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家庭養(yǎng)老論文篇一
近年來，伴隨著城鎮(zhèn)化的歷史進(jìn)程和家庭人口結(jié)構(gòu)的變化，人口老齡化日益顯現(xiàn)，隨之而來的養(yǎng)老問題也成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國養(yǎng)老模式也在不斷完善健全，形成了以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老等模式并存的局面。而受到傳統(tǒng)生活觀念的影響，居家養(yǎng)老仍成為多數(shù)老年人的選擇。但是，現(xiàn)代住宅在室內(nèi)空間布局及細(xì)節(jié)處理上普遍存在著適老化設(shè)計(jì)缺失的問題,給老年人在日常生活中帶來了諸多不便,也不符合現(xiàn)代居家養(yǎng)老發(fā)展趨勢的需求。因此，從老年人生理和心理特征出發(fā)，探索居家養(yǎng)老室內(nèi)空間的適老性設(shè)計(jì)，具有重要意義。
一、老年人的身心特征
老年期是一個漫長的過程，隨著年齡的增長，人體各大系統(tǒng)的生理機(jī)能逐步退化，而老年人生理機(jī)能的變化也必然導(dǎo)致其生活中的諸多不便。
1.感知與運(yùn)動系統(tǒng)衰退感知系統(tǒng)和運(yùn)動系統(tǒng)的衰退是老年的主要生理特征。感知系統(tǒng)衰退表現(xiàn)為老年人自身的視力、聽力、嗅覺、觸覺、記憶力等功能的降低。如對色彩、聲音等敏感度的衰退。運(yùn)動系統(tǒng)衰退主要表現(xiàn)為行動不便、肢體運(yùn)動不協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致老年人的自主活動能力下降，給自身及家人的生活帶來很大的不便。
2.心理狀態(tài)的變化老年人心理狀態(tài)的變化既有源自生理變化的直接影響，又有情感的特殊需求。由于生理能力的降低，導(dǎo)致老年人更趨于群體活動，與人交談、被人認(rèn)可的心理訴求越來越強(qiáng)烈。在追求認(rèn)可的同時，也出現(xiàn)一定的自卑心理和自閉心理，呈現(xiàn)心理健康的隱患。
二、居家養(yǎng)老室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代住宅的空間設(shè)計(jì)往往僅是滿足一般性的建筑規(guī)范要求，然而對老年人身心特點(diǎn)的關(guān)注度則存在著諸多不足，導(dǎo)致室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的適老性較差，并未真正從老年人日常生活的特點(diǎn)及需求出發(fā)去對空間進(jìn)行布局規(guī)劃。因此，只有從符合老年人的生理和心理特點(diǎn)著手，對空間設(shè)計(jì)理念加以細(xì)致研究，才能真正營造出符合老年人身心需求的居住空間環(huán)境。
1.老人優(yōu)先原則。老人優(yōu)先原則首先表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)戶型規(guī)劃中老年人的主體地位，充分考慮老年人的身心特征，具體通過空間的位置、區(qū)域面積的規(guī)劃、不同類型空間的劃分、自然光源與人造光源的布置等要素相結(jié)合的設(shè)計(jì)方式來實(shí)現(xiàn)。優(yōu)先原則正是基于對老年人生活方式的充分尊重與理解，在戶型布局與室內(nèi)空間規(guī)劃的設(shè)計(jì)過程中往往也圍繞著是否能夠滿足老年人的日常生活所需這一根本方面而展開，將老人作為設(shè)計(jì)服務(wù)的真正主體來對待。老人一般在生理和心理上的弱勢使其在生活中存在諸多不便，且對周邊環(huán)境的適應(yīng)性相對較差，同時也存在著一定的偏好。如相對于年輕人而言，老人則更為偏好相對安靜的環(huán)境，而良好的采光、通風(fēng)同樣也是老年人居住空間環(huán)境中所必不可少的重要要素，它們都對提升老人晚年生活質(zhì)量有著非常重要的作用。因此，無論是老年人的獨(dú)居住宅還是三代合居的室內(nèi)空間，充分考慮老人的生活方式和不同需求，將優(yōu)先原則貫穿于空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的始終，才能營造出符合老年人使用特點(diǎn)的空間環(huán)境。
2.無障礙設(shè)計(jì)原則。無障礙設(shè)計(jì)作為空間設(shè)計(jì)中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容，它為特殊人群在空間中的活動提供了重要安全保障。隨著年齡的增長，老年人的運(yùn)動系統(tǒng)逐漸衰退，身體活動的靈活性不斷降低。因此，無障礙設(shè)計(jì)原則對于老年人使用空間的規(guī)劃是必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間的無障礙設(shè)計(jì)時，既要充分考慮到老人在室內(nèi)行動的安全性，又要保證老人在進(jìn)行一些簡單活動時的舒適性和便捷性。在設(shè)計(jì)中一般會涉及到安全保障、尺度設(shè)計(jì)、路線規(guī)劃等問題。首先，就安全性設(shè)計(jì)而言，應(yīng)保障老年人主要活動區(qū)以及各區(qū)域間的過渡界面無高差變化，有些現(xiàn)代住宅的戶型空間為了追求空間樣式的變化，往往都會采取帶有一定高差的設(shè)計(jì)模式，雖然這樣的設(shè)計(jì)手法可以盡可能使空間樣式更加富有變化，但對于有老年人居住的房間，在其設(shè)計(jì)過程中對于高差的處理需要特別謹(jǐn)慎，以免日后在使用過程中給老人的日常行動帶來不便甚至發(fā)生摔傷等危險。其次，就尺度設(shè)計(jì)而言，則應(yīng)充分考慮老年人運(yùn)動能力逐漸衰退所帶來的問題，而有的老人是通過借助輪椅等特殊器械在室內(nèi)進(jìn)行活動，這些都需要預(yù)留好足夠的彈性空間，以方便老年人在室內(nèi)能夠進(jìn)行一些簡單的自主活動。另外，對于老人經(jīng)?；顒拥膮^(qū)域應(yīng)提供相對寬敞的空間，以便于老人在空間中的進(jìn)出。就活動路線規(guī)劃而言，應(yīng)保證各功能區(qū)域間的過渡順暢，區(qū)域間的聯(lián)系通常以直線為宜，這樣既可以盡量減少行動路線交叉所帶來的干擾，又可以保障安全并避免過多運(yùn)動給老人體能上帶來負(fù)擔(dān)。
3.空間獨(dú)立性原則。特別針對于三代合居的家庭來講，在照顧老年人日常生活的同時又要兼顧家庭成員生活空間的相對獨(dú)立性。如年輕人多喜歡熱鬧的環(huán)境，而老年人多偏好于較為安靜的生活環(huán)境，有的老人還因身體上的不適需要靜養(yǎng)。同時老年人的睡眠時間隨著年齡的增長而相應(yīng)減少，而自身活動能力的降低也使老年人較少參與年輕人的休閑娛樂活動。此外，老年人盡管在情感上對子女有所寄托，但生活上依然希望能夠自理。在設(shè)計(jì)過程中，充分考慮到老人與子女生活空間的相對獨(dú)立性，在方便照顧老人日常生活的同時，盡可能避免因生活習(xí)慣上的不同所帶來的潛在矛盾，又能促使老年人肯定自我并保持良好的心理狀態(tài)。
4.交互設(shè)計(jì)原則。強(qiáng)調(diào)老人與子女生活空間的相對獨(dú)立性，并不是要使雙方的生活空間完全隔絕，特別是對于合居戶型設(shè)計(jì)而言，在保證空間相對獨(dú)立性的.基礎(chǔ)上，交互設(shè)計(jì)原則同樣也是必不可少的。因此，對于合居的戶型空間設(shè)計(jì)應(yīng)特別注重考慮以下兩個方面:其一，相對公共性較強(qiáng)的空間，如客廳、餐廳、小庭院等，這類空間老人、子女可能同時使用的頻率較高，雙方在空間中的互動性較強(qiáng)，在設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮便于老人與子女在同一時間段內(nèi)對空間的共同利用。其二，對于私密性較強(qiáng)的空間而言，雖然其在使用性上有一定的相對獨(dú)立性且老人與子女共同使用的可能較低，但在保證區(qū)域相對獨(dú)立性的同時，戶型中的不同區(qū)域間應(yīng)便于聯(lián)系，以保證行動不便的老人可以得到及時照顧。
5.空間節(jié)約原則。該原則特別是針對三代合居的家庭而言十分重要。由于合居家庭成員較多，在空間設(shè)計(jì)過程中并不能一味通過面積的擴(kuò)充來滿足功能上的需求，在空間格局的規(guī)劃上，既要滿足整體功能區(qū)域的尺度要求，又要有效地將零碎空間加以高效利用。這樣才能提升空間的整體質(zhì)量，節(jié)約有限的資源。
三、居家養(yǎng)老室內(nèi)空間區(qū)域設(shè)計(jì)解讀
1.客廳與小庭院設(shè)計(jì)
客廳與小庭院是居家養(yǎng)老空間中供老人進(jìn)行活動的重要場所。同時，在三代合居的空間設(shè)計(jì)中，這兩個場所可能會在同一時間段內(nèi)供老人與子女共同使用。因此，在設(shè)計(jì)時除保持基本的空間特征滿足一般使用要求外，還要充分考慮到老人的身心特點(diǎn)及日常的生活狀態(tài)。如空間格局的布置、裝飾材料的選用、色彩的搭配表現(xiàn)及庭院植物的種植都可以首先從老人的日常生活習(xí)慣著手進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。很多現(xiàn)代住宅帶有類似庭院樣式的小型戶外空間，可以通過綠色植物的種植，從而使老人能夠接近自然并可以自己動手從事一些簡單的園藝活動，有效地改善老年人的生理機(jī)能調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)。
2.臥室空間設(shè)計(jì)
臥室是老年人休息的場所，而有些行動不變的老人可能大多數(shù)時間都需要在臥室靜養(yǎng)。因此，營造一個良好的空間環(huán)境將會對老人的身心健康起到積極的影響。首先，從色彩設(shè)計(jì)而言，色彩能夠改變?nèi)藢ξ矬w形狀、尺度和位置的感知。其不僅形成不同的視覺效果同時對使用者有強(qiáng)烈的心理影響。老年人臥室中的色彩宜采用白色、灰色等作為主色調(diào)，避免大面積使用多元色彩和帶有強(qiáng)烈對比度的色彩。對于房間中的指示和向?qū)t可以使用一些相對醒目的色彩，以便激發(fā)老人對色彩的感知，引起他們的留意。其次，在裝飾材料的選用上宜采用防滑性能較好的木質(zhì)地板及環(huán)保型涂料，以減少材料在使用過程中對空間環(huán)境所帶來的污染。第三，在老人臥室的設(shè)計(jì)中，要保證空間具有良好的通風(fēng)和采光效果，注意自然光源和人造光源的結(jié)合，確保老人身心健康和日常行動的安全。
3.衛(wèi)生間空間設(shè)計(jì)
老年人的運(yùn)動能力和身體靈活性都處在逐漸衰退階段，動作反應(yīng)較為遲緩，因此老年人使用的衛(wèi)生潔具應(yīng)選擇操作簡單的設(shè)備。盥洗盆、坐便器、淋浴設(shè)施等都需要根據(jù)人體工程學(xué)中的相關(guān)尺寸進(jìn)行安放布置且需要符合老年人的生理特點(diǎn)，以便于老人的日常使用。衛(wèi)生間應(yīng)安裝坐便器，方便老年人坐姿如廁。坐便器兩側(cè)應(yīng)設(shè)置扶手，可幫助老年人從站姿轉(zhuǎn)變?yōu)樽恕Ｗ闫髑耙O(shè)置防滑墊，坐便器適宜采用自動沖洗、電暖、除臭等功能。淋浴空間應(yīng)較為寬敞，方便老年人轉(zhuǎn)身、移動、沐浴，并根據(jù)老年人的行動路線設(shè)置扶手放置淋浴座椅。如使用浴缸則需要特別留意浴缸材質(zhì)的防滑性，浴缸邊緣離地350－400㎜為宜，適合方便跨越浴缸和坐在浴缸邊緣出入，浴缸一端應(yīng)留有400㎜寬的坐浴臺以便于老年人使用。另外，衛(wèi)生間中可使用便于調(diào)節(jié)水溫的杠桿式水龍頭或自動水龍頭。熱水龍頭應(yīng)用色彩予以明顯標(biāo)識，以免老年人操作不當(dāng)而燙傷。
四、結(jié)語
隨著人口老齡化趨勢的持續(xù)發(fā)展，居家養(yǎng)老逐漸成為一種重要的養(yǎng)老模式。因此，真正將老人作為設(shè)計(jì)服務(wù)的主體，從老年人的生理和心理需求出發(fā)，對不同功能空間進(jìn)行細(xì)致的設(shè)計(jì)規(guī)劃才能營造出真正符合老人所需的居住環(huán)境，使他們能夠安享晚年生活。
家庭養(yǎng)老論文篇二
伴隨著以工業(yè)化和城市化為特征的現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，我國已經(jīng)進(jìn)入了人口老齡化的快速發(fā)展時期。第六次全國人口普查結(jié)果顯示，我國現(xiàn)有65歲及以上老年人口1.19億，占總?cè)丝诘谋壤秊?.87%，比第五次全國人口普查時上升了1.87%。其中，在65歲及以上老年人的家庭戶中，由老年獨(dú)居戶和老年夫婦共同居住戶構(gòu)成的老年空巢家庭比例為31.77%，比20第五次人口普查時上升了8.94%。
一、城市空巢老人的居家養(yǎng)老模式
養(yǎng)老模式是指養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)供給、養(yǎng)老服務(wù)來源及養(yǎng)老地點(diǎn)上所具有的特征與存在形式。家庭養(yǎng)老是老年人生活在家中，由家庭成員(如配偶或子女)提供養(yǎng)老資金和養(yǎng)老服務(wù);機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是老年人生活在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中，由家庭、政府或社會提供養(yǎng)老資金，由機(jī)構(gòu)提供養(yǎng)老服務(wù);居家養(yǎng)老是老年人生活在家中，由家庭、政府或社會提供養(yǎng)老資金，由社區(qū)提供養(yǎng)老服務(wù)。
二、城市空巢老人居家養(yǎng)老中的互助服務(wù)
互助養(yǎng)老作為一種養(yǎng)老思想，在儒家的大同思想中早有體現(xiàn)?？鬃釉凇抖Y記?禮運(yùn)篇》中提到的“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鱷寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，可以看作是我國古代互助養(yǎng)老的思想淵源。
(一)搭伴養(yǎng)老
搭伴養(yǎng)老的實(shí)質(zhì)是男女互助，具體是指男女老人在不辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下生活在一起，實(shí)現(xiàn)晚年相互照料的一種生活方式。搭伴養(yǎng)老既是一種準(zhǔn)婚姻模式，也是一種養(yǎng)老模式。由于財(cái)產(chǎn)制度、親子關(guān)系、社會政策等方面的障礙，老年再婚之路困難重重。
(二)輕老互助
輕老互助是指年紀(jì)較年輕的低齡老人與年紀(jì)較年長的高齡老人結(jié)成互助小組，由低齡老人為高齡老人提供養(yǎng)老方面的幫助;而等到低齡老人成為高齡老人之時，再與比他更年輕的低齡老人結(jié)成互助小組，接受下一代的低齡老人為其提供的養(yǎng)老方面的幫助。如此代代循環(huán)，成為一種可持續(xù)的互助養(yǎng)老形式。
(三)精英與大眾互助
精英與大眾互助是指精英老人和大眾老人結(jié)成互助小組，精英老人帶動大眾老人，大眾老人支持精英老人，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老過程中的互動與互助。意大利社會學(xué)家帕祟托認(rèn)為，精英“就是那類在自己的活動領(lǐng)域中具有最高指數(shù)的人”。
(四)鄰里互助
鄰里互助是指在空間距離上住得比較近的幾家老年人結(jié)成互助小組，在日常生活中互相幫助，相扶相攜，共同面對和解決養(yǎng)老過程中遇到的問題。老年人尤其是高齡老人大都腿腳不便，活動區(qū)域相當(dāng)有限，基本限定在以自家為中心的一個很小的圈子里。因此，距離自己最近的人往往是自己最常交往的對象，也是最能在第一時間給予自己幫助的人。
三、城市空巢老人居家養(yǎng)老中的智能服務(wù)
1991年，美國麻省理土學(xué)院的kevinash-ton教授首次提出了物聯(lián)網(wǎng)的概念，人類從此步入了一個“萬物皆可通過網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”的高科技時代。物聯(lián)網(wǎng)是通過二維碼識讀設(shè)備、射頻識別(rfid(rfid+互聯(lián)網(wǎng))裝置、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器、氣體感應(yīng)器等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，進(jìn)行信息交換和通訊，以實(shí)現(xiàn)智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)。
(一)生理指標(biāo)監(jiān)測
進(jìn)入老齡階段以后，反映人體健康狀況的各項(xiàng)生理指標(biāo)都開始偏離正常水平，機(jī)體自身對致病因子的抵抗能力和免疫能力隨之減弱，整個機(jī)體存在極大的不穩(wěn)定性。因此，建立在物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的空巢老人居家養(yǎng)老智能服務(wù)，首先就要對空巢老人的各項(xiàng)生理指標(biāo)進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測，以防止身體健康意外狀況的發(fā)生。為此，可以通過將體溫、血壓、心率、心電、血糖等傳感器植入老年人可穿戴的服裝、腕表中，對空巢老人的各項(xiàng)主要生理參數(shù)進(jìn)行隨時隨地地監(jiān)測，同時將傳感器連接到zigbee模塊，形成生理指標(biāo)監(jiān)測感知節(jié)點(diǎn)，將監(jiān)測到的各項(xiàng)生理參數(shù)通過無線網(wǎng)絡(luò)發(fā)射到智能養(yǎng)老平臺網(wǎng)關(guān)中的zigbee協(xié)調(diào)器。zigbee協(xié)調(diào)器與手機(jī)、平板、電腦等智能終端節(jié)點(diǎn)相連接，構(gòu)成一個星形結(jié)構(gòu)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，并可通過internet實(shí)現(xiàn)與外網(wǎng)的通信。
(二)人身安全監(jiān)護(hù)
由于老年人身體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能呈現(xiàn)出不斷衰退的趨勢，對外界環(huán)境的感知能力和適應(yīng)能力隨之降低，對危機(jī)事件的反應(yīng)能力和處理能力隨之鈍化。例如，老年人極易發(fā)生跌倒，可以在空巢老人穿戴的衣服、鞋子里植入三軸加速度傳感器、陀螺儀及腳底壓力傳感器等跌倒傳感設(shè)備，并將各種跌倒傳感設(shè)備與zigbee模塊進(jìn)行連接，生成意外跌倒檢測感知節(jié)點(diǎn)(霍宏偉、張宏科，)。各種跌倒傳感設(shè)備將采集到的空巢老人意外跌倒數(shù)據(jù)信息，通過無線網(wǎng)絡(luò)發(fā)射到zigbee協(xié)調(diào)器，并通過以太網(wǎng)卡及gsm/gprs模塊將相關(guān)信息發(fā)送到手機(jī)、平板、電腦等智能終端，實(shí)現(xiàn)對空巢老人意外跌倒的實(shí)時監(jiān)護(hù)。智能養(yǎng)老平臺一旦發(fā)現(xiàn)空巢老人有意外跌倒現(xiàn)象發(fā)生，立刻通過gps/agps進(jìn)行定位，并聯(lián)系相關(guān)人員前往提供幫助或救護(hù)。由于一人獨(dú)居或僅與老年配偶共同居住，空巢老人在家中也極易發(fā)生各種人身意外。因此，可以在門口的對講機(jī)內(nèi)植入攝像頭和語音芯片等圖像和聲音傳感器，并與zigbee模塊相連接生成可視對講感知節(jié)點(diǎn)，采集來訪者的圖像和語音信息，方便空巢老人通過以上信息對訪客進(jìn)行識別，確認(rèn)熟悉或安全后再為其開門。在房屋內(nèi)部的不同角度、位置可以植入相應(yīng)的意外發(fā)生傳感器，如廚房植入可燃?xì)怏w傳感器、浴室植入水溫傳感器、房間植入溫度濕度傳感器、門窗植入玻璃破碎傳感器、地板植入跌倒傳感器、床邊植入墜床傳感器等，此外還有幕簾式紅外防盜探測器和火災(zāi)探測器等自動報警系統(tǒng)，并將以上傳感器與zigbee模塊相連接，形成相應(yīng)的意外感知節(jié)點(diǎn)，采集空巢老人的意外發(fā)生數(shù)據(jù)信息，通過zigbee協(xié)調(diào)器發(fā)送到智能終端，實(shí)現(xiàn)對空巢老人人身安全的實(shí)時監(jiān)護(hù)。
(三)養(yǎng)老服務(wù)遠(yuǎn)程呼叫
隨著年齡的不斷增長，老年人日常生活的自我照顧能力日常獨(dú)立生活能力日益下降，對他人的依賴性越來越強(qiáng)，生活服務(wù)需求的.種類越來越多。但是，由于生理功能的老化，老年人的行動能力日益受到限制，依靠自己逐個找多樣化的服務(wù)十分不便。空巢老人可以根據(jù)自己的實(shí)際需求，選擇所需的養(yǎng)老服務(wù)，如生活照料、家政服務(wù)、疾病看護(hù)、精神慰藉、法律援助等，通過智能終端上的相應(yīng)按鈕，在家中向智能養(yǎng)老平臺發(fā)送服務(wù)需求信息。智能養(yǎng)老平臺的工作人員通過空巢老人智能終端和服務(wù)平臺的對接，對其服務(wù)需求做出應(yīng)答，采用gps/agps技術(shù)對空巢老人進(jìn)行定位以確定其具體位置，然后根據(jù)距離遠(yuǎn)近和服務(wù)類型為其安排相應(yīng)的服務(wù)人員，并采用射頻識別技術(shù)(rfid)來對服務(wù)人員的身份進(jìn)行自動掃描識別，確保服務(wù)人員的安全可靠，為空巢老人提供上門服務(wù)。
(四)住宅設(shè)備遠(yuǎn)程調(diào)控
個體的老齡化是一種全面的老化，既包括生理功能的老化，如體力的下降，也包括心理功能的老化，如記憶力的衰退。由此導(dǎo)致了老年人行動不便，并且經(jīng)常丟三落四。為此，可以在空巢老人家中安裝由單片機(jī)、繼電器、紅外發(fā)射模塊等組成的住宅設(shè)備傳感器，并與zigbee模塊相連構(gòu)成住宅設(shè)備遠(yuǎn)程監(jiān)控感知節(jié)點(diǎn)，采集住宅設(shè)備開啟與關(guān)閉的相關(guān)數(shù)據(jù)信息。住宅設(shè)備遠(yuǎn)程監(jiān)控感知節(jié)點(diǎn)與網(wǎng)關(guān)中的zigbee協(xié)調(diào)器構(gòu)成了一個星形網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)數(shù)據(jù)信息可以經(jīng)由無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)射到zigbee協(xié)調(diào)器。然后，由智能養(yǎng)老平臺的核心一一嵌入式web服務(wù)器連接zigbee無線收發(fā)模塊、gprs通信模塊和以太網(wǎng)卡形成的網(wǎng)絡(luò)層，對相關(guān)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行存儲和加土，并將處理結(jié)果發(fā)送到各個智能養(yǎng)老平臺的各個智能終端，不僅讓智能養(yǎng)老平臺的工作人員實(shí)現(xiàn)對空巢老人家中住宅設(shè)備開關(guān)情況的實(shí)時監(jiān)控，而且讓空巢老人可以隨時隨地通過智能終端對住宅設(shè)備進(jìn)行任意調(diào)控，不僅節(jié)約了資源，而且減少了安全事故發(fā)生的可能性。
家庭養(yǎng)老論文篇三
一、我國老齡化背景與養(yǎng)老服務(wù)研究現(xiàn)狀
在人口老齡化時代，如何滿足老年人持續(xù)增長的服務(wù)需求是繼社會養(yǎng)老保險之后，世界各國正在面臨的又一難題。截至底，我國60周歲及以上老年人口約為2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%，65周歲及以上人口約為1.38億，占總?cè)丝诘?0.1%。我國正在經(jīng)歷人類歷史上規(guī)模最大、速度最快的老齡化進(jìn)程，可以預(yù)見的是人口老齡化將在相當(dāng)長時間內(nèi)與我國相伴，成為我國社會的一種常態(tài)。事實(shí)上，當(dāng)前我國社會老齡化正與高齡化、失能化、城市化、空巢化、少子化形成“五化”并發(fā)的態(tài)勢，進(jìn)而放大了人口老齡化的社會影響。
一方面，傳統(tǒng)的家庭照料面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。另一方面專業(yè)機(jī)構(gòu)的照護(hù)資源可及性與可得性嚴(yán)重不足。這都意味著未來我國社會養(yǎng)老服務(wù)需求將會進(jìn)入一個急劇增長期。除此之外，我國的人口老齡化是在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，或者說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱的情況下出現(xiàn)的，屬于典型的“未富先老”、“未備先老”。
換言之，無論是從需求滿足還是政策供給上看我國養(yǎng)老問題的挑戰(zhàn)不僅來自于收入補(bǔ)償?shù)酿B(yǎng)老保險，更多的來自于養(yǎng)老方面的社會服務(wù)，我國的養(yǎng)老問題將更多面臨“由誰來照顧老齡化中國”的問題。“服務(wù)”或?qū)⑷〈百Y金”成為我國社會保障制度建設(shè)面臨的主要矛盾。我國學(xué)界一直關(guān)注社會養(yǎng)老服務(wù)及其相關(guān)問題，但是近年來城市社會養(yǎng)老服務(wù)研究似乎已進(jìn)入瓶頸期。本文將梳理自21世紀(jì)以來公共管理視角下的城市社會養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)研究，檢討現(xiàn)有研究所取得的進(jìn)展、存在的問題以及未來該領(lǐng)域內(nèi)理論或經(jīng)驗(yàn)研究發(fā)展的方向和趨勢，以期為我國社會養(yǎng)老服務(wù)研究深入發(fā)展提供參考。
二、現(xiàn)有研究取得的進(jìn)展
以上述數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，本文將具體分析近年來社會養(yǎng)老服務(wù)研究的中國版圖，以明確現(xiàn)狀，分析趨勢，并把脈未來研究方向。社會養(yǎng)老服務(wù)，核心在“老”，即為老年人提供迎合其需求的服務(wù)，老年人既是社會養(yǎng)老服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)亦是落腳點(diǎn)。因而，了解并分析老年人的養(yǎng)老服務(wù)需求成為解決養(yǎng)老問題的首要環(huán)節(jié)。國內(nèi)不同研究領(lǐng)域的學(xué)者從各自學(xué)術(shù)背景、研究興趣入手，提出了各自不同的看法，但有一點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識，即老年群體的養(yǎng)老服務(wù)需求是有層次的、異質(zhì)性的、復(fù)雜的多元需求體系，而老年服務(wù)需求的滿足是一項(xiàng)包含內(nèi)容眾多、涉及政府和社會等部門的系統(tǒng)工程。養(yǎng)老服務(wù)需要從滿足全部老年人的養(yǎng)老服務(wù)需求出發(fā)，去構(gòu)建一個為全部老年人提供均等、有效、可持續(xù)的養(yǎng)老服務(wù)系統(tǒng)，要從服務(wù)供給、服務(wù)輸送、服務(wù)利用的整個過程出發(fā)，考慮如何調(diào)動包括政府、企業(yè)、社會、社區(qū)、家庭以及老年人個體在內(nèi)的多方面力量的作用。老年人服務(wù)需求涵蓋生活照料、醫(yī)療衛(wèi)生、康復(fù)護(hù)理、精神文化等諸多方面，包含內(nèi)容多，涉及領(lǐng)域廣;此外，老年人服務(wù)需求的滿足需要政府、市場、社會、社區(qū)、家庭以及老年人個體在內(nèi)的多元力量的共同參與三、現(xiàn)有研究的不足與未來研究趨勢總的來看，過去十幾年中我國養(yǎng)老服務(wù)研究“成績不小問題不少”，在經(jīng)歷了近幾年平穩(wěn)較快發(fā)展之后，我國養(yǎng)老服務(wù)研究也逐漸進(jìn)入瓶頸時期，研究的規(guī)范性日益凸顯其重要性。
其一，現(xiàn)有研究的數(shù)量大于質(zhì)量，簡單重復(fù)勞動較多，一些研究主要局限于現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的'描述，一些研究傾向于宏觀體系構(gòu)建，描述性分析和規(guī)范性闡述的研究偏多，缺乏微觀深入分析，對于社會養(yǎng)老服務(wù)本質(zhì)屬性、供給匹配程度、應(yīng)對過程基本規(guī)律的歸納和分析偏少缺乏理論框架和必要的數(shù)據(jù)支撐，導(dǎo)致理論的解釋力和結(jié)論的說服力都大打折扣;其二，現(xiàn)有研究中缺乏統(tǒng)一的話語體系和可以對話的研究框架，缺乏跨學(xué)科之間的合作與交流，基本上還是“各自為政，各說各話”，無法建立跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)共同體;其三，一些研究借用西方理論，以國外相關(guān)實(shí)踐做比較研究，研究多為驗(yàn)證西方理論或直接用西方理論解釋我國現(xiàn)實(shí)，但對其適用性缺乏客觀檢視，適合我國國情的本土化理論闡釋框架較少?；诖?，我們必須反思進(jìn)而重構(gòu)我國社會養(yǎng)老服務(wù)模式。
家庭養(yǎng)老核心地位喪失，人性關(guān)懷與精神慰藉缺失;養(yǎng)老服務(wù)供需矛盾突出，主要表現(xiàn)為重視政策制定而忽視執(zhí)行效果、重視機(jī)構(gòu)建設(shè)而忽視使用效率、重視潛在需求而忽視有效需求;養(yǎng)老服務(wù)“居住分化”弊端凸顯，服務(wù)效果與效率不甚理想，這些都是造成現(xiàn)階段我國養(yǎng)老服務(wù)滯后的幾個頑疾。
其中，制約我國社會養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的根源就在于現(xiàn)行的“居住分化模式”社會養(yǎng)老服務(wù)的重點(diǎn)應(yīng)該向滿足老人需求的照顧與護(hù)理回歸，其本質(zhì)在于服務(wù)的可及性與可得性，而非出于政績考慮的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位數(shù)以及養(yǎng)老服務(wù)以居住地為圓心的現(xiàn)行供給方式，應(yīng)當(dāng)也必須明確的是，居住方式與老年人功能狀況以及服務(wù)需求并沒有必然聯(lián)系。如果養(yǎng)老服務(wù)能夠?qū)崿F(xiàn)有效整合遞送，那么老年人將在兩種現(xiàn)有居住方式中真正實(shí)現(xiàn)自由選擇。在社會政策的價值取向?qū)用?，我國養(yǎng)老服務(wù)政策應(yīng)從“局限性、防御性的補(bǔ)缺型福利模式”走向“普惠型社會保護(hù)模式”，基于此，明晰多元主體在社會服務(wù)供給方面的責(zé)任，讓政府負(fù)責(zé)制定養(yǎng)老服務(wù)的法規(guī)政策，確立養(yǎng)老服務(wù)的整體發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、組織協(xié)調(diào)和監(jiān)管工作，讓政府與市場和社會形成“吸納式合作”關(guān)系;讓社區(qū)真正成為發(fā)揮服務(wù)功能的重要載體，成為政府各項(xiàng)政策的執(zhí)行者，規(guī)劃、資金的落實(shí)者，并為各組織機(jī)構(gòu)提供功能齊全的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
我們認(rèn)為，機(jī)構(gòu)與居家、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)互為補(bǔ)充，相互銜接，社區(qū)居家養(yǎng)老整合模式將會成為我國城市養(yǎng)老服務(wù)的必然趨勢，這種整合模式可以運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)以社區(qū)為“基站”輻射帶動家庭和機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)資源共享，將分層化的養(yǎng)老服務(wù)“鏈接整合”進(jìn)網(wǎng)絡(luò)化的遞送體系當(dāng)中，按照老人個性化需求實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的精準(zhǔn)遞送，必將使城市社會養(yǎng)老服務(wù)模式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
家庭養(yǎng)老論文篇四
摘要:隨著我國步入老齡化時代，養(yǎng)老問題一直是各級政府和全社會關(guān)注的焦點(diǎn)，城市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)在發(fā)展的同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。早已進(jìn)入老齡化社會的泉州市，在發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)方面取得了顯著成效，但在政府扶持、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)和社會力量參與方面仍存在諸多困境。破解城市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)之困局需要多方共同努力，要以統(tǒng)籌規(guī)劃推進(jìn)“精準(zhǔn)扶老”，以資源整合推動“社會化養(yǎng)老”，以技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)“智慧養(yǎng)老”，以實(shí)踐創(chuàng)新探索“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”。
關(guān)鍵詞:人口老齡化;城市;養(yǎng)老服務(wù)業(yè)
黨的十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)“十三五”時期將完善和加快發(fā)展以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。我國已進(jìn)入老齡化社會，養(yǎng)老問題日益顯現(xiàn)，傳統(tǒng)的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。養(yǎng)老制度保障不健全、城鄉(xiāng)養(yǎng)老資源差距大等影響著城市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。在老齡化程度不斷加深的背景下，泉州市各級政府重視老齡化現(xiàn)象，創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式，推動全市養(yǎng)老事業(yè)的有序發(fā)展。養(yǎng)老服務(wù)業(yè)在發(fā)展的同時，也面臨著一系列困難。筆者以泉州市為例，對其養(yǎng)老事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)行檢視，以期為破解養(yǎng)老服務(wù)業(yè)之困局提供可借鑒的方法。
一、泉州市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)取得的主要成效
隨著計(jì)劃生育國策實(shí)施效果的逐步顯現(xiàn)和人口平均壽命的不斷延長，人口老齡化形勢日趨嚴(yán)峻，養(yǎng)老問題已成為國家和社會必須面對和亟需解決的難題。養(yǎng)老問題不應(yīng)只停留在物質(zhì)贍養(yǎng)層面，還應(yīng)延伸至生活照料、醫(yī)療康復(fù)、緊急救助和精神撫慰等層面。發(fā)展城市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，建立一套完備的養(yǎng)老服務(wù)體系就成為解決養(yǎng)老問題的有效舉措。截至末，泉州市60周歲以上的本地戶籍人口有88．6萬人，占全市戶籍人口總數(shù)的12．37%［1］?？梢娙菔幸堰M(jìn)入老齡化社會。面對人口老齡化不斷加劇而衍生出來的各種社會問題，市政府大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，在整體規(guī)劃、資金扶持和人才培養(yǎng)等方面已取得了顯著成效:養(yǎng)老服務(wù)更加到位，養(yǎng)老保障更有力度。
(一)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的政策法規(guī)不斷健全
與過去相比，泉州市制定相關(guān)政策的方向和目標(biāo)逐漸明晰。自以來，泉州市先后出臺了《泉州市人民政府關(guān)于推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的貫徹意見》《泉州市人民政府關(guān)于加快社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)和支持社會力量興辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的實(shí)施意見》等文件。20在《泉州市人民政府關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的實(shí)施意見》中更加全面地提出了養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)目標(biāo)、主要任務(wù)和保障措施。在泉州市政府的政策驅(qū)動下，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)取得了顯著成效:全市已建、在建的各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)共有500多家［2］;重視發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)業(yè);推進(jìn)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”新養(yǎng)老模式的發(fā)展;支持養(yǎng)老服務(wù)培訓(xùn)基地建設(shè)等?？梢哉f養(yǎng)老服務(wù)業(yè)在泉州市政府的大力推動下正大步向前發(fā)展。
(二)養(yǎng)老服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)不斷完善
泉州市推出相關(guān)政策，制定養(yǎng)老服務(wù)配套設(shè)施的配置標(biāo)準(zhǔn)，建立四級養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施體系。具體表現(xiàn)在:一是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理更加精細(xì)化。各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)根據(jù)不同的配置標(biāo)準(zhǔn)滿足不同需求的老年人。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)揮“托底”功能，保障老年人的基本生活，民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)則為有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的老年人提供服務(wù)。二是居家養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施在全覆蓋基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)提標(biāo)升檔。泉州市的養(yǎng)老90%是居家養(yǎng)老，因此建設(shè)居家養(yǎng)老服務(wù)站成為政府力推的養(yǎng)老政策。當(dāng)前已建成的社區(qū)“居家養(yǎng)老”服務(wù)中心(站)414個，基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋［3］。今后政府將更加注重服務(wù)質(zhì)量的提升，推廣城市居家養(yǎng)老模式，形成可持續(xù)發(fā)展的養(yǎng)老安居新體系。
(三)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的市場化進(jìn)程不斷加快
泉州市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)具有廣闊的市場前景，投資主體逐漸多元化。主要表現(xiàn)在:一是政府聯(lián)合多部門，盤活社會多方資源，提供資金補(bǔ)貼保障。如為高齡老人提供生活補(bǔ)貼、為特困失能老人提供購買服務(wù)等舉措。二是提倡社會資本介入養(yǎng)老服務(wù)業(yè)領(lǐng)域。如由民間企業(yè)投資興辦的“泉州市江南老年頤樂園”現(xiàn)已投入使用，晉江市磁灶鎮(zhèn)大埔村通過海外華僑的捐贈和村委會的共同努力建成了“大埔村養(yǎng)老院”等，這些都說明社會力量已逐漸成為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)重要的供給主體。三是拓寬投融資渠道，構(gòu)建多層次金融服務(wù)體系。主要包括拓寬信貸抵押擔(dān)保物范圍、加大養(yǎng)老信貸投入和提高機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)及入住老年人的保險保障水平等措施［4］。
二、泉州市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展面臨的突出問題
近些年，泉州市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展取得了一定的成效，但隨著人口老齡化不斷加劇，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)仍帶“病”運(yùn)行。養(yǎng)老服務(wù)業(yè)關(guān)系著老年人的晚年生活，理應(yīng)得到各級政府的高度重視，迫切需要突破其在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)困境，以推動我國城市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
(一)政府的扶持力度不夠
1．養(yǎng)老體制機(jī)制不夠完善
政府的頂層設(shè)計(jì)影響著養(yǎng)老事業(yè)未來的發(fā)展方向。近些年來，泉州市頒布了一系列有關(guān)政策法規(guī)以支持養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展，但仍存在著諸多問題。主要表現(xiàn)在:一是相關(guān)的政策法規(guī)不夠健全。當(dāng)前泉州市養(yǎng)老政策的關(guān)注點(diǎn)在于解決養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)問題，而忽略人才隊(duì)伍建設(shè)、醫(yī)療保障等問題;二是相關(guān)政策落實(shí)不到位。一項(xiàng)政策從制定到獲得廣大人民接受是需要時間的，這就需要政府堅(jiān)持不懈地努力。
2．資金投入和人才幫扶不夠
資金短缺和人才匱乏是泉州市目前面臨的兩大困境。截至年末，泉州市政府在幫扶特困失能老人、提高社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)水平方面投入了一定資金，但從效果看，城鄉(xiāng)養(yǎng)老資金投入不均，部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)處在艱難維持的狀態(tài)。說明政府在資金投入方面力度還不夠。此外，該市還存在著人才培養(yǎng)體系不夠完善、專業(yè)化建設(shè)滯后等問題，加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)已迫在眉睫。
3．養(yǎng)老配套設(shè)施規(guī)劃不合理
建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)行的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管泉州市在布局規(guī)劃養(yǎng)老設(shè)施方面做出了很多嘗試，出臺的'《泉州市中心城區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施布局規(guī)劃》一定程度上緩解了養(yǎng)老配套設(shè)施之困局，但仍然存在著很多問題。如缺乏較為詳細(xì)的養(yǎng)老設(shè)施規(guī)劃、城鄉(xiāng)養(yǎng)老設(shè)施不均、社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施不健全、設(shè)施配置標(biāo)準(zhǔn)不明確和養(yǎng)老設(shè)施體系不完善等問題影響著養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
(二)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展動力不足
1．養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“供需”錯位
泉州市農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)水平普遍比城市低，城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展不平衡。如城鄉(xiāng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的布局結(jié)構(gòu)不合理，城區(qū)存在“一床難求”的現(xiàn)象，而農(nóng)村多有空置，一些偏遠(yuǎn)郊區(qū)沒有設(shè)立養(yǎng)老院，存在“就近養(yǎng)老”難的問題。各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也存在著諸多瓶頸。由于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，導(dǎo)致公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而部分老年人因服務(wù)費(fèi)用高而住不起民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。城鄉(xiāng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“供需”矛盾問題已影響著該市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
2．爭取資金支持的主動性欠缺
要確保養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)行，主動爭取資金支持是非常重要的。近些年來，盡管泉州市在養(yǎng)老建設(shè)方面投入了不少資金，但部分養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在用地、設(shè)備等硬件方面資金壓力仍然很大。如民辦養(yǎng)老院的場所創(chuàng)辦難度大，多以租房或自建房充當(dāng)養(yǎng)老院場所，普遍存在虧本經(jīng)營的狀況。以晉江為例，目前僅有3家民建民營型敬老院，占現(xiàn)有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的10%［5］。
3．社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站利用率較低
泉州市傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念較強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，與子女居住的老年人約64萬人，占老年人口總數(shù)的72%，其他居住形式(如養(yǎng)老院等)僅占3%［1］。表明社區(qū)居家養(yǎng)老是泉州市目前最主要的養(yǎng)老模式。因此，建設(shè)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站是泉州市政府力推的養(yǎng)老政策。但在發(fā)展過程中仍存在運(yùn)作資金、養(yǎng)老場地和人才匱乏等問題。城區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站利用率比農(nóng)村低，導(dǎo)致出現(xiàn)室內(nèi)閑置現(xiàn)象。
4．養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與醫(yī)療機(jī)構(gòu)未能有效銜接目前泉州市各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)有500多家，但部分機(jī)構(gòu)醫(yī)養(yǎng)銜接程度不高。主要表現(xiàn)在:一是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的醫(yī)療配套設(shè)施相對滯后，無法實(shí)現(xiàn)“有病就醫(yī)”;二是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的醫(yī)療服務(wù)水平較低，無法滿足部分老年人生活照料和醫(yī)療護(hù)理的養(yǎng)老需求;三是護(hù)理型養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量較少，護(hù)理床位比例偏低。這些充分說明現(xiàn)有醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展較為滯后，亟需加以解決。
(三)社會力量參與養(yǎng)老事業(yè)不足
1．社會民間資本參與不足
十部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于鼓勵民間資本參與養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》中指出要逐步使社會力量成為發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的供給主體。泉州市社會資本涉及養(yǎng)老服務(wù)業(yè)各個領(lǐng)域，但是在參與過程中仍遭遇發(fā)展瓶頸。如民間資本參與缺乏統(tǒng)一、公平政策和平等競爭的社會環(huán)境，再加上養(yǎng)老優(yōu)惠政策難以落實(shí)，使民間資本參與動力不足、投融資能力較差，影響了社會力量介入養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的積極性。
2．民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展存“短板”
泉州市民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量少、規(guī)模小，大多依靠社會力量創(chuàng)辦，使其在場地、設(shè)備等硬件方面資金壓力大，虧本經(jīng)營的局面難以扭轉(zhuǎn)。原因在于:一是政府的政策保障不健全，部分養(yǎng)老政策難以實(shí)施和落實(shí);二是政府資金投入不足，使民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)難以維系。3．專業(yè)人才輸送不足目前泉州市各養(yǎng)老機(jī)構(gòu)普遍面臨著專業(yè)人員難招的現(xiàn)象，說明該市養(yǎng)老服務(wù)人才嚴(yán)重短缺，再加上受過正規(guī)培訓(xùn)的專業(yè)人員極少，專業(yè)水平參差不齊，導(dǎo)致養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的服務(wù)質(zhì)量難以保障，影響?zhàn)B老機(jī)構(gòu)工作的正常運(yùn)作。
三、破解城市養(yǎng)老服務(wù)業(yè)困局的整合舉措
當(dāng)前，我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)正處于“三期疊加”:一是我國人口老齡化加速元年;二是“十三五”規(guī)劃元年，相關(guān)政策還處于蜜月期;三是互聯(lián)網(wǎng)改造傳統(tǒng)行業(yè)大時代［6］。后，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展必然要經(jīng)歷一場時代大變革，盡管它具有廣闊的市場前景，但仍面臨著諸多困境。因此，破解養(yǎng)老服務(wù)業(yè)之困局要從政府統(tǒng)籌、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和社會力量參與等方面助力養(yǎng)老。
(一)以統(tǒng)籌規(guī)劃推進(jìn)“精準(zhǔn)扶老”
政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌規(guī)劃，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維。一是完善養(yǎng)老服務(wù)制度保障。2014年泉州市把養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展納入經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，并列為服務(wù)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，說明養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向往往取決于政府實(shí)施的政策法規(guī)。二是提高政府投融資能力。泉州市政府將為社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站提供資金補(bǔ)貼，重點(diǎn)為特困失能老人提供購買服務(wù)。三是強(qiáng)化養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。針對泉州市人才短缺的困境，政府要創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，鼓勵高校增設(shè)相關(guān)專業(yè)，建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)培訓(xùn)基地。四是落實(shí)城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施。泉州市規(guī)劃局將在片區(qū)開發(fā)建設(shè)時加強(qiáng)配套設(shè)施同步規(guī)劃建設(shè)，并在新建樓盤配套養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施。五是推進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)改革。政府要充分發(fā)揮公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的兜底保障和示范引領(lǐng)作用［7］，同時要給予民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)更多支持，實(shí)現(xiàn)各類養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“供需”平衡。
(二)以資源整合推動“社會化養(yǎng)老”
“社會化養(yǎng)老”主要是指社會力量能發(fā)揮重要的作用和價值［8］。政府要協(xié)同多方社會力量，使其成為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的生力軍。具體包括:一是鼓勵社會民間資本介入養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。以晉江為例，磁灶社區(qū)敬老院就是一家吸引民間資本參與社區(qū)養(yǎng)老的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，由民間社會組織負(fù)責(zé)投入資金和基礎(chǔ)設(shè)施。二是鼓勵社會力量參與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)。由政府投資并引入社會力量進(jìn)行服務(wù)已成為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展的常態(tài)。政府要建立激勵社會力量辦養(yǎng)老服務(wù)的長效機(jī)制，扭轉(zhuǎn)社會力量及資金不愿投資費(fèi)力不討好的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的局面［9］。社會力量則要發(fā)揮自身社會公益性作用。三是加快社會組織培育和人才培養(yǎng)。鼓勵社會組織開展養(yǎng)老服務(wù)，建立促進(jìn)社會組織承接養(yǎng)老服務(wù)保障機(jī)制;鼓勵社會力量參與人才培養(yǎng)建設(shè)，吸引更多高素質(zhì)人才參與到養(yǎng)老服務(wù)的隊(duì)伍中。
(三)以技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)“智慧養(yǎng)老”
“智慧養(yǎng)老”是隨著養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新興理念［10］，其利用現(xiàn)代信息手段，盤活社會養(yǎng)老資源，為老年人提供的一種全新的養(yǎng)老服務(wù)模式。泉州市在運(yùn)用現(xiàn)代信息化手段助力養(yǎng)老服務(wù)方面取得了一定成績。2014年成立的“泉州市禾康智慧養(yǎng)老服務(wù)中心”基本完成了老年人信息錄入、手機(jī)發(fā)放等工作，并開始向老年人提供優(yōu)質(zhì)、快捷的信息化服務(wù)，逐步落實(shí)實(shí)體援助服務(wù)項(xiàng)目［1］。而泉州市泉港區(qū)通過引進(jìn)“泉州市禾康智慧養(yǎng)老服務(wù)中心”作為承接主體，出臺《“互聯(lián)網(wǎng)+”居家養(yǎng)老助殘服務(wù)工作實(shí)施方案》，啟動“互聯(lián)網(wǎng)+”養(yǎng)老助殘服務(wù)，為符合條件的對象提供基礎(chǔ)信息服務(wù)和實(shí)體援助服務(wù)［11］?？梢?，將信息技術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)相融合是我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)與時俱進(jìn)的表現(xiàn)，提高了養(yǎng)老服務(wù)的準(zhǔn)確性和便捷性。
(四)以實(shí)踐創(chuàng)新探索“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”
全國各地正積極探索如何創(chuàng)新“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”模式，有望成為破解養(yǎng)老之惑的重要舉措。但在探索過程中仍然存在諸多問題亟需政府加以解決。具體包括:一是政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用。加強(qiáng)制度的頂層設(shè)計(jì)，破除發(fā)展醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的體制機(jī)制障礙，引導(dǎo)醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)往健康方向發(fā)展。二是出臺配套扶持政策，加強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)與周邊醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)合作，保障老年人養(yǎng)老和醫(yī)療疊加的需求。三是加大對醫(yī)療養(yǎng)老的資金支持，鼓勵社會力量建立護(hù)理型養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，落實(shí)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)醫(yī)療配套設(shè)施。四是提升養(yǎng)老機(jī)構(gòu)醫(yī)療服務(wù)水平。政府要與社會合作，鼓勵更多專業(yè)的護(hù)理人員到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)工作。
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家庭養(yǎng)老論文篇五
傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式存在效率低的情況，同時與現(xiàn)代社會的發(fā)展需求現(xiàn)代社會的老齡化情況較為不符合，為實(shí)際的改變這一局面，正面的解決老齡化日益嚴(yán)重的問題，需要采取的手段就是在傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代社會的需求，現(xiàn)代養(yǎng)老的特點(diǎn)，提出新型的養(yǎng)老運(yùn)營模式，降低老齡化對于社會的負(fù)擔(dān)以及老齡化對于社會的負(fù)面影響，推動養(yǎng)老事業(yè)的快速發(fā)展，科學(xué)發(fā)展以及穩(wěn)定發(fā)展。
一、探究新經(jīng)濟(jì)形勢下養(yǎng)老運(yùn)營模式的必要性分析
人口老齡化日益嚴(yán)重這一問題不限定于我國，而是全球性的問題。我國老齡化進(jìn)程加快的主要原因?yàn)?，隨著當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們的體質(zhì)不斷的強(qiáng)化，并且隨著科技的.發(fā)展，醫(yī)療技術(shù)不斷的完善化，醫(yī)療保險體質(zhì)不斷的完整化，疾病能夠得到很好的治療以及抵御，人們的壽命不斷的增長，平均壽命不斷的延長，同時我國在人口猛增的時期，提出計(jì)劃生育，導(dǎo)致年輕人口的增長趨勢逐漸緩慢化，這進(jìn)一步使得我國與老齡化社會日益貼近。養(yǎng)老問題逐漸成為社會關(guān)注的重點(diǎn)對象，主要原因就是社會的老齡化程度加深，導(dǎo)致社會的各方面運(yùn)作受到影響，勞動力也相對薄弱，社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到較為直接的影響，只有妥善的解決老齡化問題，進(jìn)行有效的養(yǎng)老措施，提出可靠的養(yǎng)老運(yùn)營模式，才能夠?qū)嶋H的控制以及解決這一問題，實(shí)現(xiàn)我國社會的運(yùn)作速度進(jìn)一步的提升。
二、新經(jīng)濟(jì)形勢下養(yǎng)老運(yùn)營模式
新經(jīng)濟(jì)形勢下的養(yǎng)老運(yùn)營模式探討需要結(jié)合老年人所處的環(huán)境，老年人的家庭狀況以及老年人的特性進(jìn)行劃分，進(jìn)行具體的適用的的養(yǎng)老運(yùn)營模式提出。
1.社區(qū)養(yǎng)老運(yùn)營模式
社區(qū)養(yǎng)老運(yùn)用模式，適合于居住在社區(qū)的老人，現(xiàn)代社會城鎮(zhèn)居民的居住單元一般都為社區(qū)，因此，針對社區(qū)建立養(yǎng)老運(yùn)營模式是極為必要的。社會養(yǎng)老運(yùn)營模式就是在每個社區(qū)都建立養(yǎng)老服務(wù)中心，設(shè)立休閑娛樂設(shè)施，如下棋室、老年運(yùn)動器材等，同時給出足夠的空間供老人聊天，老人打太極等，豐富老人的生活，同時建立相關(guān)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，定期對生活不便的老人進(jìn)行走訪，及時的解決生活中存在的問題，同時保證能夠定期的對社區(qū)老人進(jìn)行身體檢查，進(jìn)行基本護(hù)理，保證老人的身體健康，建立相應(yīng)的心理疏解中心，來解決老人心理上的問題，以及通過聊天的形式來緩和老人寂寞的情緒。這樣能夠?qū)嶋H的保證社區(qū)內(nèi)老人的健康安定，能夠保證養(yǎng)老的質(zhì)量穩(wěn)步提升，能夠保證老人體會到社會的善意，這對于社會的文明進(jìn)展以及社會的和諧穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)有直接的促進(jìn)作用。
2.生活區(qū)養(yǎng)老運(yùn)營模式
生活區(qū)即一個區(qū)域內(nèi)人生活的范疇，在該范圍內(nèi)老人的數(shù)量相對較多，不能夠以家庭為單位進(jìn)行統(tǒng)一的養(yǎng)老，無法實(shí)際的促進(jìn)養(yǎng)老的質(zhì)量提高，無法保證養(yǎng)老的正常進(jìn)行，為實(shí)際的提升生活區(qū)的養(yǎng)老質(zhì)量，采取的主要操作就是生活區(qū)養(yǎng)老模式運(yùn)營，即養(yǎng)老院的構(gòu)建。養(yǎng)老院這一形式在鄉(xiāng)鎮(zhèn)較為普遍，主要原因就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口相對較為集中，并且社區(qū)小區(qū)概念相對稀少，一般以家庭為單位，這對于社會養(yǎng)老的實(shí)施較為不便，并且無法及時的掌握每戶家庭的養(yǎng)老情況，同時對于獨(dú)居老人、病患老人無法及時的提供幫助，對于家庭養(yǎng)老困難的情況也無法進(jìn)行及時的調(diào)整，而養(yǎng)老院是一個能夠?qū)⑦@些老人集中在一個環(huán)境中進(jìn)行集中看護(hù)，集中護(hù)理，集中提供幫助的地方。養(yǎng)老院能夠照顧老人的日常生活，能夠給老人提供較為主要的醫(yī)療護(hù)理，能夠及時的提醒老人作息時間，以及提供相應(yīng)適合老人的娛樂活動，養(yǎng)老院針對老人所收取的費(fèi)用極少，對于農(nóng)村幾近沒有收入的獨(dú)居老人病患老人而言是極為合適的，同時能夠解除老人孤單的心情，以及防止老人獨(dú)處出現(xiàn)意外沒有人發(fā)現(xiàn)的情況出現(xiàn)。
3.高品質(zhì)養(yǎng)老運(yùn)營模式
社會針對收入良好，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的老人，建立相對符合的養(yǎng)老運(yùn)營模式，包括老年公寓、大型療養(yǎng)院、養(yǎng)老會所等，這些老人的特質(zhì)就是收入相對穩(wěn)定，或者有較多的儲蓄，對于生活質(zhì)量要求高的老人。這一養(yǎng)老運(yùn)營模式，能夠給老人提供屬于老人自己的生活環(huán)境以及生活區(qū)域，進(jìn)行膳食的全面安排，保證膳食的營養(yǎng)以及易吸收，同時設(shè)立較為健全的娛樂服務(wù)體制，較為完善的心理咨詢體制，環(huán)境良好優(yōu)美，能夠提供各方面的治療，護(hù)理以及調(diào)理，能夠保障老人的生活質(zhì)量以及身體健康，身心愉悅，針對老人進(jìn)展的服務(wù)高質(zhì)量，設(shè)置的娛樂項(xiàng)目高品質(zhì)，老人能夠在這一環(huán)境中享受以及進(jìn)行自我的興趣活動。
三、結(jié)語
新經(jīng)濟(jì)形勢下的養(yǎng)老運(yùn)營模式健全化，能夠?qū)嶋H的提升現(xiàn)代社會的養(yǎng)老質(zhì)量，能夠?qū)嶋H的解決養(yǎng)老問題，對于社會的進(jìn)一步協(xié)調(diào)化，社會的負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減少有實(shí)際的促進(jìn)作用，養(yǎng)老運(yùn)營模式在新經(jīng)濟(jì)形勢下講求多樣化，根據(jù)實(shí)際的環(huán)境以及實(shí)際的條件進(jìn)行相應(yīng)的確立，以及給予老人更多的選擇空間，來實(shí)際的提升老人的幸福感以及老人的愉悅感，來保障老人的基本生活水平以及生活質(zhì)量，這也是本文研究的價值所在。
參考文獻(xiàn)：
家庭養(yǎng)老論文篇六
摘要：自我國實(shí)行計(jì)劃生育政策實(shí)施以來，我國老齡化進(jìn)程加快，家庭結(jié)構(gòu)逐漸小型化。最早出生的獨(dú)生子女父母馬上或者已經(jīng)步入老年階段，相對于非獨(dú)生子女家庭，他們更為嚴(yán)峻地面臨著經(jīng)濟(jì)、精神、照料等諸多養(yǎng)老問題。我國獨(dú)生子女大多是“政策性”獨(dú)生子女，國家應(yīng)當(dāng)針對獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老給予經(jīng)濟(jì)、政策支持，同時，家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老、個人養(yǎng)老應(yīng)當(dāng)共同成為獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的主要方式。本文指出可以通過國家養(yǎng)老保障計(jì)劃、異地就醫(yī)制度、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、子女養(yǎng)老和個人養(yǎng)老等途徑解決我國城市獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老保障問題。
關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；養(yǎng)老；責(zé)任；路徑
自1980年我國提出“一對夫婦只生育一個孩子”的獨(dú)生子女政策以來，我國城市中出生了數(shù)量龐大的“政策性”獨(dú)生子女。計(jì)劃生育政策引起了城市家庭結(jié)構(gòu)的變化，獨(dú)生子女的父母在老年之后面臨著贍養(yǎng)、照顧等一系列特殊的問題。1976年至1985年這中出生的獨(dú)生子女，被稱作第一代獨(dú)生子女。截至今年，第一代獨(dú)生子女已經(jīng)成長到26至36歲之間，他們的父母正在或者已經(jīng)步入老年階段，獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問題也逐漸凸顯。
一、計(jì)劃生育政策對城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的影響
1、計(jì)劃生育政策促使我國老齡化加速
我國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上人口已占總?cè)丝诘?3.26%，65歲以上人口占總?cè)丝诘?.87%，預(yù)計(jì)到，老年人口將約占總?cè)丝诘?/6，2025年將占1/5，2050年將占到1/3。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生條件的完善和生活水平的提高，人口平均壽命延長，老年人口的數(shù)量在總?cè)丝跀?shù)量中的比重不斷加大。計(jì)劃生育政策有效控制了我國人口的增加速度，尤其是我國城市生育水平顯著下降，我國低齡人口在總?cè)丝谥械谋戎叵鄬p少，加速了我國老齡化的進(jìn)程。龐大的養(yǎng)老需求對子女、家庭、社會都提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
2、計(jì)劃生育政策引起我國家庭結(jié)構(gòu)變化
計(jì)劃生育政策實(shí)施之后，我國傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)變成核心家庭，家庭結(jié)構(gòu)趨于小型化、核心化。民政部及中國老齡委數(shù)據(jù)顯示，城市老年人“空巢”家庭的比例已達(dá)49.7%。獨(dú)生子女成家之后大部分選擇離開父母獨(dú)立生活，還有相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)生子女從上大學(xué)開始就長年不在父母身邊，“中年空巢”成為獨(dú)生子女家庭面臨的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)?shù)谝淮?dú)生子女的父母步入老年之后，會成為大量的城市“空巢”家庭，這對其父母老年階段的生活和保障產(chǎn)生很大的影響。
3、計(jì)劃生育政策增加獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老壓力
隨著第一代獨(dú)生子女的成家立業(yè)，“421”家庭是許多“雙獨(dú)家庭”的真實(shí)寫照，兩個獨(dú)生子女成家之后面臨著四個老人的贍養(yǎng)和一個孩子的撫養(yǎng)，“8421”家庭在大城市中也不少見。子女對老人的照顧包括了經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照顧、精神慰藉，這些方面都需要獨(dú)生子女大量的感情、精力及金錢付出，同時贍養(yǎng)多位老人對于大多數(shù)獨(dú)生子女來說壓力重重。特別是當(dāng)老人生病失能之后，巨大經(jīng)濟(jì)和精力的壓力更讓獨(dú)生子女難以承受。加之現(xiàn)代社會人口流動性大大增加，獨(dú)生子女在異地就業(yè)后，對老人的生活照顧和精神撫慰更是少之又少。
二、城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的責(zé)任分析
1、國家責(zé)任
我國城市中的獨(dú)生子女大多是由于計(jì)劃生育政策出生的“政策性”獨(dú)生子女，獨(dú)生子女家庭為了國家的發(fā)展放棄了自己的生育權(quán)力，國家有責(zé)任幫助家庭由于計(jì)劃生育而可能面臨的養(yǎng)老困境。我國有一些省市已經(jīng)開始對獨(dú)生子女家庭以發(fā)放養(yǎng)老補(bǔ)貼為主要形式的嘗試。如6月1日上海市修訂實(shí)施的《上海市計(jì)劃生育獎勵與補(bǔ)助若干規(guī)定》中規(guī)定：“持有光榮證的上海市戶籍公民女年滿55周歲或者男年滿60周歲的，給予一次性計(jì)劃生育獎勵費(fèi)5000元?！?月1日鄭州市實(shí)施的《鄭州市城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險計(jì)劃生育補(bǔ)貼辦法》規(guī)定：“對年滿60周歲、符合養(yǎng)老金待遇領(lǐng)取條件的領(lǐng)證獨(dú)生子女父母和農(nóng)村計(jì)生雙女父母，在規(guī)定的基礎(chǔ)養(yǎng)老金基礎(chǔ)上，再給予每人每月40元計(jì)劃生育養(yǎng)老補(bǔ)貼?！边@些補(bǔ)貼保障力度較小，并且限制只有已經(jīng)參加養(yǎng)老保險的獨(dú)生子女父母才可以享受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老需求。
2、家庭責(zé)任
家庭養(yǎng)老是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式，我國《憲法》、《婚姻法》等多部法律都肯定了家庭養(yǎng)老的法律地位和子女要對父母履行贍養(yǎng)的義務(wù)，《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第十一條明確規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要?！弊优畬τ诶先说男睦砦拷迨瞧渌B(yǎng)老方式難以實(shí)現(xiàn)的。子女在照顧老人時，也有一定的優(yōu)勢，如了解老人的生活習(xí)慣、由于對父母的愛照顧格外盡心盡力。但是獨(dú)生子女能夠提供給父母的養(yǎng)老資源是非常有限的。究其原因有二，一是因?yàn)楠?dú)生子女需要贍養(yǎng)的老人數(shù)量多，平均到每位老人身上的時間、精力和金錢都很有限。二是因?yàn)楠?dú)生子女不在父母身邊，很難對父母進(jìn)行日常生活的照顧。因此獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老功能弱化，家庭照顧的缺位是獨(dú)生子女家庭面臨的主要困境。
3、個人責(zé)任
我們不應(yīng)當(dāng)把老年人看做沒有自理能力、沒有經(jīng)濟(jì)收入、完全需要他人照顧的人群。隨著人均壽命的延長和生活水平的提高，老年人在步入老年之后最初若干年里都是健康的、能夠自立生活的。社會學(xué)中把老年分為老年初期和老年后期，處于老年初期的老人身體基本健康、生活完全能夠自理，不需要有人經(jīng)常在身邊照料，子女可以以提供精神慰藉為主。還有部分城市老人在退休之后重新回到工作崗位，這種選擇既填補(bǔ)了老人退休之后的心理空缺，又成為老年人養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)來源。從經(jīng)濟(jì)上來說，城市老年人有相當(dāng)一部分是有工作的，退休之后有固定的養(yǎng)老金，滿足自己的基本生活是完全足夠的，甚至有些老人還會接濟(jì)處于供養(yǎng)孩子階段的子女。因此在老年初期，身體健康的獨(dú)生子女父母有能力依靠自己來滿足自身的基本養(yǎng)老需求。
4、社會養(yǎng)老
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了國家對獨(dú)生子女父母養(yǎng)老保障必然較長時期處于“低標(biāo)準(zhǔn)、廣覆蓋”的水平，家庭保障的功能在逐步弱化，個人的自我保障也是有限的，因此社會化養(yǎng)老服務(wù)必然會養(yǎng)老的重要方式之一。社會化養(yǎng)老包括居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老兩種基本模式。居家養(yǎng)老是老年人在家中居住，低價購買或免費(fèi)獲得由社會提供養(yǎng)老服務(wù)，如送飯、陪護(hù)、洗衣、康復(fù)訓(xùn)練等，它保障了老年人在熟悉環(huán)境中養(yǎng)老的心理需求和保持原來人際圈的社交需求。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是在專門的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中居住，獲得護(hù)理、食宿等服務(wù)，需要交納規(guī)定的費(fèi)用。機(jī)構(gòu)中設(shè)施較為完善，服務(wù)更具有專業(yè)化，能夠滿足老人心理、生理等各方面需求。全國老齡辦的調(diào)研結(jié)果顯示，85%以上的老年人有居家養(yǎng)老的意愿。也有相當(dāng)一部分老年人愿意進(jìn)入到機(jī)構(gòu)中養(yǎng)老。
三、城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的路徑分析
1、實(shí)行獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)保障計(jì)劃
在全國范圍內(nèi)實(shí)行獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老補(bǔ)貼，加大現(xiàn)行省市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老補(bǔ)貼的力度。采取一次性補(bǔ)貼和長期補(bǔ)貼相結(jié)合的形式，既給予獨(dú)生子女父母一次性的獎勵，又能使其長期生活受到保障。根據(jù)不同獨(dú)生子女家庭的家庭狀況進(jìn)行差別補(bǔ)貼，將獨(dú)生子女就業(yè)與否、獨(dú)生子女父母是否有養(yǎng)老金或退休工資等因素作為差別補(bǔ)貼的依據(jù)。根據(jù)城市物價水平對獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老補(bǔ)貼進(jìn)行動態(tài)調(diào)整，保障獨(dú)生子女父母的基本生活水平。對獨(dú)生子女家庭成員收入進(jìn)行稅收減免，減輕獨(dú)生子女的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。
2、建立醫(yī)療保險異地就醫(yī)制度
《中華人民共和國社會保險法》、《關(guān)于基本醫(yī)療保險異地就醫(yī)結(jié)算服務(wù)工作的.意見》對積極推進(jìn)醫(yī)保異地就醫(yī)提出了明確的要求。醫(yī)療保險異地就醫(yī)制度主要包括刷卡就醫(yī)和即時結(jié)算。首先，在全國范圍內(nèi)推行社會保障一卡通，實(shí)現(xiàn)參保人醫(yī)療保險個人賬戶異地刷卡就診和購藥。其次，建立醫(yī)療保險異地就醫(yī)即時結(jié)算，緩解參保人異地就醫(yī)的醫(yī)療費(fèi)用個人墊付時間長、負(fù)擔(dān)重的問題。這將從根本上保障獨(dú)生子女的父母跟隨異地就業(yè)的子女進(jìn)行異地養(yǎng)老時看病就醫(yī)方的方便快捷。
3、加快社區(qū)居家養(yǎng)老配套建設(shè)
各級政府要重視和促進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，給予財(cái)政上的支持，并實(shí)現(xiàn)多元化多層次的資金籌集方式。在社區(qū)中配置老年服務(wù)和娛樂設(shè)施，如建設(shè)多功能養(yǎng)老服務(wù)中心、老年娛樂中心、老年圖書館等。進(jìn)行利用社區(qū)醫(yī)療資源創(chuàng)辦醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)，如老年護(hù)理中心、家庭保健指導(dǎo)機(jī)構(gòu)等，滿足老年人小病和保健康復(fù)的需求。積極發(fā)展社區(qū)家政服務(wù)業(yè)和老年人照顧服務(wù)業(yè)，為老年人的日常生活提供便利。提倡社區(qū)互助養(yǎng)老，鼓勵身體健康的老年人去幫助其他老年人，累計(jì)服務(wù)時間，在他們年老后也能夠獲得相應(yīng)時間的免費(fèi)服務(wù)。
4、完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)體系
制定相關(guān)法律法規(guī)，明確養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的管理和法律責(zé)任等，并加強(qiáng)對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)監(jiān)管，維護(hù)老人的合法權(quán)益。完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的設(shè)施，嚴(yán)格按照國家建設(shè)部《老年建筑規(guī)范設(shè)計(jì)手冊》要求設(shè)計(jì)建造養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，保障老年人生活的安全性和便捷性。增加具有護(hù)理、心理學(xué)、社會工作等專業(yè)背景的工作人員數(shù)量，加強(qiáng)培訓(xùn)和考核，保證養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量。加強(qiáng)服務(wù)意識，關(guān)注老人的心理和情感需求，多組織適合老年人的休閑娛樂活動。針對老年人年齡特點(diǎn)設(shè)立特殊的老年人照顧服務(wù)，如老年癡呆癥患者服務(wù)等。
5、加強(qiáng)獨(dú)生子女養(yǎng)老責(zé)任
加強(qiáng)獨(dú)生子女的“孝觀念”，明確其對于老人的贍養(yǎng)義務(wù)，家庭結(jié)構(gòu)的變化和養(yǎng)老觀念的變化不應(yīng)改變子女對于老人的關(guān)心和支持。獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)給予老人經(jīng)濟(jì)上應(yīng)該力所能及的供養(yǎng)，保障父母的基本生活。鼓勵獨(dú)生子女盡可能與其父母就近居住，政府可以給予政策上的鼓勵，如買房補(bǔ)貼或租房補(bǔ)貼。如果獨(dú)生子女與父母距離確實(shí)較遠(yuǎn)，鼓勵子女多與父母溝通交流、?；丶铱纯矗瑥木裆辖o予父母寄托和慰藉。
6、強(qiáng)化獨(dú)生子女父母自主養(yǎng)老觀念
獨(dú)生子女父母可以通過鍛煉、保健、娛樂活動、業(yè)余愛好等方式保持自己的心理和身體健康，延長自己的健康年齡；有條件的獨(dú)生子女父母可以再就業(yè)，充實(shí)老年生活、獲得自我價值，減少對子女的依賴和精神依賴。
參考文獻(xiàn)：
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家庭養(yǎng)老論文篇七
一、我國社會迅速發(fā)展，家庭物質(zhì)條件改善明顯，然而，大部分家長過于重視文化教育，卻缺乏心理教育方面的意識和知識，導(dǎo)致孩子很容易出現(xiàn)心理方面的問題。
1、過高期望形成心理重壓。
獨(dú)生子女家庭只有一個孩子，家長對其寄予的期望值會比多個孩子的家庭普遍要高，本來在中國傳統(tǒng)文化中就有‘‘望子成龍”的觀念，加上只有一個孩子，自然就更希望自己的孩子在未來的社會更成功，能夠獲得更多的財(cái)富和地位，成為社會的成功者。于是，家長對孩子創(chuàng)造一切好條件來幫助他們成為人生贏家，給其最好的物質(zhì)條件，為其爭取最好的教育條件，就是為了讓孩子能夠達(dá)到自己的預(yù)期。有些家長甚至將自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，也加諸于孩子身上，而忽視了孩子自身的心理情感需求和承受能力，這樣就造成了孩子心理負(fù)擔(dān)過重，可是家長卻沒有及時關(guān)注到這個問題。
2.不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞皆斐刹涣夹睦砹?xí)慣。
過于專制嚴(yán)厲的家庭教育，容易造成孩子膽小怯弱的心理習(xí)慣，但是內(nèi)心深處卻也有深深的叛逆心理。通常這種父母都比較強(qiáng)勢，有些在社會上比較成功，因此他們迫切希望將自己成功的社會經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子，而忽視了孩子的客觀心理要求。過于專制嚴(yán)厲的家庭教育，剝奪了孩子的自由選擇權(quán)，也壓制了孩子的表達(dá)權(quán)，使得孩子默默承受和服從，從而堵塞了孩子心理情感表達(dá)和疏導(dǎo)的通道，損害其心理健康，很容易造成壓抑，叛逆，懦弱，仇恨等心理問題。(2)過于驕縱放任的家庭教育，容易造成孩子自私，缺乏勇氣，任性等心理習(xí)慣，即使這樣，這種孩子心理依舊可能會感到孤獨(dú)。一些獨(dú)生子女家庭，尤其是二代獨(dú)生子女，整個家庭就圍著一個還轉(zhuǎn)，一切順從孩子的意思，給孩子吃穿用都是最好的，幾乎無條件滿足孩子的一切需求，甚至把孩子從小學(xué)到大學(xué)，從兒童到以后學(xué)習(xí)，工作和成家立業(yè)的事情都給規(guī)劃好了，家長幾乎包辦了孩子的一切，生怕孩子受到任何傷害。在這樣的情況下，孩子不懂得尊重，不懂得感恩，心態(tài)上唯我獨(dú)尊，無法跟同齡孩子正常交往，實(shí)際上也是心理孤獨(dú)。
3.家長缺乏必要的心理教育意識和知識。
大部分的獨(dú)生子女家庭，除非其長輩(包括爺爺奶奶、外公外婆和父母)本身從事與兒童教育相關(guān)的工作，否則大部分家長都不太重視對兒童的心理教育，一方面是自己沒有這方面的意識，畢竟中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，對兒童的心理教育重視程度不夠，因此很多家長都缺乏這方面的意識;另一方面，有些家長盡管意識到了這個問題，但是由于缺乏相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)，也無法更好的對孩子進(jìn)行心理教育。家長是家庭教育的引導(dǎo)者和執(zhí)行者，既然家長沒有意識和能力對孩子進(jìn)行良好的家庭教育，孩子的心理問題的產(chǎn)生也就不奇怪了。
二、獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)解析
由于生活條件和生活環(huán)境的問題，大部分獨(dú)生子女會呈現(xiàn)出獨(dú)立意識不強(qiáng)，叛逆心理重，性格不太合群等心理特征，不過其思維較為獨(dú)立，不少人具有強(qiáng)烈的批判精神，學(xué)習(xí)能力和接受新事物的速度較快。對獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)進(jìn)行解析，有利于更好的了解獨(dú)生子女的心理特征，從而提出有效的心理教育建議。
1、富有自尊心，接受挫折的能力差，對負(fù)面評價比較敏感。
獨(dú)生子女作為家庭的核心，自然受到萬千寵愛，得到的表揚(yáng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于批評，因此其自尊心特別強(qiáng)，然而由于缺乏社會真實(shí)歷練，所以對社會競爭的殘酷性認(rèn)識不足，一旦遭遇挫折，就很容易灰心喪氣，抗挫折的能力較差，并且無法忍受和理性對待負(fù)面評價。
2.缺乏獨(dú)立性，對家庭和父母過度依賴。
家長為了保護(hù)孩子成長，很多事情都會為孩子代勞，不讓孩子去面對那些難以處理的問題，這就使得不少獨(dú)生子女沒有機(jī)會去單獨(dú)面對和解決生活中的一些問題。
3.有較強(qiáng)孤僻性和脆弱性。
獨(dú)生子女在成長的過程中，家中沒有兄弟姐妹，在家中缺乏跟差不大的親人親密交流的機(jī)會，因此心理會感到孤獨(dú)，即使有鄰居間的'小伙伴，但是其親密程度和交往時間跟兄弟姐妹還是沒法比的。此外，父母長輩等忙于工作，也沒有足夠的時間和精力來陪伴獨(dú)生子女成長，因此也增加了其孤獨(dú)感，久之就容易造成孤僻心理。
4.容易產(chǎn)生逆反與任性心理。
獨(dú)生子女家庭中，一個孩子就是唯一的希望，不少家長為了讓唯一的希望在未來的社會更加成功，更有競爭力，通常會給其無法承受的壓力和愛，具體表現(xiàn)為喜歡給他們安排好一切，用嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來強(qiáng)制孩子執(zhí)行，這樣的情況下，孩子極容易產(chǎn)生逆反心理。尤其是青春期的孩子，獨(dú)立意識形成，叛逆心理更重。而獨(dú)生子女家庭對孩子的寵溺也很容易把孩子養(yǎng)成任性的性格，因?yàn)樗麄儚男【捅缓亲o(hù)，缺乏對別人的理解與尊重，所以在做任何事的時候，都更多從自己的角度出發(fā)，而忽視別人的看法，也不會去顧及別人的感受，任性而為。
三、獨(dú)生子女家庭心理教育對策與建議
獨(dú)生子女群體最終要走出家庭，走向社會，成為社會主流。因此，在家庭教育中，對于獨(dú)生子女的心理教育也必須得到足夠的重視，這樣將來走向社會獨(dú)生子女群體才能逐步成為身心健康的社會公民。對于獨(dú)生子女的家庭心理教育問題，要從孩子本身的心理特征出發(fā)，尊重孩子的心理發(fā)展規(guī)律和心理情感要求。
1、要尊重生命規(guī)律，從孩子心理特征出發(fā)來進(jìn)行教育。
每一個孩子都是一個獨(dú)立的生命，他們有著自己的生命規(guī)律，父母要尊重這種成長的生命規(guī)律，不要去勉強(qiáng)孩子做他們不擅長的事情，不要試圖完全按照自己的喜好去改造孩子。父母要通過交流了解孩子的喜好與心理特征，然后以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行合理的引導(dǎo)。每一個孩子的情緒、愛好不一樣，心理特質(zhì)和需求也不一樣，父母在家庭教育中需要做的就是承認(rèn)這種個性特征，尊重這些差異化的特點(diǎn)，不給孩子提過分的要求，不給孩子沉重的心理壓力。千萬不要試圖培養(yǎng)完美的孩子，而應(yīng)該把目標(biāo)定位在身心健康上。
2.培養(yǎng)孩子的勇氣與獨(dú)立性。
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，因此家長在進(jìn)行家庭教育的時候，要鼓勵孩子去勇敢嘗試，勇于體驗(yàn)，放開孩子的雙手，讓他們自己去自主學(xué)習(xí)和玩耍。獨(dú)生子女吃苦的機(jī)會少，因此更要培養(yǎng)孩子樂于探索，敢于質(zhì)疑的勇氣，這樣孩子以后才能更好的適應(yīng)社會發(fā)展。只有經(jīng)歷過意志的磨練，通過困難的考驗(yàn)，孩子才會培養(yǎng)堅(jiān)持意識，面對困難才不會那么容易崩潰，而會有一種積極的心態(tài)去面對。
3.教育孩子學(xué)會分享，學(xué)會交流與合作。
獨(dú)生子女在日常生活中，很容易成為家庭的中心，而父母長輩為了寵愛孩子，在很多時候都會順從孩子的意思。這樣的生活形成習(xí)慣之后，孩子就很容易養(yǎng)成自私利己的心態(tài)，從而不懂得如何與人分享，這對于其以后跟其他人相處時極為不利的。作為父母，應(yīng)該多教育和鼓勵孩子學(xué)會和家人，和小朋友分享東西，分享自己的食物和玩具，分享自己的心情等。這樣他們才能交到更多適齡的朋友，也有利于培養(yǎng)起未來適應(yīng)社會的品質(zhì)。孩子的模仿能力是很強(qiáng)的，孩子之間的交流和合作，一方面可以讓孩子迅速了解和學(xué)習(xí)其余孩子的特長，另一方面可以培養(yǎng)合作的心理意識。這種分享和合作的快樂，更有成就感，而且有助于消除獨(dú)生子女的心理孤獨(dú)感。
獨(dú)生子女的家庭心理教育問題日益引起社會關(guān)注，這些問題關(guān)系著整個家庭的幸福發(fā)展。對現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭來說，不僅僅要給她們提供更好的物質(zhì)條件，更重要的是要注重他們的心理需求，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)孩子成人，是培養(yǎng)孩子成才的基礎(chǔ)。在家庭教育中注重對孩子進(jìn)行良好的心理教育，培養(yǎng)孩子樂于分享、勇敢誠實(shí)、謙虛友愛、講究信譽(yù)、重視承諾等優(yōu)良品質(zhì)，有利于孩子心理的健全發(fā)展。
家庭養(yǎng)老論文篇八
家庭養(yǎng)老，是當(dāng)下一個備受關(guān)注的話題。隨著人口老齡化的加劇，越來越多的家庭開始意識到養(yǎng)老的重要性。本人也是一名家庭養(yǎng)老者，通過這幾年的實(shí)踐，對于家庭養(yǎng)老有了一些深度的認(rèn)識和體悟。
第二段：建立家庭養(yǎng)老意識
養(yǎng)老是一件長期的、不可避免的事情，對于每個人來說都是必須面對的。因此，家庭養(yǎng)老是大勢所趨。建立家庭養(yǎng)老意識，意味著要在思想上認(rèn)識到養(yǎng)老的重要性，并對家庭養(yǎng)老進(jìn)行投入和規(guī)劃。只有這樣，在家庭養(yǎng)老時才會更加有計(jì)劃、有效率。
第三段：重視家庭養(yǎng)老的過程與方式
家庭養(yǎng)老既是一種責(zé)任，也是一種過程。重視家庭養(yǎng)老的過程與方式，是養(yǎng)老過程中應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。在對養(yǎng)老過程進(jìn)行規(guī)劃時，應(yīng)根據(jù)老人的實(shí)際情況，為老人制定合適的養(yǎng)老計(jì)劃，包括日常護(hù)理和休息時間的安排等。同時，也要注重養(yǎng)老方式。選擇一種適合老人的方式，比如家庭陪伴、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等，也是需要慎重考慮的。
第四段：加強(qiáng)家庭養(yǎng)老的管理
家庭養(yǎng)老的實(shí)施過程中，養(yǎng)老管理尤為重要。家庭養(yǎng)老管理包括從護(hù)理、飲食、健康監(jiān)護(hù)等方面入手，以保證老人生活能夠在家中得到優(yōu)質(zhì)的保障。需要注意，家庭養(yǎng)老的管理也不能過于繁瑣，需要根據(jù)老人的實(shí)際情況進(jìn)行簡單而有效的管理。同時，要保證老人在家庭養(yǎng)老的過程中，能夠感受到家庭成員的關(guān)心和愛護(hù)。
第五段：總結(jié)體會
通過這幾年的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到，家庭養(yǎng)老是一項(xiàng)需要長期投入的任務(wù)。需要我們在日常生活中不斷提高養(yǎng)老意識，對家庭養(yǎng)老進(jìn)行規(guī)劃與管理。同時，還需要注意堅(jiān)持適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)老方式和養(yǎng)老管理原則。家庭養(yǎng)老讓我懂得了關(guān)愛，更讓我感受到了親情的珍貴與無價。
家庭養(yǎng)老論文篇九
被贍養(yǎng)人姓名：
父親：______
母親：______
贍養(yǎng)人姓名
長子：______
次子：______
長女：______
次女：______
為維護(hù)老年人合法權(quán)益，弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老傳統(tǒng)美德，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)家庭和睦、和諧，切實(shí)保障老年人的晚年生活，根據(jù)《老年人權(quán)益保障法》、《婚姻法》、《繼承法》等有關(guān)法律規(guī)定，贍養(yǎng)人（本協(xié)議以下簡稱“子女”）和被贍養(yǎng)人（本協(xié)議以下簡稱“父母”）簽訂本協(xié)議。
父母于年結(jié)婚，婚后生有兒女，現(xiàn)已長大成人。因父母年事已高，生活行動不便，需要各位子女的贍養(yǎng)。經(jīng)過父母、各子女的充分協(xié)商，各方在平等、自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成子女輪流贍養(yǎng)父母協(xié)議如下：
1、子女不分男女都有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，各子女應(yīng)積極履行對父母經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉的義務(wù)，照顧父母的特殊需要，使父母能夠在身體、心理和智力方面盡可能得到妥善的照顧，幸福的生活。
2、子女應(yīng)為父母提供適合其需要和健康狀況的居住環(huán)境，提供必要的健康保健，使父母能夠自由選擇生活方式，子女不得強(qiáng)行將有配偶的父母分開贍養(yǎng)。
3、子女的配偶有贍養(yǎng)公、婆（岳父、岳母）的義務(wù)。子女的子女應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊老、愛老的傳統(tǒng)美德，積極協(xié)助、支持父母履行贍養(yǎng)祖父母（外祖父母）義務(wù)。
1、所有子女按照事先共同商定的順序每人輪流接到自己家中（或到父母家中）贍養(yǎng)一年，贍養(yǎng)期滿后由接續(xù)贍養(yǎng)子女負(fù)責(zé)將父母接到自己家中（或到父母家中）贍養(yǎng)一年。輪流贍養(yǎng)的當(dāng)值子女應(yīng)保證父母每年春、夏、秋、冬合理添置新外衣、內(nèi)衣、鞋帽等個人物品，所需費(fèi)用由當(dāng)值贍養(yǎng)子女承擔(dān)（其他子女愛心購買的除外），并保證父母的衣服、被褥干凈、整潔。
2、當(dāng)值贍養(yǎng)子女應(yīng)妥善安排好父母的膳食結(jié)構(gòu)，保證父母吃飽、吃好，其他子女不得過分挑剔指責(zé)。食品的購買、烹飪和餐具的清洗由獨(dú)立贍養(yǎng)子女負(fù)責(zé)，父母對膳食有特殊要求的，應(yīng)盡量滿足父母的要求。
3、當(dāng)值贍養(yǎng)子女應(yīng)為父母提供安全、舒適、方便的居住場所以及其它生活用品，妥善安排父母的住房，不得強(qiáng)迫父母遷居條件低劣的房屋。
1、父母日常生活和感冒等輕微疾病，當(dāng)值贍養(yǎng)子女應(yīng)及時給予醫(yī)治，并負(fù)責(zé)生活照料與護(hù)理，就診、買藥費(fèi)用由當(dāng)值贍養(yǎng)子女負(fù)責(zé)。
2、父母大病住院期間由各子女輪流護(hù)理，沒有時間或條件親自護(hù)理的，可以按照父母的意愿，請人代為護(hù)理，并由當(dāng)事人支付所需費(fèi)用。子女之間也可以協(xié)商由其中一個子女護(hù)理，其他子女應(yīng)支付相應(yīng)的補(bǔ)助，補(bǔ)助的數(shù)額由子女共同協(xié)商。
3、當(dāng)值贍養(yǎng)子女在做好物質(zhì)贍養(yǎng)（包括衣、食、住、行、醫(yī)、水、電、煤氣、電話、采暖、維修費(fèi)等）的同時，應(yīng)盡力滿足父母文化、娛樂等方面的需求，保證父母生活充實(shí)、精神愉快。其他子女應(yīng)當(dāng)經(jīng)常問候、看望，對父母的生活給予關(guān)愛。
4、父母體弱多病行走不便的，當(dāng)值贍養(yǎng)子女要及時給予醫(yī)治、照顧和精心護(hù)理，在精神上關(guān)心父母，不得用粗暴蠻橫的`語言對待父母，要使父母在精神上感到溫暖。
5、子女每年要為父母慶祝生日或春節(jié)等節(jié)假日聚會，子女的家庭成員在不影響工作的情況下盡量參加，聚會費(fèi)用由全體子女共同承擔(dān)。其他子女平常看望父母時，應(yīng)以協(xié)助照顧父母為出發(fā)點(diǎn)，盡量不給當(dāng)值贍養(yǎng)人增加不必要的經(jīng)濟(jì)、精力負(fù)擔(dān)。
1、父母雙方在世的情況下，贍養(yǎng)費(fèi)（重大疾病費(fèi)用除外）由當(dāng)值子女從父母雙方的退休工資中支取，其他子女不負(fù)擔(dān)贍養(yǎng)費(fèi)。父母一方過世的情況下，另一方的的贍養(yǎng)費(fèi)由當(dāng)值子女從父母房屋出租收入中支取，其他子女不負(fù)擔(dān)贍養(yǎng)費(fèi)。父母的存款任何當(dāng)值子女不得作為贍養(yǎng)費(fèi)使用。
2、父母有醫(yī)療保險的，父母大病住院費(fèi)由當(dāng)值贍養(yǎng)子女優(yōu)先從醫(yī)療保險或醫(yī)療保險卡中報銷、支付，其他不能報銷費(fèi)用由所有子女平均負(fù)擔(dān)。父母無醫(yī)療保險的，父母大病住院費(fèi)由所有子女平均負(fù)擔(dān)。
1、子女執(zhí)行輪流贍養(yǎng)義務(wù)前，父母應(yīng)無保留地公開現(xiàn)有存款及借貸往來賬目。經(jīng)父母及所有子女確認(rèn)并認(rèn)可，父母現(xiàn)有固定財(cái)產(chǎn)如下：父母現(xiàn)有產(chǎn)權(quán)住房1處，建筑面積平方米；現(xiàn)有存款元；父親每月退休金元；父母其他財(cái)產(chǎn)；父母其他收入。
2、父母雙方有任何一方在世的情況下，房屋產(chǎn)權(quán)歸父母所有，并受法律保護(hù)，此期間任何子女不得出售，但父母房屋閑置時可以出租，出租期間所獲租金可由當(dāng)值贍養(yǎng)子女作為贍養(yǎng)費(fèi)使用；此期間如父母房屋拆遷，其拆遷補(bǔ)償款任何子女不得截留、侵占。
3、父母去世后，子女應(yīng)按照國家的有關(guān)規(guī)定辦理喪事，喪葬費(fèi)用從父母的存款中支取。子女應(yīng)遵守國家關(guān)于喪葬的有關(guān)規(guī)定，不得鋪張浪費(fèi)。個別子女在未同其他子女協(xié)商的情況下，超過正常標(biāo)準(zhǔn)辦理喪事的，所花費(fèi)的費(fèi)用，由責(zé)任人自行承擔(dān)。
4、父母全部離世后，父母住房、現(xiàn)金、其他財(cái)產(chǎn)等遺產(chǎn)由所有子女共同平均繼承。輪流贍養(yǎng)父母期間拒絕輪流贍養(yǎng)父母一輪以上的子女無任何繼承權(quán)，并配合有關(guān)法律部門履行放棄繼承手續(xù)。
1、變更本協(xié)議應(yīng)取得父母、子女全部同意后方可變更、修改。
2、因履行本協(xié)議出現(xiàn)糾紛的，子女各方應(yīng)友好協(xié)商。協(xié)商不成的，可以請求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、街道、居民委員會等調(diào)解組織調(diào)解；調(diào)解不成的，由父母、子女向父母居住地人民法院起訴。
3、子女在協(xié)商、調(diào)解的過程中，各子女應(yīng)本著實(shí)事求是、求同存異、最有利于維護(hù)父母利益的原則進(jìn)行協(xié)商，妥善處理好爭議事宜。
1、子女對本協(xié)議的內(nèi)容要完全理解和認(rèn)同，并同意替代此前所有口頭、書面協(xié)議。本協(xié)議一經(jīng)簽訂，未經(jīng)其他子女、父母書面同意，任何子女不得隨意更改本協(xié)議中的任何條款。本協(xié)議經(jīng)各方簽字后生效，任何更改（包括父母另立遺囑等）均需各方協(xié)商一致并以書面形式確認(rèn)。
2、本協(xié)議生效后，子女必須切實(shí)遵守，贍養(yǎng)關(guān)系不存在時自然終止。本協(xié)議未盡事宜，由各方簽署補(bǔ)充協(xié)議進(jìn)行約定。補(bǔ)充協(xié)議與本協(xié)議具有同等法律效力。未達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議的參照《老年人權(quán)益保障法》執(zhí)行。
3、各方變更通訊地址或其它聯(lián)系方式，應(yīng)自變更之日起十日內(nèi)，將變更后的地址、聯(lián)系方式通知所有子女、父母，否則變更方應(yīng)對此造成的一切后果承擔(dān)責(zé)任。
4、本協(xié)議的理解與解釋應(yīng)依據(jù)協(xié)議目的和文本原意進(jìn)行，本協(xié)議的標(biāo)題僅是為了閱讀方便而設(shè)，不應(yīng)影響本協(xié)議的解釋。
5、已盡贍養(yǎng)義務(wù)的子女可以向未盡贍養(yǎng)義務(wù)的人追償其應(yīng)分擔(dān)的贍養(yǎng)費(fèi)和其他應(yīng)當(dāng)共同分擔(dān)的費(fèi)用。子女不履行本協(xié)議約定義務(wù)的，愿意接受依法強(qiáng)制執(zhí)行。
6、本協(xié)議可經(jīng)律師見證或公證，未見證或公證的，不影響本協(xié)議的法律效力。本協(xié)議子女共同委托協(xié)議履行監(jiān)督人監(jiān)督執(zhí)行。
7、本協(xié)議共7頁，一式8份，具有同等法律效力。子女、父母、協(xié)議履行監(jiān)督人、居民委員會各執(zhí)一份。
被贍養(yǎng)人
父親：______母親：______
贍養(yǎng)人______協(xié)助贍養(yǎng)人______
長子：______配偶：______
次子：______配偶：______
三子：配偶：______
長女：配偶：______
次女：配偶：______
協(xié)議履行監(jiān)督人：______
協(xié)議簽訂時間：年月______日
協(xié)議履行時間：______年______月______日
家庭養(yǎng)老論文篇十
贍養(yǎng)人姓名：_____________________
為維護(hù)老年人合法權(quán)益，弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛老傳統(tǒng)美德，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)家庭和睦、和諧，切實(shí)保障老年人的晚年生活，根據(jù)《老年人權(quán)益保障法》、《婚姻法》、《繼承法》等有關(guān)法律規(guī)定，贍養(yǎng)人(本協(xié)議以下簡稱“子女”)和被贍養(yǎng)人(本協(xié)議以下簡稱“父母”)簽訂本協(xié)議。
1、因父親身患重病母親生活不能自理，現(xiàn)在子女按照事先共同商定的周期每人輪流到父母家中生活照料和護(hù)理。一個周期為四個月，其中周忠華為一個月，周忠祥為兩個月，周忠仁和周忠娥各半個月。
2、當(dāng)值贍養(yǎng)子女應(yīng)妥善安排好父母的膳食結(jié)構(gòu)，保證父母吃飽、吃好，其他子女不得過分挑剔指責(zé)。食品的購買、烹飪和餐具的清洗由獨(dú)立贍養(yǎng)子女負(fù)責(zé)，父母對膳食有特殊要求的，應(yīng)盡量滿足父母的要求。并保證父母的衣服、被褥干凈、整潔。
1、父母日常生活和感冒等輕微疾病，當(dāng)值贍養(yǎng)子女應(yīng)及時給予醫(yī)治，并負(fù)責(zé)生活照料與護(hù)理。
2、父母其中如有一人大病住院期間由各子女協(xié)商輪流護(hù)理，同時照顧好兩位老人。
3、當(dāng)值贍養(yǎng)子女要做好物質(zhì)贍養(yǎng)(包括衣、食、住、行、醫(yī)、水、電、煤氣、電話、采暖、維修費(fèi)等)，要為父母慶祝生日或春節(jié)等節(jié)假日聚會，費(fèi)用由子女事先共同商定的比例承擔(dān)(其他子女愛心購買的除外)。
1、父母大病住院費(fèi)由子女事先共同商定的比例負(fù)擔(dān)，出院時及時結(jié)算，父母日常生活和感冒等輕微疾病等費(fèi)用由子女事先共同商定的比例一個周期結(jié)算一次為宜。商定的費(fèi)用比例為：周忠華占25%，周忠祥為50%，周忠仁和周忠娥各占12.5%.
1、父母雙方有任何一方在世的情況下，房屋產(chǎn)權(quán)歸父母所有，并受法律保護(hù)，此期間任何子女不得出售，此期間如父母房屋拆遷，其拆遷補(bǔ)償款任何子女不得截留、侵占。
2、父母一方如與世長辭，按本地風(fēng)俗，后事由長子周忠華出資操辦，另一被贍養(yǎng)人繼續(xù)由子女按原先約定分灘比例贍養(yǎng)，直到告終，后事由小兒子周忠祥出資操辦。
3、父母全部離世后，父母住房、現(xiàn)金、其他財(cái)產(chǎn)等遺產(chǎn)由贍養(yǎng)的子女按承擔(dān)贍養(yǎng)費(fèi)用的比例繼承(周忠華占25%，周忠祥為50%，周忠仁和周忠娥各占12.5%)。輪流贍養(yǎng)父母期間拒絕輪流贍養(yǎng)父母一輪以上的子女無任何繼承權(quán)，并配合有關(guān)法律部門履行放棄繼承手續(xù)。
1、變更本協(xié)議應(yīng)取得父母、子女全部同意后方可變更、修改。
2、因履行本協(xié)議出現(xiàn)糾紛的，子女各方應(yīng)友好協(xié)商。協(xié)商不成的，可以請求居民委員會調(diào)解組織調(diào)解;調(diào)解不成的，由父母、子女向父母居住地人民法院起訴。
3、子女在協(xié)商、調(diào)解的過程中，各子女應(yīng)本著實(shí)事求是、求同存異、最有利于維護(hù)父母利益的原則進(jìn)行協(xié)商，妥善處理好爭議事宜。
1、子女對本協(xié)議的內(nèi)容要完全理解和認(rèn)同，并同意替代此前所有口頭、書面協(xié)議。本協(xié)議一經(jīng)簽訂，未經(jīng)其他子女、父母書面同意，任何子女不得隨意更改本協(xié)議中的任何條款。本協(xié)議經(jīng)各方簽字后生效，任何更改(包括父母另立遺囑等)均需各方協(xié)商一致并以書面形式確認(rèn)。
2、本協(xié)議生效后，子女必須切實(shí)遵守，贍養(yǎng)關(guān)系不存在時自然終止。本協(xié)議未盡事宜，由各方簽署補(bǔ)充協(xié)議進(jìn)行約定。補(bǔ)充協(xié)議與本協(xié)議具有同等法律效力。未達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議的參照《老年人權(quán)益保障法》執(zhí)行。
3、已盡贍養(yǎng)義務(wù)的子女可以向未盡贍養(yǎng)義務(wù)的人追償其應(yīng)分擔(dān)的贍養(yǎng)費(fèi)和其他應(yīng)當(dāng)共同分擔(dān)的費(fèi)用。子女不履行本協(xié)議約定義務(wù)的，愿意接受依法強(qiáng)制執(zhí)行。
4、本協(xié)議可經(jīng)律師見證或公證，未見證或公證的，不影響本協(xié)議的法律效力。
5、本協(xié)議一式6份，具有同等法律效力。子女、父母、居民委員會各執(zhí)一份。雙方簽字生效。
被贍養(yǎng)人簽字：_______
贍養(yǎng)人簽字：_______
見證人簽字：_______
_______年_______月_______日
家庭養(yǎng)老論文篇十一
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代社會，隨著人口老齡化的加劇，家庭養(yǎng)老問題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一個重要的話題，家庭養(yǎng)老需要我們充分認(rèn)識到其重要性，思考如何提供最佳的關(guān)懷和支持。我是一個有幸經(jīng)歷了家庭養(yǎng)老的人，通過這段經(jīng)歷，我深刻地領(lǐng)悟到了家庭養(yǎng)老的重要性，并形成了一些心得體會，希望能與大家分享和交流。
第二段：改變角色與溝通（250字）
當(dāng)父母漸漸步入老年時，我們面臨著改變角色的挑戰(zhàn)。我們從過去被照顧者的位置上升到照顧者的地位，需要主動關(guān)心和照顧他們。這個過程中，溝通變得尤為重要。和父母溝通是解決問題的關(guān)鍵，我們需要耐心傾聽他們的需求和擔(dān)憂，尊重他們的意見和選擇，而不是強(qiáng)加我們自己的主張。在家庭養(yǎng)老中，雙方的溝通可以建立起良好的互信關(guān)系，讓我們能夠更好地照料父母的身心健康。
第三段：創(chuàng)造舒適的環(huán)境（250字）
為了讓父母在家中得到舒適的照顧，我們需要創(chuàng)造適宜的家庭養(yǎng)老環(huán)境。首先，要保證居住環(huán)境的安全和舒適，例如移除地毯等易滑的物品，安裝扶手以便他們行動，為他們提供舒適的床鋪和洗漱用品。其次，要保證充足的自主空間，讓父母有自己的私密空間，減少親屬間的沖突和矛盾。此外，為父母提供豐富的生活娛樂活動，鼓勵他們積極參與社交和運(yùn)動，有助于提升他們的體質(zhì)和心理健康。
第四段：科學(xué)管理與關(guān)懷（250字）
在家庭養(yǎng)老中，科學(xué)管理和關(guān)懷是必不可少的。我們要了解父母的身體狀況，并與醫(yī)生保持緊密聯(lián)系。按時給父母服藥、做身體檢查，定期帶他們進(jìn)行健康體檢，是重要的養(yǎng)老管理措施。此外，我們還應(yīng)該關(guān)注父母的心理健康，給予他們充分的關(guān)心和陪伴。我們要創(chuàng)造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)樂觀向上的思維方式，讓父母感到溫暖和關(guān)愛。
第五段：發(fā)展社會化養(yǎng)老（300字）
作為家庭養(yǎng)老的一部分，我們應(yīng)該積極推動社會化養(yǎng)老的發(fā)展。社會化養(yǎng)老是指通過社區(qū)的力量，提供全方位的養(yǎng)老服務(wù)，讓老年人能夠在社區(qū)中得到照顧、關(guān)懷和支持。有了社會化養(yǎng)老，我們不僅能夠減輕家庭的壓力，也能更好地滿足父母的養(yǎng)老需求。我們可以積極參與社區(qū)的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，為其他老年人提供幫助和支持，同時也能通過社區(qū)資源獲取更多的養(yǎng)老信息和服務(wù)。
結(jié)論（100字）
家庭養(yǎng)老對我們來說是一項(xiàng)需要持之以恒的任務(wù)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，為父母提供最佳的關(guān)愛和照顧。通過改變角色與溝通、創(chuàng)造舒適的環(huán)境、科學(xué)管理與關(guān)懷，并積極推動社會化養(yǎng)老的發(fā)展，我們可以使家庭養(yǎng)老更加順利和溫馨。同時，這也是我們對父母的一份回報，表達(dá)我們對他們無盡的感激之情。
家庭養(yǎng)老論文篇十二
甲方：
乙方：
被贍養(yǎng)人：___，女，現(xiàn)年__歲，為被贍養(yǎng)人，被贍養(yǎng)人___為權(quán)利人，要求贍養(yǎng)人兒子必須履行，不得以任何理由拒絕，不折不扣的`必須執(zhí)行，否則我有權(quán)進(jìn)入法律程序，提起訴訟。
一、從本協(xié)議履行起，5家輪流每月一次從老大一家起順序排列，每一家對我好與壞我有權(quán)陳述。
二、生活補(bǔ)貼，每人每月現(xiàn)金100元整。公歷5號前付現(xiàn)金到位，超出一天另加10元(另加部門10元不在其內(nèi))。
三、每年新春佳節(jié)每人500元，農(nóng)歷11月初10前必須到位，超一天另加100元(另加100元不在其內(nèi))。
四、關(guān)于責(zé)任田地半畝權(quán)屬歸我___所有，任何人不得侵犯，去世后歸5家所有。
五、__地對面有荒地一片，以上附屬物楊樹25棵歸我所有。
六、我百年去世后，所辦后事在老大___家辦理，其余4家每人支付500元給___為占地皮錢。
七、以上本協(xié)議生效后必須遵照履行，不得違約，誰違約本協(xié)議應(yīng)罰款30000元(叁萬元)。
甲方：
乙方：
家庭養(yǎng)老論文篇十三
家庭養(yǎng)老，是指家庭自行為老人提供養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)的行為。隨著我國人口老齡化趨勢不斷加劇，越來越多的家庭開始面臨養(yǎng)老問題。我本人也在這個問題上有一些心得體會，想與大家分享。
第二段：養(yǎng)老前的準(zhǔn)備工作
在家庭養(yǎng)老前，需要做的準(zhǔn)備工作有很多。首先，要制定一份詳細(xì)的養(yǎng)老計(jì)劃，這個計(jì)劃應(yīng)該涵蓋老人的日常生活、飲食、健康等方面。其次，需要購買一些必要的養(yǎng)老用品，如助行器、防滑墊、防溢湯勺等。最后，如果條件允許，可以考慮雇傭一名護(hù)工，為老人提供更全面的養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)。
第三段：養(yǎng)老中的技巧
家庭養(yǎng)老不是一件簡單的事情，需要家庭成員有相應(yīng)的技巧才能做好。在日常生活中，應(yīng)該注意老人的飲食及作息習(xí)慣，合理安排老人的生活。在溝通方面，應(yīng)該多關(guān)心老人的內(nèi)心感受，積極與老人交流。在衛(wèi)生方面，要注意給老人保持干凈衛(wèi)生的環(huán)境，以及定期洗滌老人的衣物和床鋪。
第四段：家庭成員的分工
在家庭養(yǎng)老中，需要家庭成員共同分擔(dān)一些養(yǎng)老的任務(wù)。例如，家庭成員可以輪流照顧老人，也可以按照各自的特長和興趣分擔(dān)不同的養(yǎng)老任務(wù)。重要的是，要尊重老人的意愿和需求，在保證老人身體健康和生活無憂的前提下，讓老人擁有更多的自主權(quán)。
第五段：總結(jié)
家庭養(yǎng)老不僅是一種親情的體現(xiàn)，同時也是對老人一份關(guān)愛和回報。在養(yǎng)老的過程中，我們需要做好充分的準(zhǔn)備工作，掌握一些技巧，合理分配家庭任務(wù)，最終達(dá)成老人安度晚年的目的。我們應(yīng)該把老人的幸福放在心中，讓老人感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。
家庭養(yǎng)老論文篇十四
在協(xié)議簽定前由____來向相關(guān)所有贍養(yǎng)人的家庭或其中的一員發(fā)出簽定協(xié)議日期和協(xié)議書上大概的內(nèi)容（以手機(jī)短信為準(zhǔn)），并電話再次通知到當(dāng)事人，未能在協(xié)議日完成簽字協(xié)議人員將不再補(bǔ)簽，作為完全棄權(quán)（即沒有贍養(yǎng)的義務(wù)和不得繼承被贍養(yǎng)人遺產(chǎn)。）
被贍養(yǎng)人：
住址：
贍養(yǎng)人（被贍養(yǎng)人的子女，以家庭為單位）：
自愿放棄被贍養(yǎng)人遺產(chǎn)并不參與贍養(yǎng)者，將不在此協(xié)議書上贍養(yǎng)人一欄簽字，以此作為棄權(quán)的重要依據(jù)。
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
贍養(yǎng)人家庭代表：
為維護(hù)老年人合法權(quán)益，弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、養(yǎng)老傳統(tǒng)美德，發(fā)揮家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)家庭和睦、和諧，切實(shí)保障老年人的晚年生活，根據(jù)《憲法》、《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》、的有關(guān)規(guī)定，贍養(yǎng)人和被贍養(yǎng)人簽訂家庭贍養(yǎng)協(xié)議如下：
一、贍養(yǎng)內(nèi)容
1、被贍養(yǎng)人與贍養(yǎng)人共同生活的，被贍養(yǎng)人的生活水平不低于家庭成員生活水平。
2、被贍養(yǎng)人生病，贍養(yǎng)人應(yīng)及時給予醫(yī)治，并負(fù)責(zé)生活照料與護(hù)理。被贍養(yǎng)人無力支付的醫(yī)療、護(hù)理和照料費(fèi)用，由贍養(yǎng)人承擔(dān)。被贍養(yǎng)人生活不能自理時，由贍養(yǎng)人護(hù)理。
3、未經(jīng)被贍養(yǎng)人同意，贍養(yǎng)人不得侵占或私分被贍養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)及其它合法收入。
二、贍養(yǎng)人的義務(wù)：
1、贍養(yǎng)人應(yīng)每月出資300rmb作為生活費(fèi)用給到被贍養(yǎng)人，每年收取2次，即半年為一周期收取一次（即：每半年付1800rmb，必須一次付清，不可分批到帳，），特此新立一個帳戶為贍養(yǎng)基金（帳號和開戶行：）。時間：（）
2、為了方便管理現(xiàn)推薦：為代表負(fù)責(zé)賬務(wù)的管理與分配，推薦：為監(jiān)督人，為贍養(yǎng)人的出資做公平、公正的督促作用，使贍養(yǎng)人全部的出資費(fèi)用完全應(yīng)用到被贍養(yǎng)人身上。
3、被贍養(yǎng)人特殊情況生病或住院時，所有贍養(yǎng)人都應(yīng)共同出資負(fù)責(zé)、承擔(dān)一切費(fèi)用，不得以任何理由推脫或拒付。
三、被贍養(yǎng)人的生活安排：
1、被贍養(yǎng)人可選擇居住在自己的住房內(nèi)，安排護(hù)工人員悉心照料，護(hù)工人員每月工資在贍養(yǎng)基金中支出，被贍養(yǎng)人及護(hù)工的日常開支在被贍養(yǎng)人的當(dāng)月養(yǎng)老金中支出。
2、被贍養(yǎng)人可選擇與其中任何一個贍養(yǎng)人的家庭一起居住，按被贍養(yǎng)人的意愿選擇為準(zhǔn)，不得強(qiáng)迫或要挾被贍養(yǎng)人，在居住期間從贍養(yǎng)基金中每月拿出1500rmb給到贍養(yǎng)人的家庭作為辛苦照料補(bǔ)助，并可以在被贍養(yǎng)人當(dāng)月的養(yǎng)老金中支出相應(yīng)的費(fèi)用（rmb），來作為被贍養(yǎng)人的生活費(fèi)用及日常開支（包括正常的藥品費(fèi)）。
3、贍養(yǎng)人應(yīng)為被贍養(yǎng)人提供安全、舒適、方便的居住場所以及衣物、被褥等其它生活用品衛(wèi)生整潔。在做好物質(zhì)贍養(yǎng)（衣、食、住、醫(yī)等）的同時，贍養(yǎng)人應(yīng)盡力滿足被贍養(yǎng)人文化、娛樂等方面的需求，保證老年人生活充實(shí)、精神愉快。給予被贍養(yǎng)人生活上的照料，精神上的慰藉。
4、被贍養(yǎng)人去世后，贍養(yǎng)人要按照有關(guān)規(guī)定辦理喪葬，喪葬費(fèi)用由贍養(yǎng)人承擔(dān)。
四、贍養(yǎng)人的受益：
1、贍養(yǎng)人作為被贍養(yǎng)人的子女有照顧老人的責(zé)任，同時也享有被贍養(yǎng)人遺產(chǎn)的權(quán)利。在被贍養(yǎng)人去世后，可按最后符合條件的所有贍養(yǎng)人一起平分被贍養(yǎng)人的遺產(chǎn)（被贍養(yǎng)：）照顧老人表現(xiàn)突出者可給予一定的獎金。
五、贍養(yǎng)人不能盡到以上贍養(yǎng)條件的處置：
1、沒有按時按期給被贍養(yǎng)人出贍養(yǎng)金的，（以訴第二條1為準(zhǔn)），在按照規(guī)定日期沒有按時把款付到的，及在超出所規(guī)定付款的時間30天內(nèi)還不能交付齊差額款項(xiàng)的，即自動取消當(dāng)事贍養(yǎng)人應(yīng)得的所有遺產(chǎn)的權(quán)利，并且無需再另行通知當(dāng)事贍養(yǎng)人。合同協(xié)議按事發(fā)時間即刻生效。特此注意！
2、在被贍養(yǎng)人生病、住院期間要求所有贍養(yǎng)人出資共同承擔(dān)的醫(yī)療費(fèi)用，拒絕支付并在被贍養(yǎng)人出院（按出院日為準(zhǔn)）一個月內(nèi)還不能把應(yīng)付的費(fèi)用補(bǔ)齊時，即自動取消當(dāng)事贍養(yǎng)人應(yīng)得的所有遺產(chǎn)的權(quán)利，并且無需再另行通知當(dāng)事贍養(yǎng)人。合同協(xié)議按事發(fā)時間即刻生效。特此注意！
六、被協(xié)議為有效協(xié)議，贍養(yǎng)人必須切實(shí)遵守。
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