通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于……有了新的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，在結(jié)構(gòu)上可以采用時(shí)間順序、事件遞進(jìn)或者問(wèn)題引導(dǎo)的方式進(jìn)行組織。借鑒他人的心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇一
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的.態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶(hù)外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇二
傅聰應(yīng)波蘭政府邀請(qǐng)，參加《第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫(xiě)信給他。這封由傅雷執(zhí)筆，表達(dá)全家人對(duì)傅雷的想念，一想到離家便“隨時(shí)都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對(duì)孩子一向嚴(yán)厲，有時(shí)候甚至有些苛刻，但隨著孩子的離家，再硬的心也會(huì)柔軟，甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒(méi)有給孩子造成不良影響。真的有沒(méi)有影響且不論，但有這樣的意識(shí)，就證明他對(duì)自己的反思是有的。而不是“只要我說(shuō)的都是對(duì)的，我絕沒(méi)有錯(cuò)”這樣。
我覺(jué)得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛(ài)和脆弱是一件很好的事，雖然父母對(duì)于子女來(lái)講是山一樣的人，但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無(wú)論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈，我們會(huì)因?yàn)楸舜烁械礁吲d，也會(huì)感到難過(guò)。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對(duì)不起”“我愛(ài)你”好像總是很難和家人說(shuō)出口。因而，在這封信中，傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情，值得學(xué)習(xí)。
1954年1月30日。
第一封是父親執(zhí)筆，仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻?！昂⒆樱覐哪闵砩系玫降慕逃?xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無(wú)論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過(guò)程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長(zhǎng)來(lái)的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說(shuō)，如何控制情緒，如何表達(dá)情感，大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中，我們都會(huì)犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)后的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，讓我們成為更好的人。
之前講到過(guò)這本書(shū)。
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說(shuō)母性是自然而然的，但其實(shí)大多數(shù)人在孩子剛出生時(shí)，會(huì)感到缺少聯(lián)系，甚至?xí)涀约菏莻€(gè)母親，看著孩子會(huì)有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著孩子的長(zhǎng)大，具有了自己的思想，獨(dú)立的人格后，和父母之間的差距會(huì)逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無(wú)法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆，沒(méi)講特別多的話，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛(ài)沒(méi)有別的什么可說(shuō)的了”，直白又簡(jiǎn)單，真好。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇三
《傅雷家書(shū)》是父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)?家書(shū)。
本書(shū)的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書(shū)的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書(shū)中，我感受到了傅雷對(duì)兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫(xiě)下的家書(shū)，卻讓人明白了父愛(ài)如山。
書(shū)中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書(shū)中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇四
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的`欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì)使人們有所收益。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇五
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著這份無(wú)聲的沉甸甸的父愛(ài)。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫(xiě)給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說(shuō)時(shí)，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都覺(jué)得很啰嗦讓人極不耐煩。無(wú)論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真是普通不過(guò)的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛(ài)嗎!
在傅雷眼中，無(wú)規(guī)矩不成方圓，孩子們?cè)诩抑幸袷丶乙?guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對(duì)不是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)?？吹降氖峭庠?，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對(duì)我也是非常嚴(yán)厲的——父親對(duì)我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對(duì)我要求也很?chē)?yán)格。因?yàn)槲业难劬?，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問(wèn)題，所以不準(zhǔn)我買(mǎi)膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī);作業(yè)和看書(shū)時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評(píng);有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，會(huì)讓我主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且寫(xiě)好保證書(shū)。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇六
在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書(shū)在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過(guò)他的家書(shū)，不禁深受其啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)他家書(shū)的心得、體會(huì)和感想。
第一段：傅雷家書(shū)給我?guī)?lái)的啟示
傅雷的家書(shū)是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書(shū)中，傅雷傾訴了對(duì)生活和人性的獨(dú)特見(jiàn)解，給予了兒子和讀者無(wú)盡的啟示。家書(shū)中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書(shū)不僅是一本教育書(shū)籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類(lèi)存在的哲學(xué)著作。
第二段：感受到的父愛(ài)的力量
傅雷的家書(shū)中透露出濃郁的父愛(ài)，他對(duì)兒子的關(guān)心和教育并沒(méi)有被時(shí)光抹去。家書(shū)中他說(shuō)：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開(kāi)，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿(mǎn)了對(duì)兒子的關(guān)懷和父愛(ài)，讓我感同身受。這種父愛(ài)是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無(wú)情，但傅雷家書(shū)中的父愛(ài)卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書(shū)的啟示
傅雷家書(shū)中充滿(mǎn)了對(duì)生活和人生的深刻見(jiàn)解，使我對(duì)自己的生活和人生有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)兒子說(shuō)：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過(guò)于主觀地看待事物，也不能過(guò)分偏頗地看待事物。只有通過(guò)客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書(shū)中的教育理念
傅雷的家書(shū)中充滿(mǎn)了對(duì)教育的思考和見(jiàn)解。他說(shuō)：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書(shū)本的教材。”我深深認(rèn)同這句話?，F(xiàn)代社會(huì)往往過(guò)分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過(guò)引導(dǎo)和暗示來(lái)培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：家書(shū)讓我重新審視自己的成長(zhǎng)
讀完傅雷的家書(shū)后，我不禁對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識(shí)到，家庭的教育對(duì)于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過(guò)父母的關(guān)愛(ài)和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會(huì)迷失自我，感到困惑和無(wú)助。傅雷在家書(shū)中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替。”我通過(guò)傅雷的家書(shū)，重新審視自己的成長(zhǎng)之路，并理解到家庭和歷史對(duì)于人生的重要性。
總結(jié)：傅雷的家書(shū)是我從未讀過(guò)的佳作，它給予我了無(wú)盡的啟示和思考。通過(guò)他家書(shū)中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并對(duì)教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書(shū)是一次難以言喻的旅程，它為我打開(kāi)了新的思維之窗。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書(shū)中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇七
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇八
第一段：引入傅雷家書(shū)的背景與重要性（200字）。
傅雷先生是中國(guó)近代著名的文化名人，他和妻子楊絳的家書(shū)成為了他們之間的重要憑借和交流方式，也成為了一部代表著智慧和情感的精神財(cái)富。傅雷家書(shū)以其深情厚意、真摯坦率的文字風(fēng)格而聞名于世，讀者們通過(guò)家書(shū)可以感受他們家族之間的溫馨、親情和友誼。這封家書(shū)是文化遺產(chǎn)，也是一本啟示人生智慧與道理的重要讀本。
讀傅雷家書(shū)，讓我深深地感受到了親情的偉大。在書(shū)中，傅雷抒發(fā)了對(duì)妻子和孩子的深深?lèi)?ài)意，也托付了自己的期望。他將一家人團(tuán)聚的期盼寫(xiě)在家書(shū)里，通過(guò)文字表達(dá)出他思念的情感和希望的心愿，這種親情的力量感動(dòng)了我。同時(shí)，傅雷的家書(shū)也充滿(mǎn)了對(duì)友誼的珍視和對(duì)朋友們的關(guān)心。在家書(shū)中，他談到了和友人交流心事的歡樂(lè)與慰藉，這使我深刻認(rèn)識(shí)到了友誼的可貴與珍重。
第三段：傅雷家書(shū)中的生活智慧與教誨（300字）。
傅雷家書(shū)中蘊(yùn)含著許多生活智慧和教誨，使我受益匪淺。在家書(shū)中，傅雷強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性，他說(shuō)“信言之信，行言之行”，這使我明白只有以真實(shí)的自我面對(duì)生活，才能獲得他人的尊重和信任。此外，傅雷還提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，他認(rèn)為積累每天的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)人生的發(fā)展是至關(guān)重要的。讀完傅雷家書(shū)，我堅(jiān)定了要培養(yǎng)自律與自省的習(xí)慣，努力造就更好的自己的決心。
第四段：如何將傅雷家書(shū)的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中（250字）。
讀傅雷家書(shū)不僅是一種心靈的享受，更是指引我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用智慧的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)傅雷家書(shū)中的智慧和教誨，我們可以將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。首先，在人際關(guān)系中，我們可以學(xué)會(huì)如何與他人交流和交往，建立起真誠(chéng)的友誼。其次，在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們可以通過(guò)培養(yǎng)好習(xí)慣和規(guī)劃自身的進(jìn)步，逐漸實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。最后，在工作生活中，我們可以從傅雷的家書(shū)中汲取勤奮和努力的力量，不斷提升自己并取得更好的成就。
第五段：對(duì)傅雷家書(shū)的總結(jié)與延伸（250字）。
傅雷的家書(shū)不僅僅是一段話語(yǔ)的傳遞，更是一種家族的精神與親情的傳承。通過(guò)讀傅雷家書(shū)，我們了解到了中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，并有機(jī)會(huì)接受古人心意，聆聽(tīng)古人智慧。同時(shí)，通過(guò)理解和學(xué)習(xí)傅雷家書(shū)的思想，我們可以不斷提升自身的文化素養(yǎng)和人生智慧。讀傅雷家書(shū)是一份寶貴的財(cái)富，它將引領(lǐng)我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷前行，找到生活的智慧和快樂(lè)。我們應(yīng)該珍愛(ài)傅雷家書(shū)這份寶貴的文化資產(chǎn)，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人享受到其中蘊(yùn)含的智慧與溫情。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇九
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書(shū)匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂(lè)。如，開(kāi)篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車(chē)站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上，傅雷給傅聰寫(xiě)了這段家書(shū)，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書(shū)》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而是多少人歡樂(lè)而快樂(lè)!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?/p>
“大音悉聲，大愛(ài)無(wú)痕?！薄陡道准視?shū)》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛(ài)。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?！?/p>
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他?！?/p>
同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠(chéng)”?！罢嬲\(chéng)是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’，比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目去愛(ài)”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書(shū)》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十
在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十一
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基矗因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十二
傅雷在對(duì)傅聰?shù)男胖袑?xiě)到：真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”，比不真誠(chéng)的懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己建筑在了解自己了解到別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。
在這里，傅雷還說(shuō)：假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問(wèn)題的。我想傅雷認(rèn)為，只有具備了爐火純青的藝術(shù)領(lǐng)悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。這和學(xué)習(xí)是一個(gè)道理的，當(dāng)我們掌握了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不過(guò)于急躁、驕傲，應(yīng)當(dāng)在閑暇時(shí)認(rèn)真思索，努力從其他的角度去解決問(wèn)題，做到真正的舉一反三。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，我對(duì)傅雷老先生有了更透徹的認(rèn)知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開(kāi)始反省自己，約束自己，一步步堅(jiān)定的朝著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)!
讀傅雷家書(shū)的心得體會(huì)篇十三
傅雷家書(shū)，這是一本名家教書(shū)，傅雷先生在給兒子寫(xiě)信的過(guò)程中，不僅僅是關(guān)心關(guān)愛(ài)，更是耐心誨人。而這本家書(shū)最大的特點(diǎn)就是“廉潔”二字。高度重視家風(fēng)，多次對(duì)廉潔的思想進(jìn)行闡述，為兒子樹(shù)立了一個(gè)高尚的榜樣。從中我們可以感悟到什么呢？下面就為大家分析廉潔的重要性以及我所體會(huì)的廉潔的真諦。
第二段：廉潔的重要性
我們不難發(fā)現(xiàn)，廉潔是一種美德，做人的根本原則。廉潔是要求一個(gè)人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和個(gè)人生活的各個(gè)方面中都不受貪污腐敗的影響，胸懷高遠(yuǎn)，正直不阿，為人民服務(wù)。廉潔不僅是國(guó)家公職人員的義務(wù)責(zé)任，更是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。所以，我們每個(gè)人在生活中都應(yīng)該樹(shù)立起廉潔的思想，從小事做起，從自我做起，力求把廉潔這一種道德觀念貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。
第三段：讀傅雷家書(shū)所體會(huì)的廉潔真諦
在讀傅雷家書(shū)的過(guò)程中，我們應(yīng)該深刻理解傅雷對(duì)于廉潔的刻畫(huà)。他在書(shū)中寫(xiě)到：“吾自數(shù)十年來(lái)引以炫耀的是廉潔，唯以圖志終老者特要以廉鄂字重”。可以看到他非常注重“廉潔”這個(gè)品質(zhì)，因?yàn)橹挥性谶@樣一個(gè)理念的指導(dǎo)下，才能贏得別人的尊重和信任，才能為社會(huì)創(chuàng)造有價(jià)值的貢獻(xiàn)，并為人民群眾帶來(lái)實(shí)際的利益。這是我們所要學(xué)習(xí)和模仿的。
第四段：如何才能體現(xiàn)廉潔
為了運(yùn)用到實(shí)際生活中去，我們應(yīng)當(dāng)在切實(shí)做好人生規(guī)劃和具體實(shí)踐所需的過(guò)程中貫徹廉潔的思想，力求敬 公正，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。同時(shí)要知道爭(zhēng)取廉潔必須從自我做起，要始終保持道德和操守，做一個(gè)堅(jiān)定而充滿(mǎn)責(zé)任和信念的人。
第五段：總結(jié)
最后，我們應(yīng)該時(shí)刻保持廉潔的心態(tài)和品德，堅(jiān)持勤勉、真誠(chéng)、守信的態(tài)度，拒絕暴利、貪圖享受的心理，將廉潔的思想貫徹到日常生活中，生活中到處都是機(jī)會(huì)去實(shí)踐廉潔，該如何把握呢？就要讓我們認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)合格公民、學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)等各個(gè)角色，都應(yīng)該以 改革創(chuàng)新、持之以恒、真抓實(shí)干的態(tài)度，從自我做起，從小事入手，才能真正體會(huì)到傅雷家書(shū)中的“廉潔”。
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