心得體會是在一段時間內(nèi)對自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，提高自我反思和總結(jié)能力。3.心得體會的寫作中，我們可以通過挖掘、分析和總結(jié)自己的感悟、體驗(yàn)和收獲，形成較為完整和深入的表達(dá)。小編整理了一些相關(guān)行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
新疆四史的教師心得體會篇一
近年來，新疆地區(qū)面臨著許多社會議題和挑戰(zhàn)，為了增強(qiáng)廣大教師的思想政治素養(yǎng)，提升他們的教育教學(xué)水平，新疆各地紛紛組織了“教師新疆四史培訓(xùn)”。我有幸參加了這次培訓(xùn)并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我個人對這次培訓(xùn)的體會和感悟。
首先，這次培訓(xùn)讓我深刻領(lǐng)悟到新疆歷史的獨(dú)特性和重要性。新疆地處我國的西北邊陲，與中亞、南亞等區(qū)域有著廣泛的交流和影響，形成了獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)。通過培訓(xùn)，我了解到在古代，新疆是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，也是中華文明和西方文明交匯的地方。同時，我也深入了解到新疆的多民族特點(diǎn)以及與其他地方的復(fù)雜關(guān)系。這些知識對于我更好地教授新疆歷史和培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化意識非常重要。
其次，培訓(xùn)中我學(xué)習(xí)到了新疆歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和延續(xù)。培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了新疆歷史與當(dāng)下的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)實(shí)的影響和意義。這一點(diǎn)讓我在教學(xué)中有了新的思考。通過豐富的案例和實(shí)踐，我認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)實(shí)的啟迪作用，并為如何將歷史知識與學(xué)生生活相聯(lián)系提供了思路和方法。這對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解力有著重要的意義。
第三，這次培訓(xùn)加深了我對于新疆邊疆地區(qū)的理解和關(guān)注。在培訓(xùn)中，我了解到新疆地區(qū)不同民族之間的歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，以及國家發(fā)展對于新疆邊疆地區(qū)的關(guān)鍵性意義。這讓我更加重視教學(xué)中的民族平等和團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。同時，也讓我意識到了解決新疆問題的重要性，促進(jìn)邊疆地區(qū)的長治久安發(fā)展。作為一名教師，我要勇于承擔(dān)起培養(yǎng)推動新疆社會穩(wěn)定的使命和責(zé)任。
第四，培訓(xùn)中的互動和交流讓我受益良多。培訓(xùn)中，我與來自不同地區(qū)的教師進(jìn)行了深入的交流和討論。通過分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我受益匪淺。在這個過程中，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也深刻理解到與其他教師的合作和交流對于提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要性。這種合作和交流的模式也激發(fā)了我更積極地與同行分享和交流的愿望。
最后，這次培訓(xùn)讓我深入體會到作為一名教師的責(zé)任與使命。學(xué)習(xí)新疆四史培訓(xùn)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和教學(xué)的任務(wù)，更是一種肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生成長為社會棟梁的責(zé)任。新疆地區(qū)面臨諸多挑戰(zhàn)，作為教師，我們應(yīng)該將新疆四史教育作為一種責(zé)任和使命來履行。我們要帶領(lǐng)學(xué)生熱愛新疆，了解新疆，為新疆的繁榮穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
總而言之，參加教師新疆四史培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)新疆歷史的獨(dú)特性和與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，加深對新疆地區(qū)的關(guān)注和理解，并與其他教師進(jìn)行了深入的交流和合作，更加深刻地認(rèn)識到自己作為教師的責(zé)任與使命。我將把這次培訓(xùn)的收獲融入到我的教學(xué)中，為學(xué)生的成長與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新疆四史的教師心得體會篇二
近年來，新疆地區(qū)的教育改革成果日益顯現(xiàn)，為促進(jìn)新疆的發(fā)展和穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。為了更好地了解新疆的歷史和文化，近日，我與教師團(tuán)隊一同參觀了新疆的四史展覽。通過這次參觀，我收獲頗多，深感新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。以下是我對此次參觀的心得體會。
首先，參觀新疆四史展覽讓我明白了新疆的悠久歷史和多元文化。新疆是中國的邊疆地區(qū)，歷史悠久而多元。通過參觀展覽，我了解到新疆自古以來就是中華文明和西域文明的交流紐帶。這里曾是古代絲綢之路的重要起點(diǎn)和交匯點(diǎn)，各種文化的碰撞和融合在這里發(fā)生。展覽中展出的各類歷史文物，向我們展示了新疆歷史上的輝煌和風(fēng)貌。這讓我深刻認(rèn)識到，新疆歷史的復(fù)雜性和多元性是一種寶貴資源，也是我們了解和傳承新疆文化的重要基礎(chǔ)。
其次，參觀新疆四史展覽讓我感受到新疆在改革開放中取得的巨大成就。展覽中，我看到了新疆各個領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，新疆以其豐富的資源和獨(dú)特的地理位置，積極參與了國內(nèi)外的文化交流和經(jīng)濟(jì)合作。新疆的經(jīng)濟(jì)總量在不斷增長，人民生活水平也明顯提高。同時，新疆還注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些改革開放帶來的成果讓我深受鼓舞，也讓我更加堅信新疆未來的美好。
再次，參觀新疆四史展覽讓我認(rèn)識到教育對于新疆發(fā)展的重要性。展覽中，我了解到新疆注重教育公平，不斷加大對教育的投資力度，改善了教育基礎(chǔ)設(shè)施，提高了師資隊伍素質(zhì)。新疆的教育改革成果顯著，受教育程度的提高為新疆的發(fā)展增添了強(qiáng)大動力。作為一名教師，我深感教育的重要性。只有通過教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動新疆的進(jìn)一步發(fā)展。參觀展覽后，我更加堅定了教育事業(yè)的信念，也更加珍惜教育這個使命。
最后，參觀新疆四史展覽讓我感受到了新疆各族人民的團(tuán)結(jié)與和諧。展覽中，我看到了來自各個民族的藝術(shù)作品和文化展示。這些表現(xiàn)了不同民族的風(fēng)土人情和生活方式，也展示了多元文化的美好。在新疆，各族人民和諧相處，相互尊重，共同發(fā)展。這種民族團(tuán)結(jié)和諧的氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我對新疆的未來充滿了信心。
通過參觀新疆四史展覽，我深刻理解到了新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。新疆的悠久歷史和多元文化是其寶貴的資源，新疆在改革開放中取得的巨大成就也為我們提供了學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。教育對于新疆的發(fā)展至關(guān)重要，只有通過教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動新疆的進(jìn)一步發(fā)展。最重要的是，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)與和諧為新疆的未來奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。我深信，有著如此悠久歷史和豐富文化的新疆，一定能夠迎來更加美好的明天。
新疆四史的教師心得體會篇三
在新疆，教師不僅僅是知識的傳授者，還肩負(fù)著傳承歷史文化、弘揚(yáng)民族精神的重要使命。為了更好地完成這一使命，新疆教育廳精心編寫了“新疆四史”教材。作為一名新疆教師，我讀過這本教材，不僅收獲了許多知識，也有了更深刻的體會。
第二段：新疆四史讓我更加了解新疆
作為一個外來者，我對新疆的認(rèn)識一直停留在表面層面。而在閱讀“新疆四史”之后，我深深地感受到了新疆的悠久歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和多元的民族特色。我知道了新疆的各個民族是如何相互交融，形成了新疆的多元文化。
第三段：新疆四史讓我更明白教育的力量
新疆歷史上曾經(jīng)遭遇過很多困難和挑戰(zhàn)，但是每一次遭遇困難的時候，新疆人民都能夠通過教育來讓自己走出困境。在“新疆四史”教材中，我們看到了新疆許多先進(jìn)人物，他們不屈不撓的精神和教育的力量讓我深受感動。作為一名教師，我更加認(rèn)識到了教育的重要性，也更加堅定了自己在這個行業(yè)中的職業(yè)道路。
第四段：新疆四史讓我更清楚教育的方向
在“新疆四史”教材中，我們看到了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多元文化，這對于我們的教育工作來說是極大的財富。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生認(rèn)識和尊重自己民族和別人民族的文化特色，才能促進(jìn)不同民族之間的交流和融合，才能培養(yǎng)出具有國際視野的高素質(zhì)人才。
第五段：新疆四史讓我更加熱愛這個歷史悠久的地方
在閱讀“新疆四史”教材的過程中，我深深地感受到了新疆這個地方的深厚地文化底蘊(yùn)和多元民族特色，這讓我更加熱愛這個地方。而作為一名教育工作者，我更加珍視自己在新疆的工作機(jī)會，也更加堅定了自己在這里工作的信念。
總之，閱讀“新疆四史”教材是一次很有意義的體驗(yàn)。通過這本教材，我深刻地體會到了新疆的歷史、文化和民族特色，也更加認(rèn)識到了教育的重要性。我相信，這個教材對于每一個教育工作者來說都會有很好的啟發(fā)作用。
新疆四史的教師心得體會篇四
“新疆四史”是指中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會、國家教育部、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府聯(lián)合編寫的《新疆維吾爾自治區(qū)歷史》，《新疆維吾爾自治區(qū)民族史》，《新疆維吾爾自治區(qū)革命史》，《新疆維吾爾自治區(qū)建設(shè)史》四部分教材。在新疆，以及整個中國學(xué)校的歷史課程里，這些教材都被認(rèn)為是必修課。最近，作為一名教師，我在學(xué)習(xí)和教授這些教材中受益匪淺，體會頗多，于是寫下了這篇文章，分享我的心得體會。
第二段：歷史的重要性
了解歷史是非常重要的。有句名言說得好：“不知道歷史的人注定會重復(fù)過去的錯誤?！崩斫膺^去可以幫助我們更清晰地看待現(xiàn)在的問題。例如，如果沒有人了解拜占庭帝國是怎么崩潰的，我們就無法理解我們今天所面對的一系列全球問題。在學(xué)校教育中，了解歷史有利于孩子們成為有同情心、有邏輯思維的公民。因此，“新疆四史”這樣的歷史教材是非常有必要的，特別是對于孩子們。
第三段：歷史教育的挑戰(zhàn)
盡管歷史教育的重要性很大，歷史教育也有著一些挑戰(zhàn)。最顯著的挑戰(zhàn)之一是如何保持客觀性。歷史教育的教材必須客觀，但是歷史永遠(yuǎn)無法是真正的客觀。寫歷史的人總是有著個人主義。因此，教師們必須面對這個挑戰(zhàn)：他們?nèi)绾蝹魇谡_的知識，同時尊重學(xué)生的族群背景和個人信仰。教師需要用謹(jǐn)慎和敏感的方式，與學(xué)生進(jìn)行討論。一個有經(jīng)驗(yàn)的教師總是會平衡這些因素，讓所有人懂得歷史的真相，但免于人為的偏見和看法。
第四段：“新疆四史”教育的挑戰(zhàn)
在“新疆四史”的教育中，有一些獨(dú)特的挑戰(zhàn)存在。許多人僅僅是通過網(wǎng)絡(luò)或音樂來學(xué)習(xí)新疆地區(qū)的歷史和文化。這樣的教育視角往往只關(guān)注了一小部分事物，很容易滑入扭曲的思想。因此，教師必須教育學(xué)生正確地了解新疆的歷史，同時尊重該地區(qū)多樣性、民族和文化。只有這樣，孩子們才能真正理解全國的文化多樣性并有意識地為之貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)論
總而言之， “新疆四史” 教育的意義在于提供一個正確的學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會。這些教材鼓勵教師們沒有偏見地教授歷史，并引導(dǎo)他們謹(jǐn)慎地了解社會問題。然而，這些教材尤其需要教師以及每個學(xué)習(xí)者擁有開放的思維方式。只有通過了解歷史和文化前情來達(dá)成文化和諧。 我希望我的工作能涵蓋這些問題，讓我的學(xué)生有一個全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
新疆四史的教師心得體會篇五
近年來，新疆教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為了深入貫徹黨的教育方針，提高教師教育素質(zhì)，新疆各地相繼開展了新疆四史培訓(xùn)活動。作為一名教師，我有幸參與了這一培訓(xùn)，從中受益匪淺。 在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了新疆的歷史、文化，還加深了對我國的制度優(yōu)勢以及民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的認(rèn)識。下面，我將從新疆四史培訓(xùn)的內(nèi)容和方法、對教師發(fā)展的影響、個人體會和建議等方面進(jìn)行闡述。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和方法
新疆四史培訓(xùn)涉及了新疆的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和社會，全方位地為教師提供了了解新疆的機(jī)會。培訓(xùn)采取了多種多樣的形式，如專題講座、實(shí)地考察、小組討論等，使我們既有了理論知識的學(xué)習(xí)，又獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。通過聽取專家學(xué)者的講座，我了解到了新疆的獨(dú)特歷史地位和多元文化背景，使我更加深入地認(rèn)識到了新疆在國家發(fā)展中的重要性。
第三段：對教師發(fā)展的影響
新疆四史培訓(xùn)對教師的發(fā)展起到了積極的推動作用。首先，培訓(xùn)提高了我們的教育素質(zhì)和教學(xué)能力。通過深入了解新疆的歷史文化，我們可以更加有針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高他們的學(xué)習(xí)效果。其次，培訓(xùn)加深了我們對國家的認(rèn)同和責(zé)任感。了解到新疆在國家發(fā)展中的關(guān)鍵地位后，我更加明確了教育工作的重要性和使命感，為我更好地履行教育責(zé)任提供了有力支持。
第四段：個人體會
參與新疆四史培訓(xùn)的過程中，我收獲了很多重要的體會。首先，對于新疆的了解不僅僅是為了教學(xué)，更是為了弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會和諧。作為一名教師，我們要在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，加強(qiáng)他們對中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。其次，了解新疆的歷史文化可以幫助我們更好地理解地方特色、民族文化，增進(jìn)與新疆學(xué)生間的相互理解和交流，提升教學(xué)質(zhì)量。最后，新疆四史培訓(xùn)讓我們更加深刻地認(rèn)識到多元文化的美麗和價值，鼓勵我們在教學(xué)中尊重多樣性，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和全球意識。
第五段：建議和總結(jié)
基于我個人的體會，我認(rèn)為新疆四史培訓(xùn)是教師職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。在今后的教師培訓(xùn)中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，進(jìn)一步完善培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時，要積極鼓勵教師參與社會實(shí)踐活動，通過實(shí)地考察等形式，全面提升教師對當(dāng)?shù)厍闆r的了解和認(rèn)知。只有不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
通過新疆四史培訓(xùn)，我深刻體會到了培訓(xùn)的重要性和必要性。在今后的工作中，我將把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也期待更多的教師能夠參與到新疆四史培訓(xùn)中來，一同推動教育事業(yè)的進(jìn)步。只有不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的宏偉目標(biāo)。
新疆四史的教師心得體會篇六
來到-大學(xué)后，來接待我們的是研究生-姐姐，這次參觀與以往別的的參觀不相同的是，以前是由導(dǎo)游或老師帶著我們參觀，而這次-姐姐“拋”出七個問題，讓我們帶這問題自己去尋找答案，當(dāng)-姐姐的問題一提完，同學(xué)們便如離弦之箭一般，“射”進(jìn)了校史館。
我也隨著人流沖進(jìn)了門。一進(jìn)門，首先映入眼簾的是華麗的墻壁上有一塊巨大的玻璃，玻璃上印著四川大學(xué)的校風(fēng)和校訓(xùn)，我馬上抄了下來。再低頭一看，地上有一塊玻璃，玻璃下記載著-大學(xué)的創(chuàng)立日期和創(chuàng)立人。一下子兩個問題的答案就找道了，我心中十分高興。接著我又站在資料室門口向四處瀏覽了一會兒，才發(fā)現(xiàn)了我要找的資料，那是-大學(xué)五位校長的名字和華西醫(yī)科大學(xué)第一位牙科畢業(yè)生的名字。
接著，我又到了二樓，一到樓口，我就看見了一艘很大的船，船邊有許多槳。原來這些槳上的字記錄了四川大學(xué)歷年來更名的名字和意義。最后，我又找到了介紹著名文人郭沫若、巴金等人的事跡。
參觀了四川大學(xué)的校史館后，我的疑團(tuán)都一一解開了。四川大學(xué)的校史館不但記載了四川大學(xué)豐富的文化，而且讓我了解到，四川大學(xué)之所以能夠?yàn)樽鎳囵B(yǎng)出許許多多優(yōu)秀的人才，是與該校的校訓(xùn)、校風(fēng)分不開的。它的校風(fēng)為：嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求是創(chuàng)新。從中我體會到，只有勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能獲得豐富的知識；只有不斷努力地進(jìn)取，才能達(dá)到務(wù)實(shí)創(chuàng)新。
-大學(xué)歷史悠久，有著豐富的文化遺產(chǎn)；它氣勢磅礴，卻又不失樸素典雅。它為祖國的日漸強(qiáng)盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我從現(xiàn)在起要努力學(xué)習(xí)，才能考上我們四川這所有名的大學(xué)，將來才有能力為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量！
新疆四史的教師心得體會篇七
近年來，我國不斷強(qiáng)調(diào)歷史教育的重要性，尤其是新疆地區(qū)的歷史教育更是清晰地展現(xiàn)了本國多民族的發(fā)展歷程和獨(dú)特的歷史背景。為了提高新疆地區(qū)教師的歷史教育水平，我參與了一次針對新疆四史的培訓(xùn)并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)收獲。以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
首先，這次培訓(xùn)加強(qiáng)了我的專業(yè)素養(yǎng)。作為一名歷史教師，了解和掌握歷史知識是我職業(yè)的基本要求。而新疆四史是我工作中不可或缺的知識點(diǎn)。通過這次培訓(xùn)，我深入學(xué)習(xí)了新疆的地理、歷史、人文和自然景觀，了解了新疆的多民族、多文化特點(diǎn)。這些知識對我來說是新的，通過培訓(xùn)我進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的歷史素養(yǎng)，能夠更好地勝任我在新疆地區(qū)的工作。
其次，這次培訓(xùn)增進(jìn)了我的教學(xué)方法和技巧。新疆四史是一門相對抽象和復(fù)雜的學(xué)科，如果學(xué)生無法理解和接受這門學(xué)科，那么歷史教育的目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了一些新的教學(xué)方法和技巧，比如利用圖片和實(shí)物展示來激發(fā)學(xué)生的興趣，通過游戲和互動的方式來幫助學(xué)生理解。這些方法和技巧在課堂上得到了成功應(yīng)用，并獲得了積極的反饋。通過不斷嘗試和改進(jìn)，我相信我的教學(xué)能力會進(jìn)一步提高。
第三，這次培訓(xùn)加深了我對新疆多元文化的理解。新疆是一個多民族的地區(qū)，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)。通過培訓(xùn)，我了解到了許多我之前不了解的少數(shù)民族的歷史和傳統(tǒng)文化，如維吾爾族、哈薩克族等。這次培訓(xùn)讓我更加深入地了解新疆的多元文化，也讓我更加尊重和欣賞這些文化。同時，在教學(xué)上，我也能更好地傳遞這些多元文化的精髓，讓學(xué)生們在歷史學(xué)習(xí)中加深對新疆地區(qū)的認(rèn)識和了解。
第四，這次培訓(xùn)讓我意識到歷史教育的重要性。新疆是一個具有特殊歷史背景和特點(diǎn)的地區(qū)，而歷史教育正是幫助學(xué)生理解和認(rèn)識這個地區(qū)的重要途徑之一。通過培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識到歷史教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展的影響。歷史教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、批判思維和歷史意識。通過教授新疆四史，我希望能夠幫助學(xué)生更好地了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族自豪感。
最后，這次培訓(xùn)也讓我更加堅定了自己的使命感和責(zé)任感。作為一名教師，我的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生，幫助他們成長為積極向上的社會公民。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我更加深入地了解了這個地區(qū)的發(fā)展歷程和重要性，也讓我更加自豪地為傳播新疆的歷史文化而努力。在今后的教學(xué)中，我將更加積極地傳授新疆四史的知識，以期培養(yǎng)出更多熱愛新疆、熱愛祖國的學(xué)生。
總的來說，這次新疆四史培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和啟示。我不僅提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，也更加深入地了解和尊重了新疆的多元文化。同時，我也進(jìn)一步認(rèn)識到歷史教育的重要性，并更加堅定自己的教育使命和責(zé)任感。我相信這次培訓(xùn)對我今后的教學(xué)生涯將有著積極而深遠(yuǎn)的影響。
新疆四史的教師心得體會篇八
近期，一支由各地教師組成的參觀團(tuán)，前往新疆參觀學(xué)習(xí)。他們的行程涵蓋了新疆的四個歷史主題館，即革命歷史主題館、社會主義建設(shè)史主題館、改革開放史主題館和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題館。這次參觀之旅對于參與者的歷史認(rèn)知、民族團(tuán)結(jié)意識和教育教學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文將從四個方面分析教師參觀新疆四史的心得體會。
首先，參觀新疆四史讓教師對革命歷史有了更加深入的了解。在革命歷史主題館，教師們親眼目睹了新疆人民艱苦奮斗、不畏艱險的英雄事跡。他們了解到了眾多犧牲的新疆烈士，他們的精神與英勇與人民的解放事業(yè)緊密相連。教師們在講解員的引導(dǎo)下，深入思考革命精神對他們的教育教學(xué)工作的意義，明確了自己肩負(fù)起為人民培養(yǎng)骨干、傳承紅色基因的使命。
其次，教師們的參觀之旅使他們對社會主義建設(shè)歷史有了更加具體的認(rèn)知。在社會主義建設(shè)史主題館，教師們被展示的社會主義新疆的發(fā)展與變化所震撼。新疆在建設(shè)社會主義的過程中，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。教師們深刻體會到，社會主義制度為新疆帶來了翻天覆地的變化，并且明確了教育的關(guān)鍵地位。他們意識到只有在社會主義制度下，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展才能為國家的進(jìn)步和人民的幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三，改革開放史主題館的參觀使教師們對現(xiàn)代化建設(shè)有了更加細(xì)致的了解。改革開放不僅帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會的進(jìn)步，也為人們提供了更加多元化的發(fā)展空間。教師們在參觀中了解到新疆推動改革開放的決心與努力，以及改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革。通過參觀，他們明白了改革開放是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的重要組成部分，也清晰了自己作為教育工作者在培養(yǎng)新一代為我國改革發(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)的重要使命。
最后，在參觀民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題館的時候，教師們不僅看到了新疆眾多民族有機(jī)融為一體的現(xiàn)實(shí)，還了解到新疆各個民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。他們認(rèn)識到多樣性是社會發(fā)展進(jìn)步的重要動力，也是推動新疆長治久安的重要保障。教師們思考如何在教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生具備包容性和多元化意識，共同構(gòu)建和諧社會的理念。
通過參觀新疆四史，教師們對新疆的歷史、現(xiàn)狀和未來有了更加全面的認(rèn)識。他們深入感受到了新疆人民為實(shí)現(xiàn)歷史偉業(yè)所做的努力和貢獻(xiàn)，也對人民教育事業(yè)的重要性有了更加深刻的體認(rèn)。同時，他們從參觀中獲得了關(guān)于教育教學(xué)的新思考和新啟示，這將對他們的教學(xué)工作起到積極推動作用。他們相信，將自己參觀學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，一定能夠?yàn)閷W(xué)生成長成才、推動教育事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新疆四史的教師心得體會篇九
近日，我有幸參觀新疆黨史館、新疆民族史館、新疆革命史館以及新疆改革開放歷史陳列館，參觀之后，我對新疆的歷史、文化以及民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對這次參觀的一些心得和體會。
首先，新疆黨史館展示了中國共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)的光輝歷程。在這里，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的偉大精神。黨史館通過豐富的實(shí)物、圖片、文字以及多媒體展示手段，讓我更加清晰地了解到中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新疆地區(qū)革命斗爭、建設(shè)和發(fā)展中做出的重要貢獻(xiàn)。這讓我深切感受到了中國共產(chǎn)黨是中國人民的主心骨，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強(qiáng)力量。
其次，新疆民族史館展示了新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)和睦的歷史。在這里，我了解到新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，包括維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族等多個民族。通過館內(nèi)展示的文物和圖片，我感受到這些民族在長期交流中融合出獨(dú)特的文化，形成了多元的民族文化遺產(chǎn)。這讓我深切體會到了中華民族的偉大團(tuán)結(jié)精神，中華民族是由眾多不同民族構(gòu)成的大家庭，這種團(tuán)結(jié)和諧的氛圍是我們寶貴的財富。
接下來，新疆革命史館展示了新疆地區(qū)革命斗爭的艱辛歷程。在這里，我了解到了中國共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)開展的革命斗爭，以及共產(chǎn)黨員和革命烈士們的英勇抗?fàn)幘瘛Ｍㄟ^館內(nèi)展示的珍貴照片和歷史資料，我看到了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊在新疆地區(qū)的艱苦斗爭和巨大犧牲。這讓我深感敬佩和欽佩，同時也更加明白了革命斗爭所需要的堅定理想信念和無私奉獻(xiàn)精神。
最后，新疆改革開放歷史陳列館展示了新疆地區(qū)改革開放的輝煌成就。在這里，我了解到中國改革開放以來，新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就。通過館內(nèi)展示的數(shù)據(jù)和實(shí)物，我看到了新疆從經(jīng)濟(jì)落后的邊疆地區(qū)發(fā)展為現(xiàn)代化城市，人民生活水平不斷提高的變化。這讓我深入理解了改革開放是中國發(fā)展的重要動力，也更加明白了共同富裕的目標(biāo)仍然是中華民族偉大復(fù)興的核心。
通過參觀新疆四史館，我深刻認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的偉大精神、中華民族的團(tuán)結(jié)和諧以及改革開放的重要意義。我將把這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和理念運(yùn)用到自己的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對于黨史、民族史、革命史以及改革開放進(jìn)程的興趣，引導(dǎo)他們樹立正確的歷史觀和文化觀，培養(yǎng)他們的家國情懷和責(zé)任意識，為中華民族偉大復(fù)興的美好未來貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠參觀新疆四史館，了解新疆的歷史、文化以及民族團(tuán)結(jié)，加深民族間的了解和友誼。
新疆四史的教師心得體會篇十
近年來，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，其中“新疆四史”是一項重要內(nèi)容。作為一名普通的黨員，我也通過學(xué)習(xí)“新疆四史”深入了解了黨的歷史和中國特色社會主義的發(fā)展道路。在這里，我想分享一下我的體會和認(rèn)識。
第二段：維穩(wěn)史給我們的啟示
“新疆維穩(wěn)史”留給我們最深刻的印象就是社會治安的惡劣局面和種族分裂的危機(jī)，但是我們也能從中看到，國家的安定與繁榮離不開有效的治理和無情打擊。對于治理社會問題，我們需要廣泛宣傳法律法規(guī)和道德規(guī)范，加強(qiáng)監(jiān)管和管理，保障人民群眾的權(quán)益，以及堅決懲處極少數(shù)善惡不分的分裂主義分子。
第三段：歷史史提醒我們永不忘記的初心
“新疆歷史史”展現(xiàn)了中華民族的傲慢與自信，以及中華文明的長盛不衰。我們看到的是依靠中央政權(quán)的統(tǒng)一和穩(wěn)定，新疆地區(qū)才有了繁榮的局面。而這種統(tǒng)一與穩(wěn)定是以犧牲和努力換來的。我們需要在謙虛中肯定我們的歷史，更要時刻提醒自己，我們作為一名普普通通的老百姓，更加要熱愛我們的祖國，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
第四段：發(fā)展史告訴我們適應(yīng)時代發(fā)展的必要性
“新疆發(fā)展史”讓我們看到全新的一面，一個目標(biāo)決然，行動果斷，奮發(fā)向前的新疆。然而，新疆的繁榮和發(fā)展不是一日之功，而是“服務(wù)于民，奉獻(xiàn)于國”的一項長久的任務(wù)。為此，我們要始終堅持創(chuàng)新，勇于變革，適時調(diào)整策略和措施，不斷滿足人民日漸增長的物質(zhì)文化需求，促進(jìn)我國在全球的影響力和國際地位日益提高。
第五段：精神史啟示我們追求精神健康的重要性
“新疆精神史”體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，是我們健康成長和快樂生活的重要抓手。對于中華民族來說，精神的健康是人類自身文明進(jìn)步和社會發(fā)展的重要基石，我們必須始終秉持道德、文明、理性、自由的價值觀，努力保持持久的生命力和自我凈化的能力，在保護(hù)自身精神生態(tài)的同時，共同塑造一個更加和諧、健康和美好的世界。
結(jié)尾：
總的來說，通過這一次“新疆四史”學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了什么是我黨的初心和使命，更明白了發(fā)展和進(jìn)步的重要性。作為一名黨員，我們必須更加堅定自己的信仰，自覺地改正自身的缺點(diǎn)，為我們的民族復(fù)興勇往直前。
新疆四史的教師心得體會篇十一
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻(xiàn)
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團(tuán)結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團(tuán)結(jié)就必須從歷史和文化上加強(qiáng)民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進(jìn)多民族共同進(jìn)步發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要組成部分。通過細(xì)心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆四史的教師心得體會篇十二
引言：
新疆四史，是指對新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開放史進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一項重要任務(wù)。作為一名教師，我有幸參與了這一學(xué)習(xí)，通過系統(tǒng)研讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀實(shí)地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開放史四個方面，談一談我個人的心得體會。
第一段：黨史——?dú)v史的啟迪
新疆作為中國領(lǐng)土的重要組成部分，黨史對于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過研讀黨史，我了解到中國共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開拓進(jìn)取，尤其是解放戰(zhàn)爭中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構(gòu)筑了新疆的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。同時，黨史也深刻啟示我們，在當(dāng)今社會的發(fā)展中，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)國家長治久安，并實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧的目標(biāo)。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，新疆才能實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認(rèn)識到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時代，數(shù)百年來，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時，新疆又是我國的邊疆地區(qū)，受到了外來影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當(dāng)代，新疆又以其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，積極融入中國的改革開放進(jìn)程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會到，新疆是一個深受歷史與現(xiàn)實(shí)紛擾的地區(qū)，而保護(hù)和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責(zé)任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長期的相互影響中得以形成，并形成了獨(dú)有的文化風(fēng)貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展提供了寶貴資源。與此同時，民族團(tuán)結(jié)也成為新疆社會和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會更加注重培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識，促進(jìn)各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開放史——新疆的崛起
改革開放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)新疆改革開放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來的巨大變化。改革開放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強(qiáng)與國際接軌，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長。同時，許多基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也得到了顯著改善，為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對于我個人而言，這一歷程激勵著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：通過學(xué)習(xí)新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時，我對新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結(jié)合這些學(xué)習(xí)心得，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)意識的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量。我相信，在每一個身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來一定會更加美好。
新疆四史的教師心得體會篇十三
2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機(jī)，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起?！?.22事件”并不能破壞我國民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強(qiáng)信心。
2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機(jī)，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強(qiáng)信心。
一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實(shí)際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
【如果是學(xué)生的心得體會，最后一段可以改為以下】
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國家的希望。維護(hù)國家統(tǒng)
一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，這
當(dāng)?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進(jìn)行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當(dāng)然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當(dāng)人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。
因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達(dá)我們最最強(qiáng)烈的憤怒和譴責(zé)！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴(yán)懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護(hù)各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護(hù)正常宗教秩序。
性質(zhì)及其嚴(yán)重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團(tuán)結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實(shí)危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴(yán)厲打擊。
近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進(jìn)天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠(yuǎn)離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進(jìn)文明倒退的人。讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進(jìn)行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團(tuán)結(jié)一致，堅決打擊暴恐分子。
社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。
新疆四史的教師心得體會篇十四
近日，我有幸參加了一次關(guān)于新疆四史觀摩活動，這是一次令人難以忘懷的經(jīng)歷。通過觀摩，我深刻感受到了新疆在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就，更加堅定了我對社會主義中國的信心。
首先，觀摩新疆的第一史——黨的光輝歷程，讓我感受到了黨在新疆的領(lǐng)導(dǎo)力量。隨著影片中的一幕幕在我面前展開，我看到了黨組織在新疆的各項工作中起到的關(guān)鍵作用。黨的組織體系密切配合，堅決執(zhí)行國家決策，有效推動了經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展。在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，黨委積極團(tuán)結(jié)各個少數(shù)民族黨派和人民團(tuán)體，共同為實(shí)現(xiàn)新疆的發(fā)展繁榮而努力。而在反恐維穩(wěn)工作中，黨的嚴(yán)密組織和周密布局，有效應(yīng)對了恐怖勢力的襲擊和滲透。這一切都得益于黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，證明了黨在推動中國特色社會主義事業(yè)中的不可或缺的作用。
其次，觀摩新疆的第二史——發(fā)展神奇新疆，讓我驚嘆于新疆的發(fā)展速度和偉大成就。新疆作為中國領(lǐng)土遼闊，民族眾多的地區(qū)，曾經(jīng)面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但通過黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和新疆人民共同努力，新疆取得了令人矚目的發(fā)展成就?，F(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和宜居環(huán)境，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和繁榮的市場，輝煌的文化和豐富的旅游資源，都展示了新疆的無限魅力。我相信，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆必將迎來更加美好的明天。
再次，觀摩新疆的第三史——民主法治新疆，讓我深刻感受到了新疆人民的幸福生活。通過了解新疆的發(fā)展，則民主法治的建設(shè)得到了充分推進(jìn)。法治環(huán)境的完善，讓人民感受到了公平正義；民主權(quán)利的保障，讓人民參與國家治理有了更多的機(jī)會；經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的安定，讓人民享受到了幸福生活。新疆的公民參與度不斷提高，民生問題得到了高度重視，人民的幸福指數(shù)不斷攀升。這一切都是黨和政府不斷探索的結(jié)果，也是新疆人民共同努力的成果。
最后，觀摩新疆的第四史——人民美好生活的新疆篇，讓我感受到了新疆人民的幸福奮斗。在這個充滿活力的土地上，我看到了各族人民蓬勃向上的精神面貌和幸福生活的縮影。他們用辛勤勞動書寫了自己的幸福生活，用智慧開創(chuàng)了自己的幸福未來。無論是樂業(yè)致富的農(nóng)民、奮斗拼搏的企業(yè)家，還是享受教育衛(wèi)生的老百姓，都以自己的努力為新疆的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。作為全體新疆人民的驕傲，他們用自己的奮斗點(diǎn)亮了新疆的未來。
通過這次觀摩，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的力量。新疆取得的巨大成就充分證明了中國特色社會主義是充滿生機(jī)和希望的，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我對中國社會主義事業(yè)的自信和驕傲。我相信，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在黨和人民的共同努力下，新疆必將實(shí)現(xiàn)更加美好的未來，全國人民更加堅定地邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)！
新疆四史的教師心得體會篇十五
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨(dú)立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)證明，民族分在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)
則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍?zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。
4、.高度重
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運(yùn)行的行動指南和準(zhǔn)則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅強(qiáng)保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習(xí)強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強(qiáng)調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習(xí)在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事”。
在這次重要講話中，習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時，習(xí)一針見血地提出了“五個必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷?xí)語重心長地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀(jì)國法高度來認(rèn)識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。“癩痢頭打傘，無法無天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀(jì)國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
第三次中央新疆工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治疆方略，這是當(dāng)前和今后一個時期做好新疆工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。我在會議結(jié)束后通過集體學(xué)習(xí)和自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會精神，年底按照學(xué)校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進(jìn)行了深入、系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。
黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時代黨的治疆方略—8個“堅持”：堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)；要將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處；要堅持不懈強(qiáng)化理想信念教育；要弘揚(yáng)民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！拔幕瘽櫧笔沁@次座談會20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識。在六年前的中央新疆工作座談會上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。今年的座談會總書記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書記作出長遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)。
作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動起來，不等不靠，努力把會議精神和習(xí)近平總書記講話精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
一是加強(qiáng)思想理論教育，堅定政治立場，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會精神作為今后一個時期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。
二是筑牢中華民族共同體意識。堅定不移堅持黨的政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會穩(wěn)定和長治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供堅實(shí)的環(huán)境保障。
黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好；即便面對這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運(yùn)輸業(yè)突飛猛進(jìn)。新中國成立前的新疆,人們遠(yuǎn)行、運(yùn)物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車,1990年全長460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復(fù)線建成通車,1999年全長975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營運(yùn)里程已達(dá)3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡易公路,通車?yán)锍虄H3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車?yán)锍桃堰_(dá)8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動性大沙漠上修筑的長距離等級公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點(diǎn)項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實(shí)施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補(bǔ)助累計達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實(shí)行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴(kuò)大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
我的家鄉(xiāng)是位于河西走廊的甘肅省酒泉市瓜州縣，它東連中國石油城玉門，西接國際旅游名城敦煌，南北與肅北縣毗鄰，西北連接新疆哈密市。由于這里獨(dú)特的地理位置，家鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花、蜜瓜、小麥、甘草、鎖陽等，享有“中國密瓜之鄉(xiāng)”、“中國鎖陽之鄉(xiāng)”和“中國棉花基地”的美稱。家鄉(xiāng)還有許多很美味的地方名吃，有外酥內(nèi)軟餡兒甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州釀皮、涼面，筋道可口的瓜州拉條等等，真是讓人回味無窮啊!
說起我的家鄉(xiāng)可是一個美麗的地方，這里有美麗的小西湖，歷史悠久的榆林窟和漢長城，寬闊的廣場和公路，優(yōu)雅的住宅小區(qū)，美麗的校園……。
不過，宏偉的風(fēng)力發(fā)電廠更是我們瓜州最亮麗的風(fēng)景線。漫步在戈壁上，向遠(yuǎn)處的發(fā)電廠望去，一個個的風(fēng)機(jī)像一位位戰(zhàn)士紋絲不動地站在那里，守護(hù)著這一片土地，它們每一天都在為我們瓜州創(chuàng)造著財富。過去的瓜州風(fēng)大、干旱，現(xiàn)在的瓜州不但綠樹成蔭而且正在利用我們豐富的風(fēng)能為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造著源源不斷的財富，勤勞的瓜州人民正在這千載難逢的歷史機(jī)遇面前不斷挑戰(zhàn)，努力奮進(jìn)著。
我相信在我們瓜州人民的共同努力下，我們的家鄉(xiāng)一定會變得越來越美好，人們的生活水平也會變得越來越好!作為家鄉(xiāng)的一員，我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握好建設(shè)家鄉(xiāng)的各種技能，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)一份力。啊，我愛我的家鄉(xiāng)!
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標(biāo)桿，用一個個“微行動”教育感染學(xué)生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識卻無法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
歷史是過往的長河，而我們亦是歷史長河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個百年未有之變局之中，正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代。
而這種變化正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗出來的，想當(dāng)初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國人的執(zhí)政黨、九千多萬黨員的政黨。這一步步走來，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學(xué)習(xí)讓我知道了新中國的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來說，我們正在經(jīng)歷后疫情時代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國這個人口龐大的國家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得的，我黨又一次在面對大災(zāi)難時彰顯出了強(qiáng)大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長了，小時候有聽過非典，那時候還小沒有什么感覺，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個人的生命是脆弱的，但是每一個人又可以將自己的生命價值實(shí)現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會消散在這歷史長河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠(yuǎn)銘刻傳誦下去。
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