聚精神，滲透思想功能，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，具有知識(shí)滲透特征。2.校園文化具有藝術(shù)觀(guān)賞特征。校園文化是通過(guò)一定的物化形式塑造表現(xiàn)出來(lái)，蘊(yùn)含美學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)，并賦予精神、文化內(nèi)涵，能引起觀(guān)者豐富想象，睹物知意、觸景生情的效果，具有藝術(shù)觀(guān)賞特征。3.校園文化具有積淀獨(dú)有特征。校園文化建設(shè)是從實(shí)際出發(fā)，確定特色，找準(zhǔn)靈魂，長(zhǎng)期實(shí)踐，細(xì)節(jié)磨煉，提煉升華，積累沉淀的過(guò)程，不是一蹴而就的臨時(shí)文化，切忌抄襲照搬雷同。它具有“一花一世界，一葉一菩提”的積淀獨(dú)有特征。4.校園文化具有發(fā)展傳承特征。校園文化包含有豐富的內(nèi)容，以各種形式呈現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)，與校融合發(fā)展，具有獨(dú)有性和固有性，具有代代相傳的發(fā)展傳承特征。
學(xué)校在選擇文化定位的同時(shí)，學(xué)校所處的區(qū)域歷史文化、人文文化、本土文化、地方特色等是重要的參考內(nèi)容，校園文化建設(shè)要與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相聯(lián)系，要因地制宜，要擇優(yōu)選擇地方特色、本土文化為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，拓展定位適合學(xué)校發(fā)展的校園文化?？梢粤⒆銍?guó)學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方文明……“孝”文化，“狼”文化，“銀杏”文化，“三紅”文化，“鳳”文化……不一而足。要么重實(shí)踐研究，要么重理性思辨，要么重生活人文，要么重品格氣度。不同的學(xué)校其校園文化建設(shè)的著眼點(diǎn)不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。
每所學(xué)校都有它的辦學(xué)理念、文化背景、環(huán)境文化、人文建設(shè)等教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校的校園文化建設(shè)要與學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，校園文化要為學(xué)校的發(fā)展做鋪墊，要服務(wù)于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。校園文化的建設(shè)內(nèi)容具體表現(xiàn)：1.精神文化：校園文化的內(nèi)核，它包括教育價(jià)值觀(guān)、辦學(xué)理念等觀(guān)念及由此產(chǎn)生的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌。如辦學(xué)理念、目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌等。2.制度文化：學(xué)校精神文化的具體化，是師生員工行為準(zhǔn)則的依據(jù)，是學(xué)校精細(xì)化依法辦學(xué)的根本保障。3.環(huán)境文化：是校園文化的外在表現(xiàn)和標(biāo)志，它包括硬件和軟件建設(shè)環(huán)境，如建筑風(fēng)格、室內(nèi)外環(huán)境布置、校園綠化美化、人文景觀(guān)布置等。如鳳凰小學(xué)的徽派建筑、最美教室文化建設(shè)。4.課程文化：它是在學(xué)校制度文化和環(huán)境文化的背景下，對(duì)學(xué)校精神文化的實(shí)踐和創(chuàng)造。課程文化建設(shè)力求實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容從封閉走向開(kāi)放，學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)走向主動(dòng)，課程資源從貧乏走向豐富。實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)，力求體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的智慧與創(chuàng)意。5.警務(wù)文化：它是學(xué)校依法治校，依規(guī)辦事，營(yíng)造平安和諧校園的基本保障。警務(wù)文化的建設(shè)要與校園文化元素融為一體，既有凸顯安防功能，又有美觀(guān)實(shí)效，從而實(shí)現(xiàn)法治育人效應(yīng)。
校園文化具有一定的道德約束力，可以培養(yǎng)學(xué)生自律、自思、自省和求進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。校園文化對(duì)師生教育有根基作用，影響著學(xué)生的一生。它有助于師生走向社會(huì)，建設(shè)社會(huì)，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生在社會(huì)中怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人，它的外在表現(xiàn)受到社會(huì)的普遍認(rèn)可，哪怕學(xué)生成年以后，他還會(huì)在自己的日常言行舉止中不自覺(jué)遵照，促使自己做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)有涵養(yǎng)的人。
學(xué)校校園文化的建設(shè)把法治元素融合一體，可以促進(jìn)學(xué)校依法辦學(xué)，依法治教，依規(guī)辦事，極大促進(jìn)學(xué)校走向法治學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校平安和諧發(fā)展。如：把校園的安防監(jiān)控智能系統(tǒng)與校園文化融為一體，使之以人文本，提高安全保障；建立學(xué)校警務(wù)文化，把警務(wù)設(shè)施融入校園文化，實(shí)現(xiàn)警民聯(lián)袂聯(lián)防體系，營(yíng)造法治社會(huì)文化大氛圍。發(fā)揮警務(wù)文化的法治育人功能，營(yíng)造平安和諧校園?？傊@文化建設(shè)要總體規(guī)劃、突出特色、傳承發(fā)展，它是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是師生凝心聚力、展示學(xué)校形象、打造“一校一品”提升學(xué)校品位的重要體現(xiàn)。健康的校園文化，可以陶冶師生情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代代人才，鑄就一個(gè)個(gè)輝煌。
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校園文化論文題目篇五
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)校靠文化管理，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀(guān)念的吸收效果也很可觀(guān)，是其文化價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀(guān)性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀(guān)的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀(guān)念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語(yǔ)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化論文題目篇六
因此，充分挖掘校園文化精華并不斷予以創(chuàng)新改造，切實(shí)地將思政教育合理性?xún)?nèi)容灌輸其中，這樣思政教育實(shí)效性才算發(fā)揮完全，才能令廣大受教育主體人文素質(zhì)獲得更高層次地提升。
筆者的核心任務(wù)，便是針對(duì)校園文化思政教育功能開(kāi)發(fā)、良好校園文化育人環(huán)境探索創(chuàng)造等措施內(nèi)容，加以系統(tǒng)化探討論證，希望長(zhǎng)此以往，能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)培養(yǎng)供應(yīng)更多數(shù)量的素質(zhì)、技能兼?zhèn)湫腿瞬拧?/p>
一、校園文化和思政教育的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)涵機(jī)理論述。
透過(guò)宏觀(guān)角度觀(guān)察，校園文化主張以校園作為核心空間，使得校園內(nèi)的物質(zhì)、制度和精神文化交互式思政教育功能發(fā)揮到極致?tīng)顟B(tài)，為后期多元化辦學(xué)活動(dòng)長(zhǎng)期布置交接，奠定基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)上就是特殊樣式的校園精神和文化交流氛圍。
相比之下，微觀(guān)視角下的校園文化，偏重于高校學(xué)生一系列課余和校園文化藝術(shù)實(shí)踐，主要在團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、各類(lèi)社團(tuán)指導(dǎo)下進(jìn)行，當(dāng)中自然地融合文化藝術(shù)和審美教育要素，一時(shí)間令大學(xué)生群體校園生活變得異常豐富多彩，將他們文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操、審美情趣同步予以改善。
而高校思政教育，則是透過(guò)社會(huì)汲取整合合理數(shù)量的先進(jìn)化思想、政治和道德觀(guān)念，進(jìn)一步對(duì)單位學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、組織的影響，長(zhǎng)此以往，令他們后期參與的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)都能夠主動(dòng)迎合新時(shí)代思政品德規(guī)范性要求。
校園文化論文題目篇七
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對(duì)師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個(gè)性與特長(zhǎng)，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場(chǎng)所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒(méi)有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒(méi)有對(duì)歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、校徽、校歌等。
（二）重活動(dòng)形式，輕活動(dòng)內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動(dòng)，這種固定的模式，致使校園文化活動(dòng)僅僅成為學(xué)校的例行公事，對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時(shí)代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號(hào)過(guò)于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時(shí)代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過(guò)于簡(jiǎn)單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動(dòng)現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對(duì)校園文化意境卻沒(méi)有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動(dòng)性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫(huà)、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無(wú)完整的體系。
校園文化的實(shí)施、滲透、評(píng)價(jià)、展示缺乏一個(gè)完整的體系和循序漸進(jìn)的過(guò)程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對(duì)校園文化存在的諸多問(wèn)題，我們通過(guò)近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實(shí)滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊(yùn)深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙?lái)、校名的由來(lái)，當(dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹(shù)。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹(shù)（學(xué)名“銀杏樹(shù)”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書(shū)院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹(shù)，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構(gòu)會(huì)讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動(dòng)性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效果。
（四）實(shí)滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實(shí)體更飽滿(mǎn)，外延更綿長(zhǎng)。
1、?；赵O(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個(gè)風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計(jì)。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個(gè)活潑可愛(ài)的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動(dòng)可愛(ài)的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹(shù)的花葉果為背景確定的一個(gè)文化主題。即第一層是學(xué)會(huì)勞動(dòng)，第二層是學(xué)會(huì)做人，第三層是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會(huì)生存，廚房和操場(chǎng)是學(xué)會(huì)健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫(huà)集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計(jì)極具個(gè)性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長(zhǎng)過(guò)程對(duì)各年級(jí)班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿(mǎn)園春風(fēng)撲面來(lái)）；一年級(jí)――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級(jí)門(mén)牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個(gè)年級(jí)就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹(shù)品質(zhì)對(duì)各年級(jí)班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特。
每班張貼評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長(zhǎng)足跡欄”。班級(jí)展示盾牌。根據(jù)班級(jí)名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識(shí)圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評(píng)價(jià)體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動(dòng)的指南。
2、建立評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。
理論教育和實(shí)體活動(dòng)相結(jié)合，建立班級(jí)評(píng)價(jià)、校級(jí)評(píng)價(jià)、期總評(píng)價(jià)三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。
（六）實(shí)滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)滲透一個(gè)學(xué)會(huì)，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結(jié)合的系列活動(dòng)。搭建的實(shí)體活動(dòng)有：經(jīng)典誦讀活動(dòng)、手工制作、科技比賽、體育競(jìng)技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)。
（七）展成果，明未來(lái)。
本土校園文化建設(shè)的過(guò)程實(shí)施活動(dòng)會(huì)讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動(dòng)中得到歷練，并能清晰地記載在成長(zhǎng)簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺(tái)是師生成長(zhǎng)的激勵(lì)臺(tái)，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長(zhǎng)，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動(dòng)我們永遠(yuǎn)向前。
我們?cè)谔剿鳌鞍l(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺(jué)得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀(guān)。
校園文化論文題目篇八
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)校靠文化管理，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀(guān)念的吸收效果也很可觀(guān)，是其文化價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀(guān)性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀(guān)的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀(guān)念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語(yǔ)。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化論文題目篇九
從高校校園文化的基本內(nèi)涵入手，分析當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題，并對(duì)今后如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的提出三點(diǎn)建議。
(1)認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)職能局限在學(xué)生管理上。目前，部分高校的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是教師和一些管理干部把校園文化建設(shè)等同于學(xué)生思想政治教育和業(yè)務(wù)活動(dòng)的組織開(kāi)展，認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不大。這就在無(wú)形中把校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理層面，而校園文化建設(shè)“自然而然”地成為了學(xué)生管理部門(mén)的工作。
(2)忽視深層建設(shè)，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)重物質(zhì)文化、輕精神文化。近年來(lái)許多高校盡管在校園文化建設(shè)上作了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設(shè)，不能處理好通俗文化與高雅文化的關(guān)系，使得課桌文化、廁所文化等媚俗文化、模仿文化、荒誕文化在校園內(nèi)流傳，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現(xiàn)象。校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。
(3)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)的盲目性。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神中發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多高校校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)造力;導(dǎo)致校園文化建設(shè)未能與人文教育教育整合，無(wú)法承載人文教育責(zé)任;導(dǎo)致校園文化建設(shè)與學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)教育脫節(jié)。
(1)把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，建設(shè)全員參與的高校校園文化。什么樣的校園文化塑造什么樣的人，校園文化對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有潛移默化的重要影響作用，這種作用是無(wú)形的、持久的。因此，高校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在重視硬件建設(shè)的同時(shí)，也不能忽視以校園文化為核心的“軟件”建設(shè)。要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)好校園文化是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調(diào)動(dòng)廣大師生員工的積極性，發(fā)揮其主體性，積極參與到校園文化建設(shè)中去，真正樹(shù)立起校園文化全員共建的意識(shí)。
(2)將辦學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相融合，建設(shè)個(gè)性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學(xué)子心馳神往的高校，都是具有獨(dú)特魅力的高校，如注重學(xué)術(shù)的牛津大學(xué)、倡導(dǎo)實(shí)踐的麻省理工大學(xué)等。校園文化建設(shè)一定要和高校自身特點(diǎn)、辦學(xué)傳統(tǒng)、歷史淵源相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設(shè)。高校校園文化建設(shè)要因校制宜，充分挖掘?qū)W?，F(xiàn)有潛力，不可盲目攀比。要做到物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在物質(zhì)文化中突出精神文化，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂(lè)性的統(tǒng)一，提高校園文化建設(shè)的層次水平。
(3)堅(jiān)持以人為本的理念，建設(shè)科學(xué)精神與人文精神相融合的高校校園文化?？茖W(xué)精神包括求實(shí)精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨(dú)立自由精神、寬容精神、超功利精神等;人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情懷、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等。我國(guó)高等學(xué)校要造就的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，應(yīng)該是具有科學(xué)精神和人文素質(zhì)的和諧型人才。高等學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時(shí)，必須重視大學(xué)生人文精神的塑造，為大學(xué)生才能和智力的發(fā)揮提供長(zhǎng)久的動(dòng)力支持。通過(guò)將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神的要求納入專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以通識(shí)教育課程為基礎(chǔ)構(gòu)建與專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)的人文和科學(xué)教育課程體系、切實(shí)提升教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)、開(kāi)設(shè)人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。
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校園文化論文題目篇十
摘要：通過(guò)建立“三個(gè)課堂”的模式，高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個(gè)課堂”的建立實(shí)踐策略和教育價(jià)值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情與黨的基本理論、認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生，從而最終樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
校園文化建設(shè)則是通過(guò)開(kāi)展系列有主題有意義的活動(dòng)豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂(lè)學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無(wú)論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵(lì)、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項(xiàng)工作不能各自為政，兩個(gè)隊(duì)伍也不能互不往來(lái)，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時(shí)規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動(dòng)中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個(gè)課堂”實(shí)現(xiàn)思政理論課程活動(dòng)化、校園文化活動(dòng)課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計(jì)劃課時(shí)的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動(dòng);“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會(huì)大課堂，是校外各類(lèi)校園文化教育活動(dòng)和思想政治教育活動(dòng)。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課時(shí)之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊(duì)伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是“第二課堂”、“第三課堂”開(kāi)展各類(lèi)文化教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個(gè)課堂”的共性是通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計(jì)劃的活動(dòng)中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個(gè)課堂”與校園文化建設(shè)的實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
(一)“第一課堂”實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
首先，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)中，安排專(zhuān)門(mén)的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時(shí)的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動(dòng)的形式開(kāi)展，分別為：大學(xué)生活計(jì)劃書(shū)，職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū)，愛(ài)國(guó)主題演講會(huì)、人生價(jià)值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)、模擬法庭觀(guān)后感、給父母的一封成長(zhǎng)匯報(bào)信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程管理，完成十項(xiàng)任務(wù)的成績(jī)匯總即課程最終成績(jī)。
課堂教學(xué)活動(dòng)化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，考核方式的改革對(duì)于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實(shí)踐策略。
一、創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開(kāi)設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識(shí)》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評(píng)價(jià)頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀(guān)察社會(huì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，也使實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個(gè)思政老師結(jié)合自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好聯(lián)系2-3個(gè)社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會(huì)、學(xué)生報(bào)刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)、職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等。
四、協(xié)助團(tuán)委開(kāi)展校園文化活動(dòng)等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專(zhuān)辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評(píng)委打分，到比賽點(diǎn)評(píng)清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)辯論中的閃光點(diǎn)也在課堂上深度分析，使這一活動(dòng)真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專(zhuān)兼職思政教師獲得國(guó)家心理咨詢(xún)師證書(shū)，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢(xún)、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實(shí)踐策略。
一是思政理論課校外實(shí)踐基地的建設(shè)。
比如，開(kāi)辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀(guān)，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果與改革開(kāi)放的意義。
開(kāi)辟了來(lái)安縣新安鎮(zhèn)北門(mén)社區(qū)思政理論課教學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開(kāi)辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會(huì)思政課社會(huì)實(shí)踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到企業(yè)、公益勞動(dòng)、參觀(guān)考察、社會(huì)調(diào)查和志愿者活動(dòng)。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動(dòng);以“爭(zhēng)做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng);以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動(dòng);以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀(guān)活動(dòng);以“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動(dòng);以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動(dòng);以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動(dòng)等等。
這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價(jià)值分析。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開(kāi)展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個(gè)部門(mén)與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個(gè)部門(mén)之間的合作，在提高教學(xué)實(shí)效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動(dòng)組織，是實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空。
第二，思政治課教師隊(duì)伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊(duì)伍相結(jié)合，有利于教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊(duì)伍整體教學(xué)實(shí)力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個(gè)課堂”教育實(shí)踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說(shuō)教，才能把理論上活、上實(shí);校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無(wú)章的活動(dòng)堆積，才能把活動(dòng)組織的富有文化氛圍和教育價(jià)值。
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校園文化論文題目篇十一
[摘要]雷鋒精神代表了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國(guó)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無(wú)疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的正面作用。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒(méi)有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來(lái)，主要有三種觀(guān)點(diǎn)：第一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀(guān)點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過(guò)互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。
歸納起來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽(yáng)，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂(lè)的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買(mǎi)車(chē)票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來(lái)的零錢(qián)，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來(lái)，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂(lè)了自己也快樂(lè)，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無(wú)私、樂(lè)于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無(wú)怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。
人如果不通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車(chē)駕駛和騎車(chē)修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過(guò)的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢(qián)為社會(huì)主義搞建設(shè)。
正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。
因此，在培育社會(huì)主義未來(lái)接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。
具體來(lái)說(shuō)，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀(guān)，于無(wú)形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來(lái)的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過(guò)校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們?cè)谒枷肷虾忘h保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。
這樣一來(lái)，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠(chéng)。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營(yíng)造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營(yíng)造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來(lái)規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問(wèn)題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無(wú)論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
從宏觀(guān)層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀(guān)層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過(guò)去的雷鋒精神包括助人為樂(lè)、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過(guò)程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來(lái)的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來(lái)的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂(lè)見(jiàn)，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語(yǔ)。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們?cè)谕晟谱晕业耐瑫r(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。
[本文系2013年度重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13skp07)]。
校園文化論文題目篇十二
校園文化活動(dòng)是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動(dòng)。習(xí)**在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動(dòng)是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動(dòng)的開(kāi)展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開(kāi)展校園文化活動(dòng)非常重要。
一、高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個(gè)性化的群體，良好的校園文化活動(dòng)可以為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展提供實(shí)踐平臺(tái)。多樣化的校園活動(dòng)結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀(guān)、高度責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、敏銳觀(guān)察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過(guò)程中獲得豐富情緒體驗(yàn)和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)校園文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展需要周密計(jì)劃和認(rèn)真落實(shí)，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會(huì)能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動(dòng)主題教育的過(guò)程中增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺(tái)和空間。
（二）有利于推動(dòng)高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動(dòng)是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個(gè)重要實(shí)踐載體，組織開(kāi)展文化活動(dòng)要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識(shí)素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過(guò)多樣化文化活動(dòng)調(diào)動(dòng)專(zhuān)業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開(kāi)展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時(shí)代發(fā)展對(duì)加強(qiáng)素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計(jì)和開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)要將德育的功能作為活動(dòng)的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了多元化平臺(tái)，對(duì)于推動(dòng)素質(zhì)教育有效落實(shí)和完善具有重要的意義。
（三）有利于營(yíng)造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動(dòng)有助于推動(dòng)校園文化的建設(shè)，營(yíng)造積極和諧的校園文化氛圍，樹(shù)立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對(duì)學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對(duì)學(xué)校師生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵(lì)師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的主要流程。
（一）校園活動(dòng)的主題教育和方案設(shè)計(jì)。
高校校園文化活動(dòng)在確定主題和實(shí)施過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，明確活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計(jì)原則，校園文化活動(dòng)不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動(dòng)的教育功能，科學(xué)設(shè)計(jì)和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動(dòng)，使學(xué)生在其中自覺(jué)自愿接受教育。好的活動(dòng)策劃方案是活動(dòng)有效開(kāi)展的基礎(chǔ)，校園文化活動(dòng)主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)。活動(dòng)設(shè)計(jì)主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動(dòng)方案，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時(shí)召開(kāi)活動(dòng)設(shè)計(jì)交流會(huì)議，討論活動(dòng)可行性、實(shí)用性、影響性。在確認(rèn)活動(dòng)可行性后，初擬文化活動(dòng)方案并上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動(dòng)的前期準(zhǔn)備和有序開(kāi)展。
待文化活動(dòng)設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動(dòng)各方面的細(xì)節(jié)，比如活動(dòng)需要的場(chǎng)地、物力、人力等等,活動(dòng)負(fù)責(zé)人要從活動(dòng)組織人員、參加活動(dòng)老師、參加活動(dòng)學(xué)生三個(gè)方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動(dòng)注意事項(xiàng)文檔,同時(shí)發(fā)給各個(gè)部門(mén)討論并對(duì)具體分配做詳細(xì)說(shuō)明，避免細(xì)節(jié)問(wèn)題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動(dòng)的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動(dòng)開(kāi)展及時(shí)舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從多方面進(jìn)行宣傳，通過(guò)宣傳海報(bào)、橫幅標(biāo)語(yǔ)、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動(dòng)開(kāi)展的學(xué)生干部在前期宣傳過(guò)程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對(duì)性組織更多的同學(xué)參與到活動(dòng)中。文化活動(dòng)正式開(kāi)展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場(chǎng)準(zhǔn)備，落實(shí)相關(guān)場(chǎng)地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動(dòng)方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場(chǎng)，對(duì)來(lái)賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來(lái)賓一種歸屬感?；顒?dòng)開(kāi)展過(guò)程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時(shí)待命，隨時(shí)準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒?dòng)結(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場(chǎng)并收拾好現(xiàn)場(chǎng)道具設(shè)備。
（三）校園活動(dòng)的新聞報(bào)道和及時(shí)總結(jié)。
文化活動(dòng)結(jié)束的`同時(shí)應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報(bào)道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺(tái)、微信平臺(tái)、校報(bào)?？?，提高活動(dòng)宣傳效果擴(kuò)大活動(dòng)影響力，注意新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、即時(shí)性、廣泛性。在活動(dòng)結(jié)束后應(yīng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，分析開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中的細(xì)節(jié)、活動(dòng)的質(zhì)量、活動(dòng)過(guò)程的事項(xiàng)、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點(diǎn)，形成活動(dòng)文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動(dòng)的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報(bào)名表、活動(dòng)方案、前期報(bào)道、后期報(bào)道、活動(dòng)總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動(dòng)檔案當(dāng)中，推動(dòng)類(lèi)似校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和可持續(xù)化開(kāi)展。
三、高校文化活動(dòng)的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對(duì)校園文化氛圍和校園活動(dòng)開(kāi)展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌對(duì)于提升校園文化活動(dòng)內(nèi)涵建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動(dòng)品牌，應(yīng)將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無(wú)形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對(duì)大學(xué)無(wú)形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)行開(kāi)展。同時(shí)也要樹(shù)立師生共建校園文化活動(dòng)品牌的意識(shí)，培養(yǎng)師生對(duì)校園文化活動(dòng)品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動(dòng)師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動(dòng)向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵和深度，形成文化活動(dòng)獨(dú)特的文化意識(shí)和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)。
堅(jiān)持校園文化活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動(dòng)目標(biāo)切實(shí)可行的前提下，不斷豐富校園文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)發(fā)校園活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的熱點(diǎn)內(nèi)容，開(kāi)展有吸引力容易接受的活動(dòng)形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動(dòng)，校園文化活動(dòng)應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主體作用。充滿(mǎn)未知性的他們不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動(dòng)形式，而是希望自己動(dòng)腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動(dòng)形式和文化價(jià)值以適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需求。校園文化活動(dòng)的重要意義在于師生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開(kāi)展文化活動(dòng)中發(fā)揮自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
（三）提高價(jià)值導(dǎo)向，健全校園文化活動(dòng)規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動(dòng)育人的目標(biāo)下，文化活動(dòng)主題要符合文化歷史傳承和時(shí)代創(chuàng)新要求，牢固樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。校園文化活動(dòng)目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專(zhuān)業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動(dòng)的熱情，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)各部門(mén)的積極性，推動(dòng)各部門(mén)協(xié)同配合的活動(dòng)機(jī)制，以達(dá)到實(shí)踐活動(dòng)育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動(dòng)各項(xiàng)規(guī)范管理是保證校園文化活動(dòng)發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動(dòng)的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動(dòng)推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價(jià)值導(dǎo)向，制訂校園文化活動(dòng)開(kāi)展的項(xiàng)目策劃以及對(duì)應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)總結(jié)以及對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系和反饋機(jī)制等，各項(xiàng)管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動(dòng)組織開(kāi)展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化論文題目篇十三
高校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并時(shí)刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價(jià)值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時(shí)代觀(guān)念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門(mén)的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過(guò)校園文化建設(shè)活動(dòng)，不僅會(huì)給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時(shí)，也是無(wú)形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過(guò)程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過(guò)程中又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過(guò)程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂(lè)中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開(kāi)始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價(jià)值觀(guān)念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動(dòng)條件和課余時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)和交往，充分感受到體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育意識(shí)并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開(kāi)展外部活動(dòng)的重要推進(jìn)動(dòng)力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生群體開(kāi)始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國(guó)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個(gè)人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的腐朽思想，很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國(guó)家的政治觀(guān)、民主自由觀(guān)、享樂(lè)主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀(guān)也遭受了很大的沖擊，這將對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營(yíng)造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動(dòng)中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營(yíng)造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的校園文化氛圍。尤其是對(duì)于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會(huì)面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開(kāi)展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定要尊重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人才，在平時(shí)要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，通過(guò)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）強(qiáng)化校園品牌與特色文化的建設(shè)。
品牌是高校區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過(guò)程、校園文化活動(dòng)等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對(duì)高校教育的滿(mǎn)意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對(duì)此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動(dòng)，尤其是與自身專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專(zhuān)業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識(shí)，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會(huì)涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個(gè)學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來(lái)。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會(huì)經(jīng)歷很多時(shí)間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹(shù)立全員參與共建的意識(shí)，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過(guò)程中做好信息反饋和考核評(píng)估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，高校可以鼓勵(lì)學(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)校園滿(mǎn)意，對(duì)校園文化滿(mǎn)意，樹(shù)立起對(duì)母校的積極情感，并自覺(jué)參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來(lái)。
結(jié)語(yǔ)。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開(kāi)創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時(shí)制宜，在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)下做到與時(shí)俱進(jìn)，善于取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化論文題目篇十四
[摘要]高校圖書(shū)館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢(shì)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)幾個(gè)方面闡述了高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用。
[關(guān)鍵詞]高校；圖書(shū)館；校園文化
人們常用“四點(diǎn)一線(xiàn)”來(lái)描述當(dāng)代大學(xué)生的單調(diào)生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書(shū)館?？梢?jiàn)，圖書(shū)館在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。高校圖書(shū)館與校園文化蘊(yùn)含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)?？蒲姓n題的開(kāi)展等都離不開(kāi)圖書(shū)館的技術(shù)支持，研究高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書(shū)館自身的建設(shè)，還能對(duì)高校教學(xué)、科研的順利開(kāi)展起到有益的作用。
一、校園文化的內(nèi)涵
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部時(shí)的演講用語(yǔ)。當(dāng)時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴(kuò)展和演繹，一直以來(lái)對(duì)其概念的說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀(guān)念、道德觀(guān)念及行為準(zhǔn)則。
二、高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對(duì)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成起著重要的作用。圖書(shū)館是文獻(xiàn)資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。在校園文化的建設(shè)中，圖書(shū)館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有影音文獻(xiàn)，知識(shí)性、趣味性和思想性的不斷升級(jí)使得高校圖書(shū)館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書(shū)館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。
三、高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用
（一）高校圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資源在校園文化建設(shè)中的作用
圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類(lèi)型的校園文化。
1.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園認(rèn)知文化的影響。
認(rèn)知文化即智力文化。對(duì)于大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，首先有賴(lài)于課堂專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是要將其融會(huì)貫通并做到學(xué)以致用就必須通過(guò)閱讀更多的文獻(xiàn)資源來(lái)加深對(duì)課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，僅靠課堂掌握某一專(zhuān)業(yè)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于人才的需求，社會(huì)需要更多的是跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)、跨門(mén)類(lèi)的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書(shū)館提供盡可能全面、豐富的文獻(xiàn)資源，全面、豐富的文獻(xiàn)資源是高校發(fā)展認(rèn)知文化的必要前提。
2.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園價(jià)值文化的影響。
價(jià)值文化是指人們?cè)诶硐?、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對(duì)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，另一方面也急需心靈的滋潤(rùn)及情操的陶冶，教師的教書(shū)育人、職工的服務(wù)育人對(duì)他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養(yǎng)更為重要。對(duì)于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書(shū)館度過(guò)的，圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源無(wú)疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識(shí)、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競(jìng)技、演講辯論等，通過(guò)這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識(shí)和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書(shū)館不僅收藏著綜合性的工具書(shū)，也收藏著各種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)性工具書(shū)，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬(wàn)象，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開(kāi)展的有力支撐。
（二）高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設(shè)中的作用
如果說(shuō)城市的公共圖書(shū)館是一個(gè)城市文化形象的主要標(biāo)志之一，那么高校圖書(shū)館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書(shū)館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀(guān)，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設(shè)中的作用。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有非常重要的作用?，F(xiàn)代高校圖書(shū)館的設(shè)計(jì)充分凸顯了人文精神的設(shè)計(jì)理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、備課室、自習(xí)室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹(shù)木、石雕都在向讀者傳達(dá)著一種精神，表達(dá)著一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書(shū)館濃郁的文化氛圍在校園建設(shè)中的作用。圖書(shū)館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書(shū)館如同進(jìn)入知識(shí)的海洋，置身其中，我們會(huì)感受到自身知識(shí)的貧乏，從而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中影響著每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應(yīng)生長(zhǎng)著靈感，生長(zhǎng)著智慧，也生長(zhǎng)著文化的創(chuàng)造精神和意識(shí)，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書(shū)館除了為廣大的師生提供查詢(xún)及學(xué)習(xí)的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過(guò)宣傳欄、館辦刊物、圖書(shū)館主頁(yè)等渠道參與校園文化建設(shè)，如華南理工大學(xué)圖書(shū)館在主頁(yè)上就開(kāi)設(shè)了“書(shū)訊與薦購(gòu)”欄，及時(shí)向讀者提供新書(shū)、好書(shū)，還建設(shè)了“網(wǎng)上精品課程”導(dǎo)航庫(kù)，為廣大師生免費(fèi)提供國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀課程學(xué)習(xí)。另外，館里還經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家為大學(xué)生們舉辦各門(mén)知識(shí)專(zhuān)題講座，針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)閱讀中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)在校園文化建設(shè)中的作用
高校圖書(shū)館是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要力量，因此，我國(guó)的高校圖書(shū)館大都擁有一批專(zhuān)業(yè)、高效的圖書(shū)館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書(shū)館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級(jí)職稱(chēng)人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學(xué)校圖書(shū)館工作的順利開(kāi)展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對(duì)校園文化的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書(shū)館人員所具備的專(zhuān)業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書(shū)館的管理水平代表著一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著一所高等學(xué)府的形象。圖書(shū)館健全的管理制度也是和諧、有序地建設(shè)校園文化的重要保證。學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個(gè)部門(mén)都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財(cái)務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎(chǔ)之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書(shū)館憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在校園文化的建設(shè)中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
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校園文化論文題目篇十五
[摘要]雷鋒精神代表了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國(guó)傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無(wú)疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒(méi)有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來(lái)，主要有三種觀(guān)點(diǎn)：第一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀(guān)點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過(guò)互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。
歸納起來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽(yáng)，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂(lè)的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買(mǎi)車(chē)票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來(lái)的零錢(qián)，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來(lái)，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂(lè)了自己也快樂(lè)，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無(wú)私、樂(lè)于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨。窃S許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無(wú)怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。
人如果不通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車(chē)駕駛和騎車(chē)修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過(guò)的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢(qián)為社會(huì)主義搞建設(shè)。
正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的關(guān)系。
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。
因此，在培育社會(huì)主義未來(lái)接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。
具體來(lái)說(shuō)，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀(guān)，于無(wú)形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來(lái)的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過(guò)校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們?cè)谒枷肷虾忘h保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。
這樣一來(lái)，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠(chéng)。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營(yíng)造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營(yíng)造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來(lái)規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問(wèn)題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無(wú)論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
從宏觀(guān)層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀(guān)層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過(guò)去的雷鋒精神包括助人為樂(lè)、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過(guò)程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來(lái)的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來(lái)的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂(lè)見(jiàn)，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語(yǔ)。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們?cè)谕晟谱晕业耐瑫r(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。
[本文系重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13skp07)]。
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[5]盧聰，鞠鳳琴.雷鋒精神與和諧校園文化建設(shè)[j].中國(guó)市場(chǎng)，2016(1).
校園文化論文題目篇十六
摘要：各級(jí)教育部門(mén)及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問(wèn)藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過(guò)對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽(tīng)到生性淳樸的學(xué)生家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長(zhǎng)的我也總在思考，怎樣來(lái)定義家長(zhǎng)口中所說(shuō)的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來(lái)終于找到了一個(gè)確切的詞來(lái)形容―校園文化，雖然該詞由來(lái)已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰?、去破解?/p>
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō)：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾恚鞯膶W(xué)?？繖?quán)力管理”，可見(jiàn)校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀(guān)念的吸收效果也很可觀(guān)，是其文化價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀(guān)性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀(guān)的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無(wú)法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來(lái)豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過(guò)云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢(shì)，本土特色不是很明顯。雖然說(shuō)文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖牵?dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢(shì)，在校園文化構(gòu)建過(guò)程中偏向大眾化，沒(méi)有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過(guò)程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒(méi)有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀(guān)念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過(guò)程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過(guò)程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營(yíng)造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的校園文化氛圍，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢(qián)麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014年第1期.
校園文化論文題目篇十七
（一）育人觀(guān)念淡薄。
部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無(wú)關(guān)。他們將教書(shū)育人割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)育人方面漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、情感需求不聞不問(wèn)，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。
（二）注重個(gè)人主義，忽略團(tuán)隊(duì)合作。
部分青年教師個(gè)人綜合能力較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，無(wú)論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己?jiǎn)胃桑粎⒓蛹w活動(dòng)，缺乏集體生活的熏陶，講究個(gè)人主義，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄。對(duì)集體事務(wù)捻輕怕重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問(wèn)題的原因。
（一）社會(huì)多元價(jià)值觀(guān)對(duì)青年教師的影響。
社會(huì)多種價(jià)值觀(guān)，各種意識(shí)形態(tài)充實(shí)在社會(huì)中。講個(gè)人奮斗的同時(shí)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的作用，忽視集體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的幫助，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻(xiàn)，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過(guò)得更好，過(guò)分計(jì)較個(gè)人的得失；過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略理想信念的追求，認(rèn)為這是虛無(wú)縹緲的東西，只有物質(zhì)才是實(shí)實(shí)在在的。青年教師不自覺(jué)地會(huì)受到這些思想觀(guān)念，價(jià)值觀(guān)的沖擊，使他們的人生觀(guān)，世界觀(guān)產(chǎn)生偏差，會(huì)在不知不覺(jué)中被這些錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤意識(shí)同化，嚴(yán)重地就會(huì)削弱教書(shū)育人的積極性，責(zé)任心。
（二）重視科研學(xué)術(shù)研究，忽略師德建設(shè)。
這些年，衡量院校辦學(xué)水平和綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)是科研水平。關(guān)系到院校的知名度與發(fā)展資源競(jìng)爭(zhēng)，科研項(xiàng)目、科研經(jīng)費(fèi)、科研成果等指標(biāo)成為關(guān)注的焦點(diǎn)，而師德建設(shè)放在了次要地位。院校也將重點(diǎn)放在了科研經(jīng)費(fèi)、科研論文、科研成果上，對(duì)教師的師德建設(shè)流于形式。對(duì)于青年教師也過(guò)多地關(guān)注學(xué)歷結(jié)構(gòu)，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，忽略教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）缺乏對(duì)青年教師師德考評(píng)有效機(jī)制。
對(duì)教師在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)等方面工作都有相應(yīng)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)青年教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則沒(méi)有建立相應(yīng)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏外在的考核機(jī)制，青年教師也容易將師德建設(shè)放在次要地位，將更多的精力放在有考評(píng)準(zhǔn)則的`方面。
三、加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)的措施。
（一）樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
正確的人生價(jià)值觀(guān)是一個(gè)人前進(jìn)路上的指路明燈，是同錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)的武器。在做規(guī)劃個(gè)人奮斗目標(biāo)時(shí)，應(yīng)以正確的人生觀(guān)作為指導(dǎo)。不能只打個(gè)人“小算盤(pán)”，自覺(jué)做到立足本職、扎實(shí)工作、不計(jì)名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，在推動(dòng)祖國(guó)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。個(gè)人的榮譽(yù)不能只看是否立功受獎(jiǎng)、提升進(jìn)步，要看為集體貢獻(xiàn)多少力量，為人民做出多大奉獻(xiàn)。人民教師要愛(ài)崗敬業(yè)，是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想、意識(shí)。其次熱愛(ài)教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學(xué)、科研上，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，悉心輔導(dǎo)，嚴(yán)格考核。關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)，以自己的言行作為學(xué)生的表率。最后正確看待榮譽(yù)，正確處理分工與配合，競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，將個(gè)人的利益服從集體的利益，將個(gè)人的發(fā)展與教研室、系、院校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。
（二）建立合理的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，內(nèi)化師德建設(shè)。
外部的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制和內(nèi)在的動(dòng)力都是推動(dòng)發(fā)展的兩個(gè)方面。內(nèi)在動(dòng)力是自我價(jià)值的追求，內(nèi)在動(dòng)力比外部的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制主動(dòng)性更強(qiáng)，外部的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制更直接。要將外部的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制轉(zhuǎn)化為青年教師內(nèi)在動(dòng)力，將師德建設(shè)變成青年教師自覺(jué)自愿的行為。院校要協(xié)調(diào)好外部和內(nèi)在的關(guān)系，促進(jìn)師德持續(xù)、健康地發(fā)展。院校建立和諧的校園環(huán)境，營(yíng)造尊師重教的氛圍，增加教師職業(yè)的榮譽(yù)感。樹(shù)立師德楷模，加深青年教師對(duì)師德內(nèi)涵的理解，增加對(duì)教師職業(yè)的感情[2]，激發(fā)青年教師從心里對(duì)這個(gè)職業(yè)的熱愛(ài)。大力宣傳忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)精神，號(hào)召?gòu)V大青年教師立足崗位，將自己的個(gè)人成長(zhǎng)成才夢(mèng)融入到強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之中。從制度上完善對(duì)青年教師的職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，有效推動(dòng)青年教師師德的內(nèi)化過(guò)程。一是以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化本校青年教師師德規(guī)范，將政治理想信念，思想道德素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)能力納入師德規(guī)范中[3]。二是建立和完善師德考評(píng)制度。把師德建設(shè)作為教師考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，重點(diǎn)考評(píng)師德師風(fēng)，教學(xué)態(tài)度，專(zhuān)業(yè)精神，育人效果，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，要確保師德在職務(wù)評(píng)審、晉級(jí)、進(jìn)修等一票否決制。在教師晉職晉級(jí)，評(píng)獎(jiǎng)立功時(shí)，要嚴(yán)格按照師德考核辦法，要優(yōu)先考核師德。三是建立監(jiān)督機(jī)制，定期對(duì)教師師德打分，對(duì)那些學(xué)生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎(jiǎng)，并號(hào)召?gòu)V大教師向師德高尚的教師學(xué)習(xí)。對(duì)那些屢次被學(xué)生反映師德表現(xiàn)差的教師要批評(píng)，教育，責(zé)令其改正。
人是社會(huì)動(dòng)物，他的思想，行為總是受其所處環(huán)境的影響。好的環(huán)境和氛圍能促進(jìn)其思想向好的方面轉(zhuǎn)變。對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)，院校的校園文化對(duì)他的思想品質(zhì)、道德情感、行為都有著重要影響。通過(guò)組織學(xué)術(shù)交流、舉辦論壇，文體活動(dòng)，學(xué)術(shù)討論等校園文化建設(shè)，使青年教師對(duì)本校的歷史，豐富的內(nèi)涵，辦學(xué)特色等產(chǎn)生榮譽(yù)感和自豪感，增加青年教師對(duì)本校的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)凝聚力，將自己和院?？闯梢粋€(gè)不可分割的整體，為院校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（四）做好后勤保障工作，讓青年教師無(wú)后患之憂(yōu)。
在青年教師師德建設(shè)中要注意不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視青年教師的實(shí)際需求。他們?cè)谏钪幸泊嬖谶@樣那樣的問(wèn)題，當(dāng)個(gè)人無(wú)法解決時(shí)，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個(gè)人待遇，孩子入學(xué)等實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)造好生活環(huán)境，不要讓青年教師因?yàn)樯顔?wèn)題而在工作上分心。院校是個(gè)大集體，當(dāng)青年教師在這個(gè)集體中工作、生活時(shí)感覺(jué)到很溫馨，很溫暖，自然而然會(huì)產(chǎn)生信任感、使命感、歸屬感，就會(huì)將自己作為院校的一份子，將自己的滿(mǎn)腔熱情投入到教學(xué)科研工作中。
校園文化論文題目篇十八
大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動(dòng)能力掌握更多的生存與競(jìng)爭(zhēng)能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱(chēng)，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生理想信念、價(jià)值觀(guān)念的形成具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問(wèn)題，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對(duì)高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對(duì)學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)道德認(rèn)同、提升社會(huì)適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱(chēng)，以學(xué)生為主要對(duì)象，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨(dú)具特色的校園文明。
高校校園文化是社會(huì)文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對(duì)象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實(shí)用美觀(guān)的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹(shù)木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動(dòng)交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對(duì)校園文化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
校園精神文化是校園人的意識(shí)形態(tài)和精神生活方式的總稱(chēng)，精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們?cè)诮虒W(xué)、工作、生活、文體活動(dòng)、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的一種體現(xiàn)，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
社會(huì)主流文化意識(shí)的形成離不開(kāi)特定的文化氛圍，與文化品格的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線(xiàn)就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)取向的評(píng)判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，沐浴著精神文化的陽(yáng)光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識(shí)，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而順利成長(zhǎng)成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中都占有重要地位，中國(guó)校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國(guó)家文化軟實(shí)力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅(jiān)定理想信念，滿(mǎn)懷憧憬，在中國(guó)特色社會(huì)主義教育改革之路上努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
三、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題。
目前，我國(guó)高校校園文化建設(shè)中存在諸多問(wèn)題，這與新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個(gè)人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，校園是否有家的感覺(jué)對(duì)他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對(duì)校園缺乏歸屬感，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感缺失，必然影響其成長(zhǎng)和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門(mén)庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我、自我創(chuàng)造，讓他們?cè)诔练€(wěn)厚重的校園文化活動(dòng)中強(qiáng)化主人翁意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績(jī)，而課堂教學(xué)是以文化知識(shí)為主，知識(shí)面相對(duì)較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成，容易受到社會(huì)上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對(duì)其他的毫無(wú)興趣，致使他們對(duì)校園文化活動(dòng)重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過(guò)度依賴(lài)思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國(guó)高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問(wèn)題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對(duì)狹窄的問(wèn)題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會(huì)人過(guò)渡的重要過(guò)程。
而今高校校園文化活動(dòng)的發(fā)起、組織和實(shí)施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動(dòng)常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對(duì)滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動(dòng)因?yàn)樾麄髁Χ炔粔?，?dǎo)致實(shí)際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動(dòng)往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無(wú)人問(wèn)津，效果反饋難以落實(shí)到實(shí)處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問(wèn)題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國(guó)家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實(shí)解決高校校園文化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。
對(duì)高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工程，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，提高其自我教育能力中國(guó)的學(xué)校教育歷來(lái)重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長(zhǎng)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂(lè)功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育落實(shí)到實(shí)處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會(huì)化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識(shí)和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個(gè)社會(huì)化蛻變過(guò)程，在感受體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中形成與集體意識(shí)、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，傳播中國(guó)價(jià)值觀(guān)念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升一個(gè)人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價(jià)值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動(dòng)中來(lái)，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，形成與國(guó)家教育相一致的是非觀(guān)念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會(huì)適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺(jué)地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會(huì)和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時(shí)，也有助于學(xué)生建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)大學(xué)生拓展視野，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來(lái)挖掘大學(xué)生的潛力，增長(zhǎng)其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，造就具有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對(duì)滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實(shí)踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛(ài)國(guó)情懷。
參考文獻(xiàn)。
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校園文化論文題目篇十九
今天，我要給大家聊聊美化校園的話(huà)題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周?chē)G樹(shù)草皮話(huà)爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美?。靠墒墙裉?，老師要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著“丑”的東西。
那么這個(gè)“丑”到底藏在哪里呢？我說(shuō)這個(gè)“丑”就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門(mén)口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：（什么）讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加—社—會(huì)，有吃有喝有地位。
下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿(mǎn)天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話(huà)？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎？昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題——這是些什么話(huà)？我說(shuō)是瞎話(huà)瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題——是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？——他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心?。?/p>
古人說(shuō)：“言為心聲”，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。
讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧！
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