讀后感是讀者針對所讀書籍的感觸和思考的一種表達方式。首先，要充分理解書籍的主旨和核心觀點，從整體上把握書籍的結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感案例，不妨和小伙伴們一起來欣賞和學(xué)習。
簡明中國歷史讀后感篇一
就像門閥制度、經(jīng)濟重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個點。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點外，更在于部分印證了我以前的觀點或回答了我的疑問。
我非常認同作者的一個觀點（記錄不精確），從對后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認為天地萬物（當然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認為他們的祖先要強過其他部族的祖先，自然會給予自己更強大的.庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強化這種印象，借以強化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術(shù)要遠高于周，同時，商把青銅器的形制、紋飾也作為強化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡化了。
對比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會盟，以及剪商后對商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對強大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔心有朝一日這樣的命運也會降臨到自己頭上。周人提出了無差別對待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個巨大的進步！
其后周公主導(dǎo)推進的封建制（冊封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當然也包括被收編的商人）團結(jié)得更緊密，也可以團結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國家形態(tài)邁出堅實的一步，這些制度對中國日后的歷史產(chǎn)生了深遠的影響，直到五四運動，人們才開始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
簡明中國歷史讀后感篇二
《簡明中國歷史讀本》這本書，我是看到了官方新聞“中國社會科學(xué)院在人民大會堂舉行《簡明中國歷史讀本》（簡稱讀本）和《中國史綱》出版座談會”后，于7月30日晚在亞馬遜網(wǎng)上訂購的，在正式發(fā)行有書后，亞馬遜8月4日第一時間送到。32個印張，定價66元，折后46.2元，價格不算貴，從用紙及裝訂水平來說，也不便宜。
這本來不是我想讀的書。為什么這么說？《讀本》一書，從中國的原始社會與文明起源一直講到清王朝覆滅、辛亥革命，前后五千年，不足500頁，40余萬字，基本上就是圍繞著朝代更替以及各個時期的經(jīng)濟、科技、文化、民族關(guān)系和對外往來等方面按年代順序，從前往后有線索地演繹推進。參考書目有范文瀾、郭沫若、翦伯贊、白壽彝、蔡美彪等史學(xué)名家的通史著作，沒有什么新的內(nèi)容。
這些年來，作為一個歷史愛好者，我先后讀了劍橋中國史、范文瀾的中國通史、錢穆的國史綱要、柏楊的一系列歷史評點著作、香港版的中國革命史以及一些網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)絡(luò)紅人的歪說歪評，加上古裝歷史劇的反復(fù)熏陶、轟炸，我對中國古代史部分基本上是熟悉的；而現(xiàn)代史、當代史則沒辦法去說，這兩個時期的歷史，由于意識形態(tài)和話語權(quán)的交鋒，估計我們普通人所看到的、知道的也是些皮毛，是尚不能成為共識的一些觀點。這是當代歷史學(xué)者、歷史愛好者的一大遺憾。
普通老百姓讀史，圖的是個興趣，滿足的是個人愛好，不可能有專業(yè)學(xué)者那樣的機會與興趣，去研究探索各個時期風云跌宕背后的真相，去對比各家史書的不同，去考究不同意識形態(tài)下對中華文明、中國歷史以及歷史上諸多關(guān)鍵人物的功過是非的評價，更沒有很好的辦法去領(lǐng)會當代中國最高領(lǐng)導(dǎo)層、史學(xué)界的“修史觀”。
這本書怎樣不必刻意去評價，最重要的是我們從與其他通史對比的過程中，了解當代中國的最高“管理層”他們對歷史的認識，以及他們心中的期待與厚望。
簡明中國歷史讀后感篇三
讀完了這本書，我總結(jié)出了這樣一個規(guī)律，開國皇帝都有遠大的理想，有勇有謀。到了各朝代中期，便是各朝代最鼎盛的時期。隨著帝業(yè)的傳承，后期皇帝往往是腐敗昏庸的，便有了朝代的`更替。在中華五千年各朝皇帝中，給我留下最深印象的是秦始皇嬴政。他生于公元前230年，死于公元前221年，他率領(lǐng)秦軍先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六諸侯國，統(tǒng)一全國，自稱皇帝。稱帝后他推出了一系列的改革政策，建立了中央集權(quán)專制制度，實行郡縣制，統(tǒng)一度量衡等，在中國歷史上都是重大舉措。
這本書對我的影響很大，它使我知道了各朝皇帝的優(yōu)點和不足，讓我對歷史有了更深的了解。
簡明中國歷史讀后感篇四
縱觀華夏文明千年歷史長河，王孫公子、帝王將相，好不風光。但也有些女性，在政治舞臺上大顯身手，在生命旅途中奔波奮斗。100個女人，100種倩影，100種風采，在那個清一色男人爭霸的世界里，她們或絕色傾城，或工于心計，歷史就這樣為她們而改變。
歷史給了我們許許多多的問號，也給了我們許許多多的驚嘆號。
沒有黃月英，諸葛亮南征北戰(zhàn)就少了有力的后盾。運輸，是令他頭疼的問題之一，而黃月英利用自己的聰明才智，幫助他解決了這個問題，于是，諸葛亮便成功的克敵制勝。
沒有文明太后馮有的幫助，北魏幼帝上臺不穩(wěn)，可能早已多次易主，江山不保，而孝文帝也會命運堪憂，難當大任，改革變成泡影，經(jīng)濟也會繼續(xù)落后。
開元盛世的到來，讓中國成為強國變得可能，可是安史之亂又把唐朝推入了不可挽回的深淵。歷史雖已成定局，卻給了我們無限的遐想……如果李隆基沒有給楊國忠那么大的權(quán)力，也許便不會有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的憂傷了。
如果，韓信沒有被呂雉殺掉，那他會不會有朝一日受不了劉邦的小心眼，再把皇位搶過來坐坐，這樣，漢朝也許會變成一個短命的王朝。
如果，王莽沒有她姑姑王政君這個后臺，那他永遠也只能是一個平凡的少年，過著有一天算一天的逍遙日子，西漢的大旗也能多飄幾年。
如果，沒有孝莊的極力周旋，福臨能繼位嗎？康熙又在哪里？也許多爾袞會在一場曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)中登上帝位。也許，在他們鬧得不可開交時，漢族人民團結(jié)一心，把他們趕出中原，也不是沒有可能。
……
穿越了幾千年的時空，歷史的輝煌與血腥早已沉寂，只剩下太多的神秘和遺憾，有些無名小卒都有可能因為“蝴蝶效應(yīng)”對歷史產(chǎn)生舉足輕重的作用，更別提那些在史書中影響巨大的女性了！
讓我們一起打開書，體驗?zāi)前脒吿斓牧α堪桑?/p>
簡明中國歷史讀后感篇五
中華民族素有學(xué)習歷史、重視歷史、撰寫歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國社會科學(xué)院歷史研究所是國內(nèi)外最大的一個中國古代歷史專業(yè)研究機構(gòu)，已走過近60年的歷程。在中華民族的偉大復(fù)興進程中，作為國家級的史學(xué)研究機構(gòu)，歷史研究所有責任承擔起以正確歷史觀傳播科學(xué)歷史知識的重任，我們編寫《簡明中國歷史讀本》，就是期望從歷史的角度為民族復(fù)興貢獻自己的智慧。
中華文明源遠流長，一脈相承，沒有中斷，這在世界文明史中是比較少見的。悠久的中華文明有其自身發(fā)展的獨特性，但又不脫離世界歷史范圍之外，在五千多年的文明歷程中，中華先祖在政治文化、科技與思想文化、經(jīng)濟與社會建設(shè)上，為人類文明做出了杰出貢獻，同時也經(jīng)歷了不平凡的歷程。《簡明中國歷史讀本》用非常簡短的篇幅，但又較為系統(tǒng)地展示了中國境內(nèi)自人類起源至中國最后一個封建王朝清王朝滅亡間的歷史。
《讀本》秉承馬克思主義唯物史觀學(xué)說為寫作指導(dǎo)，以其社會經(jīng)濟形態(tài)學(xué)說，階級階層分析方法，人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點，突出了四個方面的內(nèi)容：
一，統(tǒng)一多民族國家形成的歷史過程。中國自古就是一個統(tǒng)一多民族的國家，《讀本》從“統(tǒng)一”和“多民族”兩個角度，敘述了各時期中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家形成、發(fā)展、鞏固的歷史過程。
二，展現(xiàn)中華五千年文明的悠久、豐富和輝煌?！蹲x本》著重從制度文明、社會文明和燦爛的科技與思想文化角度展現(xiàn)了中華文明的豐富多彩。
三，將經(jīng)濟發(fā)展、階級和階層的變化、政治和政治制度的變革作為勾畫中國歷史發(fā)展的主線，讀罷全書，讀者對中國古代各時期政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)狀況有較全面的了解，也可獲得貫穿性的認識。
四，總結(jié)歷代王朝興衰治亂的經(jīng)驗教訓(xùn)。因為我們的讀者對象包括很多領(lǐng)導(dǎo)干部，通過總結(jié)歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，可作為今天治國理政的一個借鑒。古人的政治智慧，對我們今天也很有參考意義。
《讀本》是一本歷史知識普及讀物，但又是由學(xué)有專攻的相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者來寫的，所以一方面有比較豐富的知識含量，內(nèi)容準確，另一方面也有一定的思想深度。讀完全書，對中國歷史的發(fā)展道路，特別是近代以來中國人民的歷史選擇會有更為清醒的認識。
《讀本》雖然是一本歷史知識讀物，但廣泛吸收了史學(xué)界的成果，三年多來，編寫組的成員反復(fù)修改，數(shù)易其稿。建國六十多年來，高水平的中國通史類著作已有很多，但大多為多卷本，部頭大，字數(shù)多，或是大學(xué)教材。對于社會來說，更需要一部篇幅適中、深入淺出、簡明扼要的讀本。
為使《讀本》富有可讀性和廣泛的讀者覆蓋面，達到雅俗共賞，我們難字有注音，名詞有注釋，古今地名有對照，能不引古代文獻就不引，引的也要使一般讀者易懂，使豐厚的歷史知識融入到平常、通俗的敘述之中。
《讀本》依據(jù)歷史文獻與出土文物考古資料，濃縮式地反映學(xué)術(shù)界多年積累的研究成果。作為一部由專業(yè)的歷史學(xué)者編寫的《讀本》還力求在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，反映學(xué)術(shù)新進展，還原歷史真面貌。
中國古代史研究中聚訟紛紜的具體歷史問題很多，許多問題還難以定于一家之說，我們在注釋盡可能體現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)觀點，使讀者獲得更全面的歷史知識。
歷史研究所在郭沫若、侯外廬所長領(lǐng)導(dǎo)下，曾編纂《中國史稿》和《中國思想通史》，擁有廣泛影響。這次《讀本》的出版，是歷史所再次對社會的傾情奉獻。
簡明中國歷史讀后感篇六
今天我看了林漢達老先生寫的《中國歷史故事集》，這本書厚厚的，可好看啦！我都快樂得不知道怎么形容了。
《中國歷史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。我最喜歡戰(zhàn)國時期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因為秦國兵馬強壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護全國百姓。
我覺得，各國之間不應(yīng)該老打仗，要不然士兵們很慘，死的死，傷的傷，誰都沒有好下場。各國之間可以用說客，說服其他的國家，只拿兵力嚇唬一下敵人。
各國百姓快樂，就說明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能幫大王做一番大事業(yè)，就說明這是一個強國。
我覺得全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。
秦統(tǒng)一天下之后，不應(yīng)該讓百姓筑長城，應(yīng)該安撫百姓，整頓民心，鼓勵百姓種糧，要不然會引起百姓的強烈反抗哦！
只要全國萬眾團結(jié)一心，統(tǒng)一天下就很容易?。?/p>
簡明中國歷史讀后感篇七
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個個精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國故事講到了三國故事，而且所有的故事都用一個生動的四字標題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的'是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時我會嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人。“不能辜負媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風，晏子用他的機智，巧妙回擊了楚王，維護了自己和國家尊嚴的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個個真實的歷史故事，一個個鮮活的歷史人物，讓我認識到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強。
簡明中國歷史讀后感篇八
此書代表了大陸學(xué)者運用馬克思主義史觀的分析方法對國史的解讀，成一家之言，不可不讀。
無論讀史還是做人，切不可人云是則是，亦不可人云是則不是，凡事之真?zhèn)?、歷史意義等等，皆應(yīng)有自己的判斷和思考。
對比閱讀大陸學(xué)者、港臺學(xué)者和歐美學(xué)者的史學(xué)著作（尤其是近現(xiàn)代史），可以發(fā)現(xiàn)史家之觀點常常截然不同，于是讀者自身的世界觀的重要性變凸顯無疑。
簡明中國歷史讀后感篇九
這本書有許多許多的故事有“春秋故事”、“西漢故事”、“東漢故事”、“三國故事”等等。每一篇文章都是林漢達的心血，每一個故事都是他一生的知識結(jié)晶。記錄了歷史上一件件真實的歷史事件，和一些成語典故。每一個章節(jié)都寫得栩栩如生，讀起來不那么枯燥，都是那么活靈活現(xiàn)。我也在其中領(lǐng)會到一些道理。比如說第一篇故事“千金一笑”這篇故事出現(xiàn)在兩千七百多年一前，講述了一個周幽王為了看到褒姒的一笑，點燃了烽火臺，引起了戰(zhàn)爭，最后周幽王的兒子就是周平王帶兵打退了敵兵，大家封他為天王的故事。這故事恰好反映了現(xiàn)代人們的心態(tài)，為了自己的私欲，毀了自己的一生。還有一篇故事也令我印象深刻，就是人們常稱的管鮑之交，現(xiàn)在形容人們之間最真誠的友誼，就像是管鮑之交一樣，其實這也是有歷史典故的。這個事件發(fā)生在鄭國，那時候鄭國很強大，當時也有不少的諸侯國，像齊、魯、宋、衛(wèi)、陳等等。鄭莊公在鄭國為國賣力，憂國憂民，又是很能干的國君，他跟許多人有來往，而且很多人都很尊重他的意見，連周朝的天王都怕他三分，拿他沒奈何。他一死，四個兒子都要搶奪君位，鬧得鄭國沒有一天太平的日子，每天都雞犬不寧。最后老四繼承了君位，鄭國就漸漸衰弱下來了。齊襄公有兩個兄弟，一個叫公子糾，他的母親是魯國人，另一個叫公子小白，母親是莒國人。這兩個公子的師傅一個叫管仲，一個叫鮑叔牙，他們是古時候最要好的'朋友，然后他們互幫互助，把兩位公子的關(guān)系弄好了，都有了很大的成就。從這個故事我知道了友誼的重要性，人們不能失去友誼，只有互相幫助才能像管仲和鮑叔牙一樣取得更大的成就。
讀了這本書后,我了解了中國的一些歷史和典故,豐富了我的知識；同時我也懂得了許多道理,也讓我在寫作方面有所長進，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書,推薦大家也去讀讀這本有意義的書。
簡明中國歷史讀后感篇十
《中國歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個歷史故事，他講述了106個經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個燕國壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠，他實在走不動了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個。不過半月，他連走路也不會了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機械地模仿別人，不但學(xué)不會別人的長處，反而把自己的優(yōu)點丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的.例子，他們不堅信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動不動，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看?！蔽乙荒樏曰?，說：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動，我再仔細看，還是沒動，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！
簡明中國歷史讀后感篇十一
這幾天我在讀《林漢達之中國歷史故事》，我讀到了西漢故事，我喜歡春秋時代的故事。
這本書分春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事，我讀到了西漢故事，接下來我講春秋故事的一個章節(jié)。
管鮑之交講的是齊襄公的兩個兄弟是兩個母親生的，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他們兩個各有一個師傅，公子糾的叫管仲，公子小白的叫鮑叔牙它們兩個師博曾經(jīng)一起做過買賣，一塊兒打過仗。鮑叔牙有錢，本錢出得多，管仲家窮，出的本錢少。賺了錢，本錢少的倒拿多一份鮑叔牙手下的.人，說管仲揩油但鮑叔牙幫管仲說：他家里窮等錢使。打仗的時候管后排在后面。人家說他貪生怕死，但鮑叔牙又替他說話。
管仲到齊國，好朋友鮑叔牙也到迎接，把他介紹給齊恒公，鮑叔牙卻做了副手。這是管鮑之交。
我介紹了《林漢達之中國歷史故事》的春秋一個故事《管鮑之交》。
我的讀書日記就是這樣的，我以后會繼續(xù)讀的。
簡明中國歷史讀后感篇十二
其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點寬泛、不得要領(lǐng)的感覺，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
黃仁宇先生在歷史學(xué)中展示出來的眼光無疑是值得欽佩的。在本書中他以地理條件來發(fā)展歷史，尤其不同于傳統(tǒng)歷史書寫方法，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發(fā)源地來推展引領(lǐng)全文，而非一向認定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應(yīng)當說作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說他有趣？是因為在這本書中，有很多非常形象的比喻。比如他認為明朝是內(nèi)向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
第三，作者是相當理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨立思考。在一般的歷史評價中，顯得更有新意和見解。他認為國家的法紀堪為根本，法紀廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟學(xué)的知識做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進的，但變亂，分裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對當今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴格的財務(wù)管理體系，不能糊涂；規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。
《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的“大歷史”觀點；從小件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合?？戳它S仁宇先生的書，就再接受一次歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學(xué)到的，令人受益非淺，他不會以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
這種方式對于我們讀者來說是新穎的，這當然與作者的人生閱歷有著很大的關(guān)系，作者早期就讀于南開，然后隨“國軍”入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過短時“內(nèi)戰(zhàn)”，而后就讀于美國的一個陸軍參謀大學(xué)，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型，而是還在續(xù)寫著某種歷史主題的真實生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習歷史知識之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細致的研究方式都是值得我們學(xué)習的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學(xué)家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于“人生大歷史”中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。人生過后是否應(yīng)該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。
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簡明中國歷史讀后感篇十三
暑假我讀了《中國歷史故事集》，這本書是林漢達先生編寫的。這是一部連續(xù)的.歷史故事集，從周朝東遷一直講到晉朝統(tǒng)一全國為止，前后一千零五十年。主要取材于《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等。告訴我很多典故歷史，讓我學(xué)會很多成語的由來。
比如《暗箭傷人》故事講了子都因為嫉妒潁考叔比他聰明能干，在一次戰(zhàn)爭中偷偷地向潁考叔放了一枝冷箭，結(jié)果潁考叔沒死在敵人手中，卻被自己人射死。但由于內(nèi)心的不安，最終子都受不了就自殺了。還有《煮豆燃萁》講三國時曹丕為了奪權(quán)要殺他的弟弟曹植，限曹植七步之內(nèi)做出一首詩，否則決不寬容。結(jié)果曹植剛走了兩三步就隨口念出一首詩來：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
有名的《七步詩》就是這樣得來的。還有《三顧茅廬》、《七擒孟獲》等等，都是我喜歡看的。
這本書不但豐富了我的課外生活，讓我了解了許多歷史故事，還增加了知識，學(xué)會做人道理，讓我受益匪淺。
簡明中國歷史讀后感篇十四
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為“中國大歷史”，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的`比喻。比如書中認為明朝是內(nèi)向的；整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學(xué)家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
簡明中國歷史讀后感篇十五
歷史的長河源遠流長，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風雨之后必有彩虹！這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神！
所以，我在這個寒假里讀了《中國歷史》里面很多經(jīng)典的故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個時代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的`方法來對付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行??！于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經(jīng)過家門，但都沒有回去。
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第一次，他從家門口經(jīng)過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經(jīng)會喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團結(jié)友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛！還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
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