在日常生活中，我們會遇到各種各樣的問題和困擾?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了，表達準確，可以運用一些排比、對比等修辭手法來提高文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對大家有幫助。
社會主義核心價值體系學習心得篇一
最近，學校黨支部積極響應中國共產(chǎn)黨黨委號召，組織全體教師深入學習《社會主義核心價值體系學習讀本》。本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實意義，然后分別從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構(gòu)建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認識!
一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。在中國古代，先秦典籍《管子牧民》中提出“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為了中國封建社會的核心價值體系。同樣，正處在中華民族偉大復興征途中的新中國，同樣需要無窮的創(chuàng)造活力、強勁的奮發(fā)精神，需要科學、鮮明的價值導引。《社會主義核心價值體系學習讀本》一書就對社會主義價值體系戰(zhàn)略意蘊、科學內(nèi)涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。
黨的xx屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容明確概括為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。鄧小平同志指出：我們這么大的一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設(shè)就不能成功。江指出：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望。
歷史證明，明天也會證明，只有弘揚社會主義核心價值體系，我們祖國的明天將會更加美好!我們?nèi)嗣竦纳顚有腋?
社會主義核心價值體系學習心得篇二
通過近兩個月關(guān)于********核心價值觀的學習，自己對黨的********核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習文化才能更好地為********的建設(shè)做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。
一是學習義指導思想。******主義是我們立黨立國的根本指針，是********意識形態(tài)的靈魂。******思想、******理論、“********”重要思想和科學發(fā)展觀是**********主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的******主義。只有堅持以**********主義、******思想、******理論、“********”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學習，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，****思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有********信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色********共同理想。中國特色********反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色********道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個********大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色********的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、范文寫作薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的********榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的********榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了********道德的基本要求，為在********市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。
社會主義核心價值體系學習心得篇三
近期，我局又組織學習社會主義核心價值觀體系和郭明義、楊善洲等同志的先進事跡。通過此次學習，我更加深刻的理解了社會主義核心價值觀的內(nèi)容精髓，更深層次認識到社會主義核心價值觀對于我們稅收工作的深遠影響和指導意義。
社會主義核心價值觀，指的是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。社會主義價值觀，大體可以分為兩類：一類是社會主義一般價值觀，另一類是社會主義核心價值觀，也是我們在實現(xiàn)社會主義價值目標時的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。而社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，也是凝聚人心，增強民族榮譽感的根本內(nèi)容。要實現(xiàn)社會主義的價值目標，須以社會主義核心價值觀作為準繩，將其真正貫徹到我們對社會做出一點一滴貢獻中，也正是我們學習社會主義核心價值觀的目的所在。
在思想上，這一價值觀體系應當成為我們思維的向?qū)?，政治敏感度的提升，也應以其為燈塔。這一理念作為星空中的北極星，不應以我們的經(jīng)歷作為借口而有所撼動。關(guān)注時事政治與黨的經(jīng)濟政策，對于我們的工作也具有指導作用。雖然以前也學習過社會主義榮辱觀，但是溫故而知新，榮辱觀在現(xiàn)代的太平社會中，是一種極強的民族凝聚黏合力，能夠從壓力中感知榮辱，重新體驗強有力的民族自豪感。這是作為龍的傳人一種油然而生的驕傲感，在我局學習會中倡導的社會主義榮辱觀面前，深入解讀，便能更深刻地體會黨的先進性與對社會精神文化的貢獻力量。
在學習與工作中，無需做無謂的表態(tài)，要想全面貫徹社會主義核心價值觀，便只能從最基本的稅收業(yè)務工作中做起，尤其是作為新加入分局的一員，更要以高標準要求自己，按照社會主義價值觀體系的要求，結(jié)合我局為提高工作質(zhì)量，不僅完成宏觀的稅收計劃，也要達到各項稅收事業(yè)的共同發(fā)展，能以榮辱觀作為準繩，衡量工作效率與工作質(zhì)量。在工作團隊中，尊重團隊智慧，在團隊中盡力付出自己的才智，在稅收業(yè)務工作中，充分發(fā)揮自己的作用，扮演好角色的職責，并且懂得助人即助己，幫助團隊成員，共同提高工作績效。在平常工作中勤于思考問題，善于發(fā)現(xiàn)問題，智于解決問題。在基本的業(yè)務工作中一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，并且能結(jié)合可行性分析，提出自己的創(chuàng)新觀念。另外，戒驕戒躁，在工作面前踏實認真，以單位的規(guī)章制度作為工作準則，不逾矩，堅決維護稅務人員的形象。
在生活中，以良好的生活作風作為原則，盡管社會中有不良作風存在，但作為公務員，生活應當有更高標準的追求，不附庸風雅，養(yǎng)成不鋪張浪費的習慣，堅持自己誠實守信的品質(zhì)，遵紀守法，并繼續(xù)艱苦奮斗，辛勤工作，讓每一天的生活充實而有意義，努力起到黨員的先鋒模范帶頭作用?？傊?，再次學習社會主義核心價值觀讓我受益良多。在進一步學習中，提高了自己的理論基礎(chǔ)，也進一步提高了自己的綜合政治素養(yǎng)，為取得更多進步打下了良好的基礎(chǔ)。
社會主義核心價值體系學習心得篇四
《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會。”民族團結(jié)，國家富強，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在反對共同敵人的斗爭中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗教訓中深深懂得：團結(jié)是國家富強之本，是民族振興之本。任何時候都必須像愛護自己的眼睛一樣，珍視團結(jié),維護團結(jié)。民族團結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國各族人民的民族意識之中，成為維護祖國統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系，可以為民族大家庭的團結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團結(jié)一致，奮發(fā)圖強,共創(chuàng)大業(yè)。
以愛國主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財富，是動員和鼓舞全國人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的強大支柱。在構(gòu)建和諧社會的道路上，需要全國各族人民同心同德，風雨同舟，團結(jié)協(xié)作，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦?、自信心、民族自豪感極大增強。社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對性地昭示了我們黨和我國各族人民所崇信和踐行的價值觀，對在全黨全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守，為全國各族人民團結(jié)奮斗提供了堅固的思想紐帶。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它涉及到社會的方方面面，涉及到各個階層。社會主義核心價值體系作為一種社會主義的觀念體系，尤其是作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價值事實或價值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對社會存在具有巨大的能動作用。我們在建設(shè)和諧社會過程中要充分發(fā)揮這種能動性，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會主義核心價值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實際行動。通過對全社會各個層次的發(fā)動，使全社會價值取向不斷升華，道德意識和價值情操發(fā)生整體性,前進性飛躍，達到充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對的建設(shè)社會主義和諧社會能動作用的目的。
參考文獻：
[7]胡雪城.文明創(chuàng)建要始終堅持群眾性原則[j].學習月刊,2006(9):118.
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社會主義核心價值體系學習心得篇五
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
目前，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第二位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學習，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路；也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設(shè)社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
第一：馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們堅持社會主義道路永不過時的指導思想。馬克思主義的世界觀深刻地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，其方法論更是為我們探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事實證明，馬克思主義的基本原理能確保我們社會主義的建設(shè)不會迷失方向。在21世紀的今天，我們不僅需要實現(xiàn)馬克思主義中國化，更要實現(xiàn)馬克思主義的時代化，與時俱進的發(fā)展馬克思主義，反對將馬克思主義本本化、教條化。不斷尋求馬克思主義與不同時期的國情相結(jié)合，使馬克思主義不斷煥發(fā)新的活力。在這方面，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學發(fā)展觀都是經(jīng)典的結(jié)合。其中，科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，它以馬克思主義的立場、觀點、方法為指導，抓住“發(fā)展”這一馬克思主義的主題、中國特色社會主義的主題、當今時代的主題，思考中國和世界各國的發(fā)展理論和發(fā)展實踐，具有深刻的時代特征，只有在科學發(fā)展觀的指引下，我們才能實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
第二：中國特色社會主義共同理想。
理想決定行動，共同的理想保證行動協(xié)調(diào)一致。伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變化，我國不可避免會出現(xiàn)社會意識的多樣化。這就更加需要一個能夠代表廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。
第三：以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質(zhì)，是民族大多數(shù)成員所認可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以來，我國就有愛國主義思想教育?！疤煜屡d亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、甚至是“忠孝不能兩全”，這樣的文化熏陶貫穿五千年漫漫歷史長河，這都是要在個人的心中強調(diào)一個國家的概念，強調(diào)為國負責、為國犧牲，“舍小家，顧大家”的愛國主義情懷。但是愛國既是感性的情感體認，更是理性的思考與行為。對我們廣大青年來說，怎樣表達我們的愛國熱情、怎樣用行動來做對祖國真正有益的事情，是我們需要掌握的。愛國主義不是情緒發(fā)泄，不是不顧自己和國家形象的沖動和暴力，而是有理有據(jù)有節(jié)的爭取國家民族利益的最大化。我們努力學習、在任何一個國家需要的崗位上努力工作就是愛國；我們出國深造，學成后將一身本領(lǐng)帶回祖國尋求發(fā)展就是愛國；相信我們的黨、我們的政府能妥善解決國內(nèi)外各種矛盾和問題就是愛國；我們可以做的事情很多，但是不能被盲目的、缺乏理性的情感所左右，作出有損國家形象、有損民族利益的事情。這是我們青年尤其需要理解的愛國精神。
第四：以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神是一個社會在最新的創(chuàng)造性實踐中激發(fā)出來的，反映社會進步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。國外學者紛紛表示：21世紀是中國人的世紀。對此我們需要冷靜理解：21世紀是我們中國發(fā)展的世紀，我們只有一直堅持改革開放，堅持科學、思想各個領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)我們強國富民的理想，才能真正體現(xiàn)21世紀的深刻涵義。
第五：社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會把社會主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的重要方面和社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，強調(diào)要圍繞樹立社會主義榮辱觀，廣泛開展公民道德建設(shè)，推動形成良好的社會風尚和人際關(guān)系?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀植根于當代中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)實踐，具有深厚歷史文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展根基，體現(xiàn)了我們黨致力于全面小康社會建設(shè)、和諧社會建設(shè)的崇高道德取向和全心全意為人民的深刻價值蘊涵。社會主義榮辱觀反對危害祖國、數(shù)典忘本，反對背離人民、脫離群眾，反對好逸惡勞、游手好閑，反對愚昧無知、迷信盲從，反對損人利己、作惡多端；反對見利忘義、過河拆橋；反對違法亂紀、貪污腐敗，等等，從各個方面展現(xiàn)了提升社會主義道德境界的迫切性、重要性，對執(zhí)政黨和全體黨員來說，是一種基本道德取向，只有堅持這種取向，才能走向道德理想境界；對全體公民的倫理生活來說，是一種基本價值追求，只有堅持這種追求，才能獲取生活意義境界。因此，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了道德理想境界和生活意義境界的統(tǒng)一。
鄧小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”有了共同的理想，也就樹立起了全社會廣泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結(jié)和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。
社會主義核心價值體系學習心得篇六
黨的xx大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
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社會主義核心價值體系學習心得篇七
黨的十八大報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學習，讓我深刻地認識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設(shè)。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標?？梢哉f，我們黨堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡單的8個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革齤命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標及愿景；社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標提供良好背景和立足點；公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。胡錦濤同志對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學習并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠齤信友善，遵紀守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務能力，學習組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標、為中國夢而努力。
社會主義核心價值體系學習心得篇八
第一，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學習實踐科學發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
我作為一名教師，從我們黨在新時期重要理論的學習，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學習對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
社會主義核心價值體系學習心得篇九
央行廉政文化是中國人民銀行基于社會主義核心價值觀的一種行業(yè)廉政文化，它是固化于行業(yè)內(nèi)的一種廉政規(guī)范的統(tǒng)稱。是所有央行干部職工關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應的行為方式、社會評價的總和，其本質(zhì)是一種道德的教化，其目的是促進廣大干部職工將廉潔的道德操守體現(xiàn)于平時的工作和生活中。
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。作為基層央行必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀;必須堅持把社會主義核心價值體系融入支行政治建設(shè)思想工作中，堅持科學發(fā)展觀為指導，實現(xiàn)和諧支行建設(shè)。
首先把道德引領(lǐng)作為提升支行形象的強化社會主義核心價值體系的指導意義?？h支行緊緊抓住提高隊伍素質(zhì)這個根本問題，密切貫徹科學發(fā)展觀，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以黨員干部、窗口部門為重點，采取有效措施，引導干部職工自覺樹立社會主義榮辱觀，形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚，樹立基層央行的良好形象。扎實推進學習型黨組織，學習型機關(guān)，學習型社會建設(shè)，通過政治業(yè)務學習的方式，從而樹立廣大干部職工正確的人生觀、價值觀和榮辱觀，提升思想道德水平;通過抓理想信念，世界觀教育，教育支行干部職工分清大是大非，增強政治上的免疫力;抓愛崗敬業(yè)，大局觀意識，引導支行干部職工不斷增強自己的大局意識、責任意識，擺正位置，踏踏實實地干好本職工作;抓廉政文化、反腐敗教育，促進支行干部職工清正廉潔，防腐拒變能力。
其次把宣傳模范典型作為思想工作主要內(nèi)容，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實作用。通過開展“學先進，當先進”活動，充分發(fā)揮道德模范人物的示范效應，不斷推動社會主義核心價值體系建設(shè)和干部職工愛崗、敬業(yè)、無私奉獻精神。同時把道德建設(shè)融入日常黨建工作中，營造社會主義核心價值體系應用的健康環(huán)境。
作為基層支行如何以社會主義核心價值體系為核心，努力構(gòu)建基層央行廉政文化。筆者認為首先要深化對社會主義核心價值觀的宣傳普及、增強認知認同。二要不斷深化實踐養(yǎng)成，努力把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為干部職工的自覺行動。三要抓好黨員干部這個重點，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動作用。當前，要把踐行社會主義核心價值觀作為人民銀行第二批黨的群眾路線教育實踐活動的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓的重要方面，加強黨性黨風教育，加強黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。
社會主義核心價值體系學習心得篇十
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設(shè)的認識更到位、規(guī)劃更全面、任務把握更準確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應的占主導地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設(shè)社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設(shè)社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認識。
二是建設(shè)社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復興。
四是建設(shè)社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
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社會主義核心價值體系學習心得篇十一
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求x與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫x的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?！熬覉髧?、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
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社會主義核心價值體系學習心得篇十二
黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由
“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練.它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標.平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應然的根本價值理念.法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求.它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說的:“滴水之恩，當以涌泉相報”，這句話，說得一點都沒錯，3月11日，我們學校就舉行感恩教育活動。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學們進入會場，每個班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長都來觀看。
開始，是彭老師先上場，一開始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來，他介紹了俞老師，他說:“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學的心靈?！苯又f了一句有請俞老師上臺，俞老師一上臺就說:同學們，感恩，要每個人都會的接著過來一會兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時候母親去世了，他說母親是因為勞累過度而去世的。
他說，他還沒有來得及報答母親，母親就去世了，他說了一句話讓我永遠記在心里，他說:“報答母親不一定要有錢，有房子，有車子才能報答，平時一句關(guān)心的話語，爸爸媽媽勞累時送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場的所有人都哭了。
他鼓勵學生上臺去，用最大的聲音向父母說一句心理最想說的話，六(1)班有個學生上臺去，淚流滿面大聲對著說話筒說:“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽了，一個感動得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學校所有學生一下子長大了，一下子懂事了好多!真是“聽君一席話，勝讀十年書”!
確實，感恩都可以從小事做起，從點點滴滴做起，我們要學會感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
社會主義核心價值體系學習心得篇十三
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀。其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。通過觀看黨課，參加黨員冬訓，我深刻體會到黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，作為一名教師黨員，在教書育人的生涯中，更要有崇高的師德和滿滿的愛心，其中很重要的一點就是要寬以待生。
一、寬以待生是一種愛。寬容是一種愛。金無足赤，人無完人，孰能無過，尤其是活潑好動的學生，自控能力弱，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的小錯誤，有的教師一遇到學生犯錯誤，常常不問青紅皂白，就大發(fā)雷霆，劈頭蓋臉就是一頓訓斥，直訓得學生簌簌地往下掉眼淚，還美其名曰：我這樣嚴格要求，是為了你好。其實老師對學生只有嚴格的要求是遠遠不夠的，更重要的是要付出真摯的愛，愛是溝通師生心與心之間的橋梁，寬容就是一種愛。面對學生的小錯誤，有時，我們可以用一個溫柔的眼神，有時可以用一句悄悄話，有時可以用一個彼此會意的手勢……使學生于無聲中心領(lǐng)神會，在寬容中改“邪”歸正。
二、寬以待生是一種信任。每一個人都有自我完善的過程，都有渴求他人肯定的天性，這就決定了每個人都有主動發(fā)展的潛能。小學階段的孩子，可塑性大，每一個幼小的心靈中都蘊含著一股向上的熱情，關(guān)鍵在于如何引導，作為一名教師，特別要注意維護學生的自尊心，維護他努力向上的積極性。面對孩子的錯誤，我們不要一味地責怪，而是要信任他們，相信他們犯錯誤只是偶然的失誤，相信他們的內(nèi)心深處有一股向上的干勁，相信他們隨即會改正自己的小錯誤……不要大張旗鼓地狠狠批評，也不要新帳老帳一起算，他們只是成長中的孩子，用慈父般的愛心寬容他們，這是對他們最大的信任。
三、寬以待生是一種胸懷?！氨忍炜者€要廣闊的是人的胸懷?！睂捜莶粌H是一種“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，只有胸襟開闊的人才會運用寬容。教師是育人的工程師，更需要有廣闊的胸懷，包容孩子們點點滴滴的小錯誤、惡作劇，讓孩子在一個比較寬松的、自由的、和諧的環(huán)境中健康成長。其實任何一個學生犯了錯誤以后，他不僅希望老師指出錯在什么地方，更希望老師能諒解他的過失并給予他改正的機會。還有的學生未等教師指出，他已經(jīng)認識到了自己的錯誤，這時他最需要的是教師的寬容，給他一個彌補過錯的時間和空間，讓他在一個比較寬松的環(huán)境中接受教育，改正錯誤。當然作為教師可以對學生嚴格要求，嚴厲批評，把孩子“管得規(guī)規(guī)矩矩”，不越“雷池”一步，這樣的話，有可能會使學生產(chǎn)生對抗情緒，也有可能把孩子的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我想，適度的寬容比剛性的批評更能維護一個人的尊嚴，也更有益于其迷途知返。
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社會主義核心價值體系學習心得篇十四
沐浴著春風，沐浴著陽光，社會主義核心價值觀教育深入開展。社會主義價值觀，是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南；是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度；是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；是社會主義核心價值的精髓。它強調(diào)以人為本,是構(gòu)建和諧文化的根本。只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標，才可以凝聚人心。
不同的國家體制，不同的社會背景，不同的傳統(tǒng)文化，對核心價值體系的描述和概括是不一樣的。中國儒家傳統(tǒng)文化提出：“仁、義、禮、智、信”，資本主義國家提出“自由、平等、民主、博愛”，當今中國曾提出“真、善、美”等等。社會主義核心價值觀也許能用幾個詞語來概括。通過學習，我知道核心價值觀就是“和諧、公正、仁愛、共享”，其中和諧是社會主義社會的本質(zhì)狀態(tài)，公正是社會主義的價值指向，仁愛是社會主義社會的倫理訴求，共享是社會主義社會的價值追求，它們共同組成了社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有主導性、現(xiàn)實性、包容性、超越性、開放性。人人都是社會主義核心價值體系的踐行者，通過學習，我一步步深入了解了核心價值觀的真諦。將個人價值的實現(xiàn)與集體利益的關(guān)系聯(lián)系起來，積極、努力踐行社會主義核心價值體系。
作為一名黨務工作者，在理解了社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系理論后，就要積極參與學習和踐行社會主義核心價值體系的活動，我們要在前進的道路中不斷的學習，自我完善，立足本職工作，理論聯(lián)系實際，拓寬視野。用崇尚精神，克服拜金主義和享樂主義的影響，牢固樹立服務的思想理念，為實現(xiàn)“和諧、公正、仁愛、共享”而奮斗。時時刻刻堅持社會主義核心價值觀，這樣我們的人生才會被賦予真正的意義，才能為學習和踐行社會主義核心價值體系作貢獻。
第一，是以先進典型為榜樣。先進典型是踐行社會主義核心價值體系的優(yōu)秀代表。我們要以時代的先鋒、社會的楷模為榜樣，榜樣的力量是無窮的，我們要深入挖掘他們的思想和精神，自覺把社會主義核心價值體系的要求融入到各自日常的工作、學習和生活之中。樹立堅定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要擁有一個好的心態(tài)。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，順其自然。在工作中，注重與同事們之間的關(guān)系，誠懇待人，尊重同事，關(guān)心同事，努力創(chuàng)造一種微笑、高效的工作環(huán)境，創(chuàng)造一個相互關(guān)心，相互幫助，相互支持的工作氛圍。我相信“團結(jié)就是力量”，因為只有和同事們處理好關(guān)系，才能更和諧團結(jié)，才能創(chuàng)造出更多的價值，才能為建設(shè)出更多力。同時，我會努力繼續(xù)按照政治強、業(yè)務精、善管理的復合型高素質(zhì)的要求對待自己，不斷加強黨務知識的學習，掌握豐富的黨務知識，精于黨務事務，做到愛崗敬業(yè)、履行職責，嚴以律己，全力實踐“團結(jié)、務實、嚴謹、拼搏、奉獻”的時代精神。再者，就是要發(fā)揚我們黨吃苦在前，享受在后的優(yōu)先傳統(tǒng)和作風，經(jīng)受住得與失、苦與樂、進與退等問題的考驗。在處理個人利益與國家利益的矛盾時，我們要有博大的胸懷。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界。在確定自己的奮斗目標時，我們要對自己有一個正確的判斷，既不能不敢想，又不能脫離實際的盲目空想。
第三，自覺加強思想品德修養(yǎng)。踐行社會主義核心價值體系的過程，也是一個人加強修養(yǎng)、完善自我的過程。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現(xiàn)在一個人的工作生活和社會交往上，體現(xiàn)在一個人的一言一行上。一個人的良好思想品德修養(yǎng)是在學習中升華的結(jié)果，在內(nèi)省中完善的結(jié)果，在自律中養(yǎng)成的結(jié)果，在實踐中錘煉的結(jié)果。我們要把社會主義核心價值觀念內(nèi)化為黨員的人生態(tài)度、行為準則和價值取向，堅持去做、用心去做，不斷增強責任感，從而使自己不斷有所收獲、有所提高。
第四，要甘于奉獻，正確認識個人的價值實現(xiàn)問題。作為一名黨務工作者，不管是在哪里，都是有價值的，肩上都負有重大的任務。我們的價值體現(xiàn)于無私奉獻和服務，我們要在日常學習工作中有所作為、有所建樹，就必須勇于在艱難困苦中磨練自己。面對前進道路上的困難和挫折，要能夠不屈不撓，銳意進??；要甘于奉獻，做好本職工作。
對于社會主義核心價值觀的學習，讓我有了精神力量，使我頓悟：事業(yè)的發(fā)展需要崇高的精神作為支撐。
社會主義核心價值體系學習心得篇十五
《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會?！泵褡鍒F結(jié)，國家富強，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在反對共同敵人的斗爭中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗教訓中深深懂得：團結(jié)是國家富強之本，是民族振興之本。任何時候都必須像愛護自己的眼睛一樣，珍視團結(jié),維護團結(jié)。民族團結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國各族人民的民族意識之中，成為維護祖國統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系，可以為民族大家庭的團結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團結(jié)一致，奮發(fā)圖強,共創(chuàng)大業(yè)。
以愛國主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財富，是動員和鼓舞全國人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的強大支柱。在構(gòu)建和諧社會的道路上，需要全國各族人民同心同德，風雨同舟，團結(jié)協(xié)作，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦?、自信心、民族自豪感極大增強。社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對性地昭示了我們黨和我國各族人民所崇信和踐行的價值觀，對在全黨全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守，為全國各族人民團結(jié)奮斗提供了堅固的思想紐帶。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它涉及到社會的方方面面，涉及到各個階層。社會主義核心價值體系作為一種社會主義的觀念體系，尤其是作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價值事實或價值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對社會存在具有巨大的能動作用。我們在建設(shè)和諧社會過程中要充分發(fā)揮這種能動性，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會主義核心價值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實際行動。通過對全社會各個層次的發(fā)動，使全社會價值取向不斷升華，道德意識和價值情操發(fā)生整體性,前進性飛躍，達到充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對的建設(shè)社會主義和諧社會能動作用的目的。
參考文獻：
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[7]胡雪城.文明創(chuàng)建要始終堅持群眾性原則[j].學習月刊,2006(9):118.
社會主義核心價值體系學習心得篇十六
黨的xx大報告在加強社會主義核心價值體系建設(shè)的任務要求中，明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是黨的xx屆六中全會提出建設(shè)社會主義核心價值體系以來將這一戰(zhàn)略任務引向深入的重要舉措，是推進社會主義文化建設(shè)的重大進展，是在全面建成小康社會進程中凝聚力量、達成共識、提升價值的有效途徑。
核心價值觀是一個民族、國家、社會及其人民普遍信奉、追求、恪守的基本價值理念和規(guī)范，是核心價值體系的精髓。我國封建社會的核心價值觀可以說是“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價值觀可以說是“自由、平等、博愛”。我們黨90多年來建立、建設(shè)和發(fā)展社會主義的歷程，同時也是提出和豐富、推廣和實踐社會主義核心價值觀的過程。黨的七大就明確提出“將中國建設(shè)成為一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新國家”，新國家追求的發(fā)展目標包含著新國家的核心價值觀。改革開放以來，我們黨在推進中國特色社會主義事業(yè)過程中，一直在努力提煉、概括全民族全社會統(tǒng)一的社會主義核心價值觀。黨的xx大特別是提出社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容以來，更是把進一步明確社會主義核心價值觀基本范疇的任務，提到了重要位置。
確立社會主義核心價值觀具有多方面重大意義，從建設(shè)社會主義核心價值體系的要求看，社會主義核心價值體系無論是指導理論、共同理想，還是民族精神和時代精神、榮辱觀念，都包含著共同的基本的核心價值觀，核心價值觀是貫通核心價值體系的靈魂，確定核心價值觀就能夠使核心價值體系建設(shè)有了更為集中的價值基礎(chǔ)、目標和導向，就能夠使核心價值體系有了更為凝練的價值內(nèi)涵、符號和表達。黨的指導理論揭示了社會發(fā)展規(guī)律特別是社會主義發(fā)展規(guī)律，社會主義的發(fā)展目標既是歷史趨向也是價值趨向;中國特色社會主義共同理想代表了中國人民的根本利益，這一理想信念既是人民主體的利益需求也是價值需求;民族精神和時代精神凝結(jié)著民族的血脈和時代的精華，弘揚民族精神和時代精神既是精神導向也是價值導向;社會主義榮辱觀概括了社會主義基本道德規(guī)范，這些道德規(guī)范既是公民道德準則也是社會價值準則?！叭齻€倡導”的提出，概括了國家、社會、公民層面的核心價值觀，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，反映了社會主義核心價值體系的價值本質(zhì)，是從社會主義核心價值體系到社會主義核心價值觀的重要成果。
社會主義核心價值觀，從根本上說，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會關(guān)系的價值反映，是中國特色社會主義道路、理論體系、制度的價值表現(xiàn)，與社會主義核心價值體系相一致、相協(xié)調(diào)，社會主義核心價值體系的精髓凝練為社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧，是在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)民族復興偉大夢想的國家目標，也是全社會和全體中國人的價值追求，體現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)的使命要求，反映了社會主義核心價值體系的根本取向。自由、平等、公正、法治，是馬克思主義的社會理想，也是社會主義的價值理想，體現(xiàn)了人類社會普遍追求的精神價值，反映了社會主義核心價值體系的創(chuàng)新取向。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國特色社會主義對公民的基本道德要求，也是公民的立身之本、成事之基，反映了社會主義核心價值體系的公眾取向。“三個倡導”是社會主義核心價值體系及其社會主義核心價值觀民族性、時代性、人民性的統(tǒng)一。建設(shè)社會主義核心價值體系，就要以“三個倡導”為基本價值取向，使社會主義核心價值觀貫通于建設(shè)社會主義核心價值體系的各方面和全過程，讓社會主義核心價值觀成為社會主義核心價值體系的價值標識和精神引領(lǐng)。積極培育社會主義核心價值觀，就要以社會主義核心價值體系為基本價值依據(jù)，讓社會主義核心價值體系為社會主義核心價值觀提供理論、理想、精神和道德支持，二者相得益彰、相互促進。
社會主義核心價值體系學習心得篇十七
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
馬克思主義是社會主義核心價值體系的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。它為建設(shè)社會主義核心價值體系提供了世界觀和價值觀。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是當代中國的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。動搖了馬克思主義的指導地位，就動搖了中國特色社會主義的根基和全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，就會造成意識形態(tài)領(lǐng)域的混亂，喪失社會和諧的思想靈魂。中國特色社會主義共同理想，是建設(shè)社會主義核心價值體系的目標和動力。中國特色社會主義充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是全國各族人民不懈追求的共同理想，是發(fā)展中國的成功之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)民族的獨立、國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來。有了共同理想，社會成員才能把自己的理想與共同理想統(tǒng)一起來，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這是社會主義核心價值體系的情感紐帶和精神支撐、價值引領(lǐng)和力量源泉。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是當代中國人民偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新輝煌的力量源泉。
社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在我國各種思想文化和價值觀念中居于統(tǒng)攝地位。社會思潮是多樣化社會思想的突出表現(xiàn)，是一定時期內(nèi)反映一定階層、群體的利益和要求，得到廣泛傳播、有較大影響的思想傾向、思想潮流。作為社會氣候的“晴雨表”，社會思潮對社會價值觀念、社會心理產(chǎn)生著不同程度的影響。應該看到，隨著社會結(jié)構(gòu)的深刻變化和利益格局的深刻調(diào)整，社會思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”，既不可能、也不現(xiàn)實。另一方面也應該看到，任何民族、國家和社會的存在與發(fā)展，都需要有主導價值觀的強力支撐。否則，社會就會失去前進方向和共同道德基礎(chǔ)，導致人心渙散、社會混亂。當前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國內(nèi)社會思想多元多樣多變趨勢更加明顯，各種社會思潮潮起潮落。在這樣的背景下，我們必須積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮的有效途徑，努力在多元中立主導、在多樣中謀共識、在多變中把握正確方向。
馬克思說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既要加強社會主義核心價值體系本身的理論建設(shè)，不斷提升引領(lǐng)能力;又要開展對多樣化社會思潮的理論研究，深刻把握引領(lǐng)對象。唯有雙管齊下，方能提高引領(lǐng)水平?？梢哉f，理論建設(shè)路徑是實現(xiàn)對社會思潮有效引領(lǐng)的基礎(chǔ)路徑。
1.要提升理論研究價值。價值即效用、意義、有用性。社會主義核心價值體系理論研究的價值就體現(xiàn)在要為經(jīng)濟社會發(fā)展服務，為滿足群眾需要服務，使理論成為指導群眾改造主觀世界和客觀世界的強大武器。目前存在的問題是：學術(shù)界對馬克思主義理論的研究主要集中在思想領(lǐng)域，抽象程度較高，與群眾現(xiàn)實生活聯(lián)系較間接。與此同時，當前具代表性的社會思潮能廣為流傳的一個重要原因是：社會思潮增強了對社會、民生問題的關(guān)注度，對群眾關(guān)心的熱點問題能做出積極回應，容易滿足一部分群眾對理論的心理渴求與精神訴求。綜上兩方面因素，要提升理論研究價值就是要增強社會主義核心價值體系聯(lián)系實際的能力。即要深人研究和回答有關(guān)社會思潮涉及的、為廣大干部群眾遍關(guān)心的重大理論和實踐問題，進一步增強科學理論的說服力和感召力。
2.要完善理論構(gòu)建體系。如果單從社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容看：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，這四個方面的內(nèi)容我們都已熟知并具有深厚的理論積淀。但就整體而言，社會主義核心價值體系仍是一個新概念，對它我們還缺乏系統(tǒng)分析，甚至可以說研究還剛起步。而當前社會思潮的參與者乏人文社會科學的研究精英，對社會思潮理論研究的力度進一步加強。這使得具有較大影響的社會思潮已形成了較為系統(tǒng)和完備的理論體系，對主流意識形態(tài)的影響越來越大。因此，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，應充分重視理論體系的建構(gòu)。要在堅持實踐性、時代性、民族性的基礎(chǔ)上，不斷開拓理論建設(shè)的新境界，為有效引領(lǐng)社會思潮提供堅實的理論支撐。
3.要拓寬理論發(fā)展思路。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，不能把視野僅僅局限在核心價值體系上，還要深刻把握認識對象。只有在全面了解并深入研究社會思潮的基礎(chǔ)上，方能得出引領(lǐng)社會思潮的帶有規(guī)律性的認識。為此，要進行對國外主流價值觀的比較研究，在棄糟取精的基礎(chǔ)上，將世界各國的優(yōu)秀文明成果吸納到社會主義核心價值體系中來;要進行對中國傳統(tǒng)文化的歷史研究，不斷挖掘并積極傳承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，推動社會主義核心價值體系的建設(shè)發(fā)展;要進行對目前國內(nèi)有較大影響的社會思潮的研究，著力分析這些思潮的理論主張、政治觀點、所反映的利益關(guān)系以及發(fā)展態(tài)勢等，積極吸收其對社會主義核心價值體系有利的思想內(nèi)容。通過以上綜合性的分析，為社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮提供基本經(jīng)驗。
社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮并非是一個自發(fā)的過程。我們不能因為核心價值體系自身的科學性、先進性、權(quán)威性，想當然地認為它在宣傳、傳播上的優(yōu)勢就能自然而然地發(fā)揮出來。應當看到，如果我們不積極主動地掌握科學的傳播方式，這種優(yōu)勢是很難實現(xiàn)的。因此，我們要通過建設(shè)核心價值體系在實際傳播中的有效路徑，以實現(xiàn)對社會思潮的有力引領(lǐng)。
1.要創(chuàng)新實際傳播方法。當前，人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性、多變性日益增強。針對人們的這種思想特點，任何思想觀點、理論主張的傳播只有符合受眾的接受心理、思維習慣等，才有可能為他們所接受并加以流傳。因此，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須在宣傳形式、傳播方法上不斷創(chuàng)新，以增強吸引力。我們要采用為人民大眾喜聞樂見的方法，如寓教于學、寓教于情、寓教于樂、寓教于管等。把理論宣傳同人民群眾的生活和實際結(jié)合起來，讓群眾利用豐富而淺顯的形式就可以掌握深奧的理論，拉近理論同群眾的距離，使人民群眾在學習、工作、生活休閑中潛移默化地接受理論教化。
映社情民意，營造一種積極健康的思想輿論氛圍，巧妙地影響各種各樣的社會思潮，形成有利于社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的輿論強勢，使整個社會沿著正確的方向發(fā)展進步。
3.要優(yōu)化實際傳播環(huán)境。任何社會思潮的傳播流行，總是以一定的環(huán)境存在為前提。環(huán)境是影響思潮傳播的外在條件與重要因素。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，不是要簡單取代或粗暴壓制甚至排斥打壓多樣化社會思潮。而是要在承認多樣化的前提下，堅持主體性的基礎(chǔ)上，使“先進文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改進，腐朽文化得到抵制”。為此，就應當在全社會范圍內(nèi)形成“百花齊放、百家爭鳴”的生動局面，塑造“尊重差異，包容多樣”的寬松環(huán)境氛圍，使社會主義核心價值體系在多樣中樹主導、在多變中爭主動、在競爭中顯優(yōu)勢。只有善于做到“尊重”和“包容”，才能有效發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，才能使各種文化形式各展所長，共同發(fā)展，減少思想沖突，增進社會認同。
在社會思潮日益多元、多樣、多變的情況下，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須努力探索科學、有序、完整的內(nèi)在管理路徑，使各種社會思潮沿著社會主義發(fā)展方向健康成長和正常傳播。
1.要做好預測管理。社會思潮是指在一定時期、反映一定社會階層利益和要求，對社會生活產(chǎn)生某種影響的思想流派和思想潮流。社會思潮的發(fā)生和流傳具有一定的規(guī)律性，其發(fā)展特征和趨勢是可以被認識、把握并加以預測的。從發(fā)生機制看，社會思潮是特定時期內(nèi)對社會政治、經(jīng)濟、文化生活領(lǐng)域里突出矛盾和問題的反映。從傳播對象看，社會思潮總是在特定社會人群里形成與傳播的，集中反映一定社會人群的利益、要求和愿望的。從傳播范圍及其影響看，社會思潮在產(chǎn)生和形成初期，一般而言流傳范圍較小，影響也有限，便于控制和引導?？梢姡ㄟ^對社會思潮形成和發(fā)展規(guī)律的把握，是能夠?qū)ι鐣汲钡陌l(fā)展趨勢作出預測的，從而為社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮提供先導性依據(jù)。
2.要做好目標管理。任何一項工作和活動，都有它自身的目標。以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，具有明確的目標取向，即最大限度地形成社會思想共識。社會主義核心價值體系要緊緊圍繞這個目標實現(xiàn)對社會思潮的有效管理。
為此，要從以下三方面開展工作：一是要把社會主義核心價值體系同研究人民群眾的心理需要、情感動機、思想意識等聯(lián)系起來。主要是因為在目標管理的全過程中，只有摸準群眾的思想脈搏，才能把握他們的思想、心理特征，最大限度地消除實現(xiàn)目標的思想障礙與心理問題，增強他們對指導思想、共同理想、民族精神和時代精神以及榮辱觀的社會認同。二是要把社會主義核心價值體系同解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題結(jié)合起來，調(diào)動人們的積極性，不斷夯實“社會思想共識”這個最高目標的群眾基礎(chǔ)。三是要把社會主義核心價值體系融入國民教育與精神文明建設(shè)全過程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各個方面。使之成為全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念，從而提高人民的思想覺悟水平，保證目標的順利實現(xiàn)。
3.要做好隊伍管理。社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮能否成功，關(guān)鍵在于能否令人信服地對群眾的思想困惑給出合理解答，對人們普遍關(guān)注的歷史和現(xiàn)實問題予以正確解決?？梢?，社會主義核心價值體系的傳播和發(fā)展，離不開理論宣講隊伍。探身用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，就要做好隊伍管理工作，認真抓人才培養(yǎng)工程，著力加強馬克思主義隊伍建設(shè)。隊伍建設(shè)應做好以下工作：一方面，我們需要建立一支精干的具有較高馬克思主義理論素養(yǎng)的研究隊伍，這里面主要包括人文社會科學研究領(lǐng)域的精英，以及高等學校從事馬列研究與教學的廣大知識分子，要充分發(fā)揮其骨干作用;另一方面，又要發(fā)動和依靠宣傳思想戰(zhàn)線的各方面力量，如積極吸納青年群體的參與，尤其是高校學生和新聞出版單位的青年記者、編輯人員等，建立群眾性理論宣傳隊伍和網(wǎng)路系統(tǒng)，以健全組織保障體系。
總之，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的理論建設(shè)、實踐傳播、內(nèi)在管理路徑是相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的。同時，對它們的探索和研究不可能一蹴而就，這是一個長期的過程，需要我們堅持不懈地努力。只有實現(xiàn)了社會主義核心價值體系對社會思潮的有效引領(lǐng)，才能增強社會主義意識形態(tài)的吸引力與凝聚力，最大限度地形成社會思想共識。
社會主義核心價值體系學習心得篇十八
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀?首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學校教育、理論學習、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日?；陨鐣髁x核心價值觀為引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責任更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。
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社會主義核心價值體系學習心得篇十九
各位領(lǐng)導，各位同仁：
大家好！很高興代表教育系統(tǒng)在這里發(fā)言，和大家交流我校學習貫徹社會主義核心價值觀的實踐經(jīng)驗。
中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——奉獻型人格，例如，古代先賢者"以天下為己任";"居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君"、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";"為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平"等思想，為我們一代代共產(chǎn)黨人樹立了光輝的精神楷模。作為我們大力倡導的社會主義核心價值觀，就應將大寫的"奉獻""責任"作為共同的價值目標和理想追求。
作為一名共產(chǎn)黨員，應該按照黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行社會主義核心價值觀。自從社會主義建設(shè)以來，踐行社會主義核心價值觀，為社會主義建設(shè)事業(yè)奉獻青春和生命的人數(shù)不勝數(shù)：例如，時時處處做好事的雷鋒、基層干部的好榜樣焦裕祿、援藏好干部孔繁森、石油工人一聲吼的王進喜、公交司機的好榜樣李淑麗、共產(chǎn)黨的先進代表李潤五、黨的好干部吳天祥、徐虎等等，這份名單很長，他們都是為黨的事業(yè)奉獻一生的人，他們都是踐行社會主義核心價值觀的模范人物。
二、奉獻是共產(chǎn)黨人的天職。
作為一名黨員要努力為黨工作。作為老師,要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，踐行社會主義核心價值觀。
郭巷中學校長張美元就是用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀。他數(shù)十年如一日，每天總是第一個到學校，檢查學生交作業(yè)情況，掌握學生的動向，想盡辦法防止學生抄作業(yè)。他常年堅持領(lǐng)導上課，不斷改變自己的教學方法，反反復復改變教學方案，不厭其煩進行嘗試教學方法，力爭以最有效最恰當?shù)姆椒ㄟM行教學，達到比較圓滿的完成教學任務，他的班級平均分總是比別人高出十幾分。他的口頭禪是："沒有教不好的學生""辦法總比困難多".
長橋中學總務主任張文杰已經(jīng)快要退休了，還在拼命工作，且不管是分內(nèi)分外。他不顧自己年事已高，拖個大塑料桶，拿個長撈網(wǎng)，為學校里的河道撈垃圾，清理河道，保持水流暢通，河水不會發(fā)臭。學校拍錄像，搭個高架子當工作臺，又是這個老人獨自去搭腳手架，這完全不是他這個職位和年紀的人做的事。他就是這樣不唱高調(diào)，不說空話的實干家。
正是他們這樣的人，把奉獻當做一個共產(chǎn)黨員的天職，才有渾身使不完的勁，才有重于泰山的責任心，才有數(shù)十年如一日對黨的忠心耿耿。
三、奉獻是共產(chǎn)黨人的快樂人生。
中國共產(chǎn)黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子感到很自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導下踐行社會主義核心價值觀，快樂奉獻是新時期黨員努力追求的目標。
長橋中學德育處張小芳就是一個快樂奉獻的人。工作十幾年如一日，每天趕在學生前面到學校，一心撲在工作上，無暇考慮個人問題，同學的孩子都上小學了，她還沒結(jié)婚。工作越來越多，肩上的擔子越來越重，她扔在拼命工作。近年來積勞成疾，腰肌勞損行動不便。她一邊治療一邊工作，一天也不耽誤，她在超負荷工作。
長橋中學呂愛敏老師就是一個鐵人。她身兼數(shù)職，一個人干了2個人的活，教2個班的語文課，還擔任班主任、語文教研組長和年級組長。任務重，工作頭緒多，可她十幾年來無怨無悔，任勞任怨。各項工作完成質(zhì)量都很高，她的班級考試成績總是名列前茅。
像他們這樣兢兢業(yè)業(yè)的基層共產(chǎn)黨員，是實實在在的模范黨員。他們以自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀，以自己的工作成績詮釋共產(chǎn)黨員的人生價值，以自己的快樂奉獻帶動身邊的群眾。
社會主義核心價值體系學習心得篇二十
《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會。”民族團結(jié)，國家富強，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中華民族共同攜手，跨越了幾千年的歷史空間,創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，結(jié)下了深厚的友誼，形成了共同的利益。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在反對共同敵人的斗爭中，休戚與共、相互依存、共辱共榮，各民族同呼吸，共命運，心連心。人們從歷史正反面的經(jīng)驗教訓中深深懂得：團結(jié)是國家富強之本，是民族振興之本。任何時候都必須像愛護自己的眼睛一樣，珍視團結(jié),維護團結(jié)。民族團結(jié)是中華民族的立身之本，它已深深地印在中國各族人民的民族意識之中，成為維護祖國統(tǒng)一和民族繁榮的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系是社會主義和諧社會的精髓，建設(shè)社會主義核心價值體系，可以為民族大家庭的團結(jié)和睦與興旺繁榮提供堅固的思想紐帶，可以把各族人民緊緊地聯(lián)系在一起，凝聚人心，振奮人心，使各族人民更加緊密地團結(jié)一致，奮發(fā)圖強,共創(chuàng)大業(yè)。
以愛國主義為核心的民族精神，是中華光榮傳統(tǒng)中最寶貴的精神財富，是動員和鼓舞全國人民共同奮斗的旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的強大支柱。在構(gòu)建和諧社會的道路上，需要全國各族人民同心同德，風雨同舟，團結(jié)協(xié)作，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國而努力奮斗。隨著改革開放的日益深入，我國綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高，人們?nèi)罕姷淖宰鹦摹⒆孕判?、民族自豪感極大增強。社會主義核心價值體系的提出，旗幟鮮明、極具針對性地昭示了我們黨和我國各族人民所崇信和踐行的價值觀，對在全黨全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守，為全國各族人民團結(jié)奮斗提供了堅固的思想紐帶。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它涉及到社會的方方面面，涉及到各個階層。社會主義核心價值體系作為一種社會主義的觀念體系，尤其是作為社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是客觀的價值事實或價值關(guān)系在人們的主體觀念種的反映，對社會存在具有巨大的能動作用。我們在建設(shè)和諧社會過程中要充分發(fā)揮這種能動性，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。把社會主義核心價值體系中最基本的內(nèi)容傳授給群眾，并使群眾將之化為實際行動。通過對全社會各個層次的發(fā)動，使全社會價值取向不斷升華，道德意識和價值情操發(fā)生整體性,前進性飛躍，達到充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對的建設(shè)社會主義和諧社會能動作用的目的。
參考文獻：
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[7]胡雪城.文明創(chuàng)建要始終堅持群眾性原則[j].學習月刊,2006(9):118.
社會主義核心價值體系學習心得篇二十一
黨的曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
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社會主義核心價值體系學習心得篇二十二
摘要：本文主要討論黨的十七在有關(guān)建設(shè)社會主義核心價值體系的重要地位、主要內(nèi)容和基本途徑等問題上的理論創(chuàng)新，以期對增強人們在這一科學命題的理論與實踐上的自覺性有所裨益。
任何思想或理論的產(chǎn)生、形成與發(fā)展，都是人們在實踐過程中經(jīng)過深刻思考、歸納和提煉的結(jié)果。社會主義核心價值體系正是中國共產(chǎn)黨探索社會主義精神文明建設(shè)過程中取得的重大理論成果。與此同時，“社會主義核心價值體系”作為一個科學而開放的理論體系，人們對其科學內(nèi)涵、歷史地位等問題的認識，也必將隨著實踐的深化而漸次達到新的高度。自黨的xx屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次明確地提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務之后，僅隔一年，就又被寫入十七的報告中，其主要內(nèi)容還寫入了修改后的黨章里，這正是黨對建設(shè)社會主義核心價值體系問題達到新的認識境界的充分體現(xiàn)。黨對建設(shè)社會主義核心價值體系重要地位的新認識，反映在十七報告對建設(shè)社會主義核心價值體系的一系列論述當中，可以歸納為如下兩個方面。
一是作出了社會主義“核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”的論斷。xx屆六中全會通過的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！痹诖嘶A(chǔ)上，十七進一步提出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！边@是對社會主義核心價值體系地位的新認識。這一論斷包含兩個層面的含義：第一，核心價值體系是社會主義性質(zhì)的。馬克思曾經(jīng)指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@反映了馬克思主義的一個基本觀點：價值觀念具有鮮明的階級性，任何社會的核心價值體系，都是在統(tǒng)治階級的主導下形成的。在中國，傳統(tǒng)君主專制社會形成的以“三綱五常”為主要內(nèi)容的核心價值體系，從精神、觀念層面維護了兩千多年的君主專制統(tǒng)治秩序。在西方，資產(chǎn)階級在反封建斗爭中以“自由、平等、博愛”為思想武器贏得了勝利，但卻在發(fā)展資本主義過程中不可避免地形成了以拜金主義、享樂主義、極端個人主義為實質(zhì)內(nèi)容的核心價值體系。而社會主義核心價值體系堅持以馬克思主義為指導思想，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想，以弘揚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中形成的時代精神，不斷豐富民族精神的新的時代內(nèi)涵，堅持社會主義的榮辱觀和道德規(guī)范，這些都充分顯示了社會主義意識形態(tài)的特點。第二，社會主義核心價值體系體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)層面。社會主義核心價值體系以理論層面為主導，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德等不同層面。就其性質(zhì)來說，它是社會主義的;就其構(gòu)成來說，它涵蓋了社會主義意識形態(tài)的核心部分;就其內(nèi)容來說，它已不限于總的根本的認識，而是形成了一個基本方面相互聯(lián)系、相互貫通的科學體系。社會主義是我們所要建設(shè)的核心價值體系的總的方向，而社會主義核心價值體系在社會主義意識形態(tài)中占據(jù)十分重要的地位，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在社會主義所有價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。
二是明確了社會主義核心價值體系在全面建設(shè)小康社會目標中的地位。十七報告在總結(jié)過去五年工作時強調(diào)，“社會主義核心價值體系建設(shè)扎實推進”，取得了很好的效果，為中國特色社會主義事業(yè)新局面的開創(chuàng)，為馬克思主義中國化新境界的開拓，發(fā)揮了非常重要的作用;同時社會主義核心價值體系建設(shè)的成績，其本身也是馬克思主義中國化新境界、中國特色社會主義文化建設(shè)新成就的重要體現(xiàn)。今后五年是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，為適應國內(nèi)外形勢的新變化，順應各族人民過上更好生活的新期待，在xx大確立的全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上，報告對我國小康社會建設(shè)提出了新的更高要求。社會主義核心價值體系也成了小康社會建設(shè)的目標要求之一。報告提出的“加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”的目標中，“社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風尚進一步弘揚”是其重要內(nèi)容之一，這是對xx大提出的“文化更加繁榮”的小康社會建設(shè)目標的繼承、豐富和發(fā)展。根據(jù)這一部署，到2020年全面建設(shè)小康社會目標實現(xiàn)之時，中國的基本面貌之一就是將成為“具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家”。這體現(xiàn)了社會主義核心價值體系建設(shè)在全面建設(shè)小康社會歷史進程中的重要地位。
黨的十七不僅對建設(shè)社會主義核心價值體系的重要地位有了更為深刻的認識，而且對社會主義核心價值體系四個基本層面的內(nèi)容，都有新的豐富和發(fā)展。譬如，在指導思想方面，報告對科學發(fā)展觀的時代背景、內(nèi)涵和精神實質(zhì)，貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求等，都作了比較深刻的闡述。在共同理想方面，報告正式樹起了建設(shè)中國特色社會主義的旗幟。在時代精神和民族精神方面，報告對改革開放的本質(zhì)和歷史地位作了分析，這有利于我們更好地認識改革創(chuàng)新精神的內(nèi)涵;報告還強調(diào)要“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”，這有利于我們更深刻地理解時代精神的內(nèi)容;對“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”作了部署，則更有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神。在榮辱觀和道德建設(shè)方面，報告在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的基礎(chǔ)上，增加了個人品德建設(shè)的內(nèi)容，這是從道德本體的層面上思考如何鞏固榮辱觀教育的成果，使我們對道德建設(shè)的部署，由三大重點發(fā)展為四個方面，更加趨于完善，更加符合道德建設(shè)的基本規(guī)律。
當然，十七報告對社會主義核心價值體系建設(shè)內(nèi)容的豐富，最主要的還是體現(xiàn)在“中國特色社會主義”這一問題上。這既是旗幟和理想問題，同時也是指導思想問題。
十七報告將建設(shè)中國特色社會主義這一共同理想，明確為我們黨和全國各族人民奮斗的旗幟。需要指出的是，自1982年鄧小平在黨的十二大。
開幕詞。
中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”這一歷史任務以來，建設(shè)中國特色社會主義便成為了黨的歷次代表大會報告標題的重要元素，成為自那時起我們在實踐中探索的一條道路。這從歷次黨的代表大會報告的標題就可以體現(xiàn)出來。十三大報告的標題是：《沿著有中國特色的社會主義道路前進》;十四大報告的標題是：《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》;xx大報告的標題是：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》;xx大報告的題目是：《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》。僅從這一系列報告的標題就明顯地反映出，中國特色社會主義是貫穿改革開放以來歷次代表大會的主線。十七在繼承前人的基礎(chǔ)上，明確提出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，強調(diào)“在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義”，這說明，近十年來，我們一直致力于建設(shè)的就是中國特色社會主義;我們所賴以成功的，也是中國特色社會主義;我們所取得的成就，歸根到底，都是中國特色社會主義的勝利。在新的歷史起點上，我們的使命和任務，仍然是為發(fā)展中國特色社會主義而奮斗。黨中央這么明確地為中國特色社會主義定位，也有利于全黨和全國各族人民堅持中國特色社會主義的共同理想，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)。
十七報告還提出了“中國特色社會主義理論體系”的問題。報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。”中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，不斷探索和回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大問題，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！皥猿种袊厣鐣髁x理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！瘪R克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義理論體系不僅豐富了馬克思主義的思想內(nèi)涵，也豐富了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。
綜上所述，在經(jīng)濟體制不斷發(fā)生深刻變革、社會結(jié)構(gòu)和利益格局不斷發(fā)生深刻變動，尤其是人們的思想觀念不斷趨于更深刻變化的條件下，不斷地豐富和加深對建設(shè)社會主義核心價值體系理論的認識，并以之引領(lǐng)社會思潮，最大限度地形成社會共識，將具有重大的理論意義和實踐意義。這也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。
十七報告指出，當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。因此，十七對文化建設(shè)從增強國家軟實力的高度給予重視，對進一步推進中國特色社會主義文化建設(shè)作出了全面部署。這些部署，對探索社會主義核心價值體系的建設(shè)途徑，也有重要的促進作用。
設(shè)新高潮，與xx大部署相銜接，符合黨中央領(lǐng)導核心的一貫思想。圍繞興起文化新高潮的目標，十七報告對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署。其中，社會主義核心價值體系建設(shè)被確立為文化建設(shè)第一位的任務。在社會主義文化建設(shè)的新高潮中，社會主義核心價值體系建設(shè)應該也必然會在這一進程中發(fā)揮重要的作用;在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中，社會主義核心價值體系建設(shè)也將得到更加穩(wěn)步的推進，取得更加豐碩的成果。
其二，針對增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力來建設(shè)社會主義核心價值體系。十七報告強調(diào)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，同時提出了增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的目標，建設(shè)社會主義核心價值體系要圍繞這一目標來進行。報告明確要求，要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。為此，就必須推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。要開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。報告還要求，“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑”。這些都是對建設(shè)社會主義核心價值體系方式方法的可貴探索。
其三，在建設(shè)中華民族共有精神家園的歷史任務中建設(shè)社會主義核心價值體系。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。十七報告提出了“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的戰(zhàn)略任務，是增強國家文化軟實力的重大戰(zhàn)略決策。完成這一任務，有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，也有賴于社會主義核心價值體系的建設(shè)。之所以說“有利于”，是因為共有精神家園建設(shè)將推動社會主義核心價值體系建設(shè)，如對優(yōu)良傳統(tǒng)的挖掘和繼承，將有利于弘揚民族精神，有利于發(fā)揚傳統(tǒng)美德，這些都是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。之所以說“有賴于”，是因為營造共有精神家園離不開社會主義核心價值體系的關(guān)鍵作用。建設(shè)中華民族的共有精神家園，需要全體國民有一個“共識機制”。一個國家及其政治制度的存在、一個民族文化的延續(xù)，必須建立在國民對一些基本價值的共識之上。其中，最重要的基本價值是對民族國家的認同和忠誠、對公民權(quán)的尊重和保護。核心價值觀體現(xiàn)了國民的共同理念，凝聚了人民的信念。不僅如此，核心價值觀一經(jīng)形成，可以極大地減少國家管理成本或治理成本，有效提高實施公共政策的效力。
總之，建設(shè)中華民族共有精神家園與建設(shè)社會主義核心價值體系可以形成相輔相成、互相促進的局面。
社會主義核心價值體系學習心得篇二十三
少年強，則國強，少年志，則國志”，作為新時代的小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去踐行社會主義核心價值觀。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業(yè)奉獻，但作為小學生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學校里，我們平時要養(yǎng)成良好的文明習慣，要把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的?？?。所以，我們更應該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭做最美的小學生，從現(xiàn)在起更應該刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗！
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