讀完這本書(shū)，我深深地被主人公的堅(jiān)韌和毅力所感動(dòng)。寫(xiě)好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書(shū)過(guò)程中的感受和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。其次，要提取出書(shū)中的重要論點(diǎn)和觀點(diǎn)，并加以評(píng)述和分析。最后，要用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠理解和接受。下列是一些關(guān)于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和探討。
王選的選擇讀后感篇一
據(jù)美國(guó)媒體5日?qǐng)?bào)道，美國(guó)佛羅里達(dá)州一名八旬老嫗獨(dú)中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國(guó)個(gè)人中彩獎(jiǎng)金最高紀(jì)錄。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)7月12日?qǐng)?bào)道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫(kù)勒鄉(xiāng)松樹(shù)溝牧場(chǎng)巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。
看到上述兩載報(bào)道，對(duì)第一則報(bào)道我們會(huì)驚呼：噢――，太幸運(yùn)了！對(duì)第二則消息我們會(huì)同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關(guān)聯(lián)到一個(gè)名詞――“運(yùn)氣”，一個(gè)是意外之喜的運(yùn)氣，喜出望外；一個(gè)是飛來(lái)橫禍的運(yùn)氣，禍從天降。
運(yùn)氣，《新華詞曲》的解釋是：命運(yùn)，機(jī)會(huì)、機(jī)遇。它不以我們?nèi)祟?lèi)的意志而產(chǎn)生或滅失，它突然而來(lái)，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時(shí)我們苦苦追求經(jīng)年的目標(biāo)會(huì)因?yàn)檫\(yùn)氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營(yíng)數(shù)載，卻因?yàn)橐粓?chǎng)厄運(yùn)，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國(guó)著名財(cái)經(jīng)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)作家吉姆?？铝炙梗╦imcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書(shū)是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書(shū)自創(chuàng)的一個(gè)名詞，是指在一個(gè)給定的時(shí)期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績(jī)勝出至少10倍的公司。
讀完此書(shū)，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書(shū)中的第七章――“運(yùn)氣的回報(bào)”。吉姆?？铝炙挂砸徽碌钠芯苛诉\(yùn)氣之于公司發(fā)展進(jìn)步的影響。
象個(gè)體的人一樣，公司在其發(fā)展和進(jìn)步中同樣也會(huì)面臨“運(yùn)氣”一說(shuō)，有的公司碰上好運(yùn)氣，順風(fēng)順?biāo)B年盈利，規(guī)模業(yè)績(jī)?cè)谕瑯I(yè)中一馬當(dāng)先；有的公司則運(yùn)交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運(yùn)連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書(shū)在確定運(yùn)氣事件上是這樣定義的：運(yùn)氣事件需要滿足以下三個(gè)條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關(guān)鍵角色的行動(dòng)，基本沒(méi)有關(guān)系或完全沒(méi)有關(guān)系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預(yù)測(cè)的要素。這樣定義的目的就是要確保“運(yùn)氣事件”必須是確確實(shí)實(shí)的“運(yùn)氣”，沒(méi)有絲毫人為的跡象。因?yàn)橐坏┯辛巳藶榈暮圹E，那就不能成其為“運(yùn)氣”。
該書(shū)研究了包括微軟、蘋(píng)果和英特爾等公司在內(nèi)的七對(duì)比較公司。研究結(jié)果表明，10倍速公司并不比對(duì)比公司運(yùn)氣更佳，兩類(lèi)公司都會(huì)遭遇運(yùn)氣事件――好的或壞的，且在給定時(shí)期內(nèi)數(shù)量大致相當(dāng)。由此該書(shū)得出結(jié)論，認(rèn)為運(yùn)氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這個(gè)結(jié)論并不出人意料之外。但是，看完此書(shū)，我笑了：某個(gè)公司恰好攤上了某個(gè)能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營(yíng)家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋(píng)果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認(rèn)為這不是該公司攤上了最大的好運(yùn)氣嗎？你還能說(shuō)10倍速公司成功的原因并不是運(yùn)氣嗎？！
不過(guò)，對(duì)于本章結(jié)尾作者的另一研究結(jié)論我還是表示贊同的。他說(shuō)，10倍速公司的成功在人，這個(gè)人就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者。10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者之所以能帶領(lǐng)公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關(guān)鍵在于他們將好運(yùn)氣視為他們?nèi)〉贸晒Φ拇俪梢蛩兀ūM管其他人也都有好運(yùn)氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運(yùn)氣。
結(jié)合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領(lǐng)導(dǎo)者都極其注重平時(shí)的經(jīng)營(yíng)、管理、戰(zhàn)略和預(yù)案，他們都能夠推動(dòng)公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進(jìn)取，并且經(jīng)常居安思危，時(shí)刻做好遭遇壞運(yùn)氣時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。我覺(jué)得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書(shū)也涉獵了一點(diǎn)“人的運(yùn)氣”的研究。他在書(shū)中對(duì)讀者建議到，一個(gè)人要想有好運(yùn)氣，雖然沒(méi)有固定的章法可循，但是通過(guò)適當(dāng)?shù)呐s可以增加獲得好運(yùn)氣的機(jī)會(huì)，比如找到合適的導(dǎo)師，合適的'合作伙伴，合適的團(tuán)隊(duì)（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個(gè)意思是說(shuō)，一個(gè)與偉人共事的人總比一個(gè)混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個(gè)開(kāi)采黃金的礦區(qū)工作總比在一個(gè)養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場(chǎng)擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購(gòu)買(mǎi)彩票，那肯定比那些從來(lái)都不買(mǎi)彩票的人中大獎(jiǎng)的概率要高……這個(gè)觀點(diǎn)估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人有異議。
記得幾年前臺(tái)灣管理學(xué)大師余世維教授也曾在一堂課上講到過(guò)“人的運(yùn)氣”問(wèn)題。他說(shuō)他曾看到一個(gè)材料，說(shuō)人的一生一般至少會(huì)遇到七次運(yùn)氣――這里的運(yùn)氣是指那種能改變命運(yùn)的運(yùn)氣，第一、二次大約在青少年，可能因?yàn)槲覀兡暧谉o(wú)知而忽視了、忽略了，沒(méi)有抓住；第六第七次，又可能因?yàn)槲覀兡昙o(jì)老了，價(jià)值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒(méi)抓住；因此一生中真正能夠改變我們命運(yùn)的“運(yùn)氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運(yùn)氣。運(yùn)氣之于我們每個(gè)人確實(shí)很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會(huì)出現(xiàn)兩三次那樣的運(yùn)氣。人與人之間差距的形成，如果單從運(yùn)氣角度來(lái)說(shuō)的話，第一是你有沒(méi)有遇到那樣的運(yùn)氣，第二是你有沒(méi)有把握住在你命運(yùn)中出現(xiàn)的運(yùn)氣，第三是你是否正確應(yīng)對(duì)和擺脫了生命中的厄運(yùn)。大體如此而已。
再回到開(kāi)頭的兩載新聞案例。
象美國(guó)老太太那樣的好運(yùn)氣不是每個(gè)人都能有的，但是類(lèi)似巴生?革瑪家那樣的厄運(yùn)我們每個(gè)人則很有可能會(huì)遭遇到。作為我們每一個(gè)普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運(yùn)的希望寄托在象美國(guó)老太太中5.9億美元巨獎(jiǎng)這樣極小極小概率的“運(yùn)氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類(lèi)似巴生?革瑪家厄運(yùn)的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運(yùn)氣的人群、環(huán)境和時(shí)機(jī)，并持之一恒地按照人類(lèi)公認(rèn)的成功之道努力奮斗，當(dāng)屬于我們的運(yùn)氣有一天忽然從天而降的時(shí)候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書(shū)中研究的結(jié)果那樣，“將好運(yùn)氣視為（無(wú)我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的典范。無(wú)論是論出身還是比財(cái)富，不要說(shuō)和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國(guó)白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢(shì)。但是，奧巴馬按照美國(guó)社會(huì)的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運(yùn)嗎？當(dāng)然幸運(yùn)，第一他是美國(guó)黑人，第二則是他參加競(jìng)選的時(shí)機(jī)千載難逢。不要說(shuō)早前十年、二十年，即使只在五年前，美國(guó)公民是否愿意讓黑人擔(dān)任他們的總統(tǒng)還處在一個(gè)相當(dāng)艱難的認(rèn)知過(guò)程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運(yùn)氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運(yùn)氣，關(guān)于運(yùn)氣，應(yīng)該是人類(lèi)永遠(yuǎn)也探究不完的課題！
王選的選擇讀后感篇二
辛苦勞累了一天后，回家躺下能夠美美地睡上一覺(jué)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再愜意不過(guò)的事情了。能夠有個(gè)健康良好的睡眠質(zhì)量也漸漸成為如今人們所追求的生活理念之一，那么平常我們所了解到的會(huì)影響睡眠質(zhì)量的因素有枕頭的材質(zhì)、枕頭的硬度、枕頭的手感等等，還有一個(gè)更為關(guān)注的話題就是枕頭的高度。那么關(guān)于枕頭高度的選擇問(wèn)題，我們一起來(lái)看看吧。
通常情況下，枕頭的適宜高度，以10～15厘米較為合適，但具體尺寸還要因每個(gè)人的生理特征，尤其是頸部生理弧度而定。肩寬體胖者枕頭可略高一些，而瘦小的人則可稍低些。睡眠習(xí)慣對(duì)于確定枕頭的高度也有影響，習(xí)慣仰睡的人，其枕頭高度應(yīng)以壓縮后與自己的拳頭高度相等為宜；而習(xí)慣側(cè)睡的人，其枕頭高度應(yīng)以壓縮后與自己的一側(cè)肩寬高度一致為宜。當(dāng)然，無(wú)論仰睡、側(cè)睡都能保持頸部正常生理弧度的枕頭是最理想的。
如果大家還是有疑問(wèn)的話，建議大家用以下這種方法來(lái)確定枕頭的高度：用自己的拳頭測(cè)量（不能用他人的拳頭測(cè)量）：喜歡仰睡的人如果是睡軟枕枕頭的高度應(yīng)以壓緊枕頭后（確定軟枕頭的高度時(shí)一定要把枕頭壓緊，這樣才準(zhǔn)確，因?yàn)椴煌馁|(zhì)的枕頭其彈性是不同的）本人一立拳的高度為佳；喜歡側(cè)睡的人如果是睡軟枕枕頭的高度應(yīng)以壓緊枕頭后本人一立拳的高度疊加一平掌的高度的和為最佳。
針對(duì)上面所提到的枕頭高度的選擇原則自己如何測(cè)試適合自己的枕頭高度的小方法，希望可以對(duì)大家起到一定的作用。不管是自己，還是家里的小孩兒和老人，亦或是身邊的朋友們，每個(gè)人都想有一個(gè)優(yōu)質(zhì)的睡眠，那么在下次需要選購(gòu)枕頭的時(shí)候，大家一定要注意怎樣挑選適合自己的枕頭高度，避免枕頭過(guò)高或者過(guò)低所帶來(lái)的影響甚至傷害。
王選的選擇讀后感篇三
我已經(jīng)讀過(guò)很多本楊紅櫻寫(xiě)的《笑貓日記》，我非常喜歡讀她寫(xiě)的書(shū)。《小白的.選擇》這個(gè)故事主要是說(shuō)小白想要找一個(gè)好人家住下，笑貓、菲娜、球球老老鼠一起幫助小白尋找好人家?？墒切“自谶@里的經(jīng)歷卻如同一場(chǎng)惡夢(mèng)，又一場(chǎng)惡夢(mèng)。它的朋友很傷心，我也很傷心。
文章給我留下印象最深的就是阿貝哥把小白放在了一個(gè)黑色的垃圾袋里，扔進(jìn)了垃圾桶。而菲娜就從垃圾桶里把小白拖了出來(lái)，跟笑貓、球球老鼠一起把小白運(yùn)回了美麗的翠湖公園。但是小白并沒(méi)有死，它只是暈倒了，又被它的好朋友給救了。
我很同情小白，也很為它傷心，而它的好朋友們?yōu)樗龅氖虑樽屛腋惺艿搅怂鼈冎g深深的友情！
王選的選擇讀后感篇四
今天，我學(xué)習(xí)了美國(guó)著名詩(shī)人菲羅斯特的詩(shī)《未選擇的.路》。
文中有一段，我感覺(jué)別具一番風(fēng)味?！澳翘烨宄柯淙~滿地，兩條路都未經(jīng)腳印污染。啊，留下一條路等改日再見(jiàn)，但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返?！笔前?！一生雖然有無(wú)數(shù)條路可選，可對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只能選擇其中的一條，你一旦選擇了這條路，就要堅(jiān)持不懈地走下去，直到最后。
選對(duì)人生的路很重要，更重要的是選擇適合自己的路。未來(lái)的路程是那樣漫長(zhǎng)，那樣遙遠(yuǎn)，但我已經(jīng)立志，我要百折不撓地去追求我那理想中的人生之道———做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
王選的選擇讀后感篇五
史蒂芬·柯維在《第3選擇》中介紹了一種解決難題的“尋求協(xié)同”的思維，目標(biāo)不是勝利而是轉(zhuǎn)變。真正的難題是我們的認(rèn)知模式-慣有的“兩種選擇”的思維，只要轉(zhuǎn)換認(rèn)知，行為和結(jié)果就會(huì)相應(yīng)改變?！皡f(xié)同”就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人決定放棄成見(jiàn)、迎接挑戰(zhàn)的碩果。孩子天生具有協(xié)同的能力，協(xié)同不僅是解決人類(lèi)沖突的答案，還是創(chuàng)造新生事物的根本原因。
協(xié)同思維模式可簡(jiǎn)要為:“我看到自己-我看到你-我找到你-我和你協(xié)同”。
3、“我找到你”：因?yàn)槟憧创挛锏慕嵌炔煌晕乙业侥?，以同理心傾聽(tīng)，通過(guò)“發(fā)言權(quán)杖”真正理解你的看法。涉及人際關(guān)系時(shí)，同理心是最快的溝通方式，要理解情感和個(gè)人關(guān)系的重要性，真正解決沖突要從個(gè)人關(guān)系開(kāi)始?！鞍l(fā)言權(quán)杖”方法的基本規(guī)則是，你不能發(fā)表你的觀點(diǎn)，直到你能夠復(fù)述其他人的觀點(diǎn)并使對(duì)方滿意為止。這樣，其他人就會(huì)感覺(jué)獲得了理解。
4、“我和你協(xié)同”：我與你協(xié)同，我們共同創(chuàng)造一個(gè)超乎想象的不可思議的未來(lái)，達(dá)到“雙贏”。
1、詢(xún)問(wèn)：你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？表明尋找第3選擇的意愿。
2、界定：確定成功的標(biāo)準(zhǔn)，界定每個(gè)人心中成功的標(biāo)準(zhǔn)；協(xié)同的箴言：盡可能早地了解盡可能多的人的想法。第3選擇思維必須超越公平原則，超越雙贏原則。
3、創(chuàng)造：第3選擇，尋找解決方案；協(xié)同法則認(rèn)為：永遠(yuǎn)有更好的辦法。
4、達(dá)成：達(dá)成協(xié)同或第3選擇，是雙方致力于共同發(fā)現(xiàn)而不是提供解決方案。協(xié)同不是妥協(xié)，妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂(lè)，妥協(xié)意味著人人都有損失，而協(xié)同意味著人人都有贏的可能。真正的創(chuàng)新取決于協(xié)同，而協(xié)同需要多樣性，發(fā)現(xiàn)協(xié)同的最好地方是“邊緣地帶”。
協(xié)同的最大障礙就是驕傲，它是抑制人們創(chuàng)新活力的巨大障礙。通常人與人之間的高墻是因?yàn)楸惠p視、勢(shì)力范圍被侵犯以及人格沖突而起。歷史上最偉大的'人是那些推動(dòng)世界走向第3選擇的人。
不要試圖讓你的配偶更完美，試著讓他或她更快樂(lè)。父母的真正職責(zé)是培養(yǎng)孩子想出自己的第3選擇。
工業(yè)時(shí)代將孩子視為商品的思維是教育挑戰(zhàn)的根源，抑制了人類(lèi)潛能的釋放，沒(méi)有教他們分辨在競(jìng)爭(zhēng)中取勝與在人生中作出有意義的貢獻(xiàn)兩者之間的區(qū)別。第3選擇的教育是學(xué)會(huì)做內(nèi)心的領(lǐng)導(dǎo)者，釋放主動(dòng)支配自己人生的潛能，讓學(xué)生獲得成就感而不是挫敗感。教育的首要目的是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，支配自己命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者（根據(jù)普遍原則，用于承擔(dān)責(zé)任，看重人的差異，自我增值，自我發(fā)展），次要目的是塑造一個(gè)有思想、有知識(shí)的公民，傳授繁榮經(jīng)濟(jì)所需的技能，培養(yǎng)對(duì)差異性的理解、尊重而不是迫害。
在這個(gè)世界上，缺的不是工作機(jī)會(huì)，而是第3選擇思維者。
人類(lèi)的偉大之處與其說(shuō)是能夠改造世界，不如說(shuō)是重塑自己。
能帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富的因素不會(huì)改變，它們是品性、教育、技能、長(zhǎng)時(shí)間積累的人際關(guān)系和耐性。
第3選擇的邏輯就是追求更高的人生目標(biāo)，擁有更好的生活。人生是一項(xiàng)使命，不是一種職業(yè)，也不是一個(gè)假期。活在高潮！最重要的工作就在你前面。
王選的選擇讀后感篇六
“雖然不是每一次努力都有收獲，但每一次收獲都要努力”這是《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書(shū)的主旨，也是作者“河流”口頭禪。
我想，每個(gè)人在回首往事的時(shí)候都不想因?yàn)樵?jīng)的懶散而感到后悔。
以歲為馬，唯有奮斗者才能讓人生少些遺憾，少些悲涼，少些無(wú)奈。
當(dāng)你在這電閃雷鳴的世界里快倒下時(shí)，拿出信念的火柴，點(diǎn)燃生命的火花，為自己打起，為自己前進(jìn)的道路照明。
或許，你努力的日子充滿荊棘，可哪個(gè)成功的人沒(méi)有一段異常難熬的時(shí)光？
每個(gè)輝煌的成就都少不了努力，舞臺(tái)上的那個(gè)人得到了別人望成莫及的榮耀，只因那個(gè)人是個(gè)懂得吃苦的人，他/她的一切經(jīng)得起歲月的推敲。
所以——《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》。
王選的選擇讀后感篇七
大家應(yīng)該都讀過(guò)《母愛(ài)》吧？《母愛(ài)》是一個(gè)小孩子寫(xiě)的。也許不出名，但是，內(nèi)容卻很精彩！
今天是植樹(shù)節(jié)。除了這個(gè)讓我高興外，讀了《母愛(ài)》這本書(shū)，也讓我很高興！
母愛(ài)這本書(shū)充分寫(xiě)出了母親對(duì)兒女們的感情。小白鼠媽媽完全可以不咬破身上的毒瘤，這樣會(huì)活得久一些，可能還不會(huì)死，可是她卻勇敢地選擇了咬破它，為的是方便喂奶！直到孩子能完全自理后，她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛！
我們的媽媽也是如此。很多人都是因?yàn)樯⒆佣廊サ?。如果你的媽媽不選擇這一條路的話，你就不會(huì)在這兒了。
是的，做錯(cuò)了選擇會(huì)讓你后悔；可做對(duì)了選擇，就像白鼠媽媽一樣，即使死，也還有尊嚴(yán)！
王選的選擇讀后感篇八
這本書(shū)的每一篇文章、每一句話、每一個(gè)字確確實(shí)實(shí)凝結(jié)了作者、編審們的汗水和淚水。用“斷翅飛馬”前沿中的話說(shuō)――我們確實(shí)是在創(chuàng)造一個(gè)屬于所有殘疾人的奇跡！一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)的出版，本身就是一個(gè)奇跡?。。。。。?/p>
這些飽含著真情的文字，向世人訴說(shuō)著他們的無(wú)奈、渴望，展示著他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，相信每一個(gè)用心讀過(guò)這本書(shū)的人都能感受到！
這近百篇的文章，多數(shù)是講述了當(dāng)天災(zāi)人禍降臨到自己身上的時(shí)候，當(dāng)這一切無(wú)法改變而又不能逃避的時(shí)候，他們是如何讓自己有了這份堅(jiān)強(qiáng)，從而走出陰影的。
其實(shí)，不管文章是描寫(xiě)的什么，也不管是痛苦還是快樂(lè)，他們無(wú)一例外的選擇了堅(jiān)強(qiáng)。生活中的巨變，突然間的風(fēng)雨，讓他們?cè)诤诎抵锌吹搅烁蟮墓饷?，所以他們不甘心受命運(yùn)的束縛，他們把壓力和痛苦變成了動(dòng)力，他們把自己的人生演繹出了更為奪目的光芒！而且他們的精彩人生還將永遠(yuǎn)延續(xù)下去?。。。。。?/p>
相信每一個(gè)人都有著自己的或大或小的理想和心愿，那就為了這個(gè)愿望去選擇堅(jiān)強(qiáng)吧！用自己的雙手和能力去付出、去拼搏，不計(jì)成敗、不計(jì)得失，只奮發(fā)于腳下的目標(biāo)。
借用一句話（據(jù)說(shuō)是姚明的話）――努力不一定成功，但不努力一定失??！書(shū)中的每一位主人公，他們什么也不想，就想如何讓生命活的更有意義！他們努力了，他們成功了，他們做到了，他們的人生路不比健康的人差，他們的生命的的確確綻放出了如花的笑容！??！
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，為了心中的那份渴望，努力吧！
世上沒(méi)有能不能，只有做不做?。。。。?！
王選的選擇讀后感篇九
一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國(guó)，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛(ài)的艱辛。
選擇媽媽?zhuān)瓦x擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢(mèng)想，選擇了愛(ài)的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂(lè)無(wú)憂的生活，并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺，還告訴，無(wú)須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實(shí)上，我們的生活也如此，努力的過(guò)程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會(huì)再回來(lái)。所以，當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。
王選的選擇讀后感篇十
一個(gè)四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國(guó)，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛(ài)的`艱辛。
選擇媽媽?zhuān)瓦x擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢(mèng)想，選擇了愛(ài)的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂(lè)無(wú)憂的生活，并為了實(shí)現(xiàn)愿望而不斷努力著。當(dāng)美好的愿望近在咫尺，還告訴，無(wú)須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實(shí)上，我們的生活也如此，努力的過(guò)程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會(huì)再回來(lái)。所以，當(dāng)我們都應(yīng)該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會(huì)充實(shí)而精彩。
王選的選擇讀后感篇十一
前段時(shí)間中共中央發(fā)布向王選同志學(xué)習(xí)的通知，學(xué)習(xí)他胸懷若谷，意志堅(jiān)強(qiáng)，艱苦勤奮，積極探索，創(chuàng)新進(jìn)取，勇攀科學(xué)高峰的精神。王選生前原是全國(guó)政協(xié)副主席，被稱(chēng)為現(xiàn)代畢升，他為我國(guó)計(jì)算機(jī)漢字激光照排開(kāi)發(fā)應(yīng)用，作出了巨大貢獻(xiàn)，其技術(shù)領(lǐng)先于世界科技前沿，為國(guó)家贏得榮譽(yù)，并取得了經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)驅(qū)發(fā)展。此前我對(duì)王選其人其事知之甚少，看了王選的八個(gè)抉擇后，才對(duì)其有了初步了解，從他的抉擇中感悟到，人是要有一種精神，要有辨別事物發(fā)展的前瞻性和辨別力，更要有做事的恒心，把握機(jī)會(huì)明智抉擇，才能夠創(chuàng)造奇跡，才能夠達(dá)到成功。
一、善辨明智，前瞻高遠(yuǎn)，事業(yè)的關(guān)鍵
王選說(shuō)：他的第一抉擇是，大學(xué)選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，好的同學(xué)都選擇當(dāng)時(shí)好的專(zhuān)業(yè)，他卻選擇了當(dāng)時(shí)都不太愿意學(xué)的數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。對(duì)于專(zhuān)業(yè)的選擇，他的'根據(jù)是，從“國(guó)家的科學(xué)技術(shù)發(fā)展十二年規(guī)劃”中提到發(fā)展計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)得到啟示，認(rèn)為個(gè)人的學(xué)業(yè)要跟隨國(guó)家發(fā)展的需要，著眼世界科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，選定了此專(zhuān)業(yè)，為他后來(lái)事業(yè)發(fā)展走出了關(guān)鍵一步。從中可以給我們每個(gè)人一個(gè)啟示，人在決定自我前途發(fā)展命運(yùn)時(shí)，不能夠靠主觀想象，更不能夠隨波逐流，要有了解國(guó)際科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，清楚明白國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，吃透政策，才能夠決出正確選擇，才能夠?yàn)榻窈笫聵I(yè)發(fā)展起好關(guān)鍵的一步。
二、拓寬知識(shí)，勤奮以恒，事業(yè)的基礎(chǔ)
王選的2、3選擇是，畢業(yè)后在學(xué)好計(jì)算機(jī)硬件的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了計(jì)算機(jī)軟件的學(xué)習(xí)，此后，覺(jué)悟中感到計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)密不可分，在自己英語(yǔ)不錯(cuò)的基礎(chǔ)上，為達(dá)到聽(tīng)力不因?yàn)閭€(gè)別詞語(yǔ)不甚明白，后面的句子的受影響，練就純熟地步，他堅(jiān)持四年時(shí)間，每天聽(tīng)英語(yǔ)廣播，國(guó)內(nèi)電臺(tái)聽(tīng)了提高不夠，后來(lái)聽(tīng)國(guó)外電臺(tái)英語(yǔ)播音。為以后他的漢字激光照排研究發(fā)展作好了相關(guān)知識(shí)積累，在自己不知名不被科研機(jī)構(gòu)和名家認(rèn)可的情況下，個(gè)人用了十八年的時(shí)間不懈研究，終于使計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)領(lǐng)先美國(guó)、日本實(shí)施于實(shí)踐，走在世界前沿。啟示：人無(wú)論做什么事情，要善于知識(shí)積累，拓寬知識(shí)面，吃苦勤奮，才有發(fā)展的基礎(chǔ);持之以恒，廣思博聞，明確方向，才有成功的可能。
三、胸懷若谷，甘做人梯， 事業(yè)的發(fā)展
王選把年輕人及時(shí)推到前臺(tái)的抉擇，使年輕人得到鍛煉，發(fā)揮能動(dòng)性，成就人才，使事業(yè)更有朝氣和活力，他把重?fù)?dān)壓在年輕一代的人的身上，使其更早的接受事業(yè)的緊迫感和責(zé)任感，發(fā)揮年輕人思想的活躍性和工作熱情以及知識(shí)技能，創(chuàng)造性的開(kāi)拓事業(yè)，使事業(yè)的發(fā)展時(shí)時(shí)走在科技的前沿，不至于落伍時(shí)代，事業(yè)得到更大發(fā)展，永葆事業(yè)科學(xué)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力。個(gè)人退當(dāng)其次，把自己一手創(chuàng)造的事業(yè)讓給更有能力的年輕一代人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，是要靠一種胸懷和膽略的，更要擁有甘愿人梯，成就他人事業(yè)的大度和灑脫，這是一般人難以做到的，從這里可以看出，王選以國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展為重，以事業(yè)為重，不記個(gè)人得失，善于培養(yǎng)新人和科技骨干，才有了事業(yè)蒸蒸日上充滿活力和競(jìng)爭(zhēng)力，使事業(yè)發(fā)展更上一層立于不敗之地。
四、洞察秋毫，把握時(shí)機(jī)，事業(yè)的輝煌
王選及時(shí)和國(guó)家廣電局溝通聯(lián)合推進(jìn)數(shù)字化進(jìn)程的抉擇，使創(chuàng)立的事業(yè)有了更廣闊的發(fā)展天地，無(wú)不看出王選的敏銳洞察力。王選從當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副李嵐清給國(guó)家廣電局視察講話中撲捉到，廣電要與傳輸數(shù)字化領(lǐng)域聯(lián)合向數(shù)字化傳播發(fā)展的要求，他當(dāng)機(jī)立斷及時(shí)聯(lián)系國(guó)家廣電局，使他當(dāng)時(shí)的北大方正事業(yè)與國(guó)家廣電聯(lián)合，研究發(fā)展電視數(shù)字傳播技術(shù)。從中看出王選善于撲捉信息，及時(shí)把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，才有事業(yè)更大的發(fā)展空間，才有事業(yè)更大的輝煌。
總之，從王選的抉擇中感受到，人的一生成就和發(fā)展是掌握在自己手中的，成功要靠智力，要靠勤奮努力，更要靠持之以恒的追求，同時(shí)，勤于思考，善于辨別，洞察秋毫，把握機(jī)遇，才有正確的抉擇。所以一個(gè)人一生要養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣，才有優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和事業(yè)，從立志到發(fā)展，無(wú)不侵透著勤勞和汗水，智慧和抉擇。天上不會(huì)掉餡餅，只有付出才有收獲，要象王選那樣孜孜以求，不斷進(jìn)去，勇于攀登科學(xué)高峰，才能夠成就輝煌人生;要象王選那樣前瞻高遠(yuǎn)，胸懷寬大，甘愿人梯，發(fā)展事業(yè)，才能成就人生事業(yè)的升華和發(fā)展;要象王選那樣思想敏銳，洞察秋毫，把握時(shí)機(jī)，及時(shí)決策，事業(yè)得以開(kāi)辟新領(lǐng)域，人生事業(yè)空間才有更大的擴(kuò)展。做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，勤奮努力，積極開(kāi)拓，持之以恒，善于抉擇，果斷決策的人，才有可能成為一個(gè)成功的人。象王選學(xué)習(xí)，我會(huì)努力向人生更高境界進(jìn)取!
王選的選擇讀后感篇十二
人生是無(wú)數(shù)個(gè)選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開(kāi)大學(xué)后，每個(gè)人都仿佛從天真爛漫的游樂(lè)場(chǎng)模式迅速過(guò)渡到了荒野求生模式，每天面對(duì)的都是陌生的問(wèn)題和壓力，承受著突然其來(lái)的壓力，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身。而我們?cè)?jīng)聽(tīng)到過(guò)的那么次告誡，突然會(huì)在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應(yīng)該聽(tīng)下大神級(jí)人物的說(shuō)法。斯蒂芬柯維是美國(guó)著名的演講大師和作家，他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》對(duì)于職場(chǎng)的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個(gè)理論作為初入職場(chǎng)人士的培訓(xùn)教材。而美國(guó)人的思維方式和中國(guó)人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。
美國(guó)人的思維方式崇尚簡(jiǎn)單明了。對(duì)于當(dāng)今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個(gè)簡(jiǎn)單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時(shí)，能否突破思維慣性使用第三個(gè)選擇？這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿著各種問(wèn)題——很多看似無(wú)法解決的問(wèn)題，個(gè)人問(wèn)題，家庭問(wèn)題，工作，鄰里以及更廣泛領(lǐng)域中的問(wèn)題……面對(duì)問(wèn)題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問(wèn)題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問(wèn)題。
在我們的固有思維里，面對(duì)問(wèn)題時(shí)我們會(huì)選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說(shuō)理透徹：一個(gè)人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫(huà)地為牢的思維桎梏。那就是能夠設(shè)身處地的對(duì)方的問(wèn)題看成自己的問(wèn)題，將我的問(wèn)題或者他的問(wèn)題看成一個(gè)整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。
作者在書(shū)中舉了很多例子來(lái)說(shuō)明如果獲得共贏的結(jié)果，從社會(huì)領(lǐng)域到個(gè)人的發(fā)展領(lǐng)域不一而足。其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，但是本書(shū)的論說(shuō)除了說(shuō)理，還有著勵(lì)志色彩。在作者看來(lái)這個(gè)第三選擇不單是為了解決問(wèn)題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個(gè)更加完善的人。
中國(guó)人在古代就說(shuō)，己所不欲，勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書(shū)中所說(shuō)的道理。中國(guó)社會(huì)正走在快速發(fā)展的道路上，相對(duì)于幾十年前不管是物質(zhì)市場(chǎng)還是思想市場(chǎng)產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個(gè)多元化的時(shí)代。多元化時(shí)代既造成了人們的物質(zhì)利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們?nèi)菀诪楦鞣N學(xué)術(shù)和公共問(wèn)題發(fā)生意見(jiàn)的爭(zhēng)論。
因此雙贏思維不單是一個(gè)人的完善需求，也是考驗(yàn)一個(gè)人能不能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的公民。作者并不認(rèn)為第三選擇是件容易實(shí)現(xiàn)的事情，他在書(shū)中列舉了一大堆要素：同理心，愛(ài)，尊重，耐心等；也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實(shí)現(xiàn)第三選擇的方法。
王選的選擇讀后感篇十三
這本書(shū)的作者是史蒂芬.柯維，他最成功的著作是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，《第三選擇》是柯維去世前最后的一本書(shū)，也是寫(xiě)得最好的一本書(shū)。第3選擇是一種信仰，也可以看作是一種解決問(wèn)題的方法。
什么是第3選擇？面對(duì)任何問(wèn)題，普通人都會(huì)產(chǎn)生兩種選擇。打或者逃的策略。就是因?yàn)檫@種模式導(dǎo)致整個(gè)世界很多的沖突和紛爭(zhēng)，為什么不選擇第3選擇呢？第3選擇就是我們一起協(xié)同，一起創(chuàng)造一個(gè)更好的結(jié)局。
第3選擇是一種思維模式，尋求協(xié)同的思維模式。
思維模式一，我看到自己。把自己看成是一個(gè)有獨(dú)立判斷和人格的個(gè)體。這個(gè)聽(tīng)起來(lái)很容易，但是實(shí)際上我們往往只能看到自己的身份和所代表的派別，常常覺(jué)得自己的所作所為都是身不由己。所以，遇到難題就會(huì)告訴自己“沒(méi)辦法，只能這樣了”。這種輕易放棄選擇自己的權(quán)利，你是無(wú)法看到自己的。你不是你自己，你是被情緒或者被外在的事物所主宰，你只是一個(gè)傀儡。例如，法國(guó)大文豪雨果，對(duì)于英法聯(lián)軍侵略圓明園盜取的財(cái)物的看法，并不是站在法國(guó)人的角度來(lái)看問(wèn)題，而在站在良知角度看問(wèn)題，所以是有獨(dú)立人格和獨(dú)立判斷的。無(wú)良癥的人是典型的不能看到自己的人。
思維模式二，我看到你。視他人為人而非物。我們很多時(shí)候善于給他人貼標(biāo)簽，例如“他是一個(gè)富二代”、“他很官僚”、“他沒(méi)什么文化”，我們看到的不是一個(gè)人，而是一個(gè)身份，一種定義，包含著仇恨和偏見(jiàn)。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的'時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。面對(duì)沖突不是回避或自衛(wèi)。當(dāng)遇到別人見(jiàn)解不同的時(shí)候，最好的方法是，需要傾聽(tīng)對(duì)方的想法，需要做情感反映和二級(jí)反饋，特別是對(duì)方的情緒水平高的時(shí)候，要降低對(duì)方的情緒水平，降低對(duì)方情緒水平最好的方式是情感反映，獲取到對(duì)方的認(rèn)同，例如“點(diǎn)頭”。需要同理心傾聽(tīng)，不要急于反駁和爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想過(guò)的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。在這一步中，需要更好的使用頭腦風(fēng)暴的工具，不要在創(chuàng)意的過(guò)程中過(guò)多的評(píng)判和爭(zhēng)執(zhí)，鼓勵(lì)大家想出盡可能多的方法，直到能滿足雙方的最基本需求。必須要相信能夠找到第3選擇，是一種信仰。
創(chuàng)造協(xié)同的4個(gè)步驟。
詢(xún)問(wèn)。你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？這是一個(gè)革命性的問(wèn)題，可以讓對(duì)方減少防御，與你一同探索實(shí)驗(yàn)。
界定。雙方討論“什么是更好？”把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來(lái)。
創(chuàng)造。雙方共同努力去探索和創(chuàng)造一個(gè)可以達(dá)成條件的第3選擇。
達(dá)成。當(dāng)形成真正的第3選擇，最終達(dá)成了協(xié)同。
第3選擇可以應(yīng)用于職場(chǎng)、家庭、學(xué)校等各個(gè)場(chǎng)景。
第3選擇的最本質(zhì)的思想其實(shí)是佛教講的無(wú)分別心。我們通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成為兩種選擇模式。其實(shí)我們可以尋找第3選擇“做出貢獻(xiàn)，享受人生。”如果你有一個(gè)永久的使命，你就可以永遠(yuǎn)活在高潮中，選擇奮斗，同時(shí)也選擇了享受。
王選的選擇讀后感篇十四
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是我最近正讀的一本書(shū)，當(dāng)初次見(jiàn)的這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，我便對(duì)書(shū)的作者產(chǎn)生了興趣，書(shū)的作者是臧夕穩(wěn)，他是一名如東人，想起臧夕穩(wěn)，我便覺(jué)得有些欣喜，因?yàn)槲乙彩且幻鐤|人。但是當(dāng)我讀過(guò)手中此時(shí)的這本書(shū)時(shí)，我不免感到有些傷感。
臧夕穩(wěn)在困難面前選擇了堅(jiān)強(qiáng)。但知道自己得了尿毒癥后，他的身心遭受了重創(chuàng)，但他沒(méi)有倒下，還帶病工作曾經(jīng)有人讓他停止工作，但他卻仍強(qiáng)烈要求繼續(xù)站在講臺(tái)上，他每天都活在痛苦中，依靠血透維持生命，從一次昏迷中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他為證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，它決定把生命里對(duì)愛(ài)與痛的感知記下來(lái)，因?yàn)樗Ｍ屇切┻€在痛苦中的人們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，珍惜生命，珍惜每一天。
人的一生會(huì)遇到很多的坎坷，會(huì)讓你痛苦會(huì)讓你傷心，但我們要學(xué)會(huì)在苦難中成長(zhǎng)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，像臧夕穩(wěn)這樣苦難生命，卻別樣芬芳，因?yàn)樗麨樗氖聵I(yè)而拼搏，人生的意義就在于對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有所助。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》是他笑對(duì)人生的`一種選擇，他的一生是那樣的不易他在死亡的幽谷中堅(jiān)強(qiáng)地爬行他選擇了堅(jiān)強(qiáng)，更讓自己困苦的生命開(kāi)出了一朵美麗的花，面對(duì)人生，不管怎樣，我們都?jí)哼x擇堅(jiān)強(qiáng)。
王選的選擇讀后感篇十五
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關(guān)鍵思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)第三選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第三選擇不是僅僅來(lái)自于妥協(xié)，它的核心是來(lái)自于創(chuàng)造力。本書(shū)作者用四個(gè)思維模式來(lái)教大家掌握這項(xiàng)技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)力。要想有獨(dú)立選擇的.權(quán)力就要有獨(dú)立完整的自尊體系。如何定義獨(dú)立完整的自尊體系：“來(lái)自?xún)?nèi)心的尊嚴(yán)感，評(píng)價(jià)自己，知道自己是個(gè)好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒?！?/p>
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬(wàn)別給他貼標(biāo)簽。當(dāng)你無(wú)法感知到對(duì)方和你一樣是個(gè)人的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不會(huì)想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關(guān)鍵的是傾聽(tīng)。學(xué)會(huì)同理心傾聽(tīng)，而不是急于反駁爭(zhēng)辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過(guò)的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當(dāng)中需要很好地使用頭腦風(fēng)暴。同時(shí)作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個(gè)步驟。詢(xún)問(wèn)、界定、創(chuàng)造、達(dá)成。
王選的選擇讀后感篇十六
讀完了《第3選擇》這本書(shū)，這本書(shū)給予了我很多的思維啟發(fā)，也也迭代了我之前對(duì)第三選擇的一個(gè)認(rèn)知，特別是在職場(chǎng)中，校園中和家庭當(dāng)中的一個(gè)思維模式的第三選擇的處理辦法。。徹底改變了以前的一些錯(cuò)誤的認(rèn)知和一個(gè)思維的提升，原來(lái)很多事情還可以這樣來(lái)解決。
這本書(shū)是柯維在接近80歲的時(shí)候?qū)懙?，是他最后一本?shū)，也是他認(rèn)為最好的一本。書(shū)中提出了一種被稱(chēng)為第三選擇的思維方式，什么是第三選擇呢？就是在面對(duì)兩難選擇時(shí)，既不是聽(tīng)你的，也不是聽(tīng)我的，而是雙方通過(guò)協(xié)同來(lái)創(chuàng)造出全新的第三選擇，以達(dá)到共贏的目的。第三選擇的主題思想，其實(shí)來(lái)自于《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的創(chuàng)造性合作原則，柯維認(rèn)為這條原則非常重要，非常具有啟發(fā)性，因此把它單獨(dú)拿出來(lái)寫(xiě)成了這本書(shū)。
老話說(shuō)“魚(yú)與熊掌不可得兼”，我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇到這種看似二者必須選其一的難題，要么聽(tīng)你的，要么聽(tīng)我的，要不然就沒(méi)辦法合作。但是本書(shū)中提出了一種新的思維方式，在面對(duì)這類(lèi)看似二選一的沖突時(shí)，既不是聽(tīng)你的，也不是聽(tīng)我的，而是超越我們的方法，通過(guò)協(xié)作和努力，設(shè)法找到一種更高明、更好的方法，這種方法對(duì)雙方都更有利。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是我們要追求共贏。作者把這種思維方式稱(chēng)為第三選擇。了解如何有效地運(yùn)用第三選擇，可以幫助我們解決日常生活工作中的諸多難題。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，前兩章介紹了第三選擇的概念和重要性。，后面的章節(jié)分別對(duì)應(yīng)了具體的應(yīng)用場(chǎng)景來(lái)舉例說(shuō)明，比如在職場(chǎng)、家庭、校園、社會(huì)中有哪些具體的應(yīng)用。下面我就分三個(gè)部分為來(lái)你分享這本書(shū)的內(nèi)容。
有一種方法能夠解決我們所面臨的最棘手，甚至開(kāi)始無(wú)法解決的問(wèn)題，有一種方法能夠解決生命中幾乎所有的困境和嚴(yán)重分歧，它是通向未來(lái)的方法，他不是你的方法，也不是我的方法，它是一種更先進(jìn)的方法，它是一種比我們以往能想到的任何方法都更好的方法，自己是第三選擇。
柯維提出的第三選擇的核心意思是，大多數(shù)沖突都是兩方面的，第一選擇是我的方法，第二選擇是你的方法，而第三選擇則是我們的方法，是一種視角更好的、追求共贏的方法。它是一種視角，更高，更好的解決沖突的方法。乍一聽(tīng)這個(gè)理論你可能有點(diǎn)迷惑，這不是人人都懂的道理嘛，追求合作是很多人都明白并且一直在貫徹的態(tài)度，那為什么柯維要寫(xiě)出一本幾十萬(wàn)字的書(shū)來(lái)強(qiáng)調(diào)這么簡(jiǎn)單的道理呢？是因?yàn)榈谌x擇這個(gè)思維并沒(méi)有引起足夠的重視。
大多數(shù)人在尋求共贏方面做得并不好，因?yàn)槲覀儠?huì)依照自己的思維定勢(shì)去思考和行動(dòng)，而要擺脫自己狹隘的認(rèn)知模式的限制，容納和傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，是一件非常艱難的事情，它涉及到個(gè)人思維方式的改變，涉及到對(duì)自我心理防御機(jī)制的打碎和重建，還涉及到雙方愿不愿意共同解決問(wèn)題。比如，我的團(tuán)隊(duì)是好的，你的團(tuán)隊(duì)是壞的，我的團(tuán)隊(duì)是正義而且正確的，你的團(tuán)隊(duì)是錯(cuò)誤且不正義的，我的家庭、我的公司、我的孩子在我腦海中的形象都是不容對(duì)方否定和質(zhì)疑的，否定我的認(rèn)同那就是在攻擊我，你攻擊我，那我必須回?fù)裟?，這一切似乎都很理所當(dāng)然。但是仔細(xì)想一想這個(gè)問(wèn)題，是不是正是由于這種二元對(duì)立的思維方式，才有了各種各樣的沖突和對(duì)抗，比如自由派和保守派，員工和管理層，孩子和家長(zhǎng)，買(mǎi)家和賣(mài)家，到處都充斥著這種二元對(duì)立的思想。
我們通過(guò)一種被稱(chēng)為協(xié)同的原則，達(dá)成第三選擇協(xié)同就是1+1=10或100甚至1000，協(xié)同就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人決定放棄成見(jiàn)，迎接挑戰(zhàn)的碩果，它關(guān)乎激情活力，創(chuàng)造力以及創(chuàng)造更美好新現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)。協(xié)同是一個(gè)奇跡，他無(wú)所不在，它是整個(gè)自然界運(yùn)作了基本法則，我們不是采用你的方法和我的方法，而是采用協(xié)同方法，來(lái)達(dá)到更好更有效的結(jié)果，你和我在一起的力量遠(yuǎn)大于我們單個(gè)人的力量。協(xié)同的作用實(shí)用于我們生活中的各個(gè)方面，職場(chǎng)，家庭關(guān)系，校園中的關(guān)系，還有法律，社會(huì)，全世界乃至我們的整個(gè)人生都需要我們的一個(gè)協(xié)同，而且，作者在這些方面都列舉了很多的案例去說(shuō)明在這些各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)第三選擇的重要性和如何運(yùn)用，幫助我們更好的去理解和運(yùn)用。
每一種思維模式都是下一階段思維模式的基礎(chǔ)，所以思維模式序列是非常重要的。要達(dá)成第三選擇必須首先自我認(rèn)知并評(píng)估自己所持的不同觀點(diǎn)之后，必須透徹了解自己的觀點(diǎn)，只有這樣才能走向協(xié)同。要達(dá)成第三選擇的第一步是我看到自己意思是具有自我意識(shí)，我已經(jīng)自?xún)?nèi)心深處認(rèn)識(shí)到，我的動(dòng)機(jī)，懷疑與偏見(jiàn)，我已檢測(cè)檢驗(yàn)過(guò)自己的設(shè)想，我已經(jīng)準(zhǔn)備好與你真誠(chéng)相對(duì)。
第二步是接受，關(guān)懷，贊賞。他是我對(duì)你的一種幻想，積極的感覺(jué)，因?yàn)槲乙暷銥橐粋€(gè)完整的人，而不是一個(gè)態(tài)度，行為或信仰的集合體對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不是一個(gè)東西，你是一個(gè)人，我看到你我是你為兄弟姐妹上帝之子。
第三步是同理心，只有在接受前兩種思維模式的前提下才會(huì)發(fā)生同理性的意思是體會(huì)，并真正理解別人是怎樣的人同理心很少見(jiàn)你和我都很少付出，也很少得到，相比之下，我找到你，從而充分掌握你的內(nèi)心思想和靈魂，而不是以批判，目的只是一種有效的思維模式。
做到了以上三步，我們才能抵達(dá)第四部，然后我們就可以為了真正的雙贏解決方案，一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，嶄新的解決方案，而共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，當(dāng)我給你真正積極的關(guān)注，面對(duì)我們的內(nèi)心與思想，有清晰的理解是當(dāng)我超越只有兩種選擇，并且其中之一是錯(cuò)誤的，這種思維定式的局限，當(dāng)我以有無(wú)窮多種？我們從未想過(guò)的有意的激動(dòng)人心的創(chuàng)造性的選擇的思維模式，思考試才能達(dá)成我和你協(xié)同。
王選的選擇讀后感篇十七
今天，我讀完了《選擇》這一篇文章，深有感觸。
我想對(duì)不孝順的妻子說(shuō)：“人間萬(wàn)物皆有情，對(duì)老人更應(yīng)該這樣，況且，尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你對(duì)這么偉大的父親這樣的態(tài)度，你心中難道不慚愧嗎？趕緊把父親接回來(lái)，以后一定要好好孝敬他呀！”
其實(shí)，生活中尊老愛(ài)幼的事無(wú)處不在。老夫妻來(lái)看病，忘了帶錢(qián)，可以捐一些給他們；小孩子走路跌倒了，你可以扶他起來(lái)；別人有什么困難，你可以去幫助他。你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，意思就是尊老愛(ài)幼。
這篇文章，讓以前不懂事的我懂得了許多道理，讓我深有感觸。也讓我更加明白了父親的偉大，老人的不易呀！
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