最熱語文課標(biāo)解讀感想（匯總15篇）

閱讀是提高自己思維能力的有效途徑。寫總結(jié)時，我們可以采用歸納和分析兩種方式，來呈現(xiàn)出全面和深入的評價。如果你想了解更多關(guān)于運(yùn)動訓(xùn)練的知識和技巧，可以查閱以下相關(guān)資料。

語文課標(biāo)解讀感想篇一

線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀，我有了更加深刻的理解與體會。

價值引領(lǐng)，以文化人。從課程標(biāo)準(zhǔn)可以看到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進(jìn)文化。這樣的內(nèi)容，無論是在我們的課程目標(biāo)還是在我們的課程內(nèi)容都得到了一種彰顯，在這里可能老師們也一直在關(guān)注這個，實際上這里非常重要的就是強(qiáng)調(diào)語文課程它的育人價值的一種體現(xiàn)，也是核心素養(yǎng)的這樣的一種體現(xiàn)。

素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向。在這個課程標(biāo)準(zhǔn)里我們可以看到非常明顯的`兩個體現(xiàn)是素養(yǎng)型的課程目標(biāo)和結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容。那么素養(yǎng)型的課程目標(biāo)到底是和我們原來的課程目標(biāo)有什么大的差別或者是差異。結(jié)構(gòu)化的這個課程內(nèi)容方面，我們可以看到從課程標(biāo)準(zhǔn)里做了很多的探索。那么這樣的一些探索，我們到底怎么來理解和認(rèn)識?以及我們在未來如何落實?這是這次課標(biāo)修訂的一個非常重要的這個變化。

課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中可以看到就是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，我們立足于學(xué)生的生活，強(qiáng)調(diào)了實踐主線。那么實踐的主線，大家可以看到，就是在一定程度上做了一定的整合，強(qiáng)調(diào)的是識字與寫字，閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理與探究，也就是語文實踐活動的一種表現(xiàn)。

主題統(tǒng)整和強(qiáng)調(diào)情境這方面，我們強(qiáng)調(diào)真實的語文情境，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實踐活動。那么我剛才和大家分享的就是我們20年的基礎(chǔ)教育課程改革。那義務(wù)教育的課程改革推進(jìn)的過程當(dāng)中，我們一直在倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。但是，由于我們的課程內(nèi)容的選擇，課程內(nèi)容的組織方式和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，在一定程度制約了我們的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式的真正的落實。

因此，我們可以看到在這次課標(biāo)修訂的過程當(dāng)中，在這方面做了很大的探索和努力。

語文課標(biāo)解讀感想篇二

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育也在不斷的變革與發(fā)展。新語文課標(biāo)的出爐，正是對傳統(tǒng)語文課程的一次全面改革。近日，我在研讀新語文課標(biāo)的過程中，不禁對其進(jìn)行深入思考與解讀，感受到了其帶來的變化和啟示。以下是我對新語文課標(biāo)的解讀心得和體會。

首先，新語文課標(biāo)更加注重學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的語文課程中，老師往往是一個“說了算”的角色，學(xué)生則是接受者，被動地接受教師的教導(dǎo)。然而，新語文課標(biāo)明確提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體能動性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。課標(biāo)中要求學(xué)生進(jìn)行課堂討論、獨立寫作，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力。這種改革讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不再是被動的受眾，而是能夠主動參與并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。

其次，新語文課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文字素養(yǎng)。在信息快速流動和碎片化的時代，很多學(xué)生對于閱讀已經(jīng)形成了習(xí)慣性的厭倦和抵觸情緒。新語文課標(biāo)明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，鼓勵學(xué)生閱讀名著和經(jīng)典文學(xué)作品。同時，要求學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和文本解讀，培養(yǎng)學(xué)生的文字鑒賞能力和批判思維。這種改革使得語文課程更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，而不是單純的知識灌輸。

再次，新語文課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和跨文化交際能力。在全球化的今天，學(xué)生需要具備跨文化交流的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)未來社會的變化和挑戰(zhàn)。新語文課標(biāo)明確提出要加強(qiáng)對學(xué)生的實踐性培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生參加課外活動和社團(tuán)組織。同時，要求學(xué)生進(jìn)行跨文化交際和英語學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和溝通能力。這種改革使得語文課程更加貼近學(xué)生的實際需求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

然后，新語文課標(biāo)更加注重教師的角色轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的創(chuàng)新。在新語文課標(biāo)中，提到了教師需要更多地充當(dāng)引導(dǎo)者和協(xié)作者的角色，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時，要求教師采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。這種改革要求教師具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面能力和思維方法。

最后，新語文課標(biāo)更加注重評價方法的革新。在傳統(tǒng)的語文課程中，評價往往以單一的考試成績?yōu)橹?，很難全面反映學(xué)生的能力和潛力。新語文課標(biāo)明確提出要采用多種評價方式，包括平時表現(xiàn)、小組討論、課堂作業(yè)等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛力和能力。這種改革使得評價更加注重學(xué)生的個性發(fā)展和特點，鼓勵學(xué)生多樣化的發(fā)展路徑和評價方式。

總之，新語文課標(biāo)的解讀給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞退伎肌Ｋ屛覀兛吹搅苏Z文課程改革的方向和努力方向。我們要通過思考和實踐，不斷探索和完善新語文課標(biāo)的落地實施，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和培養(yǎng)模式。相信通過我們的共同努力，新語文課標(biāo)將為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際視野的優(yōu)秀人才做出更大的貢獻(xiàn)。

語文課標(biāo)解讀感想篇三

近年來，教育改革不斷深化，新語文課標(biāo)的發(fā)布引起了廣泛關(guān)注。作為一名語文教師，我參與了新課標(biāo)的研究和實踐，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，深有體會。新語文課標(biāo)的解讀對于我們教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)校教育的發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。在這篇文章中，我將分享我對新語文課標(biāo)的解讀心得體會。

首先，新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。在過去的語文教學(xué)中，注重的往往只是文學(xué)作品的賞析以及學(xué)生的記憶能力。而新語文課標(biāo)要求教師通過深入挖掘文本背后的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考和自由創(chuàng)作。這種注重思想性的教學(xué)方法符合現(xiàn)代教育的要求，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。

其次，新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和思維能力的重要手段。新語文課標(biāo)要求學(xué)生通過廣泛閱讀世界名著和各種文學(xué)作品，提高自己的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。而教師則需要創(chuàng)設(shè)各種形式的閱讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們獨立思考和發(fā)表自己的見解。

第三，新語文課標(biāo)注重了對文化的傳承和創(chuàng)新。在全球化的今天，語文教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生國家意識和文化自信。新語文課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時也開拓視野，了解其他國家和文化。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、思維品質(zhì)、價值能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，讓他們成為具有中國特色、世界眼光的綜合素質(zhì)型學(xué)生。

再次，新語文課標(biāo)注重了語文教學(xué)的差異化和個性化。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好各不相同。新語文課標(biāo)要求教師針對學(xué)生的差異進(jìn)行個性化教學(xué)，避免“一刀切”的教學(xué)模式。教師要關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展需求，根據(jù)他們的不同特點和潛能，采用靈活的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。

最后，新語文課標(biāo)提倡了合作學(xué)習(xí)和實踐活動。語文教學(xué)不再是教師的獨奏，而是學(xué)生參與其中、互動合作的過程。新語文課標(biāo)要求教師組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，鼓勵他們在小組中進(jìn)行討論和交流，培養(yǎng)相互合作、相互關(guān)心的價值觀。同時，教師還需要組織各種形式的實踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中，提高學(xué)習(xí)的真實性和有效性。

總之，新語文課標(biāo)的解讀讓我更加明確了教學(xué)目標(biāo)和方法。我們教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識、閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注重個性化和合作學(xué)習(xí)，提高語文教育的質(zhì)量。只有將新語文課標(biāo)的理念融入教學(xué)實踐，才能培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

語文課標(biāo)解讀感想篇四

x月x日下午，我認(rèn)真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀的線上講座，從中我了解到新課標(biāo)主要涉及強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接這五個重大變化。

通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識的錯誤傾向。讓我明白了我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的`整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中要具有主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，積極主動地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵有獨到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。最終激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能。

我們要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。我們參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也以通過表情、動作來實現(xiàn)。在交流的時候有效的評價是非常重要的，因為有效的評價具有檢查、診斷、反饋、鼓勵、甄別和選拔的功能，是為了檢查和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，完善教學(xué)過程，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之，理論還要有實踐來踐行，我會在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把聽說讀寫和綜合實踐活動落到實處。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，我會更加努力，開展時效性強(qiáng)的教學(xué)活動，不負(fù)學(xué)生所望!

語文課標(biāo)解讀感想篇五

近年來，我國教育改革不斷深入，為培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人才，新語文課標(biāo)在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時也進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新與改革。我通過對新語文課標(biāo)的解讀與學(xué)習(xí)，有了一些新的心得體會。在此，我將從課程目標(biāo)、教材材料、教學(xué)方法、評價體系和教師角色等方面進(jìn)行解讀和總結(jié)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

首先，新語文課標(biāo)明確了課程目標(biāo)。不同于以往注重知識傳遞的語文教育，新課標(biāo)將“人文關(guān)懷”作為語文教育的核心目標(biāo)。語文課不僅僅是教會學(xué)生們掌握語言文字的基本技能，更要重視情感體驗與價值認(rèn)同的培養(yǎng)。教育人的全面發(fā)展，也要培養(yǎng)他們的情感體驗、價值認(rèn)同和社會責(zé)任感。因此，新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生情感態(tài)度、價值觀念、社會責(zé)任感等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使之成為實現(xiàn)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。

其次，新語文課標(biāo)引入了豐富的教材材料。新課標(biāo)中的教材在選材上更加注重與時代背景的契合，注重體現(xiàn)多元文化和價值觀念的多樣性。同時，新教材還注重挖掘?qū)W生的閱讀興趣，提高學(xué)習(xí)動力。通過了解不同文化背景下的文學(xué)作品，學(xué)生們可以更好地理解和認(rèn)同不同的價值觀念，培養(yǎng)自己的審美能力和批判思維能力。這樣的教材選擇不僅豐富了學(xué)生的知識面，也激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，提升了他們的綜合素質(zhì)。

再次，新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了多元化的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的語文教學(xué)注重知識的灌輸，往往以教師為中心，而新語文課標(biāo)則提倡以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的主動參與和探究能力的培養(yǎng)。舉個例子，課堂教學(xué)可以通過思維導(dǎo)圖、小組合作、討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的能力和思維能力。學(xué)生通過個人和集體的努力，能夠更好地學(xué)習(xí)和掌握語文知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和批判思維能力，提高自己的綜合素質(zhì)。

此外，新語文課標(biāo)還重視了評價體系的改革。傳統(tǒng)的語文考試往往注重學(xué)生的記憶與應(yīng)試能力，忽視了對學(xué)生素質(zhì)的全面評價。新語文課標(biāo)重視了對學(xué)生多方面素質(zhì)的評價，如對學(xué)生的思維能力、語言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)的評價等。通過多樣化的評價方式，可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和發(fā)展情況，及時進(jìn)行調(diào)整和指導(dǎo)，使評價與教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。

最后，新語文課標(biāo)提出了教師的新角色。新課標(biāo)不再要求教師簡單地傳授知識，而是要求教師成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動。通過運(yùn)用多元化的教學(xué)手段和評價方式，教師將能夠更好地發(fā)揮其專業(yè)知識和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。

總的來說，新語文課標(biāo)的解讀與學(xué)習(xí)讓我深刻領(lǐng)悟到語文教育的目標(biāo)和意義。它強(qiáng)調(diào)了人文關(guān)懷、多元文化和價值觀念的培養(yǎng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過選擇豐富多樣的教材材料、引入多元化的教學(xué)方法、改革評價體系和明確教師角色等舉措，新語文課標(biāo)為我國語文教育帶來了一系列的改革和創(chuàng)新。希望我們?nèi)w教師和學(xué)子都能理解和貫徹新課標(biāo)的精神，共同為培養(yǎng)具有人文關(guān)懷與價值觀念的人才而努力奮斗。

語文課標(biāo)解讀感想篇六

我有幸線上學(xué)習(xí)了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx教授對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的全新解讀，對于如何將“教育踐行在有效學(xué)習(xí)路上”我有了更新的體會。

十年一改的新課標(biāo)，對于一線語文教師的我來說，不僅僅要求我要仔細(xì)研讀，更要求每一個一線教師在教學(xué)實踐中認(rèn)真落實。20xx年版課標(biāo)中我們詳細(xì)提煉了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確了義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容。新增加了課程內(nèi)容這一個重要組成部分。新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量，這也是多年來我國義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中首次出現(xiàn)學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后的一個變化是在課程實施部分增加了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)。新課標(biāo)對課程育人的導(dǎo)向進(jìn)行了強(qiáng)化，接下來我將就這一點的變化談?wù)勛约旱睦斫夂退伎肌?/p>

新課標(biāo)的修訂在語文課程的育人功能對學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。新課標(biāo)將關(guān)注點集中在社會主義核心價值觀，中華民族共同體意識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛國情感、集體意識、文化自信等方面。在課程理念部分以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流，梳理與探究等語文實踐活動為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系。應(yīng)該說素養(yǎng)型的課程目標(biāo)體系是這一次育人導(dǎo)向一個最典型的表現(xiàn)。所以，為了全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也為了能夠真正發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能，更為了促使學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展，在素質(zhì)教育下，我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來充分的展現(xiàn)語文學(xué)科的`價值，以確保學(xué)生在教師構(gòu)建的高效課堂中獲得綜合而全面的發(fā)展。

新修訂義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)有太多需要我們仔細(xì)研讀的部分，想要完全解讀和參透需經(jīng)歷一段比較長的時間。我會繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)工作過程不斷踐行，結(jié)合“雙減”政策，讓新的教育教學(xué)惠及每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在教育新時代的陽光下健康成長。

語文課標(biāo)解讀感想篇七

拿到《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》(后文簡稱“新課標(biāo)”)，便開始了緊張的學(xué)習(xí)和梳理。目前共讀了三遍，第一遍通讀，了解主要內(nèi)容;第二遍圈畫，找到其與20xx版課標(biāo)的異同之處;第三遍，聽取了xx教授的講座之后，又對他提到的重點內(nèi)容進(jìn)行了再次細(xì)讀。

幸運(yùn)的是，我是在新教材全面實施之初剛好從一年級開始執(zhí)教，對新教材有比較系統(tǒng)的了解。我發(fā)現(xiàn)本次新課標(biāo)的很多內(nèi)容，都和新教材有很好的契合，這為我學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，讓我有了不少基于實踐的發(fā)現(xiàn)和感觸。

在對比新舊課標(biāo)的異同之處時，我發(fā)現(xiàn)，具體的學(xué)段要求變化不大，大多數(shù)內(nèi)容進(jìn)行了整合。其中，有三處明顯的變化值得注意：

2、原來的綜合性學(xué)習(xí)改為“梳理與探究”，體現(xiàn)了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)理念;

3、小學(xué)三個學(xué)段中，在“閱讀與鑒賞”板塊中，單列了“整本書閱讀”這一項，且各學(xué)段要求層層遞進(jìn)。

我想重點就第三點變化——“閱讀與鑒賞”中整本書閱讀的內(nèi)容，談?wù)勎业乃伎肌?/p>

20xx版“閱讀與鑒賞”板塊就是20xx版的“閱讀”板塊。新課標(biāo)對原課標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行了整合，此外，單獨增加了“整本書閱讀”這一條。我們來看看，不同學(xué)段關(guān)于“整本書閱讀”的具體要求：

第一學(xué)段(1~2年級)：嘗試閱讀整本書，用自己喜歡的方式向他人介紹讀過的書，養(yǎng)成愛護(hù)圖書的習(xí)慣。

第二學(xué)段(3~4年級)：閱讀整本書，初步理解主要內(nèi)容，主動和同學(xué)分享自己的閱讀感受。

第三學(xué)段(5~6年級)：閱讀整本書，把握文本的主要內(nèi)容，積極向同學(xué)推薦并說明理由。

第四學(xué)段(7~9年級)：每學(xué)年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。

課程標(biāo)準(zhǔn)一字千金，把“整本書閱讀”單列一條，足見對這項工作的重視。從不同學(xué)段的要求也可以看出，這一目標(biāo)也是層層遞進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、閱讀能力，逐步推進(jìn)的。

為什么會增加“整本書閱讀”的要求呢?當(dāng)然是因為它重要啊!

為什么重要呢?在xx教授的講座中，他也著重提到了這部分的變化，并且詳述了之所以這樣變的原因。我深以為然，在此摘錄下來。

1、如今的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不夠。古人讀書都是讀整本書，有整段的時間去閱讀，閱讀能力、思維能力會更好。從新學(xué)堂后，為了提高效率，課文開始一篇篇精讀，再舉一反三，但這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2、閱讀量是語文素養(yǎng)的核心。xx教授認(rèn)為，沒有閱讀量，語文素養(yǎng)根本沒有辦法提升。有了閱讀量，稍微點撥一下，學(xué)生的'語文素養(yǎng)就上去了，因此，必須要通過讀整本書提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

3、小學(xué)是閱讀的黃金期。xx教授說，中國的學(xué)生，小學(xué)階段是閱讀的黃金期，到了初二之后，閱讀的時間就急速下降，為了應(yīng)試，只能暫時放下閱讀，因此從第一學(xué)段就開始強(qiáng)調(diào)整本書閱讀。

4、通過整本書閱讀磨性子?，F(xiàn)代人面對各種信息轟炸，變得浮躁，而整本書的閱讀可以讓人靜下來，磨煉耐性。

結(jié)合xx教授的指導(dǎo)，結(jié)合我們學(xué)校的實際情況，以及自己在教育教學(xué)中的實踐，關(guān)于整本書閱讀的落實，我有幾點思考。

1、在課堂上落實好整本書閱讀的教學(xué)。新教材每冊都安排了一次“快樂讀書吧”欄目，這個欄目就是主題式的整本書閱讀指導(dǎo)，不僅給學(xué)生推薦圖書，還指導(dǎo)閱讀的方法，要求全體學(xué)生共同閱讀。我們不能再秉持以前的舊觀念，認(rèn)為這不是應(yīng)試的知識，就不予重視。要針對快樂讀書吧，實實在在地進(jìn)行讀書指導(dǎo)，開展閱讀活動。

我們學(xué)校把每冊“快樂讀書吧”的書籍都按照學(xué)生人手一本的量進(jìn)行了配備，這為我們開展此項教學(xué)活動提供了得天獨厚的條件。同時，我校每周五下午的七彩社團(tuán)安排了專門的閱讀指導(dǎo)課，進(jìn)一步推動整本書閱讀教學(xué)的開展。這學(xué)期，我就利用閱讀指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生開展了寓言故事的主題閱讀活動，教給他們閱讀的方法，開展一些有趣的閱讀小活動，將寓言故事的主題閱讀很好地推行了下去。

2、更加注重閱讀興趣的培養(yǎng)。xx教授表示，整本書閱讀的教學(xué)要放松一點，“讓學(xué)生有興趣，想辦法讓他們有興趣，沒興趣的人也不要過分苛求。”這一點我深以為然。動不動就讓學(xué)生寫一篇讀后感的事，我不會做的，雖然也擔(dān)心有的學(xué)生沒有真的去讀書，但一旦開始因為閱讀而交作業(yè)，就會讓大多數(shù)學(xué)生失去興趣，就得不償失了。

那我是怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的呢?有很多種途徑：一、我會在家長會上不斷強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，引導(dǎo)家長與孩子親子共讀、交流讀書感受，讓家長在書籍上多投資，多買書、多去圖書館，為孩子創(chuàng)造家庭閱讀氛圍;二、我會在班級營造“讀書好”的氛圍，常常表揚(yáng)愛讀書的孩子，用書作為物質(zhì)獎勵來促進(jìn)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣;三、我會不斷給學(xué)生提供閱讀資源，充分利用班級的圖書角開展讀書漂流，每年發(fā)布一次推薦閱讀的書單，每周評選一名“好書推薦官”進(jìn)行好書推薦，時不時分享自己的讀書體驗。

3、注重自由閱讀。xx教授著重強(qiáng)調(diào)了要讓學(xué)生自由閱讀，例如書單的設(shè)計，成人推薦的書單孩子往往不愛看，那就不能強(qiáng)來，要尊重孩子的閱讀喜好。我們在實際教學(xué)工作中確實經(jīng)常遇到這樣的情況：孩子們自己喜歡看的書往往比較淺顯，存在質(zhì)量不夠高的問題。我遇到這種情況都會采取潛移默化的方式去調(diào)整，發(fā)現(xiàn)孩子們讀的書質(zhì)量不高，不動聲色，但是不停地在班級推薦一些更好的書，同時，適時開展一些好書共讀的交流活動。有了老師的引導(dǎo)，多少會有一點變化。但受限于孩子水平的參差不齊，部分學(xué)生的閱讀能力只停留在淺顯的層面，也是沒辦法的事情。

其實這個書單的制定，我們也可以換一種方式，由老師制定變?yōu)閷W(xué)生共同制定，學(xué)生自己推薦的書，他們一定會更加感興趣。我打算下學(xué)期開始試一試。

古往今來，太多的先輩向我們講述了讀書的重要性。新課標(biāo)中關(guān)于“整本書閱讀”的提出，是基于“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的課程理念，也是我們教育教學(xué)工作的一盞指明燈。我想，作為一線教育工作者，我們把孩子閱讀的興趣和能力真正地培養(yǎng)起來，那將是伴隨學(xué)生終生的良好習(xí)慣，于我們也是一件功德無量的事。

語文課標(biāo)解讀感想篇八

第一，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。20xx年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)對于什么是核心素養(yǎng)作了具體的界定，分為四個部分：文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)新。這給我們教師在組織設(shè)計教學(xué)內(nèi)容上指明了方向，在語文實踐過程中圍繞這四個部分創(chuàng)設(shè)真實的語文情境，能有效落實對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第二，新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出來的一個新概念，是指在真實情境下，確定與語文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動，自己去體驗環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個性，增長思維能力。根據(jù)各個學(xué)段特點，學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層，第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”1個基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，這也是今后教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的方向。

經(jīng)過研讀，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的理念實用性更強(qiáng)，更有利于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升，也更加注重學(xué)生的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，再也不只強(qiáng)調(diào)語文知識結(jié)構(gòu)的完成性與系統(tǒng)性。俄國教育家烏申斯基說：“教育不是一門科學(xué)，而是一門藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼?，要搞好教育，就要不斷地學(xué)習(xí)。在今后的教育教學(xué)過程中，我認(rèn)為我們要努力做好以下幾點：

在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，需要創(chuàng)造和諧愉快的師生關(guān)系，教師要從以往傳統(tǒng)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生的良師益友、教學(xué)的組織者和參與者、教學(xué)活動的引導(dǎo)者，與學(xué)生一同建立民主和諧的氛圍，使學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來。例如，在講授敘述類課文時，教師可以讓部分學(xué)生以小品的形式扮演課文中的人物角色，從而創(chuàng)設(shè)一個形象、生動的情境，不僅使學(xué)生很直觀地了解課文的精髓，而且增進(jìn)學(xué)生之間的交流，活躍課堂氛圍。這種方法能將死板的文字變成一個個跳躍的生命符號，在學(xué)生的心中留下深刻印象，從而達(dá)到語文教學(xué)的最終目的。

另外，還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，也就是在課堂開頭就向?qū)W生拋出問題，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)。這種方法是指通過問題帶動學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生有目的地聽課，從而找出問題的正確答案。教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，將語文學(xué)習(xí)與教學(xué)看做是“提出問題—分析問題—解決問題”的過程，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”思考和質(zhì)疑往往是緊密相連的，質(zhì)疑是動腦思考的結(jié)果，也是學(xué)生創(chuàng)造的起點。例如，《金色的魚鉤》中有一句指導(dǎo)員說的話：“一路上，你是上級，是保姆，是勤務(wù)員，無論多么艱苦，也要把他們帶出草地?！边@句話的容量大，課文的整個情節(jié)都圍繞他展開的。學(xué)習(xí)此句時學(xué)生提出：為什么稱老班長是“上級”“保姆”“勤務(wù)員”?這個問題很大，要引導(dǎo)學(xué)生一步一步學(xué)。我首先讓他們弄清“上級”“保姆”“勤務(wù)員”的本意，明確老班長在過草地時肩負(fù)著什么任務(wù)?在草地那種特定的環(huán)境中老班長是怎樣完成他當(dāng)“上級”“保姆”“勤務(wù)員”的任務(wù)?然后引導(dǎo)學(xué)生從課文中找老班長的具體言行。他到處找野菜，挖草根，洗衣服，找有水塘的地方宿營，做魚鉤釣魚，做魚湯給病號吃，而自己卻忍饑挨餓，還不許告訴別人，用實際行動無微不至地照顧著三個病號，完成黨交給的任務(wù)。最后讓學(xué)生透過老班長外表的描述，體會他舍己救人，對革命業(yè)無限忠誠的崇高的內(nèi)心世界，使學(xué)生對老班長的認(rèn)識從表面深入到實質(zhì)。學(xué)生養(yǎng)成大膽質(zhì)疑，主動解疑的習(xí)慣，就能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《學(xué)記》中有句名言“教育者，長善而救其失者也”，其含義是，教育的作用是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，克服孩子身上的不足，使其消除自卑，對自己充滿信心，讓別人對自己充滿希望。我們在長期的教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生存在不同程度的自卑心理，自信心不足已成為影響學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的主要因素。為了更好地疏導(dǎo)學(xué)生的自卑心理，不斷增強(qiáng)自信心，我們主要采取以正面表揚(yáng)為主的評價方式。采用激勵法無疑是增強(qiáng)學(xué)生自信心的有效手段，常用的激勵手段是即時激勵法。在教育過程中，教師是影響學(xué)生的.最積極、最活躍的因素。教師一個鼓勵的眼神、微笑的表情、贊許的手勢、表揚(yáng)的話語都能喚起學(xué)生積極的情緒體驗，使之轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈進(jìn)取的學(xué)習(xí)動機(jī)。激勵法既可以在課堂教學(xué)過程中使用，也可以在科學(xué)活動、個別輔導(dǎo)等各種教育活動中使用。

如何調(diào)動學(xué)生上課時的積極性，這是廣大一線教師一直積極探索的問題，對于語文教學(xué)，最大的問題就是如何讓學(xué)生找到身臨其境的感覺，只有讓他們的情緒跟著文章作者的感情起伏，才會使他們的精力完全投入到課堂中去，使課堂效果達(dá)到最佳。通過多種方式在教學(xué)過程當(dāng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我及時提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

我們在教學(xué)過程中有許多閃光的做法、獨具匠心的設(shè)計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重，時間緊，平時教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，如不會利用時間就難于捕捉到那些閃光的東西。沒功夫理會，常常使教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，給我們教師創(chuàng)造了良好的機(jī)會，有充裕的時間來反思自己的教學(xué)實踐;給教師回顧反思的平臺，知得失，識是非，又能更好地交流溝通，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在新時代新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們將義不容辭的肩負(fù)起時代的使命，傳承中華優(yōu)秀文化，全面落實培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時代新人。

語文課標(biāo)解讀感想篇九

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），在20xx年7月由中華人民共和國教育部頒布了，由此，許多版本的依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新教材也應(yīng)運(yùn)而生了。比如人教社的新教材、語文出版社的新教材、江蘇教育出版社的新教材、河北省教育科學(xué)研究所的新教材，等等。這對我們初中語文教師來說是一件大事。許多新的教育理念，新的

教學(xué)

當(dāng)然，有些教師會認(rèn)為，執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》是幾年以后的事情，我現(xiàn)在就按照教學(xué)大綱教書就可以了。這種想法錯了。因為《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的許多觀念已經(jīng)滲透到當(dāng)前的語文教學(xué)之中；而且，《課程標(biāo)準(zhǔn)》代表著近一段時間語文教學(xué)改革的方向。

下面，我就我學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一些體會，和老師們交換一下意見。

語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標(biāo)；第三部分：實施建議；第四部分：附錄。這個標(biāo)準(zhǔn)，是九年一貫的，把小學(xué)到初中畢業(yè)的九年分成了四個學(xué)段。第一部分：前言。

前言的總論部分，首先論述了現(xiàn)代社會對公民的要求，這也就是語文教學(xué)所要承擔(dān)的責(zé)任?！艾F(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！蔽覀兊恼Z文教學(xué)，就是要向著這個方向努力。

總論部分還論述了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定原則。一個最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)”。

前言部分第一節(jié)，論述了語文的“課程性質(zhì)與地位”。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！?/p>

這里要強(qiáng)調(diào)一個問題，語文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要提高學(xué)生的審美能力。在這其中，要強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務(wù)。文學(xué)教育在對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染方面，在提高學(xué)生的文化品位和審美情趣方面，在提高學(xué)生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。

再談一下“工具性”和“人文性”的爭議問題?！肮ぞ咝浴钡幕緝?nèi)涵和19世紀(jì)末、20世紀(jì)初興起的科學(xué)主義思潮相通，這一思潮是以追求實用的唯功利主義的科學(xué)觀為基礎(chǔ)的。關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)，當(dāng)年提出“工具性”無疑是有積極意義的，在今天看來，仍然有它的現(xiàn)實意義。但是片面強(qiáng)調(diào)“工具性”，的確產(chǎn)生了相當(dāng)程度的消極影響，于是語文界對此進(jìn)行了反思，提出了“人文性”的口號。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀(jì)的大半個世紀(jì)里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭始終沒有停止過。國外兩大思潮的論爭和我國語文教育界“工具性”和“人文性”的爭議，是社會及教育發(fā)展到一定時期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。實際上，語文課程這兩個方面的特點是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識。總論部分第二節(jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個方面。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

解釋兩個概念，一個是“全面提高”，一個是“語文素養(yǎng)”。

全面提高，就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)計的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”方面不能偏廢。

“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“能勝任某項任務(wù)的主觀條件?！庇械男睦韺W(xué)書籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動的心理特征?！?/p>

“素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭?！方忉尀椤敖?jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說，“素養(yǎng)”屬于個人“修養(yǎng)”問題。對于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平?！薄掇o?！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷?、道德品質(zhì)和知識技能等方面，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實踐所達(dá)到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。

從上述工具書關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來看：

“能力”是指人能勝任、能完成某項工作的自身條件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”。

“素養(yǎng)”是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。

長期以來我們已經(jīng)習(xí)慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說的能力?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容?！罢Z文能力”包含在其中。（二）正確把握語文教育的特點。

語文教育有以下三點特點應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。

1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。

把語文課程和自然科學(xué)類的課程進(jìn)行比較，可以看出，語文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強(qiáng)烈的個人感情和主觀色彩。人們對于語文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經(jīng)驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨特的情感體驗和有獨創(chuàng)性的理解。

同時要注意，開卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對于語文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真選擇。2、語文教育具有很強(qiáng)的實踐性。

語文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語文實踐能力，也就是讀寫聽說的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識。當(dāng)然，語文教育是有理論的支撐的，語文課程“實踐性很強(qiáng)”，不是只要求實踐操作，它會涉及到語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識，也可能接觸到有關(guān)人生、社會、自然方方面面的知識和思想觀念。但是語文課程“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來圖解原理。3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語重在感性把握。

學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，不是外語。學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語在方法上是應(yīng)該有所不同的。

學(xué)生學(xué)習(xí)外語，在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實踐的機(jī)會比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語音語法知識、文化背景知識，要對詞句結(jié)構(gòu)和語言材料進(jìn)行一些理性的分析和解釋，要圍繞這些知識和規(guī)則進(jìn)行大量的練習(xí)。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語的語感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語的主要任務(wù)，是從口語轉(zhuǎn)向書面語，培養(yǎng)書面語的語感。而且，學(xué)習(xí)母語的學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語不需要像學(xué)習(xí)外語一樣，從學(xué)習(xí)語音和語法知識入手，圍繞這些知識進(jìn)行反復(fù)操練，用大量機(jī)械性的操練來強(qiáng)化對知識的記憶。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。

合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。

開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個共同的任務(wù)，讓每一個學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問題能協(xié)商解決，能通過溝通解決群體內(nèi)的沖突，對各個人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對活動的成效共同進(jìn)行評估，通過合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。

探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，通過各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。

（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識和方法；在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文，拓寬學(xué)語文、用語文的天地。

實行課程改革，要增強(qiáng)課程的資源意識。語文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點不同而已。開發(fā)和利用語文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持。

語文課程改革要加強(qiáng)現(xiàn)代意識，要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開始階段可能是幼稚的，但是如果沒有初級階段的幼稚，就不會有將來的成熟。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二部分是課程目標(biāo)。

課程目標(biāo)的設(shè)計思路是九年一貫，整體設(shè)計，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性，所以整個目標(biāo)系統(tǒng)分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分。就目標(biāo)設(shè)計的結(jié)構(gòu)框架說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)方式，與前四個方面的內(nèi)容不在一個層面，在現(xiàn)階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強(qiáng)調(diào)。下面我們分類學(xué)習(xí)一下各項目標(biāo)的有關(guān)內(nèi)容。（一）識字與寫字 要注意三點： 1、要注意階段目標(biāo)的連貫性。

初中階段的三項目標(biāo)，都是在小學(xué)的基礎(chǔ)上一步步達(dá)成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學(xué)階段，要求學(xué)生累計認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學(xué)生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強(qiáng)的獨立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學(xué)階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學(xué)階段，要求學(xué)生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。階段目標(biāo)的連貫性體現(xiàn)得非常突出。

2、要注意“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學(xué)領(lǐng)域的綜合體現(xiàn)。

比如，在小學(xué)1—2年級，就提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側(cè)重于“情感態(tài)度”的目標(biāo)。認(rèn)識漢語拼音、具有相應(yīng)識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標(biāo)”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標(biāo)。這些目標(biāo)，可能是在不同的學(xué)習(xí)階段提出來的，但是在整個義務(wù)教育階段都要堅持貫徹。

在“識字與寫字”教學(xué)方面，尤其要注意學(xué)生的情感態(tài)度。

學(xué)生學(xué)習(xí)識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態(tài)度的要求呢？我們認(rèn)為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態(tài)度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應(yīng)體現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。有鑒于此，《語文標(biāo)準(zhǔn)》中首先加強(qiáng)了在情感態(tài)度方面的要求，這首先表現(xiàn)在重視識字寫字的興趣和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，第一學(xué)段提出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣”，第二學(xué)段提出“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣”；以此為前提，強(qiáng)調(diào)逐步培養(yǎng)獨立識字的能力，到第四學(xué)段實現(xiàn)“能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法”。為了落實美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學(xué)生的審美情趣，在第一學(xué)段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學(xué)段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習(xí)，要求“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，“體會書法的審美價值”。

3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認(rèn)識”和“學(xué)會”兩種目標(biāo)。

實現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)，關(guān)鍵是要建立現(xiàn)代閱讀理念。

閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀的目標(biāo)，在理念上有比較大的變化?，F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應(yīng)該這樣理解。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。

這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學(xué)活動的主體。

現(xiàn)代對話理論已經(jīng)被許多國家的教育家認(rèn)同，并吸收到政府制定的母語教育有關(guān)文獻(xiàn)之中。例如，美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實質(zhì)是讀者激活原有的知識，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力。”英國的英語課程大綱關(guān)于閱讀的表述是：“應(yīng)鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者?！薄皯?yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運(yùn)用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳?shù)拈喿x課程，會為學(xué)生們提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機(jī)會?！币虼?，在制定《語文標(biāo)準(zhǔn)》閱讀目標(biāo)的時候，充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。

在這種閱讀觀念的指導(dǎo)之下，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意：

第一，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與教材編者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生個人。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。

第二，要重視學(xué)生的獨特體驗和感受。既然每一個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計等等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。

第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但絕對不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學(xué)，是由教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計引導(dǎo)學(xué)生猜測，這其實仍是一方強(qiáng)行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質(zhì)是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學(xué)在一個集體中實施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。

第四，實現(xiàn)閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還要注意培養(yǎng)語感，注重積累。

為實現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，首先要從閱讀的數(shù)量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴(kuò)大閱讀面。要求“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料”，“擴(kuò)展自己的閱讀面”，“擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀數(shù)量。第一學(xué)段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學(xué)段不少于40萬字，第三學(xué)段不少于100萬字，第四學(xué)段閱讀量有了顯著的增加，并擴(kuò)大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現(xiàn)代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩文的數(shù)量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規(guī)定“每學(xué)年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計，應(yīng)達(dá)400萬以上。這一數(shù)量，是在作了一些調(diào)查研究后確定的，大多數(shù)教師反映能夠達(dá)到?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》還倡導(dǎo)讀整本書，并在“附錄”中提出了“關(guān)于課外讀物的建議”。

古人有一種很好的寫作理念，認(rèn)為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強(qiáng)調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)與書面表達(dá)的差異，應(yīng)該鼓勵學(xué)生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認(rèn)為，在低年級，學(xué)生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強(qiáng)調(diào)這一點，在中小學(xué)普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實意義。

學(xué)生的寫作，還要貫徹讓學(xué)生說真話。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，作文說假話早已成風(fēng)。1998年某省的高考作文試卷，據(jù)抽樣調(diào)查，竟然有不少作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話，以至引起整個社會的震驚和批評。說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強(qiáng)調(diào)寫真情實感，極有利于克服學(xué)生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點，這種毛病不是一個作文的問題，而實質(zhì)上是對青少年人格的扭曲，對其個性的健康發(fā)展是極其有害的。

當(dāng)然，并不是說，學(xué)生在作文中說的是真話就行，還應(yīng)該有正確的引導(dǎo)。據(jù)報紙介紹，去年某縣初一學(xué)生統(tǒng)測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學(xué)生確實說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現(xiàn)在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導(dǎo)。這個例子生動地警戒我們，要密切關(guān)注學(xué)生作文的價值取向。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)，作文要“運(yùn)用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”。

當(dāng)前，社會上批評學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個重要原因，是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺乏創(chuàng)造想象力。

想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當(dāng)展開想象時，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰兀滦蜗箅S著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”學(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要。”

為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》依然強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。

新中國成立以來，我國的作文教學(xué)，一向重視實用，忽略自我表現(xiàn)、發(fā)展個性。有些同志再三強(qiáng)調(diào)作文要切合實用，培養(yǎng)書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發(fā)主觀感受的作文題目，很不贊成。

現(xiàn)在，《語文標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)國際上作文教學(xué)發(fā)展個性與適應(yīng)實際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學(xué)要注重發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實際需要的寫作能力，也是必要的?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》力求處理好二者的關(guān)系，使它們互相促進(jìn)，和諧發(fā)展。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。

當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認(rèn)為應(yīng)該并重。梁啟超則認(rèn)為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式?！薄熬臀易约旱慕?jīng)驗說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚?！?/p>

口語交際的教學(xué)要注意四個問題：

1、前瞻性：“學(xué)會文明地人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發(fā)表自己的意見”，“能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主體演講，有自己的觀點，有一定的說服力”等等，這些目標(biāo)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求。

2、強(qiáng)調(diào)“情感態(tài)度”方面的目標(biāo)：既然是交際活動，雙方在應(yīng)對中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)在人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等?！墩Z文標(biāo)準(zhǔn)》“口語交際”的目標(biāo)，要求學(xué)生“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導(dǎo)向。

3、精心設(shè)計交際情境：口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環(huán)境”就無法進(jìn)行。因此，我們在口語交際的教學(xué)中，應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)符合生活實際的交際情境。例如“學(xué)會贊美”這個話題，要求學(xué)生在生活中，學(xué)會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設(shè)計了一個交際情境：

（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進(jìn)心。也許一次小小的贊美，就能改變?nèi)说囊簧?。其實，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應(yīng)該學(xué)會真誠地去贊美別人。

（2）讓學(xué)生看情境表演（女兒芳芳放學(xué)回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進(jìn)情境（表演用的道具可以是實物，也可以繪制）。

這段表演，為學(xué)生創(chuàng)造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準(zhǔn)備。

4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態(tài)，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學(xué)的過程中，應(yīng)該想方設(shè)法，實現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動。

有一些口語交際的話題，雙向互動是顯性的，操作起來也比較容易。比如某小學(xué)教材里“小猴借鉛筆”這個話題，有這樣的文字提示：小猴是怎樣向熊貓借鉛筆的？熊貓是怎樣說的？是怎么做的？小猴是怎樣還鉛筆的？熊貓是怎樣說的？教學(xué)時，只要讓學(xué)生弄清這個話題的提示要求，分別讓學(xué)生扮演小猴和小熊貓，按照提示問題的順序，連說話帶表演，就可以進(jìn)入互動狀態(tài)。

綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！彼卦趯W(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學(xué)習(xí)的過程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內(nèi)容綜合起來。嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得，為解決和生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。

2、加強(qiáng)實踐：設(shè)計的活動應(yīng)該是學(xué)生身邊的，大家共同關(guān)注的問題。比如，搜集資料，調(diào)查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。

3、強(qiáng)調(diào)“自主”：主要由學(xué)生自己設(shè)計和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學(xué)活動，組織有趣味的語文活動等。

語文課標(biāo)解讀感想篇十

我們教育界的中小學(xué)教師，校長，局領(lǐng)導(dǎo)一行xx多人去煙臺參加了為期x天的第x屆中小學(xué)語文“主題閱讀實驗研究”課題研討會，短短的x天時間里，除了開幕式閉幕式、領(lǐng)導(dǎo)講話的慣例外，我們聽了xx節(jié)主題閱讀示范課。觀看了一場xx小學(xué)的第一屆主題詩會。

1、進(jìn)一步認(rèn)識了主題閱讀的意義及必要性。課外閱讀已經(jīng)成為提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一條重要途徑，但是由于學(xué)生閱讀時間有限、沒有良好的讀書習(xí)慣、閱讀內(nèi)容魚龍混雜、教師指導(dǎo)缺乏有效性等主客觀因素的制約，課外閱讀一直缺少抓手和著力點。主題閱讀應(yīng)運(yùn)而生。所謂“主題閱讀”，是指圍繞一個主題，在充分重視學(xué)生個體經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過具有共同主題的多個文本的理會研習(xí)和碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)文本主題意義建構(gòu)的一種開放性的閱讀實踐活動。它主x在實際閱讀實踐中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的閱讀文本重新作一番精心的整合。這里的主題，可以是思想主題，也可以是知識主題或文化主題。聆聽了劉憲華校長和專家們關(guān)于“主題閱讀”的報告及專家點評，我被她“塑造心靈的閱讀”的全新思想所折服，被她“一主兩翼”的課程體系所吸引，為她“以藤串瓜，整體施教”的單元主題閱讀教學(xué)法而驚嘆——這是一個孩子們真正需要的語文的精神世界，這是一種語文教學(xué)的至高境界，這是一場語文教學(xué)的新革命!

2、主題閱讀的特點是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進(jìn)行整體設(shè)計。主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。

3、主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說的“一讀解千愁”。

4、語文教學(xué)要有語文味。在課堂上，學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實有效;采用合適的、不同形式的讀，使語文課堂書生瑯瑯;課中課后注重學(xué)生對語言文字的積累和運(yùn)用。“主題閱讀”提倡“三少三多”，即少提問，多讀書;少講解，多讀書;少做題，多讀書。這樣的教學(xué)思想讓《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”有了充分的落實，從而保障了學(xué)生課外閱讀量的有效完成，讓我看到了小學(xué)語文教育的曙光。在“主題閱讀”的課堂上，我們聽不到老師繁瑣的講解，瑣碎的提問，聽到最多的是學(xué)生朗朗的讀書聲，看到最多的是學(xué)生專注的自學(xué)。有主題的閱讀與隨意讀，不求甚解的讀。的.確，主題閱讀“一主兩翼”的課程體系和“單元主題教學(xué)法”在潛移默化中如春風(fēng)化雨般對學(xué)生進(jìn)行著心靈與思想的塑造。我想，這也正是“主題閱讀”能夠成為“深度閱讀”和“心靈閱讀”的根本所在。我堅信，這樣的課程能夠扎實、快速、有效地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

觀摩了十幾節(jié)“主題閱讀”展示課，課堂上師生聲情并茂的誦讀，讓我深刻感受到了何謂“口誦心為”。在與“主題閱讀”近距離接觸后，我才真正感受到主題閱讀“情感誦讀”的魅力。

5、語文教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對語言文字的理解就會逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的朗讀中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。實踐經(jīng)驗也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。

總之，通過參加本次活動，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動中，我將帶領(lǐng)我的團(tuán)隊更加努力，認(rèn)真做到語文教學(xué)體現(xiàn)以語言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語文課堂的效率。于永正老師說：從語文教育的角度講，學(xué)生的語文素養(yǎng)很大程度上是在閱讀中形成的，三分筑基在課內(nèi)，七分筑塔在課外。得閱讀者得天下，成閱讀者成一生——抓住閱讀就抓住了語文的根，得到閱讀之“樂”就得到了語文的魂。這正是xx校長倡導(dǎo)的“主題閱讀”的宗旨。今天，乘著課程改革的春風(fēng)，走在回歸語文教學(xué)本色的道路上，心若在，夢就在，昨天所有的榮譽(yù),已變成遙遠(yuǎn)的回憶。勤勤苦苦已度過半生,今天重又走入風(fēng)雨。我不能隨波浮沉,為了我所愛的學(xué)生。再苦再難也要堅強(qiáng),只為那些期待的眼神。心若在夢就在,天地之間還有真愛看成敗人生豪邁,只不過是從頭再來。詩人汪國真在《熱愛生命》中寫到，“我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程，我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中”。心頭的重?fù)?dān)無法釋懷，我相信，我們河曲教育戰(zhàn)線有這樣一班熱衷于主題閱讀的領(lǐng)導(dǎo)集體，有這樣一批癡心追求主題閱讀的教師，我們一定會將“主題閱讀”進(jìn)行到底，“主題閱讀”也將會在我們河曲生根發(fā)芽，遍地開花，我們的語文教學(xué)也會破繭成蝶、鳳凰涅槃最終必將結(jié)出累累碩果。造福河曲人民。

語文課標(biāo)解讀感想篇十一

語文課堂是中小學(xué)課堂中最為重要的課程之一，它不僅是傳授語文知識的場所，更是學(xué)生語言思維能力和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)所在。在長期的教育教學(xué)實踐中，各種語文課堂模式層出不窮，但究竟哪種模式更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？下面，我將從學(xué)生角度結(jié)合個人體驗對幾種語文課堂模式進(jìn)行解讀，希望對今后的語文教育實踐有所啟示。

一、傳統(tǒng)模式

傳統(tǒng)的語文課堂模式通常由教師講解、學(xué)生跟讀、背默和填空構(gòu)成，這種模式強(qiáng)調(diào)的是知識點的傳遞和學(xué)生對規(guī)范性的掌握。而且，學(xué)生往往只是被動地接受知識，缺少深層次的思考和探索。

二、解說模式

解說模式是一種注重閱讀材料和分析思考的模式，教師通過讀懂課文走進(jìn)文本，從其內(nèi)涵外延進(jìn)行全面解說。在這種課堂模式下，教師扮演的是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者的角色，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考和感受，使學(xué)生自主探究和提高。

三、討論模式

在討論模式的課堂中，教師會以小組為單位進(jìn)行互動討論和交流。這種模式可以激發(fā)學(xué)生的思維和表達(dá)能力，同時也能使學(xué)生積極參與課堂思辨和分享經(jīng)驗，不僅加強(qiáng)了學(xué)生之間的相互了解和交流，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

四、研究性學(xué)習(xí)模式

研究性學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的個體差異，通過開展多種方式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力和特長，實現(xiàn)自我管理和自我教育。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做到以學(xué)生為中心，注重個體教育，讓學(xué)生的興趣點成為掌握知識的突破口，推動學(xué)生積極思考，同時促進(jìn)他們積極的自主學(xué)習(xí)情感。

五、探究式教學(xué)模式

探究式教學(xué)模式是一種基于問題的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)性和興趣驅(qū)動的探究，以分析和解決問題為主導(dǎo)開始，利用無限思考和自主學(xué)習(xí)的過程來達(dá)到自我認(rèn)識和交流的目的，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展。這種模式要求教師和學(xué)生都要建立開放的思維和積極的態(tài)度，通過學(xué)生自己探究、提出疑問和解決問題的方法來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、解決問題的能力和社會交流能力。

以上是一些典型的語文課堂模式，每一種模式都有其所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念和實踐方式。但無論采取哪種教學(xué)模式，都必須立足于學(xué)生的實際需要，發(fā)揮學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生充分探究和思考，提高學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)，讓語文課程真正成為學(xué)生思維發(fā)展和素養(yǎng)提升的重要載體。因此，在未來的語文教育實踐中，各種語文課堂模式的運(yùn)用都應(yīng)該遵循這個原則。

語文課標(biāo)解讀感想篇十二

在假期里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點體會和感受：

（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。

當(dāng)然，我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。

現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無意義。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的接受式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實踐、調(diào)查、實驗、模仿、體驗等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫助下，形成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體作用的開放性教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》帶給我們的僅僅是理念上的認(rèn)識，理論上的指導(dǎo)，要真正的落實到實踐中還需要我們每位教師在教學(xué)實踐中去認(rèn)真領(lǐng)悟，不斷反思摸索。用愛心開啟學(xué)生心靈的大門，用汗水耕耘教育這方圣土。

語文課標(biāo)解讀感想篇十三

今天有幸聆聽了教育界大咖xx師范大學(xué)xx教授的線上講座，她是真正懂語文、懂孩子，還能站在未來看教育的人。

她先就20xx年版和20xx年版課標(biāo)目錄進(jìn)行了一番對比，從大方向告訴我們引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)其愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。再深度剖浙了此次新課標(biāo)的五個主要變化，分別是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接。

聽完xx教授的分享，我最大的感受是，她實際上是在解讀語文學(xué)科的改革定位是什么，只有重新認(rèn)識了語文教育的價值，作為一線的我們才能理解該怎么帶孩子，該為孩子提供什么樣的課堂和資源引導(dǎo)。通過語文學(xué)習(xí)，構(gòu)建素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，建立文化自信。我們要關(guān)注語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，關(guān)注義務(wù)教育階段各學(xué)習(xí)任務(wù)群是多重對應(yīng)、相互交叉、滲透的關(guān)系，關(guān)注義務(wù)教育階段和高中階段的不同，體現(xiàn)出語文課程內(nèi)容的綜合性、階段性和連續(xù)性。國家現(xiàn)在倡導(dǎo)的是真正情境化的語文學(xué)習(xí)，通過“單篇閱讀、閱讀單元、學(xué)習(xí)單元”線性學(xué)習(xí)，圍繞一組課程內(nèi)容，提煉一個學(xué)習(xí)主題，制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，開展一次學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)習(xí)主題成為一個統(tǒng)整的、典型的`學(xué)習(xí)活動。新舊知識的碰撞、融合，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)，情境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，語文學(xué)習(xí)活動來源于生活，打通課程內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有知識的聯(lián)合，發(fā)展學(xué)生的情境學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力，學(xué)語言和用語言，讓學(xué)生豐富語言運(yùn)用經(jīng)驗，逐漸探尋自己的語言風(fēng)格，實現(xiàn)語言運(yùn)用的提升。

我們應(yīng)該更好地解讀語文新課標(biāo)，把握學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，積極參加教學(xué)研究和培訓(xùn)時做到終身學(xué)習(xí)，聚焦問題，研訓(xùn)一體，努力開發(fā)和利用有特色、系統(tǒng)化的課程資源，用更大的格局來定位自己的科目，定位自己的教學(xué)，為自己的教育教學(xué)行為把好方向。

語文課標(biāo)解讀感想篇十四

【引言】 語文課程作為學(xué)校教育中的核心課程之一，對于學(xué)生成長和素質(zhì)提升有著不可替代的重要作用。在課堂教學(xué)中，教師的模式和方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與興趣。因此，在本文中，將對語文課堂模式進(jìn)行解讀，并探討個人的一些心得體會。

【第一段】 傳統(tǒng)模式的弊端

傳統(tǒng)的語文課堂，常常采用講授式教學(xué)，教師口胡式背誦，學(xué)生被動接受。這種教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動思考的欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸降低，隨之而來的就是學(xué)生的厭學(xué)和逃學(xué)。此外，還會限制學(xué)生的閱讀和寫作能力的發(fā)展，使學(xué)生的語文素養(yǎng)無法全面提升。

【第二段】創(chuàng)新型模式的探討

隨著教育改革的深入，越來越多的創(chuàng)新型語文課堂模式得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。例如：任務(wù)導(dǎo)向的教學(xué)模式，情景模擬式教學(xué)等。這些模式突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，從多個角度切入到學(xué)生的實際生活中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高閱讀和寫作能力。其中，任務(wù)型教學(xué)更是吸引了廣大學(xué)生的關(guān)注和熱愛，因為它可以使學(xué)生在實際情境中運(yùn)用所學(xué)的知識和技能，提高學(xué)習(xí)效果和實用性。

【第三段】任務(wù)型教學(xué)模式的具體應(yīng)用

任務(wù)型教學(xué)模式需要學(xué)生在完成任務(wù)的過程中獲取和掌握相關(guān)語言知識和技能。由此，教師需要讓學(xué)生在實際情境中，自主探究和發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，在相互合作和交流中互相促進(jìn)。比如，在閱讀理解環(huán)節(jié)中，教師可以設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀時自主尋找問題和答案，收集信息，然后再進(jìn)行討論或分組分享，加深學(xué)生對理解和記憶的印象。

【第四段】學(xué)生主體地位的重要性

無論是何種教學(xué)模式，學(xué)生主體地位必須牢牢把握。學(xué)生在探究知識和解決問題的過程中，必須擁有自主、自覺、自主的思維和行動。教師應(yīng)該盡可能地給予學(xué)生更多的自由空間來展示他們的獨特性和才能。在任務(wù)型學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生應(yīng)該以主體的姿態(tài)去參與，而不是被動地接受，讓任務(wù)成為學(xué)習(xí)的載體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的自豁、自我肯定、自我成長，提高學(xué)習(xí)的效果。

【第五段】總結(jié)

語文課堂模式的探索和實踐是教師面臨的一大挑戰(zhàn)和機(jī)會。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的需求為出發(fā)點，貫徹以學(xué)生為中心、任務(wù)和問題為導(dǎo)向的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中實現(xiàn)自我價值的探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在實踐中，我們需要不斷探索教學(xué)模式，總結(jié)每種模式的優(yōu)劣，并結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，不斷完善適合自己的語文課堂模式。在這樣的過程中不斷創(chuàng)新，不斷拓展教育的新領(lǐng)域，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身潛力，成長為胸懷天下、具有創(chuàng)新精神的人才。

語文課標(biāo)解讀感想篇十五

新課標(biāo)將“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點：通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化……這些在每一個學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國家意志。

第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。

課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來實現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性、綜合性會讓我們每個學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。

之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的'教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計我的教學(xué)活動，讓我的語文教學(xué)從靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的語文實踐活動。在作業(yè)設(shè)計上我也會立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實而活”。

今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，做到?？闯Ｐ?，并堅持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。

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