在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了一些成功和失敗的經(jīng)歷。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該要注重以下幾個(gè)方面。首先，要真實(shí)客觀地記錄自己的經(jīng)歷和感受，不摻雜任何虛假和夸大成分，讓讀者能夠感受到你真實(shí)的思考和體驗(yàn)。其次，要有條理地組織自己的思路和觀點(diǎn)，清晰地表達(dá)自己的思考和體會(huì)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和得體性，不要使用過(guò)于隨意或粗俗的表達(dá)方式，保持一定的文雅和嚴(yán)謹(jǐn)。最后，要對(duì)自己的心得體會(huì)進(jìn)行審視和反思，不斷追求進(jìn)步和提高，不要停留在表面的描述和簡(jiǎn)單的總結(jié)之中。請(qǐng)看下面的心得體會(huì)范文，它們或許能夠激發(fā)你的靈感。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇一
作為一門(mén)藝術(shù)，書(shū)法不僅僅是一種記錄文字的方式，更是一種精神，一種文化。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們往往需要沉下心來(lái)，靜下來(lái)，從而品味自己的心靈。作為一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的人，多年來(lái)，我積累了不少書(shū)法心得和感悟，下面我將為大家分享一下我對(duì)書(shū)法的體會(huì)和總結(jié)。
一、筆墨的選擇
書(shū)法一般要選擇硬筆和軟筆。硬筆通常用于行書(shū)、楷書(shū)，而軟筆適用于草書(shū)、隸書(shū)等書(shū)法體裁。在使用軟筆的時(shí)候，我們需要將筆尖浸入墨汁中，將墨汁搓于墨硯上，再將筆尖擰干，這樣可以使得墨汁分布均勻，也更有利于書(shū)寫(xiě)。
二、墨汁的調(diào)配
書(shū)寫(xiě)時(shí)需要準(zhǔn)備好適量的墨汁，墨汁要適中，不宜過(guò)厚過(guò)稀，以免影響字跡的美觀。調(diào)墨時(shí)要慢慢地加水，一點(diǎn)點(diǎn)地調(diào)，讓墨汁呈現(xiàn)出稠密流暢的狀態(tài)，這樣可以保證筆畫(huà)的飽滿度，而不會(huì)顯得模糊不清。
三、姿勢(shì)的正確
書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的正確十分重要，不僅可以讓我們手寫(xiě)更加穩(wěn)定流暢，還可以預(yù)防手部疲勞癥狀。首先，我們要保持正確的坐姿，腰背要挺直，雙腳平放于地面上，同時(shí)雙手也要放松，保持自然放置狀態(tài)。書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的正確可以讓我們?cè)跁?shū)寫(xiě)過(guò)程中得到更好的體驗(yàn)。
四、毛筆筆畫(huà)的運(yùn)用
書(shū)法的魅力在于毛筆的運(yùn)用，筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)也十分重要。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)畫(huà)線、拉線、挑線、頂線等不同的手法，讓筆畫(huà)流暢且富有感染力。同時(shí)，在書(shū)寫(xiě)時(shí)也需要注意力度和速度的控制，保證書(shū)寫(xiě)質(zhì)量的穩(wěn)定性和可讀性。
五、情感的表現(xiàn)
書(shū)法中的每一個(gè)筆畫(huà)都是生動(dòng)的記錄和表達(dá)，它既不僅僅是是一種技藝，也是一種情感的體驗(yàn)。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們應(yīng)該表現(xiàn)出自己的情感，使字體更加流暢優(yōu)美，同時(shí)也更加富有表現(xiàn)力。
結(jié)束語(yǔ)：
書(shū)法不僅是一種技藝，更是一種藝術(shù)，一種漸入人心的文化。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們可以拋開(kāi)一切雜念，靜心沉淀，展示出自己心靈的深度和情感的寬廣，更加豐富自己的人生閱歷。希望我的書(shū)法心得和感悟能夠給大家?guī)?lái)一些啟示，并在日常的書(shū)寫(xiě)生涯中受到啟發(fā)和指導(dǎo)。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇二
作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，書(shū)法在歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色。從小學(xué)時(shí)學(xué)寫(xiě)毛筆字開(kāi)始，我就愛(ài)好書(shū)法，漸漸體悟到書(shū)法不單單是一種藝術(shù)，在其中還蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。如今，我已經(jīng)學(xué)習(xí)書(shū)法多年，收益匪淺，想通過(guò)本文總結(jié)一下這些年來(lái)的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持和耐性
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，最重要的是堅(jiān)持和耐性。書(shū)法長(zhǎng)期以來(lái)都是一門(mén)需要反復(fù)練習(xí)、持之以恒的藝術(shù)形式。很多同學(xué)剛開(kāi)始都認(rèn)為書(shū)法很簡(jiǎn)單，只需要筆畫(huà)一筆一畫(huà)地跟著模板來(lái)就好，可是隨著時(shí)間的推移，筆法痕跡變得越來(lái)越清秀，缺失的筆畫(huà)增多，這時(shí)候就容易產(chǎn)生挫敗感，難以堅(jiān)持下去。然而，在這個(gè)階段，卻更需要我們保持耐心和堅(jiān)持。只有持之以恒地練習(xí)，才能更好地掌握技藝，創(chuàng)造個(gè)人風(fēng)格。
第三段：練習(xí)用心，并追求美感
書(shū)法不僅僅是工具、墨水和紙張的簡(jiǎn)單配合。書(shū)法的關(guān)鍵在于韻味、氣韻、流暢和美感。除了理解筆畫(huà)配合的規(guī)律和結(jié)構(gòu)，我們還應(yīng)該在用筆、運(yùn)筆、描紋上下真功夫，尤其需要對(duì)于書(shū)法中的字體氣韻、韻律、氣度以及畫(huà)卷生動(dòng)有更深的理解，并在練習(xí)中不斷追求美感，使書(shū)法作品呈現(xiàn)出內(nèi)涵豐富、線條流暢、筆畫(huà)深淺相宜的氣勢(shì)和魅力。
第四段：信手拈來(lái)
書(shū)法需要不斷的練習(xí)，才有機(jī)會(huì)產(chǎn)生“信手拈來(lái)”的境界。這表明我們已經(jīng)在此類(lèi)藝術(shù)性工作中達(dá)到了爐火純青的程度，是最能體現(xiàn)自己藝術(shù)素養(yǎng)的一部分。同時(shí)，信手拈來(lái)的書(shū)法作品多半來(lái)自磨煉出的不斷練習(xí)，加之積累出的信心和信念，特別是狀態(tài)達(dá)到了最佳的創(chuàng)作心態(tài)。因此，在日常學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們應(yīng)該繼續(xù)探索，學(xué)習(xí)新技巧，總結(jié)、反思已有的技術(shù)和藝術(shù)素養(yǎng)，逐漸發(fā)掘出自己的藝術(shù)潛能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程并不是一蹴而就的，學(xué)習(xí)過(guò)程中需保持耐心和細(xì)心，培養(yǎng)意志力和逐漸改善肌肉記憶和心理記憶技能。在實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)和創(chuàng)新需求，我們應(yīng)該逐漸地摸索出一種敏感性和有效性結(jié)合的藝術(shù)方法。實(shí)踐出真知，不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，始終如一，是學(xué)習(xí)書(shū)法的基本思路，而不是一帆風(fēng)順、紅極一時(shí)。這就是我多年來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法積累的心得與體會(huì)。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇三
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為一門(mén)藝術(shù)形式，書(shū)法在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和影響力，越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我深深感受到了學(xué)書(shū)法的樂(lè)趣與收獲，下面我將從自身的經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)我的學(xué)書(shū)法心得體會(huì)。
首先，學(xué)書(shū)法需要耐心和恒心。書(shū)法是一門(mén)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的藝術(shù)，每個(gè)字都需要認(rèn)真描摹和練習(xí)。初學(xué)時(shí)，我曾感覺(jué)自己的筆跡丑陋，但隨著不斷地練習(xí)，逐漸找到了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反復(fù)的修正，我慢慢提高了自己的書(shū)寫(xiě)水平。這一過(guò)程需要付出大量的時(shí)間和耐心，但其中的樂(lè)趣卻是無(wú)法言喻的。因此，學(xué)書(shū)法需要我們保持恒心，持之以恒地堅(jiān)持下去。
其次，學(xué)書(shū)法需要注重基礎(chǔ)訓(xùn)練。書(shū)法是一門(mén)講究基本功的藝術(shù)，字體的規(guī)整與否直接影響著作品的質(zhì)量。因此，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們必須注重基本筆畫(huà)的訓(xùn)練。只有在基本筆畫(huà)扎實(shí)的基礎(chǔ)上，才能更好地掌握毛筆的筆畫(huà)起落和用筆技巧。同時(shí)，學(xué)習(xí)書(shū)法還要注重字體的規(guī)范，要求每個(gè)字的結(jié)構(gòu)清晰，筆畫(huà)的勻稱(chēng)自然。只有打好基礎(chǔ)，才能在進(jìn)一步的創(chuàng)作中更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
再次，學(xué)書(shū)法要注重學(xué)習(xí)名家書(shū)法的經(jīng)典作品。著名的書(shū)法家們留下了許多傳世之作，在其中我們可以感受到他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和對(duì)字畫(huà)的獨(dú)到見(jiàn)解。學(xué)習(xí)名家的作品可以幫助我們更好地理解中國(guó)書(shū)法的魅力和精髓，同時(shí)也可以借鑒他們的創(chuàng)作技巧和表達(dá)手法。通過(guò)學(xué)習(xí)名家作品，我們可以更好地豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的書(shū)寫(xiě)水平。因此，學(xué)習(xí)名家書(shū)法作品是學(xué)書(shū)法的重要方法之一。
此外，學(xué)書(shū)法還需要經(jīng)常參加書(shū)法比賽和展覽。書(shū)法比賽和展覽是檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)成果的好機(jī)會(huì)，也是交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過(guò)參加書(shū)法比賽，我們可以知道自己的水平在同行中處于何種位置，可以看到其他書(shū)法愛(ài)好者的優(yōu)秀作品，從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，書(shū)法展覽也可以幫助我們拓寬藝術(shù)視野，了解不同風(fēng)格和流派的書(shū)法作品。書(shū)法比賽和展覽不僅可以檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，更重要的是在這個(gè)過(guò)程中能夠收獲到更多的友誼和藝術(shù)的靈感。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法是一種享受和修身養(yǎng)性的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我不僅提高了自己的書(shū)寫(xiě)水平，鍛煉了自己的耐心和毅力，更重要的是收獲了一份內(nèi)心的平靜與安寧。書(shū)法是一種精神與心靈的寄托，它讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量。我盡力將心神投入到書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，用每一筆每一畫(huà)表達(dá)自己的情感，用墨水的流淌展示自己的思想。學(xué)書(shū)法不僅改變了我的藝術(shù)追求，更讓我成為一個(gè)更加沉穩(wěn)和有品味的人。因此，我堅(jiān)信，學(xué)書(shū)法不僅僅是學(xué)一門(mén)藝術(shù)，更是對(duì)人生一種美的追求和修身養(yǎng)性的方式。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇四
書(shū)法是一門(mén)優(yōu)美的藝術(shù)，不僅體現(xiàn)了細(xì)膩的墨線和剛?cè)岵?jì)的提筆放韻，更是對(duì)人品修養(yǎng)的一種考驗(yàn)。隨著現(xiàn)代生活的壓力不斷增大，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注書(shū)法，這既是尋求內(nèi)心寧?kù)o的一種方法，也是對(duì)美的追求。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)從未減少，反而越來(lái)越深入。在不斷的練字過(guò)程中，我不僅體驗(yàn)到了書(shū)法的美妙、準(zhǔn)確和獨(dú)特，還收獲了很多關(guān)于人生的心得體會(huì)，這些都值得近一步的總結(jié)和分享。
第二段：堅(jiān)持與恒心
書(shū)法練習(xí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和恒心，如果只是心血來(lái)潮的時(shí)候才練練字，是絕對(duì)無(wú)法取得真正進(jìn)步的。正如一位大師所說(shuō)：“書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)修行。不是你今天寫(xiě)了一顆課字就能入門(mén)，要持之以恒久久為功。”只有不斷地積累，才能成就好的作品。
第三段：靜心與專(zhuān)注
書(shū)法練習(xí)的過(guò)程不僅是字與紙間的碰撞，更是一種修行，需要心靜、專(zhuān)注。對(duì)比現(xiàn)代的快餐式文化，書(shū)法需要我們耐心磨礪，涵養(yǎng)靜心與專(zhuān)注的能力。在練習(xí)中，我不斷感受到：心靜方能平準(zhǔn)清晰，專(zhuān)注方能放下煩躁。
第四段：反思與自省
書(shū)法練習(xí)不僅僅是機(jī)械性地描字，更需要在描字的過(guò)程中不斷地反思自省。打磨每一筆，體會(huì)每一行墨，注意腰部發(fā)力、力度遞減……這些都需要我們認(rèn)真思考，不斷反復(fù)，以便找到我們存在的問(wèn)題，并進(jìn)行改正。書(shū)法練習(xí)不僅是在練筆，更是在逐漸提升自我水平。
第五段：美感與創(chuàng)意
書(shū)法藝術(shù)包容著無(wú)限創(chuàng)意與美感，每一次的練字都是在探索自我、發(fā)現(xiàn)世界。書(shū)寫(xiě)的字跡可以展現(xiàn)自己的性格和氣質(zhì)，同時(shí)也是展示創(chuàng)意和集美感于一身的重要表現(xiàn)方式。由此可見(jiàn)，書(shū)法與其他藝術(shù)形式有著相似的美感特征，要在創(chuàng)意與美感中達(dá)到最佳的兼容和互補(bǔ)。
總結(jié)：
在書(shū)法的練習(xí)中，我深刻體驗(yàn)到書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)美、準(zhǔn)確和獨(dú)特之處。與此同時(shí)，我也通過(guò)書(shū)法得到了一些有關(guān)人生的啟示。在此，我希望能把自己的體會(huì)和收獲分享給大家：堅(jiān)持與恒心、靜心與專(zhuān)注、反思與自省、美感與創(chuàng)意。我相信，當(dāng)每個(gè)人在書(shū)法的練習(xí)中，每個(gè)人都會(huì)體會(huì)到生命的力量與美好，這也是書(shū)寫(xiě)的意義所在。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇五
在當(dāng)代社會(huì)，科技的迅猛發(fā)展和信息的高速傳播，讓許多傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸被時(shí)代所淘汰。然而，書(shū)法作為一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在今日仍然擁有著廣闊的發(fā)展空間。書(shū)法作為中國(guó)文化的瑰寶，承載著無(wú)數(shù)中國(guó)人的情感和歷史記憶，它的傳承與發(fā)展事關(guān)著我們民族文化的根脈。不論是創(chuàng)作技巧還是意境表達(dá)，書(shū)法都能通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的方式，融入當(dāng)代社會(huì)，煥發(fā)出新的生命力。
第二段：書(shū)法與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合
書(shū)法作為一門(mén)古老的藝術(shù)形式，在今日能夠保持活力與生命力，正是因?yàn)樗c現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。現(xiàn)代書(shū)法家不再僅僅復(fù)制古人的經(jīng)典作品，而是注重表現(xiàn)個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格，敢于突破傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。他們?nèi)谌肓爽F(xiàn)代繪畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)形式的元素，創(chuàng)作出富有現(xiàn)代感的作品。同時(shí)，書(shū)法藝術(shù)還逐漸與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)電腦字體設(shè)計(jì)、數(shù)字化繪畫(huà)等方式，使書(shū)法更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第三段：書(shū)法教育的重要性與困境
隨著時(shí)代的變遷，書(shū)法在普通民眾生活中的地位也逐漸下降，這不僅給傳統(tǒng)書(shū)法文化帶來(lái)了危機(jī)，也給書(shū)法教育帶來(lái)了困境?，F(xiàn)在的學(xué)生更多地傾向于追求高分?jǐn)?shù)、實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，對(duì)于書(shū)法這種藝術(shù)形式缺乏了解與興趣。然而，正因?yàn)闀?shū)法具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和人文精神，它對(duì)于學(xué)生的品格培養(yǎng)和審美素養(yǎng)提高有著獨(dú)特的價(jià)值。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，提高書(shū)法教育的質(zhì)量與水平，顯得尤為重要。
第四段：書(shū)法藝術(shù)與生活的關(guān)系
書(shū)法與生活有著密切的關(guān)系，它不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是對(duì)生活的感悟和表達(dá)。無(wú)論是參加慶典、舉辦活動(dòng)還是寫(xiě)信、送禮，書(shū)法都能用美麗的字體給人帶來(lái)美好的祝福與祝愿。書(shū)法作品的存在，使得生活更加豐富多彩，也讓我們更加珍惜和向往美的事物。同時(shí)，書(shū)法通過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生活的理解，使得我們的心靈得到滋養(yǎng)和升華，帶來(lái)心靈的舒暢和安寧。
第五段：書(shū)法今日的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
如何推動(dòng)書(shū)法在今日的進(jìn)一步發(fā)展，是擺在我們面前的重要問(wèn)題。在信息時(shí)代，我們應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)傳播書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)和技巧，增加廣大群眾對(duì)書(shū)法文化的了解和認(rèn)同。同時(shí)，要積極組織書(shū)法比賽、舉辦展覽等活動(dòng)，為書(shū)法家提供更多交流和展示的機(jī)會(huì)。此外，加強(qiáng)書(shū)法教育的推廣和普及，使更多的人能夠接觸到書(shū)法藝術(shù)，欣賞書(shū)法的魅力和獨(dú)特價(jià)值。
總之，書(shū)法作為一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)，在今日仍然具有著重要的地位和作用。它應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。同時(shí)，我們也需要關(guān)注書(shū)法教育的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的書(shū)法培養(yǎng)，提高書(shū)法教育的質(zhì)量。書(shū)法藝術(shù)與生活密切相關(guān)，它能夠?yàn)槲覀兊纳顜?lái)美好與祝福。我們應(yīng)該共同努力，推動(dòng)書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，讓書(shū)法藝術(shù)在今日綻放出更加絢麗的光芒。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇六
書(shū)法作為中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，自古以來(lái)一直受到人們的推崇。古人對(duì)書(shū)法的探索和心得成為了我們后人學(xué)習(xí)書(shū)法的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了古人書(shū)法心得的獨(dú)特魅力，下面我將依次從筆墨的運(yùn)用、態(tài)度的端正、溫潤(rùn)的筆墨氣息、動(dòng)靜相宜的結(jié)構(gòu)以及書(shū)畫(huà)的綜合素養(yǎng)五個(gè)方面，談一下我對(duì)古人書(shū)法心得的體會(huì)。
首先，古人書(shū)法心得中最為突出的特點(diǎn)之一是他們對(duì)于筆墨的獨(dú)特運(yùn)用。古人書(shū)法中的筆墨運(yùn)用包括：“破墨”的運(yùn)用、寫(xiě)意的運(yùn)用等。比如，王羲之在《蘭亭集序》中運(yùn)用“狀墨作色”的手法，將墨研得稀薄，用帶有水性的筆法勾勒出淡墨流的效果，形成了精巧的書(shū)法藝術(shù)；顏真卿在《祭侄文稿》中運(yùn)用破墨的技巧，使墨色淡而濃、濃而淡，形成了他獨(dú)特的墨色之美。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的筆墨運(yùn)用，我能夠更好地感受到書(shū)法的藝術(shù)魅力，也能夠豐富我的筆墨技藝。
其次，古人書(shū)法心得中對(duì)待書(shū)法的態(tài)度是非常端正的。他們強(qiáng)調(diào)“心靜所以安筆，氣定所以成書(shū)”，即以誠(chéng)心、誠(chéng)意去對(duì)待書(shū)法。古人認(rèn)為，只有內(nèi)心真誠(chéng)，才能凈化心靈，形成美的藝術(shù)作品。誠(chéng)心、誠(chéng)意的態(tài)度不僅能夠使我更專(zhuān)注地去書(shū)寫(xiě)，還能夠使我更加用心地去感受古人書(shū)法的魅力，從而不斷提高自己的書(shū)法水平。
古人書(shū)法心得中溫潤(rùn)的筆墨氣息也是我非常深有體會(huì)的一個(gè)方面。古人認(rèn)為，墨色應(yīng)該是“幽而不靜，濃而不膩”，墨色的溫潤(rùn)是書(shū)法作品的靈魂所在。在寫(xiě)字時(shí)，我注重墨色的溫潤(rùn)，并盡量避免過(guò)于干燥或過(guò)于濕潤(rùn)的墨痕。這樣的溫潤(rùn)的筆墨氣息不僅能夠讓我寫(xiě)字更有韻味，也能夠讓我更好地欣賞和感受古人的書(shū)法之美。
古人書(shū)法心得中強(qiáng)調(diào)動(dòng)靜相宜的結(jié)構(gòu)也給了我很大的啟示。古人認(rèn)為，書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)要有動(dòng)靜相宜，即要有適量的節(jié)奏和韻律感。我也深有體會(huì)，只有在書(shū)寫(xiě)時(shí)注意結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一，才能夠使作品更加有生氣、更具有藝術(shù)感。通過(guò)學(xué)習(xí)古人書(shū)法心得，我在自己的創(chuàng)作過(guò)程中更加注重結(jié)構(gòu)的精細(xì)調(diào)整，使我的書(shū)法作品更加動(dòng)感十足。
最后，古人書(shū)法心得中書(shū)畫(huà)的綜合素養(yǎng)也為我提供了很大的啟示。古人認(rèn)為，書(shū)法和繪畫(huà)是相輔相成的，通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，可以提高書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)作能力。例如，通過(guò)繪畫(huà)可以提高對(duì)構(gòu)圖、色彩和光影的感知能力，這些都可以應(yīng)用到書(shū)法的創(chuàng)作中。古人書(shū)法和繪畫(huà)的綜合素養(yǎng)讓我學(xué)到了很多，也讓我在不斷的實(shí)踐中找到了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
總之，古人書(shū)法心得的獨(dú)特魅力讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的書(shū)法心得，我能夠更好地運(yùn)用筆墨，保持端正的態(tài)度，感受溫潤(rùn)的筆墨氣息，注重動(dòng)靜相宜的結(jié)構(gòu)，同時(shí)注重書(shū)畫(huà)的綜合素養(yǎng)。在今后的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古人書(shū)法心得，不斷提高自己的書(shū)法藝術(shù)水平，將古人書(shū)法心得的精髓傳承下去。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇七
學(xué)書(shū)法是一種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法能夠提高人的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和道德情操。書(shū)法是文字的藝術(shù)，它通過(guò)字體的造型、筆畫(huà)的運(yùn)用和布局的安排來(lái)表達(dá)書(shū)寫(xiě)者的情感，展示了一種美感和藝術(shù)價(jià)值。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能夠提高個(gè)人寫(xiě)字的技能水平，還能夠培養(yǎng)人的耐心和毅力，增加自信心和成就感，對(duì)于身心健康和人格修養(yǎng)都有積極的影響。
段落二：學(xué)書(shū)法的方法和技巧
學(xué)習(xí)書(shū)法首先要掌握正確的方法和技巧。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)基本的筆畫(huà)和字體結(jié)構(gòu)，理解書(shū)法的基本原理和規(guī)律。其次，要注重研習(xí)經(jīng)典名著，從中領(lǐng)悟文字之美，借鑒大師的造字手法和藝術(shù)境界。再者，要勤于練習(xí)，堅(jiān)持每天用毛筆練習(xí)字帖，不間斷地提高自己的字寫(xiě)法和書(shū)寫(xiě)速度。另外，可以多參加書(shū)法培訓(xùn)班或者與書(shū)法愛(ài)好者交流，相互學(xué)習(xí)和切磋，共同進(jìn)步。
段落三：學(xué)書(shū)法的收獲和成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能，更是一種修養(yǎng)的提升和生活態(tài)度的改變。書(shū)法教會(huì)了我耐心和細(xì)致，只有耐心練習(xí)才能寫(xiě)出好字，只有細(xì)致入微才能領(lǐng)略到書(shū)法的藝術(shù)之處。書(shū)法還教給了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，只有堅(jiān)持不斷地練習(xí)才能日臻完善，只有堅(jiān)持不放棄才能實(shí)現(xiàn)自己的書(shū)寫(xiě)目標(biāo)。此外，學(xué)習(xí)書(shū)法讓我感受到了文字的力量和美感，字體的不同風(fēng)格和線條的變化都能夠表達(dá)出不同的情感和意境，這讓我更加熱愛(ài)文字，更加重視日常生活中的細(xì)節(jié)和時(shí)刻。
段落四：學(xué)習(xí)書(shū)法的困難和挑戰(zhàn)
雖然學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中有許多收獲和成長(zhǎng)，但也存在一些困難和挑戰(zhàn)。書(shū)法需要不斷地練習(xí)，需要投入時(shí)間和精力。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的工作和生活壓力較大，很難抽出足夠的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法。此外，書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程并不容易，需要反復(fù)的練習(xí)和不斷的糾正錯(cuò)誤。書(shū)法的規(guī)則和要求較多，有時(shí)會(huì)讓人感到繁瑣和困惑。然而，只要有足夠的熱情和決心，就能夠克服這些困難和挑戰(zhàn)，取得令人滿意的進(jìn)步和成果。
段落五：學(xué)習(xí)書(shū)法的啟示和感悟
學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是提高寫(xiě)字技能和修養(yǎng)藝術(shù)情操的過(guò)程，更是一種修身養(yǎng)性的方法和改善個(gè)人素質(zhì)的途徑。學(xué)習(xí)書(shū)法讓我懂得了堅(jiān)持不懈的力量，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦練習(xí)才能寫(xiě)出漂亮的字。學(xué)習(xí)書(shū)法還讓我懂得了自律和毅力的重要性，只有管控好自己的時(shí)間和精力，才能專(zhuān)注于學(xué)習(xí)書(shū)法。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，我也感受到了美的力量和情感的表達(dá)，字體的美感和線條的變化都能夠表現(xiàn)出寫(xiě)字者的個(gè)性和情感。
總結(jié)：學(xué)習(xí)書(shū)法是一種提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的良好方法。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅能夠提高個(gè)人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，也能培養(yǎng)人的耐心和毅力，增強(qiáng)自信心和成就感。盡管學(xué)習(xí)書(shū)法會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要保持熱情和堅(jiān)持不懈，就能夠取得令人滿意的進(jìn)步和成果。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一種修身養(yǎng)性的方法，也是一種展現(xiàn)個(gè)人情感和美感的途徑。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇八
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。而在書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，寫(xiě)生是極為重要的一環(huán)。通過(guò)觀察、感悟，我們可以更好地掌握書(shū)法的精髓和技巧。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。首先，寫(xiě)生是感悟與提升的過(guò)程。其次，寫(xiě)生是對(duì)練筆功底的一種檢驗(yàn)。再次，寫(xiě)生是將觀察與表達(dá)相結(jié)合的過(guò)程。最后，寫(xiě)生是一種心靈的放松與享受。通過(guò)不斷地寫(xiě)生實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法的魅力之處。對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生不僅是提高自身修養(yǎng)的途徑，也是掌握書(shū)法技藝的一種有效方法。
寫(xiě)生是一種感悟與提升的過(guò)程。當(dāng)我去寫(xiě)生時(shí)，我常常會(huì)選擇一些風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者是一些有特色的古建筑。在那里，我會(huì)找到一個(gè)舒適的角落，輕輕拿出紙筆，開(kāi)始寫(xiě)字。我不僅感受到了自然界的美麗，也感受到了一種與大自然的溝通。在這種靜謐的環(huán)境中，我可以更好地觀察事物的構(gòu)造和氣勢(shì)，理解書(shū)法源于自然的道理。這種感悟往往會(huì)激發(fā)我的靈感和藝術(shù)創(chuàng)造力，提升我對(duì)書(shū)法的理解和感悟。因此，寫(xiě)生不僅是觀察和描摹自然界的一種手段，更是一種提高對(duì)美的感悟能力的方式。
寫(xiě)生是對(duì)練筆功底的一種檢驗(yàn)。在寫(xiě)生的過(guò)程中，不僅需要用心觀察，還需要靈活運(yùn)用筆墨技法。什么是水墨的濃淡、粗細(xì)、長(zhǎng)短、欲渾欲秀，無(wú)一不在寫(xiě)生中展現(xiàn)。因此，寫(xiě)生要求我們具有扎實(shí)的墨水基礎(chǔ)，熟練掌握每一種筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們才能更好地感悟到書(shū)法的精髓和技巧，提升自身的繪畫(huà)水平。每一次的寫(xiě)生都是一次對(duì)練筆功底的檢驗(yàn)，也是對(duì)自己對(duì)書(shū)法認(rèn)識(shí)的一次檢驗(yàn)。
寫(xiě)生是將觀察與表達(dá)相結(jié)合的過(guò)程。寫(xiě)生需要我們準(zhǔn)確地觀察事物的形態(tài)和特點(diǎn)，捕捉到事物的神韻和氣質(zhì)。然后，通過(guò)運(yùn)筆的方式將自己的觀察和感悟表達(dá)出來(lái)，使作品更加有生命力和含義。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我們常常要面對(duì)一些復(fù)雜的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)表達(dá)，需要靈活地運(yùn)用各種筆法，以及準(zhǔn)確地掌握墨水的使用。通過(guò)寫(xiě)生，我逐漸掌握了如何將觀察到的事物準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，以及如何根據(jù)自己的理解和感悟進(jìn)行創(chuàng)作。寫(xiě)生使我不僅是觀察者，更成為了表達(dá)者和創(chuàng)作者。
寫(xiě)生是一種心靈的放松與享受。在寫(xiě)生的過(guò)程中，我可以忘卻煩惱和壓力，將一切放下，專(zhuān)注于藝術(shù)的創(chuàng)作和表達(dá)。我可以與自然融為一體，在其中找到心靈的寧?kù)o和安寧。而這種寧?kù)o和享受則會(huì)促使我的創(chuàng)作更加出彩。寫(xiě)生不僅是對(duì)書(shū)法技藝的一種訓(xùn)練，更是一種心靈的凈化與滋養(yǎng)。每一次的寫(xiě)生過(guò)程，都讓我收獲了無(wú)窮的心靈樂(lè)趣。
通過(guò)寫(xiě)生，我發(fā)現(xiàn)了書(shū)法的魅力，也不斷提升了自己的書(shū)法水平。在將觀察和感悟轉(zhuǎn)化為作品的過(guò)程中，我更加深入地理解了書(shū)法的內(nèi)涵和技巧。寫(xiě)生不僅是提高自身修養(yǎng)和感悟美的途徑，也是掌握書(shū)法技藝的一種有效方法。在將來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)生的實(shí)踐，通過(guò)寫(xiě)生不斷提升自己的書(shū)法水平，將書(shū)法這門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇九
書(shū)法培訓(xùn)
心得體會(huì)
總結(jié)
導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：燦姐了書(shū)法培訓(xùn)后，今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的，分享心得體會(huì)總結(jié)。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。篇 1...燦姐了書(shū)法培訓(xùn)后，今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的，分享心得體會(huì)總結(jié)。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。篇 1 8 月，我有幸參加了"河北省中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)"的學(xué)習(xí)。在短暫的學(xué)習(xí)期間，聆聽(tīng)了全國(guó)書(shū)法界專(zhuān)家學(xué)者的精彩講座，徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河，欣賞歷代書(shū)法大家的神品杰作，體會(huì)書(shū)法藝術(shù)之精妙，感受中國(guó)書(shū)法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承書(shū)法藝術(shù)這一經(jīng)典文化之重任?，F(xiàn)就如下幾個(gè)方面談?wù)劚敬螌W(xué)習(xí)感悟。
一、主要收獲 1.學(xué)習(xí)了中國(guó)書(shū)法史，對(duì)漢字書(shū)體的演變過(guò)程有了更清晰的認(rèn)知。
通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的報(bào)告，欣賞殷商甲骨、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文物圖片，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字"隸變"為草、行、楷的演變過(guò)程。體會(huì)到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
2.增強(qiáng)了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
書(shū)法藝術(shù)是可讀可識(shí)的直觀藝術(shù)。通過(guò)欣賞《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《蘭亭序》、《多寶塔碑》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》等一系列古代書(shū)法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻(xiàn)之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書(shū)法之神采，提高了自身的書(shū)法審美能力。在書(shū)法藝術(shù)的熏陶下，使我對(duì)書(shū)法進(jìn)一步增強(qiáng)了濃厚的興趣和無(wú)比的熱愛(ài)，愿不惜一切以精益求精的人生態(tài)度致力于書(shū)法藝術(shù)的探究。
毛筆的特殊性豐富拓展了書(shū)法藝術(shù)的和內(nèi)涵，漢字的特殊性產(chǎn)生了中國(guó)別具一格的形式意味。書(shū)法不是繪畫(huà)的形，而是示意的形、抽象的形。
3.提高了認(rèn)識(shí)，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對(duì)人類(lèi)的重要影響。
書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法
教學(xué)
是傳播弘揚(yáng)中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規(guī)范化水平的迫切需要。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和"無(wú)紙化辦公"的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生依賴(lài)。面對(duì)書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴(yán)重事實(shí)，弘揚(yáng)和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。4.領(lǐng)悟了一些書(shū)寫(xiě)技法。
譜》中說(shuō)："折釵股欲其曲折圓而有力。""折釵股"，也是筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處的用"金銀釵"的形象作比喻的一種筆法。
另外，運(yùn)筆的過(guò)程也是與周?chē)氖挛锵嚓P(guān)聯(lián)的。如懷素"夜聞嘉陵江水"，"觀夏云多奇峰，輒嘗師之"，所以筆走蛇龍，得驟雨狂風(fēng)之勢(shì);張旭見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)道而得書(shū)法布局間架之意，觀公孫大娘舞劍而悟徹書(shū)法的節(jié)奏和氣韻;黃庭堅(jiān)晚年乘船過(guò)三峽，看到船工在一定空間范圍內(nèi)，有節(jié)奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協(xié)調(diào)自然。由船工搖槳自然"到位"的動(dòng)作，黃庭堅(jiān)悟到了用筆如何自然"到位"。從"長(zhǎng)年蕩槳"中領(lǐng)悟到"飄逸"的筆法，是他多年研究筆法。
二、對(duì)專(zhuān)家教授的美好印象 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心卜希旸教授作了《書(shū)法概論》及《隸書(shū)的技法與實(shí)踐》專(zhuān)題講座，通過(guò)殷商甲骨、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文獻(xiàn)資料的展示，以及從象形文字到金文和籀文、到漢隸的演變圖解，使我們感受到古文字的魅力，深刻理解了"大地先秦之書(shū)，一字千金"和"得古人之墨跡兩行必成大家"的含義。
河北師范大學(xué)書(shū)法教授楊春的《楷書(shū)技法與實(shí)踐》使我們領(lǐng)略到顏體寬博宏偉、沉雄樸茂;歐體法度森嚴(yán)、寓動(dòng)于靜，寓險(xiǎn)于平;柳體瘦硬堅(jiān)挺、骨力洞達(dá);趙體華貴典雅、俊秀婉麗。
石家莊市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭少斌《創(chuàng)作知識(shí)及創(chuàng)作》的主題報(bào)告深入淺出，結(jié)合實(shí)際，以鑒賞家的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們體驗(yàn)了"能""妙""神"的書(shū)法藝術(shù)境界。使我們明確地認(rèn)識(shí)到寫(xiě)字與書(shū)法是兩個(gè)不同的觀念。寫(xiě)字趨于實(shí)用性，而書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，要達(dá)到創(chuàng)造美的目的，只有這樣，書(shū)法藝術(shù)最終才能達(dá)到格調(diào)的高雅和神采的靈動(dòng)。
石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)魏兵然老師的《書(shū)法藝術(shù)與審美》，告訴我們"中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化哲學(xué)的核心"，從自然萬(wàn)物的和諧告知我們欣賞一幅好的作品，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)，字要講究變化，講究透氣、空靈、飄逸，不能鋒芒畢露，既剛勁大方又含蓄柔美，就像為人一樣，藝術(shù)的境界也是如此，是用心去體會(huì)。同時(shí)讓我們體會(huì)"用筆如用刀""用筆如馭奔馬""點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石""空中取勢(shì)之意""風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲"將我們提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。
教授們身上散發(fā)出的詩(shī)人氣質(zhì)、學(xué)者風(fēng)范、大師風(fēng)采讓人著迷，他的文化底蘊(yùn)和儒雅才情更是令人折服。
三、
一些期寄 此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)老師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族文化藝術(shù)，人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)及書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。"書(shū)道雖深，至誠(chéng)可達(dá)"。愿我們一起努力，為書(shū)法教育教學(xué)增添一份春色。篇 2 5 月 26 日在清河油坊中學(xué)，我有幸參加了清河縣教師硬筆書(shū)法培訓(xùn)，并且收獲頗多，這次培訓(xùn)對(duì)于我們實(shí)習(xí)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，我從未想到過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。這次培訓(xùn)的時(shí)間不長(zhǎng)，只有一天，在這一天的時(shí)間里我們也能學(xué)到不少東西。這次培訓(xùn)還使我意識(shí)到了硬筆書(shū)法對(duì)于教師的重要性，教師的字體會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓(xùn)從邢臺(tái)市請(qǐng)了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)方面卓有成效的王慶昌老師講座，他先介紹了下書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展就開(kāi)始講解如何寫(xiě)好鋼筆字，王老師從基本筆畫(huà)入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運(yùn)筆、收筆。漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆畫(huà)組成的。而每一筆畫(huà)必須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。王老師還教了我們一些寫(xiě)字的口訣，這些練字口訣看似簡(jiǎn)單，但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
以前我都不知道寫(xiě)字還要講究平衡，原來(lái)自己的字體竟有那么多的問(wèn)題。以前在小學(xué)時(shí)學(xué)寫(xiě)字時(shí)老師說(shuō)要寫(xiě)方方正正的字，寫(xiě)字如做人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)字還可以有另一種寫(xiě)法，有另一種美感。
光聽(tīng)王老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì)到練字的技巧與快樂(lè)，看著字帖上的字，一筆一畫(huà)地慢慢練，練得不只是字，也是一種心境。
意識(shí)到自己字體中的不足，今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
篇 3
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃悠遠(yuǎn)。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了"優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材"的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力。"寫(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人"能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是"三進(jìn)"活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，"莫以善小而不為，莫以惡小而為之"的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策 yy 但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)
書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
書(shū)法教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇十
第一段：引言（100字）
書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一，對(duì)于個(gè)人的品德修養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)有著重要的影響。近年來(lái)，書(shū)法美育逐漸受到更多人的關(guān)注和重視。通過(guò)參與書(shū)法美育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到書(shū)法的獨(dú)特魅力和其對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我在書(shū)法美育中的體驗(yàn)和感悟。
第二段：書(shū)法美育的實(shí)踐體驗(yàn)（300字）
作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我積極參與各類(lèi)書(shū)法美育活動(dòng)。在與書(shū)法作品零距離接觸的過(guò)程中，我不僅感受到了書(shū)法的獨(dú)特美感，還學(xué)到了許多與書(shū)法相關(guān)的知識(shí)和技巧。通過(guò)練習(xí)字帖，我逐漸掌握了基本的書(shū)法筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，對(duì)于字的構(gòu)造有了更深入的理解。通過(guò)與書(shū)法大師的親切交流，我了解到書(shū)法不僅是藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在實(shí)踐過(guò)程中，我努力追求書(shū)法作品的優(yōu)雅和秩序，培養(yǎng)了自己的耐心和專(zhuān)注力。
第三段：書(shū)法美育的心靈體驗(yàn)（300字）
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，更是一種情感的表達(dá)方式。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深地感受到了心靈的寧?kù)o和愉悅。每當(dāng)我用毛筆蘸取墨水，在紙上寫(xiě)下一筆一劃時(shí)，我內(nèi)心仿佛與墨水和紙張融為一體，得到了心靈的升華。書(shū)法讓我對(duì)生活有了更深刻的體驗(yàn)，不論是欣賞他人的書(shū)法作品，還是創(chuàng)作自己的作品，都讓我感受到了美的力量和藝術(shù)帶來(lái)的情緒愉悅。
第四段：書(shū)法美育的終身受益（300字）
書(shū)法美育的好處不僅局限于藝術(shù)的表達(dá)，它對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。書(shū)法作為一種修身養(yǎng)性的方式，可以幫助人們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和態(tài)度，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挫折和困難，用積極的心態(tài)去解決問(wèn)題。另外，書(shū)法還可以提升人的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)對(duì)美的敏感度。這種能力不僅可以運(yùn)用在書(shū)法藝術(shù)中，還可以拓展到日常生活的各個(gè)方面。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)書(shū)法美育的實(shí)踐，我深切體驗(yàn)到了書(shū)法美育的魅力。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和修身的助力。在通過(guò)書(shū)法練習(xí)和欣賞書(shū)法作品的過(guò)程中，我得到了內(nèi)心的平靜和安寧，培養(yǎng)了自己的耐心和專(zhuān)注力，并獲得了更高的藝術(shù)享受。因此，我希望更多的人能夠參與到書(shū)法美育活動(dòng)中來(lái)，感受書(shū)法的獨(dú)特魅力，并借此提升自身的品德修養(yǎng)和審美能力。書(shū)法美育不僅可以讓人提高生活質(zhì)量，更可以為人生增添更多的樂(lè)趣和意義。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇十一
在大學(xué)生活中，書(shū)法實(shí)訓(xùn)是一門(mén)富有特色的選修課程，讓學(xué)生們通過(guò)練習(xí)、臨摹名家作品等方式，提高自身的書(shū)法水平。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的實(shí)訓(xùn)，我在書(shū)法方面取得了一些進(jìn)步，同時(shí)也有了一些深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將重點(diǎn)總結(jié)和總結(jié)這些體會(huì)，并和大家分享。
二、追求筆墨之美
書(shū)法實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，我深深感受到了書(shū)法藝術(shù)的妙處。中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史，而書(shū)法之美則體現(xiàn)在每一筆每一畫(huà)中。通過(guò)實(shí)踐，我明白了字的形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美和行筆美的重要性。在書(shū)寫(xiě)每個(gè)字的時(shí)候，我努力追求字形的工整、結(jié)構(gòu)的平衡和筆畫(huà)的韻律，力求將每個(gè)字都書(shū)寫(xiě)得有力與美感并存。這種追求藝術(shù)美的精神將不僅僅體現(xiàn)在書(shū)法技巧上，更融入到了生活的方方面面，使我養(yǎng)成了追求美的良好習(xí)慣。
三、培養(yǎng)耐心和毅力
書(shū)法實(shí)訓(xùn)需要反復(fù)地練習(xí)和臨摹，每個(gè)字都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和心力。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中，我逐漸培養(yǎng)了耐心和毅力。書(shū)法需要時(shí)刻保持專(zhuān)注和投入，不能有絲毫的懈怠，這對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)并不容易。然而，在書(shū)法實(shí)踐的過(guò)程中，我漸漸體會(huì)到，耐心和毅力并不是生來(lái)的，而是通過(guò)不斷練習(xí)和努力培養(yǎng)出來(lái)的。只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗和挫折，才能品味到勝利的甜美，這也讓我明白了在追求任何目標(biāo)時(shí)，都需要耐心和毅力的重要性。
四、情緒與心境的調(diào)節(jié)
書(shū)法實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)手不聽(tīng)使喚、字寫(xiě)得難看等情況，這時(shí)候大家都會(huì)感到沮喪和煩躁。然而，我通過(guò)書(shū)法實(shí)踐懂得了情緒和心境的調(diào)節(jié)是至關(guān)重要的。剛開(kāi)始時(shí)，我常常為一兩個(gè)字的不如意而心情低落，但隨著實(shí)踐的深入，我逐漸認(rèn)識(shí)到，過(guò)于看重細(xì)微的缺點(diǎn)只會(huì)讓自己陷入不必要的痛苦中。我學(xué)會(huì)了放松自己，用積極的心態(tài)面對(duì)書(shū)法實(shí)踐中的困難和挑戰(zhàn)。只有長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和樂(lè)觀的心境，才能在書(shū)法實(shí)訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣與價(jià)值。
五、增進(jìn)自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)
書(shū)法實(shí)訓(xùn)不僅僅是提高書(shū)法技巧的過(guò)程，更是一種修身養(yǎng)性的方法。通過(guò)與名家大作的接觸，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。在臨摹名家作品的過(guò)程中，我把每一位書(shū)法家創(chuàng)作時(shí)的心境、感受和內(nèi)涵都融入到自己的表達(dá)之中，使自己的書(shū)法作品更富有內(nèi)涵與韻味。同時(shí)，我也在追溯中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中拓寬了自己的國(guó)學(xué)知識(shí)。書(shū)法實(shí)訓(xùn)讓我更加了解和尊重傳統(tǒng)文化，提高了自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。
總之，書(shū)法實(shí)訓(xùn)是一門(mén)重要而特殊的課程，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的書(shū)法水平，并且從中受益匪淺。書(shū)法實(shí)訓(xùn)不僅僅是一種技能的培養(yǎng)，更是一種智慧的修煉。通過(guò)追求筆墨之美，培養(yǎng)耐心和毅力，調(diào)節(jié)情緒與心境，增進(jìn)自我修養(yǎng)和涵養(yǎng)，我在書(shū)法實(shí)踐中得到了全面的提升。這門(mén)課程不僅對(duì)于我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著積極的影響，更讓我明白了藝術(shù)的魅力和人生的意義。我相信，書(shū)法實(shí)踐將會(huì)成為我終身的伴侶，陪伴我向著更高的境界前行。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇十二
書(shū)法是中華文化的瑰寶之一，自古以來(lái)就被視為一種藝術(shù)形式和精神追求的象征。然而，隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)書(shū)法的需求和對(duì)書(shū)法人才的要求也在不斷變化。筆者在學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法的過(guò)程中，深深地體會(huì)到了書(shū)法的當(dāng)代意義和價(jià)值。以下將分別從書(shū)法的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、書(shū)法的藝術(shù)性、書(shū)法教育、書(shū)法的社會(huì)價(jià)值以及對(duì)書(shū)法的個(gè)人體驗(yàn)五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在書(shū)法中呈現(xiàn)出一種有機(jī)的統(tǒng)一。書(shū)法作為一門(mén)古老的藝術(shù)形式，一直以來(lái)注重的是人與自然、人與社會(huì)以及人與自我的和諧。然而，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和功利心態(tài)對(duì)書(shū)法的傳統(tǒng)價(jià)值形成了一定的挑戰(zhàn)。盡管如此，書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)中仍有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。書(shū)法通過(guò)筆墨紙硯的運(yùn)用，給人們創(chuàng)造了一種寧?kù)o的藝術(shù)空間，提供了遠(yuǎn)離喧囂和壓力的機(jī)會(huì)。此外，書(shū)法的審美品味和人文精神在現(xiàn)代社會(huì)中也得到了更多的關(guān)注和認(rèn)可，書(shū)法藝術(shù)也逐漸與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、時(shí)尚等領(lǐng)域融合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。
其次，書(shū)法的藝術(shù)性給人們帶來(lái)美的享受和心靈的撫慰。書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，其價(jià)值并不僅僅體現(xiàn)在字形的美感上，更重要的是傳遞和表達(dá)出的情感和意念。書(shū)法作品通過(guò)墨色、布局、線條等元素的組合和處理，給人一種美的享受和審美的愉悅。在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家必須注重表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，同時(shí)又要保留傳統(tǒng)的技法和審美觀念。這種藝術(shù)性與技法的結(jié)合是書(shū)法之美的來(lái)源和基礎(chǔ)。
第三，書(shū)法教育對(duì)于培養(yǎng)人們的修身養(yǎng)性和審美情趣起著重要的作用。書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在教育中具有獨(dú)特的作用和意義。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，人們可以培養(yǎng)出良好的品格和修養(yǎng)，通過(guò)臨摹和創(chuàng)作書(shū)法作品，人們可以感受到字形的美感和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)一步激發(fā)審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力。此外，書(shū)法教育還可以幫助人們了解中華文化的精髓和傳統(tǒng)價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信心。
第四，書(shū)法的社會(huì)價(jià)值日益凸顯。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)的需求日益增長(zhǎng)，書(shū)法展覽、書(shū)法評(píng)比以及書(shū)法創(chuàng)作的應(yīng)用領(lǐng)域也在逐步擴(kuò)大。書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，可以用于裝飾環(huán)境、設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品、傳遞信息等多個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，傳統(tǒng)書(shū)法也能夠成為文化交流和溝通的媒介，弘揚(yáng)中華文化的獨(dú)特魅力。尤其是在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，書(shū)法的社會(huì)價(jià)值愈發(fā)凸顯。
最后，對(duì)于個(gè)人而言，書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐給予了我很多的啟示和力量。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性和提升自我的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，我感受到了筆墨的魅力和意境的熏陶，學(xué)會(huì)了從細(xì)微之處感受生活的美。同時(shí)，書(shū)法的練習(xí)也讓我培養(yǎng)了堅(jiān)持和耐心的品質(zhì)，教會(huì)了我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)持之以恒地努力。書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是一種技能的培訓(xùn)，更是一種心靈的磨煉和自我成長(zhǎng)。
綜上所述，書(shū)法作為一種古老而又現(xiàn)代的藝術(shù)形式，具有豐富的內(nèi)涵和多重的價(jià)值。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)統(tǒng)一、藝術(shù)性的享受、教育的培養(yǎng)、社會(huì)價(jià)值的凸顯以及個(gè)人修身養(yǎng)性的收獲。因此，我們有理由相信，書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)中依然具有重要的地位和作用，值得我們繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇十三
書(shū)法寫(xiě)生是一種兼具觀察力與藝術(shù)表達(dá)的綜合性創(chuàng)作形式。通過(guò)觀察自然景物或人物形象，以書(shū)法的形式進(jìn)行題寫(xiě)和描繪，以達(dá)到提升審美能力和書(shū)法技藝的目的。在書(shū)法寫(xiě)生的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多，下面我將從觀察力的提升、專(zhuān)注力的培養(yǎng)、審美情趣的鑒賞、情感表達(dá)的傳遞以及藝術(shù)修養(yǎng)的提升等五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我在書(shū)法寫(xiě)生中的心得體會(huì)。
首先，書(shū)法寫(xiě)生的過(guò)程大大提升了我的觀察力。在進(jìn)行寫(xiě)生時(shí)，需要對(duì)被觀察對(duì)象進(jìn)行仔細(xì)的觀察和分析，觀察對(duì)象的形態(tài)、色彩、光影等特征。通過(guò)不斷觀察和揣摩，我學(xué)會(huì)了從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美。有時(shí)候，一朵花朵的細(xì)節(jié)，一棵樹(shù)枝的曲線，都能帶給我無(wú)以言表的美感。通過(guò)這樣的觀察，我的視覺(jué)感知和藝術(shù)表達(dá)能力得到了極大的提升。
其次，書(shū)法寫(xiě)生的過(guò)程培養(yǎng)了我的專(zhuān)注力。在寫(xiě)生時(shí)，需要長(zhǎng)時(shí)間地專(zhuān)注于被觀察對(duì)象，將注意力完全投入其中。這需要良好的心理素質(zhì)和專(zhuān)注力的培養(yǎng)。在一開(kāi)始我發(fā)現(xiàn)很難長(zhǎng)時(shí)間地保持專(zhuān)注，但隨著不斷的練習(xí)和感悟，我的專(zhuān)注力逐漸得到了鍛煉和提升?，F(xiàn)在，我能夠用幾個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)專(zhuān)注地進(jìn)行書(shū)法寫(xiě)生。這種專(zhuān)注力的培養(yǎng)也使我在其他學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。
再次，書(shū)法寫(xiě)生的過(guò)程提高了我的審美情趣。通過(guò)觀察和描繪自然景物或人物形象，我漸漸培養(yǎng)了獨(dú)特的審美能力。我學(xué)會(huì)了欣賞自然的美、生活的美以及人物的美。書(shū)法寫(xiě)生讓我深刻體會(huì)到大自然的鬼斧神工和生活中的點(diǎn)滴美好。這種審美情趣也使我更加熱愛(ài)生活，更加懂得享受眼前的美好，進(jìn)而提升了我的幸福感和生活質(zhì)量。
另外，書(shū)法寫(xiě)生的過(guò)程也是情感表達(dá)的一種方式。當(dāng)我觀察者四周的環(huán)境和人物形象，我不僅可以感受到自然景物和人文風(fēng)情的美，更能將自己的情感和感受融入到作品中去。有時(shí)候，我會(huì)以憂傷的心情去書(shū)寫(xiě)一片草原，以愉悅的情緒去書(shū)寫(xiě)一池荷花。這種情感的表達(dá)讓我在書(shū)法寫(xiě)生中不僅能夠感受到美的存在，也能夠?qū)⒆约旱那楦泻颓榫w進(jìn)行釋放和訴說(shuō)。
最后，書(shū)法寫(xiě)生的過(guò)程促使了我的藝術(shù)修養(yǎng)的提升。通過(guò)對(duì)自然景物和人物形象的觀察和描繪，我不僅提高了自己的書(shū)法技藝，更進(jìn)一步發(fā)展了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。我能夠更好地欣賞和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，更加深入地了解書(shū)法藝術(shù)的源流和發(fā)展。這種藝術(shù)修養(yǎng)的提升進(jìn)一步激發(fā)了我在書(shū)法寫(xiě)生中的創(chuàng)作激情和追求。
綜上所述，書(shū)法寫(xiě)生是一項(xiàng)綜合性的創(chuàng)作形式，通過(guò)觀察和描繪自然景物和人物形象，提高了我的觀察力、培養(yǎng)了我的專(zhuān)注力、提高了我的審美情趣、表達(dá)了我的情感和情緒，并促使了我的藝術(shù)修養(yǎng)的提升。書(shū)法寫(xiě)生不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作的方式，更是一種心靈與藝術(shù)的結(jié)合，讓我在繁忙的生活中感受到美，提升自己的修養(yǎng)，為生活增添了一抹亮色。百感交集之余，我深知我在書(shū)法寫(xiě)生的旅途上還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，一份熱愛(ài)與堅(jiān)持，必將讓我書(shū)寫(xiě)出更加絢麗的人生之作。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇十四
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于書(shū)法講課的培訓(xùn)，對(duì)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了更加深入的了解。在講課過(guò)程中，我深深感受到書(shū)法對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和美學(xué)情趣的熏陶，同時(shí)也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟發(fā)。在此，我將結(jié)合自身感悟與收獲，總結(jié)一下這次講課對(duì)我的影響。
首先，在講課過(guò)程中，我明白了書(shū)法的重要性。書(shū)法不僅是漢字的藝術(shù)表現(xiàn)，更是一門(mén)高雅的文化藝術(shù)。它蘊(yùn)含了豐富深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，可以培養(yǎng)我們對(duì)于美的感知能力，提升個(gè)人的審美品味和文化素養(yǎng)。在講課中，講師向我們介紹了書(shū)法的起源與發(fā)展，以及中國(guó)書(shū)法的特點(diǎn)與風(fēng)格，這讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到書(shū)法的價(jià)值與意義。
其次，講課中其中一點(diǎn)也深刻地體現(xiàn)了書(shū)法對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。書(shū)法是一門(mén)需要專(zhuān)注與耐心的藝術(shù)，需要我們虛心修煉，不斷努力。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)，我們可以在寫(xiě)字的過(guò)程中培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和心境。書(shū)法要求我們細(xì)心觀察、審美感受、內(nèi)心凈化，在這個(gè)過(guò)程中，我們可以慢慢舒緩心情，達(dá)到心靈的安寧與寧?kù)o。同時(shí)，書(shū)法需要我們對(duì)于自己的內(nèi)在修養(yǎng)有所要求，只有內(nèi)外兼修，才能寫(xiě)出有氣韻、有個(gè)性的好字。在講師示范的過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)字的姿勢(shì)、用筆的力度以及心態(tài)的調(diào)整，這讓我受益匪淺。
第三，書(shū)法講課還讓我意識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同度逐漸下降。而書(shū)法正是中國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，它匯聚了中國(guó)文化的精髓與智慧。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)，我們可以讓學(xué)生更加深入地了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，并且能夠感受和領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。講師在課上引用了一些古人的書(shū)法名篇，并解讀了其中的內(nèi)涵與美學(xué)原理，這讓我深深體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力所在。
第四，講課過(guò)程中，我也明白了書(shū)法對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和情趣的重要影響。書(shū)法需要我們時(shí)刻保持專(zhuān)注與與筆墨之間的默契，通過(guò)練字的過(guò)程，可以讓人的注意力集中，耐心與毅力得到鍛煉。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們不僅可以培養(yǎng)出自己的藝術(shù)天賦，更能夠培養(yǎng)出自己的人文素養(yǎng)與文化修養(yǎng)。書(shū)法的臨摹與創(chuàng)作可以讓我們對(duì)于自己內(nèi)心的感悟與表達(dá)得到良好的發(fā)泄和培養(yǎng)。
最后，我發(fā)現(xiàn)講課過(guò)程中，書(shū)法藝術(shù)可以成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與獨(dú)立思考能力的重要手段。書(shū)法創(chuàng)作需要我們積極思考、獨(dú)立決策。在領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們可以根據(jù)自己的理解和感悟進(jìn)行創(chuàng)作，發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力。在講課給學(xué)生布置作業(yè)時(shí)，講師強(qiáng)調(diào)了對(duì)于學(xué)生主觀能動(dòng)性的重視，并鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)寫(xiě)中發(fā)揮自己的創(chuàng)意與個(gè)性。
通過(guò)這次書(shū)法講課的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我收獲了很多關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。書(shū)法象征著中國(guó)文化的精髓與智慧，它不僅可以提升個(gè)人審美品味和文化素養(yǎng)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)與情趣。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該注重傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生更加全面地了解和感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。我相信，通過(guò)我們的共同努力，書(shū)法藝術(shù)的火種會(huì)在更多的人心中熊熊燃燒，傳承與發(fā)揚(yáng)。
古人書(shū)法心得體會(huì)總結(jié)篇十五
燦姐了書(shū)法培訓(xùn)后，今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的，分享心得體會(huì)總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的書(shū)法
培訓(xùn)心得體會(huì)
總結(jié)，歡迎大家閱讀。8月，我有幸參加了“河北省中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。在短暫的學(xué)習(xí)期間，聆聽(tīng)了全國(guó)書(shū)法界專(zhuān)家學(xué)者的精彩講座，徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河，欣賞歷代書(shū)法大家的神品杰作，體會(huì)書(shū)法藝術(shù)之精妙，感受中國(guó)書(shū)法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承書(shū)法藝術(shù)這一經(jīng)典文化之重任。現(xiàn)就如下幾個(gè)方面談?wù)劚敬螌W(xué)習(xí)感悟。
一、主要收獲
1.學(xué)習(xí)了中國(guó)書(shū)法史，對(duì)漢字書(shū)體的演變過(guò)程有了更清晰的認(rèn)知。
通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的報(bào)告，欣賞殷商甲骨、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文物圖片，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過(guò)程。體會(huì)到漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
2.增強(qiáng)了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
書(shū)法藝術(shù)是可讀可識(shí)的直觀藝術(shù)。通過(guò)欣賞《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《蘭亭序》、《多寶塔碑》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》等一系列古代書(shū)法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻(xiàn)之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書(shū)法之神采，提高了自身的書(shū)法審美能力。在書(shū)法藝術(shù)的熏陶下，使我對(duì)書(shū)法進(jìn)一步增強(qiáng)了濃厚的興趣和無(wú)比的熱愛(ài)，愿不惜一切以精益求精的人生態(tài)度致力于書(shū)法藝術(shù)的探究。
毛筆的特殊性豐富拓展了書(shū)法藝術(shù)的和內(nèi)涵，漢字的特殊性產(chǎn)生了中國(guó)別具一格的形式意味。書(shū)法不是繪畫(huà)的形，而是示意的形、抽象的形。
3.提高了認(rèn)識(shí)，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對(duì)人類(lèi)的重要影響。
書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播弘揚(yáng)中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規(guī)范化水平的迫切需要。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò)，成年人對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生依賴(lài)。面對(duì)書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴(yán)重事實(shí)，弘揚(yáng)和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。
4.領(lǐng)悟了一些書(shū)寫(xiě)技法。
書(shū)法是創(chuàng)造美的藝術(shù)，從點(diǎn)劃到結(jié)體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時(shí)，“書(shū)必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時(shí)，要“如錐畫(huà)沙，如印印泥”。正如歐陽(yáng)詢(xún)所言：“墨淡則傷神采，絕濃心滯鋒毫，肥則為鈍，瘦則露骨?！蹦?p>宋詞
人、書(shū)法家姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)：“折釵股欲其曲折圓而有力?！薄罢垅O股“，也是筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處的用“金銀釵”的形象作比喻的一種筆法。另外，運(yùn)筆的過(guò)程也是與周?chē)氖挛锵嚓P(guān)聯(lián)的。如懷素“夜聞嘉陵江水”，“觀夏云多奇峰，輒嘗師之”，所以筆走蛇龍，得驟雨狂風(fēng)之勢(shì);張旭見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)道而得書(shū)法布局間架之意，觀公孫大娘舞劍而悟徹書(shū)法的節(jié)奏和氣韻;黃庭堅(jiān)晚年乘船過(guò)三峽，看到船工在一定空間范圍內(nèi)，有節(jié)奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協(xié)調(diào)自然。由船工搖槳自然“到位”的動(dòng)作，黃庭堅(jiān)悟到了用筆如何自然“到位”。從“長(zhǎng)年蕩槳”中領(lǐng)悟到“飄逸”的筆法，是他多年研究筆法。
二、對(duì)專(zhuān)家教授的美好印象
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心卜希旸教授作了《書(shū)法概論》及《隸書(shū)的技法與實(shí)踐》專(zhuān)題講座，通過(guò)殷商甲骨、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文獻(xiàn)資料的展示，以及從象形文字到金文和籀文、到漢隸的演變圖解，使我們感受到古文字的魅力，深刻理解了“大地先秦之書(shū)，一字千金”和“得古人之墨跡兩行必成大家”的含義。
河北師范大學(xué)書(shū)法教授楊春的《楷書(shū)技法與實(shí)踐》使我們領(lǐng)略到顏體寬博宏偉、沉雄樸茂;歐體法度森嚴(yán)、寓動(dòng)于靜，寓險(xiǎn)于平;柳體瘦硬堅(jiān)挺、骨力洞達(dá);趙體華貴典雅、俊秀婉麗。
石家莊市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭少斌《創(chuàng)作知識(shí)及創(chuàng)作》的主題報(bào)告深入淺出，結(jié)合實(shí)際，以鑒賞家的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們體驗(yàn)了“能”“妙”“神”的書(shū)法藝術(shù)境界。使我們明確地認(rèn)識(shí)到寫(xiě)字與書(shū)法是兩個(gè)不同的觀念。寫(xiě)字趨于實(shí)用性，而書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，要達(dá)到創(chuàng)造美的目的，只有這樣，書(shū)法藝術(shù)最終才能達(dá)到格調(diào)的高雅和神采的靈動(dòng)。
石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)魏兵然老師的《書(shū)法藝術(shù)與審美》，告訴我們“中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化哲學(xué)的核心”，從自然萬(wàn)物的和諧告知我們欣賞一幅好的作品，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)，字要講究變化，講究透氣、空靈、飄逸，不能鋒芒畢露，既剛勁大方又含蓄柔美，就像為人一樣，藝術(shù)的境界也是如此，是用心去體會(huì)。同時(shí)讓我們體會(huì)“用筆如用刀”“用筆如馭奔馬”“點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石”“空中取勢(shì)之意”“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲”將我們提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。
教授們身上散發(fā)出的詩(shī)人氣質(zhì)、學(xué)者風(fēng)范、大師風(fēng)采讓人著迷，他的文化底蘊(yùn)和儒雅才情更是令人折服。
三、一些期寄
此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)老師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族文化藝術(shù)，人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)及書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血?！皶?shū)道雖深，至誠(chéng)可達(dá)”。愿我們一起努力，為書(shū)法教育教學(xué)增添一份春色。
5月26日在清河油坊中學(xué)，我有幸參加了清河縣教師硬筆書(shū)法培訓(xùn)，并且收獲頗多，
這次培訓(xùn)對(duì)于我們實(shí)習(xí)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，我從未想到過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。這次培訓(xùn)的時(shí)間不長(zhǎng)，只有一天，在這一天的時(shí)間里我們也能學(xué)到不少東西。這次培訓(xùn)還使我意識(shí)到了硬筆書(shū)法對(duì)于教師的重要性，教師的字體會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓(xùn)從邢臺(tái)市請(qǐng)了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)方面卓有成效的王慶昌老師講座，他先介紹了下書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展就開(kāi)始講解如何寫(xiě)好鋼筆字，王老師從基本筆畫(huà)入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運(yùn)筆、收筆。漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆畫(huà)組成的。而每一筆畫(huà)必須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。王老師還教了我們一些寫(xiě)字的口訣，這些練字口訣看似簡(jiǎn)單，但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
以前我都不知道寫(xiě)字還要講究平衡，原來(lái)自己的字體竟有那么多的問(wèn)題。以前在小學(xué)時(shí)學(xué)寫(xiě)字時(shí)老師說(shuō)要寫(xiě)方方正正的字，寫(xiě)字如做人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)字還可以有另一種寫(xiě)法，有另一種美感。
光聽(tīng)王老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì)到練字的技巧與快樂(lè)，看著字帖上的字，一筆一畫(huà)地慢慢練，練得不只是字，也是一種心境。
意識(shí)到自己字體中的不足，今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的楊淑芬老師，在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了
國(guó)學(xué)
的深邃悠遠(yuǎn)。文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
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