總結(jié)能夠幫助我們更好地理解事物的規(guī)律性，提高我們的認(rèn)知水平。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
食品保健的論文篇一
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)身高：160cm。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)體重：
人才類(lèi)型：在校學(xué)生。
應(yīng)聘職位：行政專(zhuān)員/助理，文秘/文員，人事專(zhuān)員/助理。
工作年限：1職稱(chēng)：中級(jí)。
求職類(lèi)型：實(shí)習(xí)可到職日期：一個(gè)星期
月薪要求：2000--3500希望工作地區(qū)：天河區(qū),荔灣區(qū),越秀區(qū)。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：所屬行業(yè)：醫(yī)療/護(hù)理/保健/衛(wèi)生。
擔(dān)任職位：儲(chǔ)備干部。
志愿者經(jīng)歷。
擔(dān)任職位：安保人員。
畢業(yè)院校：廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院。
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食品保健的論文篇二
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)身高：160cm。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)體重：
人才類(lèi)型：在校學(xué)生。
應(yīng)聘職位：行政專(zhuān)員/助理，文秘/文員，人事專(zhuān)員/助理。
工作年限：1職稱(chēng)：中級(jí)。
求職類(lèi)型：實(shí)習(xí)可到職日期：一個(gè)星期
月薪要求：2000--3500希望工作地區(qū)：天河區(qū),荔灣區(qū),越秀區(qū)。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：所屬行業(yè)：醫(yī)療/護(hù)理/保健/衛(wèi)生。
擔(dān)任職位：儲(chǔ)備干部。
志愿者經(jīng)歷。
擔(dān)任職位：安保人員。
畢業(yè)院校：廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院。
食品保健的論文篇三
現(xiàn)階段隨著生命科學(xué)技術(shù)的訊速發(fā)展，營(yíng)養(yǎng)素與其相關(guān)的慢性非傳染性疾病研究的不斷深入[3]。在現(xiàn)階段社會(huì)大環(huán)境下，對(duì)于營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生的培養(yǎng)開(kāi)始注重新知識(shí)以及新技術(shù)的應(yīng)用，目前大多數(shù)的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生的培養(yǎng)都是注重運(yùn)用分子生物學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。分子生物學(xué)技術(shù)在研究生培養(yǎng)的過(guò)程中能為研究生提供科研思路，同時(shí)也可以提升研究生思考與創(chuàng)新能力，從而對(duì)培養(yǎng)研究生創(chuàng)新意識(shí)起到積極的促進(jìn)作用；分子生物學(xué)技術(shù)能夠加強(qiáng)研究生科研創(chuàng)新素質(zhì)和獨(dú)立思考并且單獨(dú)完成科研任務(wù)的能力，同時(shí)研究生在應(yīng)用和學(xué)習(xí)分子生物學(xué)技術(shù)的同時(shí)不但發(fā)揮了個(gè)人創(chuàng)造的能力和培養(yǎng)了研究生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，還可以提升研究生進(jìn)行科學(xué)探索的能力。目前對(duì)于營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生在加強(qiáng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還要注重研究生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，并且在學(xué)生們的研究培養(yǎng)期間要建立起獨(dú)立分析解決科研問(wèn)題的能力。分子生物學(xué)技術(shù)在營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)中的運(yùn)用符合這一階段的培養(yǎng)要求，在應(yīng)用分子生物學(xué)技術(shù)的過(guò)程中，不斷的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，科研創(chuàng)新和獨(dú)立學(xué)習(xí)以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，將學(xué)生培養(yǎng)成具有符合當(dāng)下對(duì)營(yíng)養(yǎng)需求的專(zhuān)業(yè)人才[4]。但是就目前的就業(yè)和研究生的培養(yǎng)情況，對(duì)于現(xiàn)階段營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)究生在食品安全方面的傳授以及能力的培養(yǎng)還是很是欠缺，然而這方面對(duì)于營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的學(xué)生從事未來(lái)的工作很重要。就目前的社會(huì)需求在營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生培養(yǎng)本文從課程的設(shè)計(jì)，教師隊(duì)伍的培養(yǎng)、以及最后的考核與考試形式的這幾個(gè)方面提出營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)碩士的在食品衛(wèi)生方面的培養(yǎng)。
現(xiàn)階段營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生的培養(yǎng)使用的教材限于本科生的教材《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》中的食品衛(wèi)生部分，然而沒(méi)有一部針對(duì)營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的研究生培養(yǎng)在食品安全的這方面沒(méi)有一部指定教材。為了更好的學(xué)習(xí)食品安全的知識(shí)提高營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生的技能。在課程設(shè)計(jì)之前要與疾病預(yù)防控制中心的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生科進(jìn)行聯(lián)系，根據(jù)疾病預(yù)防控制中心的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生科現(xiàn)階段開(kāi)展的業(yè)務(wù)以及突發(fā)的食物中毒事件進(jìn)行課程安排和教材編寫(xiě)。從而按照目前的工作結(jié)合當(dāng)代當(dāng)前的社會(huì)食品安全常規(guī)監(jiān)測(cè)工作或是突發(fā)的食品安全的衛(wèi)生學(xué)事件，根據(jù)食品安全的事件的情況安排系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教材的課程。從而使?fàn)I養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的研究生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)食品安全方面的常規(guī)工作任務(wù)以及突發(fā)的食品安全任務(wù)。因此，根據(jù)具體的工作條件，以及當(dāng)下大眾密切關(guān)注的食品安全問(wèn)題，及時(shí)做出制定、修改、調(diào)整、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，靈活組建一本適合營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生在食品衛(wèi)生學(xué)培養(yǎng)的教材，為學(xué)生今后工作更加適合社會(huì)需求的'提供基礎(chǔ)。
3打造營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)中食品衛(wèi)生方向的“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)。
“雙師型”即“雙素質(zhì)型”，是指授課教師即需要具備教授理論的素質(zhì)又要付諸于實(shí)踐教學(xué)的素質(zhì)[5]。對(duì)于食品衛(wèi)生方向要建議一個(gè)雙師型教師團(tuán)隊(duì)，即作為一名營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論課授課教師，在“雙師型”標(biāo)準(zhǔn)的要求該教師既要具備較強(qiáng)的教學(xué)能力與素質(zhì)又要擁有具備從事科研活動(dòng)的能力與素質(zhì)；為了更好的完成食品衛(wèi)生的教學(xué)工作，既要達(dá)到食品衛(wèi)生學(xué)技術(shù)人員從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，即擁有寬泛食品衛(wèi)生學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)對(duì)于專(zhuān)業(yè)實(shí)踐以及實(shí)訓(xùn)技能熟練掌握，能夠完成食品衛(wèi)生的實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)的工作。于此同時(shí)還要進(jìn)行示范教學(xué)解決在實(shí)際工作中的遇到的各種疑難的問(wèn)題并且進(jìn)行指導(dǎo)。并且對(duì)于學(xué)生的實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐方案的設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，并且編寫(xiě)實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐教材。對(duì)于營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的“雙師型”模式，不是打造單純是個(gè)人教師的“雙師型”，而是要打造教學(xué)團(tuán)隊(duì)的“雙師型”模式已達(dá)到內(nèi)部的通力合作，已達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的[6—7]。雙師型”的教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)并不是要求在團(tuán)隊(duì)的每一位成員具有“雙師型”的素質(zhì)，而是要大家通力合作各自取長(zhǎng)補(bǔ)短及合理分配教學(xué)資源，做到“理論型”和“技能型”教師相結(jié)合，即讓教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了總結(jié)與發(fā)揮，同時(shí)發(fā)揮了教師們理論和實(shí)踐教師的各自能力。要打造營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的中的食品衛(wèi)生方向的教師團(tuán)隊(duì)，要與疾病預(yù)防控制中心的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生科的教師合作，這些教師都是從事疾控工作很多年，有著豐富的從事食品安全的工作的經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的教師的理論知識(shí)比較豐富，缺少實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)尤其是食品安全這方面，所以在打造營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)中食品衛(wèi)生方向的“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)中要營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的教師與疾病預(yù)防控制中心的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生科的教師合作，這樣才能滿足食品衛(wèi)生學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)需求，有必要構(gòu)建一直各有所長(zhǎng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將“理論型”和“技能型”的教師相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)各自的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到全面共享教學(xué)和實(shí)踐成果與經(jīng)驗(yàn)，以求達(dá)到提高食品衛(wèi)生學(xué)的教學(xué)質(zhì)量的目的。
4開(kāi)展食品衛(wèi)生學(xué)的針對(duì)性的課程的學(xué)習(xí)。
疾病預(yù)防控制中心每年的開(kāi)展繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的培訓(xùn)，這樣的培訓(xùn)具有三性和四新的特點(diǎn)：針對(duì)性、實(shí)用性、先進(jìn)性的三性以及新概念、新知識(shí)、新理論、新技術(shù)四新[8]，通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)可以使從事相關(guān)專(zhuān)業(yè)的衛(wèi)生技術(shù)人員持續(xù)終生的教育過(guò)程[9]。通過(guò)這樣的形勢(shì)可以很快的提高能力素質(zhì)的重要途徑和有效的手段。因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士在研究生期間專(zhuān)業(yè)課程教育太少，食品衛(wèi)生學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)課更是屈指可數(shù)。所以要利用疾病預(yù)防控制中心的營(yíng)養(yǎng)食品衛(wèi)生科室舉行繼續(xù)教育的培訓(xùn)班的時(shí)候要求學(xué)生參加這樣的培訓(xùn)并且算學(xué)分。從而使學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)到在從事食品衛(wèi)生學(xué)工作中所涉及到的一些大型檢測(cè)使用的儀器如：原子吸收、原子熒光、氣相色譜、液相色譜、毛細(xì)管電泳、電感耦合等離子體質(zhì)譜、氣相色譜—質(zhì)譜—質(zhì)譜聯(lián)用、液相色譜—質(zhì)譜—質(zhì)譜聯(lián)用、超高效液相色譜—四級(jí)桿質(zhì)譜—飛行時(shí)間質(zhì)譜聯(lián)用等。這樣可以使?fàn)I養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的研究生下學(xué)校理論教育之外學(xué)習(xí)到本專(zhuān)業(yè)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展與前言，對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)以及今后的就業(yè)有一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)備對(duì)畢業(yè)之后從事本專(zhuān)業(yè)的工作有一個(gè)積極促進(jìn)推動(dòng)作用。目前“一次性教育”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代世界科技飛速發(fā)展的需要，而繼續(xù)教育項(xiàng)目能為學(xué)生們提供了“終生教育”的機(jī)會(huì)。此外，讓研究生參與繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育項(xiàng)目的日常以及相關(guān)會(huì)務(wù)的工作，鍛煉他們對(duì)多部門(mén)的組織協(xié)調(diào)能力，在提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)提高研究生的個(gè)人能力，為國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展輸送更加強(qiáng)大的主力軍，促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展[10]。
5設(shè)立綜合考核體系，提高本營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
對(duì)與營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生成果考核的評(píng)價(jià)，要考慮到該學(xué)生平時(shí)的上課與實(shí)踐的表現(xiàn)、聽(tīng)課筆記記錄情況、平時(shí)布置的相關(guān)作業(yè)的完成情況和食品安全相關(guān)課題完成情況這四種情況進(jìn)行綜合性考慮進(jìn)行考核，采用優(yōu)、良、及格、差的等級(jí)制度對(duì)成績(jī)進(jìn)行劃分，同時(shí)對(duì)于考核的內(nèi)容和學(xué)生作答的結(jié)果進(jìn)行分析，進(jìn)行難度、區(qū)分度、信度和效度分析以求更好地反映考核指標(biāo)的選擇的情況，對(duì)于不好的情況進(jìn)行改正以提高學(xué)生考核質(zhì)量。分析學(xué)生考核結(jié)果，使學(xué)生們了解自己在營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)中的不足之處，明確今后在該專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)方向；同時(shí)也是授課教師洞察到自己在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，做到及時(shí)的調(diào)整教學(xué)授課內(nèi)容以及授課方式。以求在營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的教學(xué)的與實(shí)際的社會(huì)需求相結(jié)合。因此，要根據(jù)疾病預(yù)防控制中心的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有的儀器設(shè)備情況，以及當(dāng)前大眾關(guān)心的食品安全問(wèn)題，及時(shí)修改、調(diào)整、補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和考察形勢(shì)，提高本專(zhuān)業(yè)研究生的在食品衛(wèi)生學(xué)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生們盡早適應(yīng)社會(huì)工作的需求。
6結(jié)語(yǔ)。
十年樹(shù)木、百年樹(shù)人，培養(yǎng)合格的適合現(xiàn)在工作需求的營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生并非是一件輕而易舉的事情。這需要高校和相關(guān)導(dǎo)師的重視、學(xué)生之間的通力合作，以及在實(shí)踐當(dāng)中不斷探索和完善。有組織有計(jì)劃的進(jìn)行不同的教學(xué)功能的單位和不同類(lèi)型的教師之間的合作，大家集思廣益各自發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，拓寬營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生的培養(yǎng)思路，為我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供優(yōu)秀人才保障。
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[3]文朝陽(yáng)，王雅梅，楊曉梅，等。以醫(yī)學(xué)教育國(guó)際認(rèn)證為契機(jī)探索建立生物化學(xué)全程素質(zhì)考核系統(tǒng)[j]?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床，2015，35（2）：278—280。
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[5]苗紅。高職院?！半p師型”師資隊(duì)伍建設(shè)研究[j]。北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，27（3）：39—43。
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食品保健的論文篇四
中醫(yī)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化及象思維模式而形成的，理論形成的過(guò)程是一種心理意象化過(guò)程，意象化的過(guò)程以非邏輯性推理的形式展開(kāi)，包含著體驗(yàn)過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)過(guò)程、想象過(guò)程、類(lèi)比過(guò)程、信仰過(guò)程、暗示過(guò)程等心理過(guò)程。本文立足中國(guó)傳統(tǒng)思維模式的探討，對(duì)中醫(yī)理論的形成提出了“心意化”過(guò)程，中醫(yī)理論是通過(guò)個(gè)體對(duì)生理機(jī)能的心意化感知而形成的。
思維模式與思維過(guò)程本身是一個(gè)哲學(xué)領(lǐng)域的話題，但思維本身也是各學(xué)科的學(xué)術(shù)理論得以建立的源頭性基礎(chǔ)，所以思維模式又是一個(gè)各學(xué)科都離不開(kāi)的話題。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著特殊的思維模式，帶有顯著的民族印痕，這就是超越于邏輯規(guī)則的象化思維，象化思維的過(guò)程是一種心意化過(guò)程，即將原始積累的信息資料轉(zhuǎn)化為心理上的形象模型后進(jìn)行意象化的思考。中醫(yī)學(xué)作為一門(mén)產(chǎn)生于中國(guó)本土的醫(yī)學(xué)理論體系，與中國(guó)古代的自然科學(xué)與人文科學(xué)相互交叉滲透，其產(chǎn)生與發(fā)展更是與中國(guó)文化特色的思維方式緊密相連，中醫(yī)的理論體系建立在個(gè)人體驗(yàn)基礎(chǔ)之上而不是實(shí)驗(yàn)，科研中觀察認(rèn)識(shí)的對(duì)象不是客觀的，而是主觀的，觀察者通過(guò)對(duì)自身體驗(yàn)的研究而認(rèn)識(shí)世界。從心意化的角度探討中醫(yī)學(xué)理論不僅是一次深入領(lǐng)會(huì)中醫(yī)學(xué)玄奧理論的機(jī)會(huì)，更是一次直面中國(guó)文化本源性思維形式過(guò)程。
食品保健的論文篇五
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：156cm。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類(lèi)型：在校學(xué)生。
應(yīng)聘職位：其它類(lèi)：不限。
工作年限：1職稱(chēng)：
求職類(lèi)型：兼職可到職日期：隨時(shí)
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：海珠區(qū)，越秀區(qū)，天河區(qū)。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：事業(yè)單位所屬行業(yè)：檢驗(yàn)/檢測(cè)/認(rèn)證。
擔(dān)任職位：
工作描述：
離職原因：
志愿者經(jīng)歷。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
食品保健的論文篇六
中醫(yī)的辨證過(guò)程可歸納為象化的“以象為素，以素為候，以候?yàn)樽C”，中醫(yī)理論的象化思維是指將內(nèi)在的認(rèn)知與理念以形象化的形式表達(dá)出來(lái)，而心意化的過(guò)程是指通過(guò)自我意識(shí)的想象力與意念力，將具象化的思維內(nèi)容立體呈現(xiàn)在個(gè)人的感知閾之中的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)具象思維的形成過(guò)程。
心意化的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種非邏輯性推理過(guò)程。嚴(yán)格的邏輯推理，一般表現(xiàn)為大前提、小前提、結(jié)論的三段論模式：即從兩個(gè)反映客觀世界對(duì)象的聯(lián)系和關(guān)系的判斷中得出新的判斷的推理形式?；疽笫牵阂皇谴?、小前提的判斷必須是真實(shí)的；二是推理過(guò)程必須符合正確的邏輯形式和規(guī)則。
非邏輯性推理過(guò)程是東方文化的特色性心理過(guò)程，包含了體驗(yàn)過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)過(guò)程、想象過(guò)程、類(lèi)比過(guò)程等意象化過(guò)程，在這些過(guò)程中，推理是存在的，只是推理的規(guī)則不是嚴(yán)密的形式邏輯，而是立體生動(dòng)的`意象化情境，這種非邏輯性的推理過(guò)程貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化的始終，并且作為一種基本的思維模式對(duì)中醫(yī)理論的建立和發(fā)展發(fā)揮了深遠(yuǎn)影響。象思維具有整體性和直觀形象性，它賦予《黃帝內(nèi)經(jīng)》整體觀，進(jìn)而奠定并豐富了中醫(yī)學(xué)理論體系。
3.1體驗(yàn)過(guò)程。
通過(guò)個(gè)人的切身體驗(yàn)，對(duì)于某一事物、現(xiàn)象或者規(guī)律形成最為直接的認(rèn)識(shí)。個(gè)人的體驗(yàn)以感知覺(jué)為基礎(chǔ)，在視嗅觸聽(tīng)味等本體感覺(jué)能力所采集到的外界信息基礎(chǔ)之上，綜合形成象化思維。藏象理論的建構(gòu)過(guò)程是來(lái)源于對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的描述，受制于人類(lèi)的行為環(huán)境，具有鮮明的人文主義傾向。其結(jié)構(gòu)是知覺(jué)主體的創(chuàng)造，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)象學(xué)特征和質(zhì)化分析方法。如神農(nóng)嘗百草，通過(guò)個(gè)人對(duì)于藥草的感覺(jué)體驗(yàn)，構(gòu)建起了對(duì)于藥草的形象化思維，并歸納出藥草性味及功效，最終而成書(shū)于《神農(nóng)本草經(jīng)》；另一方面，對(duì)于學(xué)習(xí)本草的后人，最為深刻的學(xué)習(xí)并不僅僅局限于本草中對(duì)于各種藥味的文字記憶，更要借助文字的記載，在自己的意識(shí)中重新建立形象化的思維，對(duì)每一味藥再次形成生動(dòng)立體的直觀感受，甚至需要通過(guò)采藥、炮制等實(shí)踐過(guò)程，以輔助這種具象化思維在意識(shí)中的形成。
3.2經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。
經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體對(duì)于既往經(jīng)歷的總結(jié)與歸納后所獲得的對(duì)未來(lái)行為具有參考指導(dǎo)意義的認(rèn)知。心意化的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程是重建曾經(jīng)經(jīng)歷的整個(gè)過(guò)程，不僅是記憶中的回憶，更要通過(guò)想象力，在意識(shí)中以形象思維的形式再現(xiàn)整個(gè)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程，使得經(jīng)驗(yàn)可以立體飽滿地呈現(xiàn)出來(lái)。中醫(yī)的系列理論形成的原始材料包含著許多臨床中的經(jīng)驗(yàn)積累與總結(jié)，如在臨床遣方用藥過(guò)程中，以某種偶然的藥物組合對(duì)某種特殊病種發(fā)揮了明顯療效，而這樣的一種經(jīng)歷本身就會(huì)形成一種經(jīng)驗(yàn)；再次遇到類(lèi)似的病情時(shí)，可迅速在象化經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，選擇療效顯著的方藥。
3.3想象過(guò)程。
想象過(guò)程是心意化過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，幾乎每種心意化的心理過(guò)程都要或多或少地借助想象的力量完成心理意象化。單獨(dú)作為一個(gè)心理過(guò)程所形成的心意化過(guò)程就是這里的想象過(guò)程，這種過(guò)程是形成象思維的基礎(chǔ)過(guò)程，“想象”進(jìn)入理性的層面就開(kāi)始形成更高級(jí)的象思維。比如在中醫(yī)的人靜內(nèi)觀過(guò)程之中，要求的返觀內(nèi)視五臟五色，就是一種比較純粹的想象過(guò)程，通過(guò)專(zhuān)注的想象，最終可以構(gòu)成具象思維，甚至在軀體感受上產(chǎn)生變化；陰陽(yáng)理論中，對(duì)于感受到的溫?zé)岣械氖挛锟梢韵胂鬄殛?yáng)，對(duì)于感受到的寒涼的事物可以想象為陰。
3.4類(lèi)比過(guò)程。
緣類(lèi)比象是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要思維方式，也是構(gòu)建中醫(yī)理論過(guò)程中的核心心理過(guò)程，整個(gè)中醫(yī)理論系統(tǒng)都是通過(guò)人與自然界類(lèi)比方式逐步建立起來(lái)的。類(lèi)比過(guò)程是通過(guò)不同屬性事物之間相似的規(guī)律性，進(jìn)行對(duì)照關(guān)聯(lián)，并借由一種事物的規(guī)律與聯(lián)系推論得出另一種事物的規(guī)律與聯(lián)系。例如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，以自然界中接受太陽(yáng)光照的多少來(lái)區(qū)分陰陽(yáng)，山南水北類(lèi)比為陽(yáng)，山北水南為陰，通過(guò)自然界中熱量分布的類(lèi)比，將整個(gè)自然界做了陰陽(yáng)兩端的劃分，再根據(jù)機(jī)體與自然界的對(duì)比，又將人體分出了陰陽(yáng)兩端；五行學(xué)說(shuō)中，對(duì)自然界中金、木、水、火、土五種物質(zhì)自然屬性的歸類(lèi)，并推演出其中的生克制化關(guān)系，將整個(gè)自然界進(jìn)行了對(duì)比，并通過(guò)類(lèi)比方式，以五行的形式將人體結(jié)構(gòu)與自然界建立起了新的聯(lián)系。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與五行學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，其建立過(guò)程融匯了類(lèi)比、想象、體驗(yàn)、推理等心理過(guò)程，但以類(lèi)比過(guò)程為核心過(guò)程，在應(yīng)用中醫(yī)理論的過(guò)程中也要求靈活運(yùn)用類(lèi)比的方法應(yīng)對(duì)臨床中的復(fù)雜情況。
3.5暗示過(guò)程。
暗示過(guò)程是一種使人接受外界或他人的愿望、觀念、情緒、判斷、態(tài)度影響的心理特點(diǎn)，暗示過(guò)程是中醫(yī)心意化過(guò)程中將心意化的中醫(yī)理論發(fā)揮影響作用的過(guò)程，中醫(yī)理論形成后本身具有一定的暗示作用，通過(guò)中醫(yī)的理論觀點(diǎn)以暗示的方式向社會(huì)人群發(fā)揮影響。例如，許多人了解臟腑虧虛的理論與觀念后會(huì)開(kāi)始感覺(jué)自己也有些虧虛，就醫(yī)后根據(jù)舌脈等身體情況卻毫無(wú)虛象，但是予以安慰劑治療后卻有效。
3.6信仰過(guò)程。
信仰是人們對(duì)生活所持的某些長(zhǎng)期的和必須加以捍衛(wèi)的根本信念，在一個(gè)信仰的狀態(tài)中，個(gè)人十分容易發(fā)生各種認(rèn)知的心意化，信仰的狀態(tài)下可以很容易的在意識(shí)中構(gòu)建形象化的思維模式，例如，佛教的信徒可以在想象中很真實(shí)地見(jiàn)到阿彌陀佛，基督徒也經(jīng)常會(huì)在特定的情況下遇到耶穌，在內(nèi)經(jīng)中也有”不信醫(yī)者，病必不治“的觀點(diǎn)，說(shuō)明患者對(duì)于醫(yī)生的信念本身也是中醫(yī)治病過(guò)程的一項(xiàng)基本環(huán)節(jié)。
食品保健的論文篇七
隨著生活水平的不斷提升，人們對(duì)于健康也愈發(fā)重視，而保健食品也愈發(fā)被人們重視。保健食品是指在說(shuō)明處標(biāo)明具有一定保健功能的食品。保健食品的服用并不適應(yīng)所有人群，保健食品有其特有的使用人群。并且保健食品并不具備治療疾病的功能，服用保健食品對(duì)機(jī)體起到一定的調(diào)節(jié)作用，對(duì)身體健康起到一定促進(jìn)作用。同時(shí)隨著近年來(lái)我國(guó)對(duì)中醫(yī)知識(shí)的重視，中醫(yī)理論知識(shí)也被應(yīng)用到保健食品的開(kāi)發(fā)中。中醫(yī)學(xué)理論首先被應(yīng)用到保健食品的搭配之中，形成具有中醫(yī)學(xué)理論特色的保健食品搭配原則。在保健食品搭配中首次通過(guò)翻閱相關(guān)的中醫(yī)學(xué)文學(xué)，了解中醫(yī)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，再制定其中的搭配內(nèi)容。在我國(guó)飲食保健歷史悠久許多中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中都有明確的記載，如在《呂氏春秋·盡數(shù)》、《傷寒雜病論》、《五十二病方》等中都明確的記載了我國(guó)飲食保健的發(fā)展，因此在進(jìn)行保健食品搭配的過(guò)程中，首先應(yīng)結(jié)合中醫(yī)學(xué)進(jìn)行參考，再在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況調(diào)整搭配內(nèi)容。同時(shí)在結(jié)合中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)調(diào)整保健食品的搭配過(guò)程中，應(yīng)做到中西結(jié)合，科學(xué)搭配。即在保健食品搭配過(guò)程中，可以利用病理學(xué)、微生物學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等西醫(yī)學(xué)，從而使保健食品以中醫(yī)學(xué)理論為搭配原則，以西醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)與探究，從而促進(jìn)保健食品的研發(fā)。
（二）原料功能健康，食品來(lái)源明確。
在保健食品搭配過(guò)程中，通過(guò)中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)了解到中醫(yī)飲食保健食品的功能性較強(qiáng)，且其保健功能種類(lèi)全。經(jīng)過(guò)科學(xué)探究發(fā)現(xiàn)中醫(yī)中的飲食保健食品其保健功能可以滿足各種保健需求。在保健食品搭配過(guò)程中可以根據(jù)需求不同，調(diào)整其原料。在保健食品搭配過(guò)程中，應(yīng)確保其食品來(lái)源明確，形成綠色搭配原則，即做到搭配過(guò)程透明化，健康化。并且讓搭配過(guò)程中的每一個(gè)步驟都清晰的展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而做到綠色化搭配。同時(shí)在把中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到保健食品搭配的過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格做好食品監(jiān)督，做到科學(xué)化生產(chǎn)，并把所需的每一樣原料都用科學(xué)化的手段檢查其毒理與藥理，進(jìn)而確保保健食品的安全性。
（三）符合配伍禁忌，食療為主。
在保健食品搭配中應(yīng)用中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)時(shí)，應(yīng)重視其配方中的藥物配伍禁忌，雖然用于保健食品中的中醫(yī)藥物與中醫(yī)食品大多數(shù)的性質(zhì)都比較平和，但仍有少數(shù)具有溫?zé)岷疀龅奶匦?，通過(guò)調(diào)整原料中的配伍方法和用量，進(jìn)而抵消了其溫?zé)岷疀龅奶匦?，從而讓保健食品更好的搭配。如?duì)于一些滋膩、壅滯氣機(jī)的原料可以用以山楂、萊菔子、砂仁、陳皮等進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)在進(jìn)行保健食品搭配過(guò)程中應(yīng)以食療為主，充分發(fā)揮中醫(yī)學(xué)理論中飲食保健的基礎(chǔ)，進(jìn)而減少配伍禁忌的產(chǎn)生。從而提升了保健食品搭配的安全性。
（一）整體與辯證相結(jié)合。
基于中醫(yī)學(xué)理論研發(fā)保健食品研發(fā)，應(yīng)結(jié)合中醫(yī)理論基礎(chǔ)探索保健食品的構(gòu)成。首先在保健食品研發(fā)中可以應(yīng)用中醫(yī)學(xué)中的整體觀。整體觀是中醫(yī)學(xué)中特有的理論知識(shí)，即強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)整體，肺腑之間互根互用，氣血之間互相循環(huán)。并且人與自然、與社會(huì)之間也構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的循環(huán)機(jī)體。因此保健食品的研發(fā)也應(yīng)遵循整體觀這一原則。以中醫(yī)中的整體觀分析病癥，再用整體觀研發(fā)保健食品。同時(shí)還應(yīng)用中醫(yī)學(xué)中的辯證理論對(duì)保健食品進(jìn)行研發(fā)。在中醫(yī)理論中認(rèn)為可以通過(guò)中醫(yī)食品與中醫(yī)藥品的不同特性，發(fā)揮其特有的'保健功效。即在研發(fā)過(guò)程中以辯證的思想去看待保健食品的研發(fā)，讓保健食品在研發(fā)過(guò)程中具有相應(yīng)的針對(duì)性，細(xì)化其保健功能，進(jìn)而讓保健食品更加具有針對(duì)性，提升保健食品在某一方面的功效。
（二）“扶正”與“卻邪”共同應(yīng)用。
在保健食品研發(fā)中應(yīng)用中醫(yī)學(xué)理論中的“扶正”思想。中醫(yī)“扶正”思想是指調(diào)補(bǔ)臟腑的氣血陰陽(yáng)，從而增強(qiáng)體質(zhì)、抵御外邪。應(yīng)用“扶正”思想指導(dǎo)保健食品的研發(fā)即是幫助保健食品對(duì)病癥的外因進(jìn)行研發(fā)，通過(guò)增強(qiáng)自身的免疫力，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)身體健康的作用。同時(shí)中醫(yī)學(xué)中的“卻邪”思想也被應(yīng)用到對(duì)保健食品的研發(fā)之中。中醫(yī)“卻邪”思想是指通過(guò)利水、化瘀、祛痰、瀉火等方法去除身體中的病邪，從而促進(jìn)人的健康。應(yīng)用“卻邪”思想指導(dǎo)保健食品的研發(fā)即是幫助保健食品對(duì)病癥的內(nèi)因進(jìn)行治療。即讓保健食品具有減肥、降脂等功能，進(jìn)而達(dá)到對(duì)認(rèn)同“卻邪”的目的。
（三）治未病思想的體現(xiàn)。
中醫(yī)學(xué)中治未病分為未病先防，已病防變兩種思想。未病先防是指在病癥未出現(xiàn)之前，就對(duì)病癥進(jìn)行預(yù)防，應(yīng)用未病先防的思想指導(dǎo)保健食品的研發(fā)，即是通過(guò)對(duì)病癥的相通性的研究，把因相同病因引發(fā)的病癥整合在一起，研究具有針對(duì)性的保健品，從而達(dá)到未病先防的思想目的。同時(shí)在保健食品研發(fā)中還應(yīng)用已病防變的中醫(yī)學(xué)思想，其保健食品的研發(fā)方向是針對(duì)已有病癥，利用中醫(yī)學(xué)保健食品，防止病情繼續(xù)惡化或加重，進(jìn)而促進(jìn)了人們健康水平的提升。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，近年來(lái)在保健食品搭配與研發(fā)中應(yīng)用中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，已愈發(fā)普遍。保健食品在搭配過(guò)程中合理利用中醫(yī)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，形成科學(xué)化的搭配方法，并在制作過(guò)程中確保其原料來(lái)源明確，功效強(qiáng)的特性。同時(shí)利用中醫(yī)學(xué)習(xí)理論知識(shí)推動(dòng)自身研發(fā)，形成具有中醫(yī)特色的保健食品，讓保健食品具有健康性與綠色性的特征，從而促進(jìn)保健食品的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王晶晶，徐方旭，馮敘橋，王月華.中藥類(lèi)保健食品的研發(fā)：從食品科學(xué)角度的思考與建議[j].食品安全質(zhì)量檢測(cè)學(xué)報(bào)，，6（04）：1350-1355.
食品保健的論文篇八
與食品衛(wèi)生學(xué)是預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)重要的分支學(xué)科，其學(xué)科領(lǐng)域涉及到營(yíng)養(yǎng)與食品安全兩個(gè)方面的研究領(lǐng)域，具體的內(nèi)容不僅涉及到食物、營(yíng)養(yǎng)與人體健康的關(guān)系，還涉及研究可能存在于食物中的、對(duì)人體健康的有毒有害的影響因素以及對(duì)于機(jī)體本身作用的規(guī)律和內(nèi)在機(jī)制，在這一理論基礎(chǔ)上提出宏觀和微觀的預(yù)防措施，達(dá)到提高食品衛(wèi)生質(zhì)量以及保護(hù)食用者安全的一門(mén)科學(xué)[1]。近年來(lái)，食品安全與國(guó)民健康以及社會(huì)穩(wěn)定息息相關(guān)，特別是近年來(lái)暴發(fā)的“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”“廣州假白酒中毒”以及“三鹿奶粉”等一系列重大食品安全事件出現(xiàn)在大眾的聚焦視野范圍內(nèi)，對(duì)于食品安全社會(huì)大眾提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求[2]。本文分析現(xiàn)階段營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀，以及針對(duì)現(xiàn)階段營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生畢業(yè)的去向以疾病預(yù)防控制中心和衛(wèi)生監(jiān)督所為主，在這些地方的主要工作內(nèi)容主要是食品檢測(cè)，以及食品安全監(jiān)督為主，因此，對(duì)于現(xiàn)階段營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生的培養(yǎng)提出幾點(diǎn)建議，以提高營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)的研究生的專(zhuān)業(yè)能力以適應(yīng)現(xiàn)階段營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)研究生工作的需要。
食品保健的論文篇九
4.1“醫(yī)者，意也”
在心意化過(guò)程中逐漸形成的中醫(yī)系統(tǒng)中的基本理論觀點(diǎn)并不依賴于嚴(yán)密的邏輯推理，而是需要以意象化的方式進(jìn)行思考，故有“醫(yī)者，意也”之說(shuō)。例如，在臨床組方配伍之中，常以君臣佐使喻用藥草，配伍的思路是一種形象化的意象結(jié)構(gòu)，而不是有嚴(yán)格藥理基礎(chǔ)的邏輯推論。
4.2醫(yī)療過(guò)程中的醫(yī)者之意與患者之意。
在醫(yī)療過(guò)程之中，醫(yī)者與患者共同構(gòu)建了醫(yī)患關(guān)系的主體與客體，整個(gè)醫(yī)療過(guò)程是在醫(yī)者與患者之間的互動(dòng)中進(jìn)行的。在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)診療過(guò)程中，醫(yī)者在行醫(yī)的過(guò)程之中要持有醫(yī)者自身的意象化思維，如《大醫(yī)精誠(chéng)》中所要求的“安神定志，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”等，在具體的診斷過(guò)程里又要充分地根據(jù)舌脈等信息在意識(shí)中重建患者的生理病理的意象化模型，而治療過(guò)程中在沒(méi)有相關(guān)既往經(jīng)驗(yàn)的情況下，在很多時(shí)候還需要醫(yī)者的一種感應(yīng)能力，運(yùn)用開(kāi)創(chuàng)性的治療方法，醫(yī)者的這種敏銳的感應(yīng)力并不是以邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論為依據(jù)，而是以意象化的靈感為基礎(chǔ)。所以對(duì)于醫(yī)者的首要要求就是自身必須有一個(gè)健康的精神與身體品質(zhì)，因?yàn)獒t(yī)者自身的健康是思維形式有效意象化的基礎(chǔ)。
在患者層面，也經(jīng)常有其固定的意象化形式。患者通常會(huì)帶有對(duì)于疾病的一定焦慮恐懼的心情，就醫(yī)過(guò)程是一種向醫(yī)生求助的過(guò)程，這種求助在一方面承載著患者個(gè)人的期望，另一方面也蘊(yùn)含著對(duì)于所選擇醫(yī)生的信任。所以焦慮一期望一信任，是一個(gè)正常患者的意象化思維，具備這種內(nèi)心意想的患者在醫(yī)療過(guò)程中是比較易于與醫(yī)者溝通并服從治療安排的。但也總會(huì)有許多患者的意想結(jié)構(gòu)中并不完全地含有焦慮一期望一信任三個(gè)層次，當(dāng)患者并不在意自己的疾病，沒(méi)有明確的治療醫(yī)院，甚至沒(méi)有對(duì)于醫(yī)生的信任時(shí)，患者的心意化的意識(shí)結(jié)構(gòu)并非一種對(duì)醫(yī)療過(guò)程的接納狀態(tài)，不僅難以在診療過(guò)程中收獲良好的療效，更容易發(fā)生醫(yī)患糾紛。
4.3醫(yī)患之意所構(gòu)建的社會(huì)之意。
醫(yī)生與患者的意識(shí)情況僅僅是個(gè)體情況，當(dāng)雙方被放大到整個(gè)社會(huì)之中，顯示出醫(yī)生與患者兩個(gè)社會(huì)群體上的意識(shí)情況，就形成了一種社會(huì)意識(shí)。這個(gè)心意化過(guò)程所形成中醫(yī)的理論思維，也就在這樣的一種社會(huì)意識(shí)的升格過(guò)程中，融入到社會(huì)意識(shí)之中。在整個(gè)社會(huì)意識(shí)的運(yùn)行過(guò)程中，方方面面會(huì)體現(xiàn)出中醫(yī)的意象化思維的影響與滲透，例如，傳統(tǒng)上就將治理國(guó)家比喻成治理身體，“上醫(yī)治國(guó)”的認(rèn)知傳統(tǒng)。這種中醫(yī)意象化思維的社會(huì)滲透一方面對(duì)于沒(méi)有形成理論指導(dǎo)的社會(huì)領(lǐng)域提供了一定的參考依據(jù)，但另一方面也一定程度的延緩了中國(guó)傳統(tǒng)文化中邏輯推理思維的發(fā)展，使得許多領(lǐng)域沒(méi)有能夠充分的發(fā)展出完整的理論體系。
4.4文化形成過(guò)程。
心意化過(guò)程所形成的中醫(yī)理論經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀，在中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)揮著影響，也不斷地滲透到了每個(gè)社會(huì)個(gè)體的意識(shí)層面。這樣的一種趨勢(shì)就逐漸形成了特殊的中醫(yī)文化，不僅僅是當(dāng)今社會(huì)中喜聞樂(lè)道的各種中醫(yī)理論知識(shí)、方藥技巧及養(yǎng)生理念，更是一種跳過(guò)嚴(yán)密的邏輯思維而以想象、類(lèi)比等方式構(gòu)建的意象化理論的特殊的思維方式，這種心意化的過(guò)程本身是一種更為深刻的精神文化，也是一種深刻的民族烙印，心意化過(guò)程所形成的具象化思維是中華文明的核心思維模式。心意化的思維形式不斷地再造各種文化成果，也不斷地影響著社會(huì)的發(fā)展，在這種文化的影響與氛圍之中，東方人對(duì)人體生命的體驗(yàn)與意識(shí)過(guò)程之中也會(huì)不斷地完善、修正自己的醫(yī)學(xué)體系。
5結(jié)論。
中醫(yī)學(xué)的理論學(xué)說(shuō)是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化及象思維模式而形成的，理論形成的過(guò)程是一種心理意象化過(guò)程，意象化的過(guò)程以非邏輯性推理的形式展開(kāi)，包含著體驗(yàn)過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)過(guò)程、想象過(guò)程、類(lèi)比過(guò)程、信仰過(guò)程、暗示過(guò)程等心理過(guò)程，對(duì)于中醫(yī)理論的心意化形成過(guò)程的了解與掌握有助于深入理解中醫(yī)學(xué)理論，以便在臨床中更加靈活地應(yīng)用中醫(yī)學(xué)理論。
食品保健的論文篇十
我國(guó)《食品安全法》中對(duì)“食品”的定義是：食品（food）是指各種供人食用或者飲用的成品和原料以及按照傳統(tǒng)既是食品又是藥品的物品（但不包括以治療為目的的物品）。食品是人類(lèi)賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類(lèi)的一生會(huì)攝取大量的食品，從而保證人體新陳代謝、生長(zhǎng)發(fā)育等生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。食品能夠供給人體活動(dòng)所必需的能源，能源支撐人體完成生命活動(dòng)，人類(lèi)的正常生活永遠(yuǎn)離不開(kāi)食品。
營(yíng)養(yǎng)（nutrition）指的是人體攝取和利用食物過(guò)程總和，包括人體在攝取、消化、吸收和同化的物質(zhì)。食物中都含有一定的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，將食物進(jìn)行特殊的加工處理，就能夠制成富含營(yíng)養(yǎng)、易于消化吸收、品種繁多、食用安全的食品。人體攝取食品，消化食品，吸收食品中的營(yíng)養(yǎng)，從而促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、抵抗衰老、防御病毒、延年益壽等生命過(guò)程的進(jìn)行。
食品與營(yíng)養(yǎng)是當(dāng)今廣大老百姓比較關(guān)注的熱點(diǎn)話題，食品與營(yíng)養(yǎng)對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。食品的營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)也成為了食品制造加工領(lǐng)域的重點(diǎn)研究對(duì)象之一。人們的正常生命活動(dòng)離不開(kāi)食物供給，人體攝取食物是為了解決“肚子餓”的問(wèn)題，從食品中吸收基本的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，同時(shí)，人們追求“好吃”的食品，為了使人體味覺(jué)得到滿足，現(xiàn)在人們渴望“健康”的食品，健康而有營(yíng)養(yǎng)的食品既是為了保證人體的健康，也是為了更好地實(shí)現(xiàn)人體對(duì)食品的功能性需求。
食品保健的論文篇十一
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般粵語(yǔ)水平：精通。
其它外語(yǔ)能力：
國(guó)語(yǔ)水平：優(yōu)秀。
工作能力及其他專(zhuān)長(zhǎng)。
個(gè)人自傳。
本人個(gè)性樂(lè)觀、積極，并有較強(qiáng)的溝通能力。熟悉運(yùn)用電腦辦公軟件。在接下來(lái)的工作中能夠做到對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，善于溝通、協(xié)調(diào)有較強(qiáng)的。組織能力與團(tuán)隊(duì)精神；活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀上進(jìn)、有愛(ài)心并善于施教并行；上進(jìn)心強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)能不斷進(jìn)步自身的能力與綜合素質(zhì)。
食品保健的論文篇十二
食品藥品監(jiān)督管理局：
本申請(qǐng)人申請(qǐng)保健食品經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)，對(duì)食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)告知的內(nèi)容已清楚，全面了解，將認(rèn)真履行告知的義務(wù)，接受食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)的監(jiān)督管理，并鄭重作出如下承諾：
1、在保健食品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守食品安全法律、法規(guī)、規(guī)章、其他規(guī)范性文件及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的規(guī)定和保健食品安全管理的要求。
2、建立健全保健食品安全質(zhì)量管理組織和管理制度，落實(shí)食品安全管理員制度和從業(yè)人員體檢、培訓(xùn)上崗制度。
3、根據(jù)核準(zhǔn)的內(nèi)容從事相關(guān)的保健食品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不擅自改變經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所及布局，不擅自改變經(jīng)營(yíng)方式和擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，不擅自改變經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所用途。
4、經(jīng)營(yíng)的保健食品均為取得國(guó)家保健食品批準(zhǔn)文號(hào)的產(chǎn)品。經(jīng)營(yíng)的保健食品均從合法的保健食品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)進(jìn)貨，并索要相應(yīng)的資質(zhì)文件和產(chǎn)品質(zhì)量合格證明備查。
5、嚴(yán)格按所經(jīng)營(yíng)保健食品的存儲(chǔ)要求存儲(chǔ)，并建立完整的進(jìn)、銷(xiāo)、存記錄。
6、嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)食品安全法》第二十八條規(guī)定，堅(jiān)決杜絕經(jīng)營(yíng)法律法規(guī)所明令禁止的食品。
7、在保健食品廣告宣傳中，堅(jiān)持真實(shí)合法，不含有虛假、夸大內(nèi)容，不涉及疾病預(yù)防、治療功能。
本申請(qǐng)人承諾并保證：如違反了《食品安全法》及保健食品安全監(jiān)管的相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、規(guī)范性文件的規(guī)定及保健食品安全管理的要求，本申請(qǐng)人將承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任。
承諾人：xxx（簽章）。
承諾時(shí)間：20xx年xx月xx日。
食品保健的論文篇十三
遵照《中華人民共和國(guó)食品安全法》和《保健食品管理辦法》等相關(guān)法律法規(guī)和建設(shè)和諧社會(huì)的要求，我企業(yè)向社會(huì)做出鄭重承諾：
1、遵守法律和保健食品生產(chǎn)、流通、價(jià)格等法規(guī)政策，自覺(jué)承擔(dān)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境等社會(huì)責(zé)任。
2、遵循公平競(jìng)爭(zhēng)原則，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)秩序，遵守商業(yè)道德；加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量的內(nèi)部監(jiān)控和市場(chǎng)跟蹤，保證產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到或超過(guò)國(guó)家規(guī)定、行業(yè)制定或本企業(yè)向行政機(jī)關(guān)備案的標(biāo)準(zhǔn)。
3、尊重消費(fèi)者的知情權(quán)，如實(shí)告知產(chǎn)品的成分和含量、不能代替藥物的保健功能以及適用群體等必須告訴消費(fèi)者的所有商品信息。不對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行故意夸大功能、可能導(dǎo)致消費(fèi)者誤解或產(chǎn)生歧義的宣傳。
4、為消費(fèi)者提供全面的售后服務(wù)，嚴(yán)格執(zhí)行退、換貨制度，發(fā)生消費(fèi)糾紛時(shí)主動(dòng)與消費(fèi)者和解，給消費(fèi)者權(quán)益造成損失的，依法依規(guī)及時(shí)賠付補(bǔ)償。
5、提高從業(yè)人員素質(zhì)，將保障消費(fèi)者安全權(quán)、健康權(quán)、知情權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等消費(fèi)者基本權(quán)益理念納入企業(yè)文化建設(shè)。尊重消費(fèi)者組織對(duì)企業(yè)提出的企業(yè)自律建議、勸喻，積極配合行政監(jiān)管。
承諾單位（蓋章）：xxxx
承諾人（簽名）：xx
日期：xx年x月x日
食品保健的論文篇十四
為人民群眾提供健康安全的食品，保障消費(fèi)者人體健康、人身安全，是食品生產(chǎn)企業(yè)義不容辭的責(zé)任，那么你知道保健食品。
承諾書(shū)。
怎么寫(xiě)的嗎?下面是本站小編為你整理的保健食品承諾書(shū)，希望對(duì)你有用!
食品藥品監(jiān)督管理局：
本申請(qǐng)人申請(qǐng)保健食品經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)，對(duì)食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)告知的內(nèi)容已清楚，全面了解，將認(rèn)真履行告知的義務(wù)，接受食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)的監(jiān)督管理，并鄭重作出如下承諾：
4、經(jīng)營(yíng)的保健食品均為取得國(guó)家保健食品批準(zhǔn)文號(hào)的產(chǎn)品。經(jīng)營(yíng)的保健食品均從合法的保健食品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)進(jìn)貨，并索要相應(yīng)的資質(zhì)文件和產(chǎn)品質(zhì)量合格證明備查。
5、嚴(yán)格按所經(jīng)營(yíng)保健食品的存儲(chǔ)要求存儲(chǔ)，并建立完整的進(jìn)、銷(xiāo)、存記錄。
6、嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)食品安全法》第二十八條規(guī)定，堅(jiān)決杜絕經(jīng)營(yíng)法律法規(guī)所明令禁止的食品。
7、在保健食品廣告宣傳中，堅(jiān)持真實(shí)合法，不含有虛假、夸大內(nèi)容，不涉及疾病預(yù)防、治療功能。
本申請(qǐng)人承諾并保證：如違反了《食品安全法》及保健食品安全監(jiān)管的相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、規(guī)范性文件的規(guī)定及保健食品安全管理的要求，本申請(qǐng)人將承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任。
承諾人：(簽章)。
承諾時(shí)間：年月日。
我單位向南雄市食品藥品監(jiān)督管理局作出承諾：
五、做到經(jīng)營(yíng)的保健食品設(shè)有專(zhuān)柜存放，不同類(lèi)的產(chǎn)品或食品與非食品應(yīng)分開(kāi)存放，并且要有明顯的標(biāo)志。
以上承諾如有違反，自愿接受市食品藥品監(jiān)督管理部門(mén)的監(jiān)督和處罰。
承諾單位(蓋章)：?jiǎn)挝回?fù)責(zé)人(簽名)：
為強(qiáng)化本企業(yè)規(guī)范經(jīng)營(yíng)，切實(shí)承擔(dān)起保健食品質(zhì)量安全的第一責(zé)任人責(zé)任，自覺(jué)抵制假劣保健食品，對(duì)所經(jīng)營(yíng)保健食品質(zhì)量安全負(fù)責(zé)，鄭重作出以下承諾：
一、企業(yè)法人代表或負(fù)責(zé)人為企業(yè)食品安全管理第一責(zé)任人;。
七、企業(yè)應(yīng)完善突發(fā)事件應(yīng)對(duì)機(jī)制，一旦發(fā)生突發(fā)事件，要及時(shí)做好處置工作，并立即向監(jiān)管部門(mén)報(bào)告。
以上承諾如有違反，自愿接受德州市食品藥品監(jiān)督管理直屬分局的監(jiān)督和查處。
承諾單位(蓋章)：
單位負(fù)責(zé)人(簽名)：
食品保健的論文篇十五
1.品放心保健食品，享健康生活。
2.保健食品初始模型，人命關(guān)天。
3.“保健食品人品大家品，品保健食品人品和諧”。
4.健康大廈始于一磚一石，保健食品安全凝聚一點(diǎn)一滴。
5.齊心協(xié)力抓保健食品安全，真心實(shí)意保群眾健康。
6.長(zhǎng)一份知識(shí)求放心，積一份公德拒黑心。
7.建保健食品安全體系，保千家萬(wàn)戶健康。
8.家事國(guó)事天下事，保健食品安全是大事。
9.欲食天下鮮，安全記心間。
10.保健食品安全有保障，綠色消費(fèi)享健康。
11.安全保健食品為大家，保健食品安全靠大家。
12.保健食品安全天天講，健康生活歲歲享。
13.少吃一口垃圾保健食品，多享一年幸福人生。
14.保健食品安全共同的心愿，社會(huì)和諧快樂(lè)的家園。
15.安全保健食品聯(lián)萬(wàn)家，保健食品安全靠大家。
16.保健食品安全是金，百姓健康是福。
17.群策群力共創(chuàng)保健食品安全，互助互愛(ài)同筑和諧家園。
18.建立誠(chéng)信體系，保障保健食品安全。
19.保健食品監(jiān)管人人有責(zé)，消費(fèi)安全家家夙愿。
20.保健食品安全關(guān)系你我他，安全保健食品惠及千萬(wàn)家。
食品保健的論文篇十六
一、專(zhuān)為擺脫現(xiàn)代文明病而制三素有一套，養(yǎng)身有近道。
二、天地精華，護(hù)佑天下。
三、極品牛樟芝，養(yǎng)生勝靈芝。
四、三素生物，健康呵護(hù)。
五、求芝轉(zhuǎn)千里，續(xù)緣定三生。
六、青海極草天地生，人間大愛(ài)有真情。
七、養(yǎng)生從心開(kāi)始三素至尊品，養(yǎng)生牛樟芝。
八、預(yù)知百年事，相信牛樟芝。
九、大自然恩賜，原生態(tài)樂(lè)享。
十、三素保健，鄒紋不見(jiàn)。
十一、健康一生好選擇，養(yǎng)生三素牛樟芝。
十二、三素牛樟芝，健康好伴侶。
十三、健康之路，源自三素。
十四、三素創(chuàng)樟芝，養(yǎng)生愛(ài)其間。
十五、精制牛樟芝，養(yǎng)生勝靈芝。
十六、健康才完美，幸福需呵護(hù)；三素生物，保健先驅(qū)。
十七、青海極草：凝聚天地精華，極致健康人生。
十八、樟芝汲天地精華，三素滋萬(wàn)家健康。
十九、天地靈氣產(chǎn)樟芝，三素科技促（還）健康。
二十、精品牛樟芝，我選三素牌。
二十一、天地精華，極品關(guān)愛(ài)。
二十二、養(yǎng)身“芝”道，三素制造。
二十三、天然極草，養(yǎng)生極品。
二十四、三素牌牛樟芝，頤養(yǎng)保元?dú)狻?/p>
二十五、天地精華孕牛芝，養(yǎng)生圣品獻(xiàn)天下。
二十六、動(dòng)人時(shí)刻，怎么能少了三素。
二十七、創(chuàng)新牛樟芝，功效勝靈芝。
二十八、三素生物：生物科技，健康相伴。
二十九、天地神芝，養(yǎng)生極品。
三十、健康一生何處求，三素保健解君愁。
三十一、靈氣孕育靈韻好芝，健康普愛(ài)天下之人。
三十二、科學(xué)、安全、品質(zhì)，保健三要素三生萬(wàn)物，牛樟養(yǎng)顏。
三十三、養(yǎng)生奇品，天然牛樟芝。
三十四、一生臻品，三素卓倫。
三十五、保健有我，一路挺你傳牛樟芝之情，系千萬(wàn)家之愛(ài)。
三十六、養(yǎng)生至尊牛樟芝，放心品質(zhì)三素牌。
三十七、三素生物，健康體質(zhì)。
三十八、養(yǎng)生有奇品，天然牛樟芝。
三十九、三素科技，功效神奇。
四十、帶不走的是真情，替不了的是三素。
四十一、靈芝蟲(chóng)草豈能比？“三素”樟芝最神奇。
四十二、日月精華，靈芝極品。
四十三、三素益生愛(ài)，極品牛樟芝。
四十四、三生萬(wàn)物，頤神養(yǎng)顏。
四十五、樟芝三素牌，健康自然來(lái)。
四十六、三素澤天下，極品牛樟芝。
四十七、青海極草，健康需要。
四十八、靈芝之王，呵護(hù)健康。
四十九、養(yǎng)生極品牛樟芝，功效顯著好（高）品質(zhì)。
五十、精制牛樟芝，創(chuàng)新金品質(zhì)。
五十一、三素牛樟芝，養(yǎng)身極奢侈。
食品保健的論文篇十七
1、人生吉祥草，健康三素情。
2、物以稀缺才珍貴，身是健康才是福。三素生物科技。
3、三素牛樟芝，天地之精華。
4、三素生物科技，“芝”養(yǎng)生命活力。
5、健康之路，三素起步。
6、靈韻天成，芝潤(rùn)一生。
7、秉承自然生態(tài)精華，孕育生物科技傳奇。
8、養(yǎng)生極品牛樟芝，創(chuàng)新精研高品質(zhì)。
9、取自然素材，經(jīng)再三琢磨。
10、白蛇許仙情，三素牛樟芝。
11、健康自在何處有，三素滋養(yǎng)顯身手。
12、“芝”著之選，長(zhǎng)久之道——三素牛樟芝。
13、三素牛樟芝，保健好神奇。
14、幸福百年事，養(yǎng)身牛樟芝。
15、森林中的紅寶石，養(yǎng)身界的奢侈品，保健中的`廉價(jià)物。
16、三素保健，青春四濺。
17、修身養(yǎng)性，“芝”同道合。三素牛樟芝。
18、三素生物，四海之福。
19、三素在口，健康無(wú)憂。
20、三素健康護(hù)航，暢想現(xiàn)實(shí)天堂。
21、寶島藥芝之王，神奇免疫功效。
22、梅花香自苦寒來(lái)，保健唯選牛嶂芝。
23、養(yǎng)身黃金，臻品三素。
24、食尚三素，健康中國(guó)。
25、三素生物，生生不息。
26、宇宙深處極品，真心呵護(hù)身體。
27、“喝”護(hù)健康，“芝”養(yǎng)身心。
28、全新的思路，充足的選擇。
29、愛(ài)他（她）送他（她），青海極草。
30、養(yǎng)生優(yōu)保健，三素為您添。
31、三素牛樟芝，創(chuàng)新金品質(zhì)。
32、最珍稀的靈芝品種——牛樟芝。
33、森林中的紅寶石，養(yǎng)生界的奢侈品。
34、三素保健，美麗無(wú)限。
35、精品牛樟芝，養(yǎng)生勝靈芝。
36、千年養(yǎng)生道，三素真需要。
37、采天然極草，惠人間養(yǎng)生。
38、三素生物，九州之福。
39、三素科技，健康大吉。
40、靈韻牛樟芝，康愛(ài)天下人。
41、天然牛樟芝，天生益健康。
42、三素生物，健康之福。
43、三素含精華，人生享百年。
44、三素牛樟芝，養(yǎng)生賽靈芝。
45、三素保健，活力無(wú)限。
46、三素靈芝王，全面（天然）保健康。
47、天地極品，人間樂(lè)享。
48、三素牌牛樟芝，頤養(yǎng)更健康。
49、保健之王，三素神芝。
50、靈韻好芝，才最靈效。
51、健康必須要關(guān)注，保健還得用三素。
52、三素食品：天然精粹，自然選擇。
53、三素保健康，真愛(ài)福壽祥。
54、寶島育神芝，養(yǎng)生出奇效。
55、保健就選牛樟芝，暢享養(yǎng)生更多姿。
食品保健的論文篇十八
1、“蜂”光人生，“奧”妙無(wú)窮。
2、源自自然之蜂（風(fēng)），開(kāi)啟健康奧秘。
3、蜂奧在手，健康全有。
4、峰王品質(zhì)，傲視群膠。
5、健康生活，源自天然——江大蜂奧蜂膠。
6、江大蜂奧蜂膠，保養(yǎng)健康體魄。
7、鎮(zhèn)江蜂膠，品質(zhì)至上。
8、自然的、健康的、選擇的——江大蜂奧蜂膠。
9、一品蜂膠，保健天下。
10、大江氣魄，甜蜜情懷。
11、細(xì)選精挑，奧蜂蜂膠。
12、質(zhì)如生命，信若泰山。
13、蜂起運(yùn)涌，家和事興。
14、巔峰科技，惠澤萬(wàn)家。
15、健康加速，蜂姿卓著。
16、蜂膠蜂奧造，健康真需要。
17、我們的努力，你的甜蜜。
18、健康呵護(hù)，自然養(yǎng)護(hù)。
19、健康源自自然，品質(zhì)源自服務(wù)。
20、甜蜜健康，蜂奧人生。
21、蜂富生活，健康蜂膠。
22、好蜂膠選蜂奧，身體好離不了。
23、好身體靠保健，好保健就選蜂奧。
24、甜蜜生活，從健康開(kāi)始。
25、蜂奧，健康奧秘在其中。
26、蜂采精華，康樂(lè)萬(wàn)家。
27、自然之蜂（風(fēng)），健康奧秘（義、妙）。
28、讓健康與自然更近。
29、萃取原生蜂膠，讓你每天享受來(lái)自大自然的親昵。
30、品味蜂膠，記憶健康。
31、蜂奧，呵護(hù)健康自然愛(ài)。
32、橫跨南北追花汛，遍采群芳釀香甜（甜蜜）。
33、為健康加油，為蜂膠喝彩。
34、甜蜜的`生活，膠傲的健康。
35、蜂·行天下，膠·甜萬(wàn)家。
36、蜂迷天下，甜蜜萬(wàn)家。
37、蜂奧，健康的必要。
38、健康的生活，甜蜜的事業(yè)。
39、蜂膠加蜂蜜，生活更甜蜜，人生更得意。
40、江大蜂奧，中國(guó)驕傲。
41、健康三寶：水，空氣，江大蜂奧蜂膠。
42、天然保健康，甜蜜共品嘗。
43、自然蜂膠，健康需要。
44、釀我人生，保您健康。
45、用心鑄就天然，蜂產(chǎn)品呵護(hù)您的健康。
46、集天地之精華，造蜂奧好蜂膠。
47、有蜂奧，健康到。
48、工作比蜜蜂勤勞，生活比蜂蜜香濃。
49、蜂富人生，我們的身體需求。
50、采集天下精華，創(chuàng)造康樂(lè)萬(wàn)家。
51、引領(lǐng)天然，留駐健康。
52、許過(guò)的誓言，唯有你可以解我情衷——江大蜂奧蜂膠。
53、今天選蜂奧，明天健康到。
54、蜜蜂和我們的勤勞共同為您健康保駕護(hù)航。
55、蜂尚生活有健康。
56、蜂的勤勞，食的絕妙。
57、蜂奧天然蜜，健康添活力。
58、江大造蜂奧，蜂膠王中王。
59、先品三日，富貴十年。
60、吃出來(lái)的健康——蜂奧蜂膠。
61、蜂奧蜂膠：天然純正，永保青春。
62、精誠(chéng)與自然共舞，精品與健康對(duì)話。
63、蜂奧黃蜂膠，健康好膠傲。
64、綠色是樂(lè)，滋潤(rùn)是福，營(yíng)養(yǎng)是寶，健康是金。
食品保健的論文篇十九
一、保健養(yǎng)生手拉手，綠色，健康心連心。
二、源于草木，來(lái)于自然，用于其身心中有天，心中有地，心中有草草木。
三、草草木，天然品（健康品），養(yǎng)生滋補(bǔ)實(shí)在行。
四、專(zhuān)注營(yíng)養(yǎng)、專(zhuān)注健康、愛(ài)他（她）就給他（她）草草木。
五、天地精華集于本草，本草精華盡在草草木。
六、體貼你，健康你品味草本精粹，健康和木（睦）相處。
七、草草木：極自然之精華，滋生命之長(zhǎng)青。
八、自然是純，自然是真，自然是好草好木。
九、草草木木，精華所化，一步意識(shí)，一身清爽。
十、草木有情，自然天成草草木：滋補(bǔ)養(yǎng)生專(zhuān)家，來(lái)自西北的'問(wèn)候。
十一、孕于自然，產(chǎn)自天然，健康造就美好未來(lái)。
十二、自然草木相繼枯，保健營(yíng)養(yǎng)新世代，就用綠色草草木。
十三、天然草草木的滋養(yǎng)，關(guān)愛(ài)木草草的健康。
十四、今年過(guò)節(jié)不收金呀不收銀，只收草草木。
十五、純天然，最健康綠色保健滋補(bǔ)食品，草草木真叫真（較真）。
十六、草草木：增添一份綠色，還您一片健康。
十七、綠色草草木草草木：草本原生態(tài)，健康幸福不打折。
十八、一“健”鐘情草草木，品味美麗新時(shí)尚。
十九、草草木，保健養(yǎng)生齊關(guān)注，天然滋補(bǔ)兩不誤。
二十、養(yǎng)生精華，源于草木草草木，源自本草精髓、永葆青春的不老神話。
二十一、滋補(bǔ)養(yǎng)生選對(duì)人，草草木幫您不費(fèi)神。
二十二、一草一木皆精華，好身體需要你的塑造。
二十三、如置身草海，如沐（木）浴春風(fēng)寄情草木，融身自然，享受健康生活。
食品保健的論文篇二十
第十四條在生產(chǎn)保健食品前，食品生產(chǎn)企業(yè)必須向所在地的省級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)省級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)審查同意并在申請(qǐng)者的衛(wèi)生許可證上加注“××保健食品”的許可項(xiàng)目后方可進(jìn)行生產(chǎn)。
第十五條申請(qǐng)生產(chǎn)保健食品時(shí)，必須提交下列資料:。
(一)有直接管轄權(quán)的衛(wèi)生行政部門(mén)發(fā)放的有效食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)衛(wèi)生許可證;。
(三)生產(chǎn)企業(yè)制訂的保健食品企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)企業(yè)衛(wèi)生規(guī)范及制訂說(shuō)明;。
(五)生產(chǎn)條件、生產(chǎn)技術(shù)人員、質(zhì)量保證體系的情況介紹;。
(六)三批產(chǎn)品的質(zhì)量與衛(wèi)生檢驗(yàn)報(bào)告。
第十六條未經(jīng)衛(wèi)生部審查批準(zhǔn)的食品，不得以保健食品名義生產(chǎn)經(jīng)營(yíng);未經(jīng)省級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)審查批準(zhǔn)的企業(yè)，不得生產(chǎn)保健食品。
第十七條保健食品生產(chǎn)者必須按照批準(zhǔn)的內(nèi)容組織生產(chǎn)，不得改變產(chǎn)品的配主、生產(chǎn)工藝、企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及產(chǎn)品名稱(chēng)、標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)等。
第十八條保健食品的生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)條件必須符合相應(yīng)的食品生產(chǎn)企業(yè)衛(wèi)生規(guī)范或其它有關(guān)衛(wèi)生要求。選用的工藝應(yīng)能保持產(chǎn)品的功效成分的穩(wěn)定性。加工過(guò)程中功效成分不損失，不破壞，不轉(zhuǎn)化和不產(chǎn)生有害的中間體。
第十九條應(yīng)采用定型包裝。直接與保健食品接觸的包裝材料或容器必須符合有關(guān)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)或衛(wèi)生要求。包裝材料或容器及其包裝方式應(yīng)有利于保持保健食品功效成分的穩(wěn)定。
第二十條保健食品經(jīng)營(yíng)者采購(gòu)保健食品時(shí)，必須索取衛(wèi)生部發(fā)放的《保健食品批準(zhǔn)證書(shū)》復(fù)印件和產(chǎn)品檢驗(yàn)合格證。
采購(gòu)進(jìn)口保健食品應(yīng)索取《進(jìn)口保健食品批準(zhǔn)證書(shū)》復(fù)印件及口岸進(jìn)口食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)的檢驗(yàn)合格證。
第四章保健食品標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)及廣告宣傳。
第二十一條保健食品標(biāo)簽和說(shuō)明書(shū)必須符合國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求，并標(biāo)明下列內(nèi)容:。
(一)保健作用和適宜人群;。
(二)食用方法和適宜的食用量;。
(三)貯藏方法;。
(七)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或要求所規(guī)定的其它標(biāo)簽內(nèi)容。
第二十二條保健食品的名稱(chēng)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、科學(xué)，不得使用人名、地名、代號(hào)及夸大容易誤解的名稱(chēng)，不得使用產(chǎn)品中非主要功效成分的名稱(chēng)。
第二十三條保健食品的.標(biāo)簽、說(shuō)明書(shū)和廣告內(nèi)容必須真實(shí)，符合其產(chǎn)品質(zhì)理要求，不得有暗示可使疾病痊愈的宣傳。
第二十四條嚴(yán)禁利用封建迷信進(jìn)行保健食品的宣傳。
第二十五條未經(jīng)衛(wèi)生部按本辦法審查批準(zhǔn)的食品、不得以保健食品名義進(jìn)行宣傳。
食品保健的論文篇二十一
1、養(yǎng)生之極，天倫之享。
2、天遂人意，物我隨心。
3、天地萬(wàn)物，皆聚于此——天物網(wǎng)！
4、天若亦老天不變，物物皆有天物網(wǎng)。
5、有品味，惠生活。
6、物極天成，食者大成。
7、金光灑西藏，天物網(wǎng)乾坤。
8、品味健康，與您分享——天物網(wǎng)。
9、天物云集，活神潤(rùn)體。
10、天物網(wǎng)，天山之上采購(gòu)專(zhuān)家！
11、生命七分養(yǎng)，三分只在天物網(wǎng)。
12、天物網(wǎng)——網(wǎng)羅天下珍品。
13、物華天寶，盡善盡美。
14、天下萬(wàn)物，最美天物。
15、我來(lái)自西藏，愿用我的純潔給您綠色的生活——天物網(wǎng)。
16、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的世界里有一個(gè)“天物網(wǎng)”，近近地網(wǎng)絡(luò)中尋找西藏天物最養(yǎng)生。
17、天物網(wǎng)，物有所值。
18、快樂(lè)天物網(wǎng)，買(mǎi)回屬于你的`東西吧！
19、吃就健康，快來(lái)天物網(wǎng)！
20、天天天物，人人人愛(ài)。
21、天物網(wǎng)，味道不止一點(diǎn)點(diǎn)！
22、愛(ài)生活，愛(ài)購(gòu)物，我愛(ài)綠色天物。
23、天物網(wǎng)，高生活，高品質(zhì)。
24、有愛(ài)不覺(jué)天物遠(yuǎn)。
25、天物網(wǎng)，網(wǎng)盡天下寶物。
26、天物，把西藏介紹給你。
27、天物網(wǎng)，網(wǎng)盡天下養(yǎng)生食品！
28、養(yǎng)身之極，尚未觸及。
29、喝真田枇杷潤(rùn)茶，感受天籟之音。
30、天物網(wǎng)，美味你的生活！
31、天物網(wǎng)，一面不老的錦旗。
32、勤養(yǎng)生，保健康，天華物寶——天物網(wǎng)！
33、不老的秘密，盡在天物網(wǎng)。
34、天天購(gòu)物，天天爽，天物網(wǎng)！
35、天高物遠(yuǎn)，魅無(wú)邊。
36、您呵護(hù)著您的健康，天物網(wǎng)呵護(hù)著您的夢(mèng)。
37、購(gòu)物進(jìn)化論，物競(jìng)天擇。
38、天成物然，你的養(yǎng)生保健之道。
39、天外有天，物你所需。
40、古有始皇尋金丹，今有天物網(wǎng)健康！
41、天物養(yǎng)生，天朝風(fēng)華。
42、聽(tīng)一曲天路，感受一回天物網(wǎng)！
43、天物網(wǎng)，給你點(diǎn)味道！
44、天物網(wǎng)，購(gòu)到爽！
45、購(gòu)物上天物，省錢(qián)更省心。
46、想購(gòu)物，選天物，放心在天物，實(shí)惠在天物！
47、天下尤物，融匯一家。
48、天天購(gòu)物，天天健康。
49、天天向善，物精人擇！
50、天賜物，健康鑄！
51、網(wǎng)聚健康好禮，樂(lè)享優(yōu)惠價(jià)格——天物網(wǎng)。
52、選擇你我，選擇它，買(mǎi)東西上天物——天物網(wǎng)。
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