心得體會(huì)是對(duì)某個(gè)事物、活動(dòng)或經(jīng)歷的感受和思考的一種表達(dá)方式。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和思考，我們可以更好地理解和把握所學(xué)所得，并從中得到啟示和教訓(xùn)。總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的理解和把握能力。心得體會(huì)寫(xiě)作是一個(gè)循序漸進(jìn)、反復(fù)思考的過(guò)程，在不斷的練習(xí)中我們可以逐漸提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。心得體會(huì)有助于促使我們思考，反思自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，從而更好地改進(jìn)自己的不足之處和提高自身素質(zhì)。寫(xiě)心得體會(huì)需要我們反思自己的偏見(jiàn)和局限性，盡可能做到客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)?？偨Y(jié)是我們對(duì)自己經(jīng)歷的一種回顧和思考，寫(xiě)心得體會(huì)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的獨(dú)立思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些啟示。
思想大解放心得體會(huì)篇一
一、是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。
二、是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。
三、是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一、要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。
二、要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。
三、要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展。
四、要敢于轉(zhuǎn)變。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
思想大解放心得體會(huì)篇二
今年以來(lái)，我局開(kāi)展公安機(jī)關(guān)內(nèi)部管理集中整治活動(dòng)、“貫徹十六大、全面建小康、公安怎么辦”大討論活動(dòng)全面、具體、有聲有色，取得了一定實(shí)效，受到了上級(jí)公安機(jī)關(guān)的肯定，得到了人民群眾的好評(píng)。
在全體民警中開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，是公安部和省市公安機(jī)關(guān)在全面建設(shè)小康社會(huì)的重要?dú)v史時(shí)期，站在貫徹十六大精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想的政治高度，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)和隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大決策。我市前一階段的大討論活動(dòng)已經(jīng)證明，這項(xiàng)決策是完全正確，十分及時(shí)和必要的，對(duì)于推進(jìn)公安隊(duì)伍的全面進(jìn)步和公安事業(yè)的健康發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為確保大討論活動(dòng)深入持久、穩(wěn)步健康發(fā)展，結(jié)合我市的實(shí)際情況，我對(duì)下一步的大討論活動(dòng)強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)意見(jiàn)：
一、對(duì)大討論活動(dòng)的組織不能一般化，必須從實(shí)際出發(fā)，務(wù)求實(shí)效
(一)圍繞實(shí)際是前提。前一段為了迅速啟動(dòng)，形成聲勢(shì)，掀起高潮，全市公安機(jī)關(guān)紛紛組織了一系列學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，取得了預(yù)期效果，實(shí)踐證明是十分必要的。但下一段就必須把更多注意力放在有針對(duì)性地解決關(guān)鍵問(wèn)題上，特別是在當(dāng)前警務(wù)工作繁重，民警工作壓力大和精力有限的情況下，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，有所突出、有所側(cè)重，應(yīng)在服從全局的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從本警種、本部門(mén)和每名民警的實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞大討論活動(dòng)總體指導(dǎo)思想和任務(wù)目標(biāo)，有重點(diǎn)、有節(jié)奏地將大討論活動(dòng)深化、細(xì)化到各個(gè)工作環(huán)節(jié)以至每名民警的頭腦中。
(二)領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。局班子成員和各科所隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)首先要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭思考，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“黨員干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，成為勤奮學(xué)習(xí)，善于思考的模范;解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的模范;勇于實(shí)踐，銳意創(chuàng)新的模范。”要善于集中歸納、總結(jié)民警的智慧，善于分析研究，從中提煉具有規(guī)律性、普遍性、前瞻性的思想，并使之提升到一定的理論高度，為深化警務(wù)改革、推進(jìn)公安工作提供充足的智力儲(chǔ)備和理論支持。
(三)在抓落實(shí)上下功夫。大討論是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域較為務(wù)虛、內(nèi)容寬泛、抽象無(wú)形的活動(dòng)，所以必須借助一些行之有效的載體，立足于虛功實(shí)做，精神變物質(zhì)。在充分進(jìn)行理論務(wù)虛的基礎(chǔ)上，結(jié)合本警種、本部門(mén)及每名民警全年工作目標(biāo)任務(wù)，實(shí)打?qū)嵉刈醉?xiàng)創(chuàng)造性的工作，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)突破性的進(jìn)展，使無(wú)形變有形，把抽象變具體。
二、對(duì)大討論內(nèi)涵的理解不能簡(jiǎn)單化，要確立正確的目標(biāo)導(dǎo)向
檢驗(yàn)大討論成果的重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于在指導(dǎo)工作上見(jiàn)成效，在促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)上出成果，確保公安機(jī)關(guān)與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)小康社會(huì)的最終目標(biāo)，以達(dá)到切實(shí)強(qiáng)化公安隊(duì)伍和公安工作的目的。因此在大討論活動(dòng)中我們必須思考和解決以下三個(gè)問(wèn)題：
(一)明確一個(gè)指導(dǎo)思想。就是公安工作和隊(duì)伍建設(shè)要始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓全面貫徹十六大精神，以建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，以全面推進(jìn)各項(xiàng)工作創(chuàng)新。
(二)確立一種理念。就是終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的理念。十六大報(bào)告明確指出：“在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段，要形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。就公安隊(duì)伍而言，既是國(guó)家公務(wù)員系列，又是一支專(zhuān)政力量，強(qiáng)化學(xué)習(xí)理念，既是履行職責(zé)所需，也是社會(huì)發(fā)展的根本要求。所以應(yīng)該以開(kāi)展大討論這一活動(dòng)為有利契機(jī)，解決隊(duì)伍中存在的學(xué)習(xí)興趣不濃，懶于思考的問(wèn)題。把學(xué)習(xí)作為一個(gè)理念深植于民警頭腦中，融入工作生活中。
(三)樹(shù)立一種作風(fēng)。就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)。公安工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。只有思想上講認(rèn)真，作風(fēng)上才能求深入，工作上才能抓落實(shí)。從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決做到形式主義不搞，脫離實(shí)際的口號(hào)不提，落實(shí)不了的指標(biāo)不定。
三、對(duì)大討論思路的謀劃不能片面化，要堅(jiān)持辯證思維
在大討論活動(dòng)中，對(duì)于我們基層公安機(jī)關(guān)應(yīng)圍繞什么思路展開(kāi)討論，我發(fā)現(xiàn)有許多民警都不同程度地存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。我想，當(dāng)前，尤其要正確處理好以下三個(gè)關(guān)系：
(一)要處理好解放思想與統(tǒng)一思想的關(guān)系。大討論的目的就是要解放思想、打開(kāi)思想空間，廣開(kāi)言路，活躍思想，樹(shù)立現(xiàn)代警務(wù)理念，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。因此，要發(fā)動(dòng)全體干警，開(kāi)動(dòng)腦筋，群策群力，打破條條框框，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，全方位查找我們?cè)诠ぷ鳈C(jī)制和警務(wù)模式上存在的弊端。但是，這一切的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是改進(jìn)工作、提高工作、促進(jìn)工作，而不是為了解放思想而解放思想，為了查找弊端而查找弊端。因此，必須時(shí)刻注意在解放思想中統(tǒng)一思想，把全局民警的思想統(tǒng)一到改革的各項(xiàng)要求上來(lái)，統(tǒng)一到“三個(gè)有利于”的要求上來(lái)，立足于調(diào)動(dòng)工作積極性，促進(jìn)公安工作適應(yīng)新的形勢(shì)、開(kāi)創(chuàng)新的局面、提高新的水平。同時(shí)，在解放思想上要講究度，在大膽設(shè)想、廣泛求證、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，也要充分尊重客觀規(guī)律，在立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的同時(shí)，也要立足現(xiàn)有條件，在改革的運(yùn)作上不能盲目攀比，在設(shè)想上不能漫無(wú)邊際，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能固步自封，停滯不前。
(二)要處理好全局和局部的關(guān)系。局中層領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)全局觀念。一方面要身體力行，善于登高望遠(yuǎn);另一方面要注意引導(dǎo)民警增強(qiáng)中心意識(shí)和大局意識(shí)，要善于站在全局高度，不能只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只顧局部不顧全局，這實(shí)際上也是檢驗(yàn)我們民警、我們的科所隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在政治上是否成熟的重要標(biāo)志。要切實(shí)把局部利益納入到全局利益當(dāng)中，堅(jiān)決防止和克服單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)和部門(mén)利益、個(gè)人利益高于全局利益的錯(cuò)誤觀念和言行。
(三)要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。當(dāng)前，制約公安發(fā)展的問(wèn)題很多，管理體制、手段、方式相對(duì)滯后，有的方面仍然停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理模式上，這都亟待改革。但我們不能只看到當(dāng)前公安工作存在的種種問(wèn)題，而沒(méi)有看到幾十年來(lái)公安事業(yè)的發(fā)展;只注重分析了影響公安工作發(fā)展的桎梏，而沒(méi)有注意總結(jié)公安工作寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，只是片面的強(qiáng)調(diào)客觀因素的影響，不首先從主觀能動(dòng)性上找差距，從而一葉障目，不見(jiàn)泰山，把當(dāng)前公安工作看得一無(wú)是處，一片黑暗。由此而產(chǎn)生消極思想，低落情緒，導(dǎo)致工作止步不前，這是非常有害的。在新的歷史時(shí)期，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的敵情動(dòng)態(tài)和治安形勢(shì)，公安工作必須在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展。特別是一些優(yōu)良的公安工作傳統(tǒng)和作風(fēng)，更應(yīng)該得到弘揚(yáng)和發(fā)展。
四、在大討論活動(dòng)中要著重抓好“三個(gè)延伸”
思想大解放心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變。在過(guò)去，人們的思想受限于各種束縛，缺乏自由。然而，當(dāng)今社會(huì)，思想大解放成為了一種普遍的現(xiàn)象。當(dāng)人們的思想得到充分的解放時(shí)，心得體會(huì)也會(huì)隨之而來(lái)。在本文中，將探討思想大解放的重要性以及其帶來(lái)的心得體會(huì)。
首先，思想大解放對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。過(guò)去，社會(huì)對(duì)人們的思想行為有著明確的規(guī)定，任何超出這些規(guī)定的行為都會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰。然而，在當(dāng)今社會(huì)，人們有了更多的空間來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。思想大解放使得每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的思想潛力，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的魅力。只有當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們才能夠更加自由地思考問(wèn)題，擁有更廣闊的視野。因此，思想大解放對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。
其次，思想大解放帶來(lái)了心得體會(huì)。思想受到限制時(shí)，人們的行為和選擇也受到限制。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地選擇自己的生活方式和追求自己的理想。思想大解放使得人們能夠更加積極地思考問(wèn)題，懂得分辨是非，正確對(duì)待自己和他人。這種思想的自由不僅能夠給人帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，更能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。思想大解放的心得體會(huì)充滿了希望和激情，使人們能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得更多的機(jī)會(huì)和成就。
再次，思想大解放使得人們能夠更加積極地面對(duì)困難和挫折。在過(guò)去，人們因?yàn)樗枷胧芟薅ε旅鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難，往往采取逃避的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。然而，當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他們會(huì)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷嘗試新的方法和思路，不斷超越自我。思想大解放使得人們能夠勇敢地面對(duì)困難，不懼怕挫折，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和目標(biāo)。
最后，思想大解放促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。過(guò)去，思想受限制時(shí)，人們?nèi)狈?duì)社會(huì)問(wèn)題的深度思考和解決方案的創(chuàng)造性提出。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地分享自己的觀點(diǎn)和想法，從而促進(jìn)了社會(huì)的多元化和進(jìn)步。思想大解放使得人們能夠開(kāi)展科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)。只有當(dāng)每個(gè)人的思想得到自由，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)全面的發(fā)展和繁榮。
綜上所述，思想大解放對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。思想大解放帶來(lái)了心得體會(huì)，使人們能夠更加自由地思考問(wèn)題、選擇生活方式，面對(duì)困難和挫折，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜思想大解放帶來(lái)的自由與機(jī)會(huì)，不斷開(kāi)拓思維，擁抱新思想，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
思想大解放心得體會(huì)篇四
一只農(nóng)村雞被當(dāng)作肉雞送往城市，城里人愛(ài)它的原生態(tài)模樣，不忍心宰殺，將之當(dāng)成半寵物養(yǎng)在陽(yáng)臺(tái)一角。這只雞就這樣改變了戶籍，不僅做了城里雞，還算得上是有房一族，命運(yùn)徹底改變了。
然而，不幸的事情發(fā)生了：它沒(méi)幾天就死掉了。
這只雞是餓死的。原來(lái)，這只雞進(jìn)城后，生活方式和習(xí)慣還保留著鄉(xiāng)下的樣子，對(duì)主人投來(lái)的美食視而不見(jiàn)，非得用爪子在水泥地板上刨呀刨的，爪子刨破了也沒(méi)能刨出一丁點(diǎn)食物來(lái)，最終餓死。
這是一只思想未解放的雞。某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為：要改變農(nóng)民的命運(yùn)，必須把農(nóng)民送進(jìn)城，即，改善中國(guó)農(nóng)民生活狀況的唯一方法是走城市化道路。這個(gè)提法很有道理，發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)村人口都占非常低的比例，5%以內(nèi)，而我們中國(guó)有60%以上的人口是農(nóng)民，是進(jìn)不了發(fā)達(dá)國(guó)家行列的。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想是夠解放了，同時(shí)他也意識(shí)到農(nóng)民的思想可能不解放，所以他出資辦了非贏利的保母學(xué)校，教農(nóng)民如何在城市生存，他的做法得到政府的幫助，非常難得。比起進(jìn)了保母學(xué)校的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，那只雞太可憐了，進(jìn)了城后未經(jīng)培訓(xùn)馬上投入寵物工作，思想意識(shí)跟不上環(huán)境的變遷，成了盲目進(jìn)城的犧牲品。
思想先行。我們要做每一件事情總是要先有思想。有什么樣的思想做什么樣的事情、得什么樣的結(jié)果。落后的思想指導(dǎo)的是落伍的行為，得到的是可悲的結(jié)果。思想要解放才能與時(shí)俱進(jìn)。在生活條件艱苦的鄉(xiāng)下雞用爪刨食的思路是對(duì)的，到了城里，這個(gè)思路要改變，雞不能再刨食了，直接用嘴對(duì)著食物享用美味才是正確的思路。
另外一只雞就是思想解放得非常徹底的雞，它已經(jīng)成了相當(dāng)專(zhuān)業(yè)的寵物雞。它的戶籍原本就是城市的，城市的雞要做專(zhuān)業(yè)寵物也需要解放思想。城市雞不存在進(jìn)食障礙，這是它的優(yōu)勢(shì)，但要成功地做專(zhuān)業(yè)的寵物雞士，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它必須有其他的本領(lǐng)才能招人喜愛(ài)。這只雞不錯(cuò)，首先，它善于討好主人，懂得為主人接手機(jī);第二，它不影響主人的'生活，每夜固定在一處休息;第三，它富有同情心，目睹同類(lèi)被宰殺時(shí)懂得躲開(kāi)，顯得多么可愛(ài)!總之，身份改變后，它非常適應(yīng)身份給它帶來(lái)的新環(huán)境新變化，生活過(guò)得有滋有味，這源于其思想的徹底解放。
思想的解放為什么是無(wú)止境的?
論證一：世界不是靜止的，一切都在運(yùn)動(dòng)中。運(yùn)動(dòng)中的世界是時(shí)時(shí)刻刻都在改變的世界，環(huán)境改變了，格局變化了，思想不改變就跟不上時(shí)代，所以解放思想是無(wú)止境的。為此，成功的寵物雞必須意識(shí)到：今后的情形會(huì)有所變化，它還必須繼續(xù)解放思想，才能把專(zhuān)業(yè)寵物當(dāng)?shù)降住?/p>
食物、跨越鐵闌干、把老鼠干掉甚至進(jìn)化為有翅膀的狗或?qū)W會(huì)輕功等等。思想決定手段，若思想停留在繞過(guò)闌干解決問(wèn)題的層次之上，除了失敗沒(méi)有別的。而且狗的競(jìng)爭(zhēng)者可能會(huì)不斷地發(fā)生變化，針對(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)者，狗得拿出不同的思想。顯然，這是一個(gè)無(wú)止境的問(wèn)題。
取食是謀生的直接方式，既然農(nóng)村產(chǎn)出不高，我們就到城里生活。到了城里不要直接就去謀生，得先進(jìn)保母學(xué)?；蚱渌麑W(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存技能的同時(shí)還要學(xué)會(huì)解放思想，不能再讓鋤頭和土地占據(jù)自己的思想。城市的生活環(huán)境猶如城市的擴(kuò)建一樣一日一變，農(nóng)民進(jìn)城扎了根后不要固守著在培訓(xùn)班接受來(lái)的思想，實(shí)時(shí)更新和解放思想非常重要，適者生存的道理其核心就在這里。
原本就是城里人的思想也要解放，不能討厭進(jìn)城的農(nóng)民工，更不能不接受農(nóng)民進(jìn)城。記?。鹤约哼^(guò)得好但生活在一個(gè)非發(fā)達(dá)的國(guó)度里并不光彩，真正的底氣不單單依靠自己的財(cái)富，國(guó)家強(qiáng)盛是我們挺直腰板的資本。既然農(nóng)民進(jìn)城是國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家的唯一方法，我們沒(méi)有理由拒絕，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民進(jìn)城、幫他們解放思想。
專(zhuān)家稱，中國(guó)已經(jīng)步入大國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。大國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要先進(jìn)的思想武裝頭腦，這次自上而下的再解放思想大討論我認(rèn)為非常及時(shí)，政府也在工作報(bào)告中談及解放思想話題。高層都非常重視思想的解放問(wèn)題，我們沒(méi)有理由不重視。隨著大國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入，情況可能會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，屆時(shí)思想的解放程度也要隨之調(diào)整。總而言之，解放思想永無(wú)止境，要想做一只不在水泥地板上刨食的雞或永遠(yuǎn)贏得競(jìng)爭(zhēng)的狗，就必須無(wú)止境地解放思想。
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思想大解放心得體會(huì)篇五
過(guò)年了，大人們都搖身一變，變成“財(cái)神”了，到處發(fā)紅包，我也收到了不少紅包。吃完團(tuán)圓飯，我便迫不及待的跑回房間，開(kāi)始清點(diǎn)我的財(cái)產(chǎn)——今年得到的壓歲錢(qián)。
“五十、一百、一百二十、兩百……”我數(shù)了一下，竟然有一千多元。這么多錢(qián)，真夠我買(mǎi)好多我喜歡的東西了：買(mǎi)幾套自己喜歡的書(shū)、買(mǎi)一個(gè)遙控飛機(jī)、買(mǎi)一個(gè)滑板、買(mǎi)……對(duì)了，買(mǎi)個(gè)暖手壺給奶奶，今年的冬天可真冷。正在我做著春秋大夢(mèng)時(shí)，我想到了，每年的壓歲錢(qián)都是在我這過(guò)個(gè)夜，第二天便被媽媽用種種理由借走了。唉。好了，不想他了，先把它們藏起來(lái)再說(shuō)吧。藏在哪里好呢？書(shū)本里，不行，萬(wàn)一掉出來(lái)怎么辦？藏在枕頭里，更不行，萬(wàn)一哪一天媽媽要洗枕頭，這錢(qián)可就打“水漂”了。該怎么辦呢？我冥思苦想，終于想出了個(gè)好辦法：把錢(qián)分成幾份來(lái)藏。這樣就算被找到了，也只找到其中的一份。于是，我把錢(qián)分成五份，一份藏在我最喜愛(ài)的動(dòng)漫書(shū)里，一份藏在我的秘密儲(chǔ)錢(qián)罐……沒(méi)等我把錢(qián)藏好，媽媽就進(jìn)來(lái)了。我可不愿意就這樣看著我的壓歲錢(qián)被借走??！還沒(méi)過(guò)夜呢。于是，我決定先發(fā)制人，利用自己的“鐵齒銅牙”說(shuō)服媽媽。“媽媽?zhuān)憧次乙膊恍×?，也懂得怎樣花自己的壓歲錢(qián)了，今年，我的壓歲錢(qián)就讓我自己保管好嗎？”，媽媽稍微遲疑了一會(huì)說(shuō)“那你說(shuō)說(shuō)怎樣合理使用這些錢(qián)吧”。我把自己的打算告訴了媽媽?zhuān)氩坏降?是媽媽竟然爽快的說(shuō)“確實(shí)，你也長(zhǎng)大了，是該自己做一些決定了，今年的壓歲錢(qián)你就自己保管吧”！
我高興的抱著媽媽直歡呼：壓歲錢(qián)大解放啦！我一定會(huì)好好使用我的壓歲錢(qián)的?？粗鴯湫碌膲簹q錢(qián)，我開(kāi)心地笑了。
思想大解放心得體會(huì)篇六
人大經(jīng)濟(jì)辦xxx
根據(jù)區(qū)委思想解放活動(dòng)安排意見(jiàn)的要求和部署，人大機(jī)關(guān)開(kāi)展了以“立足新起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)新跨越”為主題的思想解放活動(dòng)。在這次思想解放活動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)員階段，我按照人大機(jī)關(guān)活動(dòng)實(shí)施方案的安排認(rèn)真學(xué)習(xí)了李春開(kāi)書(shū)記在全區(qū)思想解放流動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話、省十次黨代會(huì)精神、山東三市考察報(bào)告、十六屆三中四中五中全會(huì)精神等一系列材料，并認(rèn)真的作了筆記。通過(guò)學(xué)習(xí)，我思想認(rèn)識(shí)有了提高，理論水平和業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)步，對(duì)部分發(fā)達(dá)縣（市）區(qū)的發(fā)展情況有了一些了解，既鼓舞了干勁、增強(qiáng)了信心，又激發(fā)了我的工作熱情，同時(shí)也讓我與其它發(fā)達(dá)發(fā)展縣市區(qū)廣大黨員干部的工作思路、思想觀念、工作作風(fēng)等方面進(jìn)行了認(rèn)真的對(duì)比，認(rèn)真查找自身思想認(rèn)識(shí)上的差距，認(rèn)真反思自己工作當(dāng)中的不足，不斷改正自己、提高自己?，F(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，查擺反思如下：
一、存在的問(wèn)題
對(duì)照山東三市黨員干部工作作風(fēng)、思想觀念、工作思路上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)照李書(shū)記在思想解放活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上的講話對(duì)全區(qū)廣大黨員干部提出的新的要求，結(jié)合自身實(shí)際，通過(guò)認(rèn)真查找，主要存在以下幾方面問(wèn)題：
1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)踐脫節(jié)。主要表現(xiàn)在理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒(méi)有對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論進(jìn)行系統(tǒng)的鉆研，特別是對(duì)原著的研讀不充分，只注重表面學(xué)習(xí)，沒(méi)有準(zhǔn)確把握其深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，忽視了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，不能有效地與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)。
2、工作方法有時(shí)不夠策略，存在心浮氣躁問(wèn)題。特別是對(duì)身邊同志提出意見(jiàn)、批評(píng)，有時(shí)不講究方法，解決和處理問(wèn)題時(shí)存在簡(jiǎn)單粗暴的現(xiàn)象。有時(shí)急于求成，盲目工作，不講求方法，結(jié)果適得其反，影響了工作效率和效果。
3、缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神，存在“小成即滿‘思想。始終按部就班完成工作計(jì)劃和領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，不能積極主動(dòng)，不能自加壓力，對(duì)待困難有畏難情緒，工作中缺乏創(chuàng)新精神，缺乏朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的工作熱情，滿足于眼前成績(jī)，思想不夠解放，觀念尚需進(jìn)一步更新。
4、工作中有時(shí)不能做到抓綱帶目，而是事無(wú)巨細(xì)，事必躬親。一個(gè)人的精力總是有限的，所以這樣做的結(jié)果是，每天都感覺(jué)疲憊不堪、力不從心，讓一些細(xì)枝末節(jié)的小事?tīng)砍读俗约旱拇蟛糠志ΑｉL(zhǎng)此以往，影響了辦公室整體的工作效率。
5、未能牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。多年來(lái)，雖多次下鄉(xiāng)入村、調(diào)查研究，但都是匆匆來(lái)、急急走，只注重于了解自己想要了解的問(wèn)題，沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的根源
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。究其思想根源：一是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，由于思想上對(duì)理論重要性的認(rèn)識(shí)沒(méi)有上升到應(yīng)有的高度，所以時(shí)間觀念不強(qiáng)，沒(méi)有把點(diǎn)滴時(shí)間利用起來(lái)，認(rèn)真研讀理論著作。
2、對(duì)工作方法和策略的.重要性認(rèn)識(shí)不夠。認(rèn)為自己只要埋頭苦干就能做好工作，幾乎忽視了工作方法的重要性，造成工作上多走了彎路，既增加了自己的工作負(fù)擔(dān)，又影響了工作效率。
3、工作中有依賴思想，忽視了自我約束、自我監(jiān)督。平時(shí)工作以完成任務(wù)為目標(biāo)，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
4、工作經(jīng)驗(yàn)不豐富，宗旨意識(shí)淡薄。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。
三、整改措施和今后努力方向
針對(duì)存在的問(wèn)題和不足，做出以下整改措施，并以此作為今后的努力方向。
思想大解放心得體會(huì)篇七
思想的解放是每個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的關(guān)鍵，只有在思想上實(shí)現(xiàn)解放，我們才能走出困境，追求更高的人生境界。而思想的解放并非一蹴而就的過(guò)程，需要我們付出努力去思考、去學(xué)習(xí)、去獨(dú)立地思考和判斷，以實(shí)現(xiàn)真正的自由。在這個(gè)過(guò)程中，我從各個(gè)角度不斷地重構(gòu)、更新和拓寬思想，獲得了很多寶貴的體會(huì)。
首先，思想的大解放需要我們對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行反思。在封建社會(huì)的桎梏束縛下，人們對(duì)于權(quán)威和傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了盲目的崇拜。然而，歷史的進(jìn)程證明，世界將在不斷地發(fā)展變化中邁向更加美好的未來(lái)。我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，不斷地去解構(gòu)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念，以尋求符合現(xiàn)代社會(huì)的新思維方式。只有當(dāng)我們打破傳統(tǒng)的思維框架，才能超越舊觀念，進(jìn)一步拓寬我們的思維邊界，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合。
其次，思想的大解放需要我們克服思維的固化。固化的思維會(huì)限制我們對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)，使我們陷入誤區(qū)。為了避免思維的固化，我們需要運(yùn)用多元思維的方法，包括思維的聯(lián)想、批判、反思等等。除此之外，我們還應(yīng)該注重對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的多角度了解，通過(guò)不同領(lǐng)域的知識(shí)交叉融合，重構(gòu)我們的思維模式。只有保持思維的靈活性和多樣性，我們才能不斷創(chuàng)新、求知、探索，讓自己的思想保持在一個(gè)較為開(kāi)放和自由的狀態(tài)。
第三，思想的大解放需要我們通過(guò)自我反思與他人交流來(lái)不斷深化思考。自我反思是我們對(duì)自身思維定勢(shì)的審視，可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足，進(jìn)而尋找解決方案。同時(shí)，與他人的交流也是非常重要的，因?yàn)椴煌娜擞胁煌囊?jiàn)解和思維方式，通過(guò)與他人交流可以拓寬我們的思維視野，幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在交流的過(guò)程中，我們要保持開(kāi)放的心態(tài)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和批評(píng)，以不斷糾正和完善自己的思維模式。
第四，思想的大解放需要我們勇敢地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)。不管是在學(xué)校、工作中還是生活中，我們都會(huì)遇到表述觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。然而，由于對(duì)他人的評(píng)價(jià)和批評(píng)的恐懼，很多人會(huì)選擇沉默和妥協(xié)，不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法。然而，這樣的做法并不能促進(jìn)我們的思想解放。我們應(yīng)該勇敢地表達(dá)自己的看法，不管是對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、不合理的制度，還是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切，都應(yīng)該勇于發(fā)聲。只有當(dāng)我們大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，才能真正得到他人的認(rèn)同與尊重，也才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
最后，思想的大解放需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考。學(xué)習(xí)是人類(lèi)追求自由的源泉，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲取更廣泛和深入的知識(shí)，拓寬我們的思維和見(jiàn)解。同時(shí)，思考也是十分重要的，只有在思考中，我們才能理清自己的思路，明確自己的目標(biāo)，進(jìn)而走出迷茫，找到前進(jìn)的方向。因此，我們大解放心得體會(huì)免費(fèi)，并不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了探索自己的內(nèi)心，尋找到內(nèi)心的平靜與自由。
綜上所述，思想的大解放是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們不斷地思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有通過(guò)反思傳統(tǒng)觀念、克服固化思維、與他人交流、勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的思想解放。思想解放不僅僅是個(gè)人的需求，更是社會(huì)進(jìn)步的需要，因?yàn)橹挥性谒枷腴_(kāi)放的環(huán)境中，社會(huì)才能更加和諧、進(jìn)步、繁榮。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，勇敢地邁開(kāi)思維的步伐，實(shí)現(xiàn)自己的思想大解放。
思想大解放心得體會(huì)篇八
今年以來(lái)，我局開(kāi)展公安機(jī)關(guān)內(nèi)部管理集中整治活動(dòng)、“貫徹十七大、全面建小康、公安怎么辦”大討論活動(dòng)全面、具體、有聲有色，取得了一定實(shí)效，受到了上級(jí)公安機(jī)關(guān)的肯定，得到了人民群眾的好評(píng)。
在全體民警中開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，是公安部和省市公安機(jī)關(guān)在全面建設(shè)小康社會(huì)的重要?dú)v史時(shí)期，站在貫徹十七大精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想的政治高度，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)和隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大決策。我市前一階段的大討論活動(dòng)已經(jīng)證明，這項(xiàng)決策是完全正確，十分及時(shí)和必要的，對(duì)于推進(jìn)公安隊(duì)伍的全面進(jìn)步和公安事業(yè)的健康發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為確保大討論活動(dòng)深入持久、穩(wěn)步健康發(fā)展，結(jié)合我市的實(shí)際情況，我對(duì)下一步的大討論活動(dòng)強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)意見(jiàn)：
一、對(duì)大討論活動(dòng)的組織不能一般化，必須從實(shí)際出發(fā)，務(wù)求實(shí)效
(一)圍繞實(shí)際是前提。前一段為了迅速啟動(dòng)，形成聲勢(shì)，掀起高潮，全市公安機(jī)關(guān)紛紛組織了一系列學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，取得了預(yù)期效果，實(shí)踐證明是十分必要的。但下一段就必須把更多注意力放在有針對(duì)性地解決關(guān)鍵問(wèn)題上，特別是在當(dāng)前警務(wù)工作繁重，民警工作壓力大和精力有限的情況下，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，有所突出、有所側(cè)重，應(yīng)在服從全局的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從本警種、本部門(mén)和每名民警的實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞大討論活動(dòng)總體指導(dǎo)思想和任務(wù)目標(biāo)，有重點(diǎn)、有節(jié)奏地將大討論活動(dòng)深化、細(xì)化到各個(gè)工作環(huán)節(jié)以至每名民警的頭腦中。
(二)領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。局班子成員和各科所隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)首先要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭思考，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。江澤民同志在十七大報(bào)告中指出：“黨員干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，成為勤奮學(xué)習(xí)，善于思考的模范;解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的模范;勇于實(shí)踐，銳意創(chuàng)新的模范?！币朴诩袣w納、總結(jié)民警的智慧，善于分析研究，從中提煉具有規(guī)律性、普遍性、前瞻性的思想，并使之提升到一定的理論高度，為深化警務(wù)改革、推進(jìn)公安工作提供充足的智力儲(chǔ)備和理論支持。
(三)在抓落實(shí)上下功夫。大討論是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域較為務(wù)虛、內(nèi)容寬泛、抽象無(wú)形的活動(dòng)，所以必須借助一些行之有效的載體，立足于虛功實(shí)做，精神變物質(zhì)。在充分進(jìn)行理論務(wù)虛的基礎(chǔ)上，結(jié)合本警種、本部門(mén)及每名民警全年工作目標(biāo)任務(wù)，實(shí)打?qū)嵉刈醉?xiàng)創(chuàng)造性的工作，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)突破性的進(jìn)展，使無(wú)形變有形，把抽象變具體。
二、對(duì)大討論內(nèi)涵的理解不能簡(jiǎn)單化，要確立正確的目標(biāo)導(dǎo)向
檢驗(yàn)大討論成果的重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于在指導(dǎo)工作上見(jiàn)成效，在促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)上出成果，確保公安機(jī)關(guān)與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)小康社會(huì)的最終目標(biāo)，以達(dá)到切實(shí)強(qiáng)化公安隊(duì)伍和公安工作的目的。因此在大討論活動(dòng)中我們必須思考和解決以下三個(gè)問(wèn)題：
(一)明確一個(gè)指導(dǎo)思想。就是公安工作和隊(duì)伍建設(shè)要始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓全面貫徹十七大精神，以建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，以全面推進(jìn)各項(xiàng)工作創(chuàng)新。
(二)確立一種理念。就是終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的理念。十七大報(bào)告明確指出：“在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段，要形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。就公安隊(duì)伍而言，既是國(guó)家公務(wù)員系列，又是一支專(zhuān)政力量，強(qiáng)化學(xué)習(xí)理念，既是履行職責(zé)所需，也是社會(huì)發(fā)展的根本要求。所以應(yīng)該以開(kāi)展大討論這一活動(dòng)為有利契機(jī)，解決隊(duì)伍中存在的學(xué)習(xí)興趣不濃，懶于思考的問(wèn)題。把學(xué)習(xí)作為一個(gè)理念深植于民警頭腦中，融入工作生活中。
(三)樹(shù)立一種作風(fēng)。就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)。公安工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。只有思想上講認(rèn)真，作風(fēng)上才能求深入，工作上才能抓落實(shí)。從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決做到形式主義不搞，脫離實(shí)際的口號(hào)不提，落實(shí)不了的指標(biāo)不定。
三、對(duì)大討論思路的謀劃不能片面化，要堅(jiān)持辯證思維
在大討論活動(dòng)中，對(duì)于我們基層公安機(jī)關(guān)應(yīng)圍繞什么思路展開(kāi)討論，我發(fā)現(xiàn)有許多民警都不同程度地存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。我想，當(dāng)前，尤其要正確處理好以下三個(gè)關(guān)系：
(一)要處理好解放思想與統(tǒng)一思想的關(guān)系。大討論的目的就是要解放思想、打開(kāi)思想空間，廣開(kāi)言路，活躍思想，樹(shù)立現(xiàn)代警務(wù)理念，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。因此，要發(fā)動(dòng)全體干警，開(kāi)動(dòng)腦筋，群策群力，打破條條框框，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，全方位查找我們?cè)诠ぷ鳈C(jī)制和警務(wù)模式上存在的弊端。但是，這一切的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是改進(jìn)工作、提高工作、促進(jìn)工作，而不是為了解放思想而解放思想，為了查找弊端而查找弊端。因此，必須時(shí)刻注意在解放思想中統(tǒng)一思想，把全局民警的思想統(tǒng)一到改革的各項(xiàng)要求上來(lái)，統(tǒng)一到“三個(gè)有利于”的要求上來(lái)，立足于調(diào)動(dòng)工作積極性，促進(jìn)公安工作適應(yīng)新的形勢(shì)、開(kāi)創(chuàng)新的局面、提高新的水平。同時(shí)，在解放思想上要講究度，在大膽設(shè)想、廣泛求證、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，也要充分尊重客觀規(guī)律，在立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的同時(shí)，也要立足現(xiàn)有條件，在改革的運(yùn)作上不能盲目攀比，在設(shè)想上不能漫無(wú)邊際，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能固步自封，停滯不前。
(二)要處理好全局和局部的關(guān)系。局中層領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)全局觀念。一方面要身體力行，善于登高望遠(yuǎn);另一方面要注意引導(dǎo)民警增強(qiáng)中心意識(shí)和大局意識(shí)，要善于站在全局高度，不能只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只顧局部不顧全局，這實(shí)際上也是檢驗(yàn)我們民警、我們的科所隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在政治上是否成熟的重要標(biāo)志。要切實(shí)把局部利益納入到全局利益當(dāng)中，堅(jiān)決防止和克服單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)和部門(mén)利益、個(gè)人利益高于全局利益的錯(cuò)誤觀念和言行。
思想大解放心得體會(huì)篇九
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤?yáng)每天都是新的?！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
思想大解放心得體會(huì)篇十
1、教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺(jué)地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)校“教育強(qiáng)鄉(xiāng)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯?shù)立起對(duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
通過(guò)大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見(jiàn)的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
思想大解放心得體會(huì)篇十一
重提解放思想這個(gè)命題，是改革開(kāi)放三十年后又一次思想大解放，我理解解放思想是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的長(zhǎng)期課題，要求我們堅(jiān)持樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐工作中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，推進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
聯(lián)系實(shí)際工作，解放思想，就是科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，不僅要求我們改進(jìn)工作方法，而更重要的是解決發(fā)展中存在的問(wèn)題和困難，幫領(lǐng)導(dǎo)解難，幫群眾分憂，提高工作質(zhì)量和服務(wù)水平，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中不折不扣完成各項(xiàng)工作任務(wù)，盡職盡責(zé)提高工作服務(wù)質(zhì)量。
解放思想，要有創(chuàng)新意識(shí)，而創(chuàng)新是思想意識(shí)工作方法的科學(xué)和進(jìn)步，因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不斷的談素探索新思路，不斷的改進(jìn)工作方法，目的是提高工作質(zhì)量，推動(dòng)各項(xiàng)工作更好更快的向前發(fā)展，我們淮川過(guò)來(lái)的工作在工委和辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了巨大的成就，在解放思想的旗幟下，我們有信心保持淮川在全市各項(xiàng)工作中處于領(lǐng)先地位。
財(cái)政工作是經(jīng)濟(jì)工作的`重要組成部門(mén)，就我個(gè)人而言，一定虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，銳意進(jìn)取，全心全意做好本職崗位工作，為我們淮川爭(zhēng)光。
思想大解放心得體會(huì)篇十二
思想是人類(lèi)最為寶貴的財(cái)富，它代表著智慧的輝煌和創(chuàng)新的力量。思想的解放不僅關(guān)系到個(gè)體的精神自由，更關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，思想大解放成為一種迫切的需求，個(gè)人與社會(huì)都將從中獲得無(wú)限的可能與潛力釋放。而在這個(gè)大解放的過(guò)程中，我也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：知識(shí)為思想解放鋪路
思想的解放首先需要有知識(shí)的積累和提升。在過(guò)去的社會(huì)中，由于信息不暢和傳統(tǒng)觀念的束縛，很多人的思想被禁錮和固化在某些狹隘的范圍內(nèi)。而當(dāng)今的時(shí)代，知識(shí)的獲取已經(jīng)變得前所未有的便利和廣泛，從而為思想的解放提供了無(wú)窮的資源。通過(guò)大量的閱讀、學(xué)習(xí)和思考，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬思維的廣度和深度，從而對(duì)世界有更為全面和深刻的理解。只有在不斷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，更好地展現(xiàn)自身的個(gè)性和價(jià)值。
第二段：超越固有觀念的束縛
在人類(lèi)的思想歷程中，固有觀念常常成為思想解放的阻礙。這些固有觀念來(lái)源于傳統(tǒng)、文化、教育等各個(gè)方面的束縛，使得我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)往往陷入某種既定的思維模式。這種固有觀念的束縛會(huì)限制我們的思考和行動(dòng)，使得我們無(wú)法解放自己的思想，走出固定的舒適區(qū)。為了超越這種束縛，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不再盲從和接受現(xiàn)有的觀念和觀點(diǎn)。只有通過(guò)批判性思維，我們才能解放自己的思想，找到屬于自己的觀點(diǎn)和道路。
第三段：勇于嘗試和創(chuàng)新
思想的解放不僅意味著超越束縛，更需要勇于嘗試和創(chuàng)新。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“沒(méi)有嘗試，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！敝挥杏掠趪L試新的思維方式和觀點(diǎn)，我們才能打破自己的思維瓶頸，創(chuàng)造出新的可能性和機(jī)會(huì)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我也深刻體會(huì)到勇于嘗試和創(chuàng)新的重要性。只有摒棄固有的觀念和舒適圈，我才能跨出一步，嘗試新的事物和方法。而這種勇氣和創(chuàng)新意識(shí)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四段：傾聽(tīng)和包容不同的聲音
思想的解放不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)環(huán)境的支持和促進(jìn)。在這個(gè)多元化的世界里，思想的解放需要我們能夠傾聽(tīng)和包容不同的聲音。多元化的思想交流和碰撞會(huì)激發(fā)出更多的思想火花，創(chuàng)造出更多的機(jī)遇和創(chuàng)新。在與各種各樣的人和觀點(diǎn)相交流的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了尊重和理解，不再固執(zhí)己見(jiàn)或僅關(guān)注自身利益。只有在包容和理解的氛圍中，思想的解放才能真正實(shí)現(xiàn)，個(gè)體和社會(huì)才能真正獲得進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：思想的解放需要付出努力
思想的大解放是一個(gè)長(zhǎng)期而堅(jiān)持的過(guò)程，需要我們付出持續(xù)的努力和追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難挑戰(zhàn)激發(fā)出我們的潛能和動(dòng)力。只有在付出努力的道路上，我們才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷拓展自身的邊界和境界。而思想的解放也是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著社會(huì)的變遷和進(jìn)步，我們也需要不斷地調(diào)整和更新自己的思維方式和觀點(diǎn)。
總結(jié)：思想的大解放是每個(gè)人都應(yīng)該去追求的目標(biāo)和境界。在這個(gè)過(guò)程中，我們將獲得知識(shí)的智慧、超越既定觀念的勇氣和創(chuàng)新的精神。只有在開(kāi)放和包容的氛圍中，我們才能真正解放自己的思想，釋放出個(gè)體和社會(huì)的無(wú)限潛力。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造這樣的環(huán)境，讓更多的人享受到思想的大解放所帶來(lái)的自由和幸福。
思想大解放心得體會(huì)篇十三
思想大解放乃是現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的標(biāo)志之一，人們逐漸認(rèn)識(shí)到思想自由的重要性，并積極追求真理與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我親身經(jīng)歷了思想的一次次解放與成長(zhǎng)，收獲頗多。下面，我將以五段式來(lái)探討這一主題，分享我的心得體會(huì)。
第一段：解放思想 釋放束縛
思想大解放是一種從舊觀念中解放出來(lái)的思維方式。在過(guò)去，我深受傳統(tǒng)觀念的束縛，害怕去質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)、懷疑權(quán)威，并對(duì)不同意見(jiàn)產(chǎn)生抵觸情緒。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和知識(shí)的積累，我開(kāi)始意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由，離不開(kāi)思想的解放。于是，我開(kāi)始主動(dòng)拓寬視野，探索新的思想世界。我閱讀了大量的書(shū)籍和資料，與不同領(lǐng)域的人交流，激發(fā)了我的思考能力，沖破了思想的框架，從而實(shí)現(xiàn)了思想的大解放。
第二段：開(kāi)拓思路 深思熟慮
思想大解放使我擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，也使我更加敢于思考問(wèn)題，挖掘事物的本質(zhì)。我開(kāi)始嘗試著從不同的角度去看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)了將問(wèn)題多角度地分析，從而得出更全面的結(jié)論。同時(shí)，我也拒絕了盲從和懶隨，學(xué)會(huì)了深入思考。面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我會(huì)反復(fù)思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，慎重對(duì)待。這樣的思考方式使我更能夠把握事物的規(guī)律，提高自己的分析和判斷能力。
第三段：勇往直前 追求真理
思想大解放使我深刻認(rèn)識(shí)到真理的重要性，并始終以追求真理為目標(biāo)。我明白，真理雖然不易達(dá)到，但只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷摸索和追求才有可能接近真理。因此，我鼓起勇氣，勇往直前地追求自己認(rèn)為是真理的東西。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并決心改正。無(wú)論遇到什么樣的困難，我都能堅(jiān)持下去，堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的努力才能走向真理的彼岸。
第四段：堅(jiān)守原則 追求自由
思想大解放不僅使我追求真理，還使我深刻明白了個(gè)人的自由是多么的重要。在過(guò)去，我習(xí)慣于按部就班地生活，社會(huì)壓力限制了我的自由。然而，隨著思想的解放，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)守自己的原則，不易受外界影響。我開(kāi)始勇敢地表達(dá)自己的想法和情感，不再讓別人左右自己的思考和行為。我知道只有保持真實(shí)、平和和自由的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的解放。
第五段：奮發(fā)向前 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
思想大解放使我在學(xué)習(xí)和工作中迅速提高了自己的能力，并獲得了許多成就。在學(xué)業(yè)上，我不再走老一套的路子，而是勇于創(chuàng)新，提出自己的見(jiàn)解和獨(dú)特的觀點(diǎn)。我更加主動(dòng)地參與課堂的討論和活動(dòng)，通過(guò)多種方式來(lái)開(kāi)拓自己的思路，逐漸建立起了自己獨(dú)特的思考模式。在工作中，我也能夠勇于擔(dān)當(dāng)，迎難而上。這一切都得益于我的思想大解放，使我在工作和學(xué)習(xí)中取得了更好的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
總結(jié)：
思想大解放是一種全新的思維方式，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。通過(guò)思想的解放，我們能夠超越傳統(tǒng)觀念，勇于思考，追求真理，找到自己的內(nèi)心自由和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。因此，我們應(yīng)該始終保持勇敢而獨(dú)立的思考方式，不受束縛，堅(jiān)守自己的原則，并奮發(fā)向前，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
思想大解放心得體會(huì)篇十四
為開(kāi)闊視野、更新觀念、踐行“解放思想，改進(jìn)作風(fēng)，創(chuàng)新實(shí)干，科學(xué)發(fā)展”的新一輪解放思想大討論活動(dòng)。7月25日行管局副科以上干部和工、青、婦群團(tuán)負(fù)責(zé)人一行在*局長(zhǎng)和*局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到無(wú)棣、沾化兩縣進(jìn)行實(shí)地觀摩。此行受益匪淺，現(xiàn)將觀摩情況報(bào)告如下：
(一)觀摩情況
由于這次赴無(wú)棣、沾化學(xué)習(xí)時(shí)間短，
思想大解放心得體會(huì)篇十五
思想大解放，意味著思維的自由發(fā)展和個(gè)人創(chuàng)造力的釋放，是一場(chǎng)關(guān)于自我的變革。然而，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人們的思想被束縛在了各種枷鎖之中。無(wú)論是來(lái)自宗教、傳統(tǒng)、社會(huì)乃至個(gè)人的壓抑，都成為了人們思想解放的障礙。種種思想枷鎖看似不起眼，卻不容忽視。只有了解這些枷鎖，才能更好地追求思想的大解放。
第二段：對(duì)思想大解放的自我反思
思想大解放需要人們首先對(duì)自我進(jìn)行反思。每個(gè)人都有自己的思維習(xí)慣和固有的觀點(diǎn)，久而久之，這些思維定勢(shì)就像是思想的枷鎖一樣束縛著我們。對(duì)于我個(gè)人而言，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對(duì)某些問(wèn)題持有堅(jiān)定的立場(chǎng)，久而久之，就不再思考和質(zhì)疑了。因此，為了解放思想，我們需要向內(nèi)部進(jìn)行深入的思維修復(fù)和反思。
第三段：突破傳統(tǒng)束縛
思想大解放除了自我反思之外，還需要突破傳統(tǒng)束縛。傳統(tǒng)是人類(lèi)沉淀下來(lái)的智慧，但也時(shí)常成為思想的阻礙。恪守傳統(tǒng)的表面光鮮的外觀背后，隱藏著對(duì)新事物的排斥和恐懼。如果我們一味地教條地遵循著傳統(tǒng)的路線，就很難有機(jī)會(huì)進(jìn)行真正的創(chuàng)造和變革。突破傳統(tǒng)束縛意味著擁抱新思維和新觀念，這將為我們的思想發(fā)展帶來(lái)前所未有的機(jī)遇。
第四段：多元文化的包容與接納
思想大解放還需要更廣泛的多元文化的包容與接納。人類(lèi)社會(huì)之所以繁榮發(fā)展，正是因?yàn)椴煌褡?、不同文化間的交流和借鑒。每個(gè)文化都具有獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀念，只有相互尊重和平等交流，我們才能實(shí)現(xiàn)思想的真正解放。而這種包容和接納并不意味著追求一種全球一體化的思維模式。相反，它強(qiáng)調(diào)的是保持自身的獨(dú)特性，同時(shí)也接納并融合其他文化的優(yōu)秀之處，形成多元化的社會(huì)發(fā)展。
第五段：思想的大解放與個(gè)人成長(zhǎng)
思想的大解放不僅僅是對(duì)個(gè)體的一種解放，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)的一種解放。只有每個(gè)人都能擁有自由思考、開(kāi)放的心態(tài)和積極的創(chuàng)造力，社會(huì)才能不斷推動(dòng)向前發(fā)展。個(gè)人思想的解放也離不開(kāi)個(gè)體的成長(zhǎng)。思想的大解放需要一次次的試錯(cuò)和摸索，不斷地調(diào)整和改進(jìn)。只有積極探索才能獲得真正的成長(zhǎng)和成功。
思想大解放是一個(gè)關(guān)于自我的轉(zhuǎn)變和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)思想的大解放，首先需要對(duì)自身進(jìn)行反思，并突破傳統(tǒng)束縛。此外，多元文化的包容與接納也是實(shí)現(xiàn)思想解放的關(guān)鍵。思想的大解放是不斷試錯(cuò)和摸索的過(guò)程，只有經(jīng)歷了種種困難與挑戰(zhàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。
思想大解放心得體會(huì)篇十六
在新時(shí)代，隨著我國(guó)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進(jìn)以及人民生活質(zhì)量的提升，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視鄉(xiāng)村的發(fā)展，而“鄉(xiāng)村思想大解放”也成為了近年來(lái)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在這一背景下，我深入探究了鄉(xiāng)村思想大解放的內(nèi)涵，以及意義，獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我們需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村的發(fā)展既不是對(duì)城市的簡(jiǎn)單復(fù)制，也不是完全放棄城市的模式，而是在保留傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的同時(shí)，吸收現(xiàn)代科技和理念，打造具有地方特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村。在這個(gè)意義上，鄉(xiāng)村思想大解放包括徹底摒棄城市思維和模式，積極探索適應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展的新理念、新方法、新模式， 擁抱自己的土地文化和生活方式。
其次，鄉(xiāng)村的規(guī)劃應(yīng)該尊重自然、尊重人的尊嚴(yán)、尊重鄉(xiāng)村的生態(tài)邏輯，注重鄉(xiāng)村生活環(huán)境的改善，提升鄉(xiāng)村民眾的獲得感和認(rèn)同感。這是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要條件，也是歐美鄉(xiāng)村發(fā)展比國(guó)內(nèi)更先進(jìn)之處。在這一環(huán)節(jié)中，我認(rèn)為區(qū)域的空間規(guī)劃、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)保監(jiān)管、生活設(shè)施改善等都是非常重要的問(wèn)題。
此外，一個(gè)重要的問(wèn)題是如何推動(dòng)農(nóng)業(yè)革命和社會(huì)變革，充分挖掘鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力，并創(chuàng)造土地價(jià)值。實(shí)際上，在我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展歷程中，一些地方就是通過(guò)“打造經(jīng)濟(jì)”和“發(fā)揮特色”等方式，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)逆襲的正向循環(huán)。同樣，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，一些問(wèn)題也備受關(guān)注，包括關(guān)注農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益，發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，為居民提供就業(yè)和收入。
最后，鄉(xiāng)村的未來(lái)發(fā)展必須有質(zhì)量，有可持續(xù)性，以及環(huán)保、文化、社區(qū)建設(shè)等明確的價(jià)值目標(biāo)。這要求鄉(xiāng)村發(fā)展的各個(gè)方面都要融入鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力和特色，也要融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展知識(shí)和理念，使其能持久發(fā)展，成為人居環(huán)境良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、社會(huì)文化繁榮、生態(tài)環(huán)境保護(hù)健康的新鄉(xiāng)村。
總之，在我深入探討鄉(xiāng)村思想大解放的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵作用。我希望通過(guò)自己的努力和行動(dòng)，能帶動(dòng)周?chē)娜烁又匾曕l(xiāng)村發(fā)展，共同推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，讓每個(gè)人都能在美好的鄉(xiāng)村環(huán)境和生活中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，享受充實(shí)幸福的人生。
思想大解放心得體會(huì)篇十七
解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題的根本思想武器，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):解放思想大討論心得體會(huì)：以學(xué)習(xí)促工作。它要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，不斷提高自身政治素養(yǎng)。近期，我們黨委組織開(kāi)展了以“解放思想，加快發(fā)展”的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻識(shí)到，要做好本職工作，就必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，才能創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的工作。
一、在不斷的學(xué)習(xí)中解放思想
要解放思想，必須更新觀念，這就要求我們要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
1、做學(xué)習(xí)型干部。一個(gè)人天資聰明不能代替后天的努力，職務(wù)不等于知識(shí);文化水平不能代替馬克思主義理論水準(zhǔn)。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)是適應(yīng)新形勢(shì)需要，是新時(shí)代的根本要求，黨員干部尤其要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦，做知識(shí)型干部，為解放思想奠定基礎(chǔ)。
2、做創(chuàng)新型干部。一是學(xué)習(xí)能破“舊”。通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵就能進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不拘泥于舊思維、舊模式、舊方法，不用過(guò)去的眼光看待新形勢(shì)，不用老辦法解決新問(wèn)題。二是學(xué)習(xí)能破“怕”。通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)解放思想理解到位就會(huì)克服怕解放，拒解放的思想。在學(xué)習(xí)中能不斷更新工作觀念，掌握工作方法，創(chuàng)新工作思路，更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。
二、在工作中實(shí)踐解放思想
如何在工作中實(shí)踐解放思想，結(jié)合交通工作，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。
1、提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
領(lǐng)導(dǎo)干部作為單位工作的核心，就必須具有先進(jìn)的思想，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代作風(fēng)。近年來(lái)，我們?cè)诮煌ㄏ到y(tǒng)進(jìn)行了一系列的解放思想教育學(xué)習(xí)，在行業(yè)管理中取得了一定的成效，做好交通工作，是我們交通系統(tǒng)工作的基本職責(zé)，交通作為一項(xiàng)公益性的公共基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)工作，是群眾生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是全面提高群眾生活水平和建設(shè)小康社會(huì)、改善人居環(huán)境的必要條件，站在這個(gè)高度進(jìn)行思想提高，才能對(duì)工作有新的認(rèn)識(shí)，近些年，我們也在工作管理中出現(xiàn)了一些不良的工作作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須克服官本位，摒棄拜金主義、享樂(lè)主義等殘舊觀念，做到“一身正氣春常在，心底無(wú)私天地寬”，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常深入到基層，與工作對(duì)象拉近距離，腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。這樣我們就能解放思想、煥發(fā)精神，所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，讓解放思想從自身做起，從我做起。
2、重在行動(dòng)，貴在落實(shí)
解放思想的意義“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我在工作中要努力做到以下幾個(gè)方面：一是在工作中樹(shù)“誠(chéng)信”。交通是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在，細(xì)致具體的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓群眾有信賴感，才能充分發(fā)揮交通只能管理功能，增加凝聚力和向心力，構(gòu)建和諧的環(huán)境。二是積極主動(dòng)為職工和群眾排憂解難。溫總理說(shuō)：只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺(tái)上。面對(duì)服務(wù)對(duì)象是廣大基層，一定要注意溝通方式和方法，想他們所想，急他們所急。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開(kāi)工作局面，更好地服務(wù)工作對(duì)象。在職工和群眾遇到困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少其不必要的負(fù)擔(dān)。三是要善于謀事。古語(yǔ)云：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)事者不足以謀一時(shí)”，只有多謀，才能善斷。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)楊凌經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須先解決問(wèn)題具體地說(shuō)就是一定要解決建設(shè)的問(wèn)題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙才能消除，建設(shè)瓶頸才能解開(kāi)。所以加深自身學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)際，從理論和實(shí)踐中找出差距，找出依據(jù)，找出規(guī)律，找出辦法，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，才能達(dá)到用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)交通工作。
關(guān)于思想大解放心得體會(huì)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開(kāi)放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):退管人員學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)。我黨革命和建設(shè)的無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，解放思想是適應(yīng)形勢(shì)，搶抓新機(jī)遇，尋求社保中心新發(fā)展的客觀需要?；轁?jì)區(qū)社保中心在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，開(kāi)展了“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展”大討論活動(dòng)。現(xiàn)結(jié)合自身工作特點(diǎn)及的實(shí)際情況，就這段時(shí)間的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
作為一名退管人員，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一是要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。二是要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開(kāi)工作局面。三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)我中心跨越式發(fā)展。四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)面臨各種各樣的人和事，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時(shí)，要能夠放下身段，破除舊觀念，熱情周到地為退休人員做好服務(wù)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們惠濟(jì)區(qū)社保中心的各項(xiàng)工作一定能夠得到持續(xù)、快速、跨越式的發(fā)展。
思想大解放心得體會(huì)
對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的新要求，在回顧總結(jié)成績(jī)中反省自己，在國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大格局中審視自己，用全面建設(shè)更高水平小康社會(huì)的標(biāo)尺衡量自己，在解決與科學(xué)發(fā)展要求不適應(yīng)不符合不協(xié)調(diào)的觀念和問(wèn)題中提升自己，在推進(jìn)體制機(jī)制改革中革新自己，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):新一輪解放思想大討論心得體會(huì)。
新發(fā)展需要新一輪思想解放
實(shí)現(xiàn)黨的十八大確立的新目標(biāo)新要求，需要繼續(xù)解放思想。黨的十七大根據(jù)世情國(guó)情和黨情出現(xiàn)的新變化新特點(diǎn)，提出了一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，本身就充分體現(xiàn)了思想解放、理論創(chuàng)新，惟有解放思想才能完整準(zhǔn)確地把握。同時(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)更高水平小康社會(huì)，書(shū)本無(wú)現(xiàn)成答案，域外無(wú)可搬模式，惟有真正解放思想，才能闖出新的天地，開(kāi)創(chuàng)新的局面。
站在改革開(kāi)放三十年新的歷史起點(diǎn)上，惟有繼續(xù)解放思想方能引領(lǐng)新的發(fā)展。三十年的發(fā)展史，貫穿了一條解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的紅線。如今，我們要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，把工作中心、發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，同樣要以思想大解放為先導(dǎo)，突破傳統(tǒng)觀念，為創(chuàng)新發(fā)展提供思想動(dòng)力。
國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境新變化，需要我們確立新理念?，F(xiàn)代科技發(fā)展、信息化社會(huì)到來(lái)使世界變小了，也使一地發(fā)展的天地變大了，隨著外向度的提高，國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對(duì)地區(qū)發(fā)展的影響加大。國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)也帶來(lái)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。只有繼續(xù)解放思想，才能科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新趨勢(shì)新潮流，科學(xué)分析我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
干部隊(duì)伍面臨能力素質(zhì)和代際更替的新挑戰(zhàn)，需要在思想能力作風(fēng)方面適應(yīng)新要求。黨的事業(yè)發(fā)展的不同階段對(duì)于干部隊(duì)伍的思想觀念、能力素質(zhì)有著不同的要求。新的發(fā)展階段，新一茬干部肩負(fù)起推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重任，必須通過(guò)思想解放，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)力量。
新一輪思想解放要著眼于解決與科學(xué)發(fā)展不適應(yīng)不符合不協(xié)調(diào)的問(wèn)題
在新的發(fā)展階段，一些歷史遺留問(wèn)題和發(fā)展中暴露出的深層次矛盾困擾著我們，一些不適應(yīng)、不符合、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題制約著科學(xué)發(fā)展。這些問(wèn)題表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)層面上，也凸現(xiàn)在實(shí)踐過(guò)程中。
在發(fā)展理念上，往往不能妥善處理“好”與“快”的關(guān)系，更多地強(qiáng)調(diào)“快”而忽視“好”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的總量而忽視發(fā)展的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果而忽視資源和生態(tài)環(huán)境的代價(jià)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果顯著而忽視讓發(fā)展成果普惠于民。
在發(fā)展模式上，往往容易沿襲發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，產(chǎn)業(yè)發(fā)展或忽視“創(chuàng)造”、“創(chuàng)意”，或忽視自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的改造升級(jí);城市建設(shè)一味強(qiáng)調(diào)規(guī)模要大、風(fēng)格要洋，忽視凸顯城市個(gè)性、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力;招商引資一味注重項(xiàng)目的數(shù)量、引資的總量，忽視項(xiàng)目的體量、引資的質(zhì)量。
在發(fā)展路徑上，往往沿襲發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的依靠大量消耗資源、能源而換取經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的“老路”，與先發(fā)地區(qū)同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、同構(gòu)發(fā)展的“熟路”，粗放發(fā)展、低質(zhì)增長(zhǎng)的“套路”，犧牲人文、生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的“彎路”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、老百姓得實(shí)惠少的“狹路”。
在發(fā)展方式上，有的地方盲目上項(xiàng)目、鋪攤子，向環(huán)境、資源索取較多，在贏得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)環(huán)境壓力急劇上升，能源土地資源難以為繼。有的地方盡管懂得集中集聚集約發(fā)展、有污染須治理的道理，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，常常是項(xiàng)目建設(shè)優(yōu)先。
在發(fā)展目的上，還存在著“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的現(xiàn)象，把發(fā)展本身當(dāng)作目的，忽視了改善人民生活這一根本。一些干部雖然強(qiáng)調(diào)要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，但統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、發(fā)展與富民不夠，改善民生的力度特別是對(duì)老百姓的發(fā)展性需求和幸福感的提升還須加強(qiáng)。
在發(fā)展成果分配上，往往難以做到公平和效率的合理兼顧，講效率容易過(guò)于注重在一次分配環(huán)節(jié)上調(diào)動(dòng)發(fā)展積極性，忽視社會(huì)財(cái)富在二次分配環(huán)節(jié)上的公平，忽視社會(huì)弱勢(shì)群體日益增長(zhǎng)的保障、救助需求和應(yīng)有權(quán)利;講公平容易簡(jiǎn)單化地理解為擴(kuò)大政府救濟(jì)，忽視人們參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)公平和競(jìng)爭(zhēng)公平。
在發(fā)展體制機(jī)制上，主要是在行政管理、財(cái)稅體制、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目審批等方面，仍然存在制約活力、制約創(chuàng)新、制約發(fā)展的體制弊端和機(jī)制障礙，甚至成為滋生腐敗的體制機(jī)制溫床。(勵(lì)志天下)
這些問(wèn)題關(guān)乎科學(xué)發(fā)展觀能否真正落實(shí)，亟待通過(guò)思想的大解放，除弊興利，革故鼎新，一一加以解決。
思想大解放心得體會(huì)篇十八
鄉(xiāng)村思想大解放是新時(shí)代農(nóng)村工作的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是深入推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵之一。作為一名從城市來(lái)到農(nóng)村的人，我有著深切的感受。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的體會(huì)與心得，從以往的觀念認(rèn)識(shí)、農(nóng)村看法、農(nóng)業(yè)發(fā)展等多個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)于鄉(xiāng)村思想大解放的理解與感悟。
第二段：觀念認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變
在城市生活的我，總是以“城市優(yōu)于農(nóng)村”的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題。然而當(dāng)我到農(nóng)村生活后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法太過(guò)狹隘。鄉(xiāng)村并不是我們想象中那樣貧困、落后，它們擁有豐富的文化和歷史底蘊(yùn)，更有著廣闊的天地與資源。通過(guò)“鄉(xiāng)村思想大解放”這一理念的宣傳和實(shí)踐，我努力從舊有的觀念束縛中解放自己的思維，去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富的鄉(xiāng)村文化與歷史，重新正視和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的偉大潛力和發(fā)展前景。
第三段：農(nóng)村看法的轉(zhuǎn)變
在城市的想象中，我常常認(rèn)為農(nóng)村是一個(gè)沒(méi)有什么發(fā)展前途的地方，而隨著鄉(xiāng)村思想大解放的深入推進(jìn)，我對(duì)農(nóng)村的看法也開(kāi)始發(fā)生了變化。在近些年，農(nóng)村的發(fā)展經(jīng)歷了一系列歷史性的變革，如新型農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村電商等，這些改變讓我從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到農(nóng)村是有發(fā)展前途的。在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)下，農(nóng)村也具備更加廣闊和多樣的發(fā)展前景，我們更應(yīng)該尊重和發(fā)揮農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可或缺的力量。
第四段：農(nóng)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變
農(nóng)業(yè)一直是中國(guó)現(xiàn)代化的重要支柱之一，隨著我們國(guó)家綜合國(guó)力的不斷提高，農(nóng)業(yè)發(fā)展也得到了很好的發(fā)展，鄉(xiāng)村思想大解放也為農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村思想大解放著力于解放和推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活方式的變革，促進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村到共同繁榮發(fā)展的軌道，推進(jìn)農(nóng)業(yè)深度發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)，以創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)遇和社會(huì)基礎(chǔ)條件！
第五段：結(jié)語(yǔ)
“鄉(xiāng)村思想大解放”給我們帶來(lái)的，不僅是對(duì)農(nóng)村的更深切地認(rèn)識(shí)，同時(shí)也給我們的思想觀念帶來(lái)了很大的改變和啟示。我們應(yīng)傳遞發(fā)揮優(yōu)秀鄉(xiāng)村人才發(fā)揮人才才智的力量，擁抱鄉(xiāng)村振興，積極探索和實(shí)踐，增強(qiáng)質(zhì)量效益，不斷提升農(nóng)村的文化和市場(chǎng)發(fā)展，不斷深化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的共同繁榮發(fā)展。盡管在這個(gè)不同時(shí)代，我們依然感受到了鄉(xiāng)村的發(fā)展和魅力！
思想大解放心得體會(huì)篇十九
重提解放思想這個(gè)命題，是改革開(kāi)放三十年后又一次思想大解放，我理解解放思想是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的長(zhǎng)期課題，要求我們堅(jiān)持樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐工作中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，推進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
聯(lián)系實(shí)際工作，解放思想，就是科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，不僅要求我們改進(jìn)工作方法，而更重要的是解決發(fā)展中存在的問(wèn)題和困難，幫領(lǐng)導(dǎo)解難，幫群眾分憂，提高工作質(zhì)量和服務(wù)水平，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中不折不扣完成各項(xiàng)工作任務(wù)，盡職盡責(zé)提高工作服務(wù)質(zhì)量。
解放思想，要有創(chuàng)新意識(shí)，而創(chuàng)新是思想意識(shí)工作方法的科學(xué)和進(jìn)步，因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不斷的談素探索新思路，不斷的改進(jìn)工作方法，目的是提高工作質(zhì)量，推動(dòng)各項(xiàng)工作更好更快的向前發(fā)展，我們淮川過(guò)來(lái)的工作在工委和辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了巨大的成就，在解放思想的旗幟下，我們有信心保持淮川在全市各項(xiàng)工作中處于領(lǐng)先地位。
財(cái)政工作是經(jīng)濟(jì)工作的`重要組成部門(mén)，就我個(gè)人而言，一定虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，銳意進(jìn)取，全心全意做好本職崗位工作，為我們淮川爭(zhēng)光。
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