總結(jié)是一個反思的過程，讓我們更好地認識自己，也為未來奠定基礎(chǔ)?？偨Y(jié)能夠加強團隊協(xié)作，促進工作的不斷進步。掌握一些好的總結(jié)范文可以幫助我們提高總結(jié)的質(zhì)量。
教師古詩教學的策略的心得篇一
通過兩年來對古詩教學策略解讀的學習研究，以及我自己的教學實踐，我有以下-體會：
一、營造氛圍，讓學生感受美
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統(tǒng)教學無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運用多媒體設(shè)計不同的界面以適應(yīng)不同的學習氛圍，讓學生感受中國古文化的魅力。如教學《詠柳》時，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學生帶入生機勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠綿長的意境學生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。
二、動態(tài)演示，讓學生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風輕輕地舞動，好一幅生機盎然的“春柳圖”。學生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，于是反復解說，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學上獻言獻策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當學生面對一部作品時，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學中，我們要充分利用學生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學生的閱讀視野。
例如在教學《望廬山瀑布》時，我從詩題出發(fā)，先讓學生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識積累：有的結(jié)合學過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學生還想知道些什么？學生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨鐘？”此時，我再讓學生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動學生的主動參與意識和學習積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實現(xiàn)心靈對話
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即引領(lǐng)學生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學《送孟浩然之廣陵》時，我請學生進行換位思考：“如果你是李白，此時站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠去的船帆，你會在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學生紛紛表達了對好朋友的思念與祝福，體會到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認為文學作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導讀者進行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導見仁見智的個性化解讀，學生的每一種想象，即使有再多的個人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級教師薛法根在教學《江雪》時提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨坐江邊嗎？”學生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景?！庇械恼f：“老人內(nèi)心十分孤獨，每一行的第一個字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨’。”有的說：“這位老人看起來很清高。”還有一位學生的回答尤為精彩：“他是在釣一個春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學生想象的空間，幫助學生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺，提高學習效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標準》的基本理念之一。如果把學生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導致學生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學生舉一反三地進行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學生對梅花的不畏嚴寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學們體會兩首詠梅詞的不同風格。學生通過比較，意識到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時代背景出發(fā)，表達了自己獨特的情感傾向，從中體會到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學策略，讓孩子進入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學生學詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學無與倫比的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
教師古詩教學的策略的心得篇二
古詩教學心得體會三：
今年學校給我們大班布置了古詩特色教學。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個學期的古詩特色教學工作，可以說是順利地完成了教學任務(wù)。現(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學材料，教學課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學習古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!
再次我們在古詩教學時介紹作者和時代背景不要過“細、全”，在教學中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩教學的策略的心得篇三
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊，每個學年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學生學起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁復冗長的講解?！睘榇耍艺J為一個老師在組織學習古詩時，首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導學生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學。學生是語文學習的主人，小學語文教學要實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子，如在教學古詩《江雪》時，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學時，每一部分我都是放手讓學生嘗試在前，學生能學會的就不教，確實不能學會的也是先讓他們自學后再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學生學習的積極性就會很高?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩意，體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
教師古詩教學的策略的心得篇四
在講教學方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學法。傳統(tǒng)的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創(chuàng)造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關(guān)注學生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學業(yè)的進步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學目標，應(yīng)滿足不同層次學生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學生的學習興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學生體驗到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書生的六步教學法即定向、自學、討論、答疑、自測、自結(jié)，他本人也極其熱愛教育事業(yè)，教育學生在樂中學，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學中，我也應(yīng)該靈活運用教學法，讓學生學有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻!
教師古詩教學的策略的心得篇五
今年學校給我們大班布置了古詩特色教學。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個學期的古詩特色教學工作，可以說是順利地完成了教學任務(wù)?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學材料，教學課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學習古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們在古詩教學時介紹作者和時代背景不要過“細、全”，在教學中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩教學的策略的心得篇六
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強調(diào)了“古詩詞教學要讓學生走進古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學最大的難點是什么?難就難在怎樣引導學生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學生沒有進入詩詞的意境。那怎樣才能引導學生進入古詩詞的意境呢?讓學生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
一、反復吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學生的聯(lián)想、想象，學生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進知識與能力相生相長
一般來說，學生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的知識基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。
1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。
4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發(fā)展
新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應(yīng)在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學生的學習。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結(jié)果進行交流。
總之，詩詞的教學有別于實用文體的教學，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發(fā)學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。
教師古詩教學的策略的心得篇七
《教師教學情境創(chuàng)造力策略》學習心得體會本期我們學習了《教師教學情境創(chuàng)造力策略》，使我受益匪淺。
讓我對語文知識的教學又有了新的認識，讓我找到了方向。
通過學習，我知道新課程不僅僅是對學生的學習提出了新的要求，同時也對教師的生存和發(fā)展提出了更高層次的新的要求。
我不由得內(nèi)心生成了一種緊迫感，必須不斷地學習，不斷地鉆研，不斷提高自己。
情境教學，是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，以引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們的心理機能全面和諧發(fā)展。
新課標明確地指出要改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。
因此超越知識符號的課堂，構(gòu)建生活的課堂，放飛學生的心靈，并使之穿梭于生活世界和理性世界之間，是對教師的課堂藝術(shù)的時代要求。
把教材中所寫的生活與學生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學生的生活庫藏，強化他們的體驗，以理解作者的寫作意圖。
聯(lián)系生活實際展現(xiàn)情境既給學生導流，加深對課文的理解；又給學生開源，促進學生對生活的熱愛。
只有美好和諧的語文課堂心境，才能讓課堂充滿創(chuàng)造，充滿生命的活力。
例如：在教學《新型玻璃》一課時，我改變了過去逐段講解后填表。
總結(jié)。
的傳統(tǒng)教學模式，放手讓學生在自學課文后，舉行產(chǎn)品發(fā)布會：學生選出一種自己喜歡的玻璃，假設(shè)你是該玻璃廠的廠長，現(xiàn)在你如何把你的產(chǎn)品推銷出去？同時也讓一些同學充當記者經(jīng)銷商和客戶，就自己想知道的問題進行發(fā)問。
在此過程中教師也可以記者的身份出現(xiàn)，將同學們沒有想到的問題加以提問。
（在此過程中引導學生圍繞玻璃的特點作用進行發(fā)問講解并展望發(fā)展前景）最后完成課后思考練習整堂課學生學得其樂融融，有效地避免了說明文枯燥無味的毛病，又讓學生在學習中培養(yǎng)了多方面的能力，促進學生對生活的熱愛。
俗話說百聞不如一見，這是人們認識客觀事物的一條規(guī)律。
運用實物演示情境正是從這一認識規(guī)律出發(fā)而產(chǎn)生的。
運用實物演示情境，是指教師根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，在課堂上利用實物直觀演示，創(chuàng)設(shè)特定情境的技能。
實物演示情境的特點是直觀性強，具體可感。
它有利于豐富學生的感性知識，幫助學生理解和驗證間接知識，形成明確概念，培養(yǎng)學生的觀察能力。
比如教學《琥珀》一文，課前教師展示實物琥珀，讓學生對琥珀有個感性的認識，從而對其形成產(chǎn)生好奇，觸發(fā)學生強烈的求知欲，由此順理成章地引入到課文的學習中來。
又如教學《新型玻璃》中的藕斷絲連一詞，教師不是機械地去講解，而是請一位學生上臺折斷一節(jié)蓮藕，這時同學們經(jīng)過仔細觀察就明白了藕斷絲連的原義，再理解比喻義自然也就容易多了。
由此可見，運用實物演示情境，既能幫助學生明白事理，也能增進學生的實感體驗，有利于激發(fā)學生學習興趣，節(jié)省教學時間。
音樂是通過有組織的樂音所塑造的藝術(shù)形象，表現(xiàn)人的思想感情，反映社會現(xiàn)實生活的藝術(shù)。
它以特有的旋律節(jié)奏和塑造出的音樂形象作用于人們的感官，將聽者帶入特定的情境。
音樂具有開發(fā)性暗示性審美性。
能幫助大腦放松，激活大腦接收新信息，幫助將信息移入長期記憶中，還能極大地增強回憶力和激發(fā)靈感。
因而，運用音樂渲染情境是創(chuàng)設(shè)語文教學情境的重要方法之一。
如果能夠把音樂語言和語言文字溝通起來，教學就真正實現(xiàn)了學生的聽覺視覺等器官的綜合調(diào)動，會收到意想不到的教學效果。
例如：特級教師于永正教學《月光曲》，課前，他播放貝多芬的著名鋼琴曲——《月光曲》，學生們凝神屏息地聽著，他們的興奮點都集中在這美妙的琴聲上。
這時，教師望著學生用莊重而舒緩的語調(diào)說：同學們，一百多年前，德國有個偉大的音樂家，叫貝多芬。
他曾經(jīng)這樣說過：我的音樂只應(yīng)該為勞苦人造福。
如果我做到了這一點，該是多么幸福！‘他的一生譜寫了許多曲子。
我們現(xiàn)在聽的就是其中的一首，叫《月光曲》。
片刻，教師把音量放小，接著說：《月光曲》是怎樣譜寫的——美妙的琴聲和教師動情的講述，扣響了學生的情感之弦，營造了一個和諧的富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)。
總之，情境教學是以情為經(jīng)，將傳統(tǒng)教學所淡化的情感意志品質(zhì)興趣價值觀等人的因素的重要方面重新確定為語文教學的有機構(gòu)成；以境為緯，通過創(chuàng)設(shè)各種生動具體形象的語言環(huán)境，拉近學生語言學習與現(xiàn)實生活的距離，為學生的主動參與主動發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
教師古詩教學的策略的心得篇八
一、反復吟誦，感受形象美。
通過反復吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學古詩的障礙。先讓孩子們理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這是古人寫作的秘訣。每學好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊力，催動孩子們在學習活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩教學的策略的心得篇九
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學史上一顆燦爛的明星。古詩在小學語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習慣差別很大，因此，古詩的學習對于學生來說也是個難點。往往教師在教學古詩時，介紹講解，強調(diào)字詞，逐句解釋。學生埋頭筆記，學會的標準就以會背、會解釋來衡量。學生究竟從詩中領(lǐng)會了多少美的意境，無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓練，也無從落實。其實,古詩的教學也應(yīng)該以學生為主體，讓學生掌握學習的方法，積極參與到學習過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點。 一、 從整體入手，啟發(fā)學生思維 有些教師在教學古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學生學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)學生的探索積極性。例如，教學《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設(shè)計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學生帶著問題自學古詩，興趣倍增。他們通過查
字典
、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當加以點撥，既完成了教學任務(wù)，又充分鍛煉了學生的自學能力。 二、 運用多種手段，調(diào)動學生積極性 選入小學教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學這些古詩時，不妨讓學生自己來表演詩中的人物動作，使學生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學。教師畫上一座高高的白帝城，學生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學中來。學生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學生學古詩的積極性，讓他們主動投入到學習活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。 三、 抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學生品味詩意 經(jīng)常聽學生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學中，為了充分發(fā)揮學生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應(yīng)的符號，如停頓 " / "，重音用 " · "，延長用"---"等。在古詩教學過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學間互讀，接著全班試讀，讓學生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學生在課堂上有充足的時間練習朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:"熟讀
唐詩
三百首，不會作詩也會吟"嘛。 根據(jù)古詩的特點，以及小學生的實際，教師本著以學生為主體的原則，用心編排教學過程，精心設(shè)計教學方法，啟發(fā)引導學生積極地投入到古詩學習中，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學生在古詩學習中掌握一些學習方法，不斷向課外拓展。正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強調(diào)了“古
詩詞
教學要讓學生走進古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學最大的難點是什么?難就難在怎樣引導學生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學生沒有進入詩詞的意境。那怎樣才能引導學生進入古詩詞的意境呢?讓學生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>一、反復吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。 “春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字 風流，境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學生的聯(lián)想、想象，學生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建學習平臺，促進知識與能力相生相長
一般來說，學生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的知識基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。
1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。
4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發(fā)展
新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應(yīng)在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學生的學習。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結(jié)果進行交流。
總之，詩詞的教學有別于實用文體的教學，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發(fā)學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W中所做的一些嘗試：
一、反復吟誦，感受形象美。
通過反復吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學古詩的障礙。先讓孩子們理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@是古人寫作的秘訣。每學好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑姡@樣可以培養(yǎng)孩子們的自學能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊力，催動孩子們在學習活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩教學的策略的心得篇十
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據(jù)學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：
一、運用情境教學法，引導學生感受意境美
在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。
二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。
三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào)，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：
一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”
由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時不要過死
教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn)，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
總之，古詩教學應(yīng)遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。
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教師古詩教學的策略的心得篇十一
有些教師在教學古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學生學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)學生的探索積極性。
例如，教學《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設(shè)計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學生帶著問題自學古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當加以點撥，既完成了教學任務(wù)，又充分鍛煉了學生的自學能力。
二、運用多種手段，調(diào)動學生積極性
選入小學教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學這些古詩時，不妨讓學生自己來表演詩中的人物動作，使學生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學。教師畫上一座高高的白帝城，學生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學中來。學生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學生學古詩的積極性，讓他們主動投入到學習活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學生品味詩意
經(jīng)常聽學生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學中，為了充分發(fā)揮學生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應(yīng)的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在古詩教學過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學間互讀，接著全班試讀，讓學生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。
學生在課堂上有充足的時間練習朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛。根據(jù)古詩的特點，以及小學生的實際，教師本著以學生為主體的原則，用心編排教學過程，精心設(shè)計教學方法，啟發(fā)引導學生積極地投入到古詩學習中，讓學生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學生在古詩學習中掌握一些學習方法，不斷向課外拓展。
教師古詩教學的策略的心得篇十二
教師為了實現(xiàn)朗讀教學目標，要對教學過程涉及的內(nèi)容、流程、組織等因素進行優(yōu)化選擇和調(diào)節(jié)。這種思維層面得抽象構(gòu)思，我們稱之為朗讀教學的策略。
朗讀教學的策略要遵循《語文課程標準》主線策略。
這一策略意指：以《語文課程標準》形式出現(xiàn)的基本目標，要求教師必須面向全體；必須以語文課程目標作為教學的主要線索，在語文課程層面對朗讀教學的方向、內(nèi)容、節(jié)奏和成果都進行總體把握和全局性控制，保證朗讀教學在《語文課程標準》框架內(nèi)進行。
《新課標》提出：朗讀和默讀是最重要最經(jīng)常的閱讀訓練，是理解課文的重要方法，也是必須具備的閱讀能力。同時指出：朗讀能發(fā)展學生的思維，激發(fā)學生的情感。學生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會逐步加深。
1.重視示范指導。
小學語文朗讀教學，要求教師要善于運用示范指導與協(xié)調(diào)策略提高教學的有效性。具體要抓好兩個點：（1）完整的示范朗讀學習過程實質(zhì)是以朗讀為線索指導學生學會正確地閱讀。（2）示范朗讀學習的技能和態(tài)度。教師朗讀教學過程中的示范是在具體的語文課中進行的，根據(jù)不同的內(nèi)容，具體示范些什么、怎么示范，就有了重點、步驟、技巧等。示范可分為兩方面：一是純粹的外顯技能和態(tài)度，如輕重音、停頓、語氣的處理；一是看不見的內(nèi)部思考技巧。
2.指導學生朗讀與閱讀教學、與其他語文基本訓練相結(jié)合。
（1）指導朗讀與閱讀相結(jié)合。
在整個語文教學過程中，教師指導學生朗讀與閱讀教學是相輔相成的，是相互促進的。對一篇文章來說，教師的講解是剖析，朗讀則是綜和。講解是深入到字里行間，分析指點重在理解；朗讀是在理解的基礎(chǔ)上，融會貫通，重在感受。前者是“走進去”，后者是“走出來”。只有二者緊密地結(jié)合，才能豐富閱讀課，深化朗讀課。
（2）指導朗讀與其他語文基本訓練結(jié)合。
語文基本訓練的方式是多種多樣的，朗讀只是其中一項。各種基本訓練之間是相互聯(lián)系、互相作用的。應(yīng)當在指導朗讀時，注意與其他語文基本訓練結(jié)合，以使朗讀效果更佳。
3.明確學生朗讀的要求及具體指導。
（1）要求要明確。
朗讀教學能否達到預(yù)期效果，關(guān)鍵是朗讀教學的目的是否明確。
《新課標》對不同年級的朗讀要求不一樣，這是由學生年齡特點和個別差異決定的。教師在指導朗讀時也應(yīng)當有所不同。低年級是“用普通話朗讀課文”“學習正確、流利、有感情的朗讀課文”，要克服的毛病是頓讀和唱讀，做到不讀斷句。中年級繼續(xù)“練習用普通話朗讀課文”“能正確、流利、有感情的朗讀課文”，并能“注意句子之間、段落之間的停頓”，讀出“不同的語氣”。隨著識字量增多，課文加深，高年級對朗讀的要求應(yīng)放在感情處理的指導上。
（2）指導要具體。
1）遵循《新課標》分層次指導。
《新課標》對朗讀的要求分三個層次，即“正確的讀”“流利的'讀”，“有感情的讀”，指導時就應(yīng)分三步，步步落實，步步提高。
朗讀訓練是應(yīng)該分層次的。對學生朗讀水平的培養(yǎng)，應(yīng)該遵循從“正確”到“流利”再到“有感情”的發(fā)展脈絡(luò)，分步驟地培養(yǎng)。
2）因材施教，有針對性的指導。
不同年級的的學生朗讀的水平不一樣，因此在指導時就應(yīng)因人而異、有的放矢。
4.指導方式要多種多樣，常見的指導方式有如下幾種：
（1）巧評價，調(diào)動學生朗讀的積極性。
1）評價語言要親切真摯。
2）評價方法要多樣自然。
3）評價切入點巧妙，點撥語感。
（2）聯(lián)系語境指導讀。語境即語言環(huán)境，相同的詞語放在不同的語境中會有不同的表達效果。
（3）渲染情境讀，創(chuàng)設(shè)情境對于有感情朗讀具有得天獨厚、舉足輕重的作用。創(chuàng)設(shè)情境主要有以下方式。
1）突出形象，展現(xiàn)畫面。
從視覺角度，利用圖片、投影等方式，為學生展現(xiàn)與課文情境相關(guān)的畫面，是情境渲染最直觀、最有效的方法。
2）借助音響，激發(fā)想象。
文學的意境與音樂的情境是相通的。優(yōu)美的音樂，奇妙的音響，往往會喚起學生對美好情境的向往，伴著奇妙的音樂，走進文字描繪的情境，充分激發(fā)學生對美好意境的想象，是渲染情境，觸動朗讀情感的有效手段。
《鄉(xiāng)下人家》一課，每一幅畫面都是一首迷人的鄉(xiāng)間小曲。當夕陽西下月亮升起，紡織娘輕唱的時候。舒緩的音樂悄然飄起，在這美妙的樂曲的旋律中，學生們仿佛看到了鄉(xiāng)間迷人的月夜，仿佛嗅到鄉(xiāng)下人家獨特、誘人的氣息。這樣的情境中，學生的情感自然與文字融為一體，與縹緲的月色融為一體，深情的朗讀更會帶給他們無盡的想象。
5.培養(yǎng)學生的語感。
語感是對語言現(xiàn)象的感知能力，正如葉圣陶先生說的，語感是對語言文字的一種“正確豐富的理解力。”語感可以說是一種較高的語言文字欣賞能力。它影響人們對語言的理解力、辨識力和駕馭力。要搞好朗讀，必須培養(yǎng)學生的語感。
在朗讀教學中，培養(yǎng)學生的語感可以提高學生對語言文字的理解力，辨識力。語感可以促進學生把握文章的思想感情。
如何培養(yǎng)學生的語感呢？
主要是引導學生通過語言現(xiàn)象的反復感受敏銳地感知語言所表達的豐富內(nèi)涵，較充分地領(lǐng)略文章中潛詞用語的精妙，培養(yǎng)理解力，從而達到在理解的基礎(chǔ)上準確地表情達意的目的。
培養(yǎng)學生的語感應(yīng)從以下幾方面入手：
a揣摩比較，準確把握詞語的含義。
b與聯(lián)想和想象結(jié)合起來。
c朗讀中培養(yǎng)語感，在語感培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進行朗讀。
綜合朗讀教學的策略和方法研究我們會發(fā)現(xiàn)，教師對自己的朗讀教學要既見樹木，又見森林，每個學期，每個單元，每篇課文，每一節(jié)課，每一次指導練習，想干什么，達到什么效果，應(yīng)做到心中有數(shù)，這樣一來，指導學生的時候才可能既方向正確又有具體針對性。這個結(jié)論借用崔巒先生的話就是“一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。”
【參考文獻】。
[1]張頌。《朗讀學》中國偉媒大學出版社。
[2]吉姆?崔利斯。《朗讀手冊》。
[3]《小學語文教師》。
教師古詩教學的策略的心得篇十三
今年四月，我有幸參加了201x年培訓研修項目培訓班。這次培訓歷經(jīng)十天，我學到了課本上學不到的知識，充實而又愉悅，使我受益匪淺。同時也親身接受了小教中心__老師的豎笛培訓，__老師的《童聲合唱與指揮》，__教授的理論教學《新課程背景下的培訓者》，以及__校長進行的口琴教學的培訓與《音樂課標學習與課改穩(wěn)健發(fā)展》的理論教學和觀摩教學。
通過此次的學習，我心里非常的感激，感謝學校領(lǐng)導對薄弱學科一線教師的重視與培養(yǎng)，同時也感謝培訓我們的各位教授，他們非常用心的準備培訓內(nèi)容，講解耐心透徹，使我對教育教學工作的認識從模糊到清晰，從茫然到豁然，同時也深深感到自己在工作中的不足，想到這些心情就變得沉重。下面我就談?wù)勥@次陪訓的心得體會吧!
首先，這次培訓對我們一線教師來說是如魚得水。通過這次培訓，使我從觀念上，從理論知識水平上有了很大的改觀。在過去以教師為中心，以課本為中心的一板一眼的教學模式以不在適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，應(yīng)該積極貫徹新的“音樂課程標準”，以音樂的“四個領(lǐng)域，十四個板塊”作為教學理念，使自己的教學方法與技巧得到提高與認識，從而促進教學發(fā)展。
其次，通過這次培訓，促使我在自己的音樂教學上有了深刻的反思。一名優(yōu)秀的教師，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中成長起來的。教師應(yīng)以才氣和自己的專業(yè)知識來說服課堂。(人格+知識=征服學生)，過去以為以現(xiàn)有的知識，足以教好小學生，聽完宋德銘教授的講授，我發(fā)現(xiàn)自己的這種想法錯了。學無止境，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，加強專業(yè)知識的學習。在課堂上要流淌著卓越的精神力量和神奇的創(chuàng)造力，用心的教學理念進行教學，刻苦鉆研，在對學生藝術(shù)教育方面做貢獻。
第三，在本次的培訓中，__教授講授的《關(guān)于音樂教學設(shè)計的建議》的理論教學給我留下了深刻的印象，使我對如何上好一節(jié)音樂課有了新的認識。上好一節(jié)音樂課，要重視教學過程的精設(shè)計，能夠放在學習者的視角，圍繞著本課的目的，設(shè)計符合學生生理特點與心理需要。
音樂審美符合任職規(guī)律，教學過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學情景，清晰的展示出體驗、模仿、探究、合作等教學方法，體現(xiàn)師生互動，積極學習參與，學習向課外學習延伸發(fā)展的特征，同時注重了對課程資源的開發(fā)和挖掘，對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚。我相信在今后的教育教學過程中一定會斬荊棘，使教育教學工作順利、更好的發(fā)展。
第四：在本次培訓中，所有老師的敬業(yè)精神深深的感動了我，他們的孜孜不倦、無私奉獻的精神使我記憶憂心?？粗淮未蔚氖痉叮淮未蔚牧骱?，使我從心底里佩服。老師真想讓時間過得慢些，讓你們在課堂上多留一會，為我們詮釋蠟燭的精神?？捎窒胱寱r間過得快些，讓你們多休息一會。在這我只想對你們說一聲“老師，您們辛苦了!”
總之，這次培訓使我學到了課本以外的知識，開拓了我的視野。在今后的教育教學過程中我深信一定學我所用，取長補短，成為一名優(yōu)秀的音樂教師，為教育事業(yè)貢獻自己的微力。
教師古詩教學的策略的心得篇十四
作為一名語文老師，對古詩教學一直是我非常重視的一個方面。近日，我參加了一場關(guān)于對古詩教學的講座，感受頗豐。在這次講座中，我得到了很多的啟示和收獲，對古詩教學也有了更為深刻的認識。以下是我對這次講座的心得體會。
第一段：講座引入
此次講座由幾位古詩教學的專家主講。一開始，主講老師給出了一個問題：“為什么古詩詞這么受人喜歡？”然后，她緩緩地說：“因為他們是最好的文化遺產(chǎn)，蘊含著最豐富的文學情感?！边@句話在我心中深深地感悟。從這句話中，我們可以看出古詩詞的深刻含義和人們的熱愛。
第二段：古詩教育的重要性
在講座中，主講老師特別強調(diào)了古詩教育的重要性。她表示，古詩教育是培養(yǎng)學生的中華文化傳承的重要手段。她解釋了古詩歌的內(nèi)涵和獨特價值，希望我們在教學中能夠更好地弘揚傳統(tǒng)文化，提高孩子的文化素養(yǎng)。
第三段：技巧與方法
主講還分享了自己在古詩教學方面的經(jīng)驗，她介紹了許多技巧和方法，使我們能夠在教學中更好地傳遞詩歌的情感和意義。例如，我們可以通過畫圖、配樂或唱誦等方式讓學生更好地理解古詩意境，提高學生的閱讀能力。
第四段：教育過程中的關(guān)注點
在講座中，主講老師提到了教育過程中的關(guān)注點。她指出，我們應(yīng)該注重學生的感性認識，引導他們深入理解古詩的意境。此外，還應(yīng)鼓勵學生分享他們對古詩的理解和感受，讓他們積極參與學習，加強師生之間的交流。
第五段：總結(jié)與啟示
通過這次講座，我對古詩教育有了更深入的認識和理解。我認為，古詩教育不僅可以幫助學生更好地了解中華文化傳承，也可以通過切實的教學實踐，提高學生的語文素養(yǎng)和感性認知能力。因此，作為一名語文老師，我將始終堅持古詩教育，通過不斷的探索和實踐，為孩子們創(chuàng)造更多的知識和機會。
教師古詩教學的策略的心得篇十五
古詩文是中華五千年文明史上璀璨耀眼的明珠，是初中語文教學的重要內(nèi)容。語文教師應(yīng)充分重視古詩文教學，引導學生繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增加思想內(nèi)涵，提高文化素質(zhì)。下面，就古詩文教學實踐，談?wù)劰P者一些做法和體會。
一、走近作者，了解作品創(chuàng)作背景。
開展古詩文教學，通常需要了解作者所處時代以及創(chuàng)作詩文時的社會背景。同一作者由于人生道路發(fā)生曲折變化，其前期作品與后期作品的創(chuàng)作風格也會發(fā)生變化。比如，如果我們不熟悉杜甫生活的社會歷史環(huán)境，不知道安史之亂給百姓帶來的疾苦，不了解詩人有心懷天下蒼生的濟世情懷，便難以體會詩人“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”的凄苦，也難以理解詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博大胸懷，甘愿“吾廬獨破受凍死亦足”的自我犧牲精神（《茅屋為秋風所破歌》）。所以，筆者進行古詩文教學，注意指導學生走近作者，了解作品創(chuàng)作背景。
二、誦讀成韻，引導學生領(lǐng)悟詩情。
古詩文情感豐富，語言精練，節(jié)奏明快，音韻和諧，應(yīng)引導學生應(yīng)反復吟讀，領(lǐng)悟感情。古詩文的誦讀，首先要注意對情感的把握。比如，杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”表達喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達憂思。李煜的《虞美人》表達悲苦憤慨、凄涼傷感。然后，引導學生反復吟誦，領(lǐng)悟詩情?？梢龑W生體會詩歌的感情，進入詩歌的意境之中。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩意境遼遠、雄渾壯闊，要讀出擲地有聲的效果。岳飛的《滿江紅》因為押仄聲韻，讀出的情懷應(yīng)該是慷慨悲壯的。
三、借助意象，引導學生進入意境。
古詩文中意象是情感的載體，它本身蘊涵著豐富獨特的情感信息。在古詩文閱讀時要抓住意象，引導學生根據(jù)詞語所蘊涵的意象展開豐富的想象，進入詩文的意境中，品味深蘊其中的詩情。筆者在教學《天凈沙?秋思》時，引導學生深入了解意象。該詩前三句以九種意象景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。首句中“枯藤”“老樹”“昏鴉”三個意象組合成一幅枯寂、黯淡的畫面，反映著游子孤獨而沉重的心境。第二句以“小橋”“流水”“人家”三個意象組合成一幅輕快、溫馨的畫面，浸染著詩人淡淡的喜悅。第三句以“古道”“西風”“瘦馬”三個意象，組合成一幅蒼涼、蕭瑟的畫面，體現(xiàn)了游子的悲涼、落魄的心境。最后，從整個構(gòu)圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體，寫景是為了烘托人。整首詞表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。我借助對詩歌中幾種意象的揣摩，引導學生進入全詩意境之中。
四、領(lǐng)悟內(nèi)涵，讀出詩文背后的深意。
中華民族文化在古詩文中?；罨癁橐环N精神、一種情懷。古人運用詩文形式觀照世界、詮釋人生、抒發(fā)情懷、表達心志和彰顯人格。積極入世與歸隱山林這兩種處世態(tài)度，反映了中國古代文人內(nèi)心深處的矛盾。比如，教學陶淵明的《飲酒》時，我引導學生理解詩人超凡脫俗的歸隱思想，欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，體悟“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的.意境，領(lǐng)會陶公那“欲辨已忘言”的真意，體會“心遠地自偏”與官場距離有多遠。筆者覺得有必要引領(lǐng)學生體會古人是如何理解世界的，引領(lǐng)學生從文化視角領(lǐng)悟古詩文背后的深意?！吧綒狻薄叭障Α薄帮w鳥相與還”等這些大化流行的景象，體現(xiàn)陶公對自然的一種放眼、一種理解：“吾悟之道皆在吾心?！边@種放眼文化、回歸自然、無為而治的意蘊，可以作為我們體會中國傳統(tǒng)文化的一個切入點。
相對而言，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句回蕩著浩然正氣。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文句表達“天下興亡，匹夫有責”的胸懷。引導學生從文化視角來欣賞古詩文，體悟前人是怎樣看待問題的，從中受到感染、得到升華，構(gòu)筑我們民族共同的精神家園。
五、傳承美德，弘揚詩文中人文精神。
學習古詩文時應(yīng)傳承美德，發(fā)掘古詩文中的人文精神。古詩文中人文精神的內(nèi)涵是綜合的、全方位的。引導學生學習古詩文，可以起到以文教化的作用。比如，惜時勤學類詩句：“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”“讀書破萬卷，下筆如有神”等。還有一些詩文教育人講究誠信，以誠信作為立世之本，都有助于初中生堅守思想道德底線。
（責編李景和）。
教師古詩教學的策略的心得篇十六
有效教學（effectiveteaching）的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，特別是受美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注?！坝行Ы虒W”的提出也是“教學是藝術(shù)還是科學”之爭的產(chǎn)物。教學是藝術(shù)，這是20世紀以前在西方教育理論中占主導地位的教學觀，它倡導教學是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學過程的因素是復雜的、教學結(jié)果是豐富的，難以用科學的方法進行研究。但是，隨著20世紀以來科學思潮的影響，以及心理學特別是行為科學的發(fā)展，人們才明確地提出，教學也是科學，也就是說，教學不僅有科學的基礎(chǔ)，而且還可以用科學的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學的哲學、心理學、社會學的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實驗等科學的方法來研究教學問題，如程序教學、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學生的行為分析、教學效能核定的指標體系以及教學行為、結(jié)果變量等。
有效教學就是在這一背景下提出來的，它的核心問題就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的，是高效、低效還是無效？為了更好地把握這種理念，我們先來了解它的本來含義。
所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的惟一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學，同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學。所謂“教學”，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學生學習的意向，即教師首先需要激發(fā)學生的學習動機，教學是在學生“想學”的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學生所要達到的目標和所學的內(nèi)容，即教師要讓學生知道學到什么程度以及學什么，學生只有知道了自己學什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性―――讓學生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復、深入淺出、抑揚頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學。因此，有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。何謂“理念”？理念就是一個人具有的準備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。具體地說，“有效教學的理念”主要包括下列這些內(nèi)容：
―――有效教學關(guān)注學生的進步或發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識，教學不是唱獨腳戲，離開“學”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念，學生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面（如智育）或某一學科（如英語、數(shù)學等）的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學科的價值，而且也不能把學科價值定位在本學科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。
―――有效教學關(guān)注教學效益，要求教師有時間與效益的觀念。教師在教學時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學生的學習結(jié)果與學習過程綜合考慮的結(jié)果。
―――有效教學更多地關(guān)注可測性或量化。如教學目標盡可能明確與具體，以便于檢驗教師的工作效益，但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學的。有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應(yīng)該科學地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。
―――有效教學需要教師具備一種反思的意識。要求每一個教師不斷地反思自己的日常教學行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學才是有效的？”“我的教學有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學？”―――有效教學也是一套策略。所謂“策略”，就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。具體地說，如下述討論的按教學活動的進程把教學分成準備、實施與評價三個階段，每個階段都有一系列的策略。有效教學需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項技能。
按照目標管理的教學流程，筆者把有效的教學過程劃分為三個階段：教學的準備、教學的實施與教學的評價，并據(jù)此來劃分教師在處理每一階段的過程中所表現(xiàn)出來的種種具體的問題解決行為方式。
教學準備策主要是指教師在課堂教學前所要處理的問題解決行為。也就是說，教師在制定教學方案（如書面計劃就叫教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及形成教學方案所要解決的問題。具體說來，一個教師在準備教學時，必須要解決下列這些問題：教學目標的確定與闡述、教學材料的處理與準備（包括課程資源的開發(fā)與利用）、主要教學行為的選擇、教學組織形式的編制以及教學方案的形成等。限于篇幅，這里只談兩個問題：一是課堂教學闡述的是目標，而不是目的；二是對目前教案管理的一點看法。
一、由于教學目標是教師專業(yè)活動的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學是否有效的直接依據(jù)。然而我們的教師對此研究得不夠，往往誤把“目的”當作“目標”，導致一堂課的任務(wù)也要寫上“培養(yǎng)學生成為德智體全面發(fā)展的人”、“提高學生寫作技巧”或“拓寬學生的知識面”等這些對得不明、錯得不白的語言，或者說是“正確的廢話”，對實際的課堂教學沒有管理或評價的價值，也就沒有具體的指導意義。因此，我們著重討論教學目標闡述的問題。規(guī)范的教學目標應(yīng)該包含四個要素：
―――行為主體必須是學生而不是教師，因為判斷教學有沒有效益的直接依據(jù)是學生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務(wù)。如“拓寬學生的知識面”，“通過教學活動，培養(yǎng)學生的概括能力與爭辯能力”等，這些寫法都是不規(guī)范的，因為目標行為的主體是教師，而不是學生。
―――行為動詞必須是可測量可評價的、具體而明確的，否則就無法評價。如有位教師在寫《海燕》（高爾基）這篇課文的教學目標時，寫了“培養(yǎng)學生革命的大無畏精神；提高學生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學生的寫作技巧”到底“進步”了多少。
―――行為條件是指影響學生學習結(jié)果的特定的限制或范圍，為評價提供參照的依據(jù)。如“根據(jù)地圖，指出我國的首都北京”、“通過這節(jié)課的學習，了解‘環(huán)境保護要從我做起’的道理”或“在10分鐘內(nèi)，學生能完成15道簡單計算題”等。
―――表現(xiàn)程度指學生學習之后預(yù)期達到的最低表現(xiàn)水準，用以評量學習表現(xiàn)或?qū)W習結(jié)果所達到的程度，如“就提供的某一道應(yīng)用題，學生至少能寫出3種解題方案”、“通過這一堂課的學習，學生至少能記住4個單詞”等。目標表述的是基本的、共同的、可達到的教學標準，而不是無法實現(xiàn)的最高要求（理想）。
二、教學準備的結(jié)果是教學方案，也就是通常所說的教案。對教案的管理本身其實只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學實施行為即45分鐘的課堂效益。然而，目前對教案的管理有一種傾向就是走向過于繁瑣的所謂規(guī)范化、標準化，對所有的教師采用同樣的模式進行統(tǒng)一的管理，而且管理的要求過于具體、過于詳盡、過于死板，這可能是教學管理的大忌。我們知道，對教案的規(guī)范化管理對新教師和欠勝任教師來說是必需的，但對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言，過于規(guī)范可能是弊大于利。教案可以是物化的書面計劃，有時也可以是在頭腦里的思路。既然是合格教師或優(yōu)秀教師，教學準備的產(chǎn)物應(yīng)該是多樣化的，大可不必追求一種形式或模式。教學實施從本質(zhì)上說是一種藝術(shù)，需要個性化，而沒有個性化的教學（包括教案），就不可能有獨特的教學風格。再者，這種自上而下的管理容易導致教師產(chǎn)生不信任感。如果把這種管理權(quán)部分交給學生，由學生來評價教師的備課是否認真與充分，形成一種自上而下與自下而上相結(jié)合的校本管理模式，這種管理方式的改變可能會帶來更好的效果。
需要強調(diào)的是，教學準備后的實施不是貫徹計劃，而是要根據(jù)課堂情景進行調(diào)整。導致調(diào)整的最重要的因素就是課上學生的反應(yīng)。研究表明，教案過于詳盡的教師在上課時對學生的反應(yīng)反倒不敏感，較少鼓勵學生談自己的看法和進行討論。相比，準備計劃簡略的教師所教的學生，準備計劃詳盡的教師所教的學生在學習態(tài)度上的表現(xiàn)要差些。這就說明，如果教師不隨機應(yīng)變，過于詳盡的教案就有可能起副作用。教案畢竟是帶有主觀性的設(shè)計藍圖，在實施時的靈活性非常重要，新手教師與專家教師的差別往往也就在于此。
教學實施策略主要是指教師為實施上述的教學方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學行為。課堂管理行為是為教學的順利進行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效益；而課堂教學行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標和內(nèi)容的、事先可以作好準備的行為，這種行為稱之為主要教學行為；而另一種行為直接指向具體的學生和教學情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準備，這種行為稱之為輔助教學行為。綜合上述的分析，我們把課堂教學實施行為分為主要教學行為、輔助教學行為與課堂管理行為等三類，每類行為的指向、類別及決定因素詳見下表。
行為指向。
行為類別。
決定因素。
主要教學行為。
直接指向教學目標或需要處理的內(nèi)容。
呈示行為，如語言、文字、聲像、動作呈示等。
教師培養(yǎng)與培訓的質(zhì)量，教學專業(yè)知識與技能，事先準備程度。
對話行為，如問答、討論等。
指導行為，如閱讀指導、練習指導、活動指導等。
輔助教學行為。
課堂中的學生或情景中的問題。
動機的培養(yǎng)與激發(fā)。
主要是課堂經(jīng)驗與教師的人格素養(yǎng)，教學機制。
有效的課堂交流。
課堂強化技術(shù)。
積極的教師期望。
課堂管理行為。
課堂中的學生所發(fā)生的破壞性行為或偶發(fā)事件，教學效率。
課堂規(guī)則。
主要是教師的課堂經(jīng)驗與專業(yè)技能，人格素養(yǎng)。
課堂問題行為管理。
課堂管理模式。
課堂時間管理。
課堂教學行為是一種非常復雜的綜合體，上述只是提供了“一種”描述性的分類框架，還有其他多種分類方法。讓教師了解這些行為類別，不是要求每個教師都非常熟練地掌握每一種技能，這既不可能，也無必要。有些技能并非依靠培養(yǎng)或培訓能獲得的'，而是取決于教師本人的課堂經(jīng)驗與人格素養(yǎng)。然而，重要的是，每一位教師都要學會選擇。選擇教學行為的依據(jù)主要有教學的目標、內(nèi)容、學生準備程度、時間和教師自身素養(yǎng)等。行為是為目標服務(wù)的，什么樣的目標決定用什么樣的行為，同樣，內(nèi)容對行為也有制約作用。如體育與數(shù)學的目標不一樣，內(nèi)容也不一樣，所采用的教學行為也應(yīng)該不一樣。學生準備程度主要是指學生的智力發(fā)展水平、動機準備與知識準備，不同階段的學生智力發(fā)展水平是不同的，同一班級的學生各人的學習動機準備也有可能是不一樣的，因此，要求教師在選擇教學行為時，還要研究學生的準備程度。對每位教師來說，其他四種因素有可能是相同或差不多的，但是教師自身的專業(yè)素養(yǎng)卻不可能是相同的，因此，在選擇主要教學行為時，教師應(yīng)該根據(jù)自己的特點，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補自己的不足，這是最重要的。世界上不可能有“說話像演說家，寫字像書法家，上課像表演家”那樣的教師，我們不要奢望每位教師都去做這種不現(xiàn)實的理想的人，但是我們可以要求每位教師都去按自身的優(yōu)勢來選擇合適的教學行為，設(shè)計自己個性化的教學，創(chuàng)造獨特的教學風格。如有位教師可能粉筆字寫得不好，讓她花很多時間去練習，結(jié)果也不一定寫得有多好，但是她的語言表達能力比較強，那么她就可以充分發(fā)揮自己語言的優(yōu)勢，利用電腦或投影儀來代替自己的板書，她照樣可以成為一位優(yōu)秀的教師。我們倡導每個教師都應(yīng)該做這樣聰明的人，而不應(yīng)將種種不現(xiàn)實的要求強加給每一個教師。
教學評價策略主要是指對課堂教學活動過程與結(jié)果做出的一系列的價值判斷行為。這一定義說明了評價行為貫穿整個教學活動，而不只是在教學活動之后。教學評價策略主要涉及學生學業(yè)成就的評價與教師教學專業(yè)活動的評價。
盡管“評價”一詞早就在我國的教育文獻中出現(xiàn)，而且出現(xiàn)的頻率也很高，然而，評價的背后所支撐的先進的教育理念卻沒有具備，許多人還以為評價與考試、測驗沒有什么區(qū)別。為此，我們有必要說明一下評價比考試、測驗先進在什么地方，它的意義何在？一般說來，主要表現(xiàn)在以下這些方面。
――評價的指導思想是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而考試與測驗是為了“選擇適合教育的兒童”。也就是說，評價的主要功能是改進或形成，而不是鑒定或選拔。它的直接目的是為教師改進教學或?qū)W生后續(xù)學習提供全面而具體的依據(jù)，而不是給學生分三六九等。
――評價的對象和范圍突破了學習結(jié)果評價的單一范疇，如對學生知識掌握程度的檢查，它已經(jīng)擴大到整個教學領(lǐng)域，包括對學生掌握知識過程的評價和對教師教學過程的評價等。
――在方法和技術(shù)上，它不是單純的定量分析，而是發(fā)展到定量分析和定性分析相結(jié)合。
――評價重視受評人的積極參與及其自我評價的地位和作用，也就是說評價的最終目的不僅僅是管理、選拔，而且是讓受評人學會自我評價。
――評價更加重視對評價本身的再評價，使得評價是一種開放的、持續(xù)的行為，以確保評價自身的不斷完善。學生學業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標準，對學生的學習結(jié)果進行價值判斷的活動，即測定或診斷學生是否達到教學目標及其達到目標的程度。因此，它是教學評價的主要內(nèi)容，也是衡量教學是否有效的重要指標。假如評價的結(jié)果是學生取得了進步，說明該教師的教學是有效的；反之，假如評價的結(jié)果是學生沒有什么進步，說明該教師的教學就沒有多少效果。
從評價活動的組成來看，學生的學業(yè)成就評價包括確定學業(yè)成就評價的依據(jù)、編制學業(yè)評價的試題、實施以測驗為主的評價活動、對測驗結(jié)果進行分析等幾個方面。這里有一點是非常重要的，這就是需要教師具備試題編制技能，而目前由于大量的試題集，有部分教師經(jīng)常照搬照抄練習題和考試題，導致本來自己應(yīng)該具備的試題編制技能的喪失，這樣的后果是不可想像的。如目前學生學業(yè)負擔或作業(yè)量等問題，其中教師方面的原因在很大程度上取決于教師自己能否編制試題。經(jīng)過我們的研究，會編試題的教師如果心態(tài)正常，一般說來，他的學生課業(yè)負擔就不會太重。否則，教師自己很少或幾乎不編試題，他所教的學生往往負擔就過重。
教師課堂行為的評價特別是學生對教師的評價在西方國家是非常普遍的事情，然而在我國卻很難推廣。這主要是兩方面的問題：一是觀念與認識問題，如學生觀、評價觀、感情分等；二是技術(shù)問題，即不知道怎樣操作。盡管這兩方面的問題都需要解決，但這里只談技術(shù)問題。要使學生評價達到一定的信度與效度，必須處理好這些技術(shù)問題：（1）首先必須明確本校教學過程中主要存在哪些問題，并針對這些問題設(shè)計評價指標。（2）評價指標控制在10至15個，而且必須是具體、明確，學生根據(jù)自己的體會就能做出判斷。（3）盡可能收集定量與定性兩方面的信息。（4）指標的產(chǎn)生盡可能校本化，要廣泛聽取本校教師和學生的意見。（5）開學初就應(yīng)把評價表發(fā)給每位教師，并告訴教師，在期末由學生在這些方面來評價教師的教學，這便于教師學會自我管理。（6）盡可能每次讓一個學生同時評價15門或更多門學科的教師，這樣每班隨機取樣15名即可，以避免個別教師作假。（7）由于所有量表都有一定的風險，因此統(tǒng)計結(jié)果的處理需要謹慎，如不能給教師排名次，也不能當做發(fā)獎金的惟一依據(jù)?？梢愿嬖V每一位教師兩個分數(shù)，一個是他本人的總分，另一個是全體教師的平均分。得分較差的教師可以用個別談話的方式處理，或者對他們下個學期的教案進行規(guī)范管理。如果這些問題得到合理的解決，學生評教師的科學性就可以得到保障。經(jīng)過我們在高中階段的研究，在學校采用學生評教師制度可以促進學校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學生觀和教育觀，有利于改善學校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學生在學校時的心理環(huán)境。下面就是一所高中采用的學生評價教師課堂表現(xiàn)的量表，僅供參考。
受評學科：受評教師：評價時間：年月日。
等級。
項目。
非常。
贊成。
同意。
一般。
不同。
意
反對。
5
4
3
2
1
1.該教師備課是認真、充分的。
2.該教師常用舉例方式講清內(nèi)容。
3.該教師講課能激發(fā)我的興趣。
4.該教師能隨時和我討論問題。
5.該教師善于發(fā)現(xiàn)我不懂的地方。
6.該教師對我比較真誠、熱情。
7.該教師布置、批改的作業(yè)，我是滿意的。
8.聽該教師每一堂課我都是有收獲的。
9.該教師經(jīng)常研究與教育教學有關(guān)的問題。
10.該教師上課無遲到、早退、拖堂或無故缺課現(xiàn)象。
11.我歡迎該教師繼續(xù)給我們上課。
總分。
我認為該老師的主要經(jīng)驗和需要改進的建議是：
最后說明的是，這里所說的有效教學策略不是一種放之四海而皆準的模式，它的目的是幫助每一位教師形成自己的有效教學策略。
教師古詩教學的策略的心得篇十七
一、初讀詩文，略知大意，學習生字詞
在低年級的學生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當務(wù)之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學們，今天我們來學習的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導學生自己去找出不會讀的字詞。當學生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學生有誰知道答案，讓會的學生來解決。這樣就可以讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨著學生的一個“想”字，學生的學習興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學生學得也快樂。
二、精讀課文，了解詩意
熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一字一句地讓學生自己去探究學習，自己在旁適當點撥。有時，我還鼓勵學生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學生的自主學習的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩文，體會情感
古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：教學《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學生閉上眼睛，老師幫助學生創(chuàng)造一個獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時你的'心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學生會脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人?！边@樣就把復雜的問題簡單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導學生通過畫畫的方式來理解詩句以及發(fā)現(xiàn)美，表達美。教學《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的？引導學生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人?！澳俏覀兤綍r要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學有效的教學手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的人文文化。
教師古詩教學的策略的心得篇十八
平時我們所說的備課，就是對教與學的預(yù)設(shè)。一是對教材的預(yù)設(shè)，就是準確把握教材，在深入理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學生的實際和本人的教學風格，對教材進行適當?shù)母木?、重組和設(shè)計，使之更貼近學生；二是對學生的預(yù)設(shè)，就是全面了解學生，盡可能多地預(yù)測學生自主學習的方式和解決問題的策略。這樣教師才能做到心中有數(shù)、臨陣不亂。這樣的預(yù)設(shè)不是側(cè)重于教師的教，而更多的是為了學生的學。
比如，我在教學一年級《乘法的初步認識》時，上課一開始，我按照教學預(yù)設(shè)出示摩天輪情境圖讓學生觀察。
師：根據(jù)圖上的信息，你能不能提出一個數(shù)學問題？你打算怎樣解決?
生：我提的問題是：玩摩天輪的有多少人?算式是：4+4+4+4+4=20。
學生的答案跟我的預(yù)設(shè)一樣，我贊許地看了他一眼，點點頭讓他坐下。
師：你是怎樣想的？(學生陷入了沉思。）。
生：我看到一個吊籃里有4人，那么幾個吊籃就是把幾個4加起來。
我心里暗自高興：他不經(jīng)意間把乘法表示幾個幾相加的意義也說出來了。
師：那有沒有不同的方法？
我話音剛落，就有學生舉起了手。
生：我寫的算式是4×5=20。
幾位學生馬上附和：對的，我也是4×5=20。我肯定了他們的回答。那些寫了加法算式的小朋友都看著我，一副不明白的樣子。我笑了。
師：你們不明白，是嗎？那就請這些同學來告訴你們。
學生一下子來了興趣。
有的問：“這道題這樣列式是什么意思?”有的問：“4、5、20分別表示什么?”還有的問：“乘號怎么寫？這個算式該怎么讀?”……學生提出了很多問題，雖然有些問題學生一開始回答得并不好，但在其他學生的補充和老師的引導下，乘法的意義逐漸在每個學生的頭腦中清晰起來。
一節(jié)課不知不覺過去了，看得出學生學得很開心，意猶未盡?？梢?，沒有課前精心的預(yù)設(shè)，哪來精彩的生成!我們教師應(yīng)更多地為學生的“學”而預(yù)設(shè)，在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心，展現(xiàn)學生預(yù)設(shè)性“生成”的火花。
二、有效生成源自積極思維。
在教學一年級下冊《解決問題》一課時，我創(chuàng)造性地使用教材，將書中體育活動的情景圖，替代成“用錄像機把本班同學活動的場面偷拍下來”的生活情境。在進行到“你從圖中能提出哪些數(shù)學問題”這一環(huán)節(jié)中，我預(yù)設(shè)到學生可能根據(jù)男女性別、不同的小組分類來提出問題。沒想到，有一個孩子站起來說：“丟手絹游戲中，戴眼鏡的同學有2人，不戴眼鏡的有8個人，一共有多少人？”頓時，教室里一陣哄笑。我忽然意識到，這個被老師忽略、被同學們忽視的問題不正是我們新課標中所提倡的從不同角度來發(fā)現(xiàn)問題嗎？我及時捕捉到這一智慧火花的閃現(xiàn)，肯定了這個同學的想法，并鼓勵其他學生也換個角度觀察。不多時，課堂沸騰起來：“捉魚游戲中扎辮子的有7人，不扎辮子的'有8人，一共有多少人？”“踢球的有17人，守門的有兩人，踢球的有多少人？”……真是五花八門。正是抓住了這一課堂生成，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，更加培養(yǎng)了學生的學習能力。
三、有效生成要求展開聯(lián)想。
比如我在教學《100以內(nèi)數(shù)的認識》時有這樣一個片段：
師：請說說你喜歡的數(shù)。為什么喜歡?
師：我們今天學習“100以內(nèi)數(shù)的認識”，哪些數(shù)不屬于我們今天要討論的?
生：300和900都超過了100。(擦去。)。
這里預(yù)設(shè)的目的，是讓學生自己來提供學習材料，由于學生展開了聯(lián)想，使這些學習材料的背后賦予了一個個鮮活具體的生活場景。學生通過觀察、思考和聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系，并利用自己原有認知結(jié)構(gòu)的相關(guān)經(jīng)驗去同化和鏈接，在已有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改造、重新組合構(gòu)建出新的認知結(jié)構(gòu)。
為了有效地促進和把握生成，教師要不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那里涌現(xiàn)出來的各種各樣的信息，把有價值的新信息和新問題納入教學過程，使之成為教學的亮點，成為學生智慧的火種；對價值不大的信息和問題，要及時地排除和處理，使課堂教學回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學的正確方向。
同時，我們的課堂教學應(yīng)該給學生留有充分的思考問題的余地、生成的時間和自主建構(gòu)的空間，這是學生數(shù)學學習的源頭活水，是學生學習數(shù)學的新起點。
教師古詩教學的策略的心得篇十九
編者按：古詩是我們中華文化的瑰寶，老師在古詩的教學中應(yīng)該更加深入讓學生了解古詩的各方面，下面我們來看看《提高師者素養(yǎng)巧解古詩文教學壁壘》這篇教學感悟吧!
詩，是文字的舞蹈，古詩文更是中華文明的瑰寶，是我們偉大中華的特色文化，雖然經(jīng)歷了新文化運動，文言文已經(jīng)被白話文所完敗，但作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它不僅不會過時，而且更值得我們?nèi)ダ^承，去學習，去研究，去發(fā)揚。要知道綿延幾千年的古老文化才是我們的文化之根，脫離了它，任何構(gòu)建“文化自信”的努力終將是空中樓閣。正基于此，新修訂的中學語文教學大綱加大古詩文的學習比重。
新的課程標準明確要求：古詩文教學應(yīng)該充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。同時新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，自我想象，自我創(chuàng)新，達到一種無痕的教學效果。那么如何實現(xiàn)這樣的教學目標呢?我談自己在教學中的一些做法，與學界同仁共同切磋，希望同仁們能批評指正。
在日常的古詩文教學中，我反復研學，根據(jù)課堂教學實際，我發(fā)現(xiàn)，孩子們對詩歌寫的什么內(nèi)容，怎么寫的，其實并不感興趣，反而對詩歌的生平、經(jīng)歷等非常感興趣。于是，我抓住了學生這方面的喜好，每節(jié)課正課之前，我都會為學生講一個與詩歌背景、作者有關(guān)的故事或古詩，激發(fā)學生學習的興趣。如我在講解劉禹錫的七言絕句《秋詞》中采用了這樣的方式：
一、首先介紹劉禹錫的為人：樂觀、堅強、不妥協(xié)，又能隨分時從，隨遇而安的個性，在長期的不得意中仍然寫出“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”的佳句，流傳千古。
二十二歲，加入王叔文派，支持永貞革新，失敗被貶。三十歲被召回長安，結(jié)束了長達9年的貶謫生涯，期待著皇帝的重新委任，好有一番作為。但是形勢不容樂觀，當權(quán)的宰相正是當初革新派的死對頭。正是暮春時節(jié)，劉禹錫到玄都觀觀賞桃花散心，寫下了《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》：
“紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽。”
充滿影射的詩句刺的當權(quán)者不高興，于是劉禹錫再次被貶。因為裴度的求情，劉禹錫被改貶到連州，后來又轉(zhuǎn)徙到夔州、和州做剌史。
劉禹錫故地重游，發(fā)現(xiàn)玄都觀的道士死的死，散的散，桃林無人照料，俱成朽木，玄都觀里荒草萋萋，不復舊日繁盛景觀。此時的劉禹錫感慨萬千，寫下了《再游玄都觀》：
“百畝庭中半是苔，
桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處?
前度劉郎今又來!”
真的，種桃道士們，保守勢力們，你們現(xiàn)在都在哪里?你們打不垮的劉郎，看我又回來啦!學生在不自覺間感受了劉禹錫的陽光，樂觀，堅韌的生活態(tài)度。不經(jīng)意間多學了兩首詩。
二、抄寫古詩，標準字音，節(jié)奏。
三、標出韻腳，反復朗讀。
四、根據(jù)自己的理解，再讀古詩，注意語調(diào)變化。
五、整體感受，請你根據(jù)“時間、地點、景色、事件、心情”等幾個方面把整首詩串聯(lián)成一個小故事。
六、整體分析。
七、把這個故事講給同學們聽。
八、鼓勵“仿寫”，激發(fā)想象力。引導學生根據(jù)你平時生活中的所見所聞所想，展開想象，模仿古人寫下來。對培養(yǎng)學生豐富的想象力，寫作熱情有深遠影響。
九、背誦古詩。
在整個過程中，學生充滿了興趣，很快，學生就了解了詩歌的內(nèi)容，情境，并能夠用自己的語言講述詩歌的內(nèi)容。更神奇的是，我好像是課堂的多余的人，沒有老師多少話語權(quán)，在自主，合作，探究中直接把詩歌的內(nèi)容背誦下來了。
細細回想，其實每一首詩都有它的寫作背景，情境，真正能被學生接受的，其實是詩歌所蘊含的知識背景，而文字，只是把孩子們引向那個時代、那個情境的一個載體，在讓孩子們熟悉語言風格的前提，化經(jīng)典為通俗才是學生學習古詩文的有效途徑。
通過多次學習與實踐，我也初步掌握了在教學古詩文時的一些技巧。古詩文重在讀，特別是對于剛剛從小學升入初中的學生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學生知道古詩文的節(jié)奏，在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧!我深深地知道，走進經(jīng)典名著，使古詩文真正讓學生喜歡，根植于學生內(nèi)心，就應(yīng)該加強自身的學習，在學習和實踐中，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。
作者|鄭標工作室任芳波。
公眾號|太和教研。
教師古詩教學的策略的心得篇二十
崇尚“開放式”體育課的模式,這樣有利于學生進行自我評價,以及學生根據(jù)教師的要求及時把學練過程中的'問題加以總結(jié),反饋教學信息,以便于教師及時修正教學目標,形成良性循環(huán);重視“開放式”體育課的基本部分模式因此,在教學中特別注意、努力提高女生運動積極性,還要組織體育課教學講究科學性.
作者：王濤作者單位：河北省保定唐縣第三中學,河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.96g441關(guān)鍵詞：體育教學優(yōu)化策略開放式
教師古詩教學的策略的心得篇二十一
一、激發(fā)興趣，調(diào)動學生的學習積極性。
這是發(fā)揮學生主體作用的先決條件，小學生學習積極性主要來自于興趣。修訂大綱指出：在教學過程中，要加強自主的語文實踐活動，引導學生在實踐中主動獲取知識，形成能力，要激發(fā)學生學習語文的興趣。而低年級學生由于年齡小，學習注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。因此，在低年級古詩教學中，不論是課前課中還是課末，都應(yīng)把激發(fā)學生興趣當作重中之重，讓學生在興趣盎然中學習。如教《畫雞》一課時，新課伊始，教師可播放《大公雞》這首歌，讓學生聽一聽、猜一猜唱的是什么動物。這立刻引起學生濃厚的興趣，把他們帶入課文的特定情境，使他們產(chǎn)生強烈的求知欲望。又如在學習《夜宿山寺》一詩時，課中當?shù)湍昙墝W生注意力漸趨分散，教師可引導學生分小組討論該如何動作配詩，并為學生搭建自由舞臺，讓學生上臺表演朗讀。這無疑給課堂帶來一泓活水，學生個個興致勃勃。又如《梅花》一詩的教學快結(jié)束時，教師便讓每個學生動手畫一枝梅花并涂上顏色，學生在輕柔的音樂中涂鴉，畫后再展示畫得好的學生作品。這樣的做法，不僅檢查出學生對古詩的理解情況，而且激活學生對學古詩的興趣，讓學生感到課雖終趣未完。
二、以讀為本，培養(yǎng)學生的朗讀能力。
語文課標指出：小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。大量事實證明：低年級學生學古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習慣。低年級古詩課堂教學中，教師應(yīng)始終以學生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也利于學生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指名個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞。接著教師聲情并茂的范讀讓學生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等，讓學生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學課堂，學生讀詩不下二十遍，學生讀得不累，而且越讀興致越高，他們的朗讀一次比一次讀得有味，大多學生能夠熟讀成誦，當堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)這樣將朗讀貫穿古詩教學全過程，一步一個腳印，扎扎實實地進行朗讀訓練，充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的主體地位。
三、識寫結(jié)合，加強學生的書寫指導。
語文課標指出：認識生字和指導生字的環(huán)節(jié)，教師一定要高度重視，加強指導。古詩教學中一定要勻出一定份量的時間指導學生認真書寫，對詩中帶有新筆畫或新偏旁的字重點指導，教給學生有關(guān)漢字筆畫筆順的基礎(chǔ)知識和書寫漢字的方法。如學習《畫》一詩中，可在學生對詩整體感知的基礎(chǔ)上，讓學生找出帶有“春字頭”的生字---“春”，放手讓學生試寫，教師再板演示范。還可利用漢字構(gòu)字規(guī)律，引導學生分析辯認，記憶記形，如“人”這個象形字讓學生與現(xiàn)實中人雙腳分開站立的形象相聯(lián)系，讓他們自已發(fā)現(xiàn)字形書寫方法。而在指導書寫時，一定要充分發(fā)揮田字格的作用，讓每個學生注意觀察每個筆畫在田字格中的具體位置和運筆方法，并讓學生動手寫上2-5個。每次書寫前教師應(yīng)強調(diào)坐姿及執(zhí)筆姿勢；書寫時教師巡視，個別指導；書寫后，教師將有代表性的作業(yè)投影出來，當堂相互評價、糾正錯誤。學生從中悟出寫字的一些基本規(guī)律，有質(zhì)量地完成寫字任務(wù)。這樣把寫字過程穿插在古詩教學中，有動有靜，學生腦力勞動得到調(diào)節(jié)，學生情緒高漲，在豐富的實踐活動中培養(yǎng)了學生的識字寫字能力。
總之，低年級古詩教學一定要符合低年級小學生年齡特點及其學習心理原理，緊扣語文課標的精神，努力讓整個課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學生充分地讀，充分地說，充分地寫，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書的方法，提高學習的能力.
教師古詩教學的策略的心得篇二十二
低年級識字教學過程分為三個階段，如何引導學生平穩(wěn)過渡，讓識字教學變得有效？筆者從識字的途徑、方法和效率三方面談?wù)勼w會：
一、保護并延長學生識字的興奮期。
剛開始識字階段，記憶的內(nèi)容相對少，學生也不容易產(chǎn)生混淆，學生的注意力也相對集中，學習興趣始終處于亢奮的狀態(tài)，這有利于學習效率的提高。因此，剛開始進行識字教學時，教師應(yīng)牢牢抓住“興趣”這一條主線，千方百計地調(diào)動學生識字的積極性。
一年級起始階段，首先要認識的字是“學?！?、“老師”、“學生”、“牛奶”、“面包”、“魚蝦”、“郵局”、“銀行”，等等，這些字的結(jié)構(gòu)、筆畫都比較復雜，但它們所代表的事物學生在生活中早已十分熟悉，因此，他們愿意學、樂于學，且學得快、記得牢。由此，識字就成為了一種學生感興趣的活動，達到了變“壓力”為“動力”的目的。
此外，教師還應(yīng)結(jié)合教材中“養(yǎng)成學習好習慣”的學習，讓學生體會到識字的用處、樂趣。漢字無處不在，要鼓勵學生識記在日常生活中接觸到的不認識的漢字，讓識字課堂延伸到課外。在具體的教學中，筆者采取形式多樣的識字方法、游戲，力求通過生動、活潑、鮮明的教學方法，促使學生在具體的語言環(huán)境中更快、更準地識記生字。如：加部首或減部首識字：住―主；井―進；依―衣；形聲字比較識字：螞蟻；嘰喳；蜻蜒；蝴蝶；籬笆；蜘蛛；換部首組詞識字：渴―喝；識―織；棵―課：
1.自編兒歌識字：“王大姐戴著蝴蝶結(jié)―美”；“一匹馬闖進門―闖”；“一個人靠著門―們”；“廣場里有樹林―麻”；“一個人說話―認”。
2.加一筆或減一筆識字：“幾―凡”；“從―叢”；“口―日”；“日―白”；“羊―蘭”；“呂―串”。
3.教學中自創(chuàng)的游戲：“叫號入座”（x號x號什么字？）；“對對碰”（女+古―姑）；（雨+相―霜）；（蟲+馬―螞）；（女+馬―媽）；（央+皿―盎）；“超級變變變”（包―跑―泡―炮―抱―飽）。
此外，還有“摘果子”、“識字卡片游戲”，等等，學生在動口、動手更動腦中愉快地學習著。
在教學中，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)運用漢字的情境，讓學生體會識字的樂趣、成功的快樂。例如，用學過的漢字組成簡單的句子，發(fā)布指令“到電腦房?！薄澳型瑢W做操，女同學跳舞?！薄敖o老師戴上紅花?！睂W生通過游戲，在新的語言環(huán)境中復習了已學的生字，情趣盎然。
教師在識字評價中一改以往的“老面孔”，生動的卡通形象加上激勵性的評價語，以激發(fā)學生更強的求知欲。對于不同層次的學生，筆者設(shè)計了不同的評價語：“你真棒，學過的漢字，你全認識了！別驕傲噢，能自己讀故事書、報紙，就更好了！”“你真行，學過的漢字中，你已經(jīng)認識了x個。繼續(xù)努力，把學過的字寶寶都記??！”；“你不簡單！學過的x個漢字中，你已經(jīng)認識了x個。再加把勁兒，你認識的字寶寶會更多的。好朋友多了，就會給你帶來更多的方便?！薄凹佑脱?，學過的x個漢字中，你已經(jīng)認識了x個。再多多和字寶寶們交朋友，有了這些朋友，你會取得更大的進步！”由此，在評價語的設(shè)計中，從學生已獲得的成果角度，用鼓勵的語言去激發(fā)他們更強的求知欲，讓他們在看到問題的同時，也可以看到取得的成績，為學生提出了分層目標。此外，還提出了“不比基礎(chǔ)，比進步”的口號，把大家較為關(guān)注的學生“橫向比較”逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生自身的“縱向比較”。利用分層式的評價方法鼓勵學生挑戰(zhàn)自我。
二、突破學生識字的“黑暗期”
在學生認字達到250～500個階段后，他們對已學過的漢字有一個混淆、停止的現(xiàn)象，俗稱為識字的“黑暗期”。漢字是一種比較特殊的文字，它具有獨特字形和結(jié)構(gòu)特征，有些漢字的區(qū)分度很小，學生很容易產(chǎn)生混淆、遺忘。此時，學生比較容易產(chǎn)生畏難情緒，在心理上進入畏難、厭倦期。針對這一時期學生的`心理，教師可以適當放慢教學節(jié)奏，并注意引導學生觀察漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，教會學生識記漢字的科學方法。識字教學的過程不僅教學生認了字，而且還培養(yǎng)了他們的識字能力。識字能力的形成是知識積淀的結(jié)果，當學生初步形成了一定的識字能力后，這種能力也會作用于后續(xù)的識字過程，會使識字任務(wù)相對變得容易些，教學內(nèi)容也更容易為學生消化。
提高漢字出現(xiàn)率，幫助學生歸納整理識字的方法：形近字成串兒記（“人進門，閃閃閃；馬進門，闖闖闖；日進門，間間間；才進門，閉閉閉”；青字“青青草兒綠油油，青靠單人變個倩，放上豎心情誼深，添上言字請請請，掛個日子天放晴，佩戴目字眼睛明，加上三點水清清，草字當頭菁菁菁?！保┚幊傻捻樋诹?，更便于學生們記憶。
此外，還要進行有計劃且形式多樣的復習：
辨字練習：逃―桃―跳；準―推―堆―錐；
熟字連成短句：我看見螞蟻在搬家。超市里的商品真豐富??！
選字填空：在―再：下星期天，你還（）家嗎？我（）來。
實踐證明，“對對碰”，“搬新家”，“開火車”等對字、詞、句的訓練游戲，變枯燥的識字復習為有趣的活動游戲，深受學生們喜愛。
開展形式多樣的活動：設(shè)“識字擂臺”，鼓勵學生人人參加；“識字大王”的評選，激勵學生相學習；“識字樂園”、“百草園”、“每日一句”、“擂主榜”、“識字大樹”等，教室環(huán)境的布置，使學生處于漢字的氛圍中，提高生字出現(xiàn)的頻率，其效果是明顯的。
三、循序漸進地進入學生閱讀的理解期。
識字的最基本目的是閱讀和作文，而要實現(xiàn)這兩個目標的最根本方式就是再認操作和再現(xiàn)操作，尤其是再現(xiàn)操作。識字、閱讀、作文應(yīng)放在同一個平面上來統(tǒng)籌安排。
在閱讀中識字，首先感受到的是語言中的語素和詞所負載的信息，然后才是它們的書面載體――文字。識字是閱讀理解的基礎(chǔ)，閱讀的目的可以簡單概括為獲取信息。兒童要達到閱讀理解的要求，應(yīng)符合他們的實際年齡特征和認知水平，應(yīng)遵循循序漸進的原則：
1.指讀階段。兒童一開始接觸閱讀，尤其是剛開始閱讀由漢字構(gòu)成的課文時，教師可要求他們用手指一個字一個字地指著讀，并要求有聲讀。在閱讀時，其視覺的指向需要借助手指幫助明確指向一個個目標，同時還需要自己的語音反饋或協(xié)助手指及視線的移動。
2.口讀階段。當指讀持續(xù)了一段時間后，學生的閱讀就進入了口讀過程。這時，學生思維的過程仍然外顯，他們還需要借助自己語音的反饋大聲朗讀來配合視線的移動，但是學生的主要改變是解放了手指，閱讀的速度也就比指讀階段明顯加快。此時，教師可以初步要求他們嘗試以詞為單位進行閱讀，不再局限于一個字一個字地讀，因此，學生的朗讀也就有了節(jié)奏感，視覺在閱讀中的特殊作用明顯加強了。通過一階段的學習，學生已經(jīng)具備了分辨字形、掌握構(gòu)字規(guī)律的初步能力，對漢字的認識已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，因此，他們在清晰地識別漢字的基礎(chǔ)上，也逐漸表現(xiàn)出對一些常用漢字有了初步的特征識別的能力，這時，他們的閱讀水平就上了一個新臺階。
3.默讀階段。顧名思義，就是僅需要視覺器官―眼來參加“閱讀”。學生這時對漢字的熟悉程度已經(jīng)相當高，字形特征的概括機能以及字形與語義的聯(lián)系已經(jīng)相當穩(wěn)定，思維過程基本內(nèi)化。
默讀的要求相對與指讀、口讀來說，難度比較大，在實際操作中建議分步走：先要求學生稍張嘴不出聲地閱讀，以降低難度；再要學生不動嘴不出聲；訓練學生的閱讀動作不再受口腔等器官運動頻率的限制，逐步加快閱讀速度。
總之，識字教學是閱讀、作文訓練的基石，是學生一生發(fā)展至關(guān)重要。平穩(wěn)渡過識字教學的三個時期，是每個語文教師責無旁貸的職責。
參考文獻：
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[2]柳雪花。小學語文低年級識字教學的問題與對策分析[j].課程教育研究，,（5）。
（編輯：朱澤玲）。
山東：6.81億元專項資金支持各地發(fā)展學前教育。
近日，山東省下達學前教育轉(zhuǎn)移支付資金6.81億元，支持各地發(fā)展學前教育。
據(jù)介紹，6.81億元學前教育轉(zhuǎn)移支付資金中，學前教育發(fā)展獎補資金44970萬元，用于新建及改擴建公辦幼兒園，為公辦幼兒園配備保教及生活設(shè)施設(shè)備，支持國有企事業(yè)單位和集體幼兒園面向社會提供普惠性服務(wù)，對接收進城務(wù)工農(nóng)民工隨遷子女的幼兒園給予獎勵性資助等。民辦幼兒園發(fā)展獎補資金2萬元，用于通過政府購買服務(wù)、獎勵等方式，支持普惠性民辦幼兒園發(fā)展，統(tǒng)籌用于幼兒園改善辦園條件、購置玩教具等。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心幼兒園通過省級示范性幼兒園驗收獎勵資金1130萬元，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）統(tǒng)籌用于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的幼兒園。
按照山東省第二期學前教育三年行動計劃，全省75%以上的幼兒園達到省定基本辦園條件標準，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心幼兒園全部達到省級示范性幼兒園辦園標準，基本普及學前三年教育。
教師古詩教學的策略的心得篇二十三
(一)故事激趣。
小學生大多喜歡聽生動有趣的故事，通過講故事、聽故事等教學形式，可以有效激發(fā)小學生對漢字的熱愛。例如，宋代岳母因家貧而用柳條教岳飛在沙土上練字，后成就了文武雙全的民族英雄;唐代書法家顏真卿，小時候因家窮而把碗當硯、刷子當筆、黃泥漿當墨，經(jīng)過勤學苦練才成就了大書法家，后人把顏自創(chuàng)的剛健有力的新字體叫做“顏體”。古人勤奮練字的感人故事，不僅教會了小學生做人做事的許多道理，還激發(fā)了小學生練習漢字的興趣，堅定了小學生練好漢字的信心，更培養(yǎng)了學生堅強的意志品質(zhì)。
強化小學生對祖國悠久燦爛文化的認同與傳揚，激發(fā)他們的愛國情感。我們中華民族五千年的文明史，是從漢字開始的，圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等，在我國古代史上獨樹一幟，成為了中華民族留給世界的文化瑰寶。中國漢字詞匯豐富，博大精深，是中華文化源遠流長的歷史見證，大大推進了世界文明的發(fā)展。根據(jù)這一點在課堂上可多講一些中國漢字對日本文字、朝鮮文字和越南文字的重大影響，使小學生以漢字為豪，自覺尊重中華傳統(tǒng)文化、并主動傳揚中華傳統(tǒng)文化。
(二)競賽激趣。
小學生具有爭強好勝的心態(tài)，通過競賽的形式，可激發(fā)小學生寫好字的積極性、主動性，提高小學生之間的競爭意識，還能夠培養(yǎng)小組成員間的`團隊精神。例如星級作業(yè)、紅花作業(yè)制等。每次批改作業(yè)時都要與學生以前的字跡進行對比，然后給出相應(yīng)的紅星;到學期中和學期末，將學生積累的小紅星折合成小紅花(每5顆小紅星折合成1顆小紅花)，最后評出星級作業(yè)、紅花作業(yè)。還有，通過小組寫字競賽活動，每6個人組成一個合作小組，讓每個小組成員都必須參與寫字活動，目的是讓小組成員之間形成互幫互學的良好氛圍，形成較強的團隊意識和競爭意識，愿意為小組的榮譽而戰(zhàn)。這樣通過寫字競賽，每個小組寫字好的學生會主動幫助寫字差的學生，從而達到了共同進步。
(三)展評激趣。
小學生書法作品展評，是一條提升小學生寫字興趣的有效途徑。教師可以將優(yōu)秀的學生書法作品張貼于教室黑板報上面的書法作品專欄里;也可以將優(yōu)秀的學生書法作品上交到學校進行集中展評。通過各種形式的展評，可以讓其他學生發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學生的閃光點，激發(fā)他們學好書法、寫好書法的興趣，同時也有助于其他學生主動向書法優(yōu)秀的學生請教，形成人人學習書法“比、學、趕、超”的學習氛圍。
例如，學校每學期在小學低年級語文教學活動中都組織書法(主要是硬筆與毛筆等)展評活動，一批批獨具匠心的小小書法家從中脫穎而出;班級之間，可以將各班級優(yōu)秀的語文作業(yè)選出來展評，從各班級選出小評委進行逐一評選，同時其他學生可以在意見薄上把自己認為優(yōu)秀的書法作品指出來。各種各樣的書法作品展評活動，有助于激發(fā)小學生學習語文的熱情，樹立書寫漢字的信心，有助于學生之間汲他之長、補己之短，形成相互學習、勇于競爭的良性學習氛圍。
二、教師示范的作用不可小視。
小學生的模仿能力強，容易受外部因素的影響，而小學生低年級其語文學習主要是靠模仿教師的一言一行進行的。語文教師猶如小學生的父母，行為舉止對小學生起著模范作用。因此，語文教師要重視自己的一言一行，尤其是自己上課時的板書、平時的作業(yè)評語，都來不得半點馬虎，要嚴格按照漢字的筆順認真書寫，養(yǎng)成正楷書寫的好習慣，不能龍飛鳳舞，馬虎潦草。否則，教師示范的負作用就會發(fā)揮作用，導致學生的作業(yè)書寫馬虎應(yīng)付。其實語文教師對低年級的小學生來說，就猶如一面鏡子，學生從鏡子中學到的語文知識與技能要遠遠大于自己在生活中悟出來的語文知識與技能。因此，語文教師要珍惜這面無形的鏡子，端正這面有形的鏡子，使學生從鏡子中逐漸變好。
三、讓學生掌握寫字的方法與技巧。
寫好漢字，僅有興趣和教師的示范作用還不夠，還需要掌握一定的方法與技巧。小學低年級學生學習寫字，首先應(yīng)學會觀察、分析字的間架結(jié)構(gòu)，觀察教師示范時的筆畫、筆順;其次，還要學會運用對比的方法，在練字的時候多進行比較、推敲。
例如，教“口耳目”一課時，首先我會讓學生充分觀察教材中的各種插圖，認識插圖的形狀與特點。然后，我出示實物，讓學生認識實物的形狀與特點。接著，我出示生字卡片，讓學生加深對生字的書寫認識。通過這三步教學法，學生對本課“口、耳、目、羊、鳥、兔”六個生字的間架結(jié)構(gòu)、筆畫、筆順都有了充分的了解和認識，并逐漸能夠達到能正確運用的目的。
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