對心得體會的總結(jié)，可以讓我們更加全面地認識和理解自己。寫心得體會首先要明確目的和主題，確保內(nèi)容的連貫性和完整性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
少有人走的路心得體會篇一
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個人的工作和學(xué)習壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會的各種變化，同時不斷充實自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生m。斯科特。派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式?！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時候。其實，這個現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個問題只需要一個小時。我們通常選擇花費七個小時去擔心這個棘手的差事，然后在最后一個小時去完成它，而非最先處理這個問題，然后享受剩下的七個小時。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時安逸的惡果，卻有相當數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當大的作用。
無法推遲滿足感實際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實是沒有實際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認清問題所在（尊重事實），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責任，然后做出取舍（保持平衡）?！耙剐闹浅墒?，就須在彼此沖突的需要、目標、責任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機遇，不斷自我調(diào)整?！?/p>
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時間去了解自己，也讓我們誤認為我們很了解自己，而事實并非如此，正如作者派克所述，尊重事實，為自己畫個清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
少有人走的路心得體會篇二
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
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少有人走的路心得體會篇三
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路心得體會篇四
沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責任;所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實是在不斷的調(diào)整和變化的;人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復(fù)‘正常’，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白?！?/p>
而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強烈的了解到生命的意義;深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的?！?/p>
少有人走的路心得體會篇五
21世紀是心理學(xué)的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題，那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
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少有人走的路心得體會篇六
《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國心理醫(yī)生作家斯科特?派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧，通過本書，說出了人們從來不敢提及的話題，面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財慧美學(xué)院》讀書會，會不自覺的把空余時間浸泡在讀書中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間。讀這本書會覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
書中說：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，特別是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。”
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。
當然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。
還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學(xué)習，生活，工作，運動。
我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
少有人走的路心得體會篇七
毫無疑問，這不是一本容易讀的'書，但可以肯定的是，這是一本無論你話多大精力都值得讀的書。
這本書的作者m斯科特派克，美國著名作家、醫(yī)學(xué)博士、心理醫(yī)療大師，被譽為“我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生”。
這本書圍繞著一個顛撲不破的真理展開的：
人生錯綜復(fù)雜。
這本書分為三大部分。
每個人都必須經(jīng)過成長才能變得成熟。成長之路是充滿堅信，它不是一條平坦的陽關(guān)道，而是荒漠沙漠里的一條小徑，遍布荊棘、仙人掌和礫石。在這條少有人走的路上，一些勇士正在前行，他們將超越自我，邁向新的天地。
這一部分作者闡述的其中的觀點：成長不僅要學(xué)會承受痛苦，還要學(xué)會寬恕。從本質(zhì)上講，寬容是一種非常自私的行為，因為它最大的價值就在于能夠治療自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，因此，寬容的第一收益者是寬容者自己，而不是寬容的對象。
這一部分是關(guān)于自愛與愛。
如果我們活著，卻不知道愛自己，就如同把自己放逐到一間孤獨的、被剝奪了愛的囚室。不幸的是，許多人都對自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假釋。
而愛不是依賴，也不是自我犧牲。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。
書上是這么說的：愛的重要特征之一，在于愛者與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。
人生是有限的，我們所有人都會走向死亡。作為成長最重要的一步，我們必須承認這樣一個事實，即每個人都將走向死亡，我們都將銹蝕，變成廢鐵、灰燼。
但是，生命并不會因為死亡而變得全無意義的。因為你與神秘的死亡進行斗爭時，你將發(fā)現(xiàn)生命的意義。
從這本書上，我明白：每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案。某個人的正確之路，對另一個人卻可能是錯誤的。生活之路不是有瀝青鋪就的陽關(guān)道，它沒有通明的燈火，更沒有路標，它是荒漠中一條坎坷的小徑。我們必須從中尋找出屬于自己的道路。
少有人走的路心得體會篇八
生活中，許多人往往選擇走安逸、舒適的路，只追求物質(zhì)享受而忘卻了內(nèi)心的追求。然而，也有一些人選擇了“少有人走的路”，去探索自己的一生，追求更深層次的愉悅。這也是美國著名作家M·斯科特·派克的著作《少有人走的路》中所闡述的內(nèi)涵。這本書是許多人在人生旅程中的必讀書籍之一，能夠讓人們對自己的生命方式進行全方位的思考和深度的領(lǐng)悟。
第二段：舒適與未來
派克在書中強調(diào)，追求舒適的生活方式可能會帶來暫時的快樂，但不利于個人的成長與發(fā)展。如果我們太過舒適地生活，可能會讓我們過度依賴和適應(yīng)現(xiàn)狀，而失去對自身潛力的發(fā)掘和利用，等到未來面臨挑戰(zhàn)時，我們將會無從應(yīng)對。因此，我們必須敢于走出自己的舒適區(qū)，直面人生的挑戰(zhàn)，才能積累更多的經(jīng)驗，取得更大的成功。
第三段：孤獨與內(nèi)省
“少有人走的路”需要我們做出很多與眾不同的選擇，或者說是冒著各種風險和困難去探索未知的領(lǐng)域，而這些選擇往往會讓我們走向孤獨的道路上。然而，在孤獨的道路上，我們能夠深度地思考和反思自己的人生，思考自己關(guān)注的目標和價值，更能理清自己的思路，為自己的未來找到方向。
第四段：情感的歸宿
在“走別人未走的路”的旅途中，我們往往會遇到各式各樣的人，也會經(jīng)歷各種感情的沖突和體驗。然而，我們也能夠通過這些感情的交錯，認識自己的情感需求和欲望，更準確地找到自己的情感歸宿。我們需要建立真正的互相支持、理解、溝通和信任的感情關(guān)系，讓自己的心得到真正的滿足和寧靜。
第五段：結(jié)論
在人生旅途中，我們既有安逸，也有挑戰(zhàn)；既有獨處，也有共處；既有情感冬天，也有春天的歸宿。然而，只有積極地去尋找“少有人走的路”，才能夠走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)自我，尋找真正的自我和人生意義。這是一條充滿孤獨和風險的道路，但也是充滿意義和成長的道路。讓我們勇敢地走，讓自己的人生更加充滿意義和價值。
少有人走的路心得體會篇九
《少有人走的路》這本書被譽為成人成長的圣經(jīng)，作者斯科特·派克是美國最早的自助式心理學(xué)家，他在這本書中闡述了自己在人生和心理問題上探索的心路歷程，在為人處事上給出了許多深得人心的建議。這本書用溫和的語言和深刻的洞察力，引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿髯约喝松姆较?，讓我們在人生的道路上更加清晰明了?/p>
第二段：“道德的洞察力”讓我受益匪淺
斯科特·派克在這本書中談到最多的話題是道德的洞察力，他通過對各種道德陷阱的詳細討論，讓人們能夠更好地理解什么是真正的道德，怎樣才能做到遵循自己的良知，避免倫理道德上的偏離。同時，他提出的“內(nèi)衛(wèi)士”的概念，計劃與目標的管理，也為我在工作和生活中找到了更好的方法和思路。
第三段：“內(nèi)心成長”的提升讓我能夠超越自我
書中講到的自我掌控、情緒管理，以及影響力的擴大等，這些話題一直是我一直特別關(guān)注的。在這本書中，我學(xué)習到了如何通過思考和自我反省，去突破成長的局限，提升自己的內(nèi)在素質(zhì)。這些不僅對個人的成長有很大的推動作用，也對與團隊的協(xié)作和組織的建設(shè)有著非常正向的影響。
第四段：“自我實現(xiàn)”的境界讓我有新的思考
斯科特·派克在這本書中提出的不斷進化、實現(xiàn)自我、追求卓越的境界，是我在工作和生活中很需要的。這本書闡述了如何通過自我控制和心態(tài)升級來建立自信和信仰，幫助我們?yōu)樽约涸O(shè)定更高層次的目標，實現(xiàn)自我提升和價值實現(xiàn)。
第五段：結(jié)束語
總之，《少有的人走的路》這本書讓我受益匪淺，是通過一系列的洞察、探索和思考，提供給我很多新的成長的思路和方法。這本書的力量不僅僅是有助于我個人成長，更重要的是，它鼓勵我和更多的人共同努力成為自己喜歡的樣子，并在自己的人生道路上找到屬于自己的標準、自己的道路和自己的意義。我相信，通過不斷讀書思考和實踐，我們一定能夠走出自己成長的小路，成為真正的自己。
少有人走的路心得體會篇十
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時候它讓我不舒服，因為我們每個人或多或少的都存在這樣那樣的問題?！盀榻鉀Q問題而付出的努力，會讓思想和心智更成熟?！蔽蚁矚g這句話。
平心而論，我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時候。至于，別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無緣。我得承認很多時候，我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩，我會盡量避免跟別人有更進一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個不錯的選擇，對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個容易接近的人，有時候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時候去幫助別人，甚至，偶爾去請求一下別人的幫助。
少有人走的路心得體會篇十一
人與人之間相處是極易受對方的影響，不管你愿不愿意承認，你的言談方式或多或少都會受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認，那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。
頂頭上司很喜歡說“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時，尤其當他們急于在第一時間否定對方的時候就會說“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說她剛才說了“不不不”，她整個人像一只炸了毛的喵，進入警戒狀態(tài)，說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話，那“不不不”三個字依舊張口就來。我也好不到哪里去，“不不不”說的風生水起?？赡芪姨^敏感，第一時間發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會會心一笑。
在讀《少有人走的路》的時候，印象最深的五個字是：推遲滿足感。那些急于在第一時間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對與自己意見相左的人，不妨慢下來等對方說完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。
因為“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式?！倍@對于想要急切享受滿足感的人來說先面對聽完對方的錯誤言論實在太過痛苦，不如第一時間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源?！?/p>
我和lynette認為對抗說“不不不”這個壞習慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對方說的內(nèi)容是錯誤的，也要耐心聽完，然后再否定對方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個壞習慣的根源。如今，我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時候甚至在說到第二個不字的時候就會自動停下來?？纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個壞習慣。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次，總會思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強迫自己去分析，有點痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書于我而言是一個自我救贖的過程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本――《少有人走的路》給可愛的你們，愿你們面對不斷流逝的歲月、增長的年齡，可以寵辱不驚。
這本書值得分享的摘錄實在是太多了，這里我簡單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。
少有人走的路心得體會篇十二
人生很短，但我們總有太多的選擇，如果我們一輩子都只用站在與大多數(shù)人相同的路上，那我們會錯過很多機會和經(jīng)驗。因此，我們應(yīng)該更加勇敢地走不一樣的路，探索新的領(lǐng)域和境界。這些思考使我想到了一本書——《少有人走的路》，它為我們描繪了一條不同的生活路徑，值得我們借鑒。
第二段：走自己的路
書中將很多人的不幸歸因于個人缺乏對自己的真正認識，缺乏自主權(quán)，過分地跟在別人的腳步之后。不同尋常的真正高峰和美好是值得探索和追求的，如果我們只會依照社會的觀念和期望度日，那我們就會失去進一步拓展自己和創(chuàng)造美好的機會。還有就是掌握自己的生活和目標，有計劃地安排生活，創(chuàng)造屬于自己的生活，給內(nèi)心留出一片寧靜和空間，對于這一點，我個人深有感觸，很長一段時間我都活在別人的想象中，但現(xiàn)在，我逐漸擁有自己的目標和生活，這讓我感到非常自豪和堅定。
第三段：擁抱孤獨
“我渴望孤獨，因為我想獨立地思考，并且在孤獨中找到創(chuàng)造的力量?！边@是我從書中獲得最重要的思考。孤獨是一種智慧，孤獨讓我們有更多時間審視自己的思維過程，找到錯誤和提高自己；孤獨也讓我們更深刻地思考人生，思考自己的價值和目標；孤獨也讓我們更加珍惜身邊的人和事，讓我們更能夠體會到生命的真諦。因此，我們應(yīng)該更加敢于面對孤獨，敢于在孤獨中成長和壯大。
第四段：接受責任
書中提到，我們應(yīng)該不斷地努力創(chuàng)造人生的意義，接受人生的調(diào)整和變化，對自己和他人負責。接受責任并不容易，它需要我們勇敢面對自己的缺點和不足，承認錯誤并歸咎于自己，而不是把責任推卸給他人。我們需要在接受責任的過程中成長，并對自己和他人的生活負責。因此，我們應(yīng)該勇敢地接受審查和批評，不斷修正自己的錯誤，并成長為一個更優(yōu)秀的人。
第五段：感恩人生
人生充滿了因素和可能性，我們不能改變很多事情，但我們可以選擇如何看待它們。感恩是一個積極的哲學(xué)，它不僅幫助我們理解世界，而且可以增強我們的幸福感和生命力。每天，我們應(yīng)該珍惜自己的生活，善待自己的身體和內(nèi)心，并感恩家庭、朋友，以及那些曾經(jīng)幫助和支持我們的人。感恩是一種智慧，不斷地感恩和體會生命經(jīng)驗，讓我們更好地理解世界，所以我們應(yīng)該努力去感恩人生和所有的經(jīng)歷。
結(jié)論：
《少有人走的路》強調(diào)了高尚、富有獨立精神并且成功的個人應(yīng)該追求的人生路徑，我們從這本書中可以感受到一份自凈精神的力量。我相信，我們每一個人都能夠從中獲得一份啟迪，并在自己的人生路徑上發(fā)揮自己非凡的潛力。人生之路注定是寂寞的，但只有你自己才能找到正確的路。走自己的路，接受孤獨，擁抱責任，感恩人生。這是一條不同尋常的人生之路，并且它會讓你realise高峰和美好。
少有人走的路心得體會篇十三
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習愛，也學(xué)習獨立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失；在噓寒問暖中是自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?/p>
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路心得體會篇十四
深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。打開這本書前幾頁看到一些名人名家對此書的評論，整整占據(jù)了兩頁半，每個人都用一小段話或者三言兩語道出了自己對此書的看法，因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點不一樣，感悟也不一樣，但是大家都一致肯定了這本書對自己心靈成長的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟。
這本書的作者是一名心理醫(yī)生，他在多年對病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法、直覺、感悟。就像他自己說的，讀者之所以會為這本書感動，是因為他說出了別人長期的思考和感受，但缺乏勇氣，不敢說出來的東西，就像是“我們長期以來的想法和感受，有一天會被某個陌生人一語道破。”這是一本心理學(xué)范疇的書籍，以我現(xiàn)有的水平看這本書其實是感到了一點困難的，一些專業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞，我看不太明白的時候需要去百度一下，這讓我想起了我很小的時候，喜歡看故事書，但是經(jīng)常在書中看到不認識或者不理解的字詞常常會去翻字典，后來這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系，有什么因就會結(jié)什么果。不管是好事壞事其實追根到底都是有原因的，就像書中所說，來接受治療的一些病人，很多人患上了這樣那樣的心理疾病，但卻不敢誠實面對，當醫(yī)生讓他們說出生病原因時，一些人閃爍其詞或者避重就輕，其實已經(jīng)到了很嚴重的地步了，卻被自己說成只有這一點點焦慮而已，因為不敢坦誠自我剖析，追蹤真正的原因，所以常常會耽誤病情而導(dǎo)致長期治療無效，或者病情反反復(fù)復(fù)，而醫(yī)生有時候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因，一個人的潛意識可能是某天說的一句話，一個不經(jīng)意的動作眼神等等，所以心理醫(yī)生就需要仔細觀察聆聽病人所說的每一句話，每一個動作，每一個眼神，從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識中的真實想法。
本書開篇說到了自律，自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿足感，比如我們知道的棉花糖效應(yīng)，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖，然后大人離開前，告訴他們?nèi)绻麍猿秩昼姴怀缘脑拰玫礁嗟拿藁ㄌ?，幾分鐘之后就有的孩子吃了，有幾個孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來忍住糖果的誘惑，半小時后大人回來，寥寥無幾的幾個孩子得到了理所當然的獎勵，后來人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強的孩子，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現(xiàn)在作為成年人，推遲滿足感也是很有必要的一種能力，比如我自己，當很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時候，總是在想等吃完東西再去弄，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情，每每要到臨交工作任務(wù)的時候不得不去做，而且在做的時候覺得極度痛苦，心情非常不好，這種拖延癥，其實就是不自律的表現(xiàn)，推遲滿足感的原則就是，學(xué)會先苦后甜，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影，這樣做自己喜歡的事，心情會更放松更愉快。
書中提到的恩典，一個人對于恩典意識和接納的態(tài)度，就是一個人走向心智成熟的旅程。仔細回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時刻，帶給人神奇的體驗，記得在單位，有一次我的工作伙伴來接我班的時候，比以往早了一會兒，等我下班離開沒多久，電線突然短路一陣火光亂竄，后來聽說當時情況非?；靵y，而我是個特別膽小的人，當時還在想，幸好當時不是我當班的時間啊，覺得好幸運，其實現(xiàn)在想起來就是恩典的降臨?。≡俦热缇W(wǎng)上報道有人因為臨時取消航班而幸免于一次空難，還有比如在天災(zāi)人禍中幸存的人，書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人，竟然從破破爛爛的汽車里爬了出來，而且傷的并不重。生活中我們也見到過有人從高樓墜落下來，卻毫發(fā)無傷的事情，這種近乎奇跡的好運，神奇到我們?nèi)祟悷o法用現(xiàn)有的理論來解釋的事情，其實就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的，因為大部分的人沒有意識到恩典的來臨而拒絕了恩典，不相信奇跡會發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人，是不會意識到恩典的來臨。
潛意識也是恩典的一種形式，比如心理醫(yī)生有時要對病人做催眠的治療手段，讓病人在潛意識中說出自己內(nèi)心的真實想法。人的夢境其實也是一種潛意識，這點我深有體會，記得讀書時有一次重要的考試，我夢到了自己的分數(shù)，也夢到了另一位同學(xué)的分數(shù)都合格了，還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒有夢到她得分數(shù)，后來那次她考試不合格，而我和那位我夢到的同學(xué)的分數(shù)居然和夢境中一模一樣，當時在想，這真是一件神奇的事情。甚至有的時候我第一次去一個陌生的地方旅游的時候，有些建筑物風景區(qū)會有似曾相識的感覺，當時我真的覺得是件不可思議，而且很神奇的事情，現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個建筑，他的妻子問他這是什么地方，他可以馬上說出“新加坡板球俱樂部”，而一說出口自己也被嚇到了，因為他從未來過新加坡，也沒有見到過任何一家板球俱樂部，后來他們朝前走，走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂部”。這讓他無比驚奇，“我是如何知道自己本不該知道的事情？”因為我們的思維常常不承認奇跡的存在，但是思維本身就是個奇跡。恩典是一種看不見摸不著的，但確實存在的一種力量。在心理學(xué)類的書籍中，字里行間感覺是在宣揚一種東西，但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運的奇跡，這就需要我們意識的覺醒。
書中說，心智成熟之旅艱苦卓絕，無論思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。這幾點都是需要我長期好好學(xué)習的品質(zhì)。做一個自律而勇敢的人，讓心靈的力量不斷匯集，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分，就像有句歌詞“門外驚心動魄，門里我泰然自若”。一個心智成熟的人，無論遇到什么事，都能保持內(nèi)心的平靜與安寧，冷靜分析，積極思考，妥善處理，這就是一種睿智。
讀完此書，在心靈成長的道路上我感覺自己邁出了一小步，收獲了一點點內(nèi)心的充實感。
少有人走的路心得體會篇十五
這真是不可思議的一本書。
人的成長是一生的過程，它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒能做到，甚至不曾意識到。對于這個問題，我想我身邊的家人，朋友當中很多人都還沒意識到吧？父母給我的傳統(tǒng)觀念認為：立足社會，并能夠為社會，人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn)，也是人生的最高目標。而個人的成長是擺在這個首要目標之后的，又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事?？偠灾?，人精神上的成就和物質(zhì)上（被社會承認）的成就相比是不足掛齒的。但是，沒有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢？我認為，個人心智的成長是必須的，是比在社會能力上的進步更重要的。社會，不管是否“正?！保伎梢员环Q為“社會”；然而不健康的人生，將導(dǎo)致一個人一生的不幸。
這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生，一個與我們社會中所“習慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會太過于依賴“習慣”，依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了！所以，我們寧可放棄“進步”和“成長”；我們寧可“墨守成規(guī)”，做 “習慣的事”，而不冒險改變。在書中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話是正確的。因為，不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。
必須時常反省自己，調(diào)整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩，他們?nèi)匀痪芙^改變！這些當中，也包括我自己，包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的！
也許，我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧？
在此書的第二和三部分，作者（譯者）的文筆十分犀利！我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關(guān)系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛？”這一問題。在現(xiàn)實生活中，很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當作自己對孩子最現(xiàn)實，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的。“安穩(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認為是“幸?！钡捏w現(xiàn)；而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”，這真的是對子女最大的關(guān)愛嗎？這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎？在這一點上，作者提出了反對意見。實際上，本書作者的觀點和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。
我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說過“忠告而善道之，不可而止…”。
少有人走的路心得體會篇十六
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經(jīng)典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學(xué)習習慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產(chǎn)經(jīng)營瓶頸，不去想辦法求轉(zhuǎn)變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！
在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內(nèi)疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長把自己的責任與孩子割裂開來，認為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。
何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達成某個目標，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個關(guān)于延遲滿足的案例：
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡。”當咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當然是奶油啦！”
咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的。”就這樣，他們從吃蛋糕的習慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。
于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松?？紤]到她學(xué)的是財務(wù)管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學(xué)會“忍耐”，但不是指單純地自己學(xué)會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當前的困難情境而力求獲得長遠利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進步，向往新的，未知的領(lǐng)域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦，但當我們通過不斷地學(xué)習，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩到腳下，就會不斷地增進對世界的新認識。
假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的`選擇能夠帶給你一些不一樣的認知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達到人生的新境界。
少有人走的路心得體會篇十七
先簡單介紹一下，少有人走的路這本書，像書名一樣，少有人會選擇走的路，需要花很大精力去讀的書，現(xiàn)在物質(zhì)越來越豐富，心靈越來越空虛，我們不想承受痛苦，但是成長是痛苦的，在這充滿艱辛的道路上，避免簡單化的思考，放棄以偏概全的沖動，不要尋找公式和簡單的答案。勇敢前行，超越自我，心智成熟的路程。
今天讀了這章復(fù)雜人生的章節(jié)，它分為：拒絕簡單思考，避免陷入極端，本性與人性，選擇與人生，使命與人生，感恩與人生。環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合現(xiàn)在的我，做些解讀。
我們要認清人生，什么是人生?人生苦海無邊，而且復(fù)雜多變。對!人生之路就是由一連串的難題組成，一個難題解決，又會有新的難題接踵而至，我們面對難題和痛苦的時候，有的人是拖延時間，等著問題自行消失，有些人面對問題，逃避，選擇忘記它們，等等回避問題，這些解決不了問題，如果真正要成長，必須面對問題，迎難而上，我們的心智也會越來越成熟。---這是我們看待問題的初衷，有解決問題的想法使然。人生復(fù)雜多變，我們要不斷接受變化，調(diào)整自己的心態(tài)。
現(xiàn)在大部分人只會簡單的思考，拒絕深度思考，因為思考是復(fù)雜的，是一個很難的過程。為了不去思考，麻痹自己，每天刷著抖音，看著快手，再瀏覽一下今日頭條，讓自己的時間一點點流逝，很多人習慣一個事情后就會機械重復(fù)，每天重復(fù)的事情越來越多，沒有改進，時間占用越來越長，看上去很忙，其實一點進步都沒有，還擠占了自己進步的空間。學(xué)習或者接受信息簡單的只愿接受簡單的第一步不愿意接受更復(fù)雜的鞏固和應(yīng)用流程，只聽不說，只學(xué)不練，只看不寫，感覺自己學(xué)了很多東西，但是只是淺層，遺忘很快。還有一部分是混亂思考者，而這一切混亂的思考都源于逃避問題和痛苦的趨向，如果選擇獨立思考必須準備接受打擊。獨立思考第一步就是堅持學(xué)習，我們思考能力主要依賴于學(xué)習。第二步就是用于思考，勤于思考。
選擇與人生，你想什么，你就是什么。許多人在面臨至關(guān)重要的決定--都是根據(jù)很少的咨詢?nèi)プ鰶Q定，選擇什么樣的職業(yè)，選擇跟誰結(jié)婚，周密思考與草率思考的結(jié)果，會完全不同，人生也會因為自己的思考改變。不管你想要干什么，你為此必須付出代價。每當你想去尋找正確答案時，你首先向自己發(fā)問，一旦這么做了，你就可能做出正確的選擇，但是你也將忍受不知所措的痛苦。生活就是這樣，沒有簡單答案，我們能做的就是反復(fù)問自己，這樣我們的心智才會一步步成熟。
使命與人生這個概念很大，看了幾遍，粗淺的理解。人生而不同，每個人都有自己的天賦和個性，使命原意是召喚，如果一個被某種事物吸引，一定是某種東西在召喚他。堅持使命，達成使命不一定能保證快樂，但是一定會給人帶來安寧。因此人盡其才，是很快樂的一件事。
本性與人性人的本性就是改變，人性的定義很難，但是我們作為人，一定保持改變的本能，身體可以變老，但是心靈不可以，無論到任何年齡，保持對新鮮事物的好奇心。
感恩與人生我們現(xiàn)在越來越多計較得與失，付出與回報，計較我們的苦與他人的樂，種種計較，會使我們心生怨念，不滿自己，不滿他人，遠離幸?？鞓?。如果我們能抱著感恩的心，看待身邊的人和事，把某些厄運看成偽裝的恩賜，也不要把好運當成理所當然。
在這個碎片化時代，慢即使快，快即使慢。每個人多多少少都有心理疾病，我們慢慢被同化，麻痹自己的大腦，系統(tǒng)化的信息匱乏，今天復(fù)明天，一天天過去，陷入焦慮，還拒接成長的痛苦?，F(xiàn)在邁出第一步很容易，但是真正支持我們的動力，是我們的強烈的使命，更大的目標。
少有人走的路心得體會篇十八
這本書開篇就說道：“人生苦難重重?！苯鉀Q人生問題的關(guān)鍵在于自律。所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。也就是說自律不僅是一種行為，更是一種態(tài)度。
書中有一句話“你不解決問題，你就會成為問題”。斯科特.派克對自律的理解更加寬泛和深刻，人生就是一個不斷面對問題并解決問題的過程，解決人生問題的關(guān)鍵就在于自律。面對問題，智慧的人不會因為害怕痛苦而選擇逃避，他們會迎上前去，坦然承受問題帶給自己的痛苦，直至把問題徹底解決。
“主動”“積極的態(tài)度”面對痛苦，是自律的根本。當各種各樣的問題接踵而來，我們要拿出足夠的勇氣主動的、想方設(shè)法的解決問題，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
書中這一觀點，我特別贊同。培養(yǎng)一個自律的孩子，是眾多父母的心愿。但事實上，我們能看到身邊很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中階段的青春期這些問題暴露得更加明顯，他們的父母大多數(shù)面對孩子的問題束手無策，經(jīng)常一言不合就雞飛狗跳，他們只會把滿腔的怒火發(fā)泄到孩子頭上，不是打，就是罵，根本不愿意調(diào)查問題的本質(zhì)，也不考慮用什么樣的教育方式才合適。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因是父母沒有把本該花費的時間和精力花在孩子上。
孩子從出生到十七八歲，這漫長的過程中，如果父母能投入足夠的時間“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子規(guī)則意識、行為習慣、處世方式等形成的關(guān)鍵期，給予必要的指導(dǎo)，恰當?shù)亩卮?，來巧妙的引?dǎo)孩子的發(fā)展方向，孩子才能會學(xué)會自律。舉一個簡單的例子，孩子的每一個暑假，在漫長的無人監(jiān)管的六十天里，如何指導(dǎo)孩子制定計劃，嚴格執(zhí)行，控制看電視、玩手機的時間，養(yǎng)成自覺學(xué)習、閱讀的好習慣，這都需要父母動腦筋想辦法，花費時間引導(dǎo)孩子加強自我管理。如果這個時候父母以忙為理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在長輩、親戚家里，孩子的自律能力較難養(yǎng)成。
培養(yǎng)孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培養(yǎng)，而且越早意識到越好。父母需要以身作則，在孩子面前樹立好正確的榜樣，讓孩子耳濡目染潛移默化受到良好的熏陶，很難想象那些缺乏起碼的自制力、生活邋遢、行為不檢的父母怎么能培養(yǎng)出自律的孩子。
在投入足夠的時間的同時，父母無條件的愛和長期給孩子的安全感至關(guān)重要。注意是“無條件的愛”，那是一種寵辱不驚、細水長流、不帶任何控制欲望的愛。當孩子面臨痛苦和困難時，父母真心實意地與孩子站在一起去經(jīng)歷痛苦和折磨，并時刻讓孩子感覺到父母給予的堅強后盾，這讓孩子懂得珍惜自己，懂得選擇進步而不是落后，懂得將自尊自愛作為人生的起點，這是培養(yǎng)孩子自律的根基。
《少有人走的路：心智成熟的旅程》這本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。這里先談剛剛共讀完的第一個原則。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，有足夠的自制力積極面對問題，解決問題，從而享受更大的快樂。推遲滿足感，通俗地說就是“忍耐”，它既是自律的原則，也是自律的表現(xiàn)。
著名的“糖果實驗”表明：那些善于調(diào)控自己的情緒和行為、能延遲滿足的孩子，擁有更好的心理健康水平和更大的成功機會。心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過這樣的規(guī)律：自律的前期是興奮的，中期是痛苦的，后期是享受的。
在學(xué)習地理、歷史等科目時，她自認為自己的記憶力不如他人，背誦并不擅長，于是她想辦法畫圖、做表、簡筆畫等極盡可能，找到適合自己理解和記憶的方法，有時候這種畫圖和總結(jié)比一目了然的記憶會麻煩很多，經(jīng)常加班熬夜，看似很苦，但她對知識結(jié)構(gòu)的記憶和理解有了質(zhì)的飛躍。
“延遲滿足感”是一種能力，剛開始要面對問題并感受痛苦，但在這個過程中，以極強的自制力堅持過來，就會發(fā)現(xiàn)，自律能帶給人發(fā)自內(nèi)心的平靜和享受。就像這個清華女孩說起自己的經(jīng)歷，一臉的自信和滿足！
少有人走的路心得體會篇十九
少有人走的路讀后感，這是關(guān)于心理的書籍，值得一看，下面是小編帶來的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀!
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。
1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。
這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。
其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習愛，也學(xué)習獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。
歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。
人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。
拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。
而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。
因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。
人生是一連串的難題。
而解決人生問題的首要方案，乃是自律。
所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。
直面問題，會讓人感到痛苦。
而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。
例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。
當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。
也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。
而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。
而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。
但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。
然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的`孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。
在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。
想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。
愛是為了促進自我和他人心智成熟。
把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。
愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。
真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。
就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。
而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。
因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。
“付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?/p>
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
之前一段時間在零零散散的時間中讀完了《少有人走的路》，是同學(xué)推薦的書，關(guān)于幸福與成長的心理學(xué)讀物。
或許正如文章名一樣，真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路，只有少數(shù)人能夠堅持到最后，獲得人生真正的幸福感悟。
讀完此文，對于成長，對于人生，有了新的感悟，或許一時間弄不清楚這感悟到底是怎樣的，但我相信今后的路有了別樣的走法。
下面是我的讀后感，對于整篇文章也有較為系統(tǒng)的解讀，近日放于博客，與君共享。
總體上來說，讀完本書，感覺心智初開，受益良多，但具體來說學(xué)到了什么，體會到了什么，難以加以總結(jié)，只是碎碎地談一談對各種問題的理解和認識。
作者派克提出了一個偉大的名詞解釋，什么是愛。
按照平常的理解，愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質(zhì)特征，因為人類擁有偉大的愛，親情之愛、愛情之愛、友情之愛，愛是我們偉大的情感。
而派克的定義不同于此，從心理學(xué)者的角度，他認為：愛是為了促進自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
這個定義拓展了愛的外延，內(nèi)涵更豐富，愛是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛無疑是偉大的。
這讓我提醒自己，不要隨便將愛掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個詞。
當我們再次說愛的時候，首先想想自己有沒有達到愛的境界吧，沒有的話是沒有資格談愛的。
“心智成熟”是貫穿始末的名詞，派克并沒有做詳細解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識形態(tài)及它們指導(dǎo)下的行為模式的成熟吧。
派克的全文論述，都是基于實現(xiàn)人類心智成熟這個崇高目標的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標就是通過他們的開解和引導(dǎo)，激發(fā)病人的自律行為，從而解救生病的意識，逐步走向心智的成熟。
說到心理醫(yī)生治病，就不得不提到“自律”，派克認為即使是世界上最好的心理醫(yī)生，假若病人自己不自律，不配合治療過程的話，那他也是醫(yī)治不好病人的。
可見，自律是心智成熟的重要手段，而愛是自律的原動力。
人類一切的痛苦和災(zāi)難都來自于不自律，缺乏自律讓我們不敢正視和面對問題，只是一味地規(guī)避問題，逃避痛苦。
人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實，用勇氣去面對問題，以敢于擔當?shù)淖藨B(tài)去解決問題，直至戰(zhàn)勝問題，實現(xiàn)心智的成熟。
自律包含四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
我們常常會有拖延工作的壞習慣，總也改不掉，我們總是避重就輕，把困難留到最后，倘若我們能夠先把最困難、最復(fù)雜的工作先做好，把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面，這樣我們就能夠先苦后甜，按時完成工作。
這對我本人來說是很好的啟示，因為我就有拖延工作的壞毛病。
尊重事實和承擔責任，是實現(xiàn)自律的基本前提，自律就是自我管理，要正視自己，要為自己的選擇和行為買單，否則不可能真正的自律。
同時還要保持心態(tài)的平衡，有舍有得，拿得起放得下，輸?shù)闷疒A得起。
派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識，他的解釋我很信服，因為感覺上確實如他所說。
我有時候就經(jīng)常遇到這種情況，很多時候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經(jīng)歷的這一幕幕存在我的記憶里，就好像這一切我早已經(jīng)歷過了，小時候常常為此困惑不已，長大之后，就總是認為這是傳說中的輪回，是我上世的記憶沒有完全清除，我又在重演著前世的一切，越想便越覺得這一切有點不可思議。
派克的解釋是這種情況是潛意識在提示我們，潛意識占據(jù)了我們思維的95%以上，潛意識一直被壓抑著，但時常與意識發(fā)生沖突，反擊我們的意識。
派克甚至提到了榮格的集體無意識，榮格認為集體無意識和個體潛意識構(gòu)成了我們的潛意識，集體無意識就是人們心中的上帝，上帝通過潛意識作用于意識。
意識的進化就是心智的成熟之路，是自律與熵的博弈，是意識向心中潛意識的親密。
懶惰是我們原罪的本質(zhì)，是我們的熵，它阻攔我們心智走向成熟，心智走向成熟離不開獨立、勇敢和進取精神，我們要擺脫懶惰，嚴格自律，同時敢于承擔責任，才可能實現(xiàn)勝利。
我們大多數(shù)的人為懶惰所累，倒在了心智成熟的路上，沒能實現(xiàn)心靈的成熟。
我們渴望心智成熟的人，必須獨立選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，抵制懶惰，時刻自律，才有可能達到人生新的境界。
這是一本好書，不同的時間拾起，我想都會有不同的心靈感悟。
最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書，當?shù)谝淮慰吹竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。
書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。
但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。
當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。
很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。
是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，()也必須如此。
現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步。
心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。
但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
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