讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會的一種書寫形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程，讓我們能夠更好地從書中獲取知識和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達自己思考的途徑之一，我們應該經(jīng)常寫寫讀后感，將自己的想法和心得記錄下來。在寫讀后感時，要結(jié)合自己的實際情況，思考書中的思想對自己的影響和啟示。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
輿論戰(zhàn)讀后感篇一
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的`作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中“曹劌論戰(zhàn)”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹驗轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。
讀完這個故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇三
30多年前，我在初中課本上學習過《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的深謀遠慮。如今，在新高考的背誦復習過程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態(tài)度有了更深的感受。
長勺之戰(zhàn)前，魯莊公準備迎戰(zhàn)齊國，曹劌主動要求晉見莊公，鄉(xiāng)人以肉食者謀之，又何間焉來阻止他，他卻說：肉食者鄙，未能遠謀。
我們在現(xiàn)實生活中，無數(shù)次引用過曹劌鄉(xiāng)人的名言，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點也沒有覺得有什么不妥。有時即使對某些事評頭論足一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：肉食者謀之，又何間焉!
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國再次大軍壓境時不知所措時，一直隱居梁甫山的曹劌不顧鄉(xiāng)人阻止主動求見魯莊公，主動提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，肉食者鄙，未能遠謀。
這看似簡單的語言，卻值得我們深思!
那并非一個人民當家作主的社會，而是普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣的時代，國家是統(tǒng)治階級的私有財產(chǎn)，按說那時的臣民比今天更可以事不關己，高高掛起，可是，就是這個一直隱居的曹劌，竟然會如此勇于擔當，如此富有國家責任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢熑我庾R，都有曹劌那種勇于擔當?shù)木?，我們的管理就會更加到位，學生成長的環(huán)境就會更加健康，教育管理的輻射作用也會呈幾何層級增強。
曹劌已經(jīng)遠逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學過的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會責任感和勇于擔當?shù)膼蹏閼?，并落實于自己的社會生活之中?/p>
輿論戰(zhàn)讀后感篇四
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：
一、曹劌論戰(zhàn)是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀?！币馑际悄切┻_官貴人沒有遠謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機智。
不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
輿論戰(zhàn)讀后感篇五
?曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認為這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對魯莊公仰慕萬分:一贊魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結(jié)經(jīng)驗。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對于我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。
說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。
輿論戰(zhàn)讀后感篇六
?曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進程，而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機，是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)”;二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“戰(zhàn)于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗，“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，虛心學習戰(zhàn)爭制勝的策略。(作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優(yōu)點描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實有說服力。
輿論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進程，而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機，是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實有說服力。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現(xiàn)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇八
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學了之后，同學的感觸都有哪些?來看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責?！边@句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事?？勺屑氁幌?，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時間不甚長，很少出現(xiàn)高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場形勢。
看到這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒牵瑧?zhàn)爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰(zhàn)役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國，諸侯國個個虎視眈眈，曹劌是長勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，確實令人敬佩。但是，人們卻忽略了關鍵人物——魯莊公。
曹劌這個人，我們不得不說他膽子大到極點了，面對一代君王，依然措辭辛辣。“肉食者鄙”的刺耳批評，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長眠于地下了!
曹劌善于運用戰(zhàn)術，控制軍心這是無可否認的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，學習戰(zhàn)爭的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛。
國學。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
輿論戰(zhàn)讀后感篇九
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個百姓——曹劌聽見了。他認為當權的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個非常有遠見的人。他對每一件事都要有一個適當?shù)睦碛刹艜プ?。當他進諫魯莊公時，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個細心而善于觀察的和判斷的`人。
當他們在長勺打仗時，魯莊公想要擊鼓進軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個有遠見、善于觀察和判斷的人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠見卓識、當機立斷以及一介匹夫在外敵入侵時對國家的擔當被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠謀”。其實魯莊公才對這場戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數(shù)人謀利益，自然會獲得人民的擁護，這是打贏這場以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開始對這一點的重要性認識不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。
第三，他禮賢下士有識人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會面、對話認定曹劌是個難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識人、用人是作為君主、領導的重要品質(zhì)。
尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過向行家學習的機會，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領導，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會不斷取長補短，全面提高自己的素質(zhì)。
由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學，很有君主風范，值得大家尤其各級領導推崇和學習。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十一
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中曹劌論戰(zhàn)最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹驗轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時活用一鼓作氣，再而衰，三而竭的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作齊魯長勺之戰(zhàn)或長勺之戰(zhàn)。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。
讀完這個故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇十二
?曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公任人唯賢勇于納諫的君主胸懷。
同時，正面描寫了曹劌的政治才能和軍士才能。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的陰謀，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其遠謀能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的任人惟賢是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：公將戰(zhàn)，曹劌請見。在強齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到草民來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求戰(zhàn)則請從，莊公就與之乘。倘無莊公的納賢，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢姡f工的納賢為曹劌施展遠謀創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：衣事所安，弗敢專也，必以分人;犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢?當然小大之獄，雖不能察，必以情更不用說了。再則十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的遠謀，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則撿了芝麻，丟了西瓜，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說：我們以前的分析是絕對正確的。那么我深表遺憾，奉勸老師去細品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十三
第一段：引言（150字）
輿論戰(zhàn)是當代社會中的一種普遍現(xiàn)象，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等各個領域。在輿論戰(zhàn)中，每個人都有自己的觀點和立場，也都希望能夠通過自己的話語傳達自己的觀點，爭取更多的支持和認同。在這個過程中，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的輿論戰(zhàn)能力，以求達到更好的效果。
第二段：扎實的知識背景和準備（250字）
在進行輿論戰(zhàn)之前，我們必須要有扎實的知識背景和充分的準備。只有了解到自己的觀點的來源和相關領域的背景知識，才能夠更加有底氣地去辯駁和反駁對方的觀點。此外，面對不同的對手，我們還需要充分準備，研究對方的觀點和論據(jù)，找出其中的漏洞和不足之處。只有準備充分，我們才能夠在輿論戰(zhàn)中占據(jù)有利的位置。
第三段：冷靜和理性是關鍵（300字）
在進行輿論戰(zhàn)的過程中，冷靜和理性是非常關鍵的。我們應該避免使用情緒化的語言和攻擊對方的方式，而應該保持冷靜和理性，用事實和邏輯來說服對方。我們可以有情緒，但不要被情緒所驅(qū)使，要有能力控制自己的情緒并將其轉(zhuǎn)化為更有力的論據(jù)。此外，我們還需要善于傾聽對方的觀點，尊重對方的意見，這樣才能夠更好地進行交流和辯論。
第四段：善于辯證思考和表達（300字）
在輿論戰(zhàn)中，善于辯證思考和表達也是非常重要的。我們應該避免一味地堅持自己的觀點而不肯接受其他觀點，要能夠從多個角度來思考問題，理解對方的立場和觀點。同時，我們還需要善于表達自己的觀點，將復雜的問題簡單化，用通俗易懂的語言來闡述自己的觀點。只有這樣，我們才能夠獲得更多的支持和認同。
第五段：堅持原則，相互尊重（200字）
最后，無論在輿論戰(zhàn)中的任何時候，我們都應該堅持原則，并相互尊重。我們可以有不同的觀點和立場，但應該尊重對方的權利和自由，不應該用攻擊和謾罵來解決問題。我們應該通過理性和平等的方式進行交流和辯論，相互尊重，尋求共識。只有堅持原則，相互尊重，我們才能夠在輿論戰(zhàn)中取得更好的效果，促進社會的進步和發(fā)展。
總結(jié)（100字）
通過輿論戰(zhàn)的實踐和經(jīng)驗總結(jié)，我們應該意識到在輿論戰(zhàn)中需要扎實的知識背景和準備，冷靜和理性的態(tài)度，善于辯證思考和表達，以及堅持原則和相互尊重的態(tài)度。只有不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，我們才能夠更好地參與輿論戰(zhàn)，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十四
第一段：引言（200字）
輿論戰(zhàn)是一項重要的社會活動，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，輿論戰(zhàn)的方式也發(fā)生了巨大的變化。作為參與者，我們每個人都有責任了解和掌握輿論戰(zhàn)的技巧和規(guī)則。在輿論戰(zhàn)中，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)問題和提出觀點，更要善于辯證思考和善于傾聽。通過參與輿論戰(zhàn)，我積累了一些心得體會，這些經(jīng)驗對于我來說在社會交流和思維發(fā)展中具有重要意義。
第二段：審時度勢（200字）
在輿論戰(zhàn)中，及時分析形勢和判斷大勢非常重要。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀與目標事件或話題相關的新聞報道、觀點分析和社交媒體等信息，可以幫助我了解輿論的主流和傾向。在判斷大勢的同時，我還需要有辯證的思維，審視不同觀點中蘊含的價值和合理性，以此為自己的觀點做好準備。
第三段：善于辯證思考（200字）
在輿論戰(zhàn)中，善于辯證思考是必不可少的能力。我發(fā)現(xiàn)，當我面臨爭論和質(zhì)疑時，不僅要堅持自己的觀點，更要能夠站在對方的角度去思考問題，從而更好地理解對方的觀點。通過辯證思考，我能更好地凝練和表達自己的觀點，同時也能減少思維的偏見和片面性，更客觀地看待問題。
第四段：善于傾聽與學習（200字）
在輿論戰(zhàn)中，不僅要善于發(fā)言，更要善于傾聽和學習。我發(fā)現(xiàn)，通過聆聽他人的觀點和聽取他人的意見，我能夠更全面地認識問題，發(fā)現(xiàn)自身觀點的不足和錯漏之處。同時，也要善于向那些持有不同觀點的人學習，從中獲取新的思路和認識。傾聽和學習的過程中，我意識到不同觀點之間往往有共通的價值和智慧，這使我更加謙虛和開放，也更有資格參與輿論戰(zhàn)。
第五段：合理表達與尊重他人（200字）
在輿論戰(zhàn)中，合理表達和尊重他人是至關重要的。我深刻體會到，通過理性、客觀、有邏輯、充分準備的表達方式，不僅能夠更好地傳達自己的觀點，也能更有效地影響他人，為輿論戰(zhàn)的勝利貢獻自己的力量。與此同時，我也認識到尊重他人的觀點和權利，尊重他人的思想和個人尊嚴，是輿論戰(zhàn)中應該具備的最基本的道義準則。只有在合理表達和尊重他人的前提下，輿論戰(zhàn)才能達到積極的效果。
結(jié)語（100字）
通過參與輿論戰(zhàn)，我深刻認識到這是一項需要積極參與和不斷學習的社會活動。通過審時度勢、辯證思考、傾聽學習、合理表達和尊重他人，我發(fā)現(xiàn)自己在輿論戰(zhàn)中的能力和思維水平得到了提升。希望在今后的社會交流中，我能夠繼續(xù)運用這些經(jīng)驗和體會，以更加理性和有效的方式參與輿論戰(zhàn)，為社會進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十五
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其“遠謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見。”在強齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象?。「少F的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢？當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的“遠謀”，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說：“我們以前的分析是絕對正確的?！蹦敲次疑畋磉z憾，奉勸老師去細品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，輿論戰(zhàn)成為了一種常見的社會現(xiàn)象。在網(wǎng)絡時代，每個人都成為了輿論戰(zhàn)的參與者和目擊者。在這個過程中，我逐漸積累了一些關于輿論戰(zhàn)套路的心得和體會。在這篇文章中，我將分享我對輿論戰(zhàn)套路的理解和認識，以及在實踐中總結(jié)出的一些經(jīng)驗。
首先，我認為了解輿論戰(zhàn)套路的本質(zhì)是非常重要的。輿論戰(zhàn)套路本質(zhì)上是一種心理戰(zhàn)術，其目的是通過言辭和行動來影響他人的觀點和態(tài)度。在輿論戰(zhàn)中，人們往往會利用各種策略和技巧來達到自己的目的，比如爭論、批評、夸大、割裂等。因此，我們要對輿論戰(zhàn)套路保持足夠的警惕，并學會分辨和辨別真假信息。
其次，了解輿論戰(zhàn)套路的原理和特點也是非常重要的。輿論戰(zhàn)套路常常利用人們的情感和認知的弱點來攻擊和操縱他人的思維。例如，一些輿論戰(zhàn)套路會利用人們的固有偏見和刻板印象來誤導觀點，或者用割裂手法來分化和裂解群體。因此，我們在面對輿論戰(zhàn)時，要學會保持冷靜和客觀，不輕易被情緒所左右，同時也要學會梳理和整理信息，避免被無效的爭論和無用的言辭所干擾。
再次，策略的運用是成功進行輿論戰(zhàn)的關鍵。在輿論戰(zhàn)中，對于不同的情況和對象，我們要采取不同的戰(zhàn)略和策略。有時候，我們需要通過辯論和爭論來維護自己的權益和觀點；有時候，我們需要采取更加冷靜和理性的方式來解答質(zhì)疑和批評。此外，我們還要學會引用權威、證據(jù)和事實來支持自己的觀點，以增強說服力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，一定要謹慎選擇適合自己和場合的策略和方式，才能更好地進行輿論戰(zhàn)。
最后，誠信和尊重是進行輿論戰(zhàn)的基本底線。在輿論戰(zhàn)中，我們應該始終遵循事實真相，不夸大事實，不制造謠言，更不應惡意攻擊他人。同時，我們也要尊重他人的觀點和意見，不輕易施以污名和誹謗。只有在誠實和尊重的基礎上進行輿論戰(zhàn)，才能維護一個良好的社會環(huán)境和網(wǎng)絡倫理。
總之，輿論戰(zhàn)套路是我們在信息時代中必須面對和解決的問題。通過對輿論戰(zhàn)套路本質(zhì)的理解和原理的把握，我們能夠更加清晰地認識到輿論戰(zhàn)的危害和重要性。同時，在實踐中，我們需要通過恰當?shù)牟呗院头绞絹響獙浾搼?zhàn)。最后，我們要堅守誠信和尊重的原則，以維護一個健康良好的網(wǎng)絡環(huán)境。只有以這樣一種態(tài)度和行動來面對輿論戰(zhàn)，才能更好地應對挑戰(zhàn)和風險。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十七
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進程，而是記錄曹劌關于戰(zhàn)爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和掌握戰(zhàn)機，是弱國戰(zhàn)勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十八
近年來，隨著社交媒體的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，輿論戰(zhàn)成為了一種富有影響力的武器。在這場言論的較量中，信息的獲取和傳播速度愈發(fā)迅猛，各種套路和手段也層出不窮，讓人應接不暇。在我多年從事公關工作的經(jīng)歷中，我深刻地體會到了輿論戰(zhàn)的套路和心得，下面將從正確用輿論套路、明辨信息真?zhèn)巍⒘α颗c影響力、公眾參與和透明度對輿論戰(zhàn)進行展開闡述。
首先，正確用輿論套路是輿論戰(zhàn)中至關重要的一個環(huán)節(jié)。輿論套路是一種通過特定方式和手段，操控輿論導向的技巧。在正確使用輿論套路的情況下，可以更好地傳遞信息，塑造輿論，達到自己的目的。例如，通過人肉搜索和眾包調(diào)查等技術手段，可以迅速獲取大量信息，幫助公眾更好地認識事實真相。然而，如果濫用輿論套路，利用虛假信息和惡意操縱輿論，對個人和社會都將帶來巨大的傷害。因此，在輿論戰(zhàn)中，正確用輿論套路的重要性不容忽視。
其次，明辨信息真?zhèn)问禽浾搼?zhàn)中的一項重要任務。互聯(lián)網(wǎng)時代，信息源眾多，真假難辨。在輿論戰(zhàn)的過程中，各方往往會刻意散布虛假信息，以達到操控輿論的目的。因此，我們要保持警惕，審視信息的來源和真實性，不被不實信息所蒙蔽。了解信息的背景和發(fā)布者的立場，對信息進行獨立思考和綜合判斷，可以減少被誤導的風險。
第三，力量與影響力是輿論戰(zhàn)中的關鍵因素。在輿論戰(zhàn)中，實力和影響力可以決定一個人或組織在輿論戰(zhàn)中的勝負。擁有權威性和專業(yè)性的聲音，具備更大的說服力。因此，在輿論戰(zhàn)中，我們應當注重樹立自己的聲譽和專業(yè)形象，通過多方位的宣傳和表達來提升自身的影響力，爭取更多支持者和認同者。
第四，公眾參與是一個積極回應輿論戰(zhàn)的方式。輿論戰(zhàn)并非由少數(shù)人制造，而是由全社會的參與共同構建起來的。在輿論戰(zhàn)中，公眾的聲音可以有效制衡各方的勢力，進而促進輿論的公正和透明。更多的公眾參與，能夠減少信息不對稱和操縱，為真實信息的傳播提供更廣闊的舞臺。
最后，透明度是輿論戰(zhàn)中的有效武器。透明度是指各方在輿論戰(zhàn)中敢于揭露自己的信息和動機，讓輿論戰(zhàn)平等和公正。透明度可以打破信息不對稱和虛假宣傳，使得輿論戰(zhàn)的邊界更加清晰，真相更加明朗。因此，在輿論戰(zhàn)中，各方應當敢于正面回應質(zhì)疑，及時公布信息，保持透明度，尊重輿論的公正性。
綜上所述，輿論戰(zhàn)套路是一個復雜多變的領域，需要我們認真對待。正確使用輿論套路、明辨信息真?zhèn)巍⑻嵘α颗c影響力、積極參與和保持透明度，是在輿論戰(zhàn)中能夠取得勝利的關鍵。在社交媒體日益發(fā)展的時代，我們更要以理性的態(tài)度面對輿論戰(zhàn)，更加注重言辭的準確和信息的真實，以增強公眾對信息的識別能力，共同維護健康的輿論環(huán)境。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十九
第一段：導言及輿論戰(zhàn)的背景介紹（字數(shù)：200）
輿論戰(zhàn)是指通過媒體、網(wǎng)絡等渠道展開的一場言辭激烈的辯論。在當今社會，輿論戰(zhàn)已經(jīng)成為政治、社會、經(jīng)濟等領域的常態(tài)化現(xiàn)象。在輿論戰(zhàn)中，不同立場的人們會使用各種套路和手段來爭奪輿論的主導權。這些套路既有技巧性的操作，也有倫理上的道德爭議。本文將結(jié)合個人的經(jīng)驗和觀察，總結(jié)出一些輿論戰(zhàn)常用的套路和心得體會。
第二段：輿論戰(zhàn)中常見的套路與案例分析（字數(shù)：300）
在輿論戰(zhàn)中，常見的套路包括爭論焦點轉(zhuǎn)移、人身攻擊、煽動情緒、利用謠言等。例如，在某次政治爭議中，一方試圖轉(zhuǎn)移公眾的注意力，通過將焦點從本質(zhì)問題上轉(zhuǎn)移到人身攻擊上，來掩蓋自身的問題。另外，在網(wǎng)絡上，有時會看到一些虛假的消息或謠言在短時間內(nèi)迅速傳播，煽動公眾的情緒，并引發(fā)輿論的一面倒。這些套路和手段雖然常見，但仍然具有一定的威力和影響力。
第三段：應對輿論戰(zhàn)的策略與技巧（字數(shù)：300）
在面對輿論戰(zhàn)時，我們首先要冷靜下來，不被其他人的情緒所左右。其次，要保持清晰的思維，抓住爭論的本質(zhì)，不被無關的爭點分散注意力。此外，我們要有自己的觀點和證據(jù)，通過邏輯嚴密的論述來展示自己的觀點的合理性和可信度。我們還可以運用調(diào)查研究、專業(yè)知識等來提升自己的說服力。在進行辯論時，要善于利用反駁對方的漏洞，但同時也要避免陷入爭論的泥潭，保持優(yōu)雅的態(tài)度?？傊鞔_爭論目的，持有客觀的立場，遵循邏輯的原則是應對輿論戰(zhàn)的關鍵。
第四段：輿論戰(zhàn)對社會的影響及應對之道（字數(shù)：250）
輿論戰(zhàn)的存在不可避免地對社會產(chǎn)生影響。一方面，輿論戰(zhàn)有助于激發(fā)公眾對社會問題的關注并推動問題的解決。另一方面，在輿論戰(zhàn)中，人們往往更注重“聲音大”而不是“說的對”，導致謠言和假消息的傳播加劇。為了將輿論戰(zhàn)引導到正確的方向上，我們需要嚴格監(jiān)管媒體和網(wǎng)絡，無論是個人還是組織，都要對自己發(fā)表的言論負責。同時，我們也需要培養(yǎng)公眾對于信息的辨別能力和批判思維，以免被錯誤信息誤導。
第五段：總結(jié)與展望（字數(shù)：150）
在當今社會，輿論戰(zhàn)已經(jīng)成為一種常見的社會現(xiàn)象。在輿論戰(zhàn)中，各種套路與手段經(jīng)常被使用，但并非所有的套路和手段都是正義的。我們在應對輿論戰(zhàn)時，要保持冷靜和理性的思維，以客觀的立場和合理的證據(jù)來維護自己的觀點。同時，我們也應該關注輿論戰(zhàn)的背后動機，警惕謠言和假消息的傳播。希望在未來的輿論戰(zhàn)中，我們能夠更加理性和善意地參與，共同營造一個健康、理性、平等的輿論環(huán)境。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二十
古人云：“天時不如地利，地利不如人和。”蘇軾曾說：“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強調(diào)了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態(tài)去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照?；刈约旱恼?，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創(chuàng)造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。”將小細節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨荩非笙夘^之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，大可適用于學習、政治、經(jīng)濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二十一
《曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)爭舞臺上的主角，他的`毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中另一個人物魯莊公姬同，往往認為這個人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對魯莊公仰慕萬分:一贊魯莊公廣開言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結(jié)經(jīng)驗。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個平民百姓，但當國家有難時沒有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國”的精神對于我們每一個人來說都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽取他人的意見，這種精神是可貴的。
說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。
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