8.總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到解決辦法和改進(jìn)措施總結(jié)需要突出主要成果和亮點(diǎn)，避免瑣碎細(xì)節(jié)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫(xiě)作的風(fēng)格和特點(diǎn)。
科學(xué)猜想論文篇一
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)?！睅缀跛械目茖W(xué)理論，在其探索和完全確立的過(guò)程中，都要先經(jīng)過(guò)假說(shuō)階段，通過(guò)科學(xué)假說(shuō)，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索，最后獲到真理。在物理教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)猜想能力，具有十分重要的意義。
一、猜想的功能。
1.猜想能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
例如：浮力大小究竟和哪些因素有關(guān)？可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猜想，發(fā)表自己的見(jiàn)解，并說(shuō)出自己的理由。
猜想1：浮力大小和物體的輕重有關(guān)。理由是輕的木塊在水中會(huì)浮起來(lái)，而重的金屬塊則沉下去，說(shuō)明木塊所受浮力比金屬塊大。
猜想2：浮力大小和物體體積有關(guān)。理由是輪船體積大，在海上載這么多的貨物，說(shuō)明它所受的浮力大。
猜想3：浮力大小和物體浸入液體的深度有關(guān)。理由是木塊能漂浮在水面，壓入水中較深時(shí)松開(kāi)手，木塊會(huì)上浮，說(shuō)明物體浸入水中越深浮力越大。
猜想4：浮力大小和液體密度有關(guān)。理由是鹽水密度大，雞蛋在鹽水里漂浮而在清水中會(huì)沉入水底。
盡管結(jié)論的正確性是未知的，但是都有一定的合理性，學(xué)生的思維得到了啟迪，個(gè)性得到了張揚(yáng)，在未知領(lǐng)域的探究中不怕困難、不怕失敗的勇氣溢于言表。經(jīng)常進(jìn)行這樣的猜想訓(xùn)練，猜想將成為學(xué)生終身發(fā)展的科學(xué)素養(yǎng)。
2.猜想可決定科學(xué)探究的方向。
科學(xué)探究活動(dòng)中當(dāng)問(wèn)題提出后，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題結(jié)論進(jìn)行大膽的猜想，在學(xué)生猜想的基礎(chǔ)上再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)論證。如果沒(méi)有學(xué)生的大膽猜想，就進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，這樣的實(shí)驗(yàn)是盲目的。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的結(jié)論自主猜想的過(guò)程，是逐步明確探究目標(biāo)、激發(fā)探究動(dòng)機(jī)的過(guò)程，是學(xué)生知識(shí)與能力綜合運(yùn)用的過(guò)程，是創(chuàng)新意識(shí)的火花迸發(fā)的過(guò)程。
3.猜想能激發(fā)科學(xué)探究中學(xué)生的主體作用。
例如重力的.大小跟哪些因素有關(guān)的猜想，教師的任務(wù)只是引導(dǎo)學(xué)生回憶重力，學(xué)生思考后，陸續(xù)發(fā)表意見(jiàn)，教師逐一板書(shū)：重力可能與質(zhì)量、位置、溫度、種類、密度、形狀等物理量有關(guān)。
學(xué)生能提出各種各樣的猜想，說(shuō)明學(xué)生開(kāi)始投入到探究性學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，是學(xué)生有效學(xué)習(xí)和思維的開(kāi)始，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生主人翁的責(zé)任感和使命感油然而生，從而激活學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的內(nèi)在動(dòng)力，會(huì)使學(xué)生在以后的探究活動(dòng)過(guò)程中積極參與。
二、培養(yǎng)猜想思維能力的幾種方法。
1.豐富的知識(shí)是猜想基礎(chǔ)。
猜想并非憑空捏造的，需要科學(xué)依據(jù)，所以，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的猜想能力先要奠定猜想的基礎(chǔ)――豐富的知識(shí)，即要有各種經(jīng)歷、各種經(jīng)驗(yàn)，要有廣泛的生活面、知識(shí)面和閱讀面，這些潛在的東西在特定條件下就會(huì)激發(fā)思想的火花。物理科學(xué)能很好地提供給學(xué)生包羅萬(wàn)象的知識(shí)，物理教材本身就是學(xué)生的知識(shí)寶庫(kù)。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，物理新教材已不是一本“死書(shū)”，它用神奇的自然現(xiàn)象把同學(xué)們引入了物理世界，融入了生活。所以在教學(xué)實(shí)踐中，教師把書(shū)教“活”是學(xué)生建立扎實(shí)、廣闊的知識(shí)基礎(chǔ)的一個(gè)有力保證。
2.在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)猜想信心。
培養(yǎng)猜想要從最容易的入手。比如在學(xué)習(xí)串聯(lián)電路中電流的關(guān)系時(shí)，讓學(xué)生猜想串聯(lián)電路中各點(diǎn)的電流關(guān)系是比較容易的，但不能因?yàn)槿菀拙秃鲆暡孪脒@一環(huán)節(jié)，要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)做出合理的猜想，這是科學(xué)探究中最具創(chuàng)造性的一環(huán)。只有從細(xì)微之處有意識(shí)地培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成積極思維、積極猜想的習(xí)慣，才能逐步使他們形成良好的學(xué)習(xí)方法。
3.利用物理情境激發(fā)猜想興趣。
物理教材中的閱讀材料，有科學(xué)家介紹、科學(xué)史介紹、科技產(chǎn)品介紹等，充分利用這些材料，不僅能增加物理學(xué)習(xí)的趣味性，還能對(duì)猜想產(chǎn)生興趣。例如：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《物理》八年級(jí)下冊(cè)中介紹了歐姆、法拉第、磁懸浮列車(chē)等，教師如能巧妙地加以引導(dǎo)，就可以激發(fā)學(xué)生運(yùn)用猜想去探索世界的熱情。
4.引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，提高猜想能力。
有了猜想的興趣，還應(yīng)對(duì)所猜想的內(nèi)容進(jìn)行思考，沒(méi)有思考的猜想等于是瞎想、妄想。因此，教師在授課時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，逐步提高學(xué)生猜想的能力。
5.正確評(píng)價(jià)猜想。
猜想與假設(shè)在科學(xué)研究中具有一定的猜測(cè)性，猜想的依據(jù)很多，但我們都知道猜想在教學(xué)中并不是一個(gè)孤立的環(huán)節(jié)，到底讓學(xué)生依據(jù)什么來(lái)猜，還要結(jié)合教師在教學(xué)中提出的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)猜想的情境，而不是盲目地猜測(cè)?？茖W(xué)的猜想，是有計(jì)劃的研究，我們?cè)凇安孪肱c假設(shè)”的教學(xué)實(shí)施中，努力培養(yǎng)學(xué)生的猜想意識(shí)，訓(xùn)練猜想的能力，讓學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)進(jìn)行科學(xué)猜想。學(xué)生的猜想與假設(shè)是否正確都給予肯定，并對(duì)于不同年齡特征的學(xué)生提出不同的要求，讓學(xué)生尋找猜想的理由，最終學(xué)會(huì)對(duì)猜想的修改、篩選，提高科學(xué)探究中猜想與假設(shè)的能力。猜想這種思維具有獨(dú)特價(jià)值，猜想的結(jié)論是否正確要通過(guò)實(shí)踐才能確定，在培養(yǎng)學(xué)生猜想能力的同時(shí)，必須注重正確評(píng)價(jià)。
培養(yǎng)學(xué)生大膽猜想是提高學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑之一，如何在實(shí)踐教學(xué)中開(kāi)發(fā)和利用這種思維形式，培養(yǎng)創(chuàng)造性的方法，有待于我們進(jìn)一步探索。
科學(xué)猜想論文篇二
細(xì) 菌
在我們這顆藍(lán)色星球上細(xì)菌幾乎無(wú)處不在，每個(gè)地方都有它們的蹤影。他們形體微小，構(gòu)造簡(jiǎn)單，必須借助顯微鏡才能觀察到。
細(xì)菌到底是長(zhǎng)什么樣的呢？可真讓人奇怪。老師給每一個(gè)小組發(fā)了一個(gè)顯微鏡，之后再在顯微鏡的載玻片上滴一滴臟水，因?yàn)榕K水里邊細(xì)菌較多，很容易觀察到細(xì)菌。
按照老師的要求，我用底部的鏡片把光反射過(guò)來(lái)，之后再調(diào)整一下高度……看見(jiàn)了！忽然，一個(gè)橢圓形的黑色細(xì)菌從我能看到的范圍內(nèi)一閃而過(guò)，貌似毛毛蟲(chóng)，很有彈性的伸縮而過(guò)，心里不由感到非常高興，因?yàn)槲医K于觀察到細(xì)菌了。
細(xì)菌的秘密有很多，它們的繁殖方式也很有趣。它們會(huì)分裂，每隔20分鐘可以分裂一次，一個(gè)變兩個(gè)，兩個(gè)變四個(gè)，四個(gè)又變成八個(gè)……我們做了一個(gè)模擬的小游戲，準(zhǔn)備好10個(gè)紙杯，按照1、2、4、8……的數(shù)量順序依次往1至10號(hào)杯子中放米粒，我們本來(lái)以為10個(gè)杯子放不了多少米粒，沒(méi)想到第十個(gè)杯子要放500多粒大米，它們的繁殖速度真是太快了！
細(xì)菌對(duì)人類而言是敵人更是朋友，有些細(xì)菌對(duì)人類是有害的，能導(dǎo)致我們生病，比如大腸桿菌、結(jié)核桿菌、肺炎雙球菌等。而有些細(xì)菌是不可缺少的，青霉素等抗生素不知道挽救了多少人的性命。腐敗菌雖然能使食物腐敗掉，但是如果地球上沒(méi)有了這類細(xì)菌，那么我們的地球早就被各種動(dòng)植物的尸體覆蓋了。我們生活中很多食物也是通過(guò)細(xì)菌發(fā)酵獲得的，例如酸奶、酒類、泡菜、醬油等。
我們的生活離不開(kāi)細(xì)菌，它們每天都在我們的生活中出現(xiàn)，讓我們好好學(xué)習(xí)，努力研究，盡量避免細(xì)菌對(duì)我們的危害，充分利用好這種微生物，讓它們更好地為人類服務(wù)。
科學(xué)猜想論文篇三
卷煙倉(cāng)庫(kù)是煙草企業(yè)倉(cāng)庫(kù)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著卷煙產(chǎn)品的倉(cāng)儲(chǔ)、調(diào)撥及配送設(shè)備的保管和維護(hù)?？梢赃@么說(shuō)，卷煙倉(cāng)庫(kù)安全決定了煙草企業(yè)的命脈，決定了煙草企業(yè)職工的前程，其重要意義不言而喻。而目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于煙草倉(cāng)庫(kù)安全管理工作方法的研究還需要進(jìn)一步深化和拓展。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)行卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理中存在問(wèn)題的探討和分析，為卷煙倉(cāng)庫(kù)的安全管理提供有益的借鑒。
1.卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理的重要性
眾所周知，安全是企業(yè)所有工作的重心。倉(cāng)庫(kù)安全管理在煙草企業(yè)發(fā)展中占據(jù)了不可懷疑的重要地位。
1.1卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理是保證煙草企業(yè)效益的前提。
卷煙屬易燃、易霉品，一旦發(fā)生火災(zāi)、被盜或受潮，就會(huì)造成巨大損失。目前，卷煙倉(cāng)庫(kù)容量不斷增大，一旦出現(xiàn)火災(zāi)或被偷被盜等安全事故，后果不堪設(shè)想。
為滿足卷煙分揀、調(diào)撥等需要，卷煙倉(cāng)庫(kù)都配備了一些現(xiàn)代化設(shè)備，保管和維護(hù)好這些設(shè)備，嚴(yán)格規(guī)范操作，規(guī)避設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中存在的安全風(fēng)險(xiǎn)，能極大地提高卷煙配送效率，保障企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常進(jìn)行并取得相應(yīng)成果。
1.2卷煙倉(cāng)庫(kù)的安全保管是保證煙草物流順暢的基礎(chǔ)。
煙草物流從生產(chǎn)廠家出發(fā)，流向消費(fèi)者終端，一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是倉(cāng)儲(chǔ)，只有保證倉(cāng)庫(kù)安全，才能保證整個(gè)物流順暢。卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理，就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并消除庫(kù)內(nèi)各種危險(xiǎn)和隱患，有效防止災(zāi)害事故的發(fā)生，保護(hù)倉(cāng)庫(kù)中人、財(cái)、物的安全。
2.卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理目前存在的問(wèn)題
據(jù)筆者從事多年煙草專賣(mài)工作的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為目前煙草倉(cāng)庫(kù)安全管理還存在一些弊端和漏洞，需要不斷加以改進(jìn)，具體地說(shuō)，有如下幾方面：
2.1宣傳力度不夠，安全意識(shí)淡薄。盡管現(xiàn)代企業(yè)對(duì)于倉(cāng)庫(kù)安全管理都建立了相應(yīng)的規(guī)章制度，但由于多種原因，導(dǎo)致人們對(duì)安全管理缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，其中包括麻痹和僥幸心理。同時(shí)，在宣傳方面也不夠到位，不少內(nèi)容流于形式，致使員工安全意識(shí)不強(qiáng)。
2.2業(yè)務(wù)技能不精，應(yīng)付突發(fā)事件能力較弱。由于缺少專業(yè)技能培訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)不足，造成倉(cāng)庫(kù)保管人員遇到突發(fā)事件時(shí)不知所措或手忙腳亂。按現(xiàn)行管理制度，卷煙倉(cāng)庫(kù)都配備了相應(yīng)的消防、報(bào)警等現(xiàn)代化設(shè)備，由于部分倉(cāng)管人員沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的操作規(guī)程，致使某些設(shè)備不能正常發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
2.3監(jiān)管力度不強(qiáng)，隱患排查較為隨意。有的煙草企業(yè)雖然建立了安全監(jiān)管制度，但保留在紙上或會(huì)上，沒(méi)有落實(shí)在行動(dòng)中。如不能?chē)?yán)格按訂立的制度辦事，不能突破關(guān)系人情束縛，不能及時(shí)到位的進(jìn)行檢查。甚至在檢查中存在著隱患排查無(wú)序、隨意的現(xiàn)象。
2.4倉(cāng)庫(kù)設(shè)置或配置不合理，潛在風(fēng)險(xiǎn)大。目前，卷煙倉(cāng)庫(kù)設(shè)置或配置不合理的現(xiàn)象普遍存在，應(yīng)引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。如倉(cāng)庫(kù)不是與主體辦公大樓工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入生產(chǎn)和使用，而是后來(lái)改用的。再如倉(cāng)庫(kù)內(nèi)設(shè)施的配置遵循了方便、適用的原則，而并沒(méi)有過(guò)多的考慮安全性，存在潛在的損壞、丟失等安全隱患。
3.加強(qiáng)卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理科學(xué)對(duì)策
筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)煙草倉(cāng)庫(kù)安全管理，可以采用搞好基礎(chǔ)建設(shè)、提高思想認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)安保措施、狠抓責(zé)任落實(shí)、不斷改進(jìn)設(shè)備等科學(xué)對(duì)策。
3.1努力搞好基礎(chǔ)配置，預(yù)防突發(fā)事故發(fā)生?；A(chǔ)配置是預(yù)防事故發(fā)生的基礎(chǔ)保障。改進(jìn)和抓好設(shè)備設(shè)施，能從技術(shù)和硬件建設(shè)的角度保障安全，預(yù)防和避免安全事故的發(fā)生。因此，我們應(yīng)做到及時(shí)安裝防火、防盜監(jiān)控報(bào)警設(shè)施，配齊消防、通風(fēng)、排潮設(shè)備，對(duì)庫(kù)房用電一律進(jìn)行阻燃處理，給分揀設(shè)備加裝防護(hù)設(shè)施。
3.2加強(qiáng)安全知識(shí)宣傳，提高倉(cāng)管人員的安全意識(shí)。通過(guò)會(huì)議宣傳、廚窗宣傳、通報(bào)批評(píng)或表?yè)P(yáng)、電視專題節(jié)目宣傳、報(bào)紙媒體宣傳等內(nèi)容豐富化、形式多樣化，對(duì)象廣泛化的宣傳活動(dòng)，促使卷煙倉(cāng)管人員增強(qiáng)安全意識(shí)，克服麻痹思想和僥幸心理，時(shí)刻敲響安全警鐘，關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注安全。
3.3嚴(yán)格庫(kù)內(nèi)調(diào)撥程序，確保貨物安全運(yùn)行。要對(duì)卷煙貨物定點(diǎn)定位堆放，確保庫(kù)內(nèi)卷煙擺放不混亂，不受擠壓；在堆放時(shí)要做到不得阻塞通道、不得阻塞消防栓和滅火器，做到庫(kù)內(nèi)卷煙完好無(wú)損、及時(shí)調(diào)進(jìn)和調(diào)出、切實(shí)做到安全無(wú)障礙運(yùn)行。
3.4強(qiáng)化安全培訓(xùn)，提高保管人員安全素質(zhì)。單位應(yīng)認(rèn)真組織倉(cāng)庫(kù)管理人員進(jìn)行安全培訓(xùn)，可采取“送出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式進(jìn)行，也可采取集中學(xué)、分散學(xué)、學(xué)中教、教中學(xué)的手段，促進(jìn)安保人員牢固樹(shù)立安全意識(shí)和思想，時(shí)刻繃緊安全這根弦。
3.5狠抓責(zé)任落實(shí)，確保倉(cāng)庫(kù)安全工作無(wú)死角。最直接、最有效的方式就是將責(zé)任落實(shí)到人。可根據(jù)倉(cāng)管人員的具體分工和崗位性質(zhì)，詳細(xì)制訂每個(gè)崗位直至每個(gè)倉(cāng)管人員的安全職責(zé)，確保安全工作時(shí)時(shí)有人抓、事事有人管。安全工作需要人人參與，但更需要有專人負(fù)責(zé)。
3.6突出安全檢查，增強(qiáng)對(duì)安全隱患的監(jiān)管能力。安全檢查是安全措施是否落實(shí)的重要衡量手段，只有通過(guò)安全檢查，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，也才能針對(duì)各種漏洞加以補(bǔ)救和改進(jìn)。在檢查過(guò)程中，我們應(yīng)突出重點(diǎn)，圍繞防范重大安全責(zé)任事故，防范重大財(cái)產(chǎn)損失的基本要求，對(duì)事故多發(fā)部位、多發(fā)領(lǐng)域存在的安全隱患進(jìn)行不間斷地排查治理。
總之，卷煙倉(cāng)庫(kù)安全管理工作始終是煙草企業(yè)一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它的好壞直接影響著企業(yè)員工生命、企業(yè)財(cái)產(chǎn)的安危，也直接影響單位的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益，我們應(yīng)切實(shí)把它作為單位的頭等大事來(lái)抓，使安全工作成為每位干部職工的一種自覺(jué)行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)漏洞，及時(shí)處理，從根本上杜絕事故的發(fā)生。
科學(xué)猜想論文篇四
——汽車(chē)尾氣的危害性研究
摘要：
機(jī)動(dòng)車(chē)輛或其他設(shè)備在工作過(guò)程中所排放出的廢氣。在現(xiàn)代文明中，汽車(chē)已經(jīng)成為人類不可缺少的交通運(yùn)輸工具。但是，在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展、汽車(chē)產(chǎn)量和保有量不斷增加的同時(shí)，汽車(chē)也帶來(lái)了大氣污染，即汽車(chē)尾氣污染。在中國(guó)大中型城市，汽車(chē)尾氣排放已成為主要的大氣污染源。關(guān)鍵詞:
機(jī)動(dòng)車(chē)；尾氣污染；尾氣污染危害 研究背景：
時(shí)間：2014年10月12日，下午2點(diǎn)——下午4點(diǎn)。研究人員：麻圓圓
研究地點(diǎn)：垟兒路中山公園旁邊 研究目的：
了解汽車(chē)尾氣對(duì)是否人體造成傷害？是否對(duì)環(huán)境造成污染? 對(duì)環(huán)境和人體造成危害的主要成分是什么? 正文：
汽車(chē)作為現(xiàn)代化交通工具，給予了人們的生產(chǎn)與生活帶來(lái)十分方便的同時(shí)，可是它的尾氣排物到底是否威脅著我們呢?這是我的疑問(wèn)。為了搞清楚，我便對(duì)這進(jìn)行了一次徹底的研究。研究方法：
找兩只身形差不多的蚱蜢并把它們裝入兩個(gè)玻璃瓶里，并把其中一個(gè)裝滿汽車(chē)尾氣，另一個(gè)則裝滿新鮮空氣，然后觀察兩只蚱蜢的變化，得出結(jié)論。研究過(guò)程：
第二天下午，我趁著空閑時(shí)候，來(lái)到一塊大草坪上，在父母的幫助下，我抓了兩只身形差不多大小的蚱蜢，把它們各放入了兩只透明的玻璃瓶?jī)?nèi)?，F(xiàn)在，兩只瓶?jī)?nèi)都裝滿著新鮮空氣，還各有一只蚱蜢。隨后，我由父母陪同著來(lái)到馬路上，同時(shí)，攜帶著兩只玻璃瓶。我們請(qǐng)了一位駕駛員配合，我拿著其中一只玻璃瓶擰開(kāi)蓋子，那位駕駛員開(kāi)始發(fā)動(dòng)起汽車(chē)來(lái)了，汽車(chē)管道便往外排放尾氣，此刻，我正朝里裝汽車(chē)尾氣，裝滿了汽車(chē)尾氣后，我擰緊蓋子，謝過(guò)駕駛員，迅速?gòu)纳砩夏贸鲈缫褱?zhǔn)備好的兩個(gè)標(biāo)簽，在裝滿新鮮空氣的瓶子上貼上“研究1”，又在裝滿汽車(chē)尾氣的瓶子上貼上“研究2”。這樣，便于識(shí)別。
回到家中，我把兩只玻璃瓶擺放在陽(yáng)臺(tái)上，使它們能受到足夠的光照，更有利于我觀察它們的動(dòng)靜。剛過(guò)十幾分鐘，我擋不住好奇的誘惑，忍不住去瞧瞧，發(fā)現(xiàn)：在貼有“研究1” 的瓶子里的蚱蜢還活蹦亂跳，精神充足，而在貼有“研究2”的瓶子里的蚱蜢，精神明顯差了點(diǎn)。于是，我更加好奇了。每隔十來(lái)分鐘，我就去觀察一次，發(fā)現(xiàn)的結(jié)果都是一樣。直到第二天的上午，我又去觀察了一次，有著重大的發(fā)現(xiàn)：在貼有“研究1”的瓶子里的蚱蜢還存活著，而在貼有“研究2”的瓶子里的蚱蜢已不再動(dòng)彈了。研究結(jié)論：
汽車(chē)尾氣對(duì)人體傷害和環(huán)境污染的傷害很大。原因：汽油主要由碳和氫組成，汽油正常燃燒時(shí)生成二氧化碳、水蒸氣和過(guò)量的氧等物質(zhì)。但由于燃料中含有其他雜質(zhì)和添加劑，且燃料常常不能完全燃燒，常排出一些有害物質(zhì)。研究表明，汽車(chē)尾氣成分非常復(fù)雜，有100種以上，其主要污染物包括一氧化碳、碳?xì)浠衔锖偷趸衔?。一氧化碳?huì)阻礙人體的血液吸收和氧氣輸送，影響人體造血機(jī)能，隨時(shí)可能誘發(fā)心絞痛、冠心病等疾病。碳?xì)浠衔飼?huì)形成毒性很強(qiáng)的光化學(xué)煙霧，傷害人體，并會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)。產(chǎn)生的白色煙霧對(duì)家畜、水果及橡膠制品和建筑物均有損壞。氮氧化合物使人中毒比一氧化碳還強(qiáng)，它損壞人的眼睛和肺，并形成光化學(xué)煙霧，是產(chǎn)生酸雨的主要物質(zhì)，可使植物由綠色變?yōu)楹稚敝链竺娣e死亡。研究體會(huì)：
汽車(chē)尾汽對(duì)人類的危害程度很大，危及健康。當(dāng)然，使用無(wú)鉛汽油并不等于使的是無(wú)害汽油，因?yàn)槠渲幸灿幸恍┯泻ξ镔|(zhì)。我覺(jué)得也可以做個(gè)假設(shè)，如果蚱蜢換做是我們，我們吸入的不是空氣而是汽車(chē)尾氣的話，我們也同樣會(huì)無(wú)法生存的。所以讓我們盡量不乘出租車(chē)，盡量步行或乘公交車(chē)。參考書(shū)目：
可怕的科學(xué)
尼克.阿諾德【英】
六（11）班
麻圓瓦市小學(xué)
中山校區(qū)
圓
科學(xué)猜想論文篇五
柑橘是蕓香科部屬的常綠性小喬木，在中國(guó)培養(yǎng)歷史悠久，江蘇、江西、湖南、湖北等省是柑橘栽培最多的地域。柑橘性喜溫，耐陰，怕熱。果實(shí)圓形，既可直接食用，也可榨汁食用，還可做調(diào)料。成熟后的柑橘果實(shí)堅(jiān)實(shí)水分大，幽香甜美，具有清炎熱、生津止渴的功效，且經(jīng)濟(jì)效益可觀。通過(guò)嫁接的柑橘樹(shù)，是從母體樹(shù)中一部分發(fā)育起來(lái)的，遺傳性狀與母體堅(jiān)持一致，能夠確保其優(yōu)良品種的無(wú)性系，嫁接成功栽培后可堅(jiān)持每棵樹(shù)的開(kāi)花期到摘果期、產(chǎn)量和質(zhì)量均達(dá)一致，然后進(jìn)步柑橘的商品性。嫁接技能更有利于提前果園掛果，可有用推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
1 嫁接前預(yù)備
想要進(jìn)步柑橘嫁接的成活率，就要了解柑橘嫁接成活的進(jìn)程。砧木和接穗是不是愈合完好是影響成功的要害。砧木和接穗嫁接后通常在7 d擺布就開(kāi)端出現(xiàn)愈合安排。15 d擺布愈合安排即可將嫁接縫隙填豐滿，砧木和接穗之間開(kāi)端實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)出新的韌皮層和木質(zhì)層，意味著嫁接成功。嫁接時(shí)刻通常在春季和秋季完結(jié)，春季通常在2月下旬-3月上旬，秋季通常在7月初完結(jié)，氣候環(huán)境請(qǐng)求濕度相對(duì)較大、無(wú)風(fēng)、溫度在15～20 ℃的天陰最為理想，把握在砧木新芽開(kāi)端萌發(fā)又未展葉時(shí)，因這個(gè)時(shí)分的氣溫較高，樹(shù)干液流快，協(xié)助構(gòu)成新愈合安排快，這是確保嫁接成功的最理想條件。
接穗的挑選非常重要，通常要調(diào)查母體樹(shù)冠粗大強(qiáng)健旺盛、無(wú)病害進(jìn)入盛果期做母樹(shù)，選一年生強(qiáng)健頂芽豐滿的枝條做接穗，儲(chǔ)藏接穗可用沙藏或薄膜封藏，沙藏是傳統(tǒng)較為通用的一種辦法，操作辦法是將接穗陰涼通風(fēng)條件較差的當(dāng)?shù)貪裆陈窀采w起堆，沙埋厚度通常超出埋穗5 cm擺布;薄膜封藏是近年較為常用的新辦法，操作辦法是將接穗30～50條對(duì)齊剪平捆扎，用家底常用的保鮮膜包嚴(yán)，確保水分不流失，寄存在室內(nèi)。
2 嫁接辦法
2.1 劈接
2.1.1 砧木處理
首先選中砧木要被嫁接的切斷點(diǎn)，再將其鋸掉，一定要確保砧木被據(jù)的平面要平坦，在砧木被鋸掉的平面中心用嫁接刀筆直作一劈口下去，深度大概把握在3～6 cm即可。
2.1.2 接穗處理
嫁接刀一定要尖利，選擇接穗6 cm擺布在接穗下端削成楔形，入刀可先由高到低一次性完結(jié)，確保接穗質(zhì)量。
2.1.3 插穗
在被據(jù)掉的砧木平面處有嫁接刀撬開(kāi)劈口，將削好的接穗疾速插進(jìn)去，確保砧木與接穗愈傷接口徹底符合，接著疾速用薄膜封口綁緊牢扎。
2.2 插皮接
2.2.1 砧木處理
選中砧木要被嫁接的當(dāng)?shù)赜弥艏艚?，再用嫁接刀削平截口?gòu)成平面。
2.2.2 接穗處理
接穗上選定豐滿的頂芽削一個(gè)鼠耳壯斜面，接著在末端鼠耳形斜面的反面兩側(cè)均削一個(gè)深至構(gòu)成層刀面。
2.2.3 插穗
被嫁接的砧皮層較為平坦一側(cè)的上方，運(yùn)用嫁接刀將其皮層劃破，敏捷將接穗插進(jìn)去，深至木質(zhì)見(jiàn)白即可，盡量使砧木與接穗削口處嚴(yán)密地粘合在一起。最終敏捷用薄膜包扎。
2.3 腹接
2.3.1 砧木處理
選定砧木被嫁接處，在砧木處運(yùn)用嫁刀由上向下削約4 cm長(zhǎng)的刀口，深至木質(zhì)見(jiàn)白即可。假如小苗嫁接，砧木的嫁接點(diǎn)一定要選定離地上7 cm擺布為宜，這么做可利于若嫁接失利后，方便補(bǔ)接。
2.3.2 接穗處理
選擇強(qiáng)健的接穗，請(qǐng)求帶有2個(gè)豐滿頂芽處剪段成長(zhǎng)約2～4 cm，削去前端的第1個(gè)頂芽，請(qǐng)求長(zhǎng)度為1.5 cm，在削 面的反面再削一鼠耳形斜面，請(qǐng)求每一刀都要一次性完結(jié)，不能補(bǔ)刀，切斷一定要平坦?jié)櫥?/p>
2.3.3 插穗
將預(yù)備好的接穗敏捷插進(jìn)砧木被嫁接點(diǎn)，用薄膜疾速包扎，需求留意，接穗帶芽處只能綁一圈，不需包太厚，否則會(huì)影響新芽長(zhǎng)出。
2.4 空中嫁接
空中嫁接技能相對(duì)成活簡(jiǎn)單，因操作技能費(fèi)事，如今運(yùn)用較少。其嫁接辦法是，第1步是要預(yù)備泥作基質(zhì)，可直接用塘泥或水田泥土都行，水分請(qǐng)求不能太枯燥也不能太濕透，用手抓泥成團(tuán)不松懈即可;第2步在健康無(wú)病害的母樹(shù)處選擇二年生枝條，在枝條校為平坦?jié)櫥幱眉藿拥独@枝環(huán)割一圈，深度見(jiàn)木質(zhì)，接著在距離環(huán)割5 cm處用嫁接刀再盤(pán)繞樹(shù)枝環(huán)割一圈，用刀挑開(kāi)兩刀環(huán)割之間的樹(shù)皮，及時(shí)抓一把拳大的濕泥團(tuán)壓緊，對(duì)半扳開(kāi)夾包切斷壓緊，最終用薄膜繩子固定綁縛。
3 嫁接后管理
3.1 除萌抹蘗
嫁接15 d后砧木處會(huì)先后長(zhǎng)出萌發(fā)蘗，在嫁接穗沒(méi)有長(zhǎng)出新梢前，假如這些萌發(fā)蘗沒(méi)有及時(shí)抹除，就會(huì)越長(zhǎng)越旺盛，營(yíng)營(yíng)養(yǎng)悉數(shù)被萌發(fā)蘗吸收，嫁接穗不能正常長(zhǎng)出新梢，時(shí)刻長(zhǎng)了就會(huì)壞死，嫁接失利，所以抹除萌發(fā)蘗具有影響嫁接成功的要害作用，這些萌發(fā)蘗越早抹除越好，直至移苗。
3.2 及時(shí)松劫持支棍
當(dāng)嫁接成活后很快就會(huì)長(zhǎng)出新梢，為了不影響嫁接口愈傷安排正常成長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)分應(yīng)開(kāi)端松開(kāi)綁縛，如不及時(shí)松綁嫁接口扎綁繩處就會(huì)構(gòu)成凹陷，，構(gòu)成頭小尾大，簡(jiǎn)單折斷。要留意的是，這個(gè)時(shí)分雖可松綁，但此時(shí) 嫁接愈傷安排不是很老到，還不能一次性徹底松綁，稍微解松些，待15 d后再松綁一次，直至枝穗粗大強(qiáng)健老到才適宜徹底松綁。如發(fā)現(xiàn)新梢成長(zhǎng)較快較長(zhǎng)又細(xì)，可在砧木側(cè)邊插一木棍與新梢輕綁，以防新梢被風(fēng)吹斷。
3.3 摘心
嫁接成活后當(dāng)新梢長(zhǎng)到約50 cm擺布時(shí)應(yīng)摘心，以防徒長(zhǎng)簡(jiǎn)單折斷，及時(shí)摘心有利于推進(jìn)副梢長(zhǎng)出，協(xié)助構(gòu)成樹(shù)形。
3.4 病蟲(chóng)災(zāi)防治
病害通常在苗圃發(fā)作較少，能夠用一些滅菌之類的藥物防治即可;苗圃通常主要是發(fā)作蟲(chóng)災(zāi)較兇猛，所以防蟲(chóng)作業(yè)顯得非常重要，苗圃通常較多見(jiàn)的蟲(chóng)災(zāi)有潛葉蛾、繡蜘蛛等食葉性害蟲(chóng)，防治辦法建議及時(shí)整理田園雜草、老葉、病葉、病枝等會(huì)集起來(lái)燃燒，盡量削減蟲(chóng)源。其次可運(yùn)用一些低毒性農(nóng)藥防治，制止運(yùn)用高毒農(nóng)藥防治。
科學(xué)猜想論文篇六
小學(xué)科學(xué)課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生把科學(xué)知識(shí)與觀察、推理和思維的技能結(jié)合起來(lái)，達(dá)到學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的目的，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?！读x務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“科學(xué)教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在生活中用自然知識(shí)的意識(shí)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?！?/p>
在課程改革和學(xué)科整合理念的指導(dǎo)下，筆者著眼于鄉(xiāng)土資源這一優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高進(jìn)行實(shí)踐與探索，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)與做法。
一、尋找源頭活水豐富課堂內(nèi)涵
1.利用自然資源寓教于樂(lè)
學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)以身邊的事物、現(xiàn)象作為學(xué)習(xí)的對(duì)象。如在學(xué)習(xí)“我們身邊的動(dòng)植物”“校園生物大搜素”等內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生在周末或外出游玩的過(guò)程中注意觀察花草樹(shù)木、魚(yú)獸蟲(chóng)鳥(niǎo)等，并及時(shí)記好科學(xué)觀察日記，這樣學(xué)生的游玩就不再是簡(jiǎn)單意義上的嬉戲，而是有目的的觀察活動(dòng)。
2.充實(shí)社會(huì)資源學(xué)以致用
社會(huì)生活是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的大課堂，廣闊的校外社會(huì)生活為學(xué)生的“教學(xué)做合一”提供了充足的時(shí)間，科學(xué)知識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，又回歸社會(huì)生活，解決生活問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、提高科學(xué)技能的重要渠道。
生活在農(nóng)村的孩子，擁有廣闊的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所，作為科學(xué)老師應(yīng)該不斷將這些社會(huì)資源充實(shí)到孩子們的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)為生活服務(wù)。
二、開(kāi)辟第二課堂拓展學(xué)習(xí)時(shí)空
《義務(wù)教育活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》指出：“活動(dòng)課程是在學(xué)科課程之外，由學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)項(xiàng)目和活動(dòng)方式，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，開(kāi)設(shè)以實(shí)踐性、自主性、趣味性、創(chuàng)造性以及非學(xué)科性為主要特征的課程體系?！?/p>
1.采集實(shí)驗(yàn)材料豐富教學(xué)素材
綜合實(shí)踐活動(dòng)是科學(xué)老師帶領(lǐng)學(xué)生到野外采集實(shí)驗(yàn)材料的好時(shí)機(jī)。在活動(dòng)中筆者引導(dǎo)學(xué)生將不同植物的根、莖、葉、花、果實(shí)和種子采集回來(lái)，用于豐富科學(xué)教學(xué)的素材。例如，在研究“多種多樣的植物”時(shí)，組織學(xué)生到附近背陰、陳舊的老式住宅附近采集、觀察蕨類植物，一方面讓學(xué)生更加深刻地了解蕨類植物的生活環(huán)境，另一方面通過(guò)各種蕨的比較，使學(xué)生掌握了蕨類植物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征以及經(jīng)濟(jì)用途。
2.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)拓展課堂外延
科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的可選內(nèi)容較多，比如識(shí)別校園內(nèi)的植物、給校園植物進(jìn)行掛牌、制作葉脈書(shū)簽及樹(shù)葉藝術(shù)拼圖、制作植物種子貼畫(huà)、果樹(shù)的嫁接技術(shù)、昆蟲(chóng)標(biāo)本的采集及制作、動(dòng)物行為的探究等。農(nóng)村學(xué)校校園面積相對(duì)充足，開(kāi)辟學(xué)生在校園中的活動(dòng)空間，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓校園“活”起來(lái)。
三、整合學(xué)科優(yōu)勢(shì)提升科學(xué)素養(yǎng)
科學(xué)是集操作、實(shí)踐、探究為一體的學(xué)科，全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)需要發(fā)揮學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)。在科學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，筆者充分利用科學(xué)學(xué)科實(shí)踐性、操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，將學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)與綜合實(shí)踐、校本課程等學(xué)科進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合，開(kāi)展了課外科學(xué)探究活動(dòng)，有效提升科學(xué)素養(yǎng)。
1.開(kāi)展科技制作延伸發(fā)明創(chuàng)造
吸收一批熱愛(ài)創(chuàng)造發(fā)明，動(dòng)手實(shí)踐操作能力強(qiáng)的學(xué)生組建“小發(fā)明俱樂(lè)部”，進(jìn)一步拓寬、延伸創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。教師及時(shí)對(duì)小發(fā)明、小制作的創(chuàng)造技法進(jìn)行總結(jié)輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)明制作進(jìn)行改進(jìn)，選拔優(yōu)秀作品參加科技創(chuàng)新大賽。除了小發(fā)明活動(dòng)以外，航空、航天、航海、車(chē)輛模型的制作由于趣味性強(qiáng)、操作難度低，同樣深受學(xué)生的喜愛(ài)。
2.嘗試科學(xué)考察創(chuàng)新活動(dòng)形式
科學(xué)考察是科學(xué)探究的另一種活動(dòng)形式，通過(guò)在科學(xué)考察活動(dòng)中對(duì)周?chē)挛锘颥F(xiàn)象進(jìn)行觀察、研究，查找有關(guān)資料、分析事物或現(xiàn)象的特點(diǎn)、規(guī)律、形成原因，撰寫(xiě)科學(xué)小論文或考察報(bào)告。
總之，科學(xué)課程資源無(wú)處不在，關(guān)鍵在于教師能否有敏銳的視覺(jué)、開(kāi)放的教學(xué)思想；樹(shù)立新課程理念下的科學(xué)教學(xué)資源觀，有效拓展科學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)空，把科學(xué)探究、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)和科學(xué)知識(shí)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合在一起，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高，實(shí)現(xiàn)課程改革的終極目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
史文杰.如何開(kāi)發(fā)小學(xué)科學(xué)課程資源[j].小學(xué)科學(xué)（教師論壇），20xx（11）.
作者簡(jiǎn)介：陸順生，男，小學(xué)科學(xué)教師。教學(xué)中注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升和科學(xué)探究能力的提高，課余時(shí)間積極開(kāi)展課題研究、撰寫(xiě)教學(xué)論文，近五年來(lái)，先后主持地市級(jí)立項(xiàng)課題2項(xiàng)，縣市級(jí)立項(xiàng)課題1項(xiàng)，20多篇論文在市級(jí)以上獲獎(jiǎng)，其中國(guó)家級(jí)獲獎(jiǎng)2篇，省級(jí)獲獎(jiǎng)1篇，地市級(jí)獲獎(jiǎng)7篇。指導(dǎo)的學(xué)生在市級(jí)以上的科技創(chuàng)新活動(dòng)中多次獲獎(jiǎng)。
科學(xué)猜想論文篇七
二、科學(xué)小論文的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
1.科學(xué)性。科學(xué)性是科學(xué)小論文有別于其他各類體裁文章的重要特點(diǎn)之一，是科學(xué)小論文的生命。它要求選題科學(xué)，研究的方法正確，論據(jù)確鑿，論證合理且符合邏輯，文字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2.創(chuàng)造性。小論文的選題、主要觀點(diǎn)要有自己新的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特的見(jiàn)解，而且對(duì)人們的生產(chǎn)生活等有一定的實(shí)際意義，同樣的小論文沒(méi)有參加過(guò)各級(jí)科學(xué)討論會(huì)，也沒(méi)有在各級(jí)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)。
3.實(shí)踐性。論文選題必須是作者本人在科學(xué)探索活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的；支持主要觀點(diǎn)的論據(jù)必須是作者通過(guò)觀察、考察、實(shí)驗(yàn)等研究手段親自獲得的，有實(shí)踐依據(jù)；論文必須是作者本人撰寫(xiě)的。不能有憑空捏造、猜測(cè)、成人包辦代替的跡象。
三、科學(xué)小論文的類型
（一）科學(xué)觀察小論文。是指青少年對(duì)某事物或自然現(xiàn)象通過(guò)周密細(xì)致的觀察，并對(duì)取得的材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行認(rèn)真的分析、綜合研究后得出結(jié)論，作出科學(xué)的解釋和描述。
（二）科學(xué)實(shí)驗(yàn)小論文。有時(shí)也稱實(shí)驗(yàn)報(bào)告，是青少年對(duì)研究的對(duì)象創(chuàng)設(shè)特定的條件，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，對(duì)獲取的材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、綜合得出結(jié)論而寫(xiě)出的文章。它著眼于對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的客觀敘述以及實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的科學(xué)解釋。
（三）科學(xué)考察小論文。通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、實(shí)地勘探等考察方式為主要研究手段寫(xiě)出的小論文稱為科學(xué)考察小論文。有時(shí)也稱為科學(xué)考察報(bào)告、科學(xué)調(diào)查報(bào)告。
（四）科學(xué)說(shuō)明小論文。是指作者通過(guò)利用翔實(shí)可靠的資料對(duì)某一自然現(xiàn)象或自然事物進(jìn)行解釋和說(shuō)明的一類小論文。
四、小論文的取材與分析
（一）取材
1.直接觀察。觀察時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)，不放過(guò)任何細(xì)微末節(jié)。同時(shí)，觀察時(shí)要做好詳細(xì)記載。2.動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)方法是人為地干預(yù)、控制所研究的對(duì)象，它比觀察更利于發(fā)揮同學(xué)們的能動(dòng)性去揭示隱藏的自然奧秘。3.實(shí)地考察。考察前，必須明確考察目的，準(zhǔn)備好必需的工具、儀器、藥品、生活用具等?？疾爝^(guò)程中，一定要把時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程及考察的結(jié)果隨時(shí)隨地詳細(xì)地記錄清楚，有時(shí)還要采回必要的標(biāo)本、樣品，將比較重要的現(xiàn)象拍照。4.查閱資料。有些材料由于時(shí)間、空間或客觀條件的限制，不可能親自去觀察、實(shí)驗(yàn)、考察，這就得查閱書(shū)刊或請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)等，這種間接地獲取的材料叫第二手材料。
（二）分析
首先，應(yīng)審核各種材料的真?zhèn)翁搶?shí)，有些查閱到的材料是早已過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，有些解釋只適合某范圍內(nèi)，有些材料沒(méi)有普遍性，有些材料在記錄時(shí)有錯(cuò)誤或本身就是自己虛構(gòu)的，這樣的材料應(yīng)堅(jiān)決不用。其次，要注意材料的典型性，也就是選擇的材料要能說(shuō)明問(wèn)題，不要多，而要精，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料應(yīng)舍棄。第三，將選擇的材料進(jìn)行歸類，研究他們之間的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以及相互聯(lián)系，然后概括得出結(jié)論即論點(diǎn)。論文論點(diǎn)是從對(duì)材料的分析、研究中產(chǎn)生的,不能先定論點(diǎn),后找適合證明論點(diǎn)的材料.
五、科學(xué)小論文的撰寫(xiě)
寫(xiě)作雖沒(méi)有固定的格式，但一般應(yīng)按提出問(wèn)題、作出假設(shè)、研究分析、得出結(jié)論的步驟進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)小論文應(yīng)包括以下幾個(gè)部分。標(biāo)題標(biāo)題是小論文的眼睛，好的標(biāo)題確切簡(jiǎn)明，富有吸引力，能給讀者以新鮮的感受和深刻的印象，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。正文：即分析問(wèn)題、解決問(wèn)題部分。它包括對(duì)提出問(wèn)題作出假設(shè)、觀察、實(shí)驗(yàn)、考察過(guò)程、發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象、判斷、推理得出結(jié)論等，這是小論文的核心部分。結(jié)尾：小論文的結(jié)尾應(yīng)寫(xiě)你得出的結(jié)論和對(duì)某一問(wèn)題的建議。以得出結(jié)論做為結(jié)尾，同開(kāi)頭提出問(wèn)題相呼應(yīng)，收到良好效果。
科學(xué)猜想論文篇八
摘要：初中物理教學(xué)是一種知識(shí)基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，其重要性不言而喻。初中物理教學(xué)觀念和教學(xué)方法一直受到各界廣泛的關(guān)注和重視。物理學(xué)科的特點(diǎn)決定了其在教學(xué)過(guò)程中需要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)水平，才是最終的教學(xué)目標(biāo)要求。本文對(duì)于如何在初中物理教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行了分析，提出了具體的實(shí)施辦法。
關(guān)鍵詞：初中；物理；科學(xué)是；素養(yǎng)。
初中生自主思維能力較差，不能構(gòu)建自己的物理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。某種層度來(lái)說(shuō)這源自與學(xué)生的科學(xué)能力不足，教學(xué)過(guò)程背離了物理教學(xué)的初衷?，F(xiàn)今提出了具體的教學(xué)模式方法，學(xué)生和老師共同提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，合作進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的提高，改變我國(guó)初中物理教學(xué)現(xiàn)狀，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
物理教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)思維綜合能力有重要的作用，尤其是初中階段的物理教學(xué)，是帶領(lǐng)學(xué)生深入到系統(tǒng)教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于學(xué)生的科學(xué)思維培養(yǎng)具有啟蒙的重要作用性。
1．1物理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神：初中物理教學(xué)處在基礎(chǔ)性階段，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)久性發(fā)展起到重要作用。從實(shí)際性出發(fā)來(lái)說(shuō)，大部分同學(xué)的未來(lái)實(shí)際應(yīng)用中從事相關(guān)專業(yè)的相對(duì)較少。初中物理教學(xué)須努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，表層來(lái)看初中物理教學(xué)是學(xué)習(xí)專業(yè)性知識(shí)，但是教學(xué)過(guò)程中潛移默化教會(huì)學(xué)生探究性的科學(xué)精神，也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。研究探索精神是科學(xué)進(jìn)步的前提，老師在教學(xué)中傳授探究的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建自我思維的結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)自主研究的能力。物理教學(xué)通過(guò)表象深入探究科學(xué)研究的態(tài)度和方法；老師在課堂上激發(fā)學(xué)生思考不斷提問(wèn)，引起對(duì)于大自然的求知欲望，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。
1．2通過(guò)初中物理教學(xué)樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度：人類能夠客觀準(zhǔn)確的看待客觀事情，在進(jìn)行實(shí)踐的活動(dòng)中具有穩(wěn)定的行為方向總體稱為科學(xué)的態(tài)度。具體包含人類的獨(dú)立思考、不輕易的相信迷信書(shū)籍、能夠?qū)嵤虑笫?，關(guān)注人類社會(huì)的進(jìn)步和生存。樹(shù)立正確的態(tài)度具有非常重要的意義和作用。例如在學(xué)習(xí)密度這節(jié)課程內(nèi)容的時(shí)候，物理老師向?qū)W生講解英國(guó)的科學(xué)家瑞利的故事。其關(guān)注科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的微小變化，認(rèn)真的態(tài)度最終研究探索了氬元素，1904年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。在課堂上引用這個(gè)例子，不僅吸引學(xué)生的注意力，間接的帶入了知識(shí)的學(xué)習(xí)，還培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)思維態(tài)度，讓學(xué)生不斷的追求真理，不畏懼外界的干擾和強(qiáng)權(quán)。
1．3促使學(xué)生掌握科學(xué)方式：初中物理教學(xué)的另一個(gè)重要目的，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)到科學(xué)的方法和思想。物理知識(shí)涉及到的范圍非常廣泛，具體包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)、光、聲、磁、電、熱、力等等。不同的`系統(tǒng)依據(jù)不同的規(guī)律不斷變化。物理學(xué)習(xí)就是深入研究表象下面蘊(yùn)含的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生采用科學(xué)的手段不斷的發(fā)現(xiàn)未知知識(shí)世界。
培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)不是短期內(nèi)可以快速完成的工作，必須各界教育人士共同努力完成，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，將過(guò)去老師作為主導(dǎo)地位單一教學(xué)方式進(jìn)行改革，激發(fā)出初中生自身的潛力，采用探究式的學(xué)習(xí)辦法，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)言，表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，重視學(xué)生主體的感受，在潛移默化中提升學(xué)生的綜合能力水平。隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)的要求不斷升高，這也是現(xiàn)代化發(fā)展的需求。
2．1幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)觀：物理學(xué)科的特點(diǎn)是經(jīng)過(guò)縝密和理性的思考，擁有自我的科學(xué)思維體系才能夠正確掌握知識(shí)點(diǎn)，課堂教學(xué)中符合學(xué)生的年齡層次特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的性格、意志、動(dòng)機(jī)、情感等多方面非智力性的外部條件在總體中的作用。這些外部因素對(duì)于學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)具有重要影響。老師結(jié)合物理知識(shí)的特性，發(fā)揮物理學(xué)科的文化和教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生全面的科學(xué)觀念。
2．2教學(xué)中滲透發(fā)展歷史：物理學(xué)科的全部發(fā)展史就是不斷創(chuàng)新的一種體現(xiàn)，其中包含著多位科學(xué)家的態(tài)度和精神。物理教材的編排跟物理發(fā)展歷史密切相關(guān)，其中還隱含著很多的科學(xué)實(shí)例。部分案例充分反映了人類的科學(xué)精神，以及細(xì)致的科學(xué)方法。在課堂學(xué)習(xí)中不斷融入的科學(xué)史教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生明白知識(shí)發(fā)展的進(jìn)程，也是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的一種手段。在學(xué)習(xí)大氣壓強(qiáng)內(nèi)容的時(shí)候，老師配合使用多媒體教室向?qū)W生展示當(dāng)時(shí)的發(fā)展歷史，科學(xué)家伽利略認(rèn)為水泵的工作原理是因?yàn)檎婵盏淖饔?，可是托里拆利相信自己的想法，?jīng)過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)證明了自己的想法，從而得到了大氣壓強(qiáng)的具體數(shù)值。通過(guò)這種融合知識(shí)點(diǎn)的做法，不僅加深了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還領(lǐng)會(huì)到了科學(xué)的精神。將教材內(nèi)容和歷史知識(shí)點(diǎn)有機(jī)的融合到一起，設(shè)計(jì)出科學(xué)的課堂內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)步。
2．3通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生探究能力：物理教學(xué)中通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高學(xué)生的觀察水平和探究能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要學(xué)生主體動(dòng)手參與，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不斷思考，積極的探索，逐漸提升判斷觀察力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理和解決的能力。實(shí)驗(yàn)的生動(dòng)性和內(nèi)涵性為學(xué)生潛力的激發(fā)提供了可能性。初中生課程繁忙，個(gè)性明顯，其本身的好奇心強(qiáng)烈，喜歡新鮮的事物，具有自己年齡段所特有的性格特征，老師充分利用學(xué)生的這種心理特性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)闊自己的眼界，進(jìn)行自主探究，使學(xué)生對(duì)于物理知識(shí)世界感到神奇，讓其自己愿意加入到物理學(xué)習(xí)中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由表面到實(shí)質(zhì)的步驟進(jìn)行，一步一步的分析物理專業(yè)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)培養(yǎng)能力，兩方面同步進(jìn)行，循序漸進(jìn)，在合作中培養(yǎng)起合作意識(shí)。平時(shí)老師要根據(jù)實(shí)際情況合理的為學(xué)生安排物理實(shí)驗(yàn)課程，在實(shí)驗(yàn)中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探索精神。
2．4關(guān)注科學(xué)前沿和教學(xué)結(jié)合：物理科學(xué)作為科學(xué)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)性知識(shí)，老師在教學(xué)過(guò)程中將最新的科學(xué)發(fā)展和初中物理合理結(jié)合，作為培養(yǎng)學(xué)生的一種途徑。在課堂上通過(guò)最新技術(shù)的配合講解，拓寬初中生的視野，提高學(xué)生對(duì)于科學(xué)的敏感性，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的不斷進(jìn)步和提升?？偠灾?，初中物理課堂教學(xué)過(guò)程中配合現(xiàn)代化的教學(xué)理念，不斷提高學(xué)生的關(guān)注度，激發(fā)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力，老師積極的結(jié)合物理教材內(nèi)容特點(diǎn)，設(shè)立具體的問(wèn)題情境，使學(xué)生敢于提問(wèn)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，提高科學(xué)素質(zhì)能力，提高物理教學(xué)效率，各方面共同努力，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
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科學(xué)猜想論文篇九
俗話說(shuō):眼睛是心靈的窗戶！可在這個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展的大千世界里，戴眼鏡的人卻隨處可見(jiàn)。特別是我國(guó)在校學(xué)生3.2億，平均近視率超過(guò)60%，其中小學(xué)生為35%，初中生為65%，高中生達(dá)79％。更令人震驚的是，有調(diào)查報(bào)告稱，國(guó)內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬(wàn)人。這是一個(gè)多么龐大的數(shù)字呀！
因此，如何遠(yuǎn)離近視？這是我們小學(xué)生必須重視的問(wèn)題。下面根據(jù)有關(guān)資料談幾點(diǎn)如何保護(hù)眼睛的有效方法：
首先，我們要從小事做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中做到眼睛和桌面要保持一尺的距離；身體和課桌之間保持一個(gè)小拳頭的間隔；握筆時(shí)手和筆尖要保持一寸的距離。蓮看書(shū)寫(xiě)字時(shí)眼睛與書(shū)之間要保持30厘米以上距離，40分鐘后要到室外活動(dòng)或向遠(yuǎn)處眺望一會(huì)兒；要認(rèn)真做眼保健操，所按穴位要準(zhǔn)確。不要在暗弱光線下和直射的陽(yáng)光下看書(shū)寫(xiě)字；不要躺在床上、在公共汽車(chē)上或走路時(shí)看書(shū)；不要看字體過(guò)小、字行過(guò)密、字跡印刷不清的讀物；做作業(yè)不要用淡色鉛筆。
其次，每當(dāng)我們面對(duì)黑板或電視40分鐘左右時(shí)，必須讓自己的眼睛向窗外眺望或觀看綠色植物。在室內(nèi)的光線不能太暗也不能太強(qiáng)。因?yàn)槿绻?，我們的眼睛看其它東西就會(huì)很模糊，這樣久了就會(huì)形成近視。如果太強(qiáng)，眼睛就會(huì)有刺痛的感覺(jué)，還會(huì)干癢，流淚。這也會(huì)導(dǎo)至視力的下降。
再次，電腦使用也成為我們眼睛健康的重要?dú)⑹帧Ｒ驗(yàn)橥骐娔X，現(xiàn)在患“干眼癥”的人是隨處可見(jiàn)。患者的年齡也越來(lái)越小。所以我們上網(wǎng)時(shí)也應(yīng)該有一個(gè)好的坐姿，一定要身要坐正，腰要挺直。更要做到眼睛與屏幕的距離在40厘米——50厘米之間，使用平視或輕度向下注視熒光屏。并且要做到使用電腦不超過(guò)一小時(shí)。
最后，保護(hù)眼睛我們要多吃蔬菜。因?yàn)槭卟死锖芯S生素a和維生素c等，這些元素可以提高我們的視力，并起到保護(hù)我們眼睛的作用。
總之，眼睛是心靈的窗戶，為了使我們的窗戶更加明亮，我們一定要使用有效的方法科學(xué)用眼。
科學(xué)猜想論文篇十
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習(xí)慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來(lái)越受追捧，亞麻學(xué)科研究不斷深入，已經(jīng)由過(guò)去的小作物發(fā)展為國(guó)內(nèi)重要的經(jīng)濟(jì)作物，逐漸展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。近年來(lái)，亞麻學(xué)科在分子水平上有了很大的突破，生物技術(shù)研究平臺(tái)已經(jīng)構(gòu)建完成，國(guó)內(nèi)外的科研人員利用分子生物學(xué)手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進(jìn)行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒(méi)有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學(xué)科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進(jìn)一步探索和深化。國(guó)家的資助力度在一定程度上表明了該學(xué)科在國(guó)家層面的受重視程度，同時(shí)也為學(xué)科研究方向提供指導(dǎo)，本研究就近年來(lái)國(guó)家自然科學(xué)基金對(duì)亞麻學(xué)科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學(xué)科受資助情況，結(jié)合亞麻市場(chǎng)形勢(shì)，分析了亞麻學(xué)科的未來(lái)發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學(xué)科科研工作者申請(qǐng)國(guó)家基金提供參考。
1亞麻學(xué)科發(fā)展
我國(guó)作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開(kāi)始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對(duì)其它作物而言，我國(guó)亞麻學(xué)科的研究比較滯后，導(dǎo)致我國(guó)亞麻種植面積逐年萎縮，嚴(yán)重影響了我國(guó)亞麻向國(guó)際市場(chǎng)的拓展。目前，亞麻學(xué)科的前景呈可喜態(tài)勢(shì)，從國(guó)家自然科學(xué)基金的年度間資助額度（見(jiàn)圖1）及支持單位和項(xiàng)目分布來(lái)看（見(jiàn)圖2），2012年以前，亞麻學(xué)科的國(guó)家基金資助為零，2012－2015年，國(guó)家基金委共立項(xiàng)亞麻學(xué)科基金21項(xiàng)，其中12項(xiàng)面上項(xiàng)目，9項(xiàng)青年基金項(xiàng)目，總資助力度達(dá)918萬(wàn)元，平均資助額度為43．7萬(wàn)元，其中胡麻12項(xiàng)，總資助額為550萬(wàn)元，亞麻9項(xiàng)，總資助額為368萬(wàn)元，總體而言，亞麻的國(guó)家自然科學(xué)基金資助不論從力度還是范圍來(lái)看都呈上升趨勢(shì)。隨著亞麻基礎(chǔ)研究項(xiàng)目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國(guó)家自然科學(xué)基金委在政策上正在逐年加大對(duì)亞麻學(xué)科基礎(chǔ)研究的支持，為我國(guó)亞麻學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺(tái)。國(guó)家基金資助的胡麻項(xiàng)目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細(xì)胞機(jī)理研究；產(chǎn)量相關(guān)性狀的基礎(chǔ)研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對(duì)而言，亞麻的資助力度及立項(xiàng)的數(shù)目都不及胡麻（見(jiàn)圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復(fù)合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復(fù)合材料研究等。從亞麻學(xué)科資助單位來(lái)看，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學(xué)院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院位居前三，均獲得超過(guò)100萬(wàn)元的資助金額，其中前2個(gè)單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的主要學(xué)科之一（見(jiàn)圖3）。綜合亞麻學(xué)科獲得國(guó)家自然基金情況，生命科學(xué)仍然是亞麻研究的重點(diǎn)，利用先進(jìn)的生物前沿技術(shù)對(duì)亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機(jī)理進(jìn)行闡釋，挖掘其生物學(xué)調(diào)控機(jī)理，特別是亞麻生命機(jī)理機(jī)制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學(xué)科研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)和重點(diǎn)，對(duì)于亞麻的多用途開(kāi)發(fā)及保健功能研究等工程化學(xué)及醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域，未來(lái)將會(huì)是亞麻學(xué)科研究的新聚焦點(diǎn)。
2市場(chǎng)形勢(shì)
目前，亞麻產(chǎn)品國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)供不應(yīng)求，市場(chǎng)空間廣闊。歐美國(guó)家勞動(dòng)力成本偏高導(dǎo)致其競(jìng)爭(zhēng)力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國(guó)家，而中國(guó)具有勞動(dòng)力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚等競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，逐漸成為西方發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動(dòng)了相關(guān)企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國(guó)東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地。現(xiàn)階段國(guó)家將深入實(shí)施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會(huì)進(jìn)一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國(guó)家政策到社會(huì)市場(chǎng)形勢(shì)，整個(gè)宏觀環(huán)境提供給亞麻學(xué)科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個(gè)逐步深入的時(shí)期，相關(guān)科研單位對(duì)亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進(jìn)展，將推進(jìn)亞麻學(xué)科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景
基于國(guó)家自然科學(xué)基金資助的亞麻學(xué)科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學(xué)科發(fā)展的方向。2000年以前，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費(fèi)的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學(xué)科科研投入低，人力、物力投入嚴(yán)重不足，亞麻研究設(shè)施手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它作物，更落后于國(guó)際先進(jìn)水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關(guān)的基礎(chǔ)研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術(shù)儲(chǔ)備不足，設(shè)備落后，加之人才隊(duì)伍和硬件基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致亞麻品種水平和栽培技術(shù)等方面與糧食作物存在一定的差距，學(xué)科整體研究水平相對(duì)滯后。2011年以來(lái)，亞麻學(xué)科的國(guó)家自然科學(xué)基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的建立，包括亞麻崗位科學(xué)家、亞麻試驗(yàn)站及亞麻綜合觀測(cè)站等重大學(xué)科建設(shè)梯隊(duì)的設(shè)置，表明近年來(lái)，特別是“十五”計(jì)劃以來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)亞麻學(xué)科的科研經(jīng)費(fèi)投入力度，人才隊(duì)伍和配套設(shè)施建設(shè)得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學(xué)科的研究項(xiàng)目獲得國(guó)家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學(xué)科的發(fā)展勢(shì)頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來(lái)幾年，隨著亞麻學(xué)科的不斷發(fā)展及高新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過(guò)上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學(xué)科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學(xué)科魅力，為中國(guó)作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。
科學(xué)猜想論文篇十一
1、理解科學(xué)與宗教的定義
1.1、什么是科學(xué)
1.2、什么是宗教
宗教是人類社會(huì)成長(zhǎng)到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，是對(duì)神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對(duì)客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個(gè)方面。宗教主要特點(diǎn)是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實(shí)世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬(wàn)物而且主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)、擁有絕對(duì)權(quán)威，從而使人類對(duì)這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展變化引申出信仰認(rèn)知和儀式活動(dòng)等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說(shuō)宗教“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?/p>
2、科學(xué)與宗教的關(guān)系
2.1、科學(xué)與宗教共同生長(zhǎng)
科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，科學(xué)知識(shí)起源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，古代文明為近代科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會(huì)實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平的局限，在一段很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，古代的科學(xué)知識(shí)一直依賴于充滿想象和猜測(cè)的自然哲學(xué)，甚至依附于宗教神明。到了中世紀(jì)，科學(xué)逐漸發(fā)展成為神學(xué)的一個(gè)分支，隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，科學(xué)與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學(xué)最終從自然哲學(xué)和宗教神話中分離出來(lái)，演變成為實(shí)證科學(xué)。1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行》第一次宣布了近代科學(xué)與宗教神話的終極決裂。從此，科學(xué)的發(fā)展取得巨大的進(jìn)步，自然科學(xué)也從宗教神學(xué)中獲得解脫，科學(xué)與宗教走上了沖突對(duì)立的道路。
在人類文明剛剛開(kāi)始之時(shí)，科學(xué)與宗教就各自的萌生起來(lái)。只不過(guò)當(dāng)時(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)與宗教思想都處于初始時(shí)期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開(kāi)始分離。在原始社會(huì)走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級(jí)階段，科學(xué)知識(shí)與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們?cè)谧畛醯目茖W(xué)中能夠看到神秘的虛幻認(rèn)識(shí)的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過(guò)實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
2.2、科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的
科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的?？茖W(xué)不認(rèn)可超自然的力量，反對(duì)采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過(guò)程。然而，從本質(zhì)上說(shuō)宗教就是對(duì)超自然力量的敬仰與信封，認(rèn)為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對(duì)超自然力量的敬仰與崇拜導(dǎo)致它否認(rèn)客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學(xué)對(duì)超自然力量的否定與宗教對(duì)超自然力量的肯定之間的對(duì)立，決定了科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的，而且這種對(duì)立是不可調(diào)和的。
科學(xué)與宗教的認(rèn)識(shí)方法也是完全不同的。自然科學(xué)從客觀實(shí)在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實(shí)在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗(yàn)的方法證明。而宗教認(rèn)識(shí)所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗(yàn)、非理性的神秘主義直覺(jué)。
科學(xué)與宗教的社會(huì)作用也有很大的不同。科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，科學(xué)被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的作用，但在整個(gè)歷史進(jìn)程中宗教是一種含蓄的成分，因?yàn)樽诮坛３０芽陀^的社會(huì)制度作為神意的展現(xiàn)，因而對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學(xué)與宗教的沖突
宗教和科學(xué)是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)展到你死我活的地步。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間沖突的主要來(lái)源在于人格化了的上帝這個(gè)概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會(huì)同科學(xué)發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對(duì)那些原來(lái)屬于科學(xué)領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會(huì)發(fā)生。[2]在整個(gè)歷史進(jìn)程中，科學(xué)與宗教的對(duì)立并不罕見(jiàn)，依此可以看出宗教對(duì)科學(xué)發(fā)展的干涉，比如，教會(huì)嚴(yán)厲反對(duì)伽利略和達(dá)爾文的革命斗爭(zhēng)并對(duì)其進(jìn)行殘酷的迫害就是這樣。
無(wú)論歷史還是現(xiàn)實(shí)都向我們證明，宗教永遠(yuǎn)不會(huì)摒棄對(duì)威脅其地位的科學(xué)理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學(xué)的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒(méi)有停止對(duì)“進(jìn)化論”的`攻擊，因?yàn)椤斑M(jìn)化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對(duì)科學(xué)的迫害。由此看來(lái)，科學(xué)與宗教的沖突由來(lái)已久并且也很難調(diào)和。
3、科學(xué)家與宗教信仰的關(guān)系
雖然科學(xué)與宗教在歷史進(jìn)程中始終是對(duì)立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學(xué)家都有宗教信仰，例如天文物理學(xué)的奠基人開(kāi)普勒曾說(shuō)過(guò)：“既然天文學(xué)家是自然之書(shū)最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經(jīng)典力學(xué)體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫(xiě)了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學(xué)和圣經(jīng)研究又延伸到神學(xué)闡釋;更有發(fā)展了電學(xué)和磁學(xué)基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒，積極參與教堂活動(dòng);被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個(gè)傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認(rèn)為要堅(jiān)持一個(gè)適度的原則，可以有信仰，要防止過(guò)猶不及。例如伽利略，可以說(shuō)他一直是一位忠實(shí)的天主教徒，但是必須承認(rèn)他有很高的科學(xué)素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學(xué)成就，當(dāng)他的科學(xué)研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時(shí)，他選擇真理，具有崇高的科學(xué)精神，尊重科學(xué)事實(shí)，因此才能在科學(xué)領(lǐng)域取得成就。
如果科學(xué)家迷信過(guò)度，那么他們的科學(xué)之路將會(huì)充滿崎嶇，宗教信條有可能引導(dǎo)他們走上與科學(xué)相反的道路，得出一些違背科學(xué)的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來(lái)考察一下。牛頓是近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家之一，他所著的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被公認(rèn)為是科學(xué)史上最偉大的自然科學(xué)著作，無(wú)論是在天文學(xué)還是在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻(xiàn)。這些成就都?xì)w功于他崇高的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)樗軌蛘_面對(duì)科學(xué)事實(shí)，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學(xué)觀逐漸屈服于神學(xué)觀，他從唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)入了唯心主義的先驗(yàn)論，在那之后牛頓就沒(méi)有多少的科學(xué)成就了。可見(jiàn)，科學(xué)家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論
科學(xué)與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系?？茖W(xué)與宗教的關(guān)系也越來(lái)越受到關(guān)注。但是要承認(rèn)科學(xué)與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學(xué)與宗教始終存在沖突對(duì)立的關(guān)系，宗教對(duì)科學(xué)進(jìn)行迫害，導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展受到阻礙。同時(shí)，我們要在看到科學(xué)與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一，宗教離不開(kāi)科學(xué)，科學(xué)也需要宗教。在科學(xué)發(fā)展取得巨大進(jìn)步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學(xué)的同時(shí)也發(fā)展宗教。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]愛(ài)因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009
科學(xué)猜想論文篇十二
記得有一次我在海中潛水。穿上皮質(zhì)的潛水衣，戴上密不透風(fēng)的潛水鏡，背上一個(gè)氧氣瓶，再配一個(gè)潛水員做指導(dǎo)，你就可以潛水了。在潛水中，我興致勃勃，看著海底亦奇亦幻的美景，不斷地往下潛。突然，我感覺(jué)耳朵有一點(diǎn)疼，我覺(jué)得很好玩就忍著，又往下去了一點(diǎn)。哎呀，不行，耳朵疼得越來(lái)越厲害，我這才戀戀不舍地浮出海面。問(wèn)潛水員：“叔叔，我為什么會(huì)感覺(jué)耳朵疼?”潛水員叔叔告訴我：“因?yàn)槟銤摰煤苌盍?，?-10米，水的壓力比較大，你的耳朵承受不了，所以就疼了。
我對(duì)壓力產(chǎn)生了好奇，想知道水壓的大小是由什么決定?；丶液螅疑暇W(wǎng)查了一些資料，知道了水的壓力由深度決定，水越深，壓力就越大;水越淺，壓力就越小。
為此我做了個(gè)試驗(yàn)。材料是：1個(gè)裝牛奶的.矩形豎直紙盒、1卷膠帶、1個(gè)釘子、1個(gè)平盤(pán)。
我放好牛奶盒，用釘子在任意一個(gè)側(cè)面戳三個(gè)孔。三個(gè)孔的位置分別是底部、中部和上部。然后用膠帶把三個(gè)孔封住，將紙盒中加滿水，再將平盤(pán)放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開(kāi)。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎?三個(gè)孔的噴水有什么不同嗎?當(dāng)然不同。從底部流出的水噴射得最遠(yuǎn)，其次是中部的水，噴得最近的是從頂部噴出的水。這證實(shí)了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大;水越淺，壓力就越小。所以我在海中位于水深不同的位置，耳朵感受到的壓力是不同的。
為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個(gè)小試驗(yàn)：我用一根吸管插入一個(gè)小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過(guò)吸管往紙盒里加水。當(dāng)水快到吸管口時(shí)，小紙盒的底部裂開(kāi)了。多次試驗(yàn)，結(jié)果都是這樣。原來(lái)，水壓還和重量有關(guān)。因?yàn)榧埡械撞宽毘惺芩闹亓孔畲?，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開(kāi)。
壓力無(wú)處不在，有水壓，還有大氣壓，都和我們的生活息息相關(guān)。壓力真是既遠(yuǎn)在天涯，也近在咫尺啊!
科學(xué)猜想論文篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1.通過(guò)觀察試驗(yàn)，了解雨的形成的原因。
2.培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.雨的形成的光碟、圖片。
2.實(shí)驗(yàn)器材：酒精燈、試管、試管夾、玻璃片、火柴、水杯、托盤(pán)
3.熱水、冷水
4.知識(shí)準(zhǔn)備：理解蒸發(fā)的含義。
活動(dòng)過(guò)程：
一、教師提問(wèn)于幼兒討論。
1.小朋友見(jiàn)過(guò)什么樣的雨？
2.雨從哪里來(lái)到哪里去？
3.天上為什么會(huì)下雨？
二、欣賞雨的形成的光碟。
三、教師操作實(shí)驗(yàn)，幼兒觀察并說(shuō)出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
1.介紹實(shí)驗(yàn)器材。
2.集體觀察實(shí)驗(yàn)，提醒幼兒認(rèn)真觀察并用語(yǔ)言表述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
3.分組觀察水蒸氣遇冷，在玻璃片上凝結(jié)水滴的現(xiàn)象，讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅。
四、圖片排序，講出雨的形成
五、游戲：下雨了（雨的形成）
六、提高幼兒的環(huán)保意識(shí)
1.幼兒說(shuō)出喜歡雨和不喜歡雨的原因。
2.教育幼兒注意環(huán)保。
科學(xué)猜想論文篇十四
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒(méi)有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬(wàn)物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國(guó)科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬(wàn)字。并在其引言中說(shuō)：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹(shù)也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實(shí)上還沒(méi)有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國(guó)古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來(lái)的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽(yáng)和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前600年道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?/p>
那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見(jiàn)，正如英國(guó)當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無(wú)力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過(guò)去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬(wàn)物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬(wàn)物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬(wàn)物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬(wàn)個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬(wàn)種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來(lái)表示產(chǎn)生萬(wàn)物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說(shuō)不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來(lái)說(shuō)起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉?，科學(xué)其實(shí)就是人企圖通過(guò)一系列規(guī)律及定律來(lái)解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說(shuō)上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰(shuí)創(chuàng)造的問(wèn)題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛(ài)奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國(guó)則早在5000年前就有了陰陽(yáng)八卦等樸素唯物主義學(xué)說(shuō)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相信有一個(gè)離開(kāi)知覺(jué)主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬(wàn)物和人類雖然紛繁萬(wàn)端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說(shuō)，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過(guò)客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬(wàn)物”。由此，既然生萬(wàn)物的是道，有生于無(wú)，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無(wú)”。
在一些人看來(lái)，“無(wú)”就是什么都沒(méi)有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，則不難找到解答。第一，“無(wú)”本來(lái)就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無(wú)孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負(fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見(jiàn)色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒(méi)有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無(wú)中生有”并非不可能。霍金認(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過(guò)臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無(wú)限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來(lái)應(yīng)該是無(wú)限，然而它們卻并不為實(shí)體所見(jiàn)，正是有無(wú)相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無(wú)”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒(méi)有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無(wú)”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛(ài)因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來(lái)看，這種“幽靈”不正是一種無(wú)形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物，是謂無(wú)狀之狀、無(wú)物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬(wàn)物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書(shū))。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬(wàn)物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門(mén)”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒(méi)有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬(wàn)物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬(wàn)物本源，然而要形成萬(wàn)物，還要經(jīng)過(guò)一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過(guò)“理”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說(shuō)的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開(kāi)篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無(wú)他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說(shuō)科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛(ài)因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬(wàn)物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說(shuō)它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒(méi)有意義的。也就是說(shuō)，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒(méi)有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無(wú)?！崩砟睢ｋy怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說(shuō)：“從哲學(xué)上講，‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國(guó)老子所說(shuō)‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說(shuō)，觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來(lái)概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了?！睂?duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺(jué)得無(wú)所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒(méi)有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問(wèn)題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”人類世界里存在美與不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無(wú)論是否有人看到過(guò)它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來(lái)的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒(méi)有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來(lái)就在“道”之內(nèi)，而且人本來(lái)就是一種“測(cè)量工具”，何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說(shuō)“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來(lái)晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說(shuō)過(guò)，道雖是“無(wú)”卻無(wú)所不包，獨(dú)立于天地而延展至無(wú)限，所以說(shuō)“大”，一點(diǎn)都不為過(guò)。但是，道“無(wú)狀之狀、無(wú)物之象”，用形容詞來(lái)命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說(shuō)的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來(lái)形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來(lái)理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無(wú)物而實(shí)際上卻也是一種無(wú)所不包的物質(zhì)，是無(wú)限的“大”。不過(guò)，光有空間卻是無(wú)意義的。自愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來(lái)，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒(méi)有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無(wú)窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無(wú)限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f(shuō)，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無(wú)序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說(shuō)，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚?，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說(shuō)過(guò)，道是萬(wàn)物本源，所以萬(wàn)物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬(wàn)物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無(wú)所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無(wú)為而無(wú)不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^(guò)頭來(lái)，我們或許會(huì)問(wèn)：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過(guò)能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊懀峭ㄟ^(guò)“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問(wèn)題就是活生生的例子。
那么，人類未來(lái)應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f(shuō)：“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f(shuō)，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國(guó)著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來(lái)不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無(wú)怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開(kāi)車(chē)……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來(lái)的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無(wú)論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?/p>
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來(lái)重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來(lái)。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來(lái)理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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〔9〕呂錫琛.論道家思想中的科學(xué)精神[j].哲學(xué)研究，2000，(4).
〔10〕韓吉紹，張魯君.愛(ài)因斯坦、量子力學(xué)與道家[j].青海社會(huì)科學(xué)，2009，(3).
〔11〕丁原明.道家對(duì)于科學(xué)的價(jià)值[j].人文雜志，2006，(4).
科學(xué)猜想論文篇十五
上個(gè)星期，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)小巧玲瓏的指南針。
我把指南針轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不明白為什么，它的指針總是指著南面。晚上，爸爸回來(lái)，他看見(jiàn)我在擺弄指南針，就問(wèn)：“遇到什么問(wèn)題啦？”我說(shuō)：“爸爸，為什么指南針總是指著南面呢？”爸爸說(shuō)：“指南針是我們的祖先發(fā)明的，我們祖先知道磁石能夠吸鐵，并且制成了可以自由移動(dòng)的指南針。為什么指南針可以指出方向呢？原來(lái)，地球是一個(gè)非常大的磁體，它和磁鐵一樣，也有兩個(gè)極，一個(gè)叫地磁北極，一個(gè)叫地磁南極。因?yàn)橹改厢樖且粋€(gè)磁體，并且可以移動(dòng)，而磁鐵是同性相排，異性相吸，所以地球上的指南針就總是一頭朝著地磁北極，一頭朝著地磁南極?！薄班?，原來(lái)是這么回事啊，太有趣了！”我說(shuō)。
爸爸還告訴我，指南針還是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，最早的指南針?lè)Q為羅盤(pán)。我問(wèn)爸爸：“那么，這個(gè)指南針怎么用呢？”爸爸說(shuō)：“把它放平，之后指針會(huì)受到地磁影響而旋轉(zhuǎn)，等它停下來(lái)的時(shí)候，其中一頭指的是南方，另外一頭指的是北方。指南針主要是在方向不明的時(shí)候，用來(lái)分辨方向的，但某些地磁不穩(wěn)定的地方是不能使用指南針的，比如沙漠中和某些峽谷中?！?/p>
輪船在大海上航行，飛機(jī)在天上飛行，都需要指南針指明方向；我們到郊外旅行時(shí)，指南針也會(huì)給我們帶來(lái)很大的幫助……指南針真是我們的好幫手！
四年級(jí):陳嘉焰
科學(xué)猜想論文篇十六
星期三下午第三節(jié)課，我校舉行了第三屆科技節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，分別是“a4紙的承重賽”、“乒乓球――動(dòng)起來(lái)”、“紙飛機(jī)擲遠(yuǎn)比賽”。我就參加了其中的“a4紙的承重賽”。
比賽時(shí)間一到，體育館里就變得人山人海。參賽選手們一到來(lái)，就迫不及待地奔向了各自比賽的場(chǎng)地。我同徐t婧一起走上高臺(tái)，領(lǐng)好材料，便在角落席地而坐。我先把一張軟塌塌的白紙用美工刀平均分成四份，然后利用圓珠筆的筆管將四份紙卷成大小相同的空心圓柱狀，再用固體膠水將它們粘得十分牢固。這一番工夫后，原本柔軟、易折的紙張變得很難彎曲。
道具準(zhǔn)備完畢，我和徐t婧同時(shí)從高臺(tái)一躍而下。婧婧先參賽，只見(jiàn)她把四根“柱子”仔仔細(xì)細(xì)的擺好，雙手微微地顫抖著，拿起一本書(shū)，她咽了一口唾沫，雙手正要把書(shū)放上去，忽然轉(zhuǎn)過(guò)身，眉頭微皺，擔(dān)憂的問(wèn)我：“陸詩(shī)行，我擔(dān)心死了！要是我剛把書(shū)放上去，紙卷就倒了，那該怎么辦?。俊蔽遗牧伺乃募绨?，安慰著：“沒(méi)事兒！別緊張了！千萬(wàn)不要擔(dān)心！只要發(fā)揮出你正常的實(shí)力就行了！我相信你！”婧婧下定了決心，長(zhǎng)呼一口氣，小心翼翼地一本一本地搭著。我們班的同學(xué)和陸老師也來(lái)了，他們個(gè)個(gè)緊握雙拳，牙齒緊緊地咬著下嘴唇，好像在臺(tái)上比賽的不是婧婧，而是他們自己。忽然，“書(shū)塔”矮了一截。塌了！婧婧的手停了下來(lái)，如釋重負(fù)般大口大口地喘著氣。
快輪到我了！不知怎么回事，原先平靜的心湖泛起陣陣漣漪，不安地狂跳著，像一只受驚的小鹿。我深吸一口氣，把紙卷整齊地放成正方形，拿起一本書(shū)輕輕地放下去，又低下頭看看四根“柱子”是不是受力均勻，再拿起另一本書(shū)放下去。一本……五本……二十本……書(shū)越搭越高，我的心也越提越高了。終于，超過(guò)一百本了。我放書(shū)的動(dòng)作也越來(lái)越柔了，很輕，很緩，就像對(duì)一件獨(dú)一無(wú)二的無(wú)價(jià)之寶，生怕自己一不小心觸碰到它，便破碎了。每往上放一本書(shū)，我就深呼吸一次，幾位老師在一旁的提點(diǎn)，還有同學(xué)們的鼓勵(lì)，讓我充滿了信心。突然，“書(shū)塔”搖晃了幾下，我嚇得面色慘白，差點(diǎn)失去呼吸，難道要塌了嗎？像跟我開(kāi)的一個(gè)玩笑，它很快便停止了晃動(dòng)。我繼續(xù)搭著。138本。139本。140本。每增加一本，我就覺(jué)得仿佛過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，時(shí)間變得很漫長(zhǎng)。不過(guò)最終，在我往上放第141本時(shí)，它“哄”的倒塌了。我站起身來(lái)，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)兩腿早已麻木。但我的心情很明朗，很愉快。
這次“能人挑戰(zhàn)――我來(lái)了”科技節(jié)活動(dòng)順利閉幕。它讓我發(fā)現(xiàn)科學(xué)離我們很近很近，而且十分有趣，并不枯燥。
同學(xué)們，讓我們插上科技的翅膀，在這美妙的世界中翱翔！
科學(xué)猜想論文篇十七
有一天，天空中出現(xiàn)了一個(gè)十個(gè)太陽(yáng)，凡間一片混亂。玉皇大帝決定派后羿下凡解救百姓，后羿便拿著冰弓炎箭下凡了。到了凡間，后羿立刻射下了九個(gè)太陽(yáng)，完成了任務(wù)，回了天宮。后來(lái)玉皇大帝重重獎(jiǎng)賞了他。其他的官員知道后，很嫉妒，就在玉帝面前說(shuō)后羿的壞話，玉帝聽(tīng)信了讒言，把后羿和他的妻子嫦娥貶下凡間。后羿覺(jué)得很對(duì)不起嫦娥因受他的牽連而成了凡人，便到西母那里求得了長(zhǎng)生不老藥。后來(lái)，后羿把藥帶回了家。有一天，嫦娥卻自己一個(gè)人飛上了天。
有人說(shuō)：量力而為暫不羿在逛街，突然發(fā)現(xiàn)前方有位姑娘外貌不凡，比嫦娥還美麗、動(dòng)人、后羿馬上被她迷上了，一跟隨著她，跟她一起私奔了。嫦娥知道了很生氣，便一個(gè)人吃了長(zhǎng)生不老藥，不知怎么的，嫦娥升上了月空。也有人說(shuō)：是因?yàn)?，后羿上山上砍柴，結(jié)果在中午午休時(shí)，來(lái)了一只饑餓難忍的老虎，后羿叼走了。嫦娥知道了很傷心，自己吃了長(zhǎng)生不老藥升上了月空。還有人說(shuō)：有一天不知怎么的，嫦娥和后羿吵了起來(lái)，后來(lái)越吵越兇，兩人打了起來(lái)。嫦娥自知沒(méi)了法力，打不過(guò)后羿，痛哭不已；后羿也一氣之下離開(kāi)了家。嫦娥心灰意冷，吃了長(zhǎng)生不老藥，寧愿一個(gè)人獨(dú)廣寒宮，也不要再見(jiàn)后羿……嫦娥為什么奔月，我們也不知道，它留給世人的量個(gè)不解之謎。
科學(xué)猜想論文篇十八
寫(xiě)科學(xué)論文的關(guān)鍵是思路清晰、層次分明、邏輯推導(dǎo)合理(不能牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)詞奪理)，結(jié)論明確。同時(shí)文章要語(yǔ)句通順、語(yǔ)言精練，可讀性強(qiáng)。
一、提出問(wèn)題
想做什么?為什么要做，想到達(dá)何目的，準(zhǔn)備用何方法?
1、背景：
需求，包括實(shí)際應(yīng)用方面的市場(chǎng)需求，提供新技術(shù)、新產(chǎn)品，創(chuàng)造效益;理論方面的，豐富理論知識(shí)與理論系統(tǒng)，提供新方法、新思路。
研究現(xiàn)狀：國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究進(jìn)展，存在的問(wèn)題，有待完善的地方，或未曾涉及到的問(wèn)題。
2、提出自己要解決的問(wèn)題、具體要做的事情(研究?jī)?nèi)容)、研究?jī)?nèi)容、研究目的、研究意義。
3、擬采取的技術(shù)方案、技術(shù)手段、以及預(yù)期能得到的結(jié)果及其價(jià)值。
如果是開(kāi)題，在此還需進(jìn)行可行性分析。也就是說(shuō)，前面兩部分介紹了要做什么、為什么要做;這里就要分析如何做，有什么條件和基礎(chǔ)(包括個(gè)人基礎(chǔ)與實(shí)驗(yàn)設(shè)施等)，能否做成?預(yù)計(jì)能得到什么結(jié)果而且有何價(jià)值?。
二、解決問(wèn)題
1、具體介紹解決問(wèn)題的過(guò)程，所用的方法、手段，得到的結(jié)果。即，如何做，有何現(xiàn)象和結(jié)果，包括理論上的推導(dǎo)、計(jì)算結(jié)果與實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等。
2、結(jié)果分析與討論。判斷理論推導(dǎo)計(jì)算結(jié)果的合理性，充分、合理分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和規(guī)律，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行歸納、總結(jié)與提煉。實(shí)驗(yàn)與理論的對(duì)比，結(jié)果與前人的對(duì)比。
三、結(jié)論
簡(jiǎn)要列出研究工作得到的結(jié)論;存在哪些不足的地方以及展望。
科學(xué)猜想論文篇十九
人本管理是一種現(xiàn)代管理思想，強(qiáng)調(diào)管理必須以人為核心，以做好人的工作、充分調(diào)動(dòng)人的積極性為根本，從而提高管理效率，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)[1]。人本管理的內(nèi)涵包括：人本管理在思想上強(qiáng)調(diào)人性需要的滿足，以達(dá)成人性需要的滿足為管理目的，尊重每一個(gè)人；人本管理注重管理者自身修養(yǎng)的提高，要求管理者以人為本，以禮待人，通過(guò)以身作則來(lái)影響被管理者，建設(shè)高素質(zhì)員工隊(duì)伍；人本管理在管理過(guò)程中強(qiáng)調(diào)關(guān)心、理解和尊重他人，在尊重個(gè)人的基礎(chǔ)上，凝聚人心人力；人本管理的方法注重通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)達(dá)到管理的目的，調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，挖掘人的潛能。人本管理是促進(jìn)人全面發(fā)展的需要，是現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)管理的必然要求，是促進(jìn)組織機(jī)構(gòu)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
2自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理的特點(diǎn)
要將人本管理理念真正落實(shí)到自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)（簡(jiǎn)稱“科研機(jī)構(gòu)”）的管理中，首先要對(duì)科研機(jī)構(gòu)管理中特定的“人”進(jìn)行準(zhǔn)確定位，把握其特點(diǎn)。
2.1自然科學(xué)研究人員的特點(diǎn)。自然科學(xué)研究人員（簡(jiǎn)稱“科研人員”）普遍具有較高的學(xué)歷層次，有較高的專業(yè)知識(shí)和科研能力，他們所從事科研工作屬于創(chuàng)造性勞動(dòng)，更多地追求自主性，要求寬松自由的工作環(huán)境，在工作場(chǎng)所、工作時(shí)間安排上不愿受過(guò)多的束縛；他們更多地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求更廣的個(gè)人發(fā)展空間，并希望得到組織的認(rèn)可和尊重；他們追求自身發(fā)展，對(duì)知識(shí)的更新和綜合素質(zhì)的提升有迫切需求，對(duì)進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愿望；他們關(guān)注自身所處的工作環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境不適合自己的發(fā)展，很可能會(huì)另謀出路，有較強(qiáng)的流動(dòng)意愿；他們的工作過(guò)程具有復(fù)雜性和不可控特點(diǎn)，過(guò)程監(jiān)控、過(guò)程考核難度較大。
2.2科研機(jī)構(gòu)管理者的特點(diǎn)?？蒲袡C(jī)構(gòu)管理者一般都是本專業(yè)的學(xué)術(shù)專家，在成為領(lǐng)導(dǎo)前也都是科研人員的一份子，對(duì)科研人員在專業(yè)素養(yǎng)、心理需求、價(jià)值觀念及工作方式等方面的特殊性感同身受，但由于缺乏管理學(xué)專業(yè)背景，在管理過(guò)程中往往不能充分發(fā)揮管理的激勵(lì)作用，不能與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行管理模式的改革，導(dǎo)致科研人員在物質(zhì)需求和精神需求上與科研機(jī)構(gòu)相對(duì)保守的管理模式之間產(chǎn)生矛盾。
2.3科研機(jī)構(gòu)基層管理人員的特點(diǎn)。科研機(jī)構(gòu)基層管理人員（包括科研輔助人員）普遍沒(méi)有系統(tǒng)的管理專業(yè)背景，沒(méi)有接收過(guò)相關(guān)的崗前培訓(xùn)，在理論研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上也鮮有深入探索，管理水平一般，創(chuàng)新意識(shí)不足；他們普遍得不到應(yīng)有的理解和重視，工作任務(wù)繁雜，也得不到系統(tǒng)的培訓(xùn)，獎(jiǎng)勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全，導(dǎo)致人員流動(dòng)頻繁，隊(duì)伍不穩(wěn)定，一定程度上影響了科研機(jī)構(gòu)的總體發(fā)展。
3人本管理理念在自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理中的應(yīng)用建議
人本管理是高校管理的核心，自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)作為高校的重要組成部分，實(shí)施人本管理是必要途徑。科研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)需要根據(jù)本部門(mén)的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用人本理念，把尊重和關(guān)愛(ài)科研人員的人本管理落在實(shí)處，推動(dòng)科研機(jī)構(gòu)管理以人為中心的科學(xué)化。
3.1切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)。人本管理是尊重和關(guān)愛(ài)人，不是無(wú)約束的遷就，其根本落腳點(diǎn)是有序的規(guī)章，科研機(jī)構(gòu)要把以人為本作為機(jī)構(gòu)管理的核心內(nèi)容，廣泛聽(tīng)取建議和意見(jiàn)，建立和健全規(guī)章制度。在崗位責(zé)任制、人員流動(dòng)機(jī)制、科研競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等方面嚴(yán)格執(zhí)行公平、公正、公開(kāi)性原則。在制度保證的基礎(chǔ)上，高效利用信息化手段開(kāi)展管理工作，拓寬精細(xì)化管理覆蓋面，將人本管理納入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代。
3.2提高領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)。要發(fā)揮制度的最佳效用，決策者需要具備較高的理論水平和管理水平。科研機(jī)構(gòu)管理者需加強(qiáng)管理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升自身溝通、執(zhí)行和決策等能力，注重人本管理理念的熏陶，加強(qiáng)溝通藝術(shù)。在此過(guò)程中，促進(jìn)關(guān)系型心理契約的確立、樹(shù)立人員的主人翁意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。良好的領(lǐng)導(dǎo)溝通能增強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)群體凝聚力、能協(xié)調(diào)成員的思想和行動(dòng)、是協(xié)調(diào)科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系的重要環(huán)節(jié)、是激勵(lì)成員的一種重要手段。
3.3重視不同人員的培養(yǎng)?？蒲腥藛T普遍具有高學(xué)歷，但高學(xué)歷并不代表高能力，且現(xiàn)代信息社會(huì)知識(shí)更新日新月異，能力要求扎實(shí)全面；科研管理的信息化、高效化也呼喚著基層管理人員綜合能力的提升。科研機(jī)構(gòu)在用人的同時(shí)也要養(yǎng)人，需有計(jì)劃地組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多層次開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，重視不同崗位人員的深造，全面提升各類人員的專業(yè)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)，組建一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、懂技術(shù)、善管理、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)?？蒲袡C(jī)構(gòu)的發(fā)展需要學(xué)術(shù)造詣深、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、富有創(chuàng)新精神和科學(xué)管理能力的高級(jí)人才作為學(xué)術(shù)帶頭人，有計(jì)劃的培養(yǎng)和選拔學(xué)術(shù)帶頭人在科研機(jī)構(gòu)管理中尤為重要。
3.4完善職業(yè)發(fā)展規(guī)劃管理。科研機(jī)構(gòu)在整體發(fā)展規(guī)劃的同時(shí)要充分了解成員的個(gè)人需求和發(fā)展意愿，為其成員提供充分施展才能的舞臺(tái)，協(xié)助成員將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展計(jì)劃與組織發(fā)展規(guī)劃緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到組織人力資本需求與個(gè)人需求之間的平衡[3]，使之?dāng)Q成一股勁向一個(gè)方向發(fā)力。以專業(yè)化、職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)基層管理隊(duì)伍建設(shè)，提升基層管理人員的專業(yè)水平和綜合能力，鼓勵(lì)其加入科研團(tuán)隊(duì)中為科研工作的高效高質(zhì)開(kāi)展提供基礎(chǔ)保障。
3.5實(shí)施有效的考評(píng)激勵(lì)手段?？蒲泄ぷ鞑皇嵌唐趦?nèi)出成果的，因此擯棄原有的年度成果考評(píng)方式，以期間考評(píng)與年度考評(píng)相結(jié)合的模式更為合理。對(duì)于基層管理人員的考評(píng)也需要針對(duì)性地建立量化的指標(biāo)體系，擴(kuò)大評(píng)價(jià)的參與面，提高互評(píng)的頻率，及時(shí)改進(jìn)不足。此外適時(shí)采取負(fù)激勵(lì)措施，實(shí)行崗位責(zé)任制與崗位流動(dòng)并存，對(duì)嚴(yán)重影響組織整體發(fā)展的行為推行淘汰機(jī)制，給人以一定的危機(jī)感，促進(jìn)成員自我提升。
3.6構(gòu)建積極的組織文化。自然科學(xué)研究也需要根植于良性循環(huán)的人文“生態(tài)環(huán)境”，優(yōu)秀的組織文化可轉(zhuǎn)化為成員的內(nèi)在行動(dòng)力，促進(jìn)群體凝聚力的形成。科研機(jī)構(gòu)在推動(dòng)制度建設(shè)、激勵(lì)政策等改革的同時(shí)，也要抓組織文化建設(shè)，積極營(yíng)造相互尊重、相互關(guān)心、寬松和諧的工作環(huán)境和科學(xué)、民主、理性、開(kāi)放的創(chuàng)新文化氛圍，將組織價(jià)值內(nèi)涵深入到每個(gè)成員心中，形成一股團(tuán)隊(duì)協(xié)作向心力，實(shí)現(xiàn)組織與成員發(fā)展互促共贏。
科學(xué)猜想論文篇二十
上學(xué)期秋游時(shí)，我們游覽了青島海洋館，見(jiàn)到了各式各樣的魚(yú)類和一些海中生物的標(biāo)本。其中，我對(duì)一種海中哺乳動(dòng)物—抹香鯨有很大的興趣，于是我回家查了資料，對(duì)抹香鯨進(jìn)行了更深的了解。
抹香鯨成體12—18米，體重可達(dá)57噸。頭大，形如盒子，身體深灰棕至棕色，有18—25個(gè)具有功能的牙齒，有能力潛入1000米以下的深水，持續(xù)一個(gè)小時(shí)不上浮。
我又查了抹香鯨的另一個(gè)神奇之處—龍涎香。龍涎香是一種名貴的香料，有“香料之王”等美譽(yù)。龍涎香的香味輕靈而玲雅，有著一種特別的甜氣。它可保持其香氣長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。龍涎香是怎樣形成的呢？原來(lái)，抹香鯨喜歡吃章魚(yú)、烏賊，而食物又有“角啄”不能消化，排出體外又會(huì)割破腸道。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，抹香鯨可以把一些物質(zhì)從膽囊內(nèi)排出，把“角啄”包裹起來(lái)，形成一種物質(zhì)，排出體外。然而，這是的這種物質(zhì)不是香的，而是奇臭無(wú)比的氣味。這種物質(zhì)要變成龍涎香的話，必須經(jīng)過(guò)日久天長(zhǎng)的海水的浸泡、海風(fēng)的吹拂和太陽(yáng)的'包曬后，才能變成真正的，香味滿堂的龍涎香。
龍涎香很神奇吧！但它只是抹香鯨的一部分。抹香鯨還有很多的神奇之處沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)呢！
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