心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思維，幫助我們更好地理解和解決問題。優(yōu)秀的心得體會(huì)應(yīng)該具備結(jié)構(gòu)合理、觀點(diǎn)清晰、語言簡練的特點(diǎn)。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的精彩文章，歡迎大家共同學(xué)習(xí)和交流。
成渝雙城記心得體會(huì)篇一
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈是指中國西部地區(qū)的重慶市和成都市兩個(gè)主要城市之間形成的經(jīng)濟(jì)合作圈。在過去幾年中，我有幸親身體驗(yàn)了成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展和變化，感受到了它給人們生活帶來的巨大改變。在這篇文章中，我將分享一些我從中獲得的心得和體會(huì)。
首先，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。過去，很多年輕人不得不離開家鄉(xiāng)去大城市尋找更好的工作機(jī)會(huì)。但是，隨著雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展，越來越多的國內(nèi)外企業(yè)來到這個(gè)地區(qū)，給當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，政府也出臺(tái)了一系列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策，鼓勵(lì)年輕人自主創(chuàng)業(yè)，為他們提供更多的支持和幫助。通過這些努力，越來越多的年輕人選擇留在家鄉(xiāng)，從事自己喜歡的工作，提高了就業(yè)率，改善了就業(yè)環(huán)境。
其次，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈為人們的生活質(zhì)量帶來了明顯的提升。在過去，成都和重慶之間的交通非常不便利，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。然而，隨著高速公路的建設(shè)和交通運(yùn)輸?shù)母纳?，現(xiàn)在只需幾個(gè)小時(shí)就能往返于兩地之間。這使得人們能夠更加方便地去旅游、購物和享受休閑娛樂活動(dòng)。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的高端商場、影院和餐廳在這個(gè)地區(qū)開張，人們的消費(fèi)需求得到了更好的滿足。人們的生活水平不斷提高，幸福指數(shù)明顯上升。
再次，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來了巨大的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。由于兩個(gè)城市之間的交通便利，越來越多的人選擇在周末或假日選擇來這里旅游。這使得旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，但也帶來了一些挑戰(zhàn)。例如，旅游景區(qū)的人流量急劇增加，導(dǎo)致了環(huán)境污染和交通擁堵等問題。因此，為了保護(hù)環(huán)境和提高旅游質(zhì)量，當(dāng)?shù)卣哟罅藢β糜涡袠I(yè)的投資和管理。他們積極開發(fā)更多的景點(diǎn)，提供更好的旅游服務(wù)，并加強(qiáng)對旅游業(yè)者的管理，以確保旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈也為人們的文化交流和互動(dòng)提供了更多的機(jī)會(huì)。在過去，由于交通不便和信息不暢，成都和重慶之間的文化交流很少。然而，隨著雙城經(jīng)濟(jì)圈的建立，兩個(gè)城市之間的交流和互動(dòng)日益增加。例如，成都和重慶的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)之間開始開展合作研究項(xiàng)目，舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。此外，兩個(gè)城市還舉辦了許多文化藝術(shù)活動(dòng)，如音樂會(huì)、展覽和戲劇演出，吸引了大量的觀眾和參與者。這些交流和互動(dòng)不僅促進(jìn)了兩個(gè)城市之間的文化交流，也豐富了人們的精神生活。
總之，在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展過程中，我深深地感受到了其中的變化和發(fā)展。它為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，提高了人們的生活質(zhì)量。同時(shí)，它也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，并促進(jìn)了兩個(gè)城市之間的文化交流和互動(dòng)。我相信，隨著雙城經(jīng)濟(jì)圈的不斷發(fā)展，成都和重慶的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)將會(huì)進(jìn)一步融合和發(fā)展，為人們帶來更多的機(jī)會(huì)和福祉。
成渝雙城記心得體會(huì)篇二
《雙城記》是英國作家狄更斯創(chuàng)作于19世紀(jì)的長篇小說，也是他最為著名的作品之一。作為一部社會(huì)治愈小說，《雙城記》呈現(xiàn)了倫敦和巴黎兩座城市之間的極端對比，展示了人性的光明與黑暗，給人留下深刻的思考和啟發(fā)。本文將從人性復(fù)雜性、革命與奉獻(xiàn)、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復(fù)興五個(gè)方面談?wù)勎以陂喿x《雙城記》中的心得體會(huì)。
首先，在閱讀《雙城記》的過程中，我深深感受到人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象塑造極其細(xì)膩而真實(shí)，他們既有英勇的革命者，也有陰險(xiǎn)的壞人，既有樂善好施的善人，也有無情冷酷的惡人。例如，塞繆爾·雜多爾這個(gè)角色既是慈悲為懷的律師，也是一個(gè)苛求嚴(yán)厲的父親。而霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙則是一個(gè)機(jī)智聰明的間諜，但又具有淳樸善良的情感。這些多維度的人物形象使得小說更加立體而生動(dòng)，使讀者對人性的認(rèn)知和了解更加深入。
其次，小說中的革命與奉獻(xiàn)是另一個(gè)重要的主題。法國大革命爆發(fā)是小說的背景之一，作者通過描寫巴黎街頭革命的場景以及人物的思想和行為，展示了革命者的決心和堅(jiān)定信念。雅利安國王路易16世、瑪麗·安托瓦內(nèi)特皇后以及一些其他貴族們都淪為了大革命的受害者，而窮苦百姓們則以各種方式表達(dá)他們對抗壓迫的抵抗。正是這些革命者們的奉獻(xiàn)與犧牲，才最終帶來了真正的自由和平等。
第三，愛與犧牲是《雙城記》中的另一個(gè)重要主題。小說中有著多個(gè)的愛情線索，例如，英國律師西德尼·卡特奇與法國貧民女孩露西·曼默茜的愛情。西德尼為了保護(hù)露西，不惜放棄了自己的生命，最終實(shí)現(xiàn)了他們的愛情。同時(shí)，露西作為一個(gè)母親，也為了保護(hù)自己的孩子，在危難時(shí)刻展現(xiàn)出了無盡的母愛。這些愛與犧牲讓讀者看到了愛情的偉大與無私，而且也引發(fā)了對愛情的深刻思考。
第四，小說中關(guān)于贖罪與救贖的描寫也給人留下了深刻的印象。小說中的角色們都有著各自的罪孽，而他們的救贖多半是通過奉獻(xiàn)和犧牲達(dá)到的。重新塑造自己的道德價(jià)值觀，糾正錯(cuò)誤，是這些角色們贖罪和救贖的主要途徑。例如，原本放蕩不羈的西德尼在一次拯救露西的行動(dòng)中，最終拋棄自己的自私，選擇了救贖自己。這種贖罪與救贖的主題為讀者展示了人性的潛在善良和人類的可嘉之處。
最后，希望與復(fù)興是小說的最終主題，也是對整篇小說的有力總結(jié)。小說發(fā)生在法國大革命時(shí)期的兩個(gè)城市，而這個(gè)暴力和動(dòng)亂的時(shí)期最終卻向世人展示了希望和復(fù)興的力量。小說通過霧中使者赫爾曼·克雷普洛芙的角色，展現(xiàn)了一個(gè)人糾正過去錯(cuò)誤，重新獲得希望和新生的可能性。這種希望與復(fù)興的主題不僅給人以鼓舞，也讓我們相信無論生活如何艱難，希望永遠(yuǎn)是存在的。
總之，閱讀《雙城記》是一場充滿思考的旅程。通過對人性的復(fù)雜性、革命與奉獻(xiàn)、愛與犧牲、贖罪與救贖以及希望與復(fù)興這五個(gè)主題的思考，我不僅更加深入地理解了小說的寓意和主旨，也對人性、社會(huì)和歷史產(chǎn)生了更深層次的思考?！峨p城記》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，也是對人類社會(huì)所做的一次深刻的思考和探索。
成渝雙城記心得體會(huì)篇三
《雙城記》是英國作家狄更斯的經(jīng)典之作，小說以復(fù)仇和救贖為主題，展現(xiàn)了人性的光明與黑暗。讀完這本書，我深刻領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。本文將結(jié)合小說中的情節(jié)和人物刻畫，分享一些我對人性和現(xiàn)實(shí)的體會(huì)。
第一段：灰暗和光明并存的人性。
小說中，狄更斯對于人性的刻畫常常表現(xiàn)為灰暗和光明并存的狀態(tài)。以主人公吉羅德為例，他在法國革命期間既是惡棍和間諜，也擁有著莊嚴(yán)的正義感。相比之下，卡爾庫爾和馬努特也是復(fù)雜的人物，他們既有著自私自利的一面，又有著為別人著想的情懷。從這些人物的復(fù)雜性中，我們可以看出人性非常的豐富多樣，沒有絕對的好與壞。
第二段：生活中的緊張和不易。
小說背景設(shè)定在法國大革命時(shí)期，刻畫了普通人民和貴族階級(jí)的鮮明對比。法國大革命期間，政權(quán)更迭頻繁，整個(gè)社會(huì)布滿了緊張和不確定。小說中的人物們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、暴力、饑餓和死亡的洗禮，生活的不易讓他們不得不為生存而奮斗。這種緊張的生活狀態(tài)引發(fā)了他們內(nèi)心的恐懼和矛盾，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活的珍貴和可貴。
第三段：復(fù)仇與救贖的主題。
小說以復(fù)仇和救贖為主題，通過吉羅德和卡爾庫爾兩位主要人物的經(jīng)歷展示了這一主題。吉羅德為了復(fù)仇，不惜舍棄自己的幸福和家庭，最終付出了生命作為代價(jià)；而卡爾庫爾則在幫助吉羅德和他的家人中找到了自己的救贖，重新獲得了對生活的信心。小說通過這樣的故事表達(dá)了復(fù)仇和救贖對人性的影響，也讓我開始思考人生的真正意義。
第四段：愛與犧牲的力量。
小說中的愛和犧牲是推動(dòng)故事發(fā)展的重要力量。馬努特為了愛人而犧牲，吉羅德也在愛和友情的驅(qū)使下無悔地向死而生。他們的犧牲不僅體現(xiàn)了對愛人的深情，也展示了人性中美好的一面。愛和犧牲不僅僅是小說中的情節(jié)，更是人類文明乃至整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石和力量源泉。讀完小說，我深深地感嘆人性中關(guān)于愛與犧牲的力量。
第五段：對人性和現(xiàn)實(shí)的思考和體會(huì)。
《雙城記》給我?guī)砹藢θ诵院同F(xiàn)實(shí)的深思。人性的復(fù)雜性讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有好與壞、光明與黑暗的兩面，我們不能簡單地以黑白來區(qū)分。而現(xiàn)實(shí)的不易和艱難更加凸顯了人性的復(fù)雜性，讓我開始更加珍惜生活和身邊的人。同時(shí)，故事中犧牲和救贖的情節(jié)也讓我明白了愛和犧牲的力量。愛和犧牲是驅(qū)動(dòng)人們行動(dòng)的力量，也是人性中最美好的一面。通過學(xué)習(xí)小說，我意識(shí)到只有理解人性的復(fù)雜性和正視現(xiàn)實(shí)的不易，我們才能真正理解和接納自己，從而更好地與他人相處和面對各種挑戰(zhàn)。
在閱讀《雙城記》的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和生活的不易。這本經(jīng)典之作讓我思考了人性、現(xiàn)實(shí)以及愛和犧牲等主題，也讓我更加珍惜生活和身邊的人。只有正確認(rèn)識(shí)人性，我們才能更好地理解和接納自己，從而在如此復(fù)雜的世界中找到屬于自己的堅(jiān)守和信仰。
成渝雙城記心得體會(huì)篇四
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一部具有深遠(yuǎn)影響力的長篇小說，揭示了法國大革命時(shí)期的種種社會(huì)問題。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在我看來，這本書向我們展示了人性的復(fù)雜性、生命的無常以及希望與拯救的力量。以下是我對《雙城記》的心得體會(huì)。
在《雙城記》中，作者通過一系列生動(dòng)的人物形象，深刻描繪了人性的復(fù)雜性。其中一個(gè)最鮮明的例子就是卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生。卡爾頓醫(yī)生是一個(gè)被社會(huì)邊緣化的角色，過著荒淫無度的生活。然而，在他與盧西爾·馬納特的接觸中，他逐漸認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的渴望和責(zé)任感。與此同時(shí)，德夫尼先生則是一個(gè)善良而受人尊敬的律師。然而，當(dāng)他被愛所迷惑時(shí)，他的人性被激發(fā)出最黑暗的一面。通過這兩個(gè)形象的對比，狄更斯告訴了我們，人性是復(fù)雜而多面的，它受到環(huán)境、經(jīng)歷和欲望的影響。
此外，小說中生動(dòng)的描寫和戲劇性的故事情節(jié)也告訴我們，生命是多變而無常的。故事的開頭，我們看到了一對孿生兄弟，杰拉德和傅爾南德，他們看似性情相近，因?yàn)檎蔚脑蚨值罁P(yáng)鑣。一個(gè)變得貪婪心黑，而另一個(gè)則成為了永遠(yuǎn)追求平等與正義的斗士。這個(gè)對比不僅展示了人性的兩面性，還預(yù)示了故事中的種種變故。狄更斯通過這種對比和諷刺的手法，提醒我們生活中的無常和變化，警示我們珍惜現(xiàn)有的幸福和寶貴的人際關(guān)系。
然而，《雙城記》也給人以希望和拯救的力量。小說中的主人公達(dá)爾尼先生臨終前，向自己的女兒卡爾爾妮豐富地說了一句：“你這個(gè)釘子會(huì)拯救很多人。”這句話代表了小說的基本思想：愛和關(guān)懷是人性中最重要的力量。正是偉大的愛和犧牲精神，拯救了巴黎的杜爾馬精神病院的囚徒們，拯救了曾經(jīng)的大革命的劊子手。這些形象向我們展示了希望的力量，以及即使處于最黑暗的時(shí)刻，只要我們相信，并努力去追求改變，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)改變命運(yùn)。
最后，通過《雙城記》的閱讀，我意識(shí)到人性和社會(huì)問題是緊密相連的。小說中揭示了法國大革命時(shí)期的社會(huì)不公，貧富差距，以及政治和社會(huì)的腐敗等問題。這些問題在當(dāng)今社會(huì)仍然存在，因此，小說對我來說并不只是一部歷史小說，而是在提醒我們需要關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活中存在的社會(huì)問題，以及如何為之作出努力。
總的來說，《雙城記》呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性、生命的無常以及希望和拯救的力量。通過卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生的形象，小說揭示了人性的復(fù)雜性。通過描寫和戲劇性的情節(jié)，小說展示了生命的無常。通過對愛和關(guān)懷的描繪，小說向我們傳達(dá)了希望和拯救的力量。最后，小說讓我意識(shí)到人性和社會(huì)問題的緊密聯(lián)系。通過《雙城記》的閱讀，我得出的結(jié)論是，我們需要正視現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)問題，并積極參與改變。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)更加公平和美好的社會(huì)。
成渝雙城記心得體會(huì)篇五
成渝雙圈是指重慶與成都兩大城市所在的兩個(gè)圈，這兩個(gè)城市共同組成了成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈。成渝雙圈在我國西部地區(qū)具有良好的綜合實(shí)力和發(fā)展?jié)摿Γ俏覈鴧^(qū)域協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。
作為學(xué)生，我有幸參加了關(guān)于融入成渝雙圈的實(shí)踐活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深切感受到成渝雙圈的發(fā)展?jié)摿蜋C(jī)遇，同時(shí)也意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，才能更好地融入這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈，并為其發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
成渝雙圈的地理位置非常重要，它連接了全國東、西、南、北四個(gè)方向的經(jīng)濟(jì)大區(qū)。
目前，成渝雙圈的發(fā)展重點(diǎn)是建設(shè)“五軸四通一區(qū)”：即以鐵路、高速公路、河運(yùn)為主軸，以航空、城市交通為輔助軸，形成四個(gè)主通道，連接上海、廣州、西安、昆明等國內(nèi)大城市，建設(shè)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)，形成國家第一個(gè)內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)先行區(qū)。
成渝雙圈還不斷吸引國內(nèi)外投資，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化旅游業(yè)等行業(yè)。作為未來發(fā)展的熱點(diǎn)地區(qū)，成渝雙圈充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
在實(shí)踐過程中，我意識(shí)到要融入成渝雙圈，首先要了解和熟悉這個(gè)地區(qū)，了解它的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展需求。
我還深刻體會(huì)到，融入成渝雙圈需要開放的心態(tài)，需要學(xué)會(huì)與各個(gè)領(lǐng)域的人們溝通和協(xié)作。只有與各方合作，才能夠更好地在這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏、互惠。
第四段：面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
面對成渝雙圈的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要有自己的目標(biāo)和方向，要積極適應(yīng)這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展需求，并朝著這個(gè)方向不斷努力。同時(shí)，我們還應(yīng)該不斷提高我們的創(chuàng)新能力，積極發(fā)展新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)業(yè)，為成渝雙圈的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
與此同時(shí)，我們也需要正視成渝雙圈的一些挑戰(zhàn)，比如交通擁堵、環(huán)境污染等問題。我們要積極參與到這些問題的解決中來，發(fā)揮自己的力量，推動(dòng)成渝雙圈的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
誠然，融入成渝雙圈是一個(gè)長期的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自己的素質(zhì)和能力。但我相信，只要我們堅(jiān)定目標(biāo)、積極進(jìn)取，始終保持一顆適應(yīng)發(fā)展、開放包容的心態(tài)，就一定能為成渝雙圈的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
成渝雙城記心得體會(huì)篇六
【導(dǎo)言】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈是指中國西南地區(qū)最具活力的城市群，由成都和重慶兩個(gè)核心城市帶動(dòng)周邊區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我實(shí)地考察和參觀過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的重要性和前景。以下是我的心得體會(huì)。
【主體段1】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的地理位置和基礎(chǔ)設(shè)施帶來的優(yōu)勢。成渝雙城位于中國西南地區(qū)的中心，毗鄰重要交通樞紐，交通便捷，有鐵路、公路、水路等多種交通方式，為經(jīng)濟(jì)圈的快速發(fā)展提供了保障。此外，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還擁有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，包括國際機(jī)場、高速公路等，為各類企業(yè)和人才提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
【主體段2】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢。在我實(shí)地考察時(shí)，我了解到成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈擁有多樣化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，包括電子信息、汽車制造、生物醫(yī)藥等眾多領(lǐng)域。這些產(chǎn)業(yè)都是未來發(fā)展的趨勢和重點(diǎn)。除此之外，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還注重推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將給成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈帶來更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。
【主體段3】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的政策環(huán)境和對外開放態(tài)度。作為全國重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈擁有良好的政策環(huán)境和對外開放的態(tài)度。政府積極出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展和引進(jìn)外資。與此同時(shí)，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還與周邊地區(qū)和國際合作，加強(qiáng)交流與合作，共同推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
【主體段4】：成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈在科技創(chuàng)新方面的努力和成果?？萍紕?chuàng)新是成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展的重要基石。在我參觀企業(yè)和研究院時(shí)了解到，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈已經(jīng)取得了許多科技創(chuàng)新成果，如研發(fā)出多項(xiàng)核心技術(shù)和產(chǎn)品。而且，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還注重加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，積極推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化。
【結(jié)語】：通過對成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的實(shí)地考察和了解，我深刻認(rèn)識(shí)到這一重要經(jīng)濟(jì)圈的潛力和前景。我相信，在各方的共同努力下，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈必將成為中國西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎和典范。同時(shí)，我也希望自己能夠抓住機(jī)會(huì)，為成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
成渝雙城記心得體會(huì)篇七
成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈是指包括四川成都和重慶兩個(gè)城市在內(nèi)的周邊地區(qū)一起構(gòu)成的較大的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈在近些年間得到了快速發(fā)展。成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈是中國最具活力的地區(qū)之一，因?yàn)樗奂素?cái)富、人口、文化、產(chǎn)業(yè)等等多種資源。融入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈已經(jīng)成為了許多人愿望和向往的目標(biāo)。結(jié)合自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，本文將從不同角度探討融入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的途徑及感悟。
第二段：提供具體步驟。
如果你想要融入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈，第一步就是要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀。了解成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的特點(diǎn)、優(yōu)勢、發(fā)展?jié)摿?、未來?guī)劃等等重要的問題，可以幫助你更好地進(jìn)入這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈。第二步是建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)可以包括社交媒體、朋友、業(yè)務(wù)合作伙伴等等。在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建立自己的社交圈子，可以增加本地人的杠桿效應(yīng)，也可以幫助你更好地了解和適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕?、法律、傳統(tǒng)。
第三段：談?wù)労螢閮?yōu)勢。
融入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈還有一個(gè)很重要的層面，那就是要建立自己的個(gè)人品牌。無論是在當(dāng)?shù)剡€是在國內(nèi)外，自己的品牌就是你的口碑和形象。要想在這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)有所發(fā)展和成長，建立自己的品牌是非常必要的。建立個(gè)人品牌可以通過多種途徑，例如公共演講、想象力、博客、社交媒體，甚至各種志愿活動(dòng)等。
第四段：提供如何贏得信任的建議。
要想在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)獲得成功，還需要獲得其他人的信任。贏得信任可以通過多種方式，例如提供可靠的服務(wù)、向他人提供幫助、保守承諾和道歉等。做好這些可以贏得他人的信任，并為自己的成功獲得了更好的起點(diǎn)。
第五段：總結(jié)。
在成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈中的融入不僅是一種追求，更是一種實(shí)踐。通過了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀、建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)、建立個(gè)人品牌、贏得信任等等來實(shí)現(xiàn)這種實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，還可以不斷調(diào)整自己的策略和目標(biāo)，這樣可以讓自己更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)圈的變化。因此，融入成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈必須通過客觀分析，理性決策和細(xì)心實(shí)踐，才能更好地實(shí)現(xiàn)。
成渝雙城記心得體會(huì)篇八
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！斑@就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺(tái)建立。
我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來的世界!
成渝雙城記心得體會(huì)篇九
成渝地區(qū)是指中國四川成都與重慶兩個(gè)大城市以及周邊地區(qū)的整體。作為中國西南地區(qū)的兩個(gè)重要城市，成渝地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面都具有重要的地位和影響力。在我最近一次的成渝之行中，我深刻體會(huì)到了成渝地區(qū)的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿?。以下是我個(gè)人的一些心得體會(huì)：
首先，成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，具有巨大的活力。在成渝地區(qū)，我親眼目睹了繁忙的高樓大廈、熙熙攘攘的商業(yè)街以及無數(shù)的工廠和建筑工地。成都和重慶作為中國西南地區(qū)的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，正不斷吸引著大量的投資和人才。這種快速發(fā)展的勢頭使得成渝地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長率居高不下，為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，也為社會(huì)提供了更多的財(cái)富和機(jī)遇。
其次，成渝地區(qū)的文化底蘊(yùn)深厚，擁有豐富多彩的文化活動(dòng)。在成渝之行中，我沉浸在了成都和重慶的傳統(tǒng)文化氛圍中。成都的文化街區(qū)和歷史悠久的古跡吸引著無數(shù)游客，而重慶的夜景和火鍋文化更是給我留下了深刻的印象。此外，成渝地區(qū)還擁有多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動(dòng)，如成都的著名的廟會(huì)和火把節(jié)，重慶的洪崖洞美食節(jié)等等。這些文化活動(dòng)為人們提供了一個(gè)了解成渝地區(qū)歷史和風(fēng)土人情的窗口，也增加了當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８泻蜌w屬感。
第三，成渝地區(qū)的旅游資源豐富多樣。在成渝之行中，我有幸游覽了華巖寺、寬窄巷子、武隆天生三橋等眾多的旅游景點(diǎn)。這些景點(diǎn)各具特色，有的以自然風(fēng)光為主，有的則以文化遺產(chǎn)和歷史背景為主。華巖寺的古樸和寬窄巷子的獨(dú)特，讓我感受到了成都的古城韻味；而武隆天生三橋的壯麗和神奇，讓我對重慶的自然風(fēng)光留下了深刻的印象。這些景點(diǎn)不僅吸引著國內(nèi)外游客，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來了不少收益。成渝地區(qū)的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，也給游客帶來了豐富多彩的旅行體驗(yàn)。
第四，成渝地區(qū)的城市規(guī)劃和交通發(fā)展令人印象深刻。在成渝之行中，我發(fā)現(xiàn)成都和重慶的城市規(guī)劃十分先進(jìn)。兩個(gè)城市的道路寬闊，交通設(shè)施完善，市民的出行非常便利。在成都，我乘坐地鐵和公交車輕松游覽了城市的各個(gè)角落；而在重慶，我乘坐長江索道和輕軌感受到了城市的現(xiàn)代化交通系統(tǒng)。這些便利的交通和城市規(guī)劃讓我對成渝地區(qū)的發(fā)展前景充滿信心。成渝地區(qū)正不斷加大城市建設(shè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施的投資，為居民提供更好的生活條件，也為區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，成渝地區(qū)的人文環(huán)境令人驚嘆。在成渝之行中，我深深感受到了成渝人民的熱情和好客。無論是在各大景點(diǎn)還是在市區(qū)的街頭巷尾，我都感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪蜔崆?。成渝人民以其特有的涵養(yǎng)、淳樸、豪爽的個(gè)性，給我留下了深刻的印象。這種善良和友好的人文環(huán)境讓我倍感親切，也使得成渝地區(qū)成為了一個(gè)宜居的城市。
總之，成渝地區(qū)不僅在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ步o我?guī)砹穗y以忘懷的體驗(yàn)和感受。在未來，成渝地區(qū)將繼續(xù)加大對經(jīng)濟(jì)、文化和旅游的投資，吸引更多的人才和資源，實(shí)現(xiàn)更快速、更健康的發(fā)展。我相信，成渝將成為中國西南地區(qū)的繁榮之地，也將成為我永遠(yuǎn)難忘的城市。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十
成渝鐵路是連接中國西南地區(qū)的重慶市和成都市的一條重要鐵路線。該路線于2015年開工建設(shè)，經(jīng)過五年的努力，終于在2020年全面竣工通車。這條鐵路的建成對于該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民出行非常重要。在我乘坐這條鐵路一年后，我深刻感受到了它所帶來的變化和影響。下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，分享一下對成渝鐵路的年心得。
首先，成渝鐵路的建成對于我來說提供了更加便捷的出行條件。在建成渝鐵路之前，我乘坐火車大多需要借助中轉(zhuǎn)站，耗費(fèi)不少時(shí)間和精力。而有了成渝鐵路之后，我可以直接從我所在的城市坐上高鐵，直接到達(dá)重慶或成都。減少了中轉(zhuǎn)站的麻煩，大大提高了出行的效率。不僅如此，成渝鐵路還推動(dòng)了高鐵票價(jià)的下調(diào)。由于高鐵的速度和便利，原本火車票價(jià)較高的問題也得到了一定程度上的改善，這讓更多的人能夠負(fù)擔(dān)得起高鐵的價(jià)格，享受到高鐵所帶來的便利。
其次，成渝鐵路的建設(shè)對于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了非常重要的作用。由于成渝鐵路的建成，重慶和成都兩個(gè)以工業(yè)為主導(dǎo)的城市之間的聯(lián)系更加緊密。這種緊密的聯(lián)系，不僅推動(dòng)了兩座城市的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，也使得兩座城市之間的資源、人才流動(dòng)更加便利。尤其是在重慶和成都兩個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，成渝鐵路的建成為兩座城市提供了一個(gè)有效的物流體系，保證了產(chǎn)業(yè)升級(jí)過程中的原材料供應(yīng)和產(chǎn)品銷售。成渝鐵路的建成也帶動(dòng)了沿線城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了沿線城市之間的合作與交流。
再次，成渝鐵路的建設(shè)也提高了我對于西南地區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)。在成渝鐵路的開通之前，我對于西南地區(qū)的當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)貌知之甚少。然而，隨著我坐上成渝鐵路，我有了機(jī)會(huì)通過車窗看到沿途的美景，認(rèn)識(shí)了不同地方的人文歷史和風(fēng)土人情。例如，在成渝鐵路的旅途中，我在沿途的小鎮(zhèn)上品嘗了正宗的火鍋和串串香，體驗(yàn)了西南地區(qū)特有的飲食文化。這種親身的體驗(yàn)，不僅增加了我對于當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的了解，也使我更加熱愛和珍惜這片土地。
最后，成渝鐵路的建設(shè)進(jìn)一步推動(dòng)了中國西部地區(qū)的開放和發(fā)展。成渝鐵路的建成是中國西部各省市快速發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。這條鐵路的開通，為西部地區(qū)的開放和發(fā)展提供了新的契機(jī)。成渝鐵路的建成也為國內(nèi)外投資者提供了更多機(jī)會(huì)，吸引了大量的資金和資源進(jìn)入這個(gè)地區(qū)。這也為中國西部地區(qū)的城市和企業(yè)提供了更多的合作和發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)了西部地區(qū)與國內(nèi)其他地區(qū)以及國際間的交流與合作。
總之，成渝鐵路的建成為我們提供了更加便捷的出行條件，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓我們更好地了解了西南地區(qū)的風(fēng)土人情，同時(shí)也推動(dòng)了中國西部地區(qū)的開放和發(fā)展。成渝鐵路的年心得讓我深刻意識(shí)到這條鐵路的重要性和價(jià)值，同時(shí)也使我對于該地區(qū)的未來充滿了希望和期待。我相信，在成渝鐵路的帶動(dòng)下，中國西南地區(qū)將迎來更加美好的明天。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十一
隨著科技和交通的不斷發(fā)展，中國的鐵路交通也迎來了飛速發(fā)展的時(shí)代。作為其中的一個(gè)重要成果，成渝鐵路作為西部重要的高鐵干線，對于西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活起到了積極的推動(dòng)作用。我有幸在過去一年中多次乘坐成渝鐵路，親身感受到了它所帶來的便利和改變。在這篇文章中，我將分享一下自己對于成渝鐵路的心得體會(huì)。
首先，成渝鐵路極大地提高了出行的效率和便利性。在過去，我想要從成都去重慶，不得不選擇坐汽車或者飛機(jī)，這不僅需要花費(fèi)大量的時(shí)間，還有可能面臨擁堵和延誤的問題。而現(xiàn)在，只需要乘坐成渝高鐵，幾個(gè)小時(shí)的車程就可以輕松抵達(dá)目的地。成渝高鐵的高速運(yùn)行和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓乘客擁有了更舒適的出行體驗(yàn)。同時(shí)，成渝鐵路也將周邊的城市緊密連接起來，不僅方便了旅游者的出行，還為商貿(mào)活動(dòng)、人才流動(dòng)和資源的共享提供了更多可能。
其次，成渝鐵路的開通也給沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了新的希望和機(jī)遇。作為中國西南地區(qū)的兩大經(jīng)濟(jì)中心，成渝兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對整個(gè)西南地區(qū)的影響不可忽視。成渝鐵路的開通，為兩地的經(jīng)濟(jì)交流和合作提供了更加便捷的條件。通過高速鐵路的快捷連接，成都和重慶的企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以更加緊密地合作，共享市場資源，實(shí)現(xiàn)互利共贏。此外，成渝鐵路還帶動(dòng)了新的產(chǎn)業(yè)興起。沿線城市的經(jīng)濟(jì)園區(qū)、科技園等新興產(chǎn)業(yè)區(qū)的建設(shè)，吸引了大量的企業(yè)和人才進(jìn)駐，進(jìn)一步推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。
再次，成渝鐵路為旅游業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。成都和重慶作為中國西南地區(qū)的兩大旅游目的地，擁有著豐富的自然風(fēng)景和人文歷史。成渝鐵路的開通，極大地方便了游客的出行，吸引了更多的游客前來體驗(yàn)美麗的西南風(fēng)光。成渝高鐵以其高速運(yùn)行和舒適體驗(yàn)，成為游客們出行的首選交通工具。同時(shí)，成渝鐵路沿線的城市也通過旅游資源的開發(fā)和整合，吸引了更多的游客進(jìn)入，推動(dòng)了旅游業(yè)的快速發(fā)展。這不僅給當(dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟(jì)效益，也為游客們提供了更多的旅游選擇，豐富了旅游體驗(yàn)。
最后，成渝鐵路的開通也帶來了對于環(huán)境保護(hù)的重視。高鐵作為一種環(huán)保、低碳的交通方式，取代了傳統(tǒng)的燃油汽車和飛機(jī)，減少了對于空氣質(zhì)量的污染和對于自然資源的消耗。成渝鐵路的開通，鼓勵(lì)了更多人選擇乘坐高鐵出行，減少了私家車的使用，有利于減少交通擁堵和大氣污染。同時(shí)，成渝鐵路的建設(shè)也注重生態(tài)保護(hù)，保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生物多樣性。在鐵路沿線，我看到了大量的綠化工程和生態(tài)修復(fù)工作，給人一種舒適和自然的感受。
總之，成渝鐵路的開通給西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游業(yè)和環(huán)境保護(hù)帶來了積極的影響。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，成渝鐵路不僅提高了出行的效率和便利性，還為我?guī)砹烁嗟臋C(jī)遇和美好的回憶。相信未來，成渝鐵路會(huì)繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用，為西南地區(qū)的發(fā)展帶來更多的動(dòng)力和活力。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十二
個(gè)在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時(shí)代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶。“既然死亡是大自然用來消除萬物的靈丹妙藥”，那么，在這個(gè)混亂的時(shí)代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定**，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時(shí)代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼?？D的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨(dú)，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會(huì)因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動(dòng)容。
卡頓的離開平靜且從容，但我明白，走想向愛的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因?yàn)樗谔谷恢型高^了死亡看到了希望，看到了未來。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼?？D鑄造了《雙城記》的'靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動(dòng)——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十三
這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時(shí)那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十四
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來形容它。說它好，是最高級(jí)的;說它不好，也是最高級(jí)的。這個(gè)假期，我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置。
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系——這兩個(gè)關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個(gè)章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點(diǎn)。
本書最重要的人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個(gè)很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當(dāng)老仆人給他寫信時(shí)，他便不得不回到法國。他是一個(gè)善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會(huì)見自己的叔父時(shí)，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時(shí)，他放棄了貴族特權(quán)，本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時(shí)，我一直不大喜歡這個(gè)隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺(tái)，讓達(dá)南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時(shí)“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復(fù)仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當(dāng)然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三.寫作特色。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十五
“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?/p>
當(dāng)時(shí)，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是著名的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái)，多么荒.唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增添一個(gè)人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實(shí)，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的語言去表達(dá)，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì)耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的'那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)帲@也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十六
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
首先，對于人物，稍微做一點(diǎn)個(gè)人見解。
就按人物的出場順序，第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味，長滿斑斑青霉?！敝芯涂梢钥闯觥６鴮τ谒麡O其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重?！?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時(shí)睡著了?！?、“不過這時(shí)他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中?！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過各個(gè)驗(yàn)收，光憑后面一個(gè)驚恐的女人，一個(gè)昏厥的男人，一個(gè)弱小的小孩，一個(gè)神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们?，“面對著這樣的同情，這樣動(dòng)人的青春和美貌，被告此時(shí)的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候，她還是堅(jiān)持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地面對;雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷，而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計(jì)，就是這時(shí)，他才顯得蒼老又無依無靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
對于達(dá)內(nèi)，這個(gè)人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人，由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒的才子，有才而在無法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵(姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的?如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時(shí)心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做?；杷赖倪_(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵(lì)他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家?！边@個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時(shí)候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的，也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào)，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動(dòng)手，他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實(shí)強(qiáng)迫他對主人一家動(dòng)手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
這本小說懸念很多，鋪墊很充實(shí)，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動(dòng)，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系，如果把第七章單獨(dú)拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世，再后來看出了關(guān)系到露西，再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余，對闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征?，F(xiàn)在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動(dòng)地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十七
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
成渝雙城記心得體會(huì)篇十八
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
小說中還有一個(gè)人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r(shí)，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種.種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報(bào)，她戲劇性地因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會(huì)，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”
當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因?yàn)椋膼郾闶撬纳?。此時(shí)此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?/p>
法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動(dòng)!
相較于代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什么，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴-動(dòng)替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴-動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪-惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆荊”
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪-惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪-惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實(shí)現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時(shí)那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰?！啊谑?，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。
我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
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