優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文范文（22篇）

總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)和計劃。在寫總結(jié)時，要客觀、冷靜地觀察和思考，避免個人主觀色彩過重。請大家仔細(xì)閱讀這些范文，并從中學(xué)習(xí)總結(jié)的技巧和方法。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇一

一.讀文題時提問題。

文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊(yùn)含。課文的題目是作者對全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導(dǎo)學(xué)生提問。學(xué)生進(jìn)行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強(qiáng)奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認(rèn)為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細(xì)推敲之后，再要學(xué)生帶著問題去反復(fù)讀課文，學(xué)生對“飛奪”真實(shí)生動的寫照體會得淋漓盡致，使學(xué)生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習(xí)慣，并使這種本領(lǐng)不斷地有所提高。

二.圍繞重點(diǎn)段中的重點(diǎn)詞句提問題。

所謂重點(diǎn)詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句?！恫荽杓吠ㄆ际菄@諸葛亮“神機(jī)妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機(jī)妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關(guān)鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的。“接受任務(wù)、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點(diǎn)詞句提問題，也就是把握全篇的線路。

三.按事情發(fā)展的順序和中心句提問題。

分析小學(xué)語文教材的“例子”，無疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)?，具體說就是按照“起因經(jīng)過結(jié)果”這個順序?qū)懙摹Ｋ?，我們指?dǎo)學(xué)生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂栴}的學(xué)法是：

1.弄懂文章的起因經(jīng)過結(jié)果。

四.回讀課文時提問題。

本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導(dǎo)學(xué)生再提問。如是記事的文章，學(xué)生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學(xué)生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學(xué)生對課文的理解，從感性上升到理性。教學(xué)“一邊讀書，一邊提問題”的實(shí)驗(yàn)，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導(dǎo)優(yōu)秀生帶路中下游學(xué)生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜有價值一一創(chuàng)造性。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，一般學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質(zhì)量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學(xué)生逐步學(xué)到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)能力。

著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進(jìn)“反三”這個目標(biāo)精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇二

摘要：

小學(xué)生是校園的花朵，祖國的未來。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容，并且滲透于小學(xué)教學(xué)的全過程，學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)與學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)樂趣息息相關(guān)，小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育顯得尤為重要。小學(xué)數(shù)學(xué)不僅是學(xué)校許多學(xué)科中的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)還被稱謂為一種文化，小學(xué)數(shù)學(xué)也不是單調(diào)孤立的一門學(xué)科，它與小學(xué)其他各學(xué)科之間的聯(lián)系愈加的緊密，小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)運(yùn)算與小學(xué)生們的生活也是息息相關(guān)，所占地位和影響也是十分地重要。本人從小學(xué)數(shù)學(xué)老師的角度出發(fā)，探索研究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法，淺談一下關(guān)于素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用的有效策略。

關(guān)鍵詞：

如何將素質(zhì)教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到提高，成為數(shù)學(xué)教育工作者研究和探討的首要問題。為切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，我對數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的一些看法。

一、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。

能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性，創(chuàng)造是社會發(fā)展的前提。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿整個小學(xué)階段，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?我認(rèn)為最重要的就是精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，其次，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)有趣味性，探索性，再聯(lián)系生活實(shí)際中設(shè)計出開放性的問題，讓每個同學(xué)都能參與教學(xué)的全過程，在教師的引導(dǎo)下解決問題，使學(xué)生的潛力得到提高，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高，這樣能夠積極的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

二、自學(xué)能力的培養(yǎng)。

孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)在數(shù)學(xué)課堂上，通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，激發(fā)出學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣并且不斷深入探究，啟發(fā)學(xué)生思考，自主領(lǐng)悟新的知識。通過多種形式的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使課堂活躍起來，不斷的確立學(xué)生的主體地位，教學(xué)中以學(xué)為主，構(gòu)建新型的師生互動的教學(xué)關(guān)系，提高課堂效率，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，使學(xué)生轉(zhuǎn)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的觀念。學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一些合情合理的知識經(jīng)驗(yàn)，只不過他們沒有意識到這些就包含著數(shù)學(xué)知識，設(shè)計一些學(xué)生感興趣的、有一定生活經(jīng)驗(yàn)的素材，讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題，認(rèn)識到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。新課程的改革要求教師成為教學(xué)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，把問題交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勇于嘗試的態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的能力。

三、更新觀念，提高認(rèn)識，自覺加強(qiáng)教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)、提高的途徑有很多，報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、研修、培訓(xùn)、參與課題研究等，汲取先行者的成功經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)、修正自己。只有提高了自身素質(zhì)修養(yǎng)，才能學(xué)高為師，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中居高臨下、游刃有余。要以新世紀(jì)民族素質(zhì)對人才的要求為指導(dǎo)，重新認(rèn)識小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣才能自覺地把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，自覺實(shí)踐素質(zhì)教育。只有想到時代賦予我們的使命，才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中從各個方面想得更深遠(yuǎn)些。首先，我們要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變角色，然后，研究、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育的教法、學(xué)法，恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處煹摹敖獭迸c學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系，走出“傳道授業(yè)解惑”的誤區(qū)，不能把自己僅僅看成是知識的傳授者。我認(rèn)為，素質(zhì)教育要求的教師角色應(yīng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者和合作者。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，我們數(shù)學(xué)教師要甘于俯身傾聽、做學(xué)生心靈的朋友;用關(guān)心尊重和接納態(tài)度，努力理解他們的想法與感受。對學(xué)生的一些數(shù)學(xué)思想和發(fā)現(xiàn)給予支持肯定和鼓勵，真正承認(rèn)學(xué)生中蘊(yùn)藏著巨大的智力因素。做學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識的引路人，在平等的、和諧的、互動的新型師生關(guān)系中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

四、構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)的目標(biāo)體系，優(yōu)化教學(xué)過程。

教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展和質(zhì)量規(guī)格水平，是實(shí)施素質(zhì)化教學(xué)的前提和評價依據(jù)。目前很多教師在確定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)時存在“三重三輕”的問題，重知識的傳授、輕能力的培養(yǎng)，重一個單元一節(jié)課的講授;輕數(shù)學(xué)的知識體系的掌握，重智力因素的培養(yǎng)，輕非智力因素的培養(yǎng)，以致影響了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。應(yīng)該把豐富的素質(zhì)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)關(guān)系作為出發(fā)點(diǎn)，以“大綱”為依據(jù)，采用建立坐標(biāo)系的方法，以思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、體能素質(zhì)為橫軸;以認(rèn)知、能力、技能三個領(lǐng)域?yàn)榭v軸，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行篩選，從而全面具體地構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。

五、以數(shù)學(xué)文化為思想，進(jìn)行興趣教學(xué)，調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

如何使小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變得有樂趣，讓小學(xué)生們興趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程?小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以以設(shè)定情景的方法進(jìn)行，教師要提高課堂提問問題的能力和水平，把數(shù)學(xué)課堂問題轉(zhuǎn)換設(shè)定為某種情景，促使小學(xué)生思考問題解決問題的主動意識，進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生們對數(shù)學(xué)運(yùn)算的興趣，培養(yǎng)同學(xué)們自主地產(chǎn)生問題、思考問題的能力。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作，老師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)該階段年齡學(xué)生的心理發(fā)展情況，不斷地為學(xué)生設(shè)計課堂情境，使小學(xué)生們在樂趣中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而更容易的完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

比如，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)小學(xué)乘法公式的課程中，我們可以引入數(shù)字游戲，以課堂游戲10分鐘為例，恰當(dāng)?shù)陌研W(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算融入到游戲當(dāng)中。運(yùn)用到課堂上數(shù)學(xué)游戲很多，我們可以玩這樣一個游戲：小學(xué)數(shù)學(xué)倍數(shù)的游戲。游戲的規(guī)則是小學(xué)生們按照自己所坐的課堂位置順序進(jìn)行讀數(shù)，第一學(xué)生讀一，第二個學(xué)生讀二，第三個學(xué)生讀三，第四個學(xué)生不讀四，要讀“過”，以此類推，只要是四的倍數(shù)的都要讀“過”，讀錯了的學(xué)生和沒有讀“過”的學(xué)生要受到大家的懲罰，懲罰大家定，也可以隨便罰。學(xué)生們活躍玩著這個游戲，教師在一旁引導(dǎo)鼓勵，使得學(xué)生充分的融入進(jìn)游戲，學(xué)習(xí)并快樂著，通過這個游戲過程達(dá)到對小學(xué)數(shù)學(xué)乘法公式的掌握的目的。教師進(jìn)行興趣教學(xué)，活躍了學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算的興趣，整個數(shù)學(xué)教學(xué)課程變得有趣起來，提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。進(jìn)行興趣教學(xué)，能夠有效地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的進(jìn)展，這也直接提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的效果和效率。

我們只要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，就可以進(jìn)入數(shù)學(xué)的殿堂，在數(shù)學(xué)的海洋里自由的暢揚(yáng)。數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會性、獨(dú)特性和發(fā)展性，未來的人的數(shù)學(xué)素質(zhì)與人的生存息息相關(guān)，數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)教育的應(yīng)用及培養(yǎng)至關(guān)重要。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇三

文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊(yùn)含。課文的題目是作者對全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導(dǎo)學(xué)生提問。學(xué)生進(jìn)行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強(qiáng)奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認(rèn)為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細(xì)推敲之后，再要學(xué)生帶著問題去反復(fù)讀課文，學(xué)生對“飛奪”真實(shí)生動的寫照體會得淋漓盡致，使學(xué)生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習(xí)慣，并使這種本領(lǐng)不斷地有所提高。

所謂重點(diǎn)詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機(jī)妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句。《草船借箭》通篇都是圍繞諸葛亮“神機(jī)妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機(jī)妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關(guān)鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的。“接受任務(wù)、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點(diǎn)詞句提問題，也就是把握全篇的線路。

分析小學(xué)語文教材的“例子”，無疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)?，具體說就是按照“起因 經(jīng)過 結(jié)果”這個順序?qū)懙?。所以，我們指?dǎo)學(xué)生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂栴}的學(xué)法是：

1.弄懂文章的起因 經(jīng)過 結(jié)果。

本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導(dǎo)學(xué)生再提問。如是記事的文章，學(xué)生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學(xué)生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學(xué)生對課文的理解，從感性上升到理性。教學(xué)“一邊讀書，一邊提問題”的實(shí)驗(yàn)，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導(dǎo) 優(yōu)秀生帶路 中下游學(xué)生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜 有價值 一一創(chuàng)造性。根據(jù)實(shí)驗(yàn)，一般學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質(zhì)量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學(xué)生逐步學(xué)到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)能力。

著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進(jìn)“反三”這個目標(biāo)精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇四

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

素質(zhì)教育；智力因素；教育功能。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學(xué)問題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識的運(yùn)動、變化和發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復(fù)雜，由不完全到相對全面。科技的發(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。

數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

二、素質(zhì)教育的實(shí)施。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識中知識都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。

原因何在?就是缺少對重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。

2、注意力的培養(yǎng)。

在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識、發(fā)展智力。教育心理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動中的。在整個學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動非智力因素能有效的促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。

三、利用知識本身引起無意注意。

隨著年齡和知識水平的增長，學(xué)生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學(xué)生的無意注意，例如有時上新內(nèi)容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個與舊知識相關(guān)，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無意注意的效果。

四、適時揭示有用性，激起學(xué)生興趣。

隨著學(xué)生知識量的增加，理解能力的增強(qiáng)和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際，學(xué)習(xí)書中知識，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的有用性，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)需要，有了需要就會有學(xué)習(xí)興趣，有學(xué)習(xí)動力，只有使學(xué)生從注意外在因素向喜愛知識本身轉(zhuǎn)移，才能是真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，是設(shè)法引起學(xué)生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。

數(shù)學(xué)知識本身不像其他學(xué)科那樣容易直接引發(fā)學(xué)生的興趣。創(chuàng)造誘人的學(xué)習(xí)情。

境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們?nèi)サ粜睦砩系陌?。輕松愉快地參與到教學(xué)活動中來，在教學(xué)活動中學(xué)生的情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務(wù)內(nèi)容時都溶化著自己的認(rèn)識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學(xué)生。現(xiàn)代教育學(xué)十分強(qiáng)調(diào)師生間的情感活動.要調(diào)動學(xué)生的樂學(xué)情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍.以調(diào)動起少年兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動性。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”。從根本上促進(jìn)教學(xué)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量.使學(xué)生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學(xué)生既學(xué)到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強(qiáng)，身心得以健康發(fā)展。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇五

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì) 教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

素質(zhì)教育；智力因素；教育功能

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學(xué)問題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識的運(yùn)動、變化和 發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復(fù)雜，由不完全到相對全面?？萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語和邏輯術(shù)浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。

數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識中知識都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。

原因何在?就是缺少對重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。

2、注意力的培養(yǎng)

在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識、發(fā)展智力。 教育心 理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動中的。在整個學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動非智力因素能有效的促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。

隨著年齡和知識水平的增長，學(xué)生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學(xué)生的無意注意，例如有時上新內(nèi)容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個與舊知識相關(guān)，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無意注意的效果。

隨著學(xué)生知識量的增加，理解能力的增強(qiáng)和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際，學(xué)習(xí)書中知識，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的有用性，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)需要，有了需要就會有學(xué)習(xí)興趣，有學(xué)習(xí)動力，只有使學(xué)生從注意外在因素向喜愛知識本身轉(zhuǎn)移，才能是真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，是設(shè)法引起學(xué)生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。

數(shù)學(xué)知識本身不像其他學(xué)科那樣容易直接引發(fā)學(xué)生的興趣。創(chuàng)造誘人的學(xué)習(xí)情

境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們?nèi)サ粜睦砩系陌ぁ］p松愉快地參與到教學(xué)活動中來，在教學(xué)活動中學(xué)生的`情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務(wù)內(nèi)容時都溶化著自己的認(rèn)識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學(xué)生。 現(xiàn)代教育學(xué)十分強(qiáng)調(diào)師生間的情感活動.要調(diào)動學(xué)生的樂學(xué)情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍.以調(diào)動起少年兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動性。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”。從根本上促進(jìn)教學(xué)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量.使學(xué)生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學(xué)生既學(xué)到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強(qiáng)，身心得以健康發(fā)展。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇六

摘要：每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。

兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。

1用欣賞的眼光看待學(xué)生。

每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學(xué)們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當(dāng)我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學(xué)會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評，責(zé)備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學(xué)，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。

2發(fā)揮榜樣的力量。

榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊(duì)會上專門提出表揚(yáng)，給操行加分，并號召大家向他學(xué)習(xí)。時間長了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。

3適時引導(dǎo)。

每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的`行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學(xué)來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完。“那你還說”，我說道。他不好意思的說：“因?yàn)橐院蟛粫龠t到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。

4培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲知所必備的一個條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會給學(xué)習(xí)帶來無形的阻力。有的學(xué)生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學(xué)會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。

總之，對兒童的教育是設(shè)計到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。

參考文獻(xiàn)。

[1]班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.

[2]唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇七

摘要：小學(xué)語文教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學(xué)思想、廣博的知識層面、獨(dú)特的教學(xué)方法、精湛的教學(xué)技藝、有效的自我反思”等教學(xué)理念和行為，以期實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)風(fēng)格的塑造。

關(guān)鍵詞：個性化;教學(xué)風(fēng)格;探索與實(shí)踐;小學(xué)語文。

作者簡介趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學(xué)教師，小學(xué)高級。

教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定的教育理念指導(dǎo)下，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成并完善的獨(dú)特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。

教師個性化教學(xué)風(fēng)格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實(shí)踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。

一、剖析自我，摸索適合自己的教學(xué)個性。

《教育大辭典》釋義：教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)過程中，體現(xiàn)教師個人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)，是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。

心理學(xué)研究表明，一個人的個性心理特征一般具有相對穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。

因而教師教學(xué)個性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。

如果是感情豐富，善于表達(dá)，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己個性優(yōu)勢，向“情感型”或“表演型”教學(xué)個性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢，善于質(zhì)疑和推理的.教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個性發(fā)展。

如果違背自己的個性特點(diǎn)，那就很難形成自己的教學(xué)個性。

所以，每一個教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風(fēng)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學(xué)識修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來確定自己的教學(xué)個性。

二、提升自我，塑造獨(dú)具個性的教學(xué)風(fēng)格。

個性化教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合自己個性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。

因此，一名教師要形成自己獨(dú)特的教學(xué)個性，需要在教學(xué)中不斷地提升自我，塑造個性化的教學(xué)風(fēng)格。

(一)超前的教學(xué)思想。

教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格形成的靈魂，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。

教學(xué)風(fēng)格必須用教育主張來支撐，不同的教學(xué)風(fēng)格是不同的教育主張下教學(xué)改革探索和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊(yùn)深邃的教學(xué)風(fēng)格。

這就需要每一個教師，在教學(xué)思想方面，有自己的獨(dú)特見解。

個性意識強(qiáng)烈的語文教師，對語文教學(xué)不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識，這是超前意識的基礎(chǔ)。

充滿個性的教師必然廣泛涉獵，在教學(xué)上不斷追求超越前輩，超越自我。

與此同時，教師要盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。

要善于在教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”，特別是在如何發(fā)展學(xué)生的個性上尋找到思路的“突破口”。

(二)廣博的知識層面。

語文教學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，如果光靠教學(xué)生字、詞、句、篇，還是難以形成個性化教學(xué)。

現(xiàn)在的小學(xué)生綜合素質(zhì)較高，知識面廣，這就需要教師的知識面更廣，不但語文基礎(chǔ)知識要扎實(shí)，與語文教材相關(guān)聯(lián)的歷史、地理、文學(xué)知識及政治、經(jīng)濟(jì)、法律知識都要知曉，還要能夠把所掌握的知識靈活運(yùn)用到所教授的內(nèi)容中。

教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識。

教師如果有了淵博的學(xué)識，教學(xué)就有了源泉。

對教育者而言，不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是拓展知識面的根本保證。

教師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。

另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。

“要給學(xué)生一滴水，就要有源源不斷的長流水。

”在實(shí)踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地撰寫教學(xué)論文，不斷拓展知識面，努力塑造知識型的學(xué)者個性，以偉大的人格魅力吸引學(xué)生。

因此，教師只有通曉學(xué)科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，才能不斷給學(xué)生帶來新的收獲和體驗(yàn)，才能真正成為讓學(xué)生佩服的教師。

(三)獨(dú)特的教學(xué)方法。

我國中小學(xué)教學(xué)活動中常用的教學(xué)方法分為五類。

第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。

第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。

第三類方法：“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。

第四類方法：“以欣賞活動為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。

第五類方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。

這就需要每一個教師在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，找出適合自己并且不同于其他人的教學(xué)方法。

例如李吉林的情境教學(xué)法有四大特點(diǎn)：形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。

六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。

李吉林就是在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中，逐漸形成自己“情境教學(xué)”的風(fēng)格特色。

她在運(yùn)用情境教學(xué)法促進(jìn)兒童發(fā)展的實(shí)驗(yàn)探索過程中，先后經(jīng)歷了四個階段：1.在閱讀教學(xué)的語言訓(xùn)練中運(yùn)用。

2.在作文教學(xué)中的運(yùn)用，通過“觀察情境作文”，促使兒童情動而辭發(fā)。

3.在語文教學(xué)的審美教育中運(yùn)用。

4.在前三個階段的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實(shí)踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學(xué)三原則，進(jìn)一步促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。

運(yùn)用情境教學(xué)法，兒童學(xué)語文就會感到“易”“趣”“活”，李吉林的語文教學(xué)也就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇八

摘要：對一個小學(xué)生來說，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實(shí)在是比學(xué)會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實(shí)際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。

作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)。

在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。

葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”。

在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。

在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強(qiáng)能力。

習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。

培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個關(guān)鍵期，通過一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識，逐漸形成良好的習(xí)慣。

小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)做起。

一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教。

“近朱者赤，近墨者黑。

”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。

教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細(xì)節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實(shí)際行動來教育和影響孩子。

老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。

以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。

心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性。

教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。

凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。

教師率先垂范，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。

其次、學(xué)生示范。

在班級活動中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。

平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們在班隊(duì)會中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達(dá)到示范目的。

在評比“班級之星”時，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點(diǎn)，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標(biāo)、有動力改變自己的不良習(xí)慣。

最后、名人示范。

名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標(biāo)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、捕捉生活事例適時引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

學(xué)生好奇心強(qiáng)、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。

比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。

他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。

同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進(jìn)行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護(hù)它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。

因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機(jī)遇，適時引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、循序漸進(jìn)，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對不同年齡階段的學(xué)生提對不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。

如低年級一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。

把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。

任何事情都要講究一個循序漸進(jìn)的過程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實(shí)施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的逐步形成。

在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程中，也會出現(xiàn)進(jìn)程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進(jìn)步甚微，有的學(xué)生有點(diǎn)進(jìn)步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷進(jìn)行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。

四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成。

讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。

有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。

家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。

但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要作用。

對此，我利用電話向家長了解學(xué)生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。

把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動、生活中。

持之以恒，自然成習(xí)慣。

我始終堅(jiān)信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運(yùn)。

五、表揚(yáng)激勵，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)并給予表揚(yáng)及鼓勵，這對好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。

而班級、學(xué)校、社會形成了良好的風(fēng)氣，就會好人好事層出不窮。

實(shí)踐證明，表揚(yáng)激勵道德行為比抓住缺點(diǎn)以及批評效果要好得多。

但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行恰如其分地批評或懲罰。

它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。

在教育教學(xué)中讓我們多一些鼓勵，少一些指責(zé)，讓我們的孩子真正感到“學(xué)習(xí)的快樂!”

總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。

使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇九

它包括良好的數(shù)學(xué)意識、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語言的能力。

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，《新課標(biāo)》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。

本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。

受長期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。

因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用，又具實(shí)際操作意義。

一、教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體。

要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。

《新課標(biāo)》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

”這就要求教師與學(xué)生平等的交流和對其恰到好處的點(diǎn)撥，在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程，在教師備課時應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計好活動方案，課上為學(xué)生留取充分的活動時間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。

摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué)，解放學(xué)生的思維與個性。

二、思想道德素質(zhì)教育。

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。

由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動的結(jié)晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛國主義和民族氣節(jié)。

要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語言美、科學(xué)美。

要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時學(xué)會冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯?，形成?dú)立創(chuàng)新意識。

三、科學(xué)文化素質(zhì)教育。

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

1、加強(qiáng)實(shí)踐教育，使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識解決實(shí)際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)的重要途徑。

小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強(qiáng)求知欲。

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和以有的數(shù)學(xué)知識，探索新知識，解決新問題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學(xué)生獨(dú)到的見解，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

例如在應(yīng)用題教學(xué)時，教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

另外，在練習(xí)題的設(shè)計中，應(yīng)盡量設(shè)計一些開放性的問題。

而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到，限制了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

現(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題，則可設(shè)計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

3、開展自主活動，鍛煉獨(dú)立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

在數(shù)學(xué)活動課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

活動課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進(jìn)行活動課教學(xué)時，有針對性設(shè)計多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。

只要抓住機(jī)遇，不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法，促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。

四、生理心理素質(zhì)，包括智力與非智力素質(zhì)。

(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準(zhǔn)備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。

(2)非智力素質(zhì)(動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。

重點(diǎn)要設(shè)計好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習(xí)題的過程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十

小學(xué)生是校園的花朵，祖國的未來。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容，并且滲透于小學(xué)教學(xué)的全過 程，學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)與學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)樂趣息息相關(guān)，小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育顯得尤為重要。小學(xué)數(shù)學(xué)不僅是學(xué) 校許多學(xué)科中的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)還被稱謂為一種文化，小學(xué)數(shù)學(xué)也不是單調(diào)孤立的一門學(xué)科，它與小學(xué)其他各學(xué)科之間 的聯(lián)系愈加的緊密，小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)運(yùn)算與小學(xué)生們的生活也是息息相關(guān)，所占地位和影響也是十分地重要。本人從小 學(xué)數(shù)學(xué)老師的角度出發(fā)，探索研究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法，淺談一下關(guān)于素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用的有 效策略。

小學(xué)數(shù)學(xué);素質(zhì)教育

如何將素質(zhì)教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到提高，成為數(shù)學(xué)教育工作者研究和探討的首要問題。為切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，我對數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的一些看法。

能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性，創(chuàng)造是社會發(fā)展的前提。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿整個小學(xué)階段，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?我認(rèn)為最重要的就是精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，其次，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)有趣味性，探索性，再聯(lián)系生活實(shí)際中設(shè)計出開放性的問題，讓每個同學(xué)都能參與教學(xué)的全過程，在教師的引導(dǎo)下解決問題，使學(xué)生的潛力得到提高，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高，這樣能夠積極的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)在數(shù)學(xué)課堂上，通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，激發(fā)出學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣并且不斷深入探究，啟發(fā)學(xué)生思考，自主領(lǐng)悟新的知識。通過多種形式的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使課堂活躍起來，不斷的確立學(xué)生的主體地位，教學(xué)中以學(xué)為主，構(gòu)建新型的師生互動的教學(xué)關(guān)系，提高課堂效率，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，使學(xué)生轉(zhuǎn)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的觀念。學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一些合情合理的知識經(jīng)驗(yàn)，只不過他們沒有意識到這些就包含著數(shù)學(xué)知識，設(shè)計一些學(xué)生感興趣的、有一定生活經(jīng)驗(yàn)的素材，讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題，認(rèn)識到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。新課程的改革要求教師成為教學(xué)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，把問題交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勇于嘗試的態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)習(xí)、提高的途徑有很多，報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、研修、培訓(xùn)、參與課題研究等，汲取先行者的成功經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)、修正自己。只有提高了自身素質(zhì)修養(yǎng)，才能學(xué)高為師，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中居高臨下、游刃有余。要以新世紀(jì)民族素質(zhì)對人才的要求為指導(dǎo)，重新認(rèn)識小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣才能自覺地把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，自覺實(shí)踐素質(zhì)教育。只有想到時代賦予我們的使命，才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中從各個方面想得更深遠(yuǎn)些。首先，我們要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變角色，然后，研究、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育的教法、學(xué)法，恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處煹摹敖獭迸c學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系，走出“傳道授業(yè)解惑”的誤區(qū)，不能把自己僅僅看成是知識的傳授者。我認(rèn)為，素質(zhì)教育要求的教師角色應(yīng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、支持者和合作者。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，我們數(shù)學(xué)教師要甘于俯身傾聽、做學(xué)生心靈的朋友;用關(guān)心尊重和接納態(tài)度，努力理解他們的想法與感受。對學(xué)生的一些數(shù)學(xué)思想和發(fā)現(xiàn)給予支持肯定和鼓勵，真正承認(rèn)學(xué)生中蘊(yùn)藏著巨大的智力因素。做學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識的引路人，在平等的、和諧的、互動的新型師生關(guān)系中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展和質(zhì)量規(guī)格水平，是實(shí)施素質(zhì)化教學(xué)的前提和評價依據(jù)。目前很多教師在確定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)時存在“三重三輕”的問題，重知識的傳授、輕能力的培養(yǎng)，重一個單元一節(jié)課的講授;輕數(shù)學(xué)的知識體系的掌握，重智力因素的培養(yǎng)，輕非智力因素的培養(yǎng)，以致影響了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。應(yīng)該把豐富的素質(zhì)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)關(guān)系作為出發(fā)點(diǎn)，以“大綱”為依據(jù)，采用建立坐標(biāo)系的方法，以思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、體能素質(zhì)為橫軸;以認(rèn)知、能力、技能三個領(lǐng)域?yàn)榭v軸，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行篩選，從而全面具體地構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系。

如何使小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變得有樂趣，讓小學(xué)生們興趣地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程?小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以以設(shè)定情景的方法進(jìn)行，教師要提高課堂提問問題的能力和水平，把數(shù)學(xué)課堂問題轉(zhuǎn)換設(shè)定為某種情景，促使小學(xué)生思考問題解決問題的主動意識，進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生們對數(shù)學(xué)運(yùn)算的興趣，培養(yǎng)同學(xué)們自主地產(chǎn)生問題、思考問題的能力。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作，老師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)該階段年齡學(xué)生的心理發(fā)展情況，不斷地為學(xué)生設(shè)計課堂情境，使小學(xué)生們在樂趣中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而更容易的完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

比如，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)小學(xué)乘法公式的課程中，我們可以引入數(shù)字游戲，以課堂游戲10分鐘為例，恰當(dāng)?shù)陌研W(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算融入到游戲當(dāng)中。運(yùn)用到課堂上數(shù)學(xué)游戲很多，我們可以玩這樣一個游戲：小學(xué)數(shù)學(xué)倍數(shù)的游戲。游戲的規(guī)則是小學(xué)生們按照自己所坐的課堂位置順序進(jìn)行讀數(shù)，第一學(xué)生讀一，第二個學(xué)生讀二，第三個學(xué)生讀三，第四個學(xué)生不讀四，要讀“過”，以此類推，只要是四的倍數(shù)的都要讀“過”，讀錯了的學(xué)生和沒有讀“過”的學(xué)生要受到大家的懲罰，懲罰大家定，也可以隨便罰。學(xué)生們活躍玩著這個游戲，教師在一旁引導(dǎo)鼓勵，使得學(xué)生充分的融入進(jìn)游戲，學(xué)習(xí)并快樂著，通過這個游戲過程達(dá)到對小學(xué)數(shù)學(xué)乘法公式的掌握的目的。教師進(jìn)行興趣教學(xué)，活躍了學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)算的興趣，整個數(shù)學(xué)教學(xué)課程變得有趣起來，提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。進(jìn)行興趣教學(xué)，能夠有效地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的進(jìn)展，這也直接提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的效果和效率。

我們只要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，就可以進(jìn)入數(shù)學(xué)的殿堂，在數(shù)學(xué)的海洋里自由的暢揚(yáng)。數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會性、獨(dú)特性和發(fā)展性，未來的人的數(shù)學(xué)素質(zhì)與人的生存息息相關(guān)，數(shù)學(xué)課堂中素質(zhì)教育的應(yīng)用及培養(yǎng)至關(guān)重要。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十一

摘要：實(shí)施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)注意的幾個問題。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育思維能力全面發(fā)展。

小學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮其整體育人功能，筆者認(rèn)為應(yīng)注意下面幾個問題：

一、制定科學(xué)合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。

實(shí)施素質(zhì)教育，就要使學(xué)生獲得全面發(fā)展，而教學(xué)活動也必然會對學(xué)生身心的每一個方面都產(chǎn)生影響，因?yàn)閷W(xué)生是以整體的生命投入教學(xué)活動的。

因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)要全面，而不應(yīng)只是局限于認(rèn)識性目標(biāo)。

新課標(biāo)提出了包括知識、能力、思想品德教育在內(nèi)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。

并在“前言”中指出：“從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族素質(zhì)，具有重要的意義。

借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，在制定小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育目標(biāo)時，還應(yīng)特別注意以下幾個方面：

(1)發(fā)展學(xué)生探究和解決問題的技能。

當(dāng)前世界各國都把解決問題作為數(shù)學(xué)課程的中心，作為數(shù)學(xué)教育的一個基本目標(biāo)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中摒棄過去那種只重視數(shù)學(xué)思維結(jié)果教學(xué)的做法，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思維過程的教學(xué)。

要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題的情景，鼓勵學(xué)生運(yùn)用已有知識動手、動腦去探索、發(fā)現(xiàn)問題的答案，發(fā)展其探究和解決問題的能力。

(2)加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本思想方法的滲透。

小學(xué)中滲透的數(shù)學(xué)思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對應(yīng)等。

這些思想和方法隱含在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，它們比數(shù)學(xué)知識本身具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，因而教師要充分挖掘這些思想，緊密結(jié)合數(shù)學(xué)知識的教學(xué)進(jìn)行滲透。

這對學(xué)生理解知識，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大有裨益的。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語言已廣泛滲透到自然科學(xué)、社會科學(xué)以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，從一年級起就應(yīng)把數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來，使學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察、分析和解決生活問題，養(yǎng)成主動地從數(shù)和形的角度觀察分析客觀事物的習(xí)慣。

(4)培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。

華東師大葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力-論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文中提出，課堂教學(xué)的目標(biāo)不僅應(yīng)包括認(rèn)識方面的目標(biāo)，還應(yīng)包括學(xué)生的情感、意志、合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等方面。

她強(qiáng)調(diào)指出，這里提出的情感目標(biāo)，并不是美國教育家布盧姆在目標(biāo)分類中所提到的，僅以服務(wù)于認(rèn)知目標(biāo)完成為目的的情感目標(biāo)，而是指教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的健康、豐富和情感控制能力的發(fā)展。

情感、意志等目標(biāo)既有與認(rèn)知活動相激發(fā)求知欲，訓(xùn)練思維的積極性。

思維的惰性是影響發(fā)散思維的障礙，而思維的積極性是思維惰性的克星。

所以，培養(yǎng)思維的積極性是培養(yǎng)發(fā)散思維的極其重要的基矗在教學(xué)中，教師要十分注意激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和對知識的渴求，使他們能帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

例如：在一年級《乘法初步認(rèn)識》一課中，教師可先出示幾道連加算式讓學(xué)生改寫為乘法算式。

由于有乘法意義的依托，雖然是一年級小學(xué)生，仍能較順暢地完成了上述練習(xí)。

而后，教師又出示3+3+3+3+2，讓學(xué)生思考、討論能否改寫成一道含有乘法的算式呢?經(jīng)過學(xué)生的討論與教師及時予以點(diǎn)撥，學(xué)生列出了3+3+3+3+2=3×5-1=3×4+2=2×7......雖然課堂費(fèi)時多，但這樣的訓(xùn)練卻有效地激發(fā)了學(xué)生尋求新方法的積極情緒。

我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中還經(jīng)常利用”障礙性引入“、”沖突性引入“、”問題性引入“、”趣味性引入“等，以激發(fā)學(xué)生對新知識、新方法的探知思維活動，這將有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲。

在學(xué)生不斷地解決知與不知的矛盾過程中，還要善于引導(dǎo)他們一環(huán)接一環(huán)地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。

再如，在學(xué)習(xí)”角“的認(rèn)識時，學(xué)生列舉了生活中見過的角，當(dāng)提到墻角時出現(xiàn)了不同的看法，到底如何認(rèn)識呢?我讓學(xué)生帶著這個”謎“學(xué)完了角的概念后，再來討論認(rèn)識墻角的”角“可從幾個方向來看，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在獲得新知中始終處于興奮狀態(tài)，這樣有利于思維活動的積極開展與深入探尋。

二、轉(zhuǎn)換角度思考，訓(xùn)練思維的求異性。

發(fā)散思維活動的展開，其重要的一點(diǎn)是要能改變已習(xí)慣了的思維定向，而從多方位多角度--即從新的思維角度去思考問題，以求得問題的解決，這也就是思維的求異性。

例如，四則運(yùn)算之間是有其內(nèi)在聯(lián)系的。

減法是加法的逆運(yùn)算，除法是乘法的逆運(yùn)算，加與乘之間則是轉(zhuǎn)換的關(guān)系。

當(dāng)加數(shù)相同時，加法轉(zhuǎn)換成乘法，所有的乘法都可以轉(zhuǎn)換成加法。

加減、乘除、加乘之間都有內(nèi)在的聯(lián)系。

如189-7可以連續(xù)減多少個7?應(yīng)要求學(xué)生變換角度思考，從減與除的關(guān)系去考慮。

這道題可以看作189里包含幾個7，問題就迎刃而解了。

這樣的訓(xùn)練，既防止了片面、孤立、靜止看問題，使所學(xué)知識有所升華，從中進(jìn)一步理解與掌握了數(shù)學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，又進(jìn)行了求異性思維訓(xùn)練。

在教學(xué)中，我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生只習(xí)慣于順向思維，而不習(xí)慣于逆向思維。

在應(yīng)用題教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生分析題意時，一方面可以從問題入手，推導(dǎo)出解題的思路;另一方面也可以從條件入手，一步一步歸納出解題的方法。

更重要的是，教師要十分注意在題目的設(shè)置上進(jìn)行正逆向的變式訓(xùn)練。

如：進(jìn)行語言敘述的變式訓(xùn)練，即讓學(xué)生依據(jù)一句話改變敘述形式為幾句話。

逆向思維的變式訓(xùn)練則更為重要。

教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，從低年級開始就重視正逆向思維的對比訓(xùn)練，將有利于學(xué)生不囿于已有的思維定勢。

總之，從認(rèn)知心理學(xué)的角度來看，小學(xué)生在進(jìn)行抽象的思維活動過程中由于年齡的特征，往往表現(xiàn)出難以擺脫已有的思維方向，也就是說學(xué)生個體(乃至于群體)的思維定勢往往影響了對新問題的解決，以至于產(chǎn)生錯覺。

所以要培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生的抽象思維能力，必須十分注意培養(yǎng)思維求異性，使學(xué)生在訓(xùn)練中逐漸形成具有多角度、多方位的思維方法與能力。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十二

“國運(yùn)興衰,系于教育”。小學(xué)教育處于國民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說什么他們就會信什么。

小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思

摘要：在每個人的學(xué)生時代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過渡階段。

根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時期。

因此，學(xué)生的一生都會受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。

其作為重要的發(fā)展時機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。

文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時代的作用進(jìn)行闡述，并對現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。

關(guān)鍵詞：當(dāng)今時代;小學(xué)教育;作用;教育反思

一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析

(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成

小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說什么他們就會信什么。

因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時期主要是在小學(xué)教育的時期。

由于世界觀、人生觀和價值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個階段會取得非常顯著的思想教育效果。

如：在班級的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來，在這個時期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會自覺的遵守這些制度。

(二)奠定了知識基礎(chǔ)

九年義務(wù)教育是我國一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個高年級的教育過程中。

學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。

因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中都需要借助于小學(xué)時代積累的知識來奠定基礎(chǔ)。

如：在小學(xué)的英語教學(xué)中，學(xué)生會學(xué)習(xí)到大量的英語單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會聘請有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語單詞和良好的口語能力。

自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識的求知欲。

(三)形成自身都有的個性

閃光點(diǎn)隱藏在每一個學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。

在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中有計劃和意識的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時期，無論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會發(fā)生重大的改變，他們對事物和知識的認(rèn)識能夠從具體過渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡單，不斷的提高了他們在推理、記憶等方面的能力。

二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考

教師對于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。

(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用

不僅使得他們對周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個教師都值得思考的問題。

而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動，在課堂中針對學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。

(二)建設(shè)豐富多彩的班級文化

思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時候?qū)嗉壩幕强茖W(xué)合理的布置出來是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個良好的學(xué)習(xí)氛圍營造出來，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報的好習(xí)慣。

可見，在整個義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展、基礎(chǔ)知識的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。

筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識沒什么難度，就放松了對學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)溝通關(guān)系的建立

不同階段的學(xué)生、不同個性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。

三、總結(jié)

綜上所述，在學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時期，其也是必須經(jīng)歷的一個階段，因而，在這個階段的教師，必須對學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。

對于新時代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。

教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。

作者:沙壘單位:山東省臨清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[2]何洪濤.關(guān)于當(dāng)今時代小學(xué)教育作用的討論———當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之三[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2008,v.22;no.9306:32-36.

[3]何洪濤.關(guān)于當(dāng)今時代小學(xué)教育性質(zhì)的討論———當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之一[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2008,no.9104:85-88+91.

[4]王賀蘭.當(dāng)代中國青少年禮儀教育的反思與建構(gòu)[d].河北師范大學(xué),.[5]陳威.“實(shí)踐取向”小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置研究[d].東北師范大學(xué),.

小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用

摘要:我國歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來就注重教育的發(fā)展。

在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價值。

從人才培養(yǎng)的角度來看,在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德,提高思想文化素質(zhì)。

但是,當(dāng)前小學(xué)教育在實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學(xué)教育的發(fā)展。

本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過程中出現(xiàn)的問題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐的效果。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;實(shí)踐

受到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響,我國的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級教育中。

許多兒童和青少年對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識越來越少,我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。

因此,我國需要在小學(xué)教育中大力實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,在教育過程當(dāng)中不斷向他們滲透我國優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來就滋養(yǎng)我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價值,為我國的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、在小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性

首先,通過傳統(tǒng)文化的教學(xué),小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。

在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確,教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問題。

我國的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對教育的核心要求。

在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強(qiáng)我國教師在教育中的使命感和自豪感。

尤其對于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來說,傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線,使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來進(jìn)行,提高教育的質(zhì)量和效率。

其次,在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)檎n堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。

小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn),他們求知欲很強(qiáng),對周圍的事物充滿好奇心,但是我國的教育現(xiàn)實(shí)往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。

最后,我國的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。

禮儀是我國傳統(tǒng)文化核心的思想,我國自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念,這對于現(xiàn)代教育來說仍然具有重要意義。

通過對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習(xí)慣。

二、當(dāng)前小學(xué)教育中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題

小學(xué)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足。

從小學(xué)生的心理特點(diǎn)來看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無可超越的權(quán)威,這有利于教師做好組織教學(xué)工作,順利地進(jìn)行各項(xiàng)教學(xué)活動。

然而,有些小學(xué)教師自身對于我國傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關(guān)注點(diǎn)并不在于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向,甚至使小學(xué)生形成了對傳統(tǒng)文化的錯誤認(rèn)知,這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。

三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐效果的途徑

第一,在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。

在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。

同時,這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),注重教學(xué)方式的選取,避免盲目的灌輸式教學(xué)。

首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作,選取我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時通過科學(xué)的教學(xué)計劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。

其次,傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動式的教學(xué),同時可以創(chuàng)新講授方法,利用生動的圖片和動畫吸引小學(xué)生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。

第二,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。

網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學(xué)生可以在家長的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過豐富的知識來完善自身對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

四、結(jié)語

在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠?yàn)樾W(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo),為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。

要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作,必須解決當(dāng)前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取,利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時還要通過實(shí)踐活動來提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和了解。

作者:李彥臣單位:吉林省長春市九臺區(qū)六臺中心學(xué)校

參考文獻(xiàn):

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十三

小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的小學(xué)教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期(6-12歲)的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認(rèn)識。

大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗(yàn)則會使兒童產(chǎn)生無能感，導(dǎo)致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。

一、什么是期望效應(yīng)。

期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”成為一個人只要對藝術(shù)對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來被用于教育心理學(xué)中。

1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾做了一個關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對1至6年級的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來發(fā)展的智力測驗(yàn)(實(shí)則不然)，而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＦ溆鄬W(xué)生則作為控制組。8個月后，又對全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生(特別是低年級學(xué)生)智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進(jìn)行消極評價。近年來，期望的負(fù)效應(yīng)越來越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。

二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)。

由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會對學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。

(一)真正了解學(xué)生。

想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。

1.了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過程，教師對學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學(xué)生通過努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。

2.合理運(yùn)用多元智力理論。

多元智力理論由美國心理學(xué)家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。

實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。

由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。

(二)學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力。

以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認(rèn)識，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認(rèn)識。學(xué)校是兒童積累知識與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過老師及同學(xué)的評價與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評價對兒童形成自我認(rèn)知十分重要。

可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對小學(xué)生成長及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。

三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示。

根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時，對廣大一線小學(xué)教師帶來以下幾點(diǎn)啟示：

(一)“相信”的力量是偉大的。

有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽洹！苯逃虒W(xué)過程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會“相信”，相信每個孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。

(二)不吝惜你的贊美。

太多實(shí)例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學(xué)生成長起到深遠(yuǎn)影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負(fù)你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。

(三)發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生。

孩子天生對愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠高^語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生，他們一定會有所察覺、有所改變。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十四

音樂趣味教學(xué)我們所提倡的素質(zhì)教育內(nèi)容之一，是音樂基本教學(xué)知識與學(xué)生興趣培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)模式。我們小學(xué)音樂教學(xué)理念就是在哪里教，怎樣教的問題，以獨(dú)特的音樂趣味教學(xué)設(shè)計來解決這些問題，總的來說，我們開展的音樂趣味性教學(xué)，是我們在我們所講授的音樂知識上進(jìn)行的升華，主要是調(diào)動學(xué)生的參與的積極性，讓小學(xué)生在積極快樂、心情愉悅的情況下去上好小學(xué)音樂課程。小學(xué)音樂教師在通過課堂的合理設(shè)計來實(shí)現(xiàn)音樂的教學(xué)活動，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)一種良好的音樂愛好，讓他們在音樂鑒賞的大環(huán)境中逐漸的長大。提高他們的藝術(shù)的美、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，要在趣味性教學(xué)中不斷地豐富小學(xué)生的情感。

在我們實(shí)施的音樂趣味性教學(xué)過程中，主要是要教師主動地帶領(lǐng)學(xué)生積極的去參與審美過程，主要是教師要注重教學(xué)方法的運(yùn)用，主要是要針對小學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)，主要采用直觀教學(xué)方法，直觀教學(xué)方法有利于小學(xué)生的理解。教師也可以設(shè)計趣味性教學(xué)教案時候，在一些教案中融入寫直觀的審美元素。小學(xué)音樂的教學(xué)趣味性需要教師與學(xué)生之間相互搭建起一個平臺，與家長要及時溝通，了解學(xué)生的興趣。

激發(fā)學(xué)生的興趣音樂課堂上的發(fā)音訓(xùn)練、節(jié)奏練習(xí)、樂理知識等，對小學(xué)生來說，都是枯燥無味、難以理解的。如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，就需要抓住小學(xué)生的心理發(fā)育特點(diǎn)，采用生動活潑、有趣的教學(xué)方式，提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，在教學(xué)活動中積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮潛力，從而掌握音樂知識和技能。比如學(xué)習(xí)《小小粉刷匠》時，如在學(xué)習(xí)《小小粉刷匠》。在這堂課前，教師可以事先在教室外墻壁上都貼上了白顏色的紙，還準(zhǔn)備了許多小刷子和報紙。在歌曲新授后，《粉刷匠》這首歌曲的背景音樂漸漸響起，教師帶領(lǐng)同學(xué)們用報紙折成帽子，帶上小刷子來到教室外面展開了一場轟轟烈烈的粉刷游戲。此時，同學(xué)們都充分施展他們的裝扮才藝，儼然一個個小小粉刷匠正在認(rèn)真的工作著。試想，如此生動的情境還不足以吸引學(xué)生嗎？還怕激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情嗎？學(xué)生們在這次活動中既體會到了勞動的辛苦，又收獲到了勞動的喜悅。

小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中要善于觀察，對于課堂上表現(xiàn)好的學(xué)生給予及時表揚(yáng)，對大多數(shù)不愿意表現(xiàn)的學(xué)生，教師要帶頭給她們帶來積極性，讓他們聽聽來時和同學(xué)生們怎么唱的，讓不愿意表現(xiàn)的學(xué)生慢慢來表現(xiàn)自我，也開始主動地唱歌和跳舞。所以，教師通過趣味教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來，學(xué)生在表演中感受到快樂。學(xué)生可以在一個音樂作品中扮演不同的角色，從而啟發(fā)他們的快樂和智慧。例如在歌曲《小紅帽》學(xué)習(xí)與演練之后，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分組，讓每一組學(xué)生都能夠進(jìn)行相應(yīng)鍛煉，可以分別扮演如“小紅帽”、“大灰狼”、“外婆”等多重角色。在學(xué)生進(jìn)行相互表演的時候，教師要給予及時的評價和指導(dǎo)，并由此產(chǎn)生更高層次的興趣。我們研究了趣味性教學(xué)的內(nèi)容，這只是一個剛剛開始，在以后還有很長一段路程需要我們來研究，我們要針對趣味性教學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合，教學(xué)方法的創(chuàng)新。同時也希望得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、社會上、學(xué)生家長的大力支持，希望能夠通過我們的不斷努力研究，可以，因此振興國民音樂教育就需要眾多忠于教育事業(yè)的教師，為我國教育事業(yè)貢獻(xiàn)出來一己之力。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十五

每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。

兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流?，F(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。

每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點(diǎn)，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學(xué)們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當(dāng)我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學(xué)會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點(diǎn)，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評，責(zé)備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學(xué)，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。

榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點(diǎn)，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊(duì)會上專門提出表揚(yáng)，給操行加分，并號召大家向他學(xué)習(xí)。時間長了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。

每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學(xué)來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完?！澳悄氵€說”，我說道。他不好意思的說：“因?yàn)橐院蟛粫龠t到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲知所必備的一個條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會給學(xué)習(xí)帶來無形的阻力。有的學(xué)生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學(xué)會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點(diǎn)滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點(diǎn)。事實(shí)表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。

總之，對兒童的教育是設(shè)計到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。

[1] 班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.

[2] 唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十六

彈指一揮間，大學(xué)四年已經(jīng)接近了尾聲。當(dāng)自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業(yè)論文的時候，自己也從當(dāng)年一個從山里走出的懵懂孩子變成了一個成熟青年，回想自己的十幾年的求學(xué)生涯，雖然只是一個本科畢業(yè)，但也實(shí)屬不容易。首先，從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就不是一個小數(shù)目，這當(dāng)然要感謝我的爸爸媽媽，他們都是農(nóng)民，沒有他們的勤勤懇懇和細(xì)心安排，我是無論如何也完成不了我的大學(xué)生活。沒有他們的支持和鼓勵，我也不可能完成我經(jīng)濟(jì)學(xué)第二專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一個農(nóng)民家庭要同時供兩個大學(xué)生上學(xué)，沒有別人的幫助和接濟(jì)是相當(dāng)困難的。因此我要感謝那些在我求學(xué)時對我經(jīng)濟(jì)和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學(xué)們，我的生活因你們而精彩和充實(shí)。

華中科技大學(xué)，這里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、優(yōu)美的校園環(huán)境使我大學(xué)四年過的很充實(shí)和愉快。我第一學(xué)期是在哲學(xué)系度過的。在這短短的半年時間里，我有幸和許多優(yōu)秀的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，聽睿智的哲學(xué)老師講授哲學(xué)。后來由于一些本可抗拒但一時沖動的原因，我依依不舍的離開了哲學(xué)系，離開了親愛的哲學(xué)系的老師和同學(xué)們。雖然只有短短的半年時光，但我確實(shí)學(xué)到了很多有用的知識，尤其是對我思想和方法上的指導(dǎo)。這些有用的東西一直對我大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活有很重要的指導(dǎo)作用，我相信，這些東西將伴隨我走完整個人生的道路?，F(xiàn)在回想起在哲學(xué)班的日子，還是那么的溫馨和愜意，我不能不感謝當(dāng)時哲學(xué)班的每一位同學(xué)和老師，跟你們在一起學(xué)習(xí)、生活，那真是其樂融融，妙不可言!

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十七

（一）。師資力量薄弱。

1、第一點(diǎn)是老師的綜合素質(zhì)偏低。農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)主力仍然是轉(zhuǎn)正民辦教師。這些人為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個問題那就是這些人原始學(xué)歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學(xué)畢業(yè)。最近幾年，各個學(xué)校也補(bǔ)充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。

2、第二點(diǎn)是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學(xué)教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會的進(jìn)步更難適應(yīng)兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農(nóng)村教育缺少新的力量的推動。

3、第三點(diǎn)專業(yè)學(xué)科教師嚴(yán)重匱乏。開全課程開足課時是一項(xiàng)最基本的要求，可農(nóng)村學(xué)校根本就沒有音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)這些專業(yè)教師。因此這些學(xué)科在農(nóng)村學(xué)校要么不開要么由語文數(shù)學(xué)老師兼任流于形式，開全課程開足課時只是一種理想境界了。

（二）。教學(xué)設(shè)施落后由于這些年我們國家對農(nóng)村的投入太少欠賬太多，致使農(nóng)村和城市的教育差別越來越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件仍然停留在九十年代普及九年義務(wù)教育的水平上。教育設(shè)施設(shè)備“普九”后基本沒有補(bǔ)充充實(shí)更新過。由于經(jīng)濟(jì)落后，教育缺少經(jīng)費(fèi)的支持，農(nóng)村的教育設(shè)施極其落后。一些教育必需的設(shè)施比如基本的體育設(shè)施、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材很少甚至沒有。由于基礎(chǔ)設(shè)施的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致許多教育內(nèi)容以及教學(xué)管理不能正常的開展并完成。

（三）。學(xué)生個人問題———留守兒童越來越多。在農(nóng)村的孩子大部分都是留守兒童，長時間的缺乏父愛母愛導(dǎo)致任性、偏執(zhí)等心理問題越來越嚴(yán)重，問題學(xué)生越來越多。也就造成了正常的教學(xué)工作無法很好的在他們身上開展并得到相應(yīng)的效果，使得教學(xué)工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關(guān)愛與教導(dǎo)，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風(fēng)氣，這就給教學(xué)工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。

（一）。加大資金投資力度，切實(shí)做好對教育事業(yè)的支持。為了使農(nóng)村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育事業(yè)的投資力度，政策向農(nóng)村教育傾斜。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)切實(shí)把教育工作放在首位，不僅加大資金的投資力度，同時也要積極協(xié)調(diào)人力、物力、財力，努力發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。

（二）。加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村小學(xué)教育管理中一個重要因素，基礎(chǔ)設(shè)施的完善與健全會對小學(xué)教育管理起到莫大的作用。因此，面對當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要與關(guān)鍵，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)加大對基礎(chǔ)設(shè)施的修建與維護(hù)，力圖保證孩子們在一個較好的硬件環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)。

（三）。師資力量的擴(kuò)充。首先國家應(yīng)加大對大學(xué)生與農(nóng)村教書的鼓勵與支持，并相應(yīng)的給予物質(zhì)上的支持與精神上的支持。大學(xué)生是一個國家的中堅(jiān)力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無盡的新鮮活力和與時代靠近的知識，讓他們?nèi)マr(nóng)村教課最合適不過。其次，也要加大對農(nóng)村小學(xué)教育的宣傳，使這些大學(xué)生知道農(nóng)村小學(xué)教育對于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會作用。同時，也要提高對大學(xué)生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價值觀。

（四）。完善老師的管理運(yùn)行機(jī)制老師作為農(nóng)村小學(xué)教育中的一個重要的可控對象，如何管理老師，留住老師成為農(nóng)村小學(xué)教育管理中的一個值得思考的問題。工資作為一種調(diào)控老師的手段，要與老師的工作和相結(jié)合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競爭局勢，讓老師真正體會到工作的切實(shí)必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關(guān)心，從小心理就會產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導(dǎo)就極為重要。一個好的心理教育不僅會改變孩子心里的整個世界，同時還會對他以后的健康成長有莫大的幫助。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十八

摘要：結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)教師對學(xué)生進(jìn)行道德教育，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，正確的學(xué)習(xí)目的，理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，增強(qiáng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科;滲透;德育教育。

我國教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會密切配合，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學(xué)校都越來越意識到在學(xué)生中進(jìn)行德育教育的重要性，那么在學(xué)校怎么能更好地開展德育教育呢?學(xué)科德育就是進(jìn)行德育教育的重要陣地之一。現(xiàn)今各個國家都把德育教育作為一項(xiàng)非常重要的工作，并且都在積極探討在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學(xué)校的每個教師都應(yīng)該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學(xué)學(xué)科作為學(xué)校學(xué)科教育的重要組成部分，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，也應(yīng)承擔(dān)著德育教育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號體系、獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語言，其顯著的特點(diǎn)有：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、應(yīng)用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的目的是掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，形成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是對學(xué)生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學(xué)能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎(chǔ)運(yùn)算能力和數(shù)學(xué)建模能力等。第三，數(shù)學(xué)課作為職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課之一，所用資源少，易開展教學(xué)活動。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行德育教育。

1根據(jù)中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)課的現(xiàn)狀，教師的人格。

品行和良好的師生關(guān)系是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)給人的感覺是枯燥、無味，對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上每位教師尊重和順應(yīng)人性、同學(xué)的個性，保護(hù)同學(xué)的尊嚴(yán)，發(fā)掘和表揚(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動他們積極的心理因素。教師動之以情，才能激發(fā)學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。學(xué)生感受到教師對他們的關(guān)心，從心底上認(rèn)可這個教師，從而真正建立起新型的科學(xué)的師生關(guān)系。

2結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛祖國和愛科學(xué)的教育。

在用到正負(fù)數(shù)及運(yùn)算法則時，教師給學(xué)生說明或是讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找相關(guān)內(nèi)容，可以知道在世界聞名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，就已經(jīng)提出了相關(guān)概念，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了;著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計算以及著名數(shù)學(xué)家陳景潤的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國科學(xué)的成就令世界各地的每個炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛科學(xué)、愛國情和民族自豪感，同時激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取向上精神。

3培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動機(jī)和目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是能用數(shù)學(xué)，因而不管是教師還是學(xué)生都應(yīng)該知道數(shù)學(xué)在我們生活中或是我們所學(xué)專業(yè)課上的應(yīng)用。例如我們在學(xué)習(xí)圓柱時，就可以和汽車專業(yè)所學(xué)的發(fā)動機(jī)上的氣缸聯(lián)系起來講解表面積和體積相關(guān)知識;我們在學(xué)習(xí)分段函數(shù)時，就可以和與我們生活相關(guān)的水費(fèi)、電費(fèi)、出租車收費(fèi)聯(lián)系起來等。

4結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征。

數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，科學(xué)的問題來不得半點(diǎn)虛假，數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學(xué)語言寫成的。越來越多的人認(rèn)為數(shù)學(xué)語言是各種科學(xué)的通用語言，可見數(shù)學(xué)語言的精確性。在數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)下，一加一只能等于2不可能是其他結(jié)果，但在其他的學(xué)科就不一定了。不管是數(shù)學(xué)語言還是通過數(shù)學(xué)推理得到的結(jié)果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們在日常教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)的思考方式與學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求是，有根有據(jù)，勇于改正錯誤的科學(xué)態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習(xí)慣。

5結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育。

數(shù)學(xué)本身的發(fā)生和發(fā)展過程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學(xué)作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學(xué)從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了問題，然后分析已知存在的問題，找出它們間的關(guān)系，利用數(shù)學(xué)知識，總結(jié)出來的規(guī)律，然后回到實(shí)踐中檢驗(yàn)和運(yùn)用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性―理性―實(shí)踐的認(rèn)識論觀點(diǎn)。

6挖掘數(shù)學(xué)教材中的美育素材，通過美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)。

我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)學(xué)本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學(xué)中的符號、圖形、數(shù)字排列等都蘊(yùn)藏著豐富的美育因素。可以告訴學(xué)生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國家，每個同學(xué)就像圓上一個個離散的點(diǎn)，集體的形象與榮譽(yù)與我們每個人都是息息相關(guān)的。在學(xué)習(xí)集合的交、并、補(bǔ)的運(yùn)算時，除了說明符號的簡潔、和諧美的同時也可灌輸團(tuán)體意識。在學(xué)習(xí)直角坐標(biāo)系時，就可以給學(xué)生灌輸我們做人也應(yīng)該方方正正堅(jiān)持自己的原則。學(xué)習(xí)點(diǎn)的時候，每個點(diǎn)都是由一對有序的實(shí)數(shù)組成的，可以把坐標(biāo)看成是在社會中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來的發(fā)展，從而鼓勵每個學(xué)生從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真做人、鍛煉各種能力，一定會有美好的將來。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學(xué)生全面發(fā)展。

綜上所述，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育是可行的。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學(xué)過程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時各方面的素質(zhì)不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[2]高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[j].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報.

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇十九

通過對中小學(xué)學(xué)生體育活動參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識到體育的本質(zhì)功能，但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課；在體育參與的態(tài)度方面，主動參與型人數(shù)較少，被動、消極參與型的人數(shù)居多，同時對教材、教法的認(rèn)同度和滿意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué)，體育課的內(nèi)容及組織形式單一，一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。

1、2體育活動項(xiàng)目、時間、頻度。

鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類項(xiàng)目，但不經(jīng)常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項(xiàng)目，也沒有興趣去學(xué)習(xí)；學(xué)生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導(dǎo)的時間差之甚遠(yuǎn)，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。

1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo)，參與性差。

學(xué)生充分認(rèn)識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識與方法來指導(dǎo)自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學(xué)生參與課外體育活動和維護(hù)自身健康的需要，致使其參與性較差。

2、1學(xué)校體育資源匱乏，體育經(jīng)費(fèi)少。

由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，國家或地方對學(xué)校體育的投入經(jīng)費(fèi)少，造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊，器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控，單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動的興趣。

2、2學(xué)校不重視體育活動，只注重最終的成績考核。

在“分?jǐn)?shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評定的方法，這種體育教學(xué)評價的一致性，忽視了學(xué)生的個體差異性。教學(xué)評價的目的不僅是為了檢驗(yàn)教學(xué)效果，更重要的是讓學(xué)生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標(biāo)努力。體育成績的評定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開展，也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。

2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂。

在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)及市場經(jīng)濟(jì)的影響下，農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費(fèi)緊缺、人員緊張等原因，無法進(jìn)行正常的進(jìn)修及培訓(xùn)，教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動的需要，必然會阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。

3、1加強(qiáng)思想、理論教育，使學(xué)生樹立終身體育意識。

體育工作者應(yīng)強(qiáng)化“教書育人”的理念，加強(qiáng)“以學(xué)生為本”的教育力度，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學(xué)生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強(qiáng)思想、理論教育，才可能樹立正確、遠(yuǎn)大的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生體育參與意識和行為的形成。

3、2加強(qiáng)溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用。

體育教研室應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通，爭取獲得更多支持，以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件，促進(jìn)學(xué)校體育改革與調(diào)整的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場地設(shè)施的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其作用，為學(xué)生體育參與行為的有效開展提供有利條件。

3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設(shè)地方特色體育項(xiàng)目。

依據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，有計劃地對現(xiàn)有體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)體育教研組間的交流、學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件，開設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并利用現(xiàn)有的體育資源，進(jìn)行有效地改革，緩解學(xué)校場地器材不足的現(xiàn)狀，為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇二十

小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的小學(xué)教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認(rèn)識。

大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗(yàn)則會使兒童產(chǎn)生無能感，導(dǎo)致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。

一、什么是期望效應(yīng)。

期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個人只要對藝術(shù)對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來被用于教育心理學(xué)中。

1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾做了一個關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗(yàn)先對1至6年級的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來發(fā)展的智力測驗(yàn)（實(shí)則不然），而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個月后，又對全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生（特別是低年級學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗(yàn)中，教師因受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，對實(shí)驗(yàn)組學(xué)生抱有更高期望，并以實(shí)際行動傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實(shí)際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進(jìn)行消極評價。近年來，期望的負(fù)效應(yīng)越來越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。

二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)。

由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會對學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。

（一）真正了解學(xué)生。

想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點(diǎn)就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。

1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過程，教師對學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學(xué)生通過努力實(shí)現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。

2、合理運(yùn)用多元智力理論。

多元智力理論由美國心理學(xué)家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。

實(shí)際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實(shí)際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。

由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。

（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力。

以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認(rèn)識，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認(rèn)識。學(xué)校是兒童積累知識與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過老師及同學(xué)的評價與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評價對兒童形成自我認(rèn)知十分重要。

可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對小學(xué)生成長及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。

三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示。

根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時，對廣大一線小學(xué)教師帶來以下幾點(diǎn)啟示：

（一）“相信”的力量是偉大的。

有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽??！苯逃虒W(xué)過程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會“相信”，相信每個孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。

（二）不吝惜你的贊美。

太多實(shí)例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學(xué)生成長起到深遠(yuǎn)影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負(fù)你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。

（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生。

孩子天生對愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因?yàn)槟愕膼蹠高^語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點(diǎn)燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生，他們一定會有所察覺、有所改變。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇二十一

摘要：目前我國城鎮(zhèn)小學(xué)教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學(xué)科教學(xué)為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢，小學(xué)包班制將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

“卓越教師”是教育部根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》的有關(guān)要求設(shè)立的，與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師并列的四類人才培養(yǎng)模式改革試點(diǎn)計劃項(xiàng)目之一。自2011年在部分本科院校試點(diǎn)以來，在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案的改革方面取得了不斐的成績。2014年9月18日，教育部再次頒布關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見，并提出培養(yǎng)“卓越小學(xué)教師”的要求：“針對小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛小學(xué)教育事業(yè)、知識廣博、能力全面，能夠勝任小學(xué)多學(xué)科教育教學(xué)需要的卓越小學(xué)教師。”培養(yǎng)卓越教師是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、振興民族的重大工程之一。教師強(qiáng)則學(xué)生強(qiáng)，學(xué)生強(qiáng)則社會強(qiáng)。高?！白吭浇處煛钡呐囵B(yǎng)，是提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的源頭。小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、綜合性、普及性的特點(diǎn)，這就要求小學(xué)教師要為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。為學(xué)生的發(fā)展奠定精神的底子，打好生活的基礎(chǔ)，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。小學(xué)教師是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，是為人求知的引領(lǐng)者，是智力、心力的啟蒙者，是情感、世界觀的熏陶者，因此小學(xué)教師更應(yīng)該有廣博的知識和高超的教育教學(xué)技能。

（一）小學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈。

小學(xué)生對世界充滿了好奇感，他們心中有十萬個為什么，他們求知欲強(qiáng)烈。這需要教師的正確引導(dǎo)，引導(dǎo)不當(dāng)則可能泯滅孩子的求知欲，或者抑制學(xué)生的發(fā)展。他們的問題五花八門包羅萬象，他們看待世界的眼光天真而又富有幻想，我們不能用成人眼光和思維澆滅孩子的好奇心和求知欲。這需要教師具備“百科全書式”的知識，要用童心和兒童的思維，用藝術(shù)的教育引導(dǎo)他們。

（二）小學(xué)生的身心發(fā)展具有不平衡性和不確定性。

也就是說每個孩子的智力體力發(fā)展是不平衡的，有的孩子發(fā)展得快，有的孩子發(fā)展得慢。每一個孩子身心發(fā)展也是不平衡的，有的此方面有特長，有的在彼方面有興趣。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子都有他天才的一面，當(dāng)然也有他不足的一面，有的具有語言方面的天賦，有的在數(shù)理邏輯方面有天賦，有的在空間方面有特長，有的在運(yùn)動平衡方面有特長，有的對音樂旋律特敏感。這就需要教師全面地了解學(xué)生，因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，并給予足夠的耐心和信心，相信每個孩子的發(fā)展?jié)摿?，靜待花開。如果一個老師只教一門學(xué)科，上完課就離開教室，而不能長時間地觀察學(xué)生、陪伴學(xué)生，就不可能很好地了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

（三）小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要是模仿學(xué)習(xí)法。

老師是兒童最信任最崇拜的對象之一，是孩子們模仿的對象。教師的一言一行一舉一動都是教育，教師能唱會跳，教師的動情朗誦，教師的一筆好字，教師的看書習(xí)慣，都會成為孩子的模仿對象?？傊處煹氖税阄渌?，教師的“無所不知”能贏得學(xué)生的尊重和信任，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和維持學(xué)習(xí)的動力。我們的教育就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)教育在人的全面發(fā)展過程中起到重要的奠基作用，奠定做人的基礎(chǔ)，奠定求知的基礎(chǔ)，奠定精神的基礎(chǔ)，奠定生活的基礎(chǔ)。教師“百科全書式”的知識和專業(yè)的教育能力，在兒童的發(fā)展中起到非常關(guān)鍵的啟蒙和引導(dǎo)作用。這就需要小學(xué)教師要具備人文、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等全面的基礎(chǔ)知識，需要與社會與人相處和交往的能力，需要具備堅(jiān)定的教育信念和優(yōu)秀的師德與規(guī)范。因此小學(xué)教師需要有綜合的基礎(chǔ)知識，需要有專門的教育知識和能力。

小學(xué)教師作為兒童的啟蒙老師，不僅啟蒙孩子的智慧，更重要的是成為孩子們的人生導(dǎo)師，教書更要育人。以學(xué)科知識的教育為本，就有可能導(dǎo)致知識教育為中心，而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引導(dǎo)和教育。有人說教師能夠愛學(xué)生就是最美的師德，陪伴學(xué)生就是最好的教育技巧，守望學(xué)生就是最應(yīng)遵守的教育規(guī)律。小學(xué)生們需要了解他們、陪伴他們成長的良師益友。全科教師，能夠守著他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和特長，了解他們的性格和稟賦，便于因材施教。

（一）教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)對全科教師的導(dǎo)向。

《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)教師熟悉至少兩門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和方法，除此之外，還要了解學(xué)科整合在小學(xué)教育中的價值，了解與小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的各種課程資源，學(xué)會設(shè)計綜合性主題活動，創(chuàng)造跨學(xué)科的學(xué)習(xí)機(jī)會。職前小學(xué)教師教育課程模塊的設(shè)計上，其中學(xué)科知識的模塊除了學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)與教材設(shè)計、學(xué)科教學(xué)設(shè)計等，還包括小學(xué)跨學(xué)科教育、小學(xué)綜合實(shí)踐活動等。這些標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向要求小學(xué)教師需要具有綜合知識和綜合技能。從我國小學(xué)教師資格證考試的趨勢來看，也是如此，對考生的學(xué)科背景知識沒有要求，只要具備大專以上的學(xué)歷就有資格報名參加教師資格證考試?？荚噧?nèi)容涉及到人文知識、科學(xué)知識、藝術(shù)知識、教育教學(xué)知識和能力等綜合性知識與能力?？颇恳弧熬C合素質(zhì)”的考試內(nèi)容包括教育、心理、文化、歷史、地理、科學(xué)、社會、音樂、美術(shù)、文學(xué)、信息技術(shù)等綜合知識?？颇慷敖處熃逃R與能力”除了教育學(xué)心理學(xué)的知識外，還包括各門學(xué)科的知識、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)設(shè)計的能力。

（二）優(yōu)秀的小學(xué)教師具備綜合型的教師素質(zhì)。

一線的優(yōu)秀小學(xué)教師，無論是語文還是數(shù)學(xué)還是其他學(xué)科的特級教師優(yōu)秀教師，他們身上具備的共有的素質(zhì)那就是愛教育愛學(xué)生愛鉆研，除此之外，那就是深厚的教育基本功。比如流暢的語言表達(dá)、優(yōu)美的板書和簡筆畫。除此，還有音樂舞蹈的功底、圖畫及美術(shù)欣賞的功底，人文、科學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和功底，對小學(xué)生心里的把握和調(diào)控能力等。wwww特級教師于永正以優(yōu)美的書法、信手拈來的簡筆畫技巧、演奏二胡的魅力、嫻熟的歌唱技巧，贏得學(xué)生的尊重和喜歡。他能夠把邏輯思維、音樂、繪畫等藝術(shù)融入到課堂教學(xué)中，使語文課上得有理有趣。優(yōu)秀教師的十八般武藝，也啟發(fā)我們，具備多學(xué)科的知識，具備多樣的能力，在教學(xué)和教學(xué)組織方面都將起到很重要的作用。

（一）小學(xué)生課程具有綜合性的特點(diǎn)，需要教師具有綜合性的知識。

目前小學(xué)課程依然是按照語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科課程安排。但是從整體思路上看，課程內(nèi)容體現(xiàn)綜合性趨向，如品德與生活（社會）、科學(xué)課程、實(shí)踐課程等本身就是綜合性課程，而學(xué)科課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容都呈現(xiàn)綜合化的趨勢，學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)越來越密切。美國賈斯珀的教學(xué)研究項(xiàng)目，培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)思維是從冒險故事開始。華德福學(xué)校所倡導(dǎo)的全人教育是以藝術(shù)為手段的教育，用音樂、旋律、節(jié)奏和雕刻、繪畫等的形式進(jìn)行語言教育、生命教育和科學(xué)教育?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也明確提出，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

多樣課堂教學(xué)組織方式，需要教師具有音樂、美術(shù)、體育等多方面的才能。在課堂學(xué)習(xí)中，可以用藝術(shù)的方式如音樂、圖畫、故事等模擬情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)。也可以讓學(xué)生用歌詠的方式學(xué)習(xí)，也可以通過動作、表演、歌詠、韻律、節(jié)奏，或在旋律中學(xué)習(xí)。組織課堂的能力需要教師具備語言、藝術(shù)、體育的綜合素質(zhì)和能力。

（三）從課程內(nèi)容來看，每門學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容都不是單一的學(xué)科知識的組成語文課程的新理念之一就是建設(shè)開放而有活力的語文課程。語文課程資源從來源上看，包括校內(nèi)、校外、社會，包括博物館、民俗館、大自然，語文學(xué)習(xí)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容包括自然環(huán)境、社會、科學(xué)、地理、歷史、文化等綜合性的內(nèi)容，數(shù)學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容同樣也是綜合各科知識和多種能力。國家規(guī)定的“綜合實(shí)踐”課程的綜合性自不必說。各國都把小學(xué)生的讀寫算知識作為基礎(chǔ)知識，而讀寫算的知識和能力是相互促進(jìn)相互融通的。蘇霍姆林斯基開發(fā)學(xué)生的算術(shù)能力，是用閱讀的方法，閱讀寫作離不開對生活的體驗(yàn)和感悟，而生活本身就是綜合的，包括歷史、地理、文化、藝術(shù)、社會、科學(xué)等。

（一）從發(fā)達(dá)國家的小學(xué)教育來看，全科教師是普遍現(xiàn)象。

發(fā)達(dá)國家招聘小學(xué)教師不以學(xué)科專業(yè)為限制。目前我國教師資格證制度也是如此，只要有大學(xué)大專的學(xué)歷就可以報名參加教師資格證考試。

（二）目前農(nóng)村小學(xué)還存在布局不均衡規(guī)模大小不一的問題。

有的村小班級規(guī)模只有幾人、十幾人，年級不全，教師不全。有的村小還存在復(fù)式班上課的情況。農(nóng)村小學(xué)教師大都兼教幾門課。而村小的存在對于普及義務(wù)教育促進(jìn)教育公平起著重要的作用，這就需要村小的老師具有包班上課的能力，需要有兼教所有學(xué)科課程的能力。加之農(nóng)村小學(xué)生留守兒童居多，也是中國“特色”之一，這些留守兒童更需要老師的關(guān)愛和陪伴。全科教師有條件、有時間陪著他們，關(guān)注他們的成長。

（三）小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢。

目前我國城鎮(zhèn)小學(xué)教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學(xué)科教學(xué)為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學(xué)將成為發(fā)展的趨勢，小學(xué)包班制將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展?！澳壳皣鴥?nèi)有些地區(qū)實(shí)行包班制教學(xué)的學(xué)校已經(jīng)占41.4%，其中以上海杭州為最?！币虼耍瑥膬和娜姘l(fā)展來看，小學(xué)教師需要全科的教育教學(xué)知識和能力；從基礎(chǔ)教育課程改革的需求來看，小學(xué)教師需要綜合性的課程知識和開發(fā)課程的能力；從小學(xué)課堂的教學(xué)組織形式來看，小學(xué)教師需要具備“十八般武藝”，多才多能；從教育發(fā)展趨勢來看，小學(xué)全科教師將為小學(xué)教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育畢業(yè)論文篇二十二

摘要：人才強(qiáng)國是我國的基本國策，人才競爭成敗與教育改革有直接關(guān)系。本文主要分析四種教育概念的內(nèi)涵，著力引導(dǎo)現(xiàn)代教育向著多元化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：超常教育；英才教育；天才教育；資優(yōu)教育。

超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育的基本概念有相似性特征，但也有著細(xì)微的差別，本文在理清其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，總結(jié)對教育發(fā)展的啟示。

1.基本概念辨析。

1.1超常教育。

我國超常教育的概念是1978年“少年班”這一事物發(fā)展而來的教育，超常教育對象是對某方面有超常能力學(xué)生的教育，超常教育為了適當(dāng)教育對象的超常發(fā)展提出的教育。超常教育在本質(zhì)上貫徹了差異化教學(xué)與分層教學(xué)的理念，強(qiáng)調(diào)在集體教育的理念下滿足學(xué)生的特殊發(fā)展需要。首先，超常教育有加速教育的特征，以個別錄取的方式進(jìn)行某領(lǐng)域的快速教育，跳級學(xué)習(xí)、提前畢業(yè)是超常教育的重要表現(xiàn)形式。其次，超常教育有短期培訓(xùn)的特征，有時超常教育不脫離正常的集體授課制，把超常生集中起來進(jìn)行短期培訓(xùn)。例如，我國風(fēng)靡一時的奧林匹克數(shù)學(xué)班教學(xué)等。但是，超常兒童的鑒定仍然是制約超常教育的重要因素，如何在后天教育環(huán)境中有效的改變超常兒童的弱點(diǎn)是教育工作的難點(diǎn)。

1.2英才教育。

英才教育由于地域不同，因此對英才的理解不同。一方面，英才教育是流于歐美的教育理念，英才教育主要指的是某方面獲得高度評價的群體。英才教育關(guān)注受教育者的社會價值，強(qiáng)調(diào)從受教育者的權(quán)力、財產(chǎn)和地位等構(gòu)建教育類別，英國、美國、德國等國家是英才教育的主要倡導(dǎo)實(shí)施者。另一方面，英才教育的理念通?？梢岳斫庥谐鯇こ５哪芰?，能夠完成高水平的任務(wù)，具有較好的創(chuàng)造性的教育對象。英才教育的概念是不斷拓展的，英才主要指的是在某一領(lǐng)域有特殊能力的專才。英才教育是與大眾教育相對應(yīng)的理念，但其本意更多的指的是對有天賦才能的人的教育，現(xiàn)代英才教育理念更多的指向于對幼兒的某項(xiàng)專長進(jìn)行培養(yǎng)，注重每個孩子都是專才，“天生我才必有用”成為新時代英才教育理念的最好注解，注重培養(yǎng)幼兒的使命感和做人做事性格魅力。例如，德國的職業(yè)教育發(fā)展較好，德國在倡導(dǎo)優(yōu)化職業(yè)教育的過程中更注重運(yùn)用英才教育的理念培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性與專業(yè)性技能。

1.3天才教育。

天才教育主要指的是針對高智商天才開展的教育，通常指的是對智商超過140的群體開展的教育。這些天才在某個特殊領(lǐng)域通常有獨(dú)特的本領(lǐng)，天才即是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，也有一個根據(jù)天才特點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)特培養(yǎng)發(fā)展的過程。歷史上英國的牛津、劍橋兩所大學(xué)在天才教育理念下培養(yǎng)了牛頓、達(dá)爾文、英王伊麗沙白一世等科學(xué)、政治等精英。美國與前蘇聯(lián)也開展過天才教育。天才教育的理念不應(yīng)理局限在天才兒童教育的觀念里，天才教育本質(zhì)上是特殊教育，是針對兒童的身心特點(diǎn)，優(yōu)化資源配置而制定的獨(dú)特培養(yǎng)策略，天才教育不是通過遺傳因素來決定開展的教育。當(dāng)前天才教育的范圍還小眾化，是對智力處于中上等且身心健康兒童開展的教育。天才教育主要培養(yǎng)兒童的特殊才能，注重發(fā)展幼兒的某些天賦，現(xiàn)代天才教育的理念逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育，天才教育的內(nèi)涵也由單一向著多元化的方向發(fā)展，注重關(guān)注幼兒的個性化發(fā)展價值，從而實(shí)現(xiàn)個體與社會價值的整合，達(dá)到從關(guān)注傳統(tǒng)的自然稟賦到關(guān)注后天學(xué)習(xí)環(huán)境的目標(biāo)，注重以多種方式推動幼兒智能多元發(fā)展。如果說天才教育是注重發(fā)展幼兒的某些天賦，那么超常教育則賦予天才教育以具體的形式，基本質(zhì)上都是對幼兒某些特征的培養(yǎng)。

1.4資優(yōu)教育。

資優(yōu)教育屬于地域性的概念，資優(yōu)教育主要指的是我國臺灣和香港地區(qū)開展的優(yōu)質(zhì)兒童的教育。泛指對有一定的思維力、能夠進(jìn)行思考、判斷、推于是活動幼兒開展的教育。資優(yōu)教育與天才教育從本質(zhì)并沒有太大的區(qū)別，資優(yōu)教育也不是針對特定集團(tuán)兒童開展的教育活動。但是，資優(yōu)教育不會使人們像天才教育一樣產(chǎn)生誤解，資優(yōu)教育的概念更有科學(xué)性，資優(yōu)教育強(qiáng)調(diào)做好教育準(zhǔn)備工作，注重集中教育工作的注意力，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建符合幼兒發(fā)展需要的環(huán)境。資優(yōu)教育更注重滿足幼兒的自主發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的多種興趣，注重在提高幼兒思維清晰性的基礎(chǔ)上達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育目標(biāo)。資優(yōu)教育的分類多樣，包括智能資優(yōu)教育、藝術(shù)資優(yōu)教育、創(chuàng)造力資優(yōu)教育等。資優(yōu)教育更關(guān)注幼兒的特殊才能。港臺地區(qū)的資優(yōu)教育還是大眾化的教育，不設(shè)置教育門檻。

2.指導(dǎo)啟示價值。

2.1尊重學(xué)生個性。

供給，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需要。教育在信息化、創(chuàng)新化的時代已經(jīng)發(fā)展到新階段，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，注重根據(jù)學(xué)生的性格特征和能力層次進(jìn)行教育資源的供給。首先，超常教育、英才教育、天才教育與資優(yōu)教育都有階段性的特征，都注重個人潛能素質(zhì)的開發(fā)。其次，四種教育方式教育注重對學(xué)生個體的鑒別，強(qiáng)調(diào)挖掘出學(xué)生身上最優(yōu)勢的資源，針對性的開展教育活動。第三，多維評價與以用為本成為新時期教學(xué)的指導(dǎo)理念。因此，超常教育、天才教育更注重向資優(yōu)教育與英才教育的方向轉(zhuǎn)換，我國更注重拓展英才教育的理念，強(qiáng)調(diào)在滿足大眾需要的基礎(chǔ)上，更好的挖掘?qū)W生的特長，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展目標(biāo)。

2.2優(yōu)化教育模式。

高效的教學(xué)形式來壓縮減化教學(xué)內(nèi)容控制不利的教學(xué)因素達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個性化成長的目標(biāo)。其次資優(yōu)教育與英才教育更注重分組教學(xué)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建有效的班內(nèi)分組或者自組教育群體。超常教育與天才教育更注重某些特別課程的供給強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化提供超越一般的教學(xué)內(nèi)容教師更注重運(yùn)用個別指導(dǎo)的方式開展教學(xué)活動并且根據(jù)學(xué)生的特征制定因材施教的教學(xué)計劃。第三現(xiàn)代教育更注重在微課、慕課機(jī)制下打造興趣培訓(xùn)班強(qiáng)調(diào)建立各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)班豐富各種類型的活動從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)相關(guān)知識的目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生全面提高個性化活動能力水平。

2.3強(qiáng)化資源配置。

提高教育工作有效性，還要在超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育理念辨析的基礎(chǔ)上優(yōu)化學(xué)制，科學(xué)的設(shè)制課程，在優(yōu)化知識供給的深度與廣度方面下功夫，注重以必修課為主，開設(shè)豐富的選修課程活動內(nèi)容。其次，實(shí)現(xiàn)集體教育與個別教育相結(jié)合，更好的發(fā)揮班級授課制與個體指導(dǎo)的具體價值，從而形成完善的指導(dǎo)體系，滿足學(xué)生不同發(fā)展需要。

結(jié)論：超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育概念在本質(zhì)上有相近的特征，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)每個人的具體教育需求，注重將天才教育與專才教育結(jié)合，在挖掘?qū)W生潛質(zhì)的基礎(chǔ)上，全面提高教育資源配置的有效性和科學(xué)性。

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