寫心得體會可以促使我們思考問題的本質(zhì)和內(nèi)涵，提升我們的思維能力和邏輯思維方式。寫心得體會時(shí)，要注重觀點(diǎn)的獨(dú)特性和個(gè)人的思考深度，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。如果你正在為寫心得體會苦惱，不妨參考以下范文，或許能給你一些啟示和幫助。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇一
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的'身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水?？v然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇二
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的.奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說：我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。這充分說明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對鳳凰涅盤有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是鳳凰涅盤。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說家有梧桐樹引來金鳳凰呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來讀讀，一定會有收獲。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇三
《山海經(jīng)》是中國古代一部描寫神話傳說和地理環(huán)境的文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國五千年文化的瑰寶之一。在閱讀《山海經(jīng)》時(shí)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也啟發(fā)了我對人類與自然、人與社會的思考。下面我將從文化認(rèn)識、人與自然、人與社會、歷史傳承和當(dāng)代意義五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，《山海經(jīng)》是一部重要的文化實(shí)踐，體現(xiàn)了古代人們對自然、神話傳說和歷史的認(rèn)識。通過《山海經(jīng)》，我了解到中國古代人們對山川地理的重視，以及對自然界神秘力量的追求。在這些神秘力量背后，人們也逐漸形成了一系列獨(dú)特的民俗、迷信和文化傳統(tǒng)。這讓我深刻認(rèn)識到，文化不僅是人類與自然相處的產(chǎn)物，更是人們對自然、歷史、神話傳說的理解和感受。
其次，《山海經(jīng)》中大量描繪了各種神、獸、鳥、魚等神話生物和奇異環(huán)境，引發(fā)我對人類與自然關(guān)系的思考。在現(xiàn)代社會，人們對自然的認(rèn)識逐漸淡化，人們往往只注重自己的需求，而忽略了與自然和諧相處的重要性。而《山海經(jīng)》中描繪的那些神話生物和奇幻環(huán)境，提醒我們在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該尊重自然的力量，保護(hù)自然資源，與自然和諧相處。
第三，《山海經(jīng)》中也描述了古代人類社會的一些風(fēng)貌和傳說，使我對人與社會的關(guān)系有了更加深刻的理解。在古代，人們與自然的關(guān)系密不可分，他們需要在環(huán)境中生存、發(fā)展和繁衍。同時(shí)，人們也通過神話、傳說和宗教信仰來描繪人類社會的來龍去脈、團(tuán)結(jié)合作的力量，進(jìn)一步凝聚人們的共同價(jià)值觀和社會認(rèn)同感。這使我認(rèn)識到，人與社會的關(guān)系是相輔相成的。
此外，《山海經(jīng)》作為中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中國五千年文化的歷史傳承，引發(fā)了我對文化傳承和保護(hù)的思考。文化傳承是人類文明進(jìn)步的基石，也是維系社會和諧的重要保障。在當(dāng)今世界，文化多元化的態(tài)勢越來越明顯，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，不能將其遺忘于歷史的塵埃之中，而應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和活力。
最后，《山海經(jīng)》對于當(dāng)代意義的體現(xiàn)使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)代社會中，科技進(jìn)步日新月異，但是人類與自然、人與社會的關(guān)系仍然需要我們主動(dòng)思考和促進(jìn)演化。我們應(yīng)該通過重視自然環(huán)境保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立和諧社會等方式，實(shí)現(xiàn)人類與自然、人與社會的良性互動(dòng)和可持續(xù)發(fā)展。而《山海經(jīng)》作為中國古代文化寶庫的一部分，對我們啟示良多。
總之，《山海經(jīng)》作為一部蘊(yùn)含博大文化內(nèi)涵的古代文獻(xiàn)，通過其中的山川地理、神話傳說和歷史民俗，引發(fā)了我對人與自然、人與社會的思考。同時(shí)，它也提醒我們珍惜傳統(tǒng)文化，傳承文化遺產(chǎn)，促進(jìn)與自然、社會的和諧互動(dòng)。在當(dāng)代社會，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量，積極探索符合時(shí)代特點(diǎn)的文化傳承和社會發(fā)展路徑。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇四
《山海經(jīng)》是中國古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，被譽(yù)為中國古代地理學(xué)的百科全書。它記錄了中國古代人對山川、河流、動(dòng)植物等自然事物的認(rèn)識，描繪了豐富多彩的神話傳說和神秘的人物形象。閱讀《山海經(jīng)》，我不禁深入思考其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會。
第二段：關(guān)于自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)
《山海經(jīng)》中的山川、河流、動(dòng)植物既有豐富的想象和創(chuàng)造，也蘊(yùn)含著對自然的深深敬畏。作者們通過對自然的描寫，表達(dá)了對自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發(fā)大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強(qiáng)調(diào)了人類與自然相互依存、和諧共生的關(guān)系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發(fā)展的基石，我們應(yīng)該尊敬、保護(hù)自然，以確保我們與大自然的和諧共生。
第三段：追求天人合一的精神境界
《山海經(jīng)》中，作者們通過描述超凡人物和神奇的動(dòng)植物，反映了古代人對美好生活的向往。在這些古老的傳說中，人物們通過修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個(gè)境界強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和拓展，鼓勵(lì)人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的復(fù)雜和倫理道德的思考
《山海經(jīng)》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復(fù)雜性。作者們通過這些形象，引導(dǎo)讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無邊無際的翅膀，象征著權(quán)力和統(tǒng)治。但作者通過妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達(dá)了對權(quán)力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經(jīng)》后，我深刻認(rèn)識到，倫理道德規(guī)范是社會的基石，每個(gè)人都應(yīng)該追求道德的高度，勇于面對自己的丑惡一面。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)
《山海經(jīng)》作為一部古代文獻(xiàn)，記錄了中國古人對自然和世界的理解，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化可能不再重視，但通過閱讀《山海經(jīng)》，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性。它不僅蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認(rèn)識世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續(xù)影響現(xiàn)代人，增添我們生活的哲學(xué)內(nèi)涵。
總結(jié)：
閱讀《山海經(jīng)》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對自然的敬畏和生態(tài)保護(hù)、追求天人合一的精神境界、人性的復(fù)雜和倫理道德的思考，以及對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)等方面有了更深刻的認(rèn)識。盡管《山海經(jīng)》是古代文獻(xiàn)，但其中蘊(yùn)含的智慧和思想依然具有現(xiàn)實(shí)意義，對于我們的生活和發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇五
這是一個(gè)光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時(shí)的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊，絢麗多彩。
《山海經(jīng)》自古以來就被視為奇書，它超越了時(shí)空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠(yuǎn)古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅(jiān)毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時(shí)也推動(dòng)了文明的進(jìn)步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動(dòng)力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時(shí)代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時(shí)期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個(gè)國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大!
千千萬萬個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇六
自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時(shí)，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí)，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國家，如“青丘之國”、“黑齒國”;奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個(gè)單獨(dú)拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的'好萊塢魔幻大片。
《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀，也讓此書如《紅樓夢》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇七
山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說和奇異動(dòng)植物的故事。它不僅是中國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說背后的人文精神與文化內(nèi)涵。
第二段：世界觀
在山海經(jīng)中，有一種獨(dú)特的世界觀體現(xiàn)。作者通過對山川河流、動(dòng)植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個(gè)豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個(gè)世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動(dòng)物可以說話。這種世界觀向人們表達(dá)了一種對自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無窮的，人類只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會，我們常?？v容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。
第三段：文化符號
山海經(jīng)中的許多動(dòng)植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍?jiān)谏胶＝?jīng)中被視作云雨的象征，可見它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動(dòng)植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類文化的象征和表達(dá)。正是這些神話般的動(dòng)植物形象，為古代人民提供了一個(gè)通過神話故事傳遞文化價(jià)值的平臺，使得他們的勞動(dòng)和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會中，這些文化符號依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認(rèn)同自我文化身份的象征。
第四段：時(shí)代思考
山海經(jīng)所記載的神話故事是我國古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對當(dāng)時(shí)社會動(dòng)態(tài)的反映。它記錄了那個(gè)時(shí)代人們對于自然的探索和認(rèn)知，對于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會，人們對自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會，我們更加追求經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，很少有人會去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對當(dāng)代社會依然有著重要的啟示意義。
第五段：文化傳承
山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會中，我們需要保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時(shí)，山海經(jīng)的地圖也給了我們在現(xiàn)實(shí)生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待自然，保護(hù)我們的地球家園。
總結(jié)：
通過閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號、時(shí)代思考以及文化傳承等方面都給予我們許多啟示?，F(xiàn)代社會中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個(gè)美好的未來。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇八
寒假我讀了很多書，其中包括《山海經(jīng)》，《看看我們的地球》，其中我最喜歡看的是《山海經(jīng)》。
這本書特別有意思，里面寫的是各種神獸和文物的介紹。
山海經(jīng)的`封面是一張地圖，“山海經(jīng)”這三個(gè)字也是古文字呢，很值得我們?nèi)タ础?/p>
其中最吸引人的地方是里面的插圖畫和地圖，插圖上畫著千奇百怪的生物，是我們沒見過的，里面是人們古代幻想出來的生物，特別有趣。
讀這本書，我明白了中國古代奇妙的幻想和地圖中的景色，推薦大家看這本書，書中有很多吸引人的地方，就算頁數(shù)很多，我也希望大家耐心看完。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇九
《阿長與山海經(jīng)》是一部以中國古代神話為題材的小說，作者是中國著名文學(xué)家郭敬明。這本書較為輕松、簡單，在講述精彩故事的同時(shí)，還蘊(yùn)含了深刻的哲理和中國傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長與山海經(jīng)》后，深受感動(dòng)和啟示，下面我將分享我的看法和體會。
第二段：故事情節(jié)的感悟。
《阿長與山海經(jīng)》通過一個(gè)少女阿長的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅。在這次旅途中，她結(jié)識了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。這種旅程與探索的精神是很包容的，因?yàn)樵诼眯械倪^程中，我們都可以體驗(yàn)到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險(xiǎn)的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個(gè)性各異，也都有著自己深刻的人生哲學(xué)，這是人們在生活中也應(yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：引領(lǐng)崇高情操。
《阿長與山海經(jīng)》的最大特點(diǎn)是引領(lǐng)崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長為了拯救親人和朋友，勇于面對挑戰(zhàn)，堅(jiān)韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當(dāng)我們在生活中遇到困難時(shí)，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。
第四段：感悟中國傳統(tǒng)文化。
《阿長與山海經(jīng)》還引起我對中國傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經(jīng)聽過的那些傳說和故事。同時(shí)，小說還強(qiáng)調(diào)了人們要保持謙虛、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的國家，了解和傳承中國傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長與山海經(jīng)》在這個(gè)方面值得一讀。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀《阿長與山海經(jīng)》對我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對未知和未知世界的探求和勇氣，同時(shí)也加深了我對中國傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的認(rèn)識和理解。希望我的體會能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十
說起古代信仰的話，從此書中常出現(xiàn)的祭獻(xiàn)山神的儀式中不乏看出來，他們對不同的山神都有不同且復(fù)雜的儀式，還會貢上各種財(cái)寶，以求庇護(hù)。古代人民的信仰原始又有著象征意，通過不存在的東西來祈求風(fēng)調(diào)雨順，全家幸福。透露出人們對美好生活的`渴望和天馬行空的想象力，而如今，這些概念已被實(shí)現(xiàn)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)明就是借由古老的傳說而被創(chuàng)造的，在理論科學(xué)方面想象力也異常重要。神話動(dòng)物在里面也屢見不鮮，如能引起戰(zhàn)爭的朱厭，高貴的鳳凰，象征著愛情的比翼鳥……各種千奇百怪的生物者有，吃了還會有效果，我差點(diǎn)以為古人中二了，那么多“buff”。但更千奇百怪的則是里面的民族：長羽翼的，會吞火的，能馴獸的，身體奇持的……令人大開眼界，這是人嗎?外星人吧。但這些事物的神奇和過人之處讓我又贊嘆又羨慕。
說這本書是百科全書是恰好過了，有天文、地理藥物、生物……連占卜、巫術(shù)都有，有著一絲邪教的感覺，但內(nèi)容還是很風(fēng)趣十足，有一點(diǎn)實(shí)用性的。能把神怪融入理性的書中，還是真的有又難度的。但現(xiàn)在這只是一本紀(jì)錄神魔鬼怪的圖譜了。有時(shí)間的原因，有內(nèi)容的原因，但它那長久不變的國學(xué)魅力仍然韻味十足。
這是一本上古社會生活的百科全書，也是一本象征中國人民的古代智慧的奇書。好似咖啡一樣，回味無窮。讓人不可自拔的喜歡上它。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十一
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事，都是來自于這本書?！渡浇?jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動(dòng)物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山。《海經(jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風(fēng)貌。
書里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現(xiàn)在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來才能結(jié)束它的生命，而且其他的八個(gè)頭無論砍多少次都可以再長出來的。
書里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的`是有一種樹，在昆侖開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的丹藥可以長生不死。而據(jù)說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書，感覺自己仿佛回到了上古時(shí)期，古代的人想象力非常豐富，那時(shí)候的生活雖然沒有現(xiàn)在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動(dòng)植物，這真是一本奇妙的書!
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十二
《阿長與山海經(jīng)》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對阿長深深的思念和感謝。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十三
山海經(jīng)是我國古代文化中一部珍貴的著作，而劉興詩便是以山海經(jīng)為題材進(jìn)行創(chuàng)作的一位詩人。他借鑒山海經(jīng)中的神話傳說和奇幻故事，創(chuàng)作出許多富有想象力和藝術(shù)性的詩篇。通過閱讀劉興詩的作品，我對山海經(jīng)的理解有了更深層次的認(rèn)識，同時(shí)也對創(chuàng)作過程中的靈感來源和藝術(shù)表達(dá)方式有了更深的認(rèn)識。
首先，劉興詩的作品向我展示了山海經(jīng)中豐富多樣的傳說和神話故事。山海經(jīng)作為我國古代最早的地理學(xué)著作，收集了大量關(guān)于地理、生物和神話的知識。劉興詩用自己獨(dú)特的方式將這些故事重新詮釋，并加入了自己的創(chuàng)意和想象力。他通過運(yùn)用豐富的修辭手法和抒發(fā)內(nèi)心的情感，將這些神話故事轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的詩篇，使讀者更容易理解和感受其中的意境和情感。
其次，劉興詩的作品讓我領(lǐng)略到了他對山海經(jīng)的深刻理解和思考。他通過挖掘山海經(jīng)中的神話傳說，提取其中的人文思想和哲學(xué)思考，將其融入自己的創(chuàng)作當(dāng)中。他從神話中看到了人性的復(fù)雜和善惡并存的世界，通過詩歌的方式表達(dá)了對人性和世界的思考。劉興詩的作品不僅僅是對山海經(jīng)的傳承，更是對文化的傳承和發(fā)展的一種探索。
而在創(chuàng)作過程中，劉興詩充分利用了自然界的景觀和元素，以及山海經(jīng)中的神話逸事，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他通過描繪神話中的景色和形象，以及運(yùn)用比喻和暗示的手法，使得詩歌中的意境更加深遠(yuǎn)和明確。例如，在他的一首名為《太極圖之城》的詩中，他通過山海經(jīng)中的太極圖，描繪了一幅天地合一的神奇圖景。這樣的創(chuàng)作方式既表達(dá)了劉興詩對傳統(tǒng)文化的尊重，又展示出他自己的獨(dú)特視角和創(chuàng)作能力。
最后，劉興詩的作品讓我感受到了詩歌藝術(shù)的力量和影響。正如漢賦中所說：“樂以言志，辭以達(dá)意?！痹姼枋且环N語言形式，而且它比較抽象和含蓄，然而，通過詩歌我們可以準(zhǔn)確地抒發(fā)自己的情感和思想。尤其是像劉興詩這樣的詩人，通過對山海經(jīng)的抒發(fā)，將古代傳統(tǒng)文化和當(dāng)代的思考相結(jié)合，傳遞出了深刻的內(nèi)涵和價(jià)值觀。他的作品不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是對當(dāng)代社會和人文精神的一種反思。
總之，劉興詩通過對山海經(jīng)的詩歌創(chuàng)作，展示了他對神話傳說和文化傳統(tǒng)的理解和思考。他的作品不僅豐富了山海經(jīng)傳說的內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)，同時(shí)也讓我們感受到了詩歌藝術(shù)的力量和影響。通過閱讀劉興詩的作品，我對山海經(jīng)有了更深的認(rèn)識和理解，也對詩歌創(chuàng)作的靈感來源和藝術(shù)表達(dá)方式有了更深的體會。我相信，劉興詩的作品定會繼續(xù)影響和啟發(fā)后人，在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中產(chǎn)生更大的影響力。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十四
山海經(jīng)是我國古代文化寶庫中的璀璨明珠，它刊錄了我們祖先對大自然的探索與崇尚。而劉興老師的《山海經(jīng)劉興詩心得體會》一書更是對山海經(jīng)的深入解讀和詮釋，讓我對這部經(jīng)典之作有了全新的認(rèn)識和理解。通過閱讀和思考，我深深地認(rèn)識到山海經(jīng)的文化價(jià)值和深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也體會到劉興老師的詩心得給我?guī)淼膯⑹竞透形?。以下是我對此書的五段式文章?/p>
首先，劉興老師詩心得中的山海經(jīng)解讀如一股清泉般涌向我的心頭，使我對這部古籍充滿了好奇和探索的欲望。在劉興老師的引領(lǐng)下，我逐漸認(rèn)識到山海經(jīng)并不只是一本古代神話故事的集結(jié)，它還具有豐富的歷史、地理、民俗等方面的內(nèi)涵。例如，在劉興老師的闡釋下，我才明白了山海經(jīng)中的“形狀”是指一種地理特征，而非字面意義上的形狀。這種深入的解讀讓我對山海經(jīng)有了更加深入的了解，并引發(fā)了我對古代文化的濃厚興趣。
其次，劉興老師在詩心得中對山海經(jīng)中所傳達(dá)的人文關(guān)懷和生態(tài)觀念進(jìn)行了深入剖析，給我留下了深刻的印象。在他的文字里，我看到了山海經(jīng)中關(guān)于人與自然和諧共處的理念，以及對大自然的尊重和敬畏之情。這讓我想起了當(dāng)今社會普遍存在的環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)，我深感我們應(yīng)該從山海經(jīng)中汲取智慧，與自然和諧相處，并為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。劉興老師的深入解讀不僅讓我對山海經(jīng)有了更加全面的認(rèn)識，也為我提供了一種新的思考方式和行為準(zhǔn)則。
第三，劉興老師以其獨(dú)到的藝術(shù)眼光和詩心境地，將山海經(jīng)中的神秘和奇幻之美抽絲剝繭，展示在我面前。他的詩作以其瑰麗的山水畫面、生動(dòng)的人物形象、優(yōu)美的韻律和深邃的內(nèi)涵迷住了我。通過他的筆，我仿佛置身于山海之間，感受到了大自然的宏偉和神奇。同時(shí)，劉興老師的詩作也讓我深刻體會到了詩歌的力量和影響，它能以簡練的文字表達(dá)出最真實(shí)的情感和思想，給人以力量和啟迪。我被劉興老師的詩境所感染，更加熱愛詩歌，也更加向往著美麗的山水風(fēng)景。
第四，劉興老師在詩心得中對山海經(jīng)所蘊(yùn)含的中國古代哲學(xué)思想進(jìn)行了深入分析，使我對這部經(jīng)典的思想內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識。他通過對儒家、道家、墨家等各種思想流派的解讀，讓我明白山海經(jīng)所傳達(dá)的世界觀和價(jià)值觀，并將其與當(dāng)代社會聯(lián)系起來，思考其對我們的啟示和指導(dǎo)意義。劉興老師的解讀不僅為我拓寬了視野，也讓我更加珍視和傳承中國古代文化的精髓，對我個(gè)人的思想和人生觀產(chǎn)生了積極的影響。
最后，劉興老師的《山海經(jīng)劉興詩心得體會》一書激發(fā)了我對山海經(jīng)的深入研究和探索的興趣。通過他的深入解讀和獨(dú)到見解，我懂得了尊重傳統(tǒng)文化的重要性，也明白了古代文化對于現(xiàn)代社會的指導(dǎo)意義。我將以劉興老師為榜樣，繼續(xù)探索山海經(jīng)的魅力，并通過自己的方式傳承和弘揚(yáng)中國古代文化的精華。（1200字）。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十五
讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對阿長深深的思念和感謝。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十六
《阿長與山海經(jīng)》是一部由中國文學(xué)大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長，一個(gè)普通的農(nóng)民，背負(fù)著家族的榮譽(yù)和未來的命運(yùn)，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫，引領(lǐng)我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。
次段：人性深度的探索。
在《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長的成長經(jīng)歷，深刻地探討了人性的深度。阿長的命運(yùn)被家族的榮譽(yù)和命令所束縛，使其對自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長認(rèn)識到了自己的價(jià)值和面對命運(yùn)的勇氣。這個(gè)過程中，魯迅揭示了人性面對命運(yùn)的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。
第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處。
山海經(jīng)是中國古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠?qū)W習(xí)到不同民族和不同時(shí)期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經(jīng)》中，我們可以感悟到豐富的人文知識，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。
第四段：文學(xué)的美妙。
小說《阿長與山海經(jīng)》具有極高的文學(xué)價(jià)值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格。魯迅采用了獨(dú)特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個(gè)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學(xué)大師獨(dú)特的文學(xué)思想和書寫風(fēng)格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對文學(xué)的無限熱愛和探索的欲望。
末段：啟發(fā)人生的思考。
《阿長與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價(jià)值，同時(shí)也教育了我們?nèi)绾蚊鎸γ\(yùn)和自我。阿長不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長為勇敢而智慧的人。這個(gè)故事向我們展示了勇氣、自信和對自己使命的堅(jiān)持態(tài)度。對我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達(dá)了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對生活和世界的更深層次的思考。
總之，《阿長與山海經(jīng)》是一部具有極高價(jià)值的小說，它為我們提供了關(guān)于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學(xué)的深刻思考，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅偉大文學(xué)成就中的一部分，也是一部值得每個(gè)讀者認(rèn)真品味、思考和體會的重要作品。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十七
《山海經(jīng)》是一部充滿著神奇色彩的著作，內(nèi)容無奇不有，無所不包，蘊(yùn)藏著豐富的.地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料，它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，它大量地、有條序地記載了當(dāng)時(shí)中國的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容，如山系、水文、動(dòng)物植物、礦藏、國家地理、經(jīng)濟(jì)、社會文化風(fēng)俗等，細(xì)心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。
山海經(jīng)的創(chuàng)作背景
《山海經(jīng)》最早見于司馬遷《史記·大宛傳》：“至禹本紀(jì)、山海經(jīng)所有怪物，余不敢言也。”這表明司馬遷讀過《山海經(jīng)》。在司馬遷之前，《山海經(jīng)》的書名應(yīng)當(dāng)早就已經(jīng)有了只是卷數(shù)不明；而在更早之前，雖然還沒有《山海經(jīng)》的書名，但是《山海經(jīng)》的文獻(xiàn)資料應(yīng)該也是早已存在。
讀山海經(jīng)的心得體會感想篇十八
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內(nèi)容是一無所知。
在后來的成長中，又經(jīng)過了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填?！钡壬裨捁适?，對于遠(yuǎn)古神話有了依稀的`認(rèn)知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書籍的。
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