實(shí)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得大全(19篇)

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實(shí)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得大全(19篇)
時(shí)間:2023-11-02 06:39:16     小編:碧墨

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇一

近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng),通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠(chéng)實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路,歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的,將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放,與時(shí)代接軌,與全球接軌,最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中,落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益,黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾,讓老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保護(hù),享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是全面深化改革開(kāi)放,適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。全面深化改革開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái),改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的,是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知,需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,解放思想,杜絕固步自封,始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾,發(fā)揮群眾精神,不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。

一、忠誠(chéng)教育

將“忠誠(chéng)”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定:教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生

蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò):當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。

三、教書育人

中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。教師承擔(dān)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

四、為人師表

作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵,蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠(chéng)實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意,就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研,一種對(duì)教育的執(zhí)著,它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?!翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?!罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀,為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),無(wú)愧于自己,更無(wú)愧于學(xué)生!

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇3

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇二

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則,是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價(jià)值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng),官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng),使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來(lái),諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論,從某種層面上看,折射的就是價(jià)值觀的沖突。

古語(yǔ)有訓(xùn):涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成,每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀,凝聚全民共識(shí),這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要全社會(huì)的主動(dòng)參與,從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先,闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述,社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式,廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,營(yíng)造良好的輿論環(huán)境,形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍,只有內(nèi)化于心,才能外化于行。其次,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,打鐵還需自身硬,一定得帶頭踐行,把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置,以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己,帶好頭、領(lǐng)好路,以身作則、率先垂范,從而影響更多的群眾,做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三,加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日常化,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中,轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中,滲透到生活的各個(gè)方面,讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同,從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起,從小事做起,人人學(xué)習(xí),人人踐行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇三

信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前,子貢問(wèn)孔老夫子:怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單,只有三條:“足兵,足食,民信之矣。”也就是說(shuō),國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全,要讓老百姓能夠吃飽,老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。孔子認(rèn)為在這幾條中間,信仰是最重要的,他說(shuō)“自古皆有死,民無(wú)信不立?!弊羁膳碌氖菄?guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散,而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成:馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通,是黨的指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義理想信念,是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。

作為農(nóng)村基層教育工作者,要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系,不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論,改變以往不重視思想道德的理論教育,積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,我們應(yīng)從以下幾方面做起:育人先育己 ,教人先要強(qiáng)己。

學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì),教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育,而且必須有正確,自覺(jué)地貫徹黨的教育方針政策,對(duì)學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會(huì)主義價(jià)值體系的教育,以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識(shí),還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生,教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。

我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型,培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師,行為世范。鄧小平同志說(shuō)過(guò):“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!薄暗赂邽閹煟碚秊榉丁?。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用,要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì),教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育,而且必須正確、自覺(jué)地貫徹黨的教育方針,對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育,以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識(shí)的能力,還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生,更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?,才?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力,才會(huì)吸引他們自覺(jué)地去接受影響。

利用課堂主渠道教育作用,積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容,以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),以正確的價(jià)值觀影響人。

我們基層教師及校長(zhǎng)要樹(shù)立育人責(zé)任,自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性,踐行校園文化的任務(wù)中,做核心價(jià)值體系的宣傳者,自覺(jué)把育人貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程,幫助他們心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起,做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升,倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做,在做中學(xué),在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格,做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體,容易形成說(shuō)說(shuō)重要、做做次要的局面,那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。

在日常學(xué)習(xí)中,要強(qiáng)調(diào)對(duì)育人的影響,更要加強(qiáng)注重環(huán)境對(duì)成才的影響。社會(huì)主義價(jià)值的教育不是一蹴而就,需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,需要全社會(huì)共同的努力和參與,學(xué)校教師特別是校長(zhǎng)要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育,教育也是逐步影響的過(guò)程,也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹(shù)立一種觀點(diǎn):育人先立德,使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會(huì)的人。

作為教育界的一員,在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和積極性,要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),因時(shí)制宜、突出重點(diǎn),從本職工作做起,從具體工作入手,工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng),為教育作出一份貢獻(xiàn)!

要充分利用課堂教育的主渠道,積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動(dòng),讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中,深化認(rèn)識(shí),踐行體會(huì)。從而以正確的思想引導(dǎo)人,以正確的行為影響人。

我們教師要牢牢樹(shù)立育人責(zé)任,自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù),做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人,自覺(jué)把育人貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程,使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。

范文(四)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇四

近日我部門開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng),通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠(chéng)實(shí)守信,終身學(xué)習(xí),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。

將“忠誠(chéng)”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?!吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定:教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志?!苯處煶袚?dān)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵,蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠(chéng)實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),就是治學(xué)一心一意,就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研,一種對(duì)教育的執(zhí)著,它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?!翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?!罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!

學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀,為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向,好好教書育人吧,力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),無(wú)愧于自己,更無(wú)愧于學(xué)生!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇五

黨的十八大報(bào)告提出,要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了從凝聚共識(shí)到自覺(jué)行動(dòng)的新階段。縣教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求,在全校師生中全面開(kāi)展學(xué)習(xí)、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),最主要的問(wèn)題就是如何在日常實(shí)際教育教學(xué)工作中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,對(duì)于十八大提出的核心價(jià)值觀,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值要求,“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值要求。這24 個(gè)字凝聚了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大理由。

作為教師的我們,對(duì)于核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上,具體地說(shuō),落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上,則為“愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利,志存高遠(yuǎn)”。這四點(diǎn)則是當(dāng)代教師踐行核心價(jià)值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實(shí)點(diǎn),也是教師核心價(jià)值觀的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通過(guò)培訓(xùn)、學(xué)習(xí),按照上級(jí)要求把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個(gè)方面的一點(diǎn)體會(huì),在此提出,與大家共享、共勉。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí),培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候,當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候,就會(huì)感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責(zé)任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機(jī)遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái),是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此,從某種意義上說(shuō),“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義,不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感,敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志,它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人,面對(duì)要做的事情,沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn),他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會(huì)提高自身的修養(yǎng),自覺(jué)約束不端行為?!熬又奚硪?,內(nèi)正其身,外正其容”,所謂“敬業(yè)者生存”,是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科,熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生,就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情,就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師,才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”;才能凝聚學(xué)生,增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無(wú)痕,潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

二、刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí),層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此,新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí),拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢,誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強(qiáng),射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”,辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代步伐。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的思想精髓。

站在新世紀(jì)的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重,而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理;當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng),新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造,個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái),更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物,如今,課堂的主活動(dòng)不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色:是“模特”——演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知,問(wèn)原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今,我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候,當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。

四、淡泊名利,志存高遠(yuǎn),是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵延伸。

我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō):“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說(shuō),淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則,符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。其實(shí),做起來(lái)也不容易,它需要修煉。實(shí)踐證明,要成為一名優(yōu)秀的教師,必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語(yǔ)言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行動(dòng),讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí),讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛(ài);修煉自己的個(gè)性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽(yáng)光幸福。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。

總而言之,四句話:為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思,進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。

范文(六)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇六

黨的倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)”中國(guó)夢(mèng)”的理論基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的“鈣”。也是實(shí)現(xiàn)“農(nóng)科夢(mèng)”的理論基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)一流,國(guó)際知名”的“鈣”。作為每一個(gè)農(nóng)科人,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì),不斷增強(qiáng)道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操,提倡求真務(wù)實(shí)的精神,發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞勤儉節(jié)約習(xí)慣,才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“農(nóng)科夢(mèng)”。

一、深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。黨的報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!币陨先齻€(gè)倡導(dǎo)中的第一個(gè)倡導(dǎo)主要是從國(guó)家層面講的,也就是要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家或者說(shuō)國(guó)家要達(dá)到什么樣的一個(gè)面貌;第二個(gè)倡導(dǎo)主要是從社會(huì)層面講的,也就是指通過(guò)社會(huì)的管理與教化要呈現(xiàn)的面貌;第三個(gè)倡導(dǎo)主要是從公民層面講的,也就是作為公民個(gè)體所要呈現(xiàn)的面貌,雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在三個(gè)層面,但根本是人,即人民群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,對(duì)我們農(nóng)科院來(lái)講廣大黨員和職工是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,因此,要發(fā)動(dòng)廣大黨員和職工認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一要學(xué)習(xí)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵.也就是思想上要有自覺(jué)性,即“內(nèi)化于心”,只有學(xué)好了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,二是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要說(shuō)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“內(nèi)化于心”的話,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是“外踐于容”,也就是行動(dòng)上要有自覺(jué)性。

二、學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力,甚至被國(guó)際上成為“中國(guó)模式”,國(guó)際地位不斷提高,尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成績(jī),但是,“一手硬,一手軟”的部分傾向,在部分人員中出現(xiàn)了道德滑坡,誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,甚至,有的走上了違法犯罪的道路。社會(huì)上出現(xiàn)了小月月被汽車碾壓多人視而不救、南京大學(xué)生救助老人反被誣陷等事件,在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了西安交通大學(xué)某教授學(xué)術(shù)造假、中國(guó)科學(xué)院地理所某研究員貪污科研經(jīng)費(fèi)養(yǎng)情人等違法違紀(jì)事件,以上現(xiàn)象的出現(xiàn),說(shuō)明在部分人員中道德淪喪,誠(chéng)信確實(shí),法律淡薄,更談不上文明、和諧、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,要解決以上道德滑坡,誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與踐行。

三、切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須要聯(lián)系單位的實(shí)際,必須聯(lián)系個(gè)人的工作實(shí)際。我們是科研單位,搞科學(xué)研究的精髓就是要“求真務(wù)實(shí)”,“求真”就是追求真理,即尋找事物的客觀規(guī)律,“務(wù)實(shí)”就是要腳踏實(shí)地,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。搞科研絕對(duì)虛不得、急不得,更是假不得,尤其是農(nóng)業(yè)科研的周期長(zhǎng),受氣象條件影響大,農(nóng)民的實(shí)際感受強(qiáng)等特點(diǎn),因此,農(nóng)業(yè)科研必須要“求真務(wù)實(shí)”,也就是要遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”。誠(chéng)信是求真務(wù)實(shí)的基本要求,是搞科學(xué)研究的底線,也是科研道德的基本規(guī)范.毛澤東同志講共產(chǎn)黨最講“認(rèn)真”二字,恰恰我們科研人員也應(yīng)最講“認(rèn)真”二字,只有認(rèn)真搞科研,才能多出成果出大成果,因此,我們科研單位的廣大黨員和職工要認(rèn)真學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正如毛澤東同志所講的“流水不腐,戶樞不蠹”,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成流動(dòng)的清水,不斷蕩滌我們的心靈,經(jīng)常學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”,只有常照鏡子,才能常正衣冠,只有常洗澡,才能常衛(wèi)生。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成我們心靈的“防火墻”,自覺(jué)抵制私心雜念。

農(nóng)業(yè)科研除了具備其他領(lǐng)域的科研特點(diǎn)外,還具有農(nóng)業(yè)科研自身的特點(diǎn),就是“艱苦”二字,農(nóng)業(yè)科研主要有兩個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”,除了實(shí)驗(yàn)室外,還有試驗(yàn)地和廣大農(nóng)村的生產(chǎn)田,第二個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”的特點(diǎn)一是田間勞作的艱苦,二是嚴(yán)寒酷暑的考驗(yàn),這就要求我們必須具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”精神。我院退休研究員崔潤(rùn)芝同志,雖然他學(xué)歷不高,但在大豆研究上出了許多優(yōu)良品種,獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)2項(xiàng)、省部二等獎(jiǎng)四項(xiàng)顯著成果,他的特點(diǎn)是不怕吃苦經(jīng)常下試驗(yàn)田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統(tǒng),以上事例說(shuō)明吃苦耐勞是對(duì)農(nóng)業(yè)科研人員的基本要求.許為綱所長(zhǎng)經(jīng)常講“下地”的重要性,同時(shí),提醒和告戒科研人員要經(jīng)?!跋碌亍保挥邪l(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”精神,不怕吃苦,經(jīng)常“下地”,才能掌握田間試驗(yàn)的第一手資料,才能多出成果出大成果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇七

2014年5月4日,習(xí)近平總書記來(lái)到北京大學(xué)考察。習(xí)近平代表黨中央,向全國(guó)各族青年致以節(jié)日問(wèn)候,向全國(guó)廣大教育工作者和青年工作者致以崇高敬意。他強(qiáng)調(diào),核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

上午9時(shí),習(xí)近平在北京大學(xué)黨委書記朱善璐、校長(zhǎng)王恩哥陪同下,首先來(lái)到北京大學(xué)人文學(xué)院,觀看人文社科成果展。展覽展示了北京大學(xué)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古學(xué)科取得的重要學(xué)術(shù)成就和北大圖書館館藏重要文獻(xiàn),包括《共產(chǎn)黨宣言》多種譯本。習(xí)近平向馬克垚教授、袁行霈教授等詳細(xì)了解人文社科學(xué)科發(fā)展情況,對(duì)北京大學(xué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得的成果給予肯定。

展室北側(cè)是一座幽靜的小院,87歲的著名哲學(xué)家湯一介教授從研究室走出來(lái)歡迎總書記,習(xí)近平快步迎上去,走入研究室,同他促膝交談。湯一介介紹了編纂大型國(guó)學(xué)叢書《儒藏》的情況,習(xí)近平問(wèn)他有什么困難和需要,贊揚(yáng)他勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。走出研究室,習(xí)近平同在庭院內(nèi)的師生親切交流。他表示,推進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,需要哲學(xué)精神指引,需要?dú)v史鏡鑒啟迪,需要文學(xué)力量推動(dòng)。文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,幫助人們更好認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界,確立不斷前進(jìn)的方向和信心。這是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心,觀看多媒體演示,了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術(shù)研究應(yīng)用的情況,并通過(guò)顯微鏡觀看動(dòng)物卵細(xì)胞受精和極體細(xì)胞提取過(guò)程。習(xí)近平勉勵(lì)科研人員刻苦攻關(guān)、勇于創(chuàng)新。中心主任、美國(guó)科學(xué)院院士謝曉亮告訴總書記,自己已決心全職回國(guó)工作,并將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)吸引更多海外優(yōu)秀人才。習(xí)近平說(shuō),很好!現(xiàn)在我們國(guó)力增強(qiáng)了,要有凝心聚力辦大事的自信,關(guān)鍵是要把最好的資源配置起來(lái),讓各類人才的智慧充分發(fā)揮,聚天下英才而用之,通過(guò)大家一個(gè)個(gè)人生夢(mèng)、事業(yè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)整個(gè)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

從實(shí)驗(yàn)室出來(lái),習(xí)近平沿著校園小路步入靜園草坪,這里正在舉行“青春中國(guó)夢(mèng),赤忱五四情———北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩(shī)會(huì)冶??吹娇倳泚?lái)了,師生們報(bào)以熱烈的掌聲,習(xí)近平走到他們中間。身著五四時(shí)期學(xué)生裝的師生們?cè)谟茡P(yáng)的小提琴曲伴奏下,朗誦著自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《聆聽(tīng)青年》和毛澤東同志詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》。習(xí)近平同大家一起欣賞了師生們充滿激情的朗誦。習(xí)近平同師生們握手交談,稱贊他們的朗誦透著自信,表達(dá)了強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和自豪感,希望他們緊跟時(shí)代,既創(chuàng)作出優(yōu)美的文字詩(shī)篇,又創(chuàng)作出壯麗的人生詩(shī)篇。

10時(shí)40分,習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)英杰交流中心,參加師生座談會(huì)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生代表先后發(fā)言,習(xí)近平邊聽(tīng)邊記,不時(shí)就有關(guān)問(wèn)題提出詢問(wèn),同師生們一起討論。在聽(tīng)取了大家發(fā)言后,習(xí)近平發(fā)表了《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話,全文如下:

各位同學(xué),各位老師,同志們:

今天是五四青年節(jié),很高興來(lái)到北京大學(xué)同大家見(jiàn)面,共同紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年。首先,我代表黨中央,向北京大學(xué)全體師生員工,向全國(guó)各族青年,致以節(jié)日的問(wèn)候!向全國(guó)廣大教育工作者和青年工作者,致以崇高的敬意!

剛才,朱善璐同志匯報(bào)了學(xué)校工作情況,幾位同學(xué)、青年教師分別作了發(fā)言,大家講得都很好,聽(tīng)后很受啟發(fā)。這是我到中央工作以后第五次到北大,每次來(lái)都有新的體會(huì)。在洋溢著青春活力的校園里一路走來(lái),觸景生情,頗多感慨。我感到,當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。

五四運(yùn)動(dòng)形成了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神,拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,一代又一代有志青年“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙冶,在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地,是這段光榮歷史的見(jiàn)證者。長(zhǎng)期以來(lái),北京大學(xué)廣大師生始終與祖國(guó)和人民共命運(yùn)、與時(shí)代和社會(huì)同前進(jìn),在各條戰(zhàn)線上為我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年冶奮斗目標(biāo)。我說(shuō)過(guò),現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力,越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。

光陰荏苒,物換星移。時(shí)間之河川流不息,每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表,時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年。

廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

同學(xué)們、老師們!

大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方,借此機(jī)會(huì),我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題,同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

我想講這個(gè)問(wèn)題,是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué),都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值,不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行,全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

古人說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。冶核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無(wú)依歸,那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形,在我國(guó)歷史上,在當(dāng)今世界上,都屢見(jiàn)不鮮。

我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó),確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)冶,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維,禮義廉恥,“四維不張,國(guó)乃滅亡。冶這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó),我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀?這個(gè)問(wèn)題,是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn),綜合各方面認(rèn)識(shí),我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求,自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看,格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念,也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全體人民一起努力,通過(guò)持之以恒的奮斗,把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗,讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,是中華民族的最高利益和根本利益。今天,我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。中國(guó)曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),后來(lái)在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期,中國(guó)喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇,落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是我們的目標(biāo),也是我們的責(zé)任,是我們對(duì)中華民族的責(zé)任,對(duì)前人的責(zé)任,對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念,堅(jiān)定不移走自己的路,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了,我們不認(rèn)可“國(guó)強(qiáng)必霸冶的邏輯,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但中華民族被外族任意欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家發(fā)展起來(lái)了?,F(xiàn)在,中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高、國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大,這是中國(guó)人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來(lái)中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)、外國(guó)人在中國(guó)橫行霸道的悲慘歷史,真是形成了鮮明對(duì)照!

中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力。比如,中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶,強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息冶“大道之行也,天下為公冶;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)冶,主張以德治國(guó)、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強(qiáng)調(diào)“言必信,行必果冶“人而無(wú)信,不知其可也冶;強(qiáng)調(diào)“德不孤,必有鄰冶“仁者愛(ài)人冶“與人為善冶“己所不欲,勿施于人冶“出入相友,守望相助冶“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼冶“

扶貧

濟(jì)困冶“不患寡而患不均冶,等等。像這樣的思想和理念,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念,既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人,最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同,產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。

去年12月26日,我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)說(shuō):站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,但我們不能數(shù)典忘祖,不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式,也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

我說(shuō)這話的意思是,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)冶。而這“三個(gè)自信冶需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?!拌従?,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō),知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)冶。大學(xué)的青春時(shí)光,人生只有一次,應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò):“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學(xué)階段,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂冶,有老師指點(diǎn),有同學(xué)切磋,有浩瀚的書籍引路,可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力,更待何時(shí)?要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐?!暗抡?,本也。冶蔡元培先生說(shuō)過(guò):“若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。冶道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先,因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?,一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí),還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步,“見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改冶,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人,學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。冶是非明,方向清,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化,面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩,面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象,面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握了這把總鑰匙,再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金冶。

四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?!抖Y記》中說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。冶有人說(shuō):“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學(xué)一門丟一門,干一行棄一行,無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。冶成功的背后,永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓,成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動(dòng)搖,看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候,我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。

同學(xué)們、老師們!

黨中央作出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策,我們要朝著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移前進(jìn)。辦好中國(guó)的世界一流大學(xué),必須有中國(guó)特色。沒(méi)有特色,跟在他人后面亦步亦趨,依樣畫葫蘆,是不可能辦成功的。這里可以套用一句話,越是民族的越是世界的。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋,但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn),更要遵循教育規(guī)律,扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。

魯迅先生說(shuō):“北大是常為新的,改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒,要使中國(guó)向著好的,往上的道路走。冶黨的十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角,也對(duì)深化我國(guó)高等教育改革提出了明確要求。現(xiàn)在,關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全國(guó)高等院校要走在教育改革前列,緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù),加快構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于學(xué)??茖W(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,當(dāng)好教育改革排頭兵。我也希望北京大學(xué)通過(guò)埋頭苦干和改革

創(chuàng)新

,早日實(shí)現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學(xué)的夢(mèng)想。

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō):“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。冶我體會(huì),這樣的大師,既是學(xué)問(wèn)之師,又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。

各級(jí)黨委和政府要高度重視高校工作,始終關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生成長(zhǎng),為他們放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。要全面深化改革,營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)流動(dòng),不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。要強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè),支持幫助學(xué)生們邁好走向社會(huì)的第一步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常到學(xué)生們中去、同他們交朋友,聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。

現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右,到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí),很多人還不到30歲;到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí),很多人還不到60歲。也就是說(shuō),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年冶奮斗目標(biāo),你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明,希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

我相信,當(dāng)代中國(guó)青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任,在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇八

近期,我學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重要論述,黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí),我深深地認(rèn)識(shí)到:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念,它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中,忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,把它和工作實(shí)際相結(jié)合,做好本職工作,盡好本職力量,真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去,通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我有以下幾點(diǎn)體會(huì):

作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師,我深深地認(rèn)識(shí)到,關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)是教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠(chéng)”列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。“教育法”也規(guī)定:教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教書育人,做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言:“不以學(xué)生的家庭出身分高低,不以學(xué)生的智力高低定親疏,不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感,關(guān)愛(ài)學(xué)生,要對(duì)學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好,教師要走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生,就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中,就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師,才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意,才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意,是一種對(duì)教學(xué)的鉆研,一種對(duì)教育的執(zhí)著,“刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”,這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思,努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能做到為人師表,才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng):首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠(chéng)實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊,服飾適當(dāng),舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化,開(kāi)發(fā)人類智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,教育要以培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng),遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕,不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑,一定要信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求,這樣才能變壓力為動(dòng)力,不斷取得進(jìn)步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。

如今,我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí),我深受感動(dòng),倍感自信。作為一名教師,一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來(lái),在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī),力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),無(wú)愧于自己,更無(wú)愧于學(xué)生,無(wú)愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇九

大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要作用。人民法院作為國(guó)家政權(quán)的重要組成部分,司法審判作為社會(huì)治理的有效形式,必須堅(jiān)定不移地做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者和弘揚(yáng)者。

一、大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是加強(qiáng)和改進(jìn)人民法院工作的必然要求

在社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想文化相互交織的復(fù)雜背景下,大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義。

大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是人民法院堅(jiān)定正確方向的重要舉措。黨的十八大報(bào)告第一次用24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就我國(guó)內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面,提出了許多重要的創(chuàng)新性思想,都直接或間接地談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題,深刻指出要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前,改革深水區(qū)的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,與之相伴隨,文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值碰撞也更加明顯和激烈。面對(duì)前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn),人民法院只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),牢牢把握司法領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán),進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,人民法院工作才能始終沿著正確的方向前進(jìn)。

大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是人民法院正確履行職責(zé)的有效途徑。人民法院是依法行使國(guó)家審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān),人民法院的第一要?jiǎng)?wù)是執(zhí)法辦案,保障憲法和法律正確有效實(shí)施。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)家價(jià)值、的理性認(rèn)識(shí)和整體把握,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義法治精神,集中體現(xiàn)了司法審判工作的本質(zhì)要求,為廣大法官提供了具體明確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)標(biāo)尺。大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于人民法官依法正確履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé),更加能動(dòng)地服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局,更加有效地應(yīng)對(duì)全面深化改革帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),更加有力地服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更大貢獻(xiàn)。

大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是人民法院踐行群眾路線的本質(zhì)要求。人民法院的司法權(quán)源于人民、屬于人民、服務(wù)人民、受人民監(jiān)督,司法的人民性要求我們必須堅(jiān)持走群眾路線,把司法出國(guó)留學(xué)為民貫穿執(zhí)法辦案全過(guò)程,把滿足人民群眾司法需求作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了價(jià)值上的“最大公約數(shù)”,反映了人民對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的共同訴求,“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心概念,“以人為本”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人民法院只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體地、深入地落實(shí)到各項(xiàng)司法實(shí)踐中,真正走出一條“司法依靠群眾、群眾參與司法;司法服務(wù)群眾、群眾認(rèn)同司法”的司法群眾路線,才能獲得最廣大人民群眾的理解、認(rèn)同、擁護(hù)和支持,樹(shù)立司法的公信力和法治權(quán)威。

大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是人民法院打造過(guò)硬隊(duì)伍的客觀需要。2013年1月,習(xí)近平總書記就做好新形勢(shì)下政法工作作出重要指示,提出了建設(shè)法治中國(guó)的宏偉目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《決定》,對(duì)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)作了具體部署。人民法院是法治中國(guó)建設(shè)的重要力量,在建設(shè)法治中國(guó)的歷史進(jìn)程中肩負(fù)重要責(zé)任。要完成黨和人民賦予的光榮使命,建設(shè)一支過(guò)硬法院隊(duì)伍是根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于保持法院隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性,努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的過(guò)硬法院隊(duì)伍,具有重要意義。

二、大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),是人民法院的神圣職責(zé)

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要用法律推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè),使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì),違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。人民法院作為司法審判機(jī)關(guān),在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過(guò)程中,負(fù)有義不容辭的重大責(zé)任和神圣使命。

實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo),需要人民法院提供有力司法保障。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括,是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。我省各級(jí)人民法院肩負(fù)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、保障人民安居樂(lè)業(yè)、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)和諧穩(wěn)定的職責(zé),要牢牢把握“五位一體”總布局,以黨和國(guó)家工作大局為重,以最廣大人民利益為念,緊緊圍繞“三規(guī)劃兩方案”和“若干意見(jiàn)”、“三個(gè)必須”、“百姓富、生態(tài)美”有機(jī)統(tǒng)一等要求,全面充分履行審判職能。要通過(guò)依法調(diào)節(jié)市場(chǎng)關(guān)系、保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展,依法維護(hù)人民權(quán)益、保障民主政治,依法促進(jìn)文化繁榮、保護(hù)科技創(chuàng)新,依法促進(jìn)社會(huì)建設(shè)、保障民生改善,依法建設(shè)美麗福建、保護(hù)生態(tài)文明,以公正高效權(quán)威司法,履行好人民法院作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命。

踐行自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向,是人民法院的責(zé)任所在。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,是法治精神的直接體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中央政法工作會(huì)議上深刻指出,促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求。這就把中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求貫通于政法工作的核心價(jià)值追求之中,基本任務(wù)和根本目標(biāo)之中。各級(jí)法院要堅(jiān)持把公平正義作為首要價(jià)值追求,把切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益作為法治建設(shè)的根本任務(wù),依法保障公民、法人的各項(xiàng)權(quán)利,保障公民、法人的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利不受侵犯,保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí),保障各類法人平等參與經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展,共享發(fā)展機(jī)遇,平等分享改革開(kāi)放的成果。要依法公正對(duì)待人民群眾的訴求,讓經(jīng)濟(jì)確有困難的群眾打得起官司,讓有理有據(jù)的當(dāng)事人贏得了官司,讓打贏官司且具備條件執(zhí)行的當(dāng)事人及時(shí)實(shí)現(xiàn)勝訴權(quán)益,通過(guò)人民法院的全部司法活動(dòng),讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義,牢固樹(shù)立對(duì)法治的信仰和遵從。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人價(jià)值追求,離不開(kāi)人民法院的引導(dǎo)規(guī)制。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是每一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則,規(guī)范著每一個(gè)公民的一言一行。各級(jí)法院要充分發(fā)揮司法的教育、評(píng)價(jià)、指引、示范功能,樹(shù)立道德天平,引導(dǎo)價(jià)值判斷,規(guī)范行為取舍。要更加注重每一個(gè)司法環(huán)節(jié)的辨法、析理、融情,確保裁判為當(dāng)事人和普通大眾普遍理解和接受,引導(dǎo)全體公民切實(shí)增強(qiáng)法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí),依法行使權(quán)利,主動(dòng)履行義務(wù),理性表達(dá)訴求,使社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面都能井然有序。要大力促進(jìn)完善社會(huì)征信體系,保護(hù)誠(chéng)實(shí)守信,制裁違約欺詐,增強(qiáng)全社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)和規(guī)則意識(shí),推動(dòng)形成守信光榮、失信可恥的氛圍。要大力加強(qiáng)法制宣傳教育,從普法教育、司法宣傳、辦案實(shí)踐、理論研討等多個(gè)層面弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,引導(dǎo)社會(huì)公眾知榮辱、明善惡、重品行,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在。

三、人民法官要做踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,每個(gè)個(gè)體和組織,都是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。人民法官是天平的守護(hù)神,是黨和人民利益的忠實(shí)維護(hù)者,要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,于嚴(yán)處要求,向?qū)嵦幹?,在“深學(xué)、細(xì)照、篤行”上下功夫,爭(zhēng)當(dāng)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模。

要在“深學(xué)”上下功夫,做勤學(xué)多思的表率。知行合一,“知”為先。要學(xué)經(jīng)典,把掌握馬克思主義基本原理當(dāng)作看家本領(lǐng),認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義,學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,夯實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想根基。要學(xué)文件,把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中全會(huì)和習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù),深化對(duì)涉及黨和國(guó)家事業(yè)一系列重大理論、實(shí)踐問(wèn)題和工作部署的認(rèn)識(shí),培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)工程,深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀出國(guó)留學(xué)在整合當(dāng)前多元多樣多變社會(huì)意識(shí)、增強(qiáng)民族凝聚力、推進(jìn)全面深化改革方面的重大作用。要學(xué)傳統(tǒng),認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要學(xué)先進(jìn),大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神、焦裕祿精神等,見(jiàn)賢思齊,以先進(jìn)為榜樣,親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn),在平凡的審判崗位上創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績(jī)。

要在“細(xì)照”上下功夫,做素質(zhì)過(guò)硬的表率。從“知”入手,逐一對(duì)照,人人體認(rèn)、人人遵從,自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求內(nèi)化為思想觀念和思維方式,轉(zhuǎn)化為過(guò)硬的能力和素質(zhì)。特別要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念,把堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義信念作為第一責(zé)任和頭等大事,打牢高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮、忠誠(chéng)使命的思想基礎(chǔ)。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的法治精神,牢固樹(shù)立法治信仰、法治信念,始終站在黨和人民立場(chǎng)上,肩扛公正天平、手持正義之劍,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的民本思維,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、為民情懷,用群眾認(rèn)同的態(tài)度傾聽(tīng)訴求,用群眾認(rèn)可的方式查清事實(shí),用群眾接受的語(yǔ)言闡釋法理,用群眾信服的方法化解矛盾,堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”,認(rèn)真解決“六難”、“三案”等問(wèn)題,確保黨的群眾路線在人民法院深深扎根。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的科學(xué)方法,不斷提高執(zhí)法辦案能力水平,善于從紛繁復(fù)雜的案情中看透糾紛的本質(zhì),善于從矛盾相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)潛在的風(fēng)險(xiǎn),善于從苗頭性、傾向性問(wèn)題中洞察重大的隱患,確保判決更加公正、調(diào)解更加有效、工作更加主動(dòng)。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的清風(fēng)正氣,提高文化涵養(yǎng),擺脫低級(jí)趣味,拒絕燈紅酒綠,把八項(xiàng)規(guī)定變成“鐵八條”,及時(shí)檢視細(xì)枝末節(jié),確保正氣存內(nèi),邪不可干,從個(gè)人的點(diǎn)滴言行中樹(shù)立人民群眾對(duì)司法的好口碑。

要在“篤行”上下功夫,做公正為民的表率。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”的目標(biāo),最根本的就是牢牢堅(jiān)持司法為民公正司法。廣大法官要時(shí)刻把“公正、為民”放在心上,聚精會(huì)神抓審判,全心全意辦好案,讓人民群眾切實(shí)感受司法的力量和溫暖,讓司法為民公正司法的精髓滲透到執(zhí)法辦案的全過(guò)程。要堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重,既做到事實(shí)清楚,證據(jù)充分,適用法律正確,判決理由合乎邏輯,處理結(jié)果最大限度地符合客觀事實(shí),并有利于緩解和化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,又做到程序合法,手續(xù)完備,遵守法律各項(xiàng)程序性規(guī)定,彰顯程序的獨(dú)立價(jià)值和對(duì)實(shí)體的保障作用。要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)并重,既要求當(dāng)事人增強(qiáng)法律意識(shí),認(rèn)真履行法律義務(wù),確保執(zhí)法活動(dòng)的順利進(jìn)行,又充分保護(hù)當(dāng)事人所享有的權(quán)利。要堅(jiān)持公正與效率并重,積極熱情回應(yīng)好每一個(gè)群眾訴求,公正高效處理好每一起糾紛案件,努力使受損害的法律秩序及時(shí)得到恢復(fù),使當(dāng)事人的權(quán)利及時(shí)得到救濟(jì),使法律的嚴(yán)肅性、權(quán)威性和正義的價(jià)值得到更有力的彰顯。要堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案和訴訟便民利民相結(jié)合,不搞花架子,不做表面文章,扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事,盡可能為群眾提供熱情周到的服務(wù),讓人民群眾真正從司法便民措施中得到實(shí)惠,感受社會(huì)主義司法的關(guān)懷和溫暖。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十

大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方,借此機(jī)會(huì),我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題,同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

我想講這個(gè)問(wèn)題,是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué),都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值,不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行,全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

古人說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。冶核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無(wú)依歸,那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形,在我國(guó)歷史上,在當(dāng)今世界上,都屢見(jiàn)不鮮。

我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó),確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)冶,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維,禮義廉恥,“四維不張,國(guó)乃滅亡。冶這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó),我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀?這個(gè)問(wèn)題,是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn),綜合各方面認(rèn)識(shí),我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求,自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看,格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念,也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全體人民一起努力,通過(guò)持之以恒的奮斗,把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗,讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,是中華民族的最高利益和根本利益。今天,我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。中國(guó)曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),后來(lái)在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期,中國(guó)喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇,落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是我們的目標(biāo),也是我們的責(zé)任,是我們對(duì)中華民族的責(zé)任,對(duì)前人的責(zé)任,對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念,堅(jiān)定不移走自己的路,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了,我們不認(rèn)可“國(guó)強(qiáng)必霸冶的邏輯,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但中華民族被外族任意欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家發(fā)展起來(lái)了。現(xiàn)在,中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高、國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大,這是中國(guó)人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來(lái)中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)、外國(guó)人在中國(guó)橫行霸道的悲慘歷史,真是形成了鮮明對(duì)照!

中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力。比如,中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本冶“天人合一冶“和而不同冶,強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息冶“大道之行也,天下為公冶;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)冶,主張以德治國(guó)、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義冶“君子坦蕩蕩冶“君子義以為質(zhì)冶;強(qiáng)調(diào)“言必信,行必果冶“人而無(wú)信,不知其可也冶;強(qiáng)調(diào)“德不孤,必有鄰冶“仁者愛(ài)人冶“與人為善冶“己所不欲,勿施于人冶“出入相友,守望相助冶“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼冶“

扶貧

濟(jì)困冶“不患寡而患不均冶,等等。像這樣的思想和理念,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念,既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人,最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同,產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。

去年12月26日,我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)說(shuō):站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,但我們不能數(shù)典忘祖,不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式,也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

我說(shuō)這話的意思是,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)冶。而這“三個(gè)自信冶需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?!拌従撸鹩谌缰?,以就萬(wàn)仞之深。冶青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō),知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)冶。大學(xué)的青春時(shí)光,人生只有一次,應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò):“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。冶大學(xué)階段,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂冶,有老師指點(diǎn),有同學(xué)切磋,有浩瀚的書籍引路,可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力,更待何時(shí)?要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐?!暗抡撸疽?。冶蔡元培先生說(shuō)過(guò):“若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。冶道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?,因?yàn)榈率鞘滓?、是方向,一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí),還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步,“見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改冶,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人,學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。冶是非明,方向清,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化,面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩,面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象,面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握了這把總鑰匙,再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金冶。

四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。《禮記》中說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。冶有人說(shuō):“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。冶青年有著大好機(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學(xué)一門丟一門,干一行棄一行,無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的。“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。冶成功的背后,永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓,成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動(dòng)搖,看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候,我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十一

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x強(qiáng)調(diào),“培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求?!睂W(xué)校作為塑造靈魂、塑造生命的重要場(chǎng)所,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地,要充分發(fā)揮學(xué)校教育的基礎(chǔ)性作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過(guò)程,筑牢廣大青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想文化根基。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的主渠道,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要場(chǎng)所,要積極推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)課堂,教師在課堂教學(xué)中,通過(guò)權(quán)威的書本知識(shí)傳授,潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為方式,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)。一是融入基礎(chǔ)教育課程改革。利用國(guó)家課程資源,把社會(huì)主義核心價(jià)值元素細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),融入中小學(xué)各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)之中。在教學(xué)內(nèi)容中充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵,通過(guò)課堂教學(xué)的潛移默化,使學(xué)生接受教育,得到啟發(fā)。二是推動(dòng)課堂教學(xué)方式創(chuàng)新。結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn),巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。三是深度開(kāi)發(fā)民族地方教材。開(kāi)發(fā)具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的地方課程、校本課程,生動(dòng)直觀地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用,讓豐富多彩的校園文化起到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用。完善校園文化活動(dòng)設(shè)施,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中,營(yíng)造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生心田。一是在校園環(huán)境中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如在校園內(nèi)精心布置體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,作為校園文化建設(shè)的重要陣地。二是在校風(fēng)學(xué)風(fēng)中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè),落實(shí)好《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》。三是在網(wǎng)絡(luò)文化中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)校內(nèi)上網(wǎng)場(chǎng)所管理,過(guò)濾進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò)的不良信息,規(guī)范優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課外活動(dòng)。課外、校外生活是課堂教學(xué)的拓展和補(bǔ)充,廣泛開(kāi)展各類課外校外活動(dòng),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、綜合實(shí)踐和專題教育的需要,在教育教學(xué)活動(dòng)中穿插安排相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。包括創(chuàng)新課外活動(dòng),調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力,提高綜合素質(zhì);經(jīng)常性開(kāi)展文化活動(dòng);精心組織開(kāi)展節(jié)慶活動(dòng),充分利用“七一”、“十一”、等重大節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展主題教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十二

有這樣一位老人,在他退休后的.十余年間,走進(jìn)上海、北京、廣東的上百所小學(xué),走上講臺(tái)上為孩子們上語(yǔ)文課,在孩子們心中種下關(guān)于語(yǔ)文的魅力與感動(dòng)。這位老人叫賈xx,是一位教齡已逾五十年的中國(guó)語(yǔ)文名師。你能否想象,這位家喻戶曉的特級(jí)教師,放棄了原本晚年安逸的生活,忍受著病痛的煎熬,用雙腳丈量著每一寸土地,在講臺(tái)上用生命點(diǎn)燃孩子們的夢(mèng)想,用生命講述著他愛(ài)崗敬業(yè)、崇德向善的中國(guó)夢(mèng)。

11月,我在xx小學(xué)的報(bào)告廳見(jiàn)到了這位年過(guò)古稀的老人。和藹的笑容中,他平靜的講述著他的人生經(jīng)歷,而至始至終,他永遠(yuǎn)忘不了的,是學(xué)校課堂中那一雙雙好奇、充滿求知欲的眼神,源于這份愛(ài)與職責(zé),老人在該安享晚年的時(shí)候,毅然堅(jiān)持在傳道授業(yè)的道路中,無(wú)形中變成了正能量的傳播者,以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

我是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子,是一位新“岳陽(yáng)”人。209月當(dāng)我告別父母,背起沉甸甸的行囊踏上隆隆南下的火車,當(dāng)我離開(kāi)滿眼碧波的大海,只身前往1300公里之外的上海,清點(diǎn)行裝,我發(fā)現(xiàn)我的青春行囊里,多了一份責(zé)任和對(duì)未來(lái)的向往。

作為一名教育者的辛苦,我從小就已經(jīng)在同樣是教育工作者的母親身上,深深的體會(huì)到:每天起早貪黑,早出晚歸,用一種虔誠(chéng),一種執(zhí)著,一種深情的眷戀,孜孜不倦的奉獻(xiàn)并享受著奉獻(xiàn)給帶來(lái)的樂(lè)趣。腦海中,總是回響著童年時(shí)母親在家常聽(tīng)一首歌,《長(zhǎng)大后我就成了你》。那時(shí)的我總是忍不住好奇,如此神氣的老師,為什么用畫下的是彩虹,灑下的是淚滴,而當(dāng)自己真正走上這教師的崗位,才真正明白,這是因?yàn)樽鳛槿嗣窠處?,身上那重于泰山的?zé)任!

一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,愛(ài)的陽(yáng)光不僅能照亮孩子們的心靈,同時(shí)被照亮的,還有我們自己!正所謂大愛(ài)無(wú)痕,無(wú)論為師、做人,我們都應(yīng)該不著痕跡地用愛(ài)去滋潤(rùn)、去感化、去影響每一個(gè)學(xué)生。

孔子有云:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也?!绷?xí)總書記也對(duì)我們青年人說(shuō),心有榜樣,要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。而在我的身邊,也有這么一群默默無(wú)聞、但無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們,讓我心生敬佩。

樂(lè)樂(lè)是個(gè)沉默的孩子,很少回答問(wèn)題,開(kāi)學(xué)以來(lái),經(jīng)常忘記帶作業(yè),一次,他又忘記了老師的提醒,沒(méi)有完成作業(yè),放學(xué)后,我?guī)麃?lái)辦公室,嚴(yán)厲的批評(píng)他,告訴他寫完再走。說(shuō)完,便在一旁忙自己的事。忙著忙著,就聽(tīng)見(jiàn)辦公室里傳來(lái)了一陣幽幽的啜泣聲。我定睛一看,原來(lái)是樂(lè)樂(lè)在哭泣,手里拿著筆,豆大的淚滴滴在作業(yè)本上,紙上只寫了寥寥幾個(gè)字。這一幕讓我手足無(wú)措,我不知道樂(lè)樂(lè)在腦中想些什么,為什么哭泣,站在那里的我如同被下了啞巴咒,只是呆呆的看著他。這時(shí),三班的顧衛(wèi)慧老師回來(lái)了,看到了呆呆的我和正在哭泣的孩子,沒(méi)等把手里的東西放下,就走過(guò)去,輕輕的摟住哭泣的樂(lè)樂(lè),對(duì)他說(shuō),好孩子,別哭了,愿不愿意告訴老師,你怎么了?顧老師看看,人長(zhǎng)得帥氣,字可真端正,看,這里有個(gè)小錯(cuò)誤,生命的生要出頭,顧老師幫你改掉,不然裴老師發(fā)現(xiàn)又會(huì)多訂正了……”溫柔的話語(yǔ),像一層溫暖的棉被,鋪在聽(tīng)者的身上,說(shuō)著說(shuō)著,孩子的哭泣神奇的停止了,用筆慢慢的又開(kāi)始寫字了。之前的我一直拿樂(lè)樂(lè)沒(méi)辦法,有時(shí)他沉默,不肯說(shuō)原因一哭就是許久,可今天,就是這樣簡(jiǎn)單的幾句話,就讓他繼續(xù)認(rèn)真的寫字。這讓我感到一陣羞愧臉紅,我到底有多久沒(méi)有用心的和這個(gè)孩子對(duì)話了?或許我急于讓孩子表現(xiàn)好而總是批評(píng),但我卻忘記了一直以來(lái)被當(dāng)做箴言的話:教育是愛(ài)的事業(yè)!這讓我明白了,在愛(ài)的眼睛里,根本不存在什么不堪造就之才,只要用愛(ài)去鑄造,百煉鋼也能成繞指柔。

現(xiàn)在,我心中懷著與他們一樣對(duì)教師這份職業(yè)的熱愛(ài),時(shí)刻提醒自己,堅(jiān)定理想信念,恪守職業(yè)道德,做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量傳播者。當(dāng)我迎著早晨的第一縷陽(yáng)光,向我的學(xué)生們道一聲“你早”的時(shí)候;當(dāng)我和學(xué)生們?cè)诓莸厣嫌瓮骀覒虻臅r(shí)候;當(dāng)這些孩子情不自禁地喊我一聲“媽媽”的時(shí)候,我愈加感到有一種熱切的渴望讓我義不容辭地在教育這塊綠色的、充滿生機(jī)的土地上,付出我全部的責(zé)任和愛(ài)心。我知道,我肩上背負(fù)的是一種多么神圣的使命,我知道在這一片土地上,我必須懷著忠誠(chéng)又純樸的心,去辛勤的不求回報(bào)的勞作,我一定會(huì)很累,但我會(huì)讓自己豐富又充實(shí),我會(huì)讓生命變得更有意義!

我們是年輕的一代,將成為這個(gè)世界新一代的創(chuàng)生者。我愿做一名志愿者,用行動(dòng)融化世間的冰雪;我愿做一名支教山區(qū)的老師,用知識(shí)描繪未來(lái)的藍(lán)圖;我愿做一名“掄車俠”,用勇氣筑成風(fēng)沙的屏障。讓我們踏上中國(guó)發(fā)展的時(shí)代之舟,在不斷前行的遠(yuǎn)航中,承擔(dān)起那一份責(zé)任,重拾起那一份善良與悲憫,讓我們的文明之花在青春與和諧的旋律中盛情綻放!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十三

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,一個(gè)民族,如果沒(méi)有精神支柱就沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力,一個(gè)國(guó)家,如果光靠物質(zhì)條件,那么這個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)都不可能勝利。

我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子,在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典,儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”??鬃幼弑楦鲊?guó),為的就是把儒家思想推向全世界,在中國(guó)的歷史上,儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國(guó)家的實(shí)力,要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí)力,還要看這個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,人們往往把占有多少土地,創(chuàng)造多少財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力,他們忽視了一點(diǎn),這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力,才是真正的衡量目標(biāo)。

共同的理想和追求,共同的文化觀念和價(jià)值取向,是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮,我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖,才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心,共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面,共同推動(dòng)我們的偉大事業(yè)。

我們要牢記責(zé)任重于泰山,具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì),把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái),使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益,發(fā)揮黨員的先進(jìn)性,以國(guó)家利益為重,民族利益為先,立足本職,立足實(shí)際,確立目標(biāo),學(xué)習(xí)十八大精神,樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成長(zhǎng)為一名合格的學(xué)生。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十四

培育和踐行要從小抓起、從學(xué)校抓起,從每一個(gè)人抓起。作為一名公民和一名中學(xué)生,我們也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己自覺(jué)做到中的內(nèi)容。學(xué)??梢越M織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛(ài)心公益活動(dòng),包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng),注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用,重視校園周邊的環(huán)境整治,建設(shè)學(xué)校特色的校園文化。

作為一名中學(xué)生,文明對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是再必要不過(guò)的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學(xué)校甚至于整個(gè)威海市的形象。文化是文明的基礎(chǔ),文明是文化的升華。在平時(shí)的談話中,我們要注意使用禮貌用語(yǔ),注意場(chǎng)合,態(tài)度友善,要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進(jìn)入他人的房間、不動(dòng)用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話,不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息,妨礙他人要道歉。上、下課時(shí)起立要向老師致敬,下課時(shí)請(qǐng)老師先行。尊重教師,見(jiàn)面行禮或主動(dòng)問(wèn)好,回答師長(zhǎng)問(wèn)話要起立,給老師提意見(jiàn)態(tài)度要誠(chéng)懇。

中學(xué)生現(xiàn)在最主要的事情是好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的期望,應(yīng)該要懂得學(xué)習(xí)是為自己而學(xué),不是為別人而學(xué),現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為將來(lái)的我們鋪好成長(zhǎng)之路,所謂“吃得苦中苦,方為人上人”就是這個(gè)道理。讀書是累,但是不累,哪來(lái)的以后的甘甜呢?同時(shí),我們也要和同學(xué)處理好人際關(guān)系,同學(xué)之間做到和諧相處,共同建立良好和諧的校園氛圍。

踐行,讓我們從自身做起,從現(xiàn)在做起吧!

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十五

知識(shí)與能力:理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義,提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。

過(guò)程與方法:通過(guò)多媒體展示材料,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,通過(guò)對(duì)提出的背景、過(guò)程、特點(diǎn)等的教學(xué),教會(huì)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的科學(xué)命題,通過(guò)學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵,有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn):提出的背景、內(nèi)容及意義。

教學(xué)難點(diǎn):的含義及提出的背景。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

(板書)

富強(qiáng)民主文明和諧

自由平等公正法制

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善

多媒體展示:

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

,是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動(dòng):學(xué)生討論,教師總結(jié):,簡(jiǎn)而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向,也就是共同理想。

多媒體展示:

“當(dāng)前,世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托,更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作,繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉,完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?!?/p>

——胡錦濤《十八大報(bào)告》

師生互動(dòng):教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)行形勢(shì)分析討論,總結(jié)。

這世上是不是每個(gè)人都一樣呢?當(dāng)然不是,那有哪些類型的人呢?

有好人,有壞人;有說(shuō)話算話的人,有說(shuō)話不算話的人;有愛(ài)國(guó)家的人,有背叛國(guó)家的人;有認(rèn)真工作的人,有對(duì)工作不認(rèn)真的人;有對(duì)別人友好的人,有對(duì)充滿敵意的人。

那你想做什么樣的人呢?(指名)

板書:我們要做什么樣的人

我們對(duì)待國(guó)家應(yīng)該怎樣?(指名)板書:愛(ài)國(guó)

愛(ài)自己的國(guó)家是必須的,我們總不可能不愛(ài)生我養(yǎng)我的國(guó)家而去愛(ài)別的國(guó)家吧?

那我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)呢?大家討論一下,問(wèn)一下你的同桌。(指名匯報(bào))

1、我們目前能做的是什么?心中有國(guó)家---中國(guó)的好。哪個(gè)能說(shuō)好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費(fèi)讀書、住校吃牛奶雞蛋………)

還有很多。

知道什么是敬業(yè)嗎?

目前我們還沒(méi)有工作,我們應(yīng)該做什么?(學(xué)習(xí))

那在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該怎么做呢?

讀好書遵守紀(jì)律做個(gè)好學(xué)生

那這些你覺(jué)得怎么才能做得好呢?上課、自習(xí)、在家、作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、衛(wèi)生、風(fēng)紀(jì)評(píng)比…….

你知道什么是誠(chéng)信嗎?是“真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。”

那我們因應(yīng)怎么做呢?

如果我叫你答應(yīng)給某個(gè)人帶一瓶牛奶,你路上口干了,怎么辦?

你說(shuō)了今天要還我的錢,又還不了了,應(yīng)該怎么辦?

什么是友善呢?

比如,遇到一個(gè)客人狠他一眼,比如遇到一個(gè)陌生人瞪他一眼,比如對(duì)同學(xué)老是打罵,比如對(duì)家人不關(guān)心,比如對(duì)老師不尊重…….

當(dāng)然,對(duì)于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?

朋友之間親近和睦

那我們究竟要做什么樣的人?大家說(shuō)!

師總結(jié):我們要做這樣的人:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善!

請(qǐng)大家背一下:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十六

對(duì)于醫(yī)院而言,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,人民群眾對(duì)生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來(lái)越高,對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來(lái)越高。隨之,出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張,看病難、看病貴等問(wèn)題,要在順利完成醫(yī)改的同時(shí)又要緩解這些問(wèn)題,為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù),是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn),也是醫(yī)院黨組織在新形勢(shì)的重大任務(wù)和使命。那么,醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展呢?的提出,是國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值取向,大力推進(jìn)在各領(lǐng)域的具體化,是我們黨對(duì)各個(gè)行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用,對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。

一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵

核心價(jià)值觀是一個(gè)民族共同理想信念與價(jià)值觀念的高度提煉,但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機(jī)統(tǒng)一才能對(duì)準(zhǔn)人們思想的共鳴點(diǎn)、群眾利益的交匯點(diǎn),從而成為人們價(jià)值愿望,成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此,醫(yī)院文化建設(shè)要以為根本原則,結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實(shí)際,創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠(chéng)、大愛(ài)無(wú)疆的文化精髓,做到文化建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn),同時(shí)要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及,運(yùn)用好文化載體,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操,使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大;而且要將理想信念與具體現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),結(jié)合時(shí)代特征,創(chuàng)新傳播方式,將高度抽象的價(jià)值理念用通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),采取為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),生動(dòng)形象地傳播,促進(jìn)融入人們的生活、融進(jìn)人們的心靈。

同時(shí)要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價(jià)值目標(biāo),實(shí)現(xiàn)激勵(lì)約束與價(jià)值導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。把社會(huì)主義核心價(jià)值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中,健全規(guī)范體系,使現(xiàn)代醫(yī)院的運(yùn)營(yíng)管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念,更具時(shí)代特色和人文精神,讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺(jué)追求、文化習(xí)俗和文明風(fēng)尚。建立完善相應(yīng)的決策評(píng)估和糾偏機(jī)制,還要建立完善相應(yīng)的決策評(píng)估和糾偏機(jī)制,防止出現(xiàn)具體目標(biāo)決策與相背離的現(xiàn)象。

二、確定以人為本的導(dǎo)向

以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義,一是要以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價(jià)值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷,解決疾病帶給人們的痛苦,做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識(shí)從而提高醫(yī)療水平,在改善醫(yī)療環(huán)境的同時(shí)更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量,以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求,解決病人的煩惱。醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè),營(yíng)造以為患者服務(wù)為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會(huì)提高疾病的診斷和治療率,但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護(hù)人員的距離感增加的情況,使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人,在醫(yī)院管理過(guò)程中必須要將患者作為管理的根本,醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛(ài)的重點(diǎn)對(duì)象,醫(yī)學(xué)技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起,這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸由生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式所取代,良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立,可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情,患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情,更好與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成,有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時(shí)有效措施來(lái)控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時(shí)候,醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度,理解患者的負(fù)面情緒,改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。

另一方面是要堅(jiān)持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價(jià)值觀。堅(jiān)持以人為本,尊重知識(shí)、關(guān)心人才,捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點(diǎn),激發(fā)工作熱情和活力,增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的歸屬感,讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺(jué)得受到信任和尊重,這些良好工作環(huán)境的營(yíng)造,都將切實(shí)提高醫(yī)生的工作積極性,發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情,使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過(guò)職代會(huì)等方法,鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員參與討論,認(rèn)真聽(tīng)取醫(yī)務(wù)人員的意見(jiàn)與建議,不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性,充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神,醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合本院實(shí)際情況,合理制訂人才發(fā)展計(jì)劃,提供人才發(fā)展機(jī)會(huì),讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置,通過(guò)各種激勵(lì)措施調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員的工作熱情,引導(dǎo)他們不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長(zhǎng)。

在醫(yī)院踐行是時(shí)代賦予我們的使命。樹(shù)立正確的醫(yī)療行業(yè)的價(jià)值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ),更是凈化我們整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)的培養(yǎng)和實(shí)踐,更好地為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十七

五千年歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),八萬(wàn)里長(zhǎng)城撼為天人。打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè),每一頁(yè)無(wú)不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。中華民族的愛(ài)國(guó)志士不畏強(qiáng)權(quán)壓迫,不畏虎豹豺狼。為了國(guó)家的獨(dú)立和昌盛;為了人民的自由和幸福,譜寫了一曲曲響徹云霄的愛(ài)國(guó)主義壯歌。愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱,是不可磨滅的偉大力量。同時(shí),愛(ài)國(guó)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

在歷史的長(zhǎng)河中,英雄事跡層出不窮,英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的豪情壯志;有范仲淹先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)情懷;有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實(shí)踐;更有陸游位卑未敢忘憂國(guó)的千古佳句。

君不見(jiàn),飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明;君不見(jiàn),經(jīng)歷改革開(kāi)放的新中國(guó)撞撞高樓拔地而起;君不見(jiàn),中華千年飛天夢(mèng)已夢(mèng)想成真;君不見(jiàn),蛟龍潛水七千米創(chuàng)造中國(guó)新深度;君不見(jiàn),那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個(gè)雅典奧運(yùn);君不見(jiàn),那遙遠(yuǎn)的東方正月紅星冉冉升起。

回顧過(guò)去,我們豪情滿懷,展望未來(lái),我們信心百倍。黨的十八大提出富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法制,愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,短短二十四個(gè)字為我們描繪了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好藍(lán)圖。中國(guó)的未來(lái)是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者,國(guó)之魂也。我們是中華民族歷經(jīng)艱辛卻始終屹立的精神支柱,是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。

花季的我們朝氣蓬勃,年少的我們英勇無(wú)畏。我們要用最堅(jiān)韌最鋒利的武器——知識(shí),武裝自己,積極響應(yīng)黨的號(hào)召。立大志方有恒力;練實(shí)功才能致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是何其偉大的奮斗目標(biāo),是何等恢弘的壯闊事業(yè)。在波濤滾滾的歷史洪流中,懷揣青春夢(mèng)想的廣大青年,在中流擊水,在浪尖弄潮。讓青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)交相輝映。為美麗的中國(guó)夢(mèng)添上最絢爛的一筆。

同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,共同開(kāi)創(chuàng)中國(guó)美好未來(lái)!


社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十八

社會(huì)主義核心價(jià)值觀譜寫成歌,“二十四字歌”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,凝魂聚氣,強(qiáng)基固本。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,從中國(guó)到世界。自由、平等、公正、法治,越長(zhǎng)久越堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,生長(zhǎng)在我們心靈……”在動(dòng)聽(tīng)歡快的歌聲中,在辭舊迎新的祥和時(shí)刻,2019年12月31日下午,由省精神文明建設(shè)辦公室策劃、新華文軒出版?zhèn)髅接邢薰境修k的《世紀(jì)的約定——社會(huì)主義核心價(jià)值觀“二十四字歌”》首發(fā)儀式在成都舉行,收獲了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的熱烈掌聲。

《世紀(jì)的約定》由總政歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)作曲家劉青擔(dān)任譜曲,著名詞作家陳濤擔(dān)任作詞。省精神文明辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀譜寫成歌,是運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)吸引力感染力。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾、退休音樂(lè)教師周樹(shù)玉說(shuō):“《世紀(jì)的約定》有歷史、有文化、有內(nèi)涵地表現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!倍桥_(tái)表演的合唱團(tuán)成員張佩然表示,《世紀(jì)的約定旋律優(yōu)美,歌詞朗朗上口,“演唱時(shí)心中自然升起一股豪情?!?/p>

“二十四字歌”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,凝魂聚氣,強(qiáng)基固本。

據(jù)了解,這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀自提出以來(lái),舉國(guó)上下掀起學(xué)習(xí)熱潮的背景下,四川在全國(guó)首次將二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀譜寫成歌,作為四川省弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新形式。

四川文藝出版社副社長(zhǎng)、文軒音樂(lè)(籌)總經(jīng)理嚴(yán)速女士,是《世紀(jì)的約定》的核心策劃人之一。嚴(yán)速透露,“這首歌曲已經(jīng)編入四川省使用的2019年(春季)音樂(lè)教材小學(xué)五年級(jí)(下)、初中二年級(jí)(八年級(jí)下)鄉(xiāng)土單元,以及2019年(秋季)音樂(lè)教材小學(xué)三年級(jí)(上)和初中一年級(jí)(七年級(jí)上)鄉(xiāng)土單元。我們還建議和鼓勵(lì)學(xué)校,將這首歌曲作為課間操音樂(lè)、起床號(hào)音樂(lè)、自由活動(dòng)課音樂(lè)等,以多種形式融入學(xué)生日常生活?!?/p>

來(lái)自實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)的小學(xué)生張璟晗,參與了現(xiàn)場(chǎng)演唱活動(dòng)。她告訴記者,她和同學(xué)們都很喜歡這首歌,學(xué)起來(lái)也很容易,“半個(gè)小時(shí)就學(xué)會(huì)了。”而“富強(qiáng)、民主、文明、和諧……”這二十四個(gè)字,也被她背得滾瓜爛熟。

嚴(yán)速表示,“以優(yōu)美的旋律,生動(dòng)的節(jié)奏,讓社會(huì)主義核心價(jià)值感,能以自然而然的形式讓青少年接受,而不是生硬地灌輸之,這正是我們策劃這首歌曲的核心初衷。”嚴(yán)速還透露,《世界的約定》此次推出的是青少年版,下一步計(jì)劃推出軍旅版。

特別值得一提的是,《世紀(jì)的約定》這首歌曲的詞曲作者都是音樂(lè)界的名家:曾創(chuàng)作出《祝你平安》、《高天上流云》、《人間第一情》、《五星紅旗》、《家和萬(wàn)事興》等優(yōu)秀音樂(lè)作品的國(guó)家一級(jí)作曲家劉青擔(dān)任譜曲。

歌詞則來(lái)自著名詞作家陳濤之手。而陳濤曾創(chuàng)作過(guò)《暗香》、《精忠報(bào)國(guó)》、《從頭再來(lái)》、《我愛(ài)我家》、《相親相愛(ài)》等一系列優(yōu)秀音樂(lè)歌詞作品。

兩位卓越的音樂(lè)家,以他們對(duì)核心價(jià)值觀的深刻理解和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn),譜寫出了這首恢弘優(yōu)美,充滿青春朝氣的“二十四字歌”。

作為一首主旋律的歌曲,《世紀(jì)的約定》在思想性和藝術(shù)性達(dá)到高度的統(tǒng)一,難能可貴。陳濤說(shuō),“音樂(lè)本來(lái)就是生動(dòng)的藝術(shù)。在表達(dá)正能量思想的同時(shí),一定不能讓人感覺(jué)你在板起臉孔教訓(xùn)人。要做到形式和語(yǔ)言生動(dòng)活潑,不喊

口號(hào)

。這樣才能真正走進(jìn)普通民眾的內(nèi)心,讓他們真正接受和喜歡?!?/p>

人一生,路遙遙,

價(jià)值觀,最重要。

從小培育多體驗(yàn),

基本內(nèi)容要記牢。

民族富強(qiáng)曙光照,

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想立功勞。

人民當(dāng)家又做主,

祖國(guó)美好樂(lè)逍遙。

講文明,知禮儀,

尊老愛(ài)幼風(fēng)格高。

人與自然和諧處,

生態(tài)平衡環(huán)境好。

求自由,講規(guī)則,

幸福生活身邊繞。

釘是釘,鉚是鉚,

人人平等樂(lè)陶陶。

是非曲直要分辨,

公平正義是守操。

學(xué)法用法遵守法,

法治社會(huì)法律高。

愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,

我為祖國(guó)而驕傲。

愛(ài)崗敬業(yè)多奉獻(xiàn),

樣樣事情都做好。

黃金貴重?zé)o價(jià)寶,

誠(chéng)信二字價(jià)更高。

人人友善心向愛(ài),

春滿人間花美貌。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得篇十九

?

作為一名教育工作者,學(xué)習(xí)十八大,了解了十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要不斷地使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論,改變不重視思想道德的理論教育觀念,積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

?

首先,育人先育已,教人先要克已。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是我們學(xué)校各種工作及德育的標(biāo)尺,是培養(yǎng)學(xué)生的航標(biāo)。在學(xué)校,要組織教工學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校和教師的先進(jìn)典型,培育自己的學(xué)術(shù)和人格,做到學(xué)為人師,行為示范。教師的言行身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì),教師是關(guān)鍵。作為一名教師,應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí),樹(shù)立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路,才不會(huì)迷失方向。要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,從實(shí)際情況出發(fā),因時(shí)制宜,突出重點(diǎn),從小事做起,從具體事入手,解決具體問(wèn)題。工作中嚴(yán)格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外,不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行,而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念,要將樹(shù)立和踐行活動(dòng)貫穿到教改工作和自身建設(shè)中去,要妥善處理各種關(guān)系,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)生活的新格局。

其次,師道不僅是傳業(yè)解惑,還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生,教育學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn),這樣學(xué)生們才會(huì)自覺(jué)地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用,積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)內(nèi)容,以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),以正確的價(jià)值觀影響學(xué)生。教師只有自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在校園文化建設(shè)的任務(wù)中,做核心價(jià)值體系的宣傳者,自覺(jué)把育人貫穿在教育教學(xué)的全過(guò)程,幫助學(xué)生在心靈深處樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng),從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起,做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣有較大的轉(zhuǎn)變和提升,倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做,做中學(xué),指導(dǎo)自己的行為。另外,如果只有思想教育而無(wú)具體措施和載體,這樣就容易形成說(shuō)說(shuō)重要,做做次要的局面,那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易形成。我們平時(shí)要特別注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育,為此,育人先立德,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)是一個(gè)文明人,一個(gè)有益于社會(huì)的人。

再次,縱觀學(xué)校的文化建設(shè),我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用,這就要求提高各部門負(fù)責(zé)人的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道,其人一生歷五朝事十一主,宋人歐陽(yáng)修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒:“禮義治人之*,廉恥立人之大節(jié),蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為,人而如此,則禍亂敗亡,亦無(wú)所不至,況為大臣,而無(wú)所不取無(wú)所不為,則天下其有不亂,國(guó)家其有不亡者乎!”歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無(wú)所不取、無(wú)所不為,否則下必亂,國(guó)家必亡。古人之所以高度重視對(duì)官員的*道德要求,將其提高到國(guó)家的生死存亡高度,這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開(kāi)。在學(xué)校里,如果中層干部以其自身的正確行為來(lái)示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系,眾人就會(huì)因服氣而從之。否則,既不服,又效之。因此,孔子說(shuō)“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。私以為,學(xué)校中層干部帶頭樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系,一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性和責(zé)任感,培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力,充分發(fā)揮主動(dòng)精神,解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照總書記在報(bào)告中提出的要求,都要講黨性、重品行、作表率,成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。

早在兩千多年前,子貢問(wèn)孔子:怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡(jiǎn)單,只有三條:足兵、足食,民信之矣。也就是說(shuō),國(guó)家要有足夠的兵力來(lái)保障安全,要讓老百姓能夠吃飽,老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。在這幾條中間,信仰是最重要的,孔子說(shuō),自古皆有死,民無(wú)信不立。國(guó)民對(duì)國(guó)家失去信仰,就會(huì)崩潰和渙散,信仰的力量則能把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。今天,前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn),對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡(jiǎn)短的24字如同一面旗幟,鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。有理由相信,在這樣的價(jià)值觀引領(lǐng)下,必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。

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