演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、陳述事實(shí)、傳遞信息和激發(fā)情感的文體，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。在許多場(chǎng)合，我們都需要準(zhǔn)備一篇演講稿，例如學(xué)校的演講比賽、公司的年會(huì)演講等等。通過(guò)演講稿，我們可以向聽(tīng)眾傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，引起他們的共鳴和關(guān)注。演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中需要先明確主題和目標(biāo)受眾，然后針對(duì)受眾的特點(diǎn)和需求進(jìn)行思考和準(zhǔn)備。下面是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望對(duì)寫(xiě)作有所啟發(fā)。
文明演講稿題目篇一
人生只由兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞組成，但這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞的意義卻真的不同尋常。它關(guān)系到你的安全，你的生命和你的`生命。
保羅?？魄〗鹪?jīng)說(shuō)過(guò)：生命是人最寶貴的東西。每個(gè)人的生命只有一次。“世界上每天都有許多人死在車(chē)輪下，死在路上，死在數(shù)百人面前.他們的死有個(gè)名字——車(chē)禍！生命只有一次，沒(méi)有人能起死回生。這不是兒戲。旅行安全不僅關(guān)系到自己的生命安全，也是尊重他人生命的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素。在川流不息的車(chē)輛中，“關(guān)愛(ài)生命，平安出行”這幾個(gè)字在我的腦海中顯得格外突出。
同學(xué)們，難道你們不想安全回來(lái)嗎？你旅行安全、文明、快樂(lè)嗎？
看了很多關(guān)于流量的視頻，原本平靜的心慢慢變低：就為了爭(zhēng)奪那一秒，一條生命就這樣消失了，死亡是個(gè)沉重的話題。這不僅是一個(gè)生命的消失，也給家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了不可磨滅的、令人心碎的陰影?？粗娨暺聊焕锏能?chē)禍悲劇，我被深深的傷害到了：看著車(chē)禍中虛弱的孩子，我哽咽；看著事故現(xiàn)場(chǎng)伸出的沾滿灰塵的手，我流下了眼淚.
文明出行，安全愉快。無(wú)論如何，朋友們，請(qǐng)從這一刻開(kāi)始注意交通安全！生命只有一次，生死靠自己！
文明演講稿題目篇二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們學(xué)生要穿著得體，要符合學(xué)生的身份，要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生的錦繡風(fēng)采，因?yàn)橥獗?、儀態(tài)、儀態(tài)都能讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式是最隆重的。這面凝聚著文明與血脈的國(guó)旗，在禮儀上更加生動(dòng)。此時(shí)此刻，在國(guó)旗下，我們要認(rèn)真、有活力、唱好國(guó)歌，不辜負(fù)“禮儀之邦”的美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力，體現(xiàn)著這個(gè)班級(jí)的班風(fēng)和面貌。校園禮儀更重要。課后休息時(shí)間，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不玩粉筆頭，右上下樓梯，主動(dòng)用普通話向老師和客人問(wèn)好。還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不要跨越綠化帶，愛(ài)護(hù)整潔，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評(píng)和勸阻。在老師的幫助下，你應(yīng)該主動(dòng)真誠(chéng)地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間離不開(kāi)禮儀。就像潤(rùn)滑油，讓粗糙的摩擦消失。如果有矛盾，要多做自我反省?；ハ嗬斫?，寬容他人。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神，讓班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
文明學(xué)生必須是有禮貌的人。禮貌掛在嘴邊。他知道，想要?jiǎng)e人尊重自己，就要先尊重別人。文明學(xué)生必須是有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食，因?yàn)樗离S便買(mǎi)零食是浪費(fèi)，是不健康的，他不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑，會(huì)開(kāi)始撿紙屑，因?yàn)樗拉h(huán)境就是每個(gè)人的環(huán)境，把好的留給別人，留給自己。
文明學(xué)生必須是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他熱愛(ài)學(xué)校里的一切。他不會(huì)在草坪上踩踏、亂涂亂畫(huà)、踢門(mén)、浪費(fèi)水電.并將勸阻和制止破壞行為并及時(shí)報(bào)告。
文明學(xué)生必須是有紀(jì)律的人。他會(huì)整理好自己的隨身物品，自覺(jué)排隊(duì)吃飯，不大聲喧嘩影響他人學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
一個(gè)文明的學(xué)生必須是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任心的人。他會(huì)尊重老師和友好的同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事，不會(huì)和同學(xué)吵架，也不會(huì)搞得不團(tuán)結(jié)。他會(huì)懂得感恩，會(huì)感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，會(huì)感恩老師的教導(dǎo).
文明是行為、習(xí)慣、修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。文明就是告別愚昧和粗鄙，自覺(jué)控制。
校園因?yàn)槟阄业奈拿鞫拿?。文明校園需要我們?nèi)w師生的共同和長(zhǎng)期努力。
三月，文明禮貌月，全中國(guó)彌漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來(lái)自各種各樣的花，你就是其中之一。相信自己，我們能做到。我們將挑起傳承禮儀的使命，不輸給未來(lái)，不輸給教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
文明演講稿題目篇三
從童年到現(xiàn)在，我身邊路過(guò)形形色色的人，發(fā)生過(guò)各種各樣的事情。有的人值得我學(xué)習(xí)，有的事情值得我反思，他們就像我記憶中的星星，閃閃發(fā)光地照亮了我，使我長(zhǎng)大，明白道理。
鏡頭一：
那是一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，我和媽媽去單面街散步，這是一條不寬的道路，只見(jiàn)，這時(shí)兩輛卡車(chē)相互僵持著，大家互不相讓?zhuān)瑫r(shí)間一分一秒地過(guò)去了，馬路上的車(chē)輛越來(lái)越多，抱怨聲也隨之而起，我和媽媽站在路旁看著，原來(lái)以為，只要兩位司機(jī)一人讓一步就可以了。可是沒(méi)有想到兩位司機(jī)沒(méi)有這樣做，開(kāi)始了“口水戰(zhàn)”，哎，無(wú)奈之下，車(chē)后的人們只好請(qǐng)來(lái)了交警叔叔來(lái)解決。
在交警的幫助下馬路恢復(fù)了暢通，我不禁舒了一口氣，心中想：要是做人多一些寬容，少一些斤斤計(jì)較，該有多好呀!
鏡頭二：
“叮鈴鈴——”當(dāng)我還在夢(mèng)中和周公談天說(shuō)地的時(shí)候，一聲聲清脆的搖鈴聲，打破了街道的寧?kù)o。我揉揉惺忪的睡眼，忙不迭地起床，打開(kāi)窗戶，映入眼簾的是：一個(gè)年過(guò)六旬的老人，彎著腰，在認(rèn)真地打掃街道。一遍一遍，老人不厭其煩地重復(fù)著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，只為了能使這街道更干凈，更美麗。
正當(dāng)我看得入神的時(shí)候，一陣風(fēng)吹來(lái)，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，接著看老人的身影時(shí)，他已經(jīng)走到了街頭，不顧寒風(fēng)吹打，他那蒼白的鬢角，不怕寒雨淋濕他那褶皺的衣服……望著他那佝僂的背影，望著干凈的街道，我的眼眶突然間暖了一下……是呀，要是我們身邊多一些這樣默默奉獻(xiàn)的人，才能使世界變得更加美好。
一次次與身邊人擦身而過(guò)，一回回看著身邊事情發(fā)生，也許他們不起眼，又也許他們微不足道，但總能給我小小的心靈世界帶來(lái)一寸陽(yáng)光，一縷春風(fēng)，一番感悟。
文明演講稿題目篇四
交通是城市的命脈，馬路上每天都車(chē)水馬龍，行人穿于大街小巷之中，這一切都是那樣習(xí)以為常，那樣普遍。可是當(dāng)城市慢慢的發(fā)展起來(lái)，人們的生活水平逐漸提高，外來(lái)人口的增多，交通變得越來(lái)越繁忙了。
人多了，交通工具自然就多了，違章的人、貪圖方便的人多了，大家都抱著僥幸的心里。
行人說(shuō)：“車(chē)來(lái)了就來(lái)了嘛，反正它又不敢撞我的……”
司機(jī)說(shuō)：“紅燈就紅燈嘛，反正又沒(méi)人看見(jiàn)，闖一兩次也不會(huì)出什么事啦……”
喝酒的人說(shuō)：“我才沒(méi)醉呢，我可以開(kāi)車(chē)的，我可厲害著呢……”
橫翻護(hù)欄的人說(shuō)：“走著不也挺好的嘛，方便快捷，省時(shí)間……”
于是，悲劇就這樣醞釀著，發(fā)生著……聽(tīng)，那馬路上的幽魂在哭訴：
那個(gè)死在車(chē)輪底下的鬼說(shuō)：“我錯(cuò)了，如果我好好遵守交通規(guī)則，讓那輛車(chē)子先過(guò)去，我就不會(huì)……”
那個(gè)在車(chē)?yán)锉粔核赖墓碚f(shuō)：“我錯(cuò)了，如果我等到綠燈再通行，就不會(huì)撞上前面那輛車(chē)了……”
那個(gè)渾身酒味的鬼說(shuō)：“我錯(cuò)了，如果我不貪戀那幾滴酒精的話，我的家人就不會(huì)再靈堂哭泣……”
吊死在護(hù)欄桿上的鬼說(shuō)：“我錯(cuò)了，如果我不貪圖方便的話，我就不會(huì)變成游魂野鬼了……”
……。
親愛(ài)的人們啊，生命只有一次，如果因?yàn)槟銈兊囊粫r(shí)疏忽而輕視它的存在，那就太不應(yīng)該、太不值得了!也許，現(xiàn)在的你還是健健康康，有著幸福美好的家庭，有愛(ài)你和你愛(ài)的親人，但是，如果不遵守交通規(guī)則，等到那一天，厄運(yùn)降臨時(shí)，這一切的一切都會(huì)和你saygoodbye!
從現(xiàn)在起珍惜生命，文明出行!
文明演講稿題目篇五
"老師、同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話的主題是《構(gòu)建和諧文明的校園》。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”這個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。
在我們的身邊，在我們的校園，在一部分同學(xué)身上，依然還存在著一些不文明的行為。比如，在我們的校園內(nèi)、教學(xué)樓前后、宿舍樓前后、科技樓前、樓梯上等等總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和保潔工打掃，扔了又何妨;再比如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
師者，傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們知識(shí)的雨露，我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài)才能打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
同學(xué)關(guān)系是最為純潔的關(guān)系，是一個(gè)人一生所有人際關(guān)系中最為美好的一幕;但在我們中間也出現(xiàn)了一些不和諧的因素：有些同學(xué)總認(rèn)為同學(xué)之間是學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，如果有人向他請(qǐng)教什么問(wèn)題，明明自己懂了，也故意裝不懂，不愿意幫助其他同學(xué)。既然是同學(xué)，就是共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步;你在幫助他人的同時(shí)，你得到的提高和進(jìn)步是更大的。
良好的學(xué)習(xí)心態(tài)是提高學(xué)習(xí)效果的前提。據(jù)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)跟不上的所謂“差生”，在原來(lái)的學(xué)習(xí)中都有過(guò)輝煌，也有相當(dāng)強(qiáng)烈的學(xué)好的愿望，但是由于某一次成績(jī)落后了，心理上承受不了，結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去了興趣，成績(jī)因而不斷下降，破罐子破摔。特別是像我們學(xué)校的學(xué)生，可以說(shuō)，能夠考入我們校的學(xué)生本來(lái)就是厲害的角色，可是偶爾一次的挫折，某一次考試的失敗就讓你一蹶不振，實(shí)在是很可惜。這都是沒(méi)有擺正學(xué)習(xí)的心態(tài)，內(nèi)心不和諧的表現(xiàn)。
總之，如果我們每一個(gè)人都有一個(gè)健全而和諧的心態(tài)，并能正確處理同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系，以及我們與校園環(huán)境之間的關(guān)系，那么，我們就將擁有一個(gè)更為和諧文明的校園。
同學(xué)們，和諧文明讓學(xué)校教學(xué)有序而高效，和諧文明讓校園生活蕩漾著愜意與舒適。讓我們從每一件小事做起，共同構(gòu)建和諧文明的校園。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!我衷心地祝愿每一位同學(xué)克服自身惰性，付以恒心與毅力，走向本屬于你的成功!亮出你的青春和風(fēng)采。
謝謝大家。
文明演講稿題目篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一個(gè)文明的中學(xué)生絕不是這樣的。與師長(zhǎng)相遇，或低頭而走，或繞道而去;在公交車(chē)上，面對(duì)老弱病殘，或視而不見(jiàn)，或無(wú)動(dòng)于衷;同學(xué)交談粗俗低級(jí)，污言_語(yǔ)，臟話連篇;同學(xué)之間因?yàn)橐恍┬∈戮蛺赫Z(yǔ)相向，大動(dòng)干戈;公共場(chǎng)所，嘴里痰渣隨口吐，紙屑果皮隨地扔;校園里，公園中，茵茵綠草任意踩，美麗鮮花隨手摘，綠枝翠葉肆意折。凡此種種，不一而足。這與文明完全背道而馳，這絕不是當(dāng)代中學(xué)生的形象。
一個(gè)文明的中學(xué)生應(yīng)該是這樣的。在家里，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在公共場(chǎng)所，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序;在社會(huì)上，熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。時(shí)時(shí)爭(zhēng)做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”，鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，塑造文明形象。
文明就像春風(fēng)，溫暖人們的心;文明更像一劑良藥，除去陳規(guī)陋習(xí);文明還是洗潔精，洗去一切污_。是啊，文明就是一個(gè)天使，給人們帶來(lái)幸福、快樂(lè)、平安。
同學(xué)們，我們正是青春年少時(shí)，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，親近文明，實(shí)踐文明，表現(xiàn)文明，告別陋習(xí)，做文明學(xué)生，創(chuàng)和美家園。讓一切丑惡遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，讓我們的家園變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來(lái)，播灑文明種子，讓文明之花開(kāi)放在校園里，開(kāi)放在祖國(guó)大土地上!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明演講稿題目篇七
我門(mén)中華民族有著上下五千年的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開(kāi)浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門(mén)立雪，這樣千古傳頌的經(jīng)典，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。
雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛(ài)護(hù)兒童，上車(chē)給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。
文明與否，在于我們。作為祖國(guó)的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚(yáng)，中華民族靠我們振興，讓我們?nèi)ジ腥舅麄?，帶?dòng)他們講文明，讓尊老愛(ài)幼的行為隨處可見(jiàn)。同學(xué)們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧!
小時(shí)候和媽媽一起讀了《封神榜》“比干挖心”的章節(jié)時(shí)，除了痛恨紂王的昏庸無(wú)道和感嘆比干的偉大外，就是對(duì)“菜無(wú)心可活，人無(wú)心不可活”這句話留下了深刻記憶。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人卻在有意無(wú)意地丟“心”，這“心”就是文明之心。
每天清早和傍晚，我們經(jīng)常會(huì)看到一些遛狗的人群，可愛(ài)的小狗與喜歡它們的主人一起在人行道上歡快地散步，但也經(jīng)常會(huì)有小狗停下來(lái)在路上拉糞便的情況，它們主人理應(yīng)自覺(jué)地把狗便收拾干凈，但有些狗主人在小狗拉過(guò)之后，任由狗便當(dāng)?shù)?，成為人們痛恨不已的“地雷”，在他們臉不紅、心不跳地帶著小狗揚(yáng)長(zhǎng)而去的同時(shí)，他們的文明之心也被自己無(wú)情地扔掉了。
下雨天，我們經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)這樣的場(chǎng)景，路兩邊的行人打著雨傘，小心翼翼地走著，怕滴落的雨水淋濕了衣衫，怕濺起的污水弄臟了鞋褲。然而，有的司機(jī)卻無(wú)視路邊行人，將汽車(chē)開(kāi)的飛快，馬路上的污水被高高濺起，路邊的行人在咬牙切齒的怒斥聲中變成了人體彩繪，而這些司機(jī)在有意地濺起污水的同時(shí)，同樣扔掉了自己的文明之心。
平時(shí)，我們還會(huì)在許多公共場(chǎng)所見(jiàn)到這樣的情形，不遠(yuǎn)幾步就有痰盂、垃圾筒，但是一些人卻偏偏張口隨地吐痰，隨手亂扔果皮紙屑，潔凈的地面痰跡斑斑，垃圾滿地，這些人不僅僅是在吐痰和丟垃圾，更是在吐掉和扔掉自己的文明之心。
我們中華民族有著五千年歷史文明，如果我們對(duì)丟“心”行為不引起重視，任其發(fā)展，丟“心”的人將會(huì)越來(lái)越多，長(zhǎng)此以往，文明無(wú)“心”又怎么存活，五千年的中華文明豈不是要遺失掉?所以，呵護(hù)好我們的文明之心是中華文明賦予炎黃子孫的責(zé)任!讓我們每個(gè)人都精心呵護(hù)好自己的文明之心吧!
文明演講稿題目篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開(kāi)口稱(chēng)老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周?chē)用癫簧僭尞惖难酃?有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車(chē)橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因?yàn)槲拿鞫利悺?
文明演講稿題目篇九
文明禮儀無(wú)處不在，時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明貫穿于我們心中，做社會(huì)文明禮儀的好榜樣。下面由本站小編向你推薦文明禮儀優(yōu)秀演講稿題目，希望你滿意文明禮儀主題。
演講稿范文。
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)?？吹?，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個(gè)文明守紀(jì)的中國(guó)人》!
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤(pán);是人生樂(lè)章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調(diào)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!
人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛(ài)的人!
在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)?，你，就是?zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌!
請(qǐng)記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!做一個(gè)可愛(ài)的中國(guó)人!
同學(xué)們，老師們：
大家好。
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛(ài)護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級(jí)的同學(xué)們，來(lái)到這里我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規(guī)范自己的行為。11,12級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起良好的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明演講稿題目篇十
暑假的一天中午，我和姐姐上完舞蹈課，媽媽騎車(chē)帶我們回家，路過(guò)農(nóng)業(yè)路與南陽(yáng)路十字路口，當(dāng)時(shí)路口車(chē)很多，紅燈前排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)隊(duì)，那天天氣非常炎熱，媽媽說(shuō)估計(jì)室外溫度達(dá)到40攝氏度左右，人站在太陽(yáng)下，就像是魚(yú)放在燒烤爐上一樣，熾熱難耐。在等紅綠燈時(shí)可真不是滋味，我們熱的汗流浹背。
不遠(yuǎn)處有一位交警叔叔，他高高的個(gè)子，身材魁梧，臉上和手臂露出的地方，皮膚黝黑發(fā)亮，我想這肯定是在太陽(yáng)下曬的時(shí)間長(zhǎng)了，豆大的汗珠從頭上臉上往下淌，身上的制服都濕透了，他堅(jiān)持指揮著來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，井然有序。突然我看見(jiàn)一位騎電動(dòng)車(chē)的叔叔從快車(chē)道沖了出來(lái)，全然不顧紅燈直向馬路中間騎過(guò)去，危險(xiǎn)!過(guò)往的車(chē)輛差點(diǎn)碰到他，嚇了我一大跳!這時(shí)警察叔叔快步上前，把他攔了下來(lái)，帶到路邊對(duì)他說(shuō)：“你這樣不遵守交通規(guī)則多危險(xiǎn)，要是被汽車(chē)撞倒了，不僅你受傷痛苦也給對(duì)方車(chē)主造成麻煩?！甭?tīng)警察叔叔這么說(shuō)，那個(gè)叔叔不好意思地低下了頭，連說(shuō)：“不好意思，不好意思，天氣太熱不想等時(shí)間長(zhǎng)，我下次一定不這樣了?！?/p>
是呀!盡管天氣炎熱，但是我們還是要遵守交通規(guī)則，不然交通秩序不就亂套了嗎?警察叔叔頂著烈日站在太陽(yáng)下，為了給大家的出行安全和順暢的交通，不怕苦不怕累，我們等那么一會(huì)兒算得了什么，文明是一盞燈，照亮你，照亮我，照亮大家，讓我們都來(lái)做這盞燈，照亮整個(gè)社會(huì)吧!
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):。
這篇敘事散文情感真摯，人物形象突出。作者描寫(xiě)了一位難忘的文明使者——交警叔叔。室外溫度達(dá)到40攝氏度左右，交警叔叔堅(jiān)持指揮著來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛。感情在結(jié)尾處得到了升華：文明是一盞燈，照亮你，照亮我，照亮大家，讓我們都來(lái)做這盞燈，照亮整個(gè)社會(huì)吧!
文明演講稿題目篇十一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái)：在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見(jiàn)”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧!
有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”就是這個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明演講稿題目篇十二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩......
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀！
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱(chēng)于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者！
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明演講稿題目篇十三
(一)題目
題目是內(nèi)容的提要和主題的精華，是演講稿不可或缺的組成部分。對(duì)于演講稿來(lái)說(shuō)，題目就是“眉目”。就像我們看戲，看電影，尤其是看京劇，要先識(shí)臉譜。如關(guān)公是紅臉大漢；曹操是白臉奸臣，其實(shí)，曹操在歷史上是有功績(jī)的；張飛、黑旋風(fēng)李逵均是黑臉；而神話傳說(shuō)中的大鬧天宮的孫悟空，則是猴臉，一出場(chǎng)就惹人喜愛(ài)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們認(rèn)識(shí)人首先看他的樣子，這樣子首先是臉型，因此，識(shí)臉譜認(rèn)識(shí)人就是學(xué)問(wèn)。如果說(shuō)臉譜是人的外部象征，那題目就是演講稿的外部象征。它不僅與演講的形式有關(guān)，更主要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格有直接的關(guān)系。
題目要求新穎、生動(dòng)、含蓄、深刻、耐人尋味，恰當(dāng)而富有吸引力。
所謂新穎、生動(dòng)，就是要求題目不落俗套，不重復(fù)人家的老題目，不要生硬死板。
【例】總是用“我的理想”、“我愛(ài)祖國(guó)”、“向張海迪學(xué)習(xí)”等等這樣一類(lèi)題目，就會(huì)有老調(diào)重彈之感。同是這樣的內(nèi)容，換個(gè)題目呢？如“我愛(ài)祖國(guó)”也可以寫(xiě)成“祖國(guó)啊——母親”或“母親，我回來(lái)了！”那就新穎多了。同樣，“向張海迪學(xué)習(xí)”換成“中國(guó)的保爾——海迪姑娘”或者“中國(guó)的海迪”，那就大不一樣了。
座談會(huì)”，就啟發(fā)人們思考，能引起人們的注意。何謂“甲申”？“甲申之變”是什么？這里頭有什么學(xué)術(shù)問(wèn)題？ 350周年如何計(jì)算？這些對(duì)于現(xiàn)在的許多人尤其是年輕人并不熟悉。其實(shí)，說(shuō)的就是公元1664年李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻入北京后迅即失敗的教訓(xùn)，但是，如果用這樣的話做題，就不如“甲申之變”那樣吸引人，這里頭有一些古文化知識(shí)?！凹咨辍笔俏覈?guó)古代使用干支紀(jì)年法的一個(gè)年號(hào)，現(xiàn)在我們用公元紀(jì)年法，但干支紀(jì)年法也還在一定范圍內(nèi)延用。干支即天干和地支的合稱(chēng)。于支紀(jì)年法就是用十天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥輪流配對(duì)，共配成60組，無(wú)一重復(fù)，分別為60年的年號(hào)。60年為一輪，周而復(fù)始，循環(huán)使用。公元1644年是甲申年，到1994年正好350周年。座談會(huì)達(dá)成的共識(shí)是要自覺(jué)防止腐敗釀成的悲劇。
要求題目恰當(dāng)而富有吸引力，就是說(shuō)，題目反映的思想要健康，提法要正確，恰如其分，能夠反映人民群眾的意志和要求，對(duì)聽(tīng)眾富有吸引力。前些年，李燕杰教授的演講深受青年的歡迎，為什么深受青年的歡迎？就是因?yàn)樗x擇了青年們十分渴望回答的題目——“愛(ài)國(guó)與成才”、“愛(ài)情與美”等等，因而在廣大青年中引起共鳴，點(diǎn)燃起青年的心靈之火。
可見(jiàn)，一個(gè)新穎、生動(dòng)、含蓄深刻、耐人尋味、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前使人產(chǎn)生特想聽(tīng)一聽(tīng)的愿望，而且在演講結(jié)束之后，也給人以一種積極向上的力量，還能給人留下長(zhǎng)久的記憶，甚至成為一個(gè)警句。如 1981年，中國(guó)女排在日本以七戰(zhàn)全勝的成績(jī)獲得第三屆世界杯女子排球賽冠軍，接著是五連冠，對(duì)于這樣的事跡、精神被譽(yù)為拼搏的精神，則“拼搏”成為一個(gè)警句而廣為流傳。
評(píng)析：演講作為公務(wù)面試的一種形式，在公務(wù)面試的題型中經(jīng)常出現(xiàn)。通過(guò)這種形式重 點(diǎn)是考察的語(yǔ)言表達(dá)能力、現(xiàn)場(chǎng)適應(yīng)能力、綜合知識(shí)運(yùn)用能力。
演講的基本要求：第一，了解對(duì)象，有的放矢。演講是講給人聽(tīng)的，因此，海量資料分享
演講首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們 所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì) 感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。第二，觀點(diǎn)鮮明，感情真摯。演講要觀點(diǎn) 鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng) 性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌 而出。第三，行文變化，富有波瀾。構(gòu)成演講的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī) 律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波 瀾。換句話說(shuō)，演講要有波瀾，要靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
演講的結(jié) 構(gòu)及表達(dá)方法。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一次演講 最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展 開(kāi)。演講的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具 有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
（一）、開(kāi)場(chǎng)白——抓住聽(tīng)眾，引人入勝
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要 的海量資料分享
作用。好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：
（1）楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；
（3）激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思 維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；
（4）觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多 著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
１．開(kāi)門(mén)見(jiàn) 山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的 中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。
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３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方 法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。
（二）、主體——環(huán) 環(huán)相扣，層層深入
這是演講的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
（1）層 次
層次是演講思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
怎樣才能使演講結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講結(jié)構(gòu)層次的基本方法就 是演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講用過(guò) 渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（2）節(jié)奏
理特征來(lái)確定。
（3）銜接
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地 變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次 的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同 兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
（三）、結(jié)束語(yǔ)——簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。
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文明演講稿題目篇十四
抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》
《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》
《黨啊，親愛(ài)的媽媽》
標(biāo)題的類(lèi)型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下來(lái)。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費(fèi)苦心”。
2、象征型
象征型的標(biāo)題，即運(yùn)用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》
《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》
《托起新世紀(jì)的彩虹》
前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來(lái)抽象的“美”具體化、形象化；第二個(gè)標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予夢(mèng)想、信念以生命、感情和思想，鼓勵(lì)青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵(lì)青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類(lèi)型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽(tīng)眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。
3、警醒型
警醒型的標(biāo)題，即運(yùn)用哲言用鐫語(yǔ)，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵(lì)聽(tīng)眾，以激發(fā)聽(tīng)眾的警覺(jué)，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國(guó)，逸豫適足亡身》
《天下興亡，匹夫有責(zé)》
《有志者事竟成》
4、含蓄型
含蓄型的標(biāo)題，即運(yùn)用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽(tīng)眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來(lái)烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》
《紅綠燈下赤子情》
《蠟炬成灰淚始干》
5、設(shè)問(wèn)型
設(shè)問(wèn)型標(biāo)題，即經(jīng)過(guò)設(shè)問(wèn)，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對(duì)標(biāo)題設(shè)問(wèn)的回答。如：
《人生的價(jià)值何在？》
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)孩子》
《他們很傻嗎？》
6、提要型
提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡(jiǎn)明地提示出來(lái)。如：
《人總是要點(diǎn)精神的》
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》
《堅(jiān)定信仰，弘揚(yáng)美德》
《沒(méi)有金錢(qián)并非“萬(wàn)萬(wàn)不能”》
這種類(lèi)型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽(tīng)眾一聽(tīng)便明白演講的中心問(wèn)題，在思想上打下一個(gè)烙印，有利于聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)、吸收。
文明演講稿題目篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家早上好!
我是來(lái)自同享支行的理財(cái)經(jīng)理某某某，我是20xx年5月份來(lái)到了某某銀行這個(gè)大家庭，截至現(xiàn)在已經(jīng)一年半的時(shí)間了，在過(guò)去的這些日子里，我最大的感觸是我能加入某某團(tuán)隊(duì)，感謝這個(gè)團(tuán)隊(duì)給我創(chuàng)造了一個(gè)良好的工作氛圍，搭建了一個(gè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，在零售的條線上，我得到了非常多的支持和幫助，感謝吳行長(zhǎng)，感謝任總，感謝沈行長(zhǎng)，感謝陸行長(zhǎng)，還感謝某某分行和某某支行的所有同事，正是因?yàn)橛心銈?，我才能一路走?lái)，做的更好。因?yàn)槲颐靼?，零售從?lái)不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是我的背后，站著一個(gè)團(tuán)隊(duì)。
剛進(jìn)入浦發(fā)團(tuán)隊(duì)時(shí)，面對(duì)與之前工作風(fēng)格完全迥異的評(píng)價(jià)機(jī)制，我也曾經(jīng)忐忑，不知道是否能在新環(huán)境中展現(xiàn)自己的工作成效。經(jīng)過(guò)一年半的努力，我交出了如下的成績(jī)單：截至20xx年10月25日我個(gè)人儲(chǔ)蓄存款余額為3247萬(wàn)元，個(gè)人金融資產(chǎn)余額10360萬(wàn)元，個(gè)人貸款余額4968萬(wàn)元，累計(jì)安裝刷卡機(jī)430臺(tái)，20xx年銷(xiāo)售基金3972萬(wàn)元，截至10月25日名下個(gè)人白金客戶20戶，鉆石客戶23戶，私行客戶3戶。
都說(shuō)總結(jié)過(guò)去是為了更好的進(jìn)步，那么借今天發(fā)言的機(jī)會(huì)，我也回首過(guò)往，對(duì)自己的工作側(cè)重點(diǎn)總結(jié)如下：
是努力提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，提供客戶個(gè)性化服務(wù)。今年上半年零售條線上進(jìn)行工作選擇后，我選擇了理財(cái)方向，負(fù)責(zé)整個(gè)支行的理財(cái)工作開(kāi)展，但是我之前的工作崗位從來(lái)沒(méi)有專(zhuān)職做過(guò)理財(cái)經(jīng)理，那么如何做專(zhuān)業(yè)的理財(cái)經(jīng)理，如何給客戶提供優(yōu)越的服務(wù)？提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是關(guān)鍵，我考取了afp、cfp資格證書(shū)，也通過(guò)了行內(nèi)的理財(cái)經(jīng)理資格，零售客戶經(jīng)理資格，審貸崗資格、保險(xiǎn)代理總行財(cái)富顧問(wèn)等考試。我積極的向同事學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，在行里給予我學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)的時(shí)候努力學(xué)習(xí)，在業(yè)余的時(shí)間里我也不停的總結(jié)和提煉，對(duì)工作的方式方法進(jìn)行總結(jié)和反省，總結(jié)出適合自己的營(yíng)銷(xiāo)方法，例如私人銀行一直在說(shuō)的資產(chǎn)配置，我在給客戶配置理財(cái)產(chǎn)品時(shí)，就不停的試著用自己的措詞來(lái)組織，盡量變得淺顯易懂，同時(shí)又能講的比較到位。我期望我給客戶提供的服務(wù)時(shí)專(zhuān)業(yè)又簡(jiǎn)單，便捷又有收益。這樣服務(wù)再用心些，就能夠獲得客戶的認(rèn)可。我績(jī)效系統(tǒng)里的客戶除了最初的一些客戶是我?guī)н^(guò)來(lái)的，后面都是客戶轉(zhuǎn)介紹的，這個(gè)是對(duì)我最大的認(rèn)可。
以上是我一年半工作的簡(jiǎn)單回顧，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。對(duì)于未來(lái)我信心滿滿，我堅(jiān)信在分行領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在支行優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，我一定能更快的提升自己的工作水準(zhǔn)和業(yè)績(jī)。謝謝大家。
文明演講稿題目篇十六
講稿有兩個(gè)方面的作用對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理;幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿題目如何寫(xiě)?來(lái)看看下面：
任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。
在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽(tīng)眾通常會(huì)決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。
有趣的是，準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手，而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的，然后圍繞目的收集材料，并將材料加以****整理，最后要做的才是著手準(zhǔn)備開(kāi)頭。
只有這樣，才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。
那么，應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?
演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。
演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:
我們都知道，演講是件很難的事。
但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。
”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧:
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。
它的主要目的就是有效地利用最常見(jiàn)的是書(shū)面形式--為公司謀取最佳印象或形象。
演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專(zhuān)家或權(quán)威。
因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。
美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。
為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。
在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是:“黑人歷史，未來(lái)的火炬。”
這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。
伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。
后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。
例如，漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:
女士們，先生們，晚上好。
我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇--在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。
首先，我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。
我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。
第二，談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事，但又是完全有辦法應(yīng)付的。
第三，對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論，我認(rèn)為它既令人鼓舞，又令人失望。
最后，我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。
在大多數(shù)情況下，演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。
如果做不到這一點(diǎn)，那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣，要么會(huì)誤解演講的目的，或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。
美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:
女士們，先生們，早上好。
謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。
美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)前，美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題，而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。
我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
從本質(zhì)上說(shuō)，聽(tīng)眾是很自私的，他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專(zhuān)心去聽(tīng)演講。
演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。
在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中，演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:
我今晚要演講的題目是“信息的透露”。
確定這個(gè)題目之前前，我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)刊，然后又詢問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森：“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人，希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。
因此，我將告訴大家一些有用的知識(shí)，我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要，并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。
有時(shí)候，聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn)，或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。
在諸如此類(lèi)的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。
杰弗里和彼得森兩位專(zhuān)家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議：
(a)承認(rèn)分歧的存在，但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。
(b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。
(c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。
(d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí)，讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講。
演講技巧 今天上臺(tái)演講了管理信息系統(tǒng)的項(xiàng)目，好緊張啊!講的好爛!不過(guò)到后來(lái)就好點(diǎn)了，只是噪子有點(diǎn)啞。
總的來(lái)說(shuō)，這次也是一個(gè)煅煉的機(jī)會(huì)吧，講完后還是有一種莫名的成就感，因?yàn)槲疫€是把它給講完了。
雖然講的不是很好，卻有一種再次上臺(tái)的'欲望。
因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)有完成，所以下次還有機(jī)會(huì)哦。
下次我一定會(huì)做的更好的!
下面分享一段有關(guān)演講技巧的文章吧
你很緊張嗎?不用怕!因?yàn)槟阋呀?jīng)做好十足的準(zhǔn)備了。
加油!!
在接到面試演講通知后，不同的人有不同的心理反應(yīng)。
正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極地響應(yīng)，自信、平靜地對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。
你內(nèi)心應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的機(jī)會(huì)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和能力把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)夢(mèng)想的一件大事、好事。
最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接激烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣、脫胎換骨。
只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。
2、樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件。
演講答辯者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)有頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。
當(dāng)然，不應(yīng)該有狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講答辯才會(huì)有力量，才有取得成功。
每一個(gè)第一次參加面試的人，可能在面試開(kāi)始前是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反應(yīng)。
試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之?這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣往往適得其反。
經(jīng)驗(yàn)表明，適度緊張有利于集中精力活躍思維，并不是壞事。
因此，面試前最好是順起自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是全有自己把握的。
怯場(chǎng)的心理因素和防治 演講的時(shí)候緊張，這是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。
有誰(shuí)敢說(shuō)自己第一次上臺(tái)不緊張呢?有的人在上臺(tái)的前一分鐘就呼吸困難想怯場(chǎng)。
既然非上不可，為什么不勇敢面對(duì)呢?可是，光有勇氣是不夠的。
有過(guò)公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。
造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。
但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：
這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。
大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。
在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說(shuō)聽(tīng)眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。
如果我們面對(duì)的聽(tīng)眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。
求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂慮，另一方面也無(wú)疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。
一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。
如果聽(tīng)眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。
過(guò)分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。
大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。
面對(duì)陌生的聽(tīng)眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無(wú)所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。
如果你知道聽(tīng)眾或大多數(shù)聽(tīng)眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。
反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。
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文明演講稿題目篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的同仁們：
大家下午好!
我是來(lái)自~~醫(yī)院腎內(nèi)科的~~，很榮幸能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)站在這里展示自我，能與各位護(hù)理同仁們一起交流探討護(hù)理服務(wù)工作。今天我演講的題目是《微笑護(hù)理服務(wù)，用心呵護(hù)生命》。
有人說(shuō)，用自己的左手溫暖自己右手是一種自戀，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。兩只緊握的手，像一顆跳動(dòng)的心，將白衣天使與萬(wàn)千患者密切相連。
還記得我院剛開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范工程的時(shí)候，全院的護(hù)士沸騰了，質(zhì)疑聲、埋怨聲此起彼伏：憑什么要做免費(fèi)保姆，憑什么要做洗腳妹，憑什么吃喝拉撒全包，憑什么?!我們科的患者都是些慢性病，有的腎衰病人住院都~~年了，科室已經(jīng)是他們的第二個(gè)家。有的患者的生命只能依靠一臺(tái)機(jī)器、一套管路、一條永遠(yuǎn)留在身上的導(dǎo)管，或者是內(nèi)瘺才能延續(xù)。有的病人是免疫系統(tǒng)疾病，這類(lèi)病只能控制，沒(méi)有徹底根治的辦法，他們反反復(fù)復(fù)入院、出院，她們都已經(jīng)和我們是朋友;還有的病人因?yàn)橐粫r(shí)的氣話想不開(kāi)而喝農(nóng)藥，我們雖盡力搶救，但最終還是告別了我們……慢慢地，我們感覺(jué)到，這么一個(gè)敏感而脆弱的群體，如果我們每天像機(jī)器人一樣沒(méi)有情感只為她們打針、發(fā)藥而缺少給予患者心理的安慰與鼓勵(lì)的話，那將會(huì)延長(zhǎng)恢復(fù)時(shí)間，動(dòng)搖他們與病魔抗?fàn)幍降椎臎Q心。所以，為了患者，我們做什么都是應(yīng)該的。我們定期進(jìn)行隨訪，帶著血壓計(jì)、血糖儀、心理評(píng)估單、還有營(yíng)養(yǎng)品等東西，走進(jìn)病人的生活中，了解他們的生活習(xí)慣，看他們是否需要什么幫助，給與他們安慰。這雙手是辛苦的、忙碌的，甚至有時(shí)還會(huì)留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美好的真情。我們慢慢理解了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)真正地意義。
奉上愛(ài)心一片，獻(xiàn)出真情滿懷，患者痊愈后的笑臉和真誠(chéng)的感謝，是對(duì)我們的褒獎(jiǎng)。青春在病床邊悄悄逝去，理想?yún)s在現(xiàn)實(shí)中熠熠閃光。面對(duì)渴求的目光，我們義無(wú)反顧;面對(duì)一慣的平凡，我們從容不迫;面對(duì)神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè);面對(duì)時(shí)代的召喚，我們一往無(wú)前。我們永遠(yuǎn)遵循著患者滿意服務(wù)這一宗旨，少一份懈怠，多一份勤奮;少一份奢華，多一份追求;少一份索取，多一份奉獻(xiàn)，用我們的愛(ài)心，真心，細(xì)心，關(guān)心，耐心，同情心來(lái)對(duì)待每一位病人，讓他們感到不是親人，勝似親人的溫暖。
謝謝大家!
文明演講稿題目篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠(yuǎn)銘記地球的這一個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類(lèi)將永遠(yuǎn)銘記歷史的這一個(gè)時(shí)刻：公元2008年5月12日，北京時(shí)間14時(shí)28分。一場(chǎng)8.0級(jí)的強(qiáng)烈地震，突然襲擊了中國(guó)西部的四川省汶川縣，強(qiáng)大的地震波震動(dòng)全川，搖撼全國(guó)，在瞬間奪去了成千上萬(wàn)人的生命。這是自1976年唐山大地震以來(lái)，中國(guó)遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無(wú)數(shù)國(guó)人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國(guó)上下，全體動(dòng)員。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的自然災(zāi)害的過(guò)程中，我們悲痛著、牽掛著、同時(shí)我們又感動(dòng)著、振奮著、自豪著。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵(lì)著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強(qiáng)回報(bào)頑強(qiáng)，用淚水撫慰淚水，用愛(ài)心書(shū)寫(xiě)愛(ài)心;“大災(zāi)有大愛(ài)”的吶喊激蕩著每個(gè)人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，13億中國(guó)人頃刻間匯聚起巨大愛(ài)的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對(duì)受災(zāi)嚴(yán)重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的力量，這力量來(lái)自于我們心底的真愛(ài)。
說(shuō)到愛(ài)，下面的這個(gè)故事，可以為我們勾勒出一幅大愛(ài)的圖像。
5月13號(hào)，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認(rèn)她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開(kāi)始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場(chǎng)，就在這個(gè)時(shí)候，救援隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因?yàn)樗吹剑阂幻麐D女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認(rèn)這樣的姿勢(shì)一定有特殊的含義，于是又一次仔細(xì)的觀察，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護(hù)著一個(gè)才三、四個(gè)月大的嬰兒。經(jīng)過(guò)努力，嬰兒得救了。因?yàn)槟赣H的呵護(hù)，這個(gè)嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個(gè)手機(jī)，上面有一封沒(méi)有發(fā)出的短信。信是這樣寫(xiě)的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記住：媽媽愛(ài)你。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會(huì)像她一樣，愛(ài)她的孩子。
我想聽(tīng)了這個(gè)故事的人，無(wú)不為之動(dòng)容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國(guó)母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個(gè)因?yàn)閻?ài)而幸存的生命能夠在未來(lái)的日子里健康成長(zhǎng)。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
文明演講稿題目篇十九
各位老師：
大家好!
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。
“米粒之珠，也放光芒”這句話的原意是貶義的，但我認(rèn)為用在教師身上卻恰當(dāng)好處。我們就像一顆顆小小米粒之珠在平凡的崗位上時(shí)刻散發(fā)光芒!這讓我始料未及，這讓我無(wú)比震撼，同時(shí)也促使我在從教四年來(lái)第一次重新去解讀“平凡”二字的內(nèi)涵：平凡事做到極致就是偉大，我要向“最美教師”學(xué)習(xí)，做一個(gè)平凡的好老師。我必須從以下幾點(diǎn)努力做起。
一.要有責(zé)任心
責(zé)任是一種能力，但責(zé)任比能力更重要，只有盡職盡責(zé)才能盡善盡美。一個(gè)老師本領(lǐng)再大，能力再?gòu)?qiáng)，如果不愿付出、不愿努力，不愿對(duì)孩子付出自己的愛(ài)心，也就不會(huì)取得成功，就不會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出有用的人才，不會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值。是的，干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。我的能力也許并不高，但只要我有一顆負(fù)責(zé)任的心，我的工作就不會(huì)做的差，我會(huì)做一個(gè)有責(zé)任感的教師，勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)。
二.做事要細(xì)心
“最美教師”的愛(ài)，貴在細(xì)心發(fā)現(xiàn)。教師每天將面對(duì)很多像“例行晨檢”這樣非常非常平常的常規(guī)工作，許多老師往往走過(guò)場(chǎng)，甚至根本不當(dāng)一回事。但“最美教師”在這平常的工作中做得很細(xì)心，她們不僅僅發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)來(lái)，平時(shí)還很了解每個(gè)孩子的情況如孩子的姐弟在同一個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)。她們用行動(dòng)告訴我們每一個(gè)教師，做好常規(guī)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一個(gè)問(wèn)題是很重要的，也是必要的。作為一年級(jí)的班主任我時(shí)刻提醒自己，在工作中有沒(méi)有問(wèn)題被遺漏，在常規(guī)教育教學(xué)上有什么細(xì)節(jié)被疏忽的。畢竟一年級(jí)的小朋友年齡較小，在學(xué)校里需要老師時(shí)時(shí)處處的細(xì)心觀察，多多的提醒。作為班主任應(yīng)該從班級(jí)里的每一件小事做起抓起，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓班級(jí)里的孩子能平平安安來(lái)校，開(kāi)開(kāi)心心回家。
三.要有關(guān)愛(ài)心
有關(guān)愛(ài)心，你就不會(huì)對(duì)后進(jìn)生感到厭煩;有關(guān)愛(ài)心，你就不會(huì)用體罰來(lái)簡(jiǎn)單的處理問(wèn)題;有關(guān)愛(ài)心，就不會(huì)有那么多的學(xué)生離家出走、自殺;有關(guān)愛(ài)心，學(xué)生會(huì)從我們的愛(ài)中得到溫暖，懂得愛(ài)，回報(bào)愛(ài)。教師的工作必須有愛(ài)，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、學(xué)生的努力、家長(zhǎng)的期待，正是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，愿大家都從“最美教師”身上汲取愛(ài)的養(yǎng)分，滋生瘋長(zhǎng)。
四.還要有恒心
“最美教師”的成功，貴在恒心。讓我最震撼的是“最美教師”在愛(ài)的行動(dòng)中堅(jiān)持到底的每一個(gè)環(huán)節(jié)：給家長(zhǎng)打電話;電話沒(méi)人接就去孩子家;家里沒(méi)人就去孩子母親姚女士的上班處;給姚女士電話充話費(fèi)等等。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)放棄了，悲劇就會(huì)發(fā)生。事實(shí)上，在我們的工作中，任何一個(gè)小環(huán)節(jié)都有可能被放棄或忽視。作為班主任更加要向她們學(xué)習(xí)，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起。特別是在處理班級(jí)的事情上要不放過(guò)任何一件小事，要做到多和家長(zhǎng)溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學(xué)中，總會(huì)碰到不同類(lèi)型、不同性格的孩子，但是對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為教師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注，用大愛(ài)去感染孩子，讓孩子和家長(zhǎng)能感受到老師的關(guān)心和對(duì)孩子的不拋棄，不放棄。
最后，我覺(jué)得我應(yīng)該從小事做起，從現(xiàn)在做起。作為教師，就要勇于把平凡當(dāng)成一種磨煉，把日常當(dāng)成一種修養(yǎng)，把崗位當(dāng)作責(zé)任，關(guān)注工作上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)細(xì)微的變化，自覺(jué)認(rèn)真做好每一件小事。
文明演講稿題目篇二十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
今天，我站在這里做競(jìng)職演講，心情非常激動(dòng)。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍中的一員，非常高興能夠得到各位的檢閱，和接受組織的挑選，這次十分難得的鍛煉和提高自己的機(jī)會(huì)，我將倍加珍惜。下面我把我的基本情況、近幾年的工作情況和今后的工作思路向各位作一個(gè)匯報(bào)，希望得到指教。
先介紹一下我的基本情況。
我于1979年出生，中小學(xué)期間成績(jī)優(yōu)異，擔(dān)任班干部，曾多次被評(píng)為三好學(xué)生。94年參加全國(guó)英語(yǔ)奧林匹克競(jìng)賽獲得市級(jí)一等獎(jiǎng)。96年考入****學(xué)院，四年的異地求學(xué)中，我戒驕戒躁，嚴(yán)于律己，外修專(zhuān)業(yè)內(nèi)修素質(zhì)，以優(yōu)異的成績(jī)先后獲得單項(xiàng)獎(jiǎng)和優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金。
xx 年大學(xué)畢業(yè)后，我非常幸運(yùn)地從300多名考生中脫穎而出，加入公務(wù)員的隊(duì)伍。同年9月，我被分配到**鎮(zhèn)政府工作?；鶎拥哪ゾ毷刮已杆俚爻砷L(zhǎng)和提高，在短時(shí)間內(nèi)我很快就進(jìn)入了角色，融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府這個(gè)大集體中。見(jiàn)習(xí)兩個(gè)月后，我接手婦聯(lián)工作，這對(duì)毫無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō)是很大的挑戰(zhàn)，我一方面抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)政策熟悉業(yè)務(wù)，一方面向有經(jīng)驗(yàn)的同事和其他婦聯(lián)干部請(qǐng)教，圓滿完成了各項(xiàng)工作目標(biāo)，在年終考核中已連續(xù)兩年被評(píng)為二類(lèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。除了日常工作，我還多次帶隊(duì)參加縣婦聯(lián)主辦的比賽，成績(jī)優(yōu)異，其中xx年慶六一小學(xué)生詩(shī)歌朗誦比賽獲二等獎(jiǎng)，xx年“保護(hù)母親河”演講比賽獲三等獎(jiǎng)，以及“爭(zhēng)做**現(xiàn)代新女性” 演講比賽、慶六一家庭教育知識(shí)競(jìng)賽獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，為**鎮(zhèn)提高了一定的知名度。
xx 年1月，我兼任了鎮(zhèn)財(cái)務(wù)室會(huì)計(jì)，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，我在會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)上打破成規(guī)，勇于創(chuàng)新，健全了制度，規(guī)范了管理。首先通過(guò)自學(xué)掌握了電腦辦公軟件的操作，利用電子表格處理會(huì)計(jì)報(bào)表和工資發(fā)放表等 使會(huì)計(jì)信息更加科學(xué)規(guī)范易于管理。其次對(duì)近十年的會(huì)計(jì)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和整理，歸檔入室。另外在報(bào)銷(xiāo)方面能有效地執(zhí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督的職能，杜絕白條子現(xiàn)象，實(shí)行收支兩條線制度，規(guī)范了資金的運(yùn)作。
對(duì)婦聯(lián)和會(huì)計(jì)這兩項(xiàng)工作，我堅(jiān)持做到合理安排統(tǒng)籌分配，兼顧兩者的統(tǒng)一，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)又適當(dāng)分清主次，使兩個(gè)方面互相促進(jìn)，共同進(jìn)步和提高。
今天我競(jìng)爭(zhēng)的是婦聯(lián)副主席這個(gè)職位，職位意味著責(zé)任和義務(wù)。如果我是婦聯(lián)副主席，我的工作目標(biāo)是：實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，以改革求發(fā)展，以創(chuàng)新求特色，以行動(dòng)見(jiàn)實(shí)效，掀起新一輪婦女工作創(chuàng)新與發(fā)展的熱潮。
為實(shí)現(xiàn)這一工作目標(biāo)，我的工作思路是抓好三個(gè)重點(diǎn)，把握兩個(gè)關(guān)鍵。
三個(gè)重點(diǎn)：
一是下大力氣提高婦女的.整體素質(zhì)。目前我鎮(zhèn)婦女的整體素質(zhì)還處于較低的水平，對(duì)此，我們將切實(shí)增強(qiáng)提高婦女素質(zhì)的緊迫感和責(zé)任意識(shí)，通過(guò)創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)涵，不斷深化“雙學(xué)雙比”活動(dòng)和加強(qiáng)文化技能培訓(xùn)，使廣大婦女在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身的更大發(fā)展，使婦女發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步。
二是下功夫切實(shí)做好婦女思想政治工作。我們將通過(guò)各種渠道深入了解婦女的精神狀況和需求，密切關(guān)注婦女的思想動(dòng)態(tài)，將為婦女解疑釋惑和排憂解難相結(jié)合，在提高婦女思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性上做文章。抓住貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的契機(jī)，進(jìn)一步將“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)引向深入，引導(dǎo)廣大婦女積極參與社會(huì)公德、職業(yè)道德尤其是家庭美德建設(shè)，做先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和傳播者。加強(qiáng)輿-論宣傳，倡導(dǎo)文明進(jìn)步的婦女觀，鞭撻落后腐朽的婦女觀，使馬克思主義婦女觀和男女平等基本國(guó)策日益深入人心，為婦女發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)環(huán)境。
文明演講稿題目篇二十一
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文明演講稿題目篇二十二
好的演講稿題目是演講成功的一半。選擇一個(gè)怎樣的題目是關(guān)鍵，下面是小編為大家整理的演講稿題目及其內(nèi)容：
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讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書(shū)，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的思維，使我們的大腦活躍起來(lái)。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績(jī)只代表過(guò)去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過(guò):“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾?！币虼耍覀円?tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢(qián)，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。
到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。
因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。
我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書(shū)，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的'思維，使我們的大腦活躍起來(lái)。
另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。
每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。
我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)行思考。
有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。
以前的成績(jī)只代表過(guò)去，現(xiàn)在，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。
另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒服。
老師曾給我們講過(guò):“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化妝、佩戴手飾。
”因此，我們要聽(tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。
全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，面貌一新。
這樣，才體現(xiàn)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。
要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。
我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢(qián)，如果身體不好，就什么事也做不了。
因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
讓我們以《中學(xué)生守則》為準(zhǔn)則，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)“有理想，有文化，有道德，守紀(jì)律”的“四有”新人。
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂(lè)幾家愁，就是最好的證明。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說(shuō)在月考中取得好成績(jī)，比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫(xiě)精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒(méi)有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
勵(lì)志演講稿--決不輕言放棄
各位同學(xué)們:
大家早上好!我演講的題目是“決不輕言放棄”。
作為即將參加高考的高三學(xué)子，我們正前行在人生奮斗的征途中，萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們剛剛起步。
就在這起步的階段，我們獲得過(guò)掌聲，也遭逢過(guò)挫折。
月考與競(jìng)賽后的幾家歡樂(lè)幾家愁，就是最好的證明。
面對(duì)成績(jī)，無(wú)疑要?jiǎng)俣或?，再接再?而面對(duì)失敗，我們則要堅(jiān)定地說(shuō)，切莫放棄。
亞伯拉罕?林肯先生，24歲經(jīng)商失敗，26歲戀人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，均告失敗。
或許只有這些，才能算得上人生中真正的挫折。
可面對(duì)這么多挫折，林肯并沒(méi)有放棄自己的追求，而是仍舊堅(jiān)持不懈地努力。
最終，他成為了美國(guó)第十六任總統(tǒng)。
正是因?yàn)闆Q不在挫折面前輕言放棄，林肯最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
如今的我們，將理想分成了幾個(gè)小目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)地去奮斗、去努力。
比如說(shuō)在月考中取得好成績(jī)，比如說(shuō)在生活中成功進(jìn)行富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
同學(xué)們，決不輕言放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。
我們無(wú)法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以用實(shí)際行動(dòng)改變命運(yùn)，我們可以向命運(yùn)中的艱難困苦挑戰(zhàn)。
不被困難所嚇倒，不言放棄，終能歷經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)彩虹，譜寫(xiě)精彩的人生。
桑蘭摔殘了肢體，張海迪高位截癱，海倫?凱勒的生命中沒(méi)有光明與黑暗，可她們從未放棄自己對(duì)美好理想的追求。
正是不輕言放棄，她們有了壯美的人生，贏得了世人的尊重。
白駒過(guò)隙，流水無(wú)痕。
在匆匆忙忙的塵世中，我們能做的只有不懈地努力，不懈地奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
這，才是我們生命的意義。
無(wú)論前面的路多么坎坷，“決不輕言放棄”將永遠(yuǎn)是我們?nèi)松非蟮挠篮銊?dòng)力。
我的演講完畢，謝謝大家!
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