總結(jié)是一種自省的過程，讓我們能夠更好地認(rèn)識自己。在愛情中，如何建立健康和穩(wěn)定的關(guān)系，共同經(jīng)營美滿的婚姻和家庭？以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，相信會對大家的寫作有所幫助。
社會價(jià)值觀心得篇一
近期，我學(xué)習(xí)了“社會主義核心價(jià)值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識到：社會主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會：
作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義核心價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個(gè)教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個(gè)需要開拓，知識爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過對“社會主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
社會價(jià)值觀心得篇二
黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價(jià)值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅(jiān)持改革開放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動力。社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅(jiān)持不懈的用社會主義核心價(jià)值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去。
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社會價(jià)值觀心得篇三
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x強(qiáng)調(diào)，“培育踐行社會主義核心價(jià)值觀，要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求?！睂W(xué)校作為塑造靈魂、塑造生命的重要場所，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的主陣地，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的基礎(chǔ)性作用，把社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過程，筑牢廣大青少年踐行社會主義核心價(jià)值觀的思想文化根基。
把社會主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動的主渠道，是社會主義核心價(jià)值觀教育的重要場所，要積極推動核心價(jià)值觀進(jìn)課堂，教師在課堂教學(xué)中，通過權(quán)威的書本知識傳授，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為方式，培養(yǎng)學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀品質(zhì)。一是融入基礎(chǔ)教育課程改革。利用國家課程資源，把社會主義核心價(jià)值元素細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中小學(xué)各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教學(xué)評價(jià)之中。在教學(xué)內(nèi)容中充分體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，通過課堂教學(xué)的潛移默化，使學(xué)生接受教育，得到啟發(fā)。二是推動課堂教學(xué)方式創(chuàng)新。結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn)，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生理解社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。三是深度開發(fā)民族地方教材。開發(fā)具有社會主義核心價(jià)值體系教育的地方課程、校本課程，生動直觀地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育。
把社會主義核心價(jià)值觀融入校園文化。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，讓豐富多彩的校園文化起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育作用。完善校園文化活動設(shè)施，把社會主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中，營造體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍，使社會主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生心田。一是在校園環(huán)境中體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀。如在校園內(nèi)精心布置體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值的愛國主義教育內(nèi)容，作為校園文化建設(shè)的重要陣地。二是在校風(fēng)學(xué)風(fēng)中體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，落實(shí)好《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》。三是在網(wǎng)絡(luò)文化中體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)校內(nèi)上網(wǎng)場所管理，過濾進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò)的不良信息，規(guī)范優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
把社會主義核心價(jià)值觀融入課外活動。課外、校外生活是課堂教學(xué)的拓展和補(bǔ)充，廣泛開展各類課外校外活動，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、綜合實(shí)踐和專題教育的需要，在教育教學(xué)活動中穿插安排相應(yīng)的社會實(shí)踐活動，能夠促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。包括創(chuàng)新課外活動，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生動手能力，提高綜合素質(zhì);經(jīng)常性開展文化活動;精心組織開展節(jié)慶活動，充分利用“七一”、“十一”、等重大節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開展主題教育。
社會價(jià)值觀心得篇四
黨的倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)”中國夢”的理論基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的“鈣”。也是實(shí)現(xiàn)“農(nóng)科夢”的理論基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“國內(nèi)一流，國際知名”的“鈣”。作為每一個(gè)農(nóng)科人，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，提倡求真務(wù)實(shí)的精神，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞勤儉節(jié)約習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”和“農(nóng)科夢”。
一、深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
社會主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。黨的報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！币陨先齻€(gè)倡導(dǎo)中的第一個(gè)倡導(dǎo)主要是從國家層面講的,也就是要建設(shè)一個(gè)什么樣的國家或者說國家要達(dá)到什么樣的一個(gè)面貌;第二個(gè)倡導(dǎo)主要是從社會層面講的,也就是指通過社會的管理與教化要呈現(xiàn)的面貌;第三個(gè)倡導(dǎo)主要是從公民層面講的,也就是作為公民個(gè)體所要呈現(xiàn)的面貌,雖然社會主義核心價(jià)值觀存在三個(gè)層面,但根本是人,即人民群眾是踐行社會主義核心價(jià)值觀的主體,對我們農(nóng)科院來講廣大黨員和職工是社會主義核心價(jià)值觀的主體,因此,要發(fā)動廣大黨員和職工認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值觀,一要學(xué)習(xí)好社會主義核心價(jià)值觀,充分認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀的重要意義,深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵.也就是思想上要有自覺性，即“內(nèi)化于心”，只有學(xué)好了社會主義核心價(jià)值觀,才能更好踐行社會主義核心價(jià)值觀,二是要踐行社會主義核心價(jià)值觀，要說學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀是“內(nèi)化于心”的話，踐行社會主義核心價(jià)值觀就是“外踐于容”，也就是行動上要有自覺性。
二、學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義
改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義制度具有強(qiáng)大的生命力，甚至被國際上成為“中國模式”，國際地位不斷提高，尤其是經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成績，但是，“一手硬，一手軟”的部分傾向，在部分人員中出現(xiàn)了道德滑坡，誠信缺失的現(xiàn)象，甚至，有的走上了違法犯罪的道路。社會上出現(xiàn)了小月月被汽車碾壓多人視而不救、南京大學(xué)生救助老人反被誣陷等事件，在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了三聚氫氨牛奶、地溝油。在科研學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了西安交通大學(xué)某教授學(xué)術(shù)造假、中國科學(xué)院地理所某研究員貪污科研經(jīng)費(fèi)養(yǎng)情人等違法違紀(jì)事件，以上現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明在部分人員中道德淪喪，誠信確實(shí)，法律淡薄，更談不上文明、和諧、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要解決以上道德滑坡，誠信缺失現(xiàn)象，必須加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與踐行。
三、切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀
踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須要聯(lián)系單位的實(shí)際，必須聯(lián)系個(gè)人的工作實(shí)際。我們是科研單位，搞科學(xué)研究的精髓就是要“求真務(wù)實(shí)”，“求真”就是追求真理，即尋找事物的客觀規(guī)律，“務(wù)實(shí)”就是要腳踏實(shí)地，來不得半點(diǎn)虛假。搞科研絕對虛不得、急不得，更是假不得，尤其是農(nóng)業(yè)科研的周期長，受氣象條件影響大，農(nóng)民的實(shí)際感受強(qiáng)等特點(diǎn)，因此，農(nóng)業(yè)科研必須要“求真務(wù)實(shí)”，也就是要遵守社會主義核心價(jià)值觀中的“誠信”。誠信是求真務(wù)實(shí)的基本要求,是搞科學(xué)研究的底線,也是科研道德的基本規(guī)范.毛澤東同志講共產(chǎn)黨最講“認(rèn)真”二字，恰恰我們科研人員也應(yīng)最講“認(rèn)真”二字，只有認(rèn)真搞科研，才能多出成果出大成果，因此，我們科研單位的廣大黨員和職工要認(rèn)真學(xué)好社會主義核心價(jià)值觀，正如毛澤東同志所講的“流水不腐，戶樞不蠹”，要把社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)成流動的清水，不斷蕩滌我們的心靈，經(jīng)常學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，正如劉少奇同志所告戒的“要每日反省”，只有常照鏡子，才能常正衣冠，只有常洗澡，才能常衛(wèi)生。把社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)成我們心靈的“防火墻”，自覺抵制私心雜念。
農(nóng)業(yè)科研除了具備其他領(lǐng)域的科研特點(diǎn)外，還具有農(nóng)業(yè)科研自身的特點(diǎn)，就是“艱苦”二字，農(nóng)業(yè)科研主要有兩個(gè)“戰(zhàn)場”，除了實(shí)驗(yàn)室外，還有試驗(yàn)地和廣大農(nóng)村的生產(chǎn)田，第二個(gè)“戰(zhàn)場”的特點(diǎn)一是田間勞作的艱苦，二是嚴(yán)寒酷暑的考驗(yàn)，這就要求我們必須具備社會主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”精神。我院退休研究員崔潤芝同志，雖然他學(xué)歷不高，但在大豆研究上出了許多優(yōu)良品種，獲得國家科技進(jìn)步獎2項(xiàng)、省部二等獎四項(xiàng)顯著成果，他的特點(diǎn)是不怕吃苦經(jīng)常下試驗(yàn)田。我所許多有成就的退休科研也具有吃苦耐勞的傳統(tǒng),以上事例說明吃苦耐勞是對農(nóng)業(yè)科研人員的基本要求.許為綱所長經(jīng)常講“下地”的重要性，同時(shí)，提醒和告戒科研人員要經(jīng)?！跋碌亍保挥邪l(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”精神，不怕吃苦，經(jīng)?！跋碌亍?，才能掌握田間試驗(yàn)的第一手資料，才能多出成果出大成果。
社會價(jià)值觀心得篇五
近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會主義核心價(jià)值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識到：社會主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會：
作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個(gè)教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。
有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實(shí)意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。
教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個(gè)需要開拓，知識爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。
通過學(xué)校組織的“社會主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
社會價(jià)值觀心得篇六
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國家凝聚起來。
社會主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：育人先育己 ，教人先要強(qiáng)己。
學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價(jià)值體系的教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價(jià)值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影澹艜箤W(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長，以正確的價(jià)值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)社會主義核心價(jià)值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會主義價(jià)值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨(dú)立思考的品格，做時(shí)代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。
在日常學(xué)習(xí)中，要強(qiáng)調(diào)對育人的影響，更要加強(qiáng)注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價(jià)值的教育不是一蹴而就，需要一個(gè)較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點(diǎn)：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個(gè)文明人、有益于社會的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實(shí)社會主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價(jià)值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實(shí)的實(shí)踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價(jià)值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實(shí)。
范文(四)
社會價(jià)值觀心得篇七
古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會就和諧不起來。爺爺提出的“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時(shí)代的精華，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚，而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。
我們少年兒童是祖國的未來，是時(shí)代的精英，是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們成長提出了艱巨的任務(wù)。自從學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了“八榮八恥”之后，我常常想：當(dāng)一個(gè)人終身以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字：列寧，為了一個(gè)小小的花瓶而勇于承認(rèn)自己的錯誤;周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已;孔子，2019多年前就教育他的弟子要誠實(shí)，知之為知之、不知為不知;孔融，“四歲讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知;，為了大部隊(duì)的行動，堅(jiān)守紀(jì)律，在烈火中永生;雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會做人，做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧!熱愛祖國，我們就從熱愛家庭、班級學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務(wù)人民，我們就從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇尚科學(xué)，就從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動，就從主動做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助，就從學(xué)會合作，學(xué)會相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起;誠實(shí)守信，就從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，就從守校紀(jì)做起;艱苦奮斗，就從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
我們是祖國的希望。我們應(yīng)該從小樹立起愛國主義、集體主義和誠實(shí)守信的觀念，明是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。讓我們共同努力，為祖國爭光，為紅領(lǐng)巾添彩!
社會價(jià)值觀心得篇八
社會主義核心價(jià)值觀，是集社會主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時(shí)代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進(jìn)、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強(qiáng)大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值觀的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
我們學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個(gè)人的認(rèn)識和體會有以下幾點(diǎn)，僅供大家交流和參考。
一、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識論、立足于勞動價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。
我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì)，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個(gè)別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離。
堅(jiān)持馬克思主義，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的同時(shí)，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。在堅(jiān)持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運(yùn)動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值觀的主題，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個(gè)國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動力。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個(gè)精神支柱而失去動力，就會因缺少一個(gè)核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個(gè)共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個(gè)體對自身個(gè)人理想的追求，相反，它是個(gè)人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個(gè)人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個(gè)人理想是共同理想的組成部分，個(gè)人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想，把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的和諧。
三、把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來
民族精神是一個(gè)民族在長期共同社會實(shí)踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力。因此，弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會主義核心價(jià)值觀的精髓之一。
民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神。在新時(shí)期，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、奮勇爭先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時(shí)期。
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來，堅(jiān)持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持改革開放時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神燈時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個(gè)又一個(gè)新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。
在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。但同時(shí)也應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng)。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚。因此，胡錦濤及時(shí)的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計(jì)了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)認(rèn)識的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
五、樹立社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長期而持久的艱巨任務(wù)
樹立社會主義核心價(jià)值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個(gè)長期而持久的過程，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù)。
樹立社會主義核心價(jià)值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評價(jià)機(jī)制、激勵機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制。
范文(三)
社會價(jià)值觀心得篇九
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個(gè)國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國家凝聚起來。
目前，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三位。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機(jī)、信仰危機(jī)以及道德危機(jī)的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時(shí)困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)際上，他們都是對社會主義核心價(jià)值的認(rèn)識不足，喪失了信仰，進(jìn)而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時(shí)地提出了要進(jìn)行開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動，這是非常必要的，這對于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價(jià)值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價(jià)值，它提供了建設(shè)社會主義和諧社會所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價(jià)值體系無法替代的。
社會主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。
這次社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動的主題是中國特色社會主義共同理想。小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”有了共同的理想，也就樹立起了全社會廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。
我們應(yīng)該在這次社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動中，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，使社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自身的價(jià)值取向，外化為自身的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步鞏固同中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的思想建設(shè)基礎(chǔ)。通過社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動，我們應(yīng)該進(jìn)一步把我們的基層組織建設(shè)好，增強(qiáng)基層組織的凝聚力，進(jìn)而調(diào)動廣大黨員參政議政的積極性。通過社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育活動，我們每個(gè)黨員還應(yīng)該努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
社會價(jià)值觀心得篇十
大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，對于推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要作用。人民法院作為國家政權(quán)的重要組成部分，司法審判作為社會治理的有效形式，必須堅(jiān)定不移地做社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者和弘揚(yáng)者。
一、大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)和改進(jìn)人民法院工作的必然要求
在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想文化相互交織的復(fù)雜背景下，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和重大的實(shí)踐意義。
大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，是人民法院堅(jiān)定正確方向的重要舉措。黨的十八大報(bào)告第一次用24個(gè)字概括了社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就我國內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，提出了許多重要的創(chuàng)新性思想，都直接或間接地談到社會主義核心價(jià)值觀問題，深刻指出要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前，改革深水區(qū)的矛盾錯綜復(fù)雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值碰撞也更加明顯和激烈。面對前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，人民法院只有堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，牢牢把握司法領(lǐng)域意識形態(tài)的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，人民法院工作才能始終沿著正確的方向前進(jìn)。
大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，是人民法院正確履行職責(zé)的有效途徑。人民法院是依法行使國家審判權(quán)的國家機(jī)關(guān)，人民法院的第一要務(wù)是執(zhí)法辦案，保障憲法和法律正確有效實(shí)施。社會主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著對國家價(jià)值、的理性認(rèn)識和整體把握，集中體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的精髓，集中體現(xiàn)了社會主義法治精神，集中體現(xiàn)了司法審判工作的本質(zhì)要求，為廣大法官提供了具體明確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和行動標(biāo)尺。大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，有助于人民法官依法正確履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，更加能動地服務(wù)于黨和國家工作大局，更加有效地應(yīng)對全面深化改革帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更加有力地服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大貢獻(xiàn)。
大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，是人民法院踐行群眾路線的本質(zhì)要求。人民法院的司法權(quán)源于人民、屬于人民、服務(wù)人民、受人民監(jiān)督，司法的人民性要求我們必須堅(jiān)持走群眾路線，把司法出國留學(xué)為民貫穿執(zhí)法辦案全過程，把滿足人民群眾司法需求作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了價(jià)值上的“最大公約數(shù)”，反映了人民對于國家、社會和個(gè)人發(fā)展的共同訴求，“為人民服務(wù)”是社會主義核心價(jià)值觀的核心概念，“以人為本”是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人民法院只有把社會主義核心價(jià)值觀具體地、深入地落實(shí)到各項(xiàng)司法實(shí)踐中，真正走出一條“司法依靠群眾、群眾參與司法;司法服務(wù)群眾、群眾認(rèn)同司法”的司法群眾路線，才能獲得最廣大人民群眾的理解、認(rèn)同、擁護(hù)和支持，樹立司法的公信力和法治權(quán)威。
大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，是人民法院打造過硬隊(duì)伍的客觀需要。2013年1月，習(xí)近平總書記就做好新形勢下政法工作作出重要指示，提出了建設(shè)法治中國的宏偉目標(biāo)。黨的十八屆三中全會通過的《決定》，對推進(jìn)法治中國建設(shè)作了具體部署。人民法院是法治中國建設(shè)的重要力量，在建設(shè)法治中國的歷史進(jìn)程中肩負(fù)重要責(zé)任。要完成黨和人民賦予的光榮使命，建設(shè)一支過硬法院隊(duì)伍是根本。社會主義核心價(jià)值觀與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，對于保持法院隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的過硬法院隊(duì)伍，具有重要意義。
二、大力推動社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，是人民法院的神圣職責(zé)
習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要用法律推動核心價(jià)值觀建設(shè)，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵，違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。人民法院作為司法審判機(jī)關(guān)，在推動社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，負(fù)有義不容辭的重大責(zé)任和神圣使命。
實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家價(jià)值目標(biāo)，需要人民法院提供有力司法保障。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。我省各級人民法院肩負(fù)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)、維護(hù)國家安全和社會和諧穩(wěn)定的職責(zé)，要牢牢把握“五位一體”總布局，以黨和國家工作大局為重，以最廣大人民利益為念，緊緊圍繞“三規(guī)劃兩方案”和“若干意見”、“三個(gè)必須”、“百姓富、生態(tài)美”有機(jī)統(tǒng)一等要求，全面充分履行審判職能。要通過依法調(diào)節(jié)市場關(guān)系、保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依法維護(hù)人民權(quán)益、保障民主政治,依法促進(jìn)文化繁榮、保護(hù)科技創(chuàng)新，依法促進(jìn)社會建設(shè)、保障民生改善,依法建設(shè)美麗福建、保護(hù)生態(tài)文明，以公正高效權(quán)威司法，履行好人民法院作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命。
踐行自由、平等、公正、法治的社會價(jià)值取向，是人民法院的責(zé)任所在。自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，是法治精神的直接體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中央政法工作會議上深刻指出，促進(jìn)社會公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求。這就把中國特色社會主義的內(nèi)在要求貫通于政法工作的核心價(jià)值追求之中，基本任務(wù)和根本目標(biāo)之中。各級法院要堅(jiān)持把公平正義作為首要價(jià)值追求，把切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益作為法治建設(shè)的根本任務(wù)，依法保障公民、法人的各項(xiàng)權(quán)利，保障公民、法人的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各方面權(quán)利得到落實(shí)，保障各類法人平等參與經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展，共享發(fā)展機(jī)遇，平等分享改革開放的成果。要依法公正對待人民群眾的訴求，讓經(jīng)濟(jì)確有困難的群眾打得起官司，讓有理有據(jù)的當(dāng)事人贏得了官司，讓打贏官司且具備條件執(zhí)行的當(dāng)事人及時(shí)實(shí)現(xiàn)勝訴權(quán)益，通過人民法院的全部司法活動，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義，牢固樹立對法治的信仰和遵從。
弘揚(yáng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個(gè)人價(jià)值追求，離不開人民法院的引導(dǎo)規(guī)制。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每一個(gè)中國公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，規(guī)范著每一個(gè)公民的一言一行。各級法院要充分發(fā)揮司法的教育、評價(jià)、指引、示范功能，樹立道德天平，引導(dǎo)價(jià)值判斷，規(guī)范行為取舍。要更加注重每一個(gè)司法環(huán)節(jié)的辨法、析理、融情，確保裁判為當(dāng)事人和普通大眾普遍理解和接受，引導(dǎo)全體公民切實(shí)增強(qiáng)法律意識、規(guī)則意識，依法行使權(quán)利，主動履行義務(wù)，理性表達(dá)訴求，使社會生產(chǎn)生活的方方面面都能井然有序。要大力促進(jìn)完善社會征信體系，保護(hù)誠實(shí)守信，制裁違約欺詐，增強(qiáng)全社會誠信意識和規(guī)則意識，推動形成守信光榮、失信可恥的氛圍。要大力加強(qiáng)法制宣傳教育，從普法教育、司法宣傳、辦案實(shí)踐、理論研討等多個(gè)層面弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)社會公眾知榮辱、明善惡、重品行，讓社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在。
三、人民法官要做踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的表率
在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程中，每個(gè)個(gè)體和組織，都是自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀的主體。人民法官是天平的守護(hù)神，是黨和人民利益的忠實(shí)維護(hù)者，要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，于嚴(yán)處要求，向?qū)嵦幹?，在“深學(xué)、細(xì)照、篤行”上下功夫，爭當(dāng)踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的楷模。
要在“深學(xué)”上下功夫，做勤學(xué)多思的表率。知行合一，“知”為先。要學(xué)經(jīng)典，把掌握馬克思主義基本原理當(dāng)作看家本領(lǐng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義，學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，夯實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀的思想根基。要學(xué)文件，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中全會和習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，深化對涉及黨和國家事業(yè)一系列重大理論、實(shí)踐問題和工作部署的認(rèn)識，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀是關(guān)系社會和諧穩(wěn)定、關(guān)系國家長治久安的基礎(chǔ)工程，深刻認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀出國留學(xué)在整合當(dāng)前多元多樣多變社會意識、增強(qiáng)民族凝聚力、推進(jìn)全面深化改革方面的重大作用。要學(xué)傳統(tǒng)，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要學(xué)先進(jìn)，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神、焦裕祿精神等，見賢思齊，以先進(jìn)為榜樣，親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)，在平凡的審判崗位上創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。
要在“細(xì)照”上下功夫，做素質(zhì)過硬的表率。從“知”入手，逐一對照，人人體認(rèn)、人人遵從，自覺把社會主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求內(nèi)化為思想觀念和思維方式，轉(zhuǎn)化為過硬的能力和素質(zhì)。特別要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念，把堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義信念作為第一責(zé)任和頭等大事，打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎(chǔ)。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的法治精神，牢固樹立法治信仰、法治信念，始終站在黨和人民立場上，肩扛公正天平、手持正義之劍，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的民本思維，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、為民情懷，用群眾認(rèn)同的態(tài)度傾聽訴求，用群眾認(rèn)可的方式查清事實(shí)，用群眾接受的語言闡釋法理，用群眾信服的方法化解矛盾，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，認(rèn)真解決“六難”、“三案”等問題，確保黨的群眾路線在人民法院深深扎根。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的科學(xué)方法，不斷提高執(zhí)法辦案能力水平，善于從紛繁復(fù)雜的案情中看透糾紛的本質(zhì)，善于從矛盾相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)潛在的風(fēng)險(xiǎn)，善于從苗頭性、傾向性問題中洞察重大的隱患，確保判決更加公正、調(diào)解更加有效、工作更加主動。要牢牢把握核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的清風(fēng)正氣，提高文化涵養(yǎng)，擺脫低級趣味，拒絕燈紅酒綠，把八項(xiàng)規(guī)定變成“鐵八條”，及時(shí)檢視細(xì)枝末節(jié)，確保正氣存內(nèi)，邪不可干，從個(gè)人的點(diǎn)滴言行中樹立人民群眾對司法的好口碑。
要在“篤行”上下功夫，做公正為民的表率。踐行社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”的目標(biāo)，最根本的就是牢牢堅(jiān)持司法為民公正司法。廣大法官要時(shí)刻把“公正、為民”放在心上，聚精會神抓審判，全心全意辦好案，讓人民群眾切實(shí)感受司法的力量和溫暖，讓司法為民公正司法的精髓滲透到執(zhí)法辦案的全過程。要堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重，既做到事實(shí)清楚，證據(jù)充分，適用法律正確，判決理由合乎邏輯，處理結(jié)果最大限度地符合客觀事實(shí)，并有利于緩解和化解社會矛盾，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，又做到程序合法，手續(xù)完備，遵守法律各項(xiàng)程序性規(guī)定，彰顯程序的獨(dú)立價(jià)值和對實(shí)體的保障作用。要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)并重，既要求當(dāng)事人增強(qiáng)法律意識，認(rèn)真履行法律義務(wù)，確保執(zhí)法活動的順利進(jìn)行，又充分保護(hù)當(dāng)事人所享有的權(quán)利。要堅(jiān)持公正與效率并重，積極熱情回應(yīng)好每一個(gè)群眾訴求，公正高效處理好每一起糾紛案件，努力使受損害的法律秩序及時(shí)得到恢復(fù)，使當(dāng)事人的權(quán)利及時(shí)得到救濟(jì)，使法律的嚴(yán)肅性、權(quán)威性和正義的價(jià)值得到更有力的彰顯。要堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案和訴訟便民利民相結(jié)合，不搞花架子，不做表面文章，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，盡可能為群眾提供熱情周到的服務(wù)，讓人民群眾真正從司法便民措施中得到實(shí)惠，感受社會主義司法的關(guān)懷和溫暖。
社會價(jià)值觀心得篇十一
社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值觀的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
一、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價(jià)值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識論、立足于勞動價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。
我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì)，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個(gè)別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離。
堅(jiān)持馬克思主義，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅(jiān)持馬克思主義，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的同時(shí)，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。在堅(jiān)持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運(yùn)動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值觀的主題，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個(gè)國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動力。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個(gè)精神支柱而失去動力，就會因缺少一個(gè)核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個(gè)共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個(gè)體對自身個(gè)人理想的追求，相反，它是個(gè)人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個(gè)人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個(gè)人理想是共同理想的組成部分，個(gè)人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想，把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的和諧。
社會價(jià)值觀心得篇十二
社會主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的十八大報(bào)告首次以12歌詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！?/p>
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。
第一個(gè)倡導(dǎo)，指明了國家精神文化的發(fā)展方向
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定。倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，昭示中國特設(shè)社會主義偉大事業(yè)的美好前景。
品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進(jìn)步。
第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求
在社會層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念，是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系、建立和諧社會的重要道德力量。在全社會倡導(dǎo)“自由、平等、公證、法制”的價(jià)值理念，成對構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
作為教師，通過學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù)：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)，從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定，并以國家強(qiáng)制力保障其履行;貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù);對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保*》后，我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦學(xué)生，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個(gè)學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。
用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保*》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。我們作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，*是重要的基本職責(zé)。
近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活，而且成為導(dǎo)致社會不安定的一個(gè)重要因素。當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負(fù)面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會問題。
總之，作為教書育人，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的我們，只有更好的學(xué)法，懂法，依法執(zhí)教，才能更好的教育學(xué)生，才能培養(yǎng)出身心健康，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能推動社會的進(jìn)步。
第三個(gè)倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識
愛國敬業(yè)誠信友善體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們認(rèn)識和自覺遵守社會的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會人文風(fēng)尚。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識，認(rèn)識自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠于人民教育事業(yè)?？梢姡處熡斜匾跇I(yè)務(wù)上力求長進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓。
總之，我一定會把社會主義價(jià)值觀和自己的教育教學(xué)結(jié)合起來，做一名適應(yīng)新時(shí)代要求的合格教育工作者。
社會價(jià)值觀心得篇十三
社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會核心價(jià)值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。
牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”這四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值體系的基本框架。
社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，和國民教育和精神文明建設(shè)全過程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。
社會價(jià)值觀心得篇十四
價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
價(jià)值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個(gè)看法和評價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會改變。歷史性與選擇性在不同時(shí)代、不同社會生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。
指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的的尺度衡量
進(jìn)行衡量和評價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。
價(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1、價(jià)值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。
2、價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價(jià)值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價(jià)和看法，因而，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。
人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯（graves）為了把錯綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類，曾對企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析，最后概括出以下七個(gè)等級：
第一級、反應(yīng)型：這種類型的人并不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實(shí)際等于嬰兒。
第二級、部落型：這種類型的人依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢。
第三級、自我中心型：這種類型的人信仰冷酷的個(gè)人主義，自私和愛挑釁，主要服從于權(quán)力。
第四級、堅(jiān)持己見型：這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀，希望別人接受他們的價(jià)值觀。
第五級、玩弄權(quán)術(shù)型：這種類型的人通過擺弄別人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的，非常現(xiàn)實(shí)，積極爭取地位和社會影響。
第六級、社交中心型：這種類型的人把被人喜愛和與人相處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)主義、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見者的排斥。
第七級、存在主義型：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點(diǎn)，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用，敢于直言。
這個(gè)等級分類發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對照研究。他們認(rèn)為，一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第二級和第七級之間。就管理人員來說，過去大多屬于第四級和第五級，現(xiàn)在情況在變化，這兩個(gè)等級的人漸被第六、七級的人取代。
價(jià)值是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。某種事物或現(xiàn)象具有價(jià)值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。在日常生活中，價(jià)值是人們經(jīng)常會碰到的問題，如做事說話經(jīng)常要考慮“值不值得”、“有沒有益處”、“美不美”，這里的“值”、“益”、“美”就是一種價(jià)值判斷。人們的認(rèn)識和實(shí)踐與價(jià)值判斷密切相關(guān)。當(dāng)人們從事交往、學(xué)習(xí)、工作、娛樂、休閑活動時(shí)，頭腦中就包含著關(guān)于這些活動的功用乃至善惡、美丑的某種價(jià)值判斷。
價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考價(jià)值問題并形成一定的價(jià)值觀，是人們使自己的認(rèn)識和實(shí)踐活動達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。
作為一種社會意識，價(jià)值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。實(shí)際生活中，社會的價(jià)值觀念系統(tǒng)十分復(fù)雜，在經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往會呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。然而，任何一個(gè)社會在一定的歷史發(fā)展階段上，都會形成與其根本制度和要求相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價(jià)值體系，即社會核心價(jià)值體系。社會核心價(jià)值體系是社會基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會意識的性質(zhì)和方向，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個(gè)方面，而且對每個(gè)社會成員價(jià)值觀的形成都具有深刻的影響。
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認(rèn)同什么抵制什么，總會有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。
在關(guān)于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價(jià)值特性和對于人生的價(jià)值評價(jià)為根據(jù)。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的，是因?yàn)樗麑ψ约哼x擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷，認(rèn)為這樣的生活具有或者能夠創(chuàng)造價(jià)值?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。一個(gè)人以這樣或那樣的方式對待生活，處理生活實(shí)踐中遇到的各種問題，是因?yàn)樵谒磥?，他所選擇的這樣或那樣的生活方式才是有意義的。對人生價(jià)值的看法，在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。當(dāng)代大學(xué)生只有正確地理解人生價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。
社會價(jià)值觀心得篇十五
對于醫(yī)院而言，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來越高。隨之，出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時(shí)又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù)，是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務(wù)和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展呢？社會主義核心價(jià)值觀的提出，是國家、社會、公民三個(gè)層面的價(jià)值取向，大力推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀在各領(lǐng)域的具體化，是我們黨對各個(gè)行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
核心價(jià)值觀是一個(gè)民族共同理想信念與價(jià)值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機(jī)統(tǒng)一才能對準(zhǔn)人們思想的共鳴點(diǎn)、群眾利益的交匯點(diǎn)，從而成為人們價(jià)值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，醫(yī)院文化建設(shè)要以社會主義核心價(jià)值觀為根本原則，結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實(shí)際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。
不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運(yùn)用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，結(jié)合時(shí)代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價(jià)值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達(dá)出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，生動形象地傳播社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀融入人們的生活、融進(jìn)人們的心靈。
同時(shí)要將社會主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)院管理制度中。將社會主義核心價(jià)值觀作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價(jià)值目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)激勵約束與價(jià)值導(dǎo)向優(yōu)勢互補(bǔ)。把社會主義核心價(jià)值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現(xiàn)代醫(yī)院的運(yùn)營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念，更具時(shí)代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺追求、文化習(xí)俗和文明風(fēng)尚。建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機(jī)制，還要建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機(jī)制，防止出現(xiàn)具體目標(biāo)決策與社會主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。
以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價(jià)值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時(shí)更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。
醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè)，營造以為患者服務(wù)為中心的.就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護(hù)人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛的重點(diǎn)對象，醫(yī)學(xué)技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時(shí)有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時(shí)候，醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負(fù)面情緒，改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。
另一方面是要堅(jiān)持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價(jià)值觀。堅(jiān)持以人為本，尊重知識、關(guān)心人才，捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點(diǎn)，激發(fā)工作熱情和活力，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實(shí)提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務(wù)人員參與討論，認(rèn)真聽取醫(yī)務(wù)人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神，醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合本院實(shí)際情況，合理制訂人才發(fā)展計(jì)劃，提供人才發(fā)展機(jī)會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，引導(dǎo)他們不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行社會主義核心價(jià)值觀是時(shí)代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價(jià)值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ)，更是凈化我們整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
社會價(jià)值觀心得篇十六
2007年黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告中。報(bào)告指出：社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。
2010年5月，民革市直支部在政協(xié)會議室召開“社會主義核心價(jià)值體系”學(xué)習(xí)動員大會。本人作為一名年輕黨員，覺得自己有必要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，將會議精神落實(shí)到平時(shí)的工作中。為此，我結(jié)合自已多年從事中等職業(yè)教育的工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)的感想。
“火車跑得快，全靠車頭帶”。作為一名教師，要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)、忠于職守、樂于奉獻(xiàn);要自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展;要堅(jiān)持社會主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，遵守法律法規(guī)，樹立先進(jìn)教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，全面實(shí)施素質(zhì)教育;要牢固樹立育人為本，德育為先的思想，全面關(guān)心學(xué)生成長，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，公平公正對待學(xué)生;要嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵，教學(xué)相長的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、將學(xué)校德育工作與社會主義核心價(jià)值觀的教育相結(jié)合
將社會主義核心價(jià)值觀教育與德育工作相結(jié)合，積極貫徹“德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，人文見長”的辦學(xué)理念，把“立德樹人”作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對學(xué)生價(jià)值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)?？梢岳酶鞣N平臺，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動，提高教師的德育能力和水平;不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)教育改革。
二、將課堂教學(xué)的開展與社會主義核心價(jià)值觀的教育相融合
中職學(xué)校的課堂教學(xué)，應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價(jià)值觀教育;使社會主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂;使社會主義核心價(jià)值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，營造有利于中職學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀。
三、將就業(yè)指導(dǎo)教育與社會主義核心價(jià)值觀的教育相聯(lián)合
中職學(xué)生到了第三學(xué)年，面臨著實(shí)習(xí)與就業(yè)，這就更需要與社會主義核心價(jià)值觀教育緊密聯(lián)合。對學(xué)生充分利用社會現(xiàn)狀的調(diào)查以及往屆畢業(yè)生的就業(yè)體會對其進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育都能起到事半功倍的效果。學(xué)校每年都會舉辦“中專生應(yīng)樹立怎樣的就業(yè)觀”講座，使學(xué)生正確認(rèn)識到自身的教育層次，不斷提高自己的全面素質(zhì)和綜合能力，在就業(yè)過程中都能適應(yīng)崗位變化要求。
在實(shí)踐過程中我深切體會到社會主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同時(shí)需要學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我將以民革開展的社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)活動為動力，努力做好本職工作，認(rèn)真履行民主黨派各項(xiàng)職能，為發(fā)展梅州的教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)!
社會價(jià)值觀心得篇十七
康德曾經(jīng)說過：“世界上能使人驚奇和敬畏的有兩樣?xùn)|西：一個(gè)是頭上燦爛的星空，另一個(gè)是心中崇高的道德法則。”
誠信，作為民族的圖騰，深深地印在歷史的偉業(yè)上。它如一輪明月散發(fā)著光輝，普照大地。以它的清輝袪盡人間的陰影，照亮我們前行的路。
孟子曾言：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！笨v觀歷史關(guān)于誠信的例子不勝枚舉：孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)；商鞅變法，立木為信，建立強(qiáng)大的秦王朝，為后來的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；季布誠實(shí)守信，留下“得黃金萬兩，不如得季布一諾”的佳話。
“言忠信，行篤敬”。古老相傳的信條，演繹出當(dāng)代的傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，在蒼茫大地上演一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一人，雪落無聲，但情誼打在地上鏗鏘有力。信義兄弟孫水林，孫東林，他們只為一個(gè)承諾——“新年不欠舊年帳，今生不欠來生債”。20年來，他們不曾欠過工人一分錢，無論家里出了多大的事，他們都不曾違背諾言。我是含著淚看完他們的事跡的，不只因?yàn)楦袆痈驗(yàn)樗麄兊男袨闀r(shí)刻警醒著人們。
誠信是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比誠信危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會的毒素，而我們終將為蔑視誠信付出的代價(jià)。信任危機(jī)無聲無息，卻充滿著負(fù)能量，足以銷蝕人的勇氣和良善。
身為中學(xué)生的我們雖不能為踐行社會主義核心價(jià)值觀做出什么轟轟烈烈的大事，但試問自己：誠信離我們遠(yuǎn)嗎？社會主義核心價(jià)值觀離我們遙遠(yuǎn)嗎？并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兛梢宰屨\實(shí)守信散發(fā)出最耀人的光輝，照亮我們前行的路。
壯哉中國，富強(qiáng)興旺。榮辱浮沉，民主富強(qiáng)。中華文化，文明共享。十億民眾，和諧所望。美哉華夏，自由傳唱。滄桑千年，平等解放。變革風(fēng)霜，公正興黨。社稷千秋，法制流長。吾輩學(xué)子，愛國流芳。共襄盛舉，敬業(yè)莫忘。乾坤旋轉(zhuǎn)，誠信興邦。民族復(fù)興，友善四方。民族復(fù)興，友善四方！
神州一統(tǒng)，群英堂堂。舒天朝暉，磅礴東方。吾輩學(xué)子，愛國流芳。民族復(fù)興，友善四方！
社會價(jià)值觀心得篇十八
黨的十八大科學(xué)的總結(jié)了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)上提出的又一項(xiàng)重要決策，正確理解并實(shí)際應(yīng)用社會主義核心價(jià)值觀，對開展社會主義核心價(jià)值教育體系具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
社會主義核心價(jià)值觀理論價(jià)值現(xiàn)實(shí)意義
黨的十八大明確提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”，社會主義核心價(jià)值觀的提出是對人民群眾的熱切回應(yīng)，推進(jìn)了社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)；因此，正確理解社會主義核心價(jià)值觀的含義，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于我們每個(gè)人都具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
黨的十八大科學(xué)的總結(jié)了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”這是我們實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的又一重要決策，對我每個(gè)人有現(xiàn)實(shí)的教育意義。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，社會主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力；倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張。這和席主席提出的中國夢中“國家富強(qiáng)，人民幸福，社會和諧”有相同的含義，它是社會主義國家繁榮昌盛、人民生活幸福的保證基礎(chǔ)。
我們所提倡的民主，是社會主義下的民主，它是社會主義的生命，也是中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興，符合近代以來中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，昭示中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個(gè)鼓舞人心、振奮精神的價(jià)值理想，是一個(gè)能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。
“自由、平等、公正、法治”反映了社會主義社會的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價(jià)值理念。我們黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由和全面的發(fā)展，我們黨從成立之初就已經(jīng)明確指出，并為之做出不懈奮斗；平等指的是公民在法律面前的一律平等，它要求尊重和保障人權(quán)、人人都依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，只有在社會主義制度下，人們才能真正享有自由平等的權(quán)利。公正就是指公平正義，中國特色社會主義始終堅(jiān)持以人為本，推動科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會主義的公平正義；依法治國又是社會主義民主政治的基本要求，“自由、平等、公正、法治”，反映了中國特色社會主義的基本屬性，必將是我們長期追求和實(shí)踐的社會核心價(jià)值理念。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是中國這個(gè)社會主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性，愛國是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到且必須做到的行為，以國家的富強(qiáng)為榮，做一名光榮的中國人，絕不做任何有損國家利益的事。敬業(yè)要求公民忠于職守、克己奉公充分體現(xiàn)社會主義職業(yè)精神；誠信即試實(shí)守信，是人類千百年承傳下來的道德傳統(tǒng)，我們要將其繼承并發(fā)揚(yáng)光大。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心，有利與社會主義和諧社會的建設(shè)?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”涵蓋了社會主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
1、社會主義核心價(jià)值觀是黨和國家發(fā)展的強(qiáng)大精神動力
只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它能凝聚社會共識，集中體現(xiàn)人民的思想核心，形成巨大的精神力量；這股精神力量對推動我國的向前發(fā)展有著重要的作用，是我們一直追求的目標(biāo)。社會主義核心價(jià)值觀還要求我們堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，以馬克思主義為指導(dǎo)的。
2、社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)整合了多樣化的社會思想
隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻的調(diào)整，人們在思想認(rèn)識上的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會思潮紛繁變幻。社會主義核心價(jià)值觀的提出，是對人們社會思想的一種整合；社會主義核心價(jià)值觀要求我們始終堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林；一個(gè)民族，沒有時(shí)代精神，思想上就永遠(yuǎn)不會有進(jìn)步，在改革開放初期，我們的民族就已經(jīng)形成了勇于改革，敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神，并隨著時(shí)代的變革，不斷創(chuàng)造出新的時(shí)代精神，雷鋒精神，兩彈一星等時(shí)代精神不斷鼓舞著我們勇敢向前。不同階層，不同認(rèn)識水平的人們，都在社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下不斷團(tuán)結(jié)和凝聚，樹立了牢固的社會主義核心價(jià)值觀。
3、社會主義核心價(jià)值觀是應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要
當(dāng)今世界，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會主義價(jià)值體系同資本主義價(jià)值體系的較量。西方國家憑借著其科技的先進(jìn)，武力的強(qiáng)大，將侵略逐步從軍事上轉(zhuǎn)移到思想上，用西方的價(jià)值觀沖擊著社會主義的價(jià)值觀。
而社會主義制度是我們?nèi)祟惿鐣钕冗M(jìn)的社會制度，它與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別，社會主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)展人類一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，只有社會主義民主、自由和平等才是真正科學(xué)意義上的民主、自由和平等，資本主義制度下的民主、自由、平等不適用于我們社會主義社會，我們應(yīng)當(dāng)予以摒棄。確立正確的社會主義核心價(jià)值觀，形成全體人民的共同價(jià)值追求，就顯得格外重要，這有利于提升我國文化軟實(shí)力和國際競爭力，有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透，切實(shí)維護(hù)我國文化安全。
黨的十八大科學(xué)的總結(jié)了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”，它要求我們堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會主義榮辱觀，是我們黨和國家發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，引領(lǐng)整合了多樣化的社會思想，是應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要。
所以，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義都是非常重大的，這是中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大精神動力。
社會價(jià)值觀心得篇十九
三個(gè)倡導(dǎo)共24個(gè)字。即，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
這一論述明確了社會主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。
（一）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”
是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。
它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
（二）“自由、平等、公正、法治”
是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。
它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”
民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會主義核心價(jià)值體系的重要命題以來，社會主義核心價(jià)值體系就成為社會廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問題。近年來，社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展，特別是在社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會共識，社會主義核心價(jià)值體系的力量在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。
隨著對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)識的深化，對社會主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的從價(jià)值理念視角對社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括，為社會主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ)，使社會主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會、為群眾所掌握。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國意識形態(tài)安全的迫切需要。長期以來，西方敵對勢力對我國實(shí)施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機(jī)加緊對我國實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由。實(shí)際上，民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。
面對價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，我們不能掉以輕心，必須堅(jiān)守好價(jià)值觀領(lǐng)域這塊陣地，確保意識形態(tài)安全。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識到，價(jià)值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長期的、復(fù)雜的。
積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。
當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚(yáng)社會正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。
社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是社會主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述，是對社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練，是對社會主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來。
社會價(jià)值觀心得篇二十
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時(shí)的國富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的腐、敗無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報(bào)國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。習(xí)總書記說：幾千年來，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元勛錢學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年獨(dú)立，則國獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡撸疽病薄叭魺o德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。勵志報(bào)效祖國、服務(wù)人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還要做好一點(diǎn)一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會勤儉、學(xué)會感恩、學(xué)會助人、學(xué)會謙讓、學(xué)會勞動、學(xué)會寬容、學(xué)會自律。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。
我們每個(gè)青少年都行動起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
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