總結讓我們明白過往的經(jīng)驗和教訓，為未來的決策提供依據(jù)。總結要簡明扼要，而又能準確地反映出自己一段時間內的學習和工作表現(xiàn)。在總結范文中，我們可以找到不同領域的案例和寫作技巧，值得借鑒。
化石吟課文賞析篇一
《化石吟》通過會講話的奇異化石，展示了億萬年前神話般的生物世界。下面是課文《化石吟》的賞析，希望能對你有所幫助。
這是一首科學詩。詩人以優(yōu)美的語言，神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會“講話”的奇異化石，為我們展示了億萬年前神話般的生物世界的奇觀，寫出了作者非常的熱愛化石。讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風采。詩歌構思巧妙，語言優(yōu)美，意境奇麗，很有特色。
題目中的吟是贊頌的意思。
詩歌開篇，詩人用一組反問句組成的排比句，從個體到整體，由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導我們去思索探究億萬年前的神奇世界。在此基礎上，作者十分機智地再用一設問擬人句：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛蘇醒的化石啊，請向我一一講述那奇幻的神話。”激情滿懷，巧妙扣題，總領全詩。一個“沉睡”、一個“長眠”、一個“蘇醒”，使詩歌上下呼應，環(huán)環(huán)相扣;一個“”請”字，，極富人情味，使詩歌情趣盎然。
接著，詩人用了四節(jié)詩，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬年前奇幻般的生物世界，為我們指點迷津。是化石把我們的“思緒引向遠古”，為我們描繪“生物進化的圖畫”、否定“造物主的存在”、回答了生物進化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進發(fā)”的過程中;是化石，“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石，使我們得以復原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見了它們的“引頸長吼”;是化石，使我們得以重現(xiàn)遠古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風姿。然后，詩人以一“啊”字領起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻，擬人等修辭手法，使詩歌精美而靈動。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是詩眼，詩人在宣傳科普知識的同時，又弘揚了唯物主義的進化論的真理，詩歌因之而更具深意。
最后，詩人專門用了一節(jié)詩照應第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復之美.結尾句“長眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往，驚訝!”不只是對第二節(jié)詩詩意的重申與反復，而是水到渠成，畫龍點睛，總結全詩，有力收束.讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往，驚訝”詩人在這樣的抒情議論中收束全詩，不但獨具匠心，而且強化了主旨.
詩歌向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進化的`真理，既富有科學知識，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，真是難能可貴啊!
拓展閱讀：《化石吟》的感悟與啟示
長眠于地下億萬年的化石，如今陸續(xù)被人類挖掘出來，并利用先進的現(xiàn)代科技，把化石的神秘面紗一一揭開，為我們披露了若干年前鮮為人知的事物。
我們在驚訝，在嘆服?？茖W先進的發(fā)展給我們帶來前所未有的知識，那些重新被科學家復原出來的已經(jīng)滅種的鳥、魚、猛獸……都在我們眼前活躍著，仿佛它們就是現(xiàn)在生存著的貓、狗、麻雀—樣平常。許多已經(jīng)滅種的生物，是人類、是科學把他們帶回這個現(xiàn)代的世界中，被世人重新認識，因此，我們才得知：“哦，原來世界上曾有過這樣的生物物種?！?/p>
能做到這—步，簡單嗎?容易嗎?不，一點也不。如果不是科學家們用堅韌不拔、努力不懈的鉆研精神去探索、去思考，那些在我們平常人看來毫無樂趣可言的石頭，只能永遠是普通的石頭，而不是蘊藏著大自然秘密的石頭了!
作為青少年，如果我們有志氣、有夢想，就要好好學習，使自己成為一個有學識的人，也許，若干年后，你又會在某樣不起眼的東西中發(fā)現(xiàn)出一些驚人的秘密了!
化石吟課文賞析篇二
朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時是“五四”落潮期，現(xiàn)實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執(zhí)著地追求著。他認為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當?shù)奈恢??！保ㄖ熳郧濉督o俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒。
《匆匆》是詩人的感興之作。由眼前的春景，引動自己情緒的俄然激發(fā)，詩人借助想象把它表現(xiàn)出來。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚?！保ㄉ勘葋啞吨傧囊怪畨簟罚┰娙税芽侦`的時間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩人的情緒隨著時間從無形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青了的時候；桃花謝了，有再開的時候。”詩人幾筆勾勒一個淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤?？墒恰拔摇钡娜兆訁s“一去不復返”，看不見，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照，在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里?！卑炎约喊饲Ф嗳兆颖瘸伞耙坏嗡毙缕娴谋扔?，極度的夸張，和喻成大海的時間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒有聲音，沒有影子”的特點。實際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子。可是八千多日子卻悄無聲息的“溜去”了。時間之無情，生命之短暫，使詩人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。
時間是怎樣的“匆匆”呢？詩人并沒有作抽象的議論，他把自己的感覺，潛在的意識通過形象表現(xiàn)出來，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經(jīng)人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。（朱自清《詩與感覺》）因此，空靈的時間被形象化了，習已為常的生活畫面里透出詩人“獨得的秘密”。
“早上，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有步啊，輕輕悄悄地挪移了?！碧柋蝗烁窕耍笠晃磺啻耗晟俚墓媚镞~動腳步來了，悄悄地從詩人的身邊走過，隨著太陽的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉了”。接著，詩人用一系列排比句展示了時間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們日常生活的細節(jié)，詩人卻敏銳地看到時間的流過。當他企圖挽留時，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過”了，時間步伐的節(jié)奏越來越快。詩人用活潑的文字，描寫出時間的形象是在不斷的變化之中，給人一個活生活的感覺，我們聽到了時間輕俏、活潑的腳步聲，也聽到了詩人心靈的顫動。
在時間的匆匆里，詩人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著。黑暗的現(xiàn)實和自己的熱情相抵觸，時間的匆匆和自己的無為相對照，使詩人更清楚地看到：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了?！比绻f第三節(jié)還是以作者一天的具體感受來反映時間的流逝，以個別來反映一般的話，在這里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的各種影象凝聚在一個點上，使時間流逝的情況更加清晰可感：有色彩，是淡藍色、乳白色的；有動感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。詩人看到了，觸到了，清醒地用全部身心去感受時光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。
詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
詩歌具有音樂美的素質。格律詩靠格律和韻來體現(xiàn)它的音樂性，自由詩也用分行和韻來保持它的'節(jié)奏感。散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從詩人的內在的情緒的漲落和語言的節(jié)奏的有機統(tǒng)一中自然地流露出來。亨特認為：“雖是散文，有時也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領域里的一種半節(jié)奏的作品”。（《美學概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節(jié)奏的作品”。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運，輕快流利。為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結構單純，沒有多層次的變化，如一條流動的河連續(xù)不斷，如一條調合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫來，老老實實寫來”，用鮮明生動的口語，把詩情不受拘束地表現(xiàn)出來，語言的節(jié)奏和情緒的律動自然吻合，使詩達到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運用也使它的語言具有節(jié)奏美。陽光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉，時間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運用，使詩不僅達到視覺的真實性，而且達到聽覺的真實性，即一方面狀時間流逝之貌，一方面又寫出時間邁步之聲。同時，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達主觀之情，現(xiàn)實的音響引起詩人情緒的波動，通過語言的音響表現(xiàn)出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠的節(jié)奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動。
復沓的運用，也是散文詩維持其音樂特點通常運用的手段。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加了詩的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復出現(xiàn)，一種幽怨之情反復回蕩。“我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數(shù)字的變化，使感情層層推進，在參差中又顯出整齊的美。結句的反復，反復強化作品的主旋律，畫出詩人感情起伏的波瀾。復沓的運用，反復吟詠，起到了一唱三嘆的效果。
《匆匆》結構也十分單純，十一個問句是情緒消漲的線索。問而不作答，飄忽而過，既顯作品流暢感，也顯出詩緒的跳躍性，使形象得以迅速展開。一般詩句為顯示情緒的跳躍性，往往別于一般的語言句法結構，不顧語法的限制，省略一些句子成分。散文詩卻不然，它基本運用是散文的句式，作者情緒的跳躍一般沒有自由詩那樣大的跨度。但它也別于散文，句與句，段與段之間形成間隙，憑作者思緒連接?！洞掖摇返膯柧鋯柖淮?，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，顯出它的含蓄美，又合作者情緒的飛快流動，顯出詩情跳蕩的節(jié)奏美來。
化石吟課文賞析篇三
《化石吟》比較好懂，是引導學生展開想像和聯(lián)想的教材。下面是《化石吟》教案與賞析，希望能對你有所幫助。
《化石吟》教案
[教學目標]：
理解、積累“奇幻、蔥蘢、優(yōu)雅、日轉星移、?？菔癄€”等詞語。
學習快速默讀，篩選、概括要點的閱讀方法。
反復誦讀，感受詩歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。(重點)
聯(lián)系生物學的相關知識，激活聯(lián)想想象思維，深入理解是個內容。(難點)
[學法指導]：朗讀法、討論法、聯(lián)想想象法
[教學過程]：
一、整體感知：
1.字詞積累
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()
骸()骨潛()行軀殼()檔()案
2.用簡潔的語言概括《化石吟》的主要內容。
3.《化石吟》表達了作者什么樣的思想感情?
二.重點理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典詩歌的一種名稱。這里是的意思。全文采用修辭，顯得親切自然。
2.第一、二節(jié)是全詩第一層，通過的形式，作用是
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.為什么把大自然說成是“高明的魔法師”“卓越的雕刻家”?
7.詩的第二節(jié)和最后一結構成什么關系?這樣寫好在哪里?
三.拓展延伸
1.與下面詩句銜接最緊密的一句是：
朋友，不要說地上是陰影，那是因為你總低著頭。
a.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠留在你的身后。
b.挺起你的.胸，抬起你的頭，把陰影永遠留在你的身后。
c.抬起你的頭，迎著太陽走，把陰影永遠留在你的身后。
d.迎著太陽走，誓死不回頭，把陰影永遠留在你的身后。
2.仿照句子，續(xù)寫一個句子，使之與畫線句子構成排比句。
沒有書，就像天空失去了陽光，鳥兒失去了翅膀。
書給予我們的是無形的財富——知識和閱歷。
在奧斯特羅夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學會了堅強：在羅觀眾的《三國演義》里，我們增長了智慧。。
[教學反思]：
七年級語文師生共用講學稿
類型：新授課題：《看云識天氣》主備人：李愛華審核：七年級語文組
[教學目標]：理解幾類詞語，復習鞏固比喻的修辭，體味語言的準確生動。(重點)
學習常用的說明方法，增加一些看云識天氣的常識。
快速閱讀，概括課文內容要點。(重、難點)
[教學方法]：朗讀法、觀察與聯(lián)想、圖表概括法。
[教學過程]：
一、積累運用
1.給加點的字注音
峰巒()一霎間絲縷棉絮月暈冰雹預兆彌漫lin波
2.給多音字注音
暈稱卷圈薄
二、整體感知：
1.這篇課文告訴我們云和天氣是什么樣的關系?用段中的一句話回答：
2.看云識天氣最基本的經(jīng)驗是什么?用課文中的話回答。
3.作者從哪個方面介紹了云和天氣的關系?
三、重點理解：
1.第一節(jié)第一句中這個詞說出了云的總體形態(tài)，這個詞說出了云的總體特征。用波浪線分別劃出這兩個詞照應的內容。
2.第一段的語言很有特點，如“天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……”
這樣打比方的好處是什么?仿寫一句：夜幕四合，周圍的群山，
3.第一段最后一句在這段中有什么作用?在全文中起什么作用?“招牌”是什么意思?
化石吟課文賞析篇四
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉、鼓勵”的意思。，以下是小編收集的課文賞析，僅供大家閱讀參考!
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、態(tài)度等方面，有條理、有層次地加以闡述。大量運用比喻來說明道理，是這篇文章的特色。
荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇，其中有些警句，已成為勉勵學習常用的成語。這里節(jié)選三段，在原文中本不相連，但是意脈一貫，可以獨立成篇。文章大量運用比喻來說明道理。這些比喻取之于人們熟悉的事物，又包含豐富的含義，因此，道理能說得淺顯明白，發(fā)人深思。
文章開篇就鄭重地寫道：“君子曰：學不可以已?！边@不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。為什么首先提出學習問題呢?因為荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社會政治思想的出發(fā)點，他在著作中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決根本問題。因為他十分重視這個問題，所以他把自己的見解，通過“君子”之口提出來，以示鄭重。
在措辭上，他不說應該不斷學習，而說學習不可以停止，這對糾正人們學習上常犯的不能持之以恒的毛病，更有針對性。從學派傳統(tǒng)來說，儒家一向勸導人們好好學習。如《論語》的第一句就說：“子曰：學而時習之，不亦說(悅)乎!”荀子自稱是孔子的繼承人，他的著作第一句也說：“學不可以已?！边@從表面上看，只是繼承了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，其實他強調的程度顯然不同。因為在孔子看來，“生而知之者上也，學而知之者次也?！?《論語·季氏》)而荀子則認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學習才能獲得。所以，荀子是在新的認識論基礎上，發(fā)展了儒家的“勸學”傳統(tǒng)，把學習的重要性提到一個新的高度，就行文來說，開頭就提出了中心論點，語言簡勁，命意深廣，因而很自然地引出了下文的滔滔闡述。
文章先以“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水”，來比喻任何人通過發(fā)憤學習，都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。這兩個比喻，使學習的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。不過，要能“青于藍”、“寒于水”，決不是“今日學，明日輟”所能辦到的，必須不斷地學，也就是說：“學不可以已”。所以，這兩個比喻深刻有力地說明了中心論點，催人奮進。
接著，文章進一步設喻，從根本上闡明道理：“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！边@正如梁啟超所說，意思是“喻人之才質，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”(見《荀子柬釋》引)。荀子認為人的本性是“惡”的，但學習可以使人由“惡”變“善”，因此，他強調“輮”的作用。通過這個比喻，說明即使原來是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過學習，也可以“改變”成完全合乎道德規(guī)范的人。這顯然是對學習者更大的鼓勵。
在強調了學習的重要作用后，文章以設喻引出論斷：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！蹦静慕?jīng)過墨線量過就會取直，金屬制成的刀劍之類拿到磨刀石上去磨就會鋒利，這就好比君子廣泛學習，而且每天檢查省察自己，就會知識通達，行為沒有過錯。這樣以設喻引出論斷，顯得更有說服力。論斷句中的“日”字，與起句“學不可以已”的“已”字，緊密呼應，突出了要“知明而行無過”，就必須不斷學習，從而有力地闡明了中心論點。
開篇至此為第一段。這一段說明了學習在改變人的素質、提高人的智力方面的重大意義。學習意義重大，那么，如何學呢?荀子認為，學習不能單靠坐在房子里苦思冥想，必須利用外界事物，向實際學習。因此，第二段首先說明：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。荀子以親身的體驗，通過“終日思”與“須臾學”的對比，強調空想不如學習。而這個與空想相對的“學”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向實際學習。這種對于學習的見解，也是荀子基于他的認識論提出來的。
荀子否認孟子所說的人有天生的“良知”“良能”，因此他強調從外界實際事物中學習。他在這里提出的“學”的概念，就具有唯物主義因素。接著，連設五喻，展開論證，荀子先從生活經(jīng)驗說起：站在高處望，比踮起腳見得廣闊;登高招手，順風呼喊，手臂并非更長了，聲音并非更大了，可是人家卻能遠遠地看到，清楚地聽到;可見利用高處、利用順風的作用之大。推而廣之，“假輿馬”、“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅長游泳，可是他們卻能“致千里”、“絕江河”，由于設喻所用的事例都是日常生活中常見的，因此讀起來不但感到親切，而且覺得可信。隨著不斷設喻，闡明的道理越來越深入讀者心靈，于是水到渠成地得出了結論：“君子生非異也，善假于物也?！边@就是說，君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。
推論起來，人如果善于利用外物好好學習，也就可以變?yōu)橛胁诺碌木印＿@與第一段所說的青出于藍、冰寒于水、直木可“輮”為車輪，意脈是一貫的，結構上也是暗相呼應的。此外，荀子把“所學”與“善假于物”聯(lián)系起來，“這意味著學習的目的是要認識客觀事物的規(guī)律，并利用這些規(guī)律性知識去改造客觀世界?！?引自嚴北溟關于《勸學》的說明)這與他的“制天命”的思想也是聯(lián)系著的'。
至此，第二段結束。這一段說明學習必須善于利用外物。然而，在從外界實際事物中學習的時候，還有需要注意的地方，所以，第三段作了進一步的說明。文章先設兩喻引出論點：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。”這說明學習要注意積累。荀子根本不承認“天生圣人”的說法，他指出人只要努力學習，“積善積德”，就可以具備圣人的思想。圣人也是不斷學習而成的，正如他在《性惡》篇中所說的：“積善不息”，“涂之人可以為禹”。他充分強調“積善”的作用，這與開頭提出的“學不可以已”也是一脈相承、遙相呼應的。
在筆法上，以設喻引出論點，更加強了論點的語勢，使論點一出現(xiàn)就具有一定的說服力。接著，文章又進行申述：“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”這是從反面設喻來說明積累的重要。經(jīng)過一正一反的設喻，學習要注意積累的道理已初步闡明，但是為了深入說明，文章又反復設喻對比：先以“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不舍”相比，再以“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不舍，金石可鏤”相比，從而充分顯示出“不舍”的重大意義，而學習要注意積累的道理，也得到了進一步的證明。當然，學習要做到“不舍”，要不斷積累，那就必須專一，不能浮躁。
因此，文章再以“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，能夠“上食埃土，下飲黃泉”與“蟹六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”進行對比，說明學習必須專心致志，不能粗心浮氣。這兩個比喻，強調了學習必須堅持不懈，并照應了上文的層層論述。第三段至此結束。通過這一段的層層比喻，我們可以清楚地理解學習必須持之以恒。至此，開篇提出的“學不可以已”的中心論點，已得到了深入的闡發(fā)和充分的證明。
《勸學》的這三段，論述了學習的重要性，指出了學習應該采取的態(tài)度和方法。雖然荀子論學的基礎是唯心主義的“性惡論”，但是對批判孟子的“先天道德論”起了積極作用。由于歷史條件的限制，荀子不可能懂得人的階級性，他把禮義當成人人應該具備的道德，并且把符合封建倫理規(guī)范的行為叫做“善”，把不符合的叫做“惡”。他勸學的目的，實際上是要培養(yǎng)合乎封建統(tǒng)治階級道德規(guī)范的人才，這與我們今天的學習目的有本質的區(qū)別。但是，在那新興地主階級登上政治舞臺、全國走向統(tǒng)一的歷史時期，是有進步意義的。至于文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，就是在今天，對我們來說，也還有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。
文中除少數(shù)地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。通過比喻闡述道理、證明論點，這是本文在寫作上的一大特色。由于創(chuàng)造比喻的技巧很高，因此這些比喻精警動人。如“青”取之于藍，而青于藍”(脫化成“青出于藍而勝于藍”)以及“不積跬步，無以至千里;不積細流，無以成江?！?、“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”等等，都被人們當作指導學習的格言來稱引。同時，運用比喻的方式方法也靈活多樣，闡述一層意思，有的單獨設喻，有的連續(xù)設喻;有的從正面設喻，有的從反面設喻;有的以比喻互相映襯，有的以比喻進行對比。如此層層推進，上下呼應，使本身表現(xiàn)力很強的比喻，更充分持發(fā)揮作用，因而把道理闡述得十分透徹。再說，由于運用比喻，文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且，隨著用比的連續(xù)和手法的變換，形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學的激情。因此，這不僅是一篇出色的古代教育論文，而且可以當作一篇文學作品來欣賞。
化石吟課文賞析篇五
首先，這首詩的題目就顯得很有韻味，原因就在一個“吟”。我們學過《石灰吟》，知道是對石灰那種清白高尚品質的贊美，我們也學過《暮江吟》，知道是對秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個題目，就是人產(chǎn)生意味悠長的感覺，同時對化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩在題材上屬于科學抒情詩，也許對人們印象最深的還是前面幾個疑問句：“最早的魚兒怎么沒下巴？最早的鳥兒怎么嘴長牙？最早登陸的魚兒怎么沒有腿？最早的樹兒怎么不開花？”這些詩句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問題的回答到底是什么。而且我們要注意一個地方，作者沒有說“魚”“鳥”“樹”，而是用了“魚兒”“鳥兒”“樹兒”，這樣就給我們一種親切的感覺，把化石看作一個很可愛的生命去對待。
第2段中用了2個設問句：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說話？”他是以問句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答?！边@一句聽上去給人一種冰冷不可接近的感覺，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個詞語來的。這個詞語給人一種深不可測的感覺，突出了遠古世界的神秘。
古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過的生命之軀的證據(jù)是實實在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼。”說明化石提供給我們的信息還要靠科學家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進化，所以說是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺“時光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說明化石進入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進發(fā)”則給人一種童話的感覺，說明了化石所展現(xiàn)的世界是一個奇幻的世界。第6段轉入現(xiàn)實，贊嘆了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應，是全文結構更完整，有放有收，有問有答。
化石吟課文賞析篇六
一個人擁有此生此世的現(xiàn)實世界是不夠的，還必須擁有一個詩意的世界,即心中的圣地.
《邊城》是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢，是沈從文理想的世界，詩意的世界。邊城的人民，詩意地生活，詩意地棲居。
《邊城》進述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的`風情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f以牧歌式的情調描繪出田園詩般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。
《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統(tǒng)藝術寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風吹日曬里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風俗畫，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個來源：一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個是在青島嶗山看到的女孩子；另一個來源就是師母。小說對其他人物的刻畫，如老船夫的純樸、誠實、堅忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價值取向。
《邊城》的結局模糊而悠遠：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
……。
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
每一位讀者在掩卷之際，內心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢。
《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來的渴望。
《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結”養(yǎng)育出來的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽之為：“一部idyllic（田園詩的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學家朱光潛評價道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
沈從文，是中國現(xiàn)代文學史上一顆熠熠生輝的文學巨星，其傳世杰作《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上雄踞一席。
化石吟課文賞析篇七
詩歌開篇,詩人用一組設問句組成的排比句,從個體到整體,由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個世界,發(fā)出一連串有趣的詰向,激發(fā)讀者的情思,激活讀者的思維,引導我們去思索探究億萬年前的神奇世界.在此基礎上,作者十分機智地再用一設問擬人句：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)?沉睡億年的石頭能否說話?長眠地下剛蘇醒的化石啊,請向我——講述那奇幻的神話.”激情滿懷,巧妙扣題,總領全詩.一個“沉睡”、一個“長眠”、一個“蘇醒”,使詩歌上下呼應,環(huán)環(huán)相扣;一個““請”字,極富人情味,使詩歌情趣盎然.
接著,詩人用了四節(jié)詩,吟詠化石,盛贊化石的功勞,為我們展現(xiàn)了億萬年前奇幻般的生物世界,為我們指點迷津.是化石把我們的“思緒引向遠古”,為我們描繪“生物進化的圖畫”、否定“造物主的存在”、回答了生物進化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”.在“生命的航船從太古不息地向近代進發(fā)”的過程中;是化石,“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”;是化石,使我們得以復原恐龍、猛犸,讓我們仿佛看見了它們的“引頸長吼”;是化石,使我們得以重現(xiàn)遠古的林木,一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風姿.然后,詩人以一“啊”字領起,用第二人稱親昵地直抒胸臆,議論抒情,由化石推及大自然,盛贊大自然這位“高明的魔法師,卓越的雕刻家”.詩歌寫得美麗而深情.由于大量使用了比喻,擬人等修辭手法,使詩歌精美而靈動.“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把平凡的真理回答.”一句是詩眼,詩人在宣傳科普知識的同時,又弘揚了唯物主義的進化論的真理,詩歌因之而更具深意.
最后,詩人專門用了一節(jié)詩照應第二節(jié),巧妙作答,造成一種回環(huán)往復之美.結尾句”長眠地下剛蘇醒的化石啊,你講的故事多么令人神往,驚訝!“不只是對第二節(jié)詩詩意的重申與反復,而是水到渠成,畫龍點睛,總結全詩,有力收束.讀罷上文,化石講述的故事難道不”令人神往,驚訝"詩人在這樣的抒情議論中收束全詩,不但獨具匠心,而且強化了主旨.
拓展閱讀：作者簡介
姓名：張鋒
筆名：雨巖、風濤
性別：男
出生年月：1936
民族：漢族
浙江杭州人。民盟成員。1963年畢業(yè)于北京大學生物系。1951年參軍，歷任軍干校學員，志愿軍坦克二師四團運輸連文化教員，科學出版社見習編輯，中國科學院古脊椎古人類研究所《化石》雜志編輯、副主編，中國農(nóng)業(yè)科技出版社副編審、總編輯，編審。中國科普作家協(xié)會科學文藝委員會第一、二、三屆委員，中國出版工作者協(xié)會校對委員會專家組成員，北京科普作家協(xié)會理事。1973年開始發(fā)表作品。1984年加入中國作家協(xié)會。
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化石吟課文賞析篇八
為《化石吟》寫賞析，是我醞釀了很久的一個念頭，今天我查找了很多相關資料，終于有機會展示一下了。
首先，這首詩的題目就顯得很有韻味，原因就在一個“吟”。我們學過《石灰吟》，知道是對石灰那種清白高尚品質的贊美，我們也學過《暮江吟》，知道是對秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個題目，就是人產(chǎn)生意味悠長的感覺，同時對化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩在題材上屬于科學抒情詩，也許對人們印象最深的還是前面幾個疑問句：“最早的魚兒怎么沒下巴?最早的鳥兒怎么嘴長牙？最早登陸的魚兒怎么沒有腿？最早的樹兒怎么不開花？”這些詩句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問題的回答到底是什么。而且我們要注意一個地方，作者沒有說“魚”“鳥”“樹”，而是用了“魚兒”“鳥兒”“樹兒”，這樣就給我們一種親切的感覺，把化石看作一個很可愛的.生命去對待。
第2段中用了2個設問句：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說話？”他是以問句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答?！边@一句聽上去給人一種冰冷不可接近的感覺，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個詞語來的。這個詞語給人一種深不可測的感覺，突出了遠古世界的神秘。
古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過的生命之軀的證據(jù)是實實在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼?！闭f明化石提供給我們的信息還要靠科學家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進化，所以說是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺“時光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說明化石進入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進發(fā)”則給人一種童話的感覺，說明了化石所展現(xiàn)的世界是一個奇幻的世界。第6段轉入現(xiàn)實，贊嘆了大自然的神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應，是全文結構更完整，有放有收，有問有答。
化石吟課文賞析篇九
1、反復誦讀，體會詩歌的音樂美。
2、培養(yǎng)學生對生物進化的興趣。
3、自主、合作、探究的學習方式。
【教學重點】。
反復誦讀，感受詩歌的思想情感和節(jié)奏韻律美。
【教學難點】。
聯(lián)系生物學的相關知識，激活聯(lián)想想象思維，深入理解詩歌內容。
【教學方法】。
1，朗讀法?！痘鳌肥且皇赚F(xiàn)代抒情詩，詩歌節(jié)奏鮮明，同時運用多種修辭手法來抒發(fā)贊嘆之情。引導學生反復誦讀，感受思想感情和音樂美。
2，聯(lián)想想象法。充分調動學生的思維，想象化石所展現(xiàn)出的一萬年前的神奇景象。
3，討論點撥法。充分發(fā)揮學生的主動性，探究詩歌的內容要點和首尾呼應的結構美。
【課前準備】多媒體課件。
【課時安排】一課時。
【教學步驟】。
一、導語。
用多媒體向學生展示化石圖片(恐龍、始祖鳥、魚等)，并解說(化石的概念及其作用)，引起學生的閱讀興趣。
今天我們來學習一篇贊頌化石的優(yōu)美詩歌《化石吟》。(板書課題)。
二、整體感悟。
1、聽錄音，注意節(jié)奏和重音，并掌握以下字詞：
奇幻、裹藏、蔥蘢、卓越、骸骨、潛行、軀殼、檔案、猛犸、悄然。
2、朗讀課文，感知課文。
這首詩節(jié)奏鮮明，聲調和諧，音樂性強。要求學生用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地朗讀詩歌。
(1)集體朗讀。
(2)老師點評，師范朗讀。學生再讀。
3、讓2—4名學生說出自己讀完這首詩后的初步印象、第一感受。
三、品味探究。
要求學生四人一組，就詩歌進行多角度品味探究。
1、請你概括詩歌的主要內容。并劃分層次。
明確：主要內容是通過研究化石展現(xiàn)了億萬年前的景象。
層次劃分：1、2節(jié)(總領);3--6節(jié)(主體);7節(jié)(總結)(板書)。
2、請你說說詩的第二節(jié)和最后一節(jié)構成什么關系，這樣寫好在哪里。
明確：“逝去萬載的世界又重現(xiàn)”照應“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)?”，“沉睡億年的石頭說了話”照應“沉睡億年的石頭能否說話?”，“你講的故事多么令人神往、驚訝”照應“請向我一一講述那奇幻的神話”。
這樣寫，有放有收，前后照應，使全詩結構完整。
3、這首詩在創(chuàng)作手法上有什么特色?
明確：這首詩運用了擬人的手法，將化石當作可以說話的人，還運用排比、設問、比喻等。并用第二人稱“你”來稱呼，顯得自然親切。全詩共5個“你”字，其中4個都用稱呼化石，但第6節(jié)中的“你”卻另有所指——大自然。
四、拓展延伸。再讀課文，思考。
1、化石所重現(xiàn)的逝去萬載的世界是一個怎樣的世界?描繪一下畫面。
明確：詩歌的`第6節(jié)就是都是一組畫面。當然，學生也可以用生物課上或課外所獲得的有關知識進行補充。
2、挑戰(zhàn)思維極限，科學地猜想人類可能會進化成什么。
明確：學生自由發(fā)揮，言之合理即可。
五、課堂小結。
科學家研究保存了古生物生命信息的化石，從中窺見了億萬年前像奇幻神話一樣的生物世界。詩人張鋒以一首抒情詩，飽含感情地贊頌了“會說話”的奇異化石，引領我們去遨游那遠古洪荒、滄海桑田。遐思之余，我想，如何盡可能地去保護地球上瀕臨滅絕的珍稀動物，而不是讓后世的人們在博物館去慨嘆、遐思，這更多地需要全人類珍愛我們生活著的這個星球，從我做起，從現(xiàn)在做起。
六、布置作業(yè)。
1，抄寫課后生字詞，一詞兩遍，并注音。
2、課后自己搜集到的圖片或文字資料，寫一篇介紹某種古生物的文章，字數(shù)要求在500字以上。
【本教案設計思路】。
語文課程標準提出：“充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性?！薄敖處熓菍W習活動的引導者和組織者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”所以我在教讀本文時，一方面關注學生語文能力的提高，要求學生通過反復朗讀逐步理解詩歌內容，并細心體會詩歌的鮮明節(jié)奏，和諧聲調，感受詩歌的音樂美。另一方面又將學生的目光從詩歌本身引向古生物學和古生物考古學，以培養(yǎng)學生對生物進化的興趣，使學生在獲得語文知識提高語文能力的同時，也能積極感悟自然感悟自然科學。第三，在教學過程中，學生能夠積極地問題和探索問題，這就培養(yǎng)了學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神。
化石吟課文賞析篇十
課文的明線是按照時間順序發(fā)展的。學校要上公開課，內容是小說《萬卡》，非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習，而且還去糾正被安排朗讀的同學的錯誤。最后公開課時別人怯場，給了李京京一個機會，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的塊壘。小說的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起；后來回到父母的身邊，目睹父母時常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發(fā)展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關系。
小說以朗讀《萬卡》為契機，帶入情節(jié)和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》，帶出李京京的家庭和他對爺爺?shù)乃寄睿核幌矚g這個家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來看看他。由萬卡的小女伙伴想到妮兒最后朗讀時他仿佛和萬卡心心相通，現(xiàn)實和小說《萬卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求，自始至終沒有一個不好理解的詞語，沒有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語言，表達了一個催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說的句子以短句為主，三五個字一句的話比比皆是，長句卻極少，這也是兒童化的語言表達特點和要求。還有一點值得注意描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫，逼真細膩，情趣盎然，極有個性和特色。
化石吟課文賞析篇十一
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，
新娘在那頭。
后來啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，
我在外頭，
母親在里頭。
而現(xiàn)在，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
余光中，臺灣著名詩人，1928年生于南京，現(xiàn)任高雄中山大學文學院院長。余光中將自己濃濃的思鄉(xiāng)之情，傾注在他的詩作之中，《鄉(xiāng)愁》便是一首代表作。
閱讀此詩，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
詩的結構：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結構寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術手段加強了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
化石吟課文賞析篇十二
席慕蓉。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛。
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘。
仿佛霧里的揮手別離。
離別后。
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹。
永不老去。
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡短的七行三節(jié)詩進行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時無刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，對故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠，時間的`推移搖落故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來比喻對故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動形象、貼切自然。第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語言的樸素優(yōu)美更使整首詩具有牧歌式的情調。
化石吟課文賞析篇十三
[教學目標]：
理解、積累“奇幻、蔥蘢、優(yōu)雅、日轉星移、?？菔癄€”等詞語。
學習快速默讀，篩選、概括要點的閱讀方法。
反復誦讀，感受詩歌的思想感情和節(jié)奏韻律之美。(重點)。
聯(lián)系生物學的相關知識，激活聯(lián)想想象思維，深入理解是個內容。(難點)。
[學法指導]：朗讀法、討論法、聯(lián)想想象法。
[教學過程]：
一、整體感知：
1.字詞積累。
奇huan()guo()藏conglong()zhuoyue()。
骸()骨潛()行軀殼()檔()案。
2.用簡潔的語言概括《化石吟》的主要內容。
3.《化石吟》表達了作者什么樣的思想感情?
二.重點理解：
1.《化石吟》中“吟”是古典詩歌的一種名稱。這里是的意思。全文采用修辭，顯得親切自然。
2.第一、二節(jié)是全詩第一層，通過的形式，作用是。
4.“冰冷的骸骨”回答了什么平凡的真理?
6.為什么把大自然說成是“高明的魔法師”“卓越的雕刻家”?
7.詩的第二節(jié)和最后一結構成什么關系?這樣寫好在哪里?
三.拓展延伸。
1.與下面詩句銜接最緊密的一句是：
朋友，不要說地上是陰影，那是因為你總低著頭。
a.抬起你的頭，大步往前走，把陰影永遠留在你的身后。
b.挺起你的胸，抬起你的頭，把陰影永遠留在你的身后。
c.抬起你的頭，迎著太陽走，把陰影永遠留在你的身后。
d.迎著太陽走，誓死不回頭，把陰影永遠留在你的身后。
2.仿照句子，續(xù)寫一個句子，使之與畫線句子構成排比句。
沒有書，就像天空失去了陽光，鳥兒失去了翅膀。
書給予我們的是無形的財富——知識和閱歷。
在奧斯特羅夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學會了堅強：在羅觀眾的《三國演義》里，我們增長了智慧。。
[教學反思]：
七年級語文師生共用講學稿。
類型：新授課題：《看云識天氣》主備人：李愛華審核：七年級語文組。
[教學目標]：理解幾類詞語，復習鞏固比喻的修辭，體味語言的準確生動。(重點)。
學習常用的說明方法，增加一些看云識天氣的常識。
快速閱讀，概括課文內容要點。(重、難點)。
[教學方法]：朗讀法、觀察與聯(lián)想、圖表概括法。
[教學過程]：
一、積累運用。
1.給加點的字注音。
峰巒()一霎間絲縷棉絮月暈冰雹預兆彌漫lin波。
2.給多音字注音。
暈稱卷圈薄。
二、整體感知：
1.這篇課文告訴我們云和天氣是什么樣的關系?用段中的一句話回答：
2.看云識天氣最基本的經(jīng)驗是什么?用課文中的話回答。
3.作者從哪個方面介紹了云和天氣的關系?
三、重點理解：
1.第一節(jié)第一句中這個詞說出了云的總體形態(tài)，這個詞說出了云的總體特征。用波浪線分別劃出這兩個詞照應的內容。
2.第一段的語言很有特點，如“天上的云……像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……”
這樣打比方的好處是什么?仿寫一句：夜幕四合，周圍的群山，
化石吟課文賞析篇十四
１、雙線交織是本文最突出的結構特色：
課文的明線是按照時間順序發(fā)展的。學校要上公開課，內容是小說《萬卡》，非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習，而且還去糾正被安排朗讀的同學的錯誤。最后公開課時別人怯場，給了李京京一個機會，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發(fā)泄了心中積郁的.塊壘。小說的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉(xiāng)下的爺爺住在一起；后來回到父母的身邊，目睹父母時常吵架，而且經(jīng)常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產(chǎn)生共鳴，這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發(fā)展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關系。
２、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段：
小說以朗讀《萬卡》為契機，帶入情節(jié)和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》，帶出李京京的家庭和他對爺爺?shù)乃寄睿骸八幌矚g這個家，總是想念鄉(xiāng)下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來看看他?！庇扇f卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時他仿佛和萬卡心心相通，現(xiàn)實和小說《萬卡》在李京京的心里已經(jīng)交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現(xiàn)在讀者眼前。
３、淺顯通俗是本文最重要的語言風格：
這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求，自始至終沒有一個不好理解的詞語，沒有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語言，表達了一個催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，小說的句子以短句為主，三五個字一句的話比比皆是，長句卻極少，這也是兒童化的語言表達特點和要求。還有一點值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫，逼真細膩，情趣盎然，極有個性和特色。
化石吟課文賞析篇十五
《雷雨》是曹禺的第一個藝術生命,也是現(xiàn)代話劇成熟的標志,下面是小編為大家整理的《雷雨》課文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
曹禺(1910-1996)，祖籍湖北潛江。清宣統(tǒng)二年八月二十一日(1910年9月24日)生于天津，原名萬家寶，字小石。在清華讀書時有“小寶貝兒”的綽號?！安茇笔撬?926年發(fā)表小說時第一次使用的筆名(姓氏“萬”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”)。曹禺是“文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員，左翼劇影響下的劇作家”(孫慶升：《曹禺論》，北京大學出版社，1986年)。這句話，大致概括了曹禺的戲劇人生。1933年大學即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要劇作《日出》和《原野》。曹禺抗戰(zhàn)期間的重要劇作是《北京人》。新中國成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。
周樸園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內部的矛盾;一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對立，這兩條線索又通過侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構成了尖銳復雜的戲劇沖突。周樸園是一個狠毒兇殘的資本家，作者通過魯大海之口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：從前在哈爾濱包修江橋時，他故意讓江堤出險，淹死了兩千多個工人，進而從每個工人的撫恤金中扣去300塊錢。
周樸園更是一個專制冷酷的封建家長，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關系，表面上是一種夫妻關系，實際上卻完全是一種主仆關系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹立一個“服從的榜樣”。在“第一幕”他強迫蘩漪喝藥的一場戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著藥去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請求留到晚上再喝?？伤圆豢献尣剑置畲髢鹤又芷既?，并且要跪著勸，直到蘩漪認輸方才罷手。在他的眼中，根本沒有蘩漪獨立的人格和起碼的尊嚴，他關心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。
周樸園與前妻侍萍的關系，更充分暴露了他偽善的本質，年輕時他誘騙了侍萍，當他以為侍萍已經(jīng)投河自盡后，為了安慰自己的良心，紀念自己一生中僅有的一次真愛，不僅將自己兒子的取名為“周萍”，保留了侍萍生周萍時的房間模樣，甚至喜歡關窗的習慣，而且還一直把侍萍當作“正式嫁過周家的人看”，要為她修一座墓。但是，當他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現(xiàn)在他面前時，竟馬上翻臉不認人。
但曹禺并沒有把周樸園作為一個階級的典型，而是作為一個活生生的“人”來塑造。他對蘩漪的冷酷，是因為他始終無法得到她的愛;他與魯大海的沖突，則是當時社會上日益激烈的勞資矛盾的反映;而對侍萍的翻臉，則因為他不敢正視自己心愛的姑娘重又嫁人生子的現(xiàn)實，最后，當侍萍再次出現(xiàn)在周家的客廳時，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來與自己的生母相認。
蘩漪“是一個受過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，她對詩文的愛好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心里翻騰著。”曹禺在劇本的“舞臺提示”中這樣寫道，“她的性格中有一股不可抑制的‘蠻勁’，使她能夠忽然做出不顧一切的決定。她愛起人來像一團火那樣熱烈;恨起人來也會像一團火，把人燒毀?！彼侵軜銏@的續(xù)弦，如果算上侍萍，她實際上是周樸園的第三個妻子。
蘩漪來到周家18年，不但沒有得到丈夫平等的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫年輕時的荒唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫為紀念這個兒子的生母所保留的房間。而丈夫對她，則僅僅是看作一個兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的`待遇，使她產(chǎn)生了強烈的反抗心理。她懷著對愛情和自由的向往，懷著對周家的報復，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉而去追求四鳳時，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發(fā)現(xiàn)周萍的關鍵時刻，關上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來達到自己的目的。最后，終于導致了四鳳觸電身亡，周萍也開槍自殺。
蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾復雜的“雷雨式”的性格。她對周樸園表面上是屈從的，但內心卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母親不像母親，情婦不像情婦的可悲境地，這與其說是愛的爆發(fā)，不如說是恨的宣泄?！鞭冷羰亲髡哒J為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過程中生命里所交織的“最殘酷的愛和最不忍的恨”(曹禺：《雷雨序》)。
侍萍是無錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周樸園誘騙，與他生了兩個兒子--周萍和魯大海。30年前的一個除夕，她生下第二個兒子才三天，周樸園為了娶一個有錢人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍帶著剛出生的兒子跳了河，人們都以為她死了，但她被人救起，并且又嫁了兩次人，還生了個女兒，就是現(xiàn)在的魯四鳳。
這個性格剛強而又受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運的安排，由于她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒想到丈夫魯貴又把女兒送進了周公館做使女。為了把女兒找回來，沒想到自己又踏進了周家的大門。命運更作弄人的是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由于作者在當時從來就沒有看見過像侍萍這樣的“下人”有何出路，他的所見所聞全是無論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用“命運悲劇”來替他們作解釋了。
《雷雨》在結構上十分講究，四幕戲的時間集中在一天之內(從上午到深夜)，地點也集中在周魯兩家的范圍內，出場的八個主要人物全都有千絲萬縷的血緣關系。此外，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運色彩的同時，又強調距離的審美效果。在初版本中，特別設計了相同場景的“序幕”和“尾聲”，讓人們早早就知道了故事的結局：十年后，周公館成了教會醫(yī)院，這里住著兩個瘋了的老婦人--蘩漪和侍萍。讓人們在了解了故事發(fā)生的緣由后，能夠再回味心中曾涌起的那份情感。
我說課的課文是《雷雨》，我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學方法、學習方法、教學過程六個方面來具體闡述。
《雷雨》是人教版義務教育課程標準實驗教科書語文二年級下冊的第五組第18課。本單元的教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來編排的。單元訓練中提示，學習本組課文，可引導學生在反復誦讀中理解內容，品位美感。本課用精練、自然簡樸的語言，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后不同的自然景象。雖然篇幅比較短小，但文章內容生動，課文插圖優(yōu)美，比較適合低段的學生，讓學生以學習本文為契機，走進生活，走進大自然，學會觀察，增添生活的樂趣。
二年級的學生思維活躍、求知欲強，但表達能力和合作學習精神欠佳。
以新課標為依據(jù)，結合本組教材的教學要求、本課內容和課型特點，以及學情擬定教學目標如下：
1、知識能力目標：會認“壓”等四個生字，會寫“垂”等九個生字。
2、過程方法目標：通過多種形式的讀，使學生把課文讀正確流利，在讀中有所感悟生成。
3、情感態(tài)度價值觀目標：有感情的朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
聯(lián)系生活，培養(yǎng)學生有觀察天氣變化的意識。
1、“垂”字書寫筆順。
2、體會本文的寫作順序，朗讀感悟。
3、有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
在本課的教學中，課文整體采用課件展示與讀文相結合的方法，啟發(fā)學生的想象，引導學生感受雷雨前、中、后的特點。為突破重點，解決難點，達到教學目標，我結合教材和本班學生基本情況，本文主要采取以下幾種方法：
1、朗讀感悟法：結合本文的語言特色，通過自讀自悟，邊讀邊想象等多種方式讓學生在讀中思考、感悟、想象，充分感受課文的語言美、意境美。
2、演示法：在多媒體的輔助下，借助色彩鮮明、對比性強的掛圖和雷雨聲的音頻，圖文結合來理解課文。
“新課標”指出：學生是學習的主體。在教學中不能以教師的分析代替學生的閱讀實踐，要珍視學生的獨特的感受。要變單一、被動、接受的學習方式為合作、主動、探究的學習方式。為體現(xiàn)新課程理念下的教學方式，以自主學習能力的培養(yǎng)為重點，讓學生自主探究識字、同桌合作學習檢查、多形式的朗讀感悟，從而獲得收獲，體驗學習的快樂。
針對學生的年齡特點，導入時要激發(fā)學生興趣，我采用猜謎語的方式導入（千條線，萬條線，數(shù)不清，剪不斷，落在地里禾苗綠，落在水里看不見。）學生說出謎底，順勢板書“雨”字。再板書“雷”字，這樣有助于學生區(qū)別“雨”及“雨”字頭的寫法。
由于本文涉及的生字不多，只有四個生字，我讓學生運用已有的識字方法自己去發(fā)現(xiàn)去說如何記住這些生字，把主動權交給學生，讓學生更樂意去讀，去記、去寫。由于這四個字也是要求會寫的字，所以我在這一環(huán)節(jié)一并指導。先讓學生自己說哪個字難寫，應注意什么，再重點指導。“垂”字教學是生字教學中的重難點，“垂”的書寫的筆畫長短在不同的參考書中不一致，教學時，我尊重教科書中的書寫，采用學生喜聞樂見的順口溜形式識記筆順：“先寫大樹是個千，一條長橫放中間，兩棵小樹兩邊站，四橫距離不能變?！?/p>
力圖用形象的圖畫幫助學生理解課文。如，在初讀課文之后，先出示三幅打亂順序順序的圖片，讓學生根據(jù)課文內容排列正確順序，并說說為什么這樣排列，從而整體感知課文，以此來理清課文的脈絡，把課文分成“雷雨前、雷雨時、雷雨后”三個部分。在教學過程中我重點抓住雷雨前這一部分進行品讀分析。通過各種形式的朗讀和默讀讓學生在掌握字詞的同時，充分接觸熟悉文本內容。圖文結合增強學生的想象感受。使與學生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，加深理解。在理解的基礎上，采用多種形式的朗讀促進感悟。
這篇文章在運用詞句方面非常準確，值得細細體會。教學中我以各種形式喚起學生對詞語的直觀理解，體會這些詞語的精妙。如：“滿天的烏云黑沉沉地壓下來”一句中“壓”字就用得很妙，滿天的烏云是怎樣壓下來呢?我通過讓學生做壓的動作然后追問：天上的烏云壓地面這么近，人們感受怎樣?學生通過動手訓練，不僅會弄清了“壓”字具體含義，而且會揣摩出了人們當時的感受。又如“蜘蛛從網(wǎng)上垂下來……”一句中，對“垂”字的理解，首先讓學生給“垂”字換字保持意思不變，學生很容易聯(lián)想到“掉”字。通過實物展示和出示字典上的解釋，來正確理解二字的不同，以此讓學生體會作者用詞的巧妙。
再如“閃電越來越亮，雷聲越來越響?！敝小霸健健本陀玫脴O為準確，教學時，我引導學生邊看圖邊聽聲，學生自然體會到雷雨來臨前的景象。從而讓學生說出了很多“越…越…”的句子。像“漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了！”我是采用打手勢的方式，讓學生根據(jù)老師高低起伏的手勢，讀出雨漸漸變小的感覺。
通過想象，加深學生對雷雨前后景色的感悟。如：在學習雷雨后的這一部分，通過讓學生閉眼傾聽老師的范讀，讓學生邊聽邊想象“你仿佛看到了什么，聽到了什么？聞到了什么？”使學生邊讀邊思，在有所感悟的基礎上，想象雷雨后景色的美麗。指導學生在朗讀中體會“掛”的妙用及識記“掛”字，感受彩虹像一條綢帶掛在空中，十分美麗；體會“坐”的妙用，感受蜘蛛的悠閑和愉快。
教師指導學生在朗讀中感受重點字、詞的運用，以讀促悟，落實學習目標，把時間放給學生，培養(yǎng)學生獨立鉆研，自主學習的習慣，使學生由樂學到會學。
化石吟課文賞析篇十六
一個人擁有此生此世的現(xiàn)實世界是不夠的，還必須擁有一個詩意的世界,即心中的圣地。被譽為“現(xiàn)代文學史上最純凈的一個小說文本”，“中國現(xiàn)代文學牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》，所寫的故事很簡單，然而卻極美。以下是高三語文上冊期末考試章節(jié)知識點：《邊城》課文賞析，下面我們跟著作者細膩的筆觸，一起來欣賞下吧!
《邊城》是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢，是沈從文理想的世界，詩意的世界。邊城的人民，詩意地生活，詩意地棲居。
《邊城》進述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說以牧歌式的情調描繪出田園詩般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。
《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統(tǒng)藝術寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風吹日曬里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風俗畫，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子;一個是在青島嶗山看到的女孩子;另一個來源就是師母。小說對其他人物的刻畫，如老船夫的純樸、誠實、堅忍，重義輕利的古道熱腸;船總的慷慨好施，正直豪爽;儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的`優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價值取向。
《邊城》的結局模糊而悠遠：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
每一位讀者在掩卷之際，內心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢。
《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來的渴望。
《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結”養(yǎng)育出來的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽之為：“一部idyllic(田園詩的，牧歌的)杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”(《咀華集》)。美學家朱光潛評價道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
化石吟課文賞析篇十七
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘。
仿佛霧里的揮手別離。
離別后。
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹。
永不老去。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起。
僅此兩句，已經(jīng)能使人想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡那Ч偶丫?，可以想像這是多么心動的感覺。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離。
最初對這兩句詩歌的理解比較幼稚和片面，也沒有過多地思索作者為何說“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘”后來全面了解席慕蓉之后方有更清晰的認識，也進一步認識到“模糊”是因為別離時間太久，又因為種種原因這種“模糊”變成了“悵惘”，了解詩人的境況，對解讀這樣的詩句很有幫助。
離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去。
詩歌最后小節(jié)將“鄉(xiāng)愁”凝結在一棵沒有年輪的樹上，充分表達“思鄉(xiāng)之情”不會因為人的老去而漸失，而是永遠鮮活。
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。遠離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡短的七行三節(jié)詩進行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時無刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，對故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠，時間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來比喻對故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動形象、貼切自然。而第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有年輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語言的樸素優(yōu)美更是使整首詩具有牧歌式的情調。
作者亦借月亮來寄托思念，抒發(fā)自己對故鄉(xiāng)的不舍?！耙环N模糊的惆悵”來體現(xiàn)出了作者應是較早地就離開了故鄉(xiāng)，也很少去看望自己的故鄉(xiāng)，才會以至于作者都記不清故鄉(xiāng)的模樣了。
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