感悟是一種對生活的洞察和心靈的升華，它可以拓寬我們的思維和視野。在感悟中，我們可以通過觀察、思考和閱讀來積累經(jīng)驗(yàn)和思想。以下是小編為大家整理的一些感悟文章，希望可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。讓我們一起來欣賞這些文字，領(lǐng)悟生活的真諦。
將相和體會(huì)感悟篇一
在我看來，將相故里這個(gè)詞匯最初是用來形容古代官員在擔(dān)任官職期間所服務(wù)的地方。然而，如今這個(gè)詞語已經(jīng)演變成了一個(gè)更廣義的概念，指的是一個(gè)人對家鄉(xiāng)的思念和依戀之情。在我年少時(shí)，我不理解這個(gè)詞的意義，但隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我開始對將相故里有了更深刻的理解。通過回憶和體驗(yàn)，我意識(shí)到家鄉(xiāng)對我來說意義重大，給我?guī)砹嗽S多寶貴的體驗(yàn)，也塑造了我成為現(xiàn)在的自己。
首先，將相故里讓我體驗(yàn)到家族和親情的力量。家鄉(xiāng)是一個(gè)充滿溫暖的地方，這里有我最親密的親人和朋友。每次回家，我都可以感受到家人對我的關(guān)心和愛護(hù)。父母、兄弟姐妹和親戚之間的相處讓我深刻地明白，親情是一種無私的付出和無盡的支持。他們在我成長過程中給予了我許多幫助和鼓勵(lì)，使我擁有勇敢面對困難和挑戰(zhàn)的勇氣。家鄉(xiāng)是我情感和精神上的寄托，也是我成長的搖籃。
其次，將相故里教會(huì)了我珍惜和珍愛身邊的人。家鄉(xiāng)的人民是我成長過程中最重要的老師和朋友。他們謙和、友善的態(tài)度讓我感受到社會(huì)的溫暖和親切。我記得小時(shí)候，當(dāng)我在街上迷路時(shí)，總有人主動(dòng)提供幫助指引我回家。這種鄉(xiāng)鄰之間的互助精神讓我覺得家鄉(xiāng)是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都愿意為他人提供幫助。這種精神使我明白了珍惜和守護(hù)身邊的人的重要性。
此外，將相故里也讓我感受到了家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化和風(fēng)土人情。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣，這些文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代傳承。在參加家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，我感受到了一種獨(dú)特的民俗氛圍和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。通過這些經(jīng)歷，我深入了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化傳統(tǒng)，也更加熱愛和珍惜這種豐富多彩的文化遺產(chǎn)。
最后，將相故里讓我對環(huán)境保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。家鄉(xiāng)的自然資源和生態(tài)環(huán)境是人們生活的基礎(chǔ)，它們的保護(hù)和可持續(xù)利用對于維護(hù)人類生存和發(fā)展至關(guān)重要。通過在家鄉(xiāng)度過的時(shí)光，我意識(shí)到保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，我們需要從自己做起，采取行動(dòng)來保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。我在家鄉(xiāng)參與了一些環(huán)?；顒?dòng)，如清潔河道、植樹造林等，通過這些實(shí)際行動(dòng)，我深刻體會(huì)到保護(hù)環(huán)境的重要性。
總之，將相故里是一個(gè)溫暖而深刻的詞語，它讓我思考和感受到許多珍貴的東西。家鄉(xiāng)給予了我愛和關(guān)注，塑造了我性格和價(jià)值觀。它教會(huì)了我懂得珍惜親情、友情和愛情，并讓我對家鄉(xiāng)的文化和自然環(huán)境有了更深入的認(rèn)識(shí)。我感激家鄉(xiāng)給予我的一切，這種情感將伴隨我一生。無論我身在何處，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我心靈的歸宿。
將相和體會(huì)感悟篇二
（引言段）
將相故里，是一種特殊的情感紐帶，它指的是將領(lǐng)們離開官職后返回故鄉(xiāng)，感受那份深深的親情和鄉(xiāng)愁。將相故里雖然距離我們現(xiàn)在的生活有很大的距離，但也讓我深受啟發(fā)和感悟。在我看來，將相故里給予了我對家鄉(xiāng)的重新認(rèn)識(shí)和珍惜，同時(shí)也讓我看到了人文情懷的卓越與壯美。
（主體段一）
將相故里讓我對家鄉(xiāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。每當(dāng)我走進(jìn)家鄉(xiāng)的大街小巷，無論是那些熟悉的英雄街道還是曾經(jīng)歡聲笑語的舊址，都在提醒我，這里是埋下我最初記憶的地方。將相故里讓我感受到家鄉(xiāng)那種深沉的文化氛圍，了解到家鄉(xiāng)的崇尚風(fēng)雅和崇尚英雄的精神，明白了家鄉(xiāng)的價(jià)值，更加向往和珍惜我的家園。
（主體段二）
將相故里讓我看到了人文情懷的卓越與壯美。將領(lǐng)們離開官場后，他們不再追逐權(quán)勢和利益，而是回歸故里，用心來關(guān)懷家庭和鄉(xiāng)親。他們種田、養(yǎng)家、修自己的庭院，過著寧靜而安逸的生活。通過將相故里，我看到了那些優(yōu)秀的將領(lǐng)們放下自己的身份與地位，在家鄉(xiāng)默默耕耘的一面，在他們平凡的生活中閃爍著真摯的人文關(guān)懷。
（主體段三）
將相故里讓我明白了寧靜和簡樸的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常追逐物質(zhì)的享受，忽略了內(nèi)心的平靜和對真正的幸福的追求。將相故里告訴我們，在喧囂的世界中找一份寧靜與簡樸，才能獲得內(nèi)心的慰藉和真正的幸福?；氐焦枢l(xiāng)后，將領(lǐng)們放下了繁雜的功名利祿，過上了寧靜而簡樸的生活，他們的心境從中也得到了平衡和放松。
（結(jié)尾段）
通過將相故里，我了解到家鄉(xiāng)的珍貴和價(jià)值，看到了人文情懷的卓越與壯美，也理解了寧靜和簡樸的重要性。將相故里不僅是一個(gè)關(guān)于將領(lǐng)們的故事，更是喚起我們對家鄉(xiāng)親情和鄉(xiāng)愁的思考。作為每一個(gè)人，我們應(yīng)該立足于自己的身處之地，關(guān)心家鄉(xiāng)的變化和進(jìn)步，并用心去感受家鄉(xiāng)的魅力，將家鄉(xiāng)的美好傳遞下去，延續(xù)我們的故鄉(xiāng)情緣。無論我們身在何方，將相故里都能給予我們思考和啟發(fā)，讓我們更加熱愛和珍惜家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
將相和體會(huì)感悟篇三
“將相和”的典故早在古代便已廣為流傳，是描述一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的團(tuán)隊(duì)協(xié)作的佳話。今天，隨著公司和企業(yè)的發(fā)展，高效團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為了成功的關(guān)鍵因素，而如何實(shí)現(xiàn)“將相和”的理念也成為了每個(gè)企業(yè)追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我們將探討“將相和”的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，以幫助您打造一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。
第二段：“將相和”的體會(huì)
“將相和”的體會(huì)是指在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員之間都要相互尊重、信任和支持，協(xié)作互助。作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該為員工提供良好的工作環(huán)境和推動(dòng)組織發(fā)展的機(jī)會(huì)，以此激勵(lì)他們的創(chuàng)造力和激情。在團(tuán)隊(duì)中，不僅領(lǐng)導(dǎo)者要為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，團(tuán)隊(duì)成員也應(yīng)該積極參與和監(jiān)督團(tuán)隊(duì)的工作進(jìn)程，確保每個(gè)階段的工作進(jìn)展和質(zhì)量。
第三段：“將相和”的實(shí)踐
一個(gè)成功的高效團(tuán)隊(duì)必須要有明確的目標(biāo)和績效指標(biāo)，同時(shí)每個(gè)成員都要清楚自己的職責(zé)和任務(wù)，并且有專業(yè)的知識(shí)和技能。此外，建立一個(gè)積極的溝通和反饋機(jī)制也很重要。無論是正面的還是負(fù)面的反饋，都應(yīng)該盡早、盡誠實(shí)的表達(dá)出來，以便及時(shí)解決問題。團(tuán)隊(duì)成員之間要相互尊重和包容，避免沖突和內(nèi)部矛盾。
第四段：“將相和”的經(jīng)驗(yàn)
許多企業(yè)和團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在實(shí)踐“將相和”的理念，并積累了一些經(jīng)驗(yàn)。其中一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)是建立良好的文化氛圍。團(tuán)隊(duì)要有一種共同的價(jià)值觀和信仰，這有助于團(tuán)隊(duì)成員形成共同的目標(biāo)和愿景。團(tuán)隊(duì)要關(guān)注每個(gè)成員的晉升和發(fā)展，以保證每個(gè)人的個(gè)人利益和整體團(tuán)隊(duì)的利益相結(jié)合。另外，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新、協(xié)作和優(yōu)秀的表現(xiàn)，可以有效地提高團(tuán)隊(duì)成員的積極性和工作效率。
第五段：總結(jié)
在實(shí)踐中，高效團(tuán)隊(duì)和“將相和”的理念并不是一蹴而就的。需要經(jīng)過長期的實(shí)踐和不斷改進(jìn)。但是，如果能夠把握“將相和”的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，建立起良好的工作氛圍和文化，培養(yǎng)出專業(yè)的隊(duì)員，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)取得成功。在未來的日子里，我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注“將相和”的理念，并且通過不斷地自我提升和團(tuán)隊(duì)協(xié)作來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
將相和體會(huì)感悟篇四
作為一名中國傳統(tǒng)的學(xué)者，每個(gè)人都應(yīng)該了解并熟悉到了“將相和”的理念，這是中國文化中一個(gè)非常重要的概念。將相和這四個(gè)字并不是簡單的將統(tǒng)治者和平民的關(guān)系簡單的對比，而是一種探討權(quán)力與道德關(guān)系的思想。通過將心交給權(quán)力，權(quán)力得以實(shí)現(xiàn)其職責(zé)使命，同時(shí)心靈也得到了滋養(yǎng)。本文從將相和的概念、體現(xiàn)、意義、現(xiàn)實(shí)意義和未來的發(fā)展五個(gè)方面，探討了“將相和”具有對當(dāng)代中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，有著深刻的內(nèi)涵和開闊的視界。
首先，從將相和的概念入手，它主要是強(qiáng)調(diào)的是將由君主掌握的權(quán)利和對民眾實(shí)行的道德原則同等地對待。也就是說，執(zhí)政者要考慮到社會(huì)大眾的需求，同時(shí)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)也要保證自己對民眾的服務(wù)。將相和思想也強(qiáng)調(diào)了維護(hù)社會(huì)的平衡，通過統(tǒng)治者與社會(huì)大眾的和諧互動(dòng)，形成一個(gè)高效的治理模式。
其次，將反映在歷史上各朝代的治國理政中，如東漢時(shí)期的王充，他提出了以德治國的思想，在施政中得到了優(yōu)秀成效。還有宋朝的王安石，他的新法，也是以將相和的理念為基礎(chǔ)的，倡導(dǎo)了將政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)回歸于民眾的利益需求中。這也說明了，“將相和”這個(gè)理念不僅是某個(gè)年代的特有實(shí)踐，而是對中國傳統(tǒng)文化的深入貫徹。
第三，將相和的意義不僅僅在于歷史上的歸納集結(jié)，更重要的是在當(dāng)今社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。通過將政治權(quán)力與社會(huì)公義有機(jī)的結(jié)合，使中國社會(huì)得到更好的發(fā)展。和諧穩(wěn)定的整體社會(huì)氛圍能夠加快社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展步伐，促進(jìn)國家的繁榮發(fā)展。如今，中國正努力實(shí)現(xiàn)“文化自信、文化強(qiáng)國”的目標(biāo)，振奮士氣，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
第四，實(shí)踐將相和的思想，對于中國當(dāng)前的國家治理及環(huán)境建設(shè)有著十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。隨著中國政治新進(jìn)程的加速，以及信息化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的普及，民眾的信息咨詢已經(jīng)一步步的與之前的治國理政方式產(chǎn)生了極大的不同。此時(shí)需要重新思考政治與民眾的關(guān)系，并加強(qiáng)統(tǒng)治者與民眾之間的對話互動(dòng)，解決社會(huì)矛盾。
最后，在未來重點(diǎn)領(lǐng)域的研究中，將相和也是我們將會(huì)持續(xù)探討和努力落實(shí)的基本思想。當(dāng)下，中國和世界各地區(qū)必須面對未來社會(huì)的全球化進(jìn)程以及其所帶來的復(fù)雜性，得到的經(jīng)濟(jì)競爭不為常。我們必須站在構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的新時(shí)代的角度創(chuàng)新政治治理方式，并將將相和思想貫穿其中。
從將相和的概念到實(shí)踐，再到應(yīng)用和道德的發(fā)展，這都是一個(gè)探討中國傳統(tǒng)文化的根本和細(xì)節(jié)，如何將其現(xiàn)代化、科學(xué)化亟待探究。對于中國來說，更是在構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)國家偉大復(fù)興的道路上攜帶的奮斗精神。唯有通過在當(dāng)下?lián)碛性醋悦裥膹亩鴮⑸鐣?huì)和人民的利益互相結(jié)合的格言，我們才能在道德、文化上完成復(fù)興的建設(shè)。
將相和體會(huì)感悟篇五
今天，我們剛剛學(xué)完《將相和》這一課，藺相如那機(jī)智勇敢的形象深深的印在了我的腦海中。
課文主要講了趙王得到了一塊和氏璧，秦王想把它騙到手，于是想出許多計(jì)策，可是都被聰明勇敢的藺相如識(shí)破了。藺相如立了大功，趙王封他為上大夫。過了幾年，秦王在澠池會(huì)上侮辱趙王，藺相如非常生氣，也好好的羞辱了秦王一番，趙王又封藺相如為上卿。這下，大將軍廉頗不服氣了，處處和藺相如作對，可是藺相如卻總是讓著他，最后，將相和好如初了。
學(xué)完課文，我不禁對藺相如的勇敢機(jī)智所贊嘆。當(dāng)我讀到“藺相如說和氏璧是無價(jià)之寶，要舉行一個(gè)隆重的典禮，他才肯交出來”時(shí)，在秦王假意以城換璧，藺相如又提出舉行授璧典禮的主意，既贏得把璧送回趙國的時(shí)間，又可以讓更多的人知道秦王以城換璧的事到底是真是假，他說話是不是算數(shù)。我覺得由此可以看出藺相如做事考慮得十分周全。我覺得，我們既要學(xué)習(xí)廉頗的知錯(cuò)就改，也要學(xué)習(xí)藺相如的機(jī)智勇敢。
這篇課文給我的啟示實(shí)在是太大了!
將相和體會(huì)感悟篇六
將相，古代中國官職，歷史上有許多杰出的將相為國家作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們不僅為國家的安定和繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)，也給后世留下了不朽的業(yè)績?；仡櫄v史，我們可以看到將相起初是平凡的百姓，但憑著自己的才智和勇氣，逐漸嶄露頭角，在亂世中崛起，成為偉大的將相。然而，對于這些將相來說，他們的故里不僅僅是一個(gè)家鄉(xiāng)，更是他們成長與成才的源泉，是他們精神力量的根基。
第二段：故里的影響與塑造
故里對于將相的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。從兒時(shí)的玩耍到青年時(shí)的求學(xué)，將相的故里有著豐富的資源和獨(dú)特的環(huán)境，培養(yǎng)了他們的獨(dú)立思考，鍛煉了他們的膽識(shí)與勇氣。在故里的傳統(tǒng)文化的熏陶下，將相們深植于心，培養(yǎng)了他們高尚的品質(zhì)和崇高的理想。故里的風(fēng)土人情也讓將相們具有熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷，為國家的發(fā)展作出了不懈的努力。
第三段：故里與將相的心靈羈絆
故里對于將相來說是精神上的一種羈絆。無論將相走到哪里，心中始終懷抱著對故里的思念和回憶。將相們常常以故里為題材寫下許多感人至深的詩文，表達(dá)對家鄉(xiāng)的眷戀之情。故里的獨(dú)特風(fēng)景和親人的面孔時(shí)刻留存在他們心中，無論身在何方，都能感受到故里的溫暖。正是故里的心靈羈絆，使將相們在決策和行動(dòng)中始終保持著對家鄉(xiāng)的深深眷戀和對故里的情感激勵(lì)。
第四段：將相故里的傳承與發(fā)展
將相故里的傳承與發(fā)展是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)。各個(gè)故里都有自己獨(dú)特的地理環(huán)境和人文底蘊(yùn)，對于將相的故里來說，如何傳承和發(fā)展既是一種責(zé)任，也是一種使命。應(yīng)該注重發(fā)掘和保護(hù)故里的歷史文化遺產(chǎn)，開展文化活動(dòng)和旅游業(yè)，使更多的人了解將相故里的歷史與文化，增強(qiáng)故里的整體實(shí)力和知名度。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)青年一代的教育、培訓(xùn)和引導(dǎo)，讓他們接受優(yōu)質(zhì)的教育和文化熏陶，為將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
第五段：將相故里的重要意義
將相故里不僅是將相成才的搖籃，也是一座永遠(yuǎn)保持和傳承著歷史記憶的寶庫。故里是將相們永遠(yuǎn)的精神寄托，是他們充電、休憩和尊重的地方。將相要時(shí)刻牢記故里的養(yǎng)育之恩，將自己的成長和成功回饋給故里，為故里的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。對于社會(huì)來說，故里也是一座重要的精神家園，要保持和增強(qiáng)人們對故里文化的認(rèn)同感和自豪感，使將相故里成為團(tuán)結(jié)和凝聚人心的象征。
總結(jié)：將相故里是將相們成長和奮斗的起點(diǎn)，是他們成才的搖籃和精神寄托。故里對于將相們來說是一種羈絆和依靠，也是一種責(zé)任和使命。將相故里的傳承與發(fā)展需要大家共同努力，保持對故里的眷戀和回報(bào)，使我們的故里變得更加美好和富有活力。只有這樣，我們才能真正理解和體會(huì)“將相故里”，并從中汲取力量和智慧，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想做出更加輝煌的貢獻(xiàn)。
將相和體會(huì)感悟篇七
這篇文章的主要內(nèi)容講的是秦王想把“和氏璧”騙走，又想會(huì)見趙王。趙王兩次都派藺相如去處理，結(jié)果都取得了勝利，趙王封藺相如為上卿。廉頗知道后，就在背后說他的壞話?？商A相如不生氣，最后矛盾化解，他倆成為了好朋友，一起保衛(wèi)趙國。
我讀完了以后，深深的感到了汗顏，藺相如的胸懷是多么的坦蕩！他可是大官兒呀，怎能忍受廉頗的侮辱！他知道了以后，卻躲了起來。藺相如比廉頗官兒大，怎么不把他逮起來問罪?或把這件事告訴趙王，讓他付出代價(jià)?？墒牵A相如卻另有他法。
我就不行啦，別人要是在背后說我的壞話，我非教訓(xùn)教訓(xùn)他，有時(shí)他不聽話，不道歉，我甚至還大打出手。有一次，我們比賽跳繩，我快要成功了，可就在這緊急關(guān)頭，我的繩子卻被絆了一下，最后失敗了。我立即查找真兇，要他挽回局面。可他又不聽，我們就吵了起來，看到老師來了我們才住口。事后，我覺得心里很不好受。
看了藺相如的故事，我下定決心，一定要向藺相如學(xué)習(xí)，做個(gè)不愛斤斤計(jì)較的人，胸懷坦蕩，意氣風(fēng)發(fā)！
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將相和體會(huì)感悟篇八
自己做事的過程中，不斷累積了一些心得體會(huì)和感悟。這些經(jīng)驗(yàn)并不是從書籍中學(xué)來的，而是在生活實(shí)踐中逐漸積累的。它們來自于觀察、思考、實(shí)踐和反思。這些經(jīng)驗(yàn)不僅幫助我更好地理解生活和工作，也讓我感到自己整個(gè)人從內(nèi)到外都得到了提升。在這篇文章中，我想分享我在生活、學(xué)習(xí)和工作中的一些心得體會(huì)和感悟，希望能幫助讀者增長見識(shí)，找到自己的方向。
第二段：生活中的心得體會(huì)
生活中的種種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我懂得了許多道理。我發(fā)現(xiàn)，在人生的道路上，我們需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的信念和追求。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適應(yīng)，適應(yīng)環(huán)境和不同的人。另外，我也意識(shí)到身體是革命的本錢，我們應(yīng)該注重保養(yǎng)和鍛煉，并時(shí)刻保持積極的心態(tài)。生活因此而更加充實(shí)和有意義。
第三段：學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)是我們成長的必經(jīng)之路。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要有計(jì)劃和方法。在不同的學(xué)習(xí)過程中，我體會(huì)到：首先，需要有清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，以便達(dá)到自己想要的成果；其次，建立自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，不斷提高學(xué)習(xí)效率，讓自己成為一個(gè)有趣的學(xué)習(xí)者。同時(shí)，也要保持好奇心和求知欲，努力拓展自己的知識(shí)面和視野。
第四段：工作中的心得體會(huì)
工作是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑之一。我發(fā)現(xiàn)，在工作中，態(tài)度決定一切。我們需要對工作有熱情和執(zhí)著，有責(zé)任感和積極主動(dòng)的行動(dòng)。與此同時(shí)，也要合理安排自己的工作和生活，保持積極的心態(tài)和心境。如此一來，我們就能更好地完成自己的工作任務(wù)，獲得個(gè)人成長和成功的喜悅。
第五段：結(jié)語
總之，生活、學(xué)習(xí)和工作中的心得體會(huì)和感悟，讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該始終保持一顆求知和成長的心，面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)，保持韌性和自信。希望我們在追尋夢想的道路上，能夠不斷探索，勇敢前行，把握好自己的人生！
將相和體會(huì)感悟篇九
在同濟(jì)大學(xué)的演講臺(tái)上，一位帥氣的大學(xué)生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調(diào)。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因?yàn)閻酆煤蛯W(xué)有所長，進(jìn)入大學(xué)，他發(fā)起組建了一支樂隊(duì)，吸收的隊(duì)友并非像他一樣從小就學(xué)習(xí)音樂和吉他，而是在他的指導(dǎo)下從零開始學(xué)習(xí)的。一次，在演出前的排練中，一位隊(duì)友告訴他少彈了一個(gè)音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會(huì)由隊(duì)友來指出他的問題。回到宿舍，繼續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現(xiàn)是他少彈了一個(gè)音符，一個(gè)不注意、不仔細(xì)、很容易滑過去的一個(gè)音符。為此他受到很大觸動(dòng)，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟(jì)的校園里，我們需要放低自己。
這是當(dāng)時(shí)擔(dān)任主評委的郭教授課上給我們舉的生動(dòng)的例子。我當(dāng)時(shí)很受震動(dòng)，年少輕狂的同濟(jì)大學(xué)生求在學(xué)的路上就已經(jīng)體會(huì)到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，講的都是一個(gè)道理。已過而立之年的我們多少都會(huì)有這樣的體會(huì)，任由你是有菱有角的石頭，時(shí)間和經(jīng)歷都會(huì)把你一點(diǎn)點(diǎn)磨圓磨滑。忙碌中的我們體會(huì)著內(nèi)心的宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那曾經(jīng)高傲的心。
其實(shí)，人只有放低自己，才不會(huì)居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會(huì)兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點(diǎn)和幫助，才可能有一個(gè)好的成長、成才的環(huán)境。一個(gè)人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進(jìn)步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會(huì)失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。
放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動(dòng)的自覺認(rèn)識(shí)，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認(rèn)識(shí)，放低自己要有敢于面對自己錯(cuò)誤的勇氣和決心，放低自己還要學(xué)會(huì)寬容別人。
我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學(xué)會(huì)寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會(huì)很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛放在首位，萬不得已才動(dòng)用恨的武器；寬容會(huì)使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會(huì)使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在寬容的心靈里過夜。于是，每個(gè)清晨，你都會(huì)在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
無獨(dú)有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應(yīng)屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)，幫助別人也會(huì)給自己帶來好運(yùn)氣。
所謂智慧，并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏菀陀诮雍?，偉人之所以受人愛戴是因?yàn)樗麄兌梅诺妥约?，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。
放低自己，學(xué)會(huì)寬容，成就智者！
將相和體會(huì)感悟篇十
有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了，他們說，藺相如見了廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢？藺相如對他們說：“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們說：“當(dāng)然秦王厲害！”藺相如說：“秦王我都不怕，還會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國的力量，秦國必然乘機(jī)來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國??！
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上縛著荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
1、這段話是根據(jù)___________寫的'《___________》中的《廉頗藺相如列傳》改編的。這個(gè)故事就是成語___________的來源。
2、“秦王我都不怕，還會(huì)怕廉將軍嗎？”這句話的意思是（）。
a、秦王我不怕，可是我怕廉將軍。
b、秦王我不怕，我更不怕廉將軍。
c、秦王我不怕，我有點(diǎn)怕廉將軍。
“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門謝罪。日：‘鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！边@句話與片段中第_____自然段相對應(yīng)。
4、從片段中我們可以看出藺相如是一個(gè)_________的人，廉頗是一個(gè)_________的人。
參考答案：
1、司馬遷；史記；負(fù)荊請罪。
2、b
3、秦王之所以不敢進(jìn)攻我們趙國，就是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在。
4、寬容大度、深明大義；知錯(cuò)就改。
將相和體會(huì)感悟篇十一
這是我第二次參加軍訓(xùn)，感覺比上次輕松了很多，大概是我又長大了一點(diǎn)的緣故吧。
這次軍訓(xùn)只有兩天，還是去的園山。到了基地，換上軍裝，每人領(lǐng)了一瓶水。教官介紹了一下基地之后，就開始了第一天上午的訓(xùn)練。
第一天上午主要是練習(xí)下蹲、起立、敬禮、跨立、四面轉(zhuǎn)法。這對于我來說不是很困難。中午吃飯時(shí)的要求，也比我上次軍訓(xùn)時(shí)寬松了許多，不用被罰站哪么久了。不過，要是吃飯的時(shí)候講話，那就沒有飯吃了。
下午，教官對我們說有一個(gè)比賽，叫“閃電報(bào)數(shù)”。就是每班選出20名“鋼鐵戰(zhàn)士”，以最快的速度報(bào)數(shù)，而且還要大聲，我有幸成為了“鋼鐵戰(zhàn)士”。經(jīng)過努力訓(xùn)練，我們獲得了第二名。
晚上，基地舉行了一場聯(lián)歡晚會(huì)，我們班演唱了歌曲《童年》。其他班也有自己的節(jié)目，大家都很開心。
第二天上午又有一個(gè)“吸管建塔”的比賽，就是用吸管建塔，看誰的塔建得最穩(wěn)、最美。我們雖然沒有拿到名次，但也給了我們一個(gè)“最佳”獎(jiǎng)。
第二天下午是“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任感的訓(xùn)練”。跟上次一樣，也是每班選出兩名領(lǐng)袖，如果有10個(gè)人做錯(cuò)動(dòng)作，領(lǐng)袖將跑10圈。一次下來，我們班有38個(gè)同學(xué)出錯(cuò)，這意味著領(lǐng)袖將跑38圈！在領(lǐng)袖跑的時(shí)候，很多同學(xué)都感動(dòng)得哭了，我也一樣......
兩天的軍訓(xùn)很快就結(jié)束了，在“結(jié)營儀式”上，我被授予了“優(yōu)秀少年”的稱號(hào)，還獲得了一個(gè)榮譽(yù)證書。
這次軍訓(xùn)使我體會(huì)到，面對困難和挫折的時(shí)候，要有不怕苦、不怕累的精神，才能獲得最后的成功！
兩天的軍訓(xùn)把我累壞了，回到家好好沖個(gè)涼，真爽！只是被太陽曬得有些過敏、滿臉通紅，嗓子也變成“唐老鴨”了。
將相和體會(huì)感悟篇十二
“將相和”是一個(gè)非常古老的諺語，表達(dá)的是相互理解、同心協(xié)力的重要性。將相和的格言源自中國古代，是一種智慧的結(jié)晶，被被譽(yù)為成功的秘訣。將相和是一種智慧，它不只是在人際關(guān)系中有使用，還可以應(yīng)用于組織機(jī)構(gòu)和政治領(lǐng)域。在這篇文章中，我們將探索將相和的內(nèi)涵，以及它如何為個(gè)人和集體帶來成功。
第二段：將相和的含義
將相和的含義是一個(gè)哲學(xué)概念，它描述了人們在團(tuán)隊(duì)和個(gè)人之間相互合作和相互理解。它涵蓋了理解、包容和共享的概念。將相和是在團(tuán)隊(duì)或家庭中一起努力、互相支持和合作的過程。這不僅帶來了持久的合作，還帶來了更好地溝通和諒解。將相和的實(shí)質(zhì)是提高團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的自我價(jià)值，他們的信念是相同的，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員不會(huì)在彼此之間產(chǎn)生嫉妒和敵意，他們更愿意探索和理解彼此的優(yōu)勢和長處。
第三段：將相和的應(yīng)用
將相和的應(yīng)用可以用在個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織、社區(qū)、行業(yè)、國家和世界各地。無論是大型企業(yè)或小型家庭，將相和都可以發(fā)揮至關(guān)重要的作用，它可以將團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員匯集起來，為共同目標(biāo)而奮斗。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，將相和帶來的凝聚力很強(qiáng)，使團(tuán)隊(duì)更有可能取得成功。在個(gè)人層面上，將相和也可以用于自我控制、內(nèi)在平衡和自我察覺。
第四段：將相和帶來的好處
將相和有許多優(yōu)點(diǎn)和好處。首先，將相和使身心健康。如果團(tuán)隊(duì)內(nèi)部存在一定的相互理解和溝通，那么組織就會(huì)更有效率，也會(huì)更有持久性。其次，將相和可以提高工作質(zhì)量。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互包容、相互尊重、分配工作時(shí)更公平，團(tuán)隊(duì)的合作能力也會(huì)大大提高。最后，將相和可以帶來共創(chuàng)的快樂。帶著欣賞和樂觀的心態(tài)，每一天的工作也變得更加有趣且輕松。
第五段：結(jié)論
“將相和”是一種價(jià)值觀，也是一種生活方式，它以相互扶持和理解為核心，解決了社會(huì)和組織所面臨的很多問題。摒棄“心胸狹隘，只顧一己”的局限，我們將社會(huì)文明和思想修行視為自己的工作，一起把這個(gè)美妙的格言變成行動(dòng)，做一個(gè)更溫暖、更理性、更豁達(dá)、更開放的人。
將相和體會(huì)感悟篇十三
《將相和》這篇課文，我早在四年級就學(xué)過了，而且，印象非常深刻。這不，今天在一本課外讀物上，有看到了這篇文章。
首先，文章中有兩個(gè)主人公，一個(gè)是藺相如，另一個(gè)就是廉頗。而且他們都是戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的官員。藺相如幾次立功，被封為了管，甚至職位超過了大將軍廉頗。這下，廉頗可不服氣了，處處和藺相如計(jì)較，但是藺相如為了國家的利益，一再避讓。最后，終于廉頗知道自己的`錯(cuò)，慚愧地到藺相如府上負(fù)荊請罪。本文既表現(xiàn)了藺相如顧大局是大體的高尚品德，又表現(xiàn)了廉頗知錯(cuò)就改的美好品質(zhì)。
當(dāng)我讀到廉頗當(dāng)眾給藺相如羞辱的時(shí)候，我不禁替藺相如捏了把汗，可是，沒想到藺相如卻處處躲避、謙讓廉頗。藺相如的手下都很氣憤，要去打抱不平。但是，藺相如卻從容大都的笑著解釋，他避讓廉頗是為了國家的安危。這時(shí)多么寬闊的胸懷，多么偉大的愛國之心啊!
將相和體會(huì)感悟篇十四
第一段：引言（150字）。
將相和是一種名叫“儒家”的中國傳統(tǒng)思想中的一種觀念。通過學(xué)習(xí)第六課的內(nèi)容，我深刻地認(rèn)識(shí)到“將相和”這個(gè)思想的深刻含義。我們可以從歷史上的經(jīng)典事件中學(xué)到理論知識(shí)，并將其運(yùn)用到我們的日常生活中，以便更好地應(yīng)對我們遇到的各種人際關(guān)系問題。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍Α皩⑾嗪汀边@個(gè)哲學(xué)概念的理解以及如何將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)中的技巧和策略。
在中國傳統(tǒng)思想中，“將相和”意味著協(xié)調(diào)和諧的關(guān)系，不僅在國家層面，還需要在個(gè)人層面上產(chǎn)生作用。這個(gè)哲學(xué)概念強(qiáng)調(diào)了通過建立和諧，互相尊重和溝通的人際關(guān)系，可以為個(gè)人和團(tuán)體的持續(xù)發(fā)展提供實(shí)質(zhì)性的幫助。在我的理解中，將相和是一種建立在彼此尊重和信任基礎(chǔ)上的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系可以幫助我們在日常生活中相互支持和幫助。這樣我們才可能在日常生活中取得進(jìn)步并得到他人的支持和認(rèn)可。
第三段：如何實(shí)現(xiàn)將相和（300字）。
將相和的實(shí)現(xiàn)需要根據(jù)具體情況采取不同的策略。然而，以下是我在學(xué)習(xí)第六課后注意到的一些關(guān)鍵要素：建立互信、尊重他人和保持良好溝通是將相和的重要組成部分。要實(shí)現(xiàn)這些，我們需要花時(shí)間與他人建立關(guān)系，并且要在溝通和解決爭端時(shí)候保持理性。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，在與人溝通時(shí)，我會(huì)多多聆聽他人的意見，并為他們提供支持和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這使我與他人之間的關(guān)系更加融洽，也為我?guī)砹烁鄼C(jī)會(huì)。
如果完全掌握了將相和這個(gè)概念，就能在人際關(guān)系和工作中獲得更多好處。積極的人際關(guān)系將使我們獲得更多支持和影響力，并使我們更快地進(jìn)步。在工作中，通過將相和的精神運(yùn)用到團(tuán)隊(duì)合作中，可以使團(tuán)隊(duì)成員間更加默契，從而更有效地完成工作。另外，實(shí)踐將相和的目標(biāo)還將有助于我們在社會(huì)上建立更加廣泛的人脈。這些人脈可以在未來為我們提供支持和機(jī)會(huì)，促進(jìn)我們的生活和職業(yè)發(fā)展。
第五段：結(jié)論（250字）。
最后，我想總結(jié)一下我的體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)“將相和”這一哲學(xué)概念，我更清楚地意識(shí)到人際關(guān)系對我的生活和職業(yè)發(fā)展的重要性。將相和不僅是一種理念，而且是關(guān)于建立和諧關(guān)系的實(shí)際技巧。在日常生活中，我們可以通過互相尊重和保持良好的溝通，與他人建立更好的關(guān)系。這樣做不僅有美好的人際關(guān)系，還會(huì)帶來更多的機(jī)會(huì)，促進(jìn)我們的成長。我相信這個(gè)哲學(xué)概念非常重要，我將會(huì)不斷地嘗試更好的實(shí)踐它，并為其他人傳遞這個(gè)價(jià)值觀。
將相和體會(huì)感悟篇十五
今天，我學(xué)習(xí)了《將相和》這篇文章。這篇講藺相如和廉頗不和，藺相如屢次退讓，后來廉頗知錯(cuò)就改，便光著上身，背著荊條去藺相如門上請罪。學(xué)習(xí)這篇文章，我很受感動(dòng)。
在我們的日常生活中，是否有這樣的人存在?是否有人能如此的謙讓過別人?我要說：“這樣的人太少了，廉將軍對藺相如是如此的不滿，藺相如竟沒有跟將軍斤斤計(jì)較，反而處處讓他，為的是社稷而不是個(gè)人的地位榮耀。”
在我們的身邊，像廉頗這樣小肚雞腸的人太多了，有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)事情也會(huì)爭執(zhí)起來，而不能向藺相如那樣的謙讓，這樣的謙讓就不會(huì)產(chǎn)生矛盾，我們的社會(huì)和諧、充滿了愛的陽光。
那次寫作業(yè)，我的同桌占用了我大半個(gè)桌子，因?yàn)檫@個(gè)我們爭論了很長時(shí)間，這難道就是我們的謙讓嗎?體育課上，因?yàn)橐活w球而爭吵，這難道是我們的謙讓嗎?在我們的身邊，是否有心胸像大海一樣寬廣的人?我們是否留意他們的一言一行，一舉一動(dòng)?他們那不與小事計(jì)較的品格，便是鼠肚雞腸的人鮮明的對比。
世界，如果失去的這樣的人，友誼也不存在了，人類也將會(huì)產(chǎn)生矛盾，社會(huì)不和諧，國家不安定，我們的生活缺乏愛的`陽光。
在我們的身邊，是否有知錯(cuò)就改的人?這一定很少吧!在某些人眼里，體面是最重要的，他們不敢面對錯(cuò)誤，只是一味的去最求完美。
將相和體會(huì)感悟篇十六
我佩服廉頗的覺悟，為了國家大局，負(fù)荊請罪;我欣賞藺相如的機(jī)智勇敢，也佩服他能為了國家的大局，放下面子，不用高職位來壓制，而是避讓，然后把自己的心思傳遞給廉頗。
藺相如臨危受命到秦國，獻(xiàn)上和氏璧，秦王一邊看一邊稱贊，不提換十五城的事，藺相如看秦王沒有拿城換壁的誠意，就上前一步，說，和氏璧上有一點(diǎn)小毛病，要指出給秦王看，秦王把和氏璧給他，藺相如后退幾步，靠柱子處，說，秦王沒有誠意換城，如果秦王強(qiáng)逼他，他就把自己的腦袋和壁一起撞碎在柱子上，秦王怕和氏璧被撞碎，就答應(yīng)藺相如要求，把十五城指給藺相如看，藺相如說和氏璧是無價(jià)之寶，要選個(gè)日子舉行典禮，他才肯交出來，秦王答應(yīng)，藺相如已知道秦王沒誠意就派人化了妝，把和氏璧送回趙國。到典禮那天，他視死如歸地對秦王說，先給城，再送壁，不然殺了他也沒用。秦王就放他回趙國。
完璧歸趙和后來的澠池會(huì)讓藺相如成為趙國上卿，廉頗不服，說藺相如只是靠一張嘴，后來藺相如的將相和、國家強(qiáng)的理論感動(dòng)的廉頗，就有了負(fù)荊請罪這個(gè)故事。
將相和體會(huì)感悟篇十七
《將相和》一文中有三個(gè)小故事，完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請罪。
完璧歸趙記述了戰(zhàn)國時(shí)期，趙王得到一件無價(jià)之寶——和氏璧。秦王知道了。就假意向趙王說，他愿意拿十五座城換和氏璧，趙王與趙國大臣都知道秦王，不過想把和氏璧騙到手罷了，不能上他的當(dāng)?？蓇i見了是不答應(yīng)，又怕他派兵來進(jìn)攻。這是，有人向趙王推薦了藺相如，說他可能會(huì)解決這個(gè)問題。
之后，藺相如勇敢地出使秦國，看到秦王沒有拿城換壁的誠意，就提出舉行典禮，拖延時(shí)間，叫下人把壁送回了趙國，藺相如立了功，趙王封他賢上大夫。
過了幾年，秦王約趙王在澠池會(huì)見，趙王和大臣都知道，去吧，就怕有危險(xiǎn)，不去吧，顯得太膽怯。藺相如就認(rèn)為應(yīng)該去，趙王就讓藺相如和他一起去，讓廉頗在不遠(yuǎn)處做好了低于秦兵的準(zhǔn)備。秦王以叫趙王為他鼓瑟，并記錄下來，以此污辱趙王。藺相如見此，也讓秦王為趙王擊缶，并記錄了下來，秦王不敢輕舉妄動(dòng)，因?yàn)樗懒H已經(jīng)在邊境上做好了準(zhǔn)備，只好讓趙王回去。藺相如在澠池會(huì)上又立了功，趙王封他做上卿，職位比廉頗高。
廉頗很不服氣，他對別人說，我廉頗攻無不克、戰(zhàn)無不勝，憑什么他藺相如靠一張嘴，反倒爬到我頭上去了，這話自然就傳到藺相如耳中，藺相如為了顧全大局，處處讓著廉頗，說，秦王不敢來犯，就是因?yàn)槲覀冓w國文有藺相如，武有廉頗，廉頗知道自己錯(cuò)了，就背上荊條，到藺相如府上請罪，從此，兩人成了好朋友。
這三個(gè)故事贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智的精神和以國家利益為重、顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的品質(zhì)。
將相和體會(huì)感悟篇十八
《將相和》這篇文章記述的是一個(gè)流傳了千百年的動(dòng)人故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。
文章主要講了藺相如、廉頗之間的一些故事。我被藺相如的顧大局、識(shí)大體和廉頗知錯(cuò)就改的品質(zhì)深深感動(dòng)了。藺相如在廉頗不服氣的時(shí)候，不僅沒有生廉頗的氣，和他撕破臉，而且為了趙國的利益，避免和廉頗發(fā)生沖突。廉頗聽到藺相如的話后，能靜下心來想一想自己有沒有錯(cuò)，并且脫下戰(zhàn)袍、背上荊條去藺相如門下謝罪。他們都那樣熱愛自己的國家，為了國家的利益不惜一切，真是難得呀!
我一定要學(xué)習(xí)藺相如、廉頗的優(yōu)秀品質(zhì)，熱愛國家;在和別人發(fā)生沖突的時(shí)候，要顧大局，不能光為爭一口氣去和別人鬧意見;當(dāng)自己有錯(cuò)時(shí)，在指導(dǎo)自己的錯(cuò)誤后，一定要知錯(cuò)就改，決不能只認(rèn)錯(cuò)不改錯(cuò)，不讓同樣的錯(cuò)再次出現(xiàn)在自己身上。
將相和體會(huì)感悟篇十九
將相和是廉頗藺相如列傳里的一則小故事。想知道講的是什么嗎?一起來看看吧！
它是由三個(gè)小故事組成的。分別是：“完壁歸趙”、“澠池會(huì)見”、“負(fù)荊請罪”。
完壁歸趙講的是：趙王得了一件無價(jià)之寶——和氏壁。秦王知道了，便要拿十五座城換這塊壁。趙王知道藺相如十分聰明，便讓他去，藺相如帶著壁到了秦國，見秦王絕不提十五座城的事，知道秦王沒有拿地?fù)Q壁的誠意，便讓手下化妝把壁帶回了趙國。藺相如在這件事上立了功，趙王十分重用他。
澠池會(huì)見講的是秦王約趙王在澠池見面，趙王帶著藺相如去了，讓廉頗在旁邊帶著士兵做好隨時(shí)進(jìn)攻的準(zhǔn)備。秦王讓趙王為他鼓瑟，趙王不好推遲，鼓了一會(huì)兒，秦王讓手下記了下來，藺相如十分生氣，讓秦王為趙王擊缶，秦王知道廉頗在，只好擊了一下，藺相如也讓人記了下來。
負(fù)荊請罪講的是：藺相如被趙王重用，廉頗不服氣，藺相如見了調(diào)頭就跑，是因?yàn)槿绻土H鬧不和回消弱趙王的力量。廉頗知道了，背著荊條去向藺相如請罪。
藺相如真是足智多謀，顧全大局，寬宏大量。
廉頗真是知錯(cuò)就改，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
今天，我們也應(yīng)該為了國家利益，顧全大局，互相忍讓，和諧相處，團(tuán)結(jié)一致，利國利民。
這個(gè)故事十分精彩，你也來看看吧！
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