總結(jié)是對(duì)過(guò)去的沉淀，也是對(duì)未來(lái)的展望。總結(jié)不僅僅是列舉事實(shí)和數(shù)據(jù)，更要對(duì)背后的原因和意義進(jìn)行思考和總結(jié)。這些范文可能涵蓋了一些你之前從未接觸過(guò)或思考過(guò)的內(nèi)容。
史記讀書心得篇一
龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，xx曠代雄。
憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業(yè)追尼父，千秋太史公。
立德，立史官之德；立功，立史實(shí)之功；立言，立史家之言。
司馬遷作為歷史學(xué)家的楷模，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，幾千年來(lái)為文學(xué)工作者樹立了光輝的榜樣。司馬遷所處的時(shí)代，是西漢最鼎盛的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是思想大變動(dòng)的時(shí)代，黃老道學(xué)、儒家學(xué)說(shuō)，兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的學(xué)派，最終在董仲舒的大一統(tǒng)、天人三策的思想之下，儒家學(xué)說(shuō)成了中華民族20xx多年來(lái)的封建統(tǒng)治思想。
司馬遷就是生活在這個(gè)變幻的時(shí)代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學(xué)說(shuō)的影響下，他累積了功利意識(shí)；在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統(tǒng)熏陶，所以，他根本上是一個(gè)詩(shī)人，是一個(gè)浪漫主義者。
通常人們把竹文化和儒文化聯(lián)系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬(wàn)丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。
司馬遷那種忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時(shí)代是一個(gè)文化昌明、人才輩出的時(shí)代，其中xx兩司馬，一個(gè)是司馬相如，另一個(gè)就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個(gè)不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數(shù)不勝數(shù)。漢武帝成功地駕馭了一個(gè)人的思想。當(dāng)然司馬遷也不會(huì)逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最后發(fā)奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現(xiàn)。
《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個(gè)創(chuàng)舉。言者，議論也，即有意表達(dá)一個(gè)人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的.風(fēng)氣、傳統(tǒng)，又要在史學(xué)領(lǐng)域中有所創(chuàng)造，敢于拿出自己的主張。當(dāng)時(shí)，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，司馬遷卻要來(lái)一個(gè)成一家之言，顯然是對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)表示的一種抗議。
我們可以知道司馬遷著史絕不是簡(jiǎn)化為文獻(xiàn)的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態(tài)度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過(guò)去時(shí)代人物的奮斗與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，而文學(xué)滲透著情感，因而單純就藝術(shù)的結(jié)果來(lái)說(shuō)，它就是情感參與和歷史的高度統(tǒng)一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進(jìn)取的人生觀，其人生的憂患意識(shí)與悲涼感也因此而生出文學(xué)的抒情性。
司馬遷為我們打開了了解歷史、感受歷史的大門，透過(guò)《史記》我們還看到一個(gè)飽經(jīng)憂患而又感慨深沉的學(xué)者，那堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心。
所以，魯迅先生給予《史記》高度的評(píng)價(jià)史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。
史記讀書心得篇二
終于抽時(shí)間把王立群老師講的漢武帝聽了一遍，王老師說(shuō)了這世界上有五種人，第一種是琢磨事的，第二種是琢磨人的，第三種是琢磨錢的，第四種是即琢磨人又琢磨事，第五種是即琢磨人又琢磨事又琢磨人的，寫到這里，王老師只是提了一個(gè)概念，卻沒(méi)有說(shuō)漢武帝屬于那一種，我想漢武帝是屬于即琢磨事又琢磨人的，具體的事例一是對(duì)事兵不血刃的解決中山王**事件，二是對(duì)人任用衛(wèi)青、霍去病征討匈奴，三是對(duì)錢就完全交給霍光去處理。
相比于帝王，蕓蕓眾生大多數(shù)是屬于琢磨錢的一種，想著怎么發(fā)家致富，不過(guò)，真正能夠發(fā)家致富并且長(zhǎng)久的，一定是那種即琢磨事又琢磨人又琢磨錢的，這樣的人往往不是帝王，這樣的人物我想到一個(gè)，那就是胡雪巖，不過(guò)，胡雪巖的結(jié)局有說(shuō)明即琢磨事又琢磨人又琢磨錢的人未必是能夠發(fā)家致富并且長(zhǎng)久的，這也說(shuō)明歷史的發(fā)展沒(méi)有定論，通俗來(lái)講，一切皆有可能。
這又讓我想到了生活中的一些定律，很多事情的發(fā)展表象和定律是不相符的，但最終卻又驚人的相似，難道這就是定律具有普適性卻不具有針對(duì)性，違反定律一定會(huì)走向事物的反面，我不是在刻意的探討哲學(xué)的問(wèn)題，一是我對(duì)哲學(xué)不感興趣，二是哲學(xué)太深?yuàn)W，不懂。
這里再次強(qiáng)調(diào)樹立目標(biāo)的重要性，當(dāng)然了樹立的目標(biāo)一定是自己想要去實(shí)現(xiàn)的，漢朝由于打不過(guò)匈奴，漢武帝的姐姐被派去和親，這讓漢武帝對(duì)匈奴燃?xì)饬伺?，立志要消滅匈奴，再加上?dāng)時(shí)的時(shí)代主題也是漢匈不兩立，當(dāng)然了我這不是宣揚(yáng)有你沒(méi)我的民族矛盾，只是結(jié)合歷史事件簡(jiǎn)單的就事論事。
這也就是說(shuō)樹立的目標(biāo)一定是我們內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，并且要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，另一方面，我提倡樹立的目標(biāo)要和我們當(dāng)前的實(shí)際情況起來(lái)，又要和自己以后的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，作為一名知識(shí)分子，對(duì)于理論的前瞻性還是應(yīng)當(dāng)把握一下的。
簡(jiǎn)言之，我們要樹立內(nèi)心渴望的、符合時(shí)代發(fā)展的、實(shí)際情況相關(guān)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，生活中樹立的目標(biāo)預(yù)示著你人生的軌跡。
時(shí)也，運(yùn)也，說(shuō)說(shuō)李廣難封，李廣一心想要個(gè)侯，可終其一生，在漠北和匈奴決戰(zhàn)時(shí)，被調(diào)離主戰(zhàn)場(chǎng)而錯(cuò)過(guò)立功機(jī)會(huì)，自刎軍帳，聽了王立群老師的分析，既是因?yàn)榇髣?shì)，又是因?yàn)閭€(gè)人原因，漢武帝時(shí)期，對(duì)匈奴的作戰(zhàn)由防御變成了進(jìn)攻，而李廣從漢景帝時(shí)期一直擔(dān)任的是防守；平定七國(guó)之亂時(shí)，李廣接受了梁王的封賞，導(dǎo)致漢景帝的不快，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了一次封侯的機(jī)會(huì)，可見，李廣是一個(gè)琢磨事的人，不是一個(gè)琢磨人的人，他在人們心目中的`地位很高，卻得不到君王的封賞，也可以說(shuō)，李廣是一個(gè)很有做為的人，就是人生目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
曾有人說(shuō)過(guò)，聰明的人會(huì)從自己的失敗中吸取教訓(xùn)，而真正聰明的人會(huì)從別人的失敗中吸取教訓(xùn)，在我們的人生道路上，我們會(huì)遭遇很多失敗，而我們應(yīng)該把這些失敗看作是生活對(duì)我們的，是告訴我們應(yīng)該做出改變的信號(hào)，更重要的是我們也要從別人的失敗中接受反饋，畢竟有些錯(cuò)誤是任何人都經(jīng)不起的，只有這樣的人才能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生的目標(biāo)。
我們每個(gè)人都是歷史中的一粒塵埃，這一切都將成為過(guò)去。
史記讀書心得篇三
這個(gè)寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬(wàn)千。感到這不僅是一本記錄冊(cè)，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個(gè)故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的x臣。他們一路爭(zhēng)斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的血脈，就算是為國(guó)，也不會(huì)不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無(wú)法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的'腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個(gè)不朽的印章。
讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈，讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!
史記讀書心得篇四
《史記》是中國(guó)最早的紀(jì)傳體史。這本書有130篇，超過(guò)52萬(wàn)字。這本書也創(chuàng)造了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)歷代的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中有趣的小故事編織成世代相傳的史記。
司馬遷筆下的人物栩栩如生，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于美好的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在改變。喜歡主人公的喜悅，擔(dān)心主人公的憂慮，感受主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅诉b遠(yuǎn)的時(shí)代。各時(shí)代的背景特征；各國(guó)的風(fēng)土人情；各民族的'風(fēng)俗習(xí)慣在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
看《史記》就像是一次足不出戶的歷史旅行，欣賞那個(gè)時(shí)代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪拖褡x一本有趣的故事書。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你他們有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪拖窈鸵晃粴v史學(xué)家面對(duì)面交談。被他準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言深深打動(dòng)。必要的歷史知識(shí)在不知不覺中得到了增長(zhǎng)，頭腦得到了豐富。
《史記》是一本值得一讀的好書，既生動(dòng)又有趣，可以增加知識(shí)。
史記讀書心得篇五
歷史，是一場(chǎng)以謀略相比拼的.高智能競(jìng)賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國(guó)幾千年封建歷史的長(zhǎng)河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國(guó)歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，是當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對(duì)齊國(guó)成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個(gè)老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會(huì)油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對(duì)對(duì)方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國(guó)歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對(duì)今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價(jià)值。
呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人。呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國(guó)相國(guó)，一時(shí)權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇人，他的謀略和口才都是中國(guó)歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。
總之，作為一個(gè)生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過(guò)歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來(lái)重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒(méi)有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個(gè)自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。
史記讀書心得篇六
最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的`成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
史記讀書心得篇七
中華民族國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財(cái)富!
兒時(shí)記憶，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)媽媽就教我學(xué)《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》雖不懂什么意思，媽媽說(shuō)我讀的還很認(rèn)真，我一年年長(zhǎng)大，就越來(lái)越喜歡讀國(guó)學(xué)，尤其對(duì)《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
司馬遷在寫史記時(shí)，吃了不少的苦頭。原來(lái)，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺愿，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，完成了史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象的把每一個(gè)鮮明的個(gè)性描述的此起彼伏。在《項(xiàng)羽本記》這一篇文章中，筆下的項(xiàng)羽氣宇軒昂，躊躇滿志，一心想要干成大事業(yè)，但項(xiàng)羽的性格目空一切，自以為是，戰(zhàn)略上的失誤，雖有大志但無(wú)謀，最終走投無(wú)路、烏江自刎的下場(chǎng)。項(xiàng)羽為什么會(huì)落此下場(chǎng)，在《項(xiàng)羽本記》一文中司馬遷生動(dòng)傳神的描寫，項(xiàng)羽少年時(shí)學(xué)書學(xué)劍都不成，他卻總有自己的道理：書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。意思是說(shuō)，讀書寫字只要能用來(lái)記姓名就行了，擊劍只能對(duì)付一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)會(huì)對(duì)付萬(wàn)人的本領(lǐng)。他的一番話體現(xiàn)出了不懂得循序漸進(jìn)，逐步積累自己的能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要使自己有足夠的能力來(lái)對(duì)付在作戰(zhàn)中所遇到的各種突發(fā)情況。見此情形，他的叔父又讓他學(xué)兵法，最終還是半途而廢。
但項(xiàng)羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹云霄，震懾諸侯，和秦軍展開生死決戰(zhàn)，殺死宋義，大破秦軍。那時(shí)起，他是楚人的驕傲。
面對(duì)危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣，項(xiàng)羽的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在司馬遷的描述下是個(gè)非常鮮明的人物。
史記讀書心得篇八
《史記》一書，由西漢史學(xué)家司馬遷花了大半生撰寫而成，共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。書里記錄的是從軒轅黃帝開始，中間經(jīng)歷了唐、虞、夏、商、周、秦，直到漢武帝太初年間，共兩千多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，是中國(guó)古代史學(xué)與文學(xué)的豐碑，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
當(dāng)我翻開這本書，拂去它表面厚重的風(fēng)塵，仿佛穿越了悠悠的歷史歲月，不僅看遍了歷史，也看到了極其輝煌的文學(xué)成就。從“本紀(jì)”，到“世家”“列傳”“書”“表”，從軒轅黃帝到歷史游俠，無(wú)不閃耀著歷史和人性的光輝。而其中最讓我震撼的，當(dāng)屬最后太史公司馬遷的自序。
《太史公自序》是《史記》的最后一篇，作者司馬遷在其中敘述了自己創(chuàng)作《史記》的'個(gè)人動(dòng)機(jī)，那就是作為史官?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任感。
司馬遷的父親司馬談，臨死前說(shuō)：“我們身為史官，如果不能把這些明主賢君忠臣義士記入史冊(cè)，那是我最害怕的?！闭沁@種強(qiáng)烈的責(zé)任感使司馬遷也受到感染，流淚表示一定會(huì)完成父親的遺愿，從而完成了這部曠世巨著。
這種責(zé)任感使我想到我們的職業(yè)——教師。教師，肩負(fù)著教書育人的重任，不僅是教書，更要育人。選擇了教師這份職業(yè)，也就意味著把這份責(zé)任感擔(dān)在了肩上，要對(duì)得起學(xué)校的栽培，對(duì)得起無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的期望。有一些人在這份責(zé)任感的重壓下迷失了方向，迷失了自我，但是也有更多的同仁繼續(xù)在教育之路砥礪前行，他們默默地把已經(jīng)掉落在泥坑里的責(zé)任又撿起來(lái)，擦干凈，努力背起繼續(xù)上路。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感，與太史公司馬遷當(dāng)年立志完成史書的責(zé)任感是何其相似——縱然不被理解、縱然前路坎坷，我仍愿負(fù)重前行!
前行之路不是一帆風(fēng)順，而是充滿了曲折坎坷、泥濘荊棘。
司馬遷在為李陵辯護(hù)時(shí)，被暴怒的漢武帝下獄將斬，后雖免于斬首，但仍被施以宮刑。這個(gè)時(shí)候，司馬遷想到放棄，“身毀不用矣”。但是他轉(zhuǎn)念又想到，“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋;屈原放逐，乃著《離騷》;左丘失明，闕有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”，由此而忘記了悲痛、屈辱，繼續(xù)拿筆去書寫那悠遠(yuǎn)的歷史。
史記讀書心得篇九
衛(wèi)青是我最尊敬的人物。據(jù)《史記·根據(jù)《衛(wèi)將軍將軍列傳》，衛(wèi)青從小生活貧困，但早年不幸的生活鏈接了衛(wèi)青堅(jiān)強(qiáng)的性格。有人認(rèn)為衛(wèi)青能官拜太尉大司馬靠妹妹。但我不這么認(rèn)為，《史記》說(shuō)他擅長(zhǎng)騎射，材力過(guò)人，有將軍材。他的'成就取決于他自己的努力。元朔元年前128年，衛(wèi)青率3萬(wàn)騎兵以中國(guó)人的勇氣和信心直接插入匈奴漠北龍庭。龍庭是祭祖的地方，也是匈奴的政治中心。衛(wèi)青的行為震驚了大漢。衛(wèi)青之所以采取如此大膽的戰(zhàn)略，離不開他的軍事才能。我認(rèn)為生活有時(shí)應(yīng)該冒險(xiǎn)，有大膽的想法，當(dāng)然，這與自信是分不開的，所以會(huì)有意想不到的收獲——我讀了冒險(xiǎn)，體驗(yàn)了自信。
司馬遷，史記的作者，也是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。司馬遷也可以稱之為傳奇人物，因李陵事件而受宮刑。正是司馬遷想調(diào)查天人之行，改變古今，成家之言，才給了他極大的自信。正如他所說(shuō)，人固有一死，要么比泰山重，要么比鴻毛輕。他沒(méi)有選擇自殺，而是為了實(shí)現(xiàn)他記》，他沒(méi)有選擇自殺，而是隱忍地生活。在司馬遷身上，我感受到了生活的變化，但我知道只要心還在，一切都在——我讀到了勇氣，理解了正直。
《史記》不僅記錄了人物、事件、歷史，也記錄了作者的靈魂?！妒酚洝方o生活留下了思考，讓我用心去體驗(yàn)生活。
史記讀書心得篇十
孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者就是孫武的后人，號(hào)稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國(guó)發(fā)展時(shí)期中國(guó)杰出的軍事家。但是他的一生都是命運(yùn)也是坎坷，由于我們自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進(jìn)行雙腳。我想，此時(shí)的孫臏認(rèn)為除了學(xué)生身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是對(duì)于一個(gè)企業(yè)無(wú)法正常站立工作的人，卻能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上可以指揮關(guān)系億萬(wàn)勞動(dòng)大軍，成為了國(guó)家杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。
在這個(gè)故事中，讓我欣賞孫斌的戰(zhàn)爭(zhēng)策略。例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對(duì)方的優(yōu)馬比；使用第二馬和對(duì)方的`中馬比；使用中間馬和對(duì)方的下馬比，使田忌只失去第一輪。還有一個(gè)著名的“魏救趙”，孫斌說(shuō)：“想解開亂七八糟的東西，不能拉周圍；在一旁勸說(shuō)，不能說(shuō)服加入。避現(xiàn)實(shí)，出其不意，一旦形式發(fā)生變化，問(wèn)題自然會(huì)得到解決。最后，田忌將軍采用了孫斌的策略。用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊(duì)，而留在國(guó)內(nèi)則是老弱病殘的推理。魏國(guó)精銳部隊(duì)聽到這個(gè)消息，立即返回救國(guó)。就這樣，不僅解決了趙構(gòu)圍攻的危機(jī)，還讓魏無(wú)羨逃跑，一舉兩得。從這些策略中可以看出，孫是一個(gè)足智多謀，精通軍事的師。在最后的“馬嶺之戰(zhàn)”中，孫斌仍然用高超的戰(zhàn)術(shù)來(lái)陷害他的敵人龐娟殲滅，萬(wàn)箭復(fù)仇。
作者進(jìn)行最后一個(gè)寫到，當(dāng)太史公司馬遷經(jīng)濟(jì)遭受宮刑時(shí)，不愿意選擇茍活在世，是孫臏認(rèn)為這類主要人物的故事可以激勵(lì)了他，讓他勇敢地活下來(lái)，最后完成了《史記》的寫作。
讀完這個(gè)故事我有兩種很深的感受:第一，當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，千萬(wàn)不要放棄自己，要堅(jiān)持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書不僅可以學(xué)到很多智能超人的戰(zhàn)略故事，還有很多好的人物故事值得我學(xué)習(xí)。
史記讀書心得篇十一
今天我讀了《史記》里的虞舜的故事，被虞舜的精神感動(dòng)。書中為我們講了一個(gè)孝敬父母、寬厚仁愛的`虞舜。虞舜有一個(gè)糊涂透頂?shù)母赣H、一個(gè)撒謊無(wú)事生非的繼母和一個(gè)奸詐貪婪的弟弟。他的父母和弟弟一心想害死他，一次他們讓虞舜去修理倉(cāng)庫(kù)，然后他們?cè)趥}(cāng)庫(kù)四周防火，想把虞舜燒死，這樣他們就能得到虞舜的金銀珠寶，不料虞舜卻全身而退，毫發(fā)未損。他們一計(jì)不成又生一計(jì)，讓虞舜去挖井，當(dāng)虞舜挖到深處時(shí)，他們便拿起工具開始填井，不料虞舜早在這之前已經(jīng)另開出一個(gè)出口通向地面。但在這樣的家庭環(huán)境下，他并沒(méi)有變成一個(gè)陰險(xiǎn)小人，卻成為了一個(gè)愛護(hù)子女、親近兄弟、孝敬父母的人。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)虞舜的精神，在生活中要愛護(hù)子女、親近兄弟、孝敬父母，并且能寬容別人，而不是斤斤計(jì)較、以牙還牙、以暴制暴。
史記讀書心得篇十二
《史記》這本書里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車?？捎诌^(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
史記讀書心得篇十三
它是由一位兩千多年前生在黃河龍門的“倜儻非常之人”寫就的；它記敘了華夏文明五千年歷史的三分之二；它使一個(gè)古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫活了一個(gè)個(gè)歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養(yǎng)著中華的沃野曠疇。它，就是我國(guó)古代的“史圣”司馬遷窮極心血寫成的不朽巨著——《史記》。
我并沒(méi)有讀完這部巨著的每一個(gè)章節(jié)，也不敢說(shuō)自己能全部讀懂。但僅從自己細(xì)心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個(gè)博大的心跳動(dòng)的節(jié)律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語(yǔ)言藝術(shù)。我深知，《史記》是一部體系完整、規(guī)模宏大、視野廣闊、見識(shí)超群的百科全書式的歷史巨著，字里行間蘊(yùn)涵著深邃的哲理，融匯著華夏民族自強(qiáng)不息的精神。我們每一位當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該舒展宏偉的歷史畫卷，拜讀這部不朽的經(jīng)典作品。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家。讀完《太史公自序》和《報(bào)任安書》，可見司馬遷的偉大志向、坎坷經(jīng)歷和執(zhí)著精神，了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，《本紀(jì)》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應(yīng)俱全，橫向囊括政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿著史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。
司馬遷是一個(gè)很不幸的史學(xué)家，他受刑之后仍忍辱著書，評(píng)判歷史，褒善貶惡，以客觀公允的筆調(diào)冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達(dá)了自己所追求的社會(huì)理想。《史記》通篇洋溢著“良史”堅(jiān)持真理、秉筆直書的精神，當(dāng)時(shí)的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神圣的光環(huán)，還原為普通人的面目。
《史記》一書還清晰地刻畫了歷史人物在歷史進(jìn)程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品格，其中有愛國(guó)主義精神的種種表現(xiàn)，有“言必信，行必果，諾必誠(chéng)”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神。一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國(guó)戚朝臣，下至游俠刺客、士農(nóng)工商等各行各業(yè)人物的真實(shí)生活，震撼了多少后來(lái)人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵(lì)我們前進(jìn)、使我蕩氣回腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透著作者司馬遷對(duì)人生的深刻理解。
閱讀《史記》有助于我們了解歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)，領(lǐng)悟人生的奧秘和哲理，同時(shí)也可以激發(fā)我們的思考。當(dāng)在司馬遷構(gòu)建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時(shí)，我們應(yīng)該用清醒智慧的眼光去探索、去發(fā)現(xiàn)，從而貫通古今，給自己一個(gè)與歷史面對(duì)面的機(jī)會(huì)，在激活歷史的同時(shí)也激活我們自己。
史記讀書心得篇十四
除了這一篇，的故事也都包含著很多道理。大家多讀讀《史記》吧，既了解到了中華民族的.開展史，也感悟到許多道理。
最近，給我買了《史記》，我快樂(lè)極了，連忙拿起書津津有味地讀了。我了《史記》是歷史上部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一漢武帝時(shí)代的歷史事件。
在《史記》中，我印象最深最早的皇帝——秦始皇人物，秦始皇了，功績(jī)。治，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還公布了新法;在，秦始皇了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，，在文化秦始皇也了文字?？汕厥蓟蕦?duì)歷史了，但他對(duì)勞動(dòng)卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等余人坑殺于咸陽(yáng)，又下令燒掉諸子百家著作，給歷史了宏大損失。
讀完《史記》，我還到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等，歷史畫面如在。這本書讓我增長(zhǎng)知識(shí)，我《史記》是一部的文學(xué)著作，深?yuàn)W的文學(xué)作品。
史記讀書心得篇十五
今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上寫著“史記”這個(gè)詞。它是如此的引人注目，矯揉造作，閃耀著歷史的光芒。打開書，一股書香撲鼻而來(lái)。這本書是《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部傳記體通史，寫出了足智多謀的林相如、英勇的項(xiàng)羽、焚書坑儒的秦始皇等璀璨人物……這些星星般的人物，深深地烙在我的心里，揮之不去。其中，伊智從孤兒變成丞相給我留下了深刻的印象，荊軻刺秦王被殺讓我后悔，伍子胥白發(fā)也要復(fù)仇，即使會(huì)被殺，我也很佩服……就這樣，書中的人物都有鮮明的特點(diǎn)，讓我難以忘懷。
《史記》里有一個(gè)我喜歡的故事，那就是伍子胥的故事。伍子胥一夜之間白頭偕老，她不斷努力爬上去，終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。真的是“烈丈夫”為自己報(bào)仇，真的很厲害！
我記得8歲的時(shí)候，我一進(jìn)小學(xué)一年級(jí)，就遇到了一個(gè)好朋友，和她聊天的時(shí)候，她說(shuō)：“我會(huì)騎自行車！“我想了想，說(shuō)：“我會(huì)多的！一回家，我就對(duì)父母說(shuō)：“我要學(xué)騎自行車！爸爸媽媽立刻同意了，“三輪車”立刻變成了“兩輪車”。剛開始學(xué)開車的時(shí)候，媽媽扶著我，爸爸看著我，我經(jīng)常問(wèn)：“媽媽還扶著我？爸爸會(huì)說(shuō)：“我看著！放心，媽媽會(huì)幫忙的。“我高興地騎了很久，過(guò)了一會(huì)兒，我又問(wèn)：“媽媽，還幫嗎？爸爸不說(shuō)話，我以后再看，??！媽媽，媽媽突然出來(lái)了，嚇得我倒在地上……我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。
從這件事上，我明白了：我們必須勇敢地面對(duì)任何困難。我的分享結(jié)束了，謝謝！
史記讀書心得篇十六
項(xiàng)羽求學(xué)無(wú)耐心，“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”於是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！?/p>
雖不肯學(xué)，鉅鹿之戰(zhàn)卻能以破釜沉舟的勇氣，大破秦軍；戰(zhàn)場(chǎng)英勇無(wú)比，無(wú)懼無(wú)畏；但鴻門宴上卻又優(yōu)柔寡斷，沒(méi)能狠下心殺劉邦。
有勇無(wú)謀、用人不當(dāng)、偏聽偏信，失去將士謀臣之心；性格殘暴又讓其失去民心。性格上的嚴(yán)重缺陷，即使連續(xù)多場(chǎng)大勝，卻因一場(chǎng)大敗，而無(wú)力回天，感嘆“時(shí)不利兮騅不逝”！甚至沒(méi)有臥薪嘗膽、東山再起之心。
我們身上沒(méi)有項(xiàng)羽的勇就罷了，但我們都有各自不同的缺陷。
比如，項(xiàng)羽求學(xué)無(wú)恒心，淺嘗輒止，我自己又何嘗不是呢？讀書不夠深入，甚至堅(jiān)持也沒(méi)能堅(jiān)持多久。五十步笑一百步而已。
不管求學(xué)，還是工作，或者精通一項(xiàng)技能，莫不是在孤獨(dú)中孜孜以求、試錯(cuò)、反饋、練習(xí)、繼續(xù)嘗試，周而復(fù)始，經(jīng)年累月才能有所成，卻又往往急功近利、毫無(wú)耐心。
比如，聽不得別人的忠言逆耳，雖沒(méi)有項(xiàng)羽的憤而殺人，卻也常常聽不進(jìn)良言。
至于謀略、策略，不管學(xué)習(xí)，還是成長(zhǎng)，都可以慢慢學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，關(guān)鍵是即使遇到挫折，也堅(jiān)持，培養(yǎng)自己堅(jiān)毅的性格。
陳星潤(rùn)：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
——李清照《夏日絕句》。
我只能說(shuō)，造化弄人。項(xiàng)羽只應(yīng)該是一位杰出的軍事家，他有超群的軍事統(tǒng)帥才能，戰(zhàn)場(chǎng)上豪氣蓋世，叱吒風(fēng)云。他能夠以自我為中心，出奇制勝，一生經(jīng)歷大戰(zhàn)十余次。然而，他在軍事上取得成功的優(yōu)點(diǎn)恰恰是使他在政治上一敗涂地的制約。
太史公在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》并沒(méi)有過(guò)多的否定項(xiàng)羽，但我們要了解項(xiàng)羽不能僅僅依靠《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，在《史記·高祖本紀(jì)》、《史記·淮陰侯列傳》等文章中都有對(duì)項(xiàng)羽的記敘。
項(xiàng)羽是一個(gè)有著堅(jiān)定的信念的人，在他的手下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命逝去，只要是阻礙他滅秦興楚的復(fù)仇事業(yè)和雄霸天下的壯志的人，無(wú)論貴賤，無(wú)論強(qiáng)弱，無(wú)論老少，他都毫不心慈手軟，徹底予以毀滅。但是這一點(diǎn)就恰恰說(shuō)明了他為什么不能夠成為一名政治家。要成為一名成功的政治家，除了過(guò)人的膽識(shí)和謀略以外還必須有超出常人的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
項(xiàng)羽是不善于用人的，這一點(diǎn)是作為政治人物的一大忌諱。比如說(shuō)韓信，項(xiàng)羽不能重用他，韓信就投靠到劉邦麾下來(lái)，后來(lái)成為劉邦開國(guó)的三大功臣之一。而且我們可以進(jìn)一步看出項(xiàng)羽所重用的人，不是項(xiàng)家的人，就是他的親戚、同鄉(xiāng)，所以項(xiàng)羽的干部團(tuán)隊(duì)沒(méi)有很杰出的人才。項(xiàng)羽還不重視聽取別人的意見，也就是說(shuō)，項(xiàng)羽的胸襟度量是不夠?qū)挻蟮?。韓信曾批評(píng)項(xiàng)羽的缺點(diǎn)說(shuō)：項(xiàng)羽遇到步將們打勝仗該封爵了，便刻了一個(gè)爵印，卻舍不得把這印信交給步將。也就是說(shuō)，項(xiàng)羽舍不得把這爵位封給有功的步將，項(xiàng)羽將爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四個(gè)角尖都磨圓了，變成了舊印，才將這印信依依不舍地賜給立功的步將。這個(gè)步將拿到這爵印，等的時(shí)間已經(jīng)太長(zhǎng)，而且一看已經(jīng)是個(gè)舊印了，也就不感激項(xiàng)羽，自然不會(huì)對(duì)項(xiàng)羽產(chǎn)生感恩之心，反而會(huì)有不滿情緒，這就顯示項(xiàng)羽的胸襟不夠?qū)挻蟆?/p>
孔子提倡行仁政，而項(xiàng)羽在這個(gè)方面也是十分欠缺的，項(xiàng)羽在這一方面的作為可以用“大仁小愛”來(lái)概括。大仁，是指對(duì)全國(guó)老百姓的一種摯愛；小愛，是對(duì)身邊的人之一種關(guān)愛。作為一個(gè)政治領(lǐng)袖，需要大仁，也需要小愛。項(xiàng)羽對(duì)于身邊的人，真是關(guān)愛倍至，韓信曾經(jīng)敘述項(xiàng)羽的故事說(shuō)：項(xiàng)羽對(duì)于身邊的士兵非常的好，遇到士兵們受傷、生病，項(xiàng)羽會(huì)親自去探望他們，甚至?xí)谒麄儾〈才钥奁?，把自己的食物送給受傷生病的士兵吃。所以他對(duì)于身邊這些士兵們非常關(guān)愛，但這史記項(xiàng)羽本紀(jì)讀后感些只是小愛，至于項(xiàng)羽對(duì)于全國(guó)那些沒(méi)有跟他關(guān)系的老百姓，則似乎沒(méi)有愛心。我們可以看到項(xiàng)羽便曾坑殺20余萬(wàn)秦的降卒，他們是投降的秦兵，既然已經(jīng)投降為自己降卒，也就算是自己的百姓，但是項(xiàng)羽卻把他們都坑殺了，這手段實(shí)在是很殘忍，表示項(xiàng)羽對(duì)那些不認(rèn)識(shí)的降卒是沒(méi)有愛心的。此外，項(xiàng)羽率軍進(jìn)入咸陽(yáng)時(shí)，放火燒了咸陽(yáng)的秦皇宮，傳說(shuō)大火連燒三個(gè)月不止，這當(dāng)然也會(huì)波及到咸陽(yáng)老百姓，因?yàn)檫@些火不可能一下?lián)錅纾栽S多咸陽(yáng)百姓也被燒得無(wú)家可歸，這也是因?yàn)轫?xiàng)羽不認(rèn)識(shí)咸陽(yáng)老百姓所以一點(diǎn)都不疼惜他們，可見項(xiàng)羽在大仁方面是欠缺的。
最后說(shuō)，項(xiàng)羽最缺少的是還是謀略，項(xiàng)羽本身是位非常勇猛的武將，他自己說(shuō)：「自己戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克?！沟@只是戰(zhàn)場(chǎng)上每一次戰(zhàn)役的勝利，實(shí)際當(dāng)上一個(gè)大戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，大方向的戰(zhàn)略遠(yuǎn)比每場(chǎng)戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)來(lái)得重要，若只是在小的戰(zhàn)役因?yàn)閼?zhàn)術(shù)成功而勝利，但最后大的戰(zhàn)略卻失敗，那最后仍是會(huì)失敗。我們只要看看日本在二次大戰(zhàn)時(shí)候，日本侵略中國(guó)在每場(chǎng)小戰(zhàn)役上，幾乎百分之九十幾都是勝利的，很少在小戰(zhàn)役會(huì)失敗，而日本向東南亞與美國(guó)的攻擊，這些戰(zhàn)役都是成功的，但是他大方向的戰(zhàn)略卻是失敗的，最后導(dǎo)致結(jié)果便是日本無(wú)條件投降。所以戰(zhàn)略是非常重要的，項(xiàng)羽似乎沒(méi)有戰(zhàn)略，我們從史料中似乎看不出項(xiàng)羽有什么戰(zhàn)略，他給人的印象是東打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一個(gè)敵人打倒，但最后項(xiàng)羽自己也會(huì)力竭而死，所以戰(zhàn)略是非常重要，這是一個(gè)政治領(lǐng)袖必須要知道的。所以政治領(lǐng)袖一個(gè)重要要做的事情，是要有一個(gè)成功的策略，這樣才能造成最后的勝利。
景可晴：
項(xiàng)羽本紀(jì)講的是項(xiàng)羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江。廣為流傳的有“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“霸王別姬”的歷史典故。
劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)天下時(shí)，并于漢。歷史并沒(méi)有用“成王敗寇”去評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，而把他和劉邦都評(píng)為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項(xiàng)羽則更是本色的英雄。
“力拔山兮氣蓋世”，項(xiàng)羽一生張揚(yáng)，被后人吟唱。年少時(shí)便胸懷大志，看秦始皇乘車時(shí)，說(shuō)出自己可以取而代之，真是桀驁不羈，有傲氣。
被漢軍困于垓下大營(yíng)之內(nèi)，四面楚歌，項(xiàng)羽便勸說(shuō)虞姬逃離，虞姬為了表決自己的真心以及不拖累他，選擇了自殺，項(xiàng)羽痛苦不已，后攜帶虞姬尸首和士兵渡河，卻遭遇漢軍，最后他自刎烏江，死于垓下。
他一生讀不懂“別是一番滋味在心頭?！辈恢馈芭d，百姓苦；亡，百姓苦。”，更不必說(shuō)“出生世家的項(xiàng)羽，處在亂世，怎會(huì)優(yōu)柔寡斷喟嘆山水人間！他的.故事，讓后人警醒，讓后人開始探求失敗的意義。正是他作古的悲哀，成就了后人對(duì)他的悲慨。他用自己的傲氣，做到了可歌可泣！
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！
晉博園：
在讀完《項(xiàng)羽本紀(jì)》后，我對(duì)項(xiàng)羽有了一定的認(rèn)識(shí)。他在歷史上推翻秦王朝，火燒阿房宮，打過(guò)無(wú)數(shù)勝仗。李清照評(píng)價(jià)說(shuō)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。在他小時(shí)候看見秦王盛大的陣仗時(shí)，當(dāng)下就說(shuō)出要取代秦王的話。可見其雄心壯志。終歸“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在推進(jìn)歷史進(jìn)程中，他是英雄。但在他個(gè)人的某些缺點(diǎn)上，就注定了他下場(chǎng)的悲劇。
鴻門宴上，他優(yōu)柔寡斷，面對(duì)范增的暗示，猶豫不決，最后放走劉邦，落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。他不聽善告，存有虛榮心。在項(xiàng)羽推翻秦王朝后，想要向人炫耀自己的功績(jī)，但有一位文官說(shuō)可以占領(lǐng)這個(gè)地方，但是項(xiàng)羽不聽，被文官辱罵后，他把那個(gè)人扔進(jìn)水中煮死。可見他的殘酷。
我從中得到一些道理。我明白了做人要善于聽取良言忠告，還要恪守本分，并且克服自身性格上的缺點(diǎn)，這樣才能讓自己時(shí)刻保持清醒，不再重蹈項(xiàng)羽的覆轍，成就一番大事業(yè)。
李子淵：
在中國(guó)歷史上，有無(wú)數(shù)的英雄人物。但如項(xiàng)羽這樣鐵血柔情的漢子卻很少。萬(wàn)軍包圍，四面楚歌也打不倒這個(gè)鐵骨錚錚的漢子?？捎菁У碾x去，卻讓他選擇死亡，戰(zhàn)場(chǎng)上的縱橫吟嘯，面對(duì)伊人卻柔情刻骨，像項(xiàng)羽這樣的英雄，當(dāng)之無(wú)愧的受后人景仰。
縱觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡，項(xiàng)羽的慷慨赴死報(bào)江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節(jié)，在他英雄之軀訇然倒地之時(shí)，騰空而起，凌云直上，流傳千里，催人至今。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生。
24歲起兵反秦，27歲成為分封十八路諸侯的西楚霸王，三十歲自刎烏江。他是一位當(dāng)之無(wú)愧的英雄豪杰。項(xiàng)羽確實(shí)是一“可用之才，卻坐在了用人之人的位置上”，這就是項(xiàng)羽的悲哀。兵上天才，政治蠢材。
項(xiàng)羽的失敗，讓千萬(wàn)人悲哀。項(xiàng)羽的勇猛，讓千萬(wàn)人膽寒。項(xiàng)羽的義氣，讓千萬(wàn)人敬仰！
牛琳萌：
李清照曾寫過(guò)一首詩(shī)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”從古至今，人們對(duì)項(xiàng)羽都有著各種各樣的看法。有的人覺得，他缺乏頭腦和眼光，優(yōu)柔寡斷；也有人認(rèn)為，他重情重義，坦率磊落。
在我看來(lái)，項(xiàng)羽是一位英雄。在學(xué)《鴻門宴》這一課的時(shí)候，老師跟我們介紹了這個(gè)人物。而因?yàn)樵谶@之前，我對(duì)項(xiàng)羽并不了解，所以我自己也再上網(wǎng)搜尋了一些關(guān)于他的歷史故事。發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，凌云壯志的英雄，一生坦坦蕩蕩，也愛得轟轟烈烈。
當(dāng)然，人無(wú)完人，他確實(shí)也有他的缺點(diǎn)。他不知人善用，恃才傲物，使自己陷入孤立，導(dǎo)致了最后的失敗。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他缺乏一種領(lǐng)袖氣質(zhì)，缺乏力量與智慧的結(jié)合。他不是那種刻苦努力的人，也沒(méi)有十足的的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項(xiàng)羽，不是我所敬仰的。倘若，他生在此時(shí)，這個(gè)不需要習(xí)武，不需要練功的年代。不學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)步，必定會(huì)被淘汰。不過(guò)，項(xiàng)羽很適合當(dāng)一個(gè)很好的朋友，因?yàn)樗W射著善良、淳樸的本性，并重情重義。雖然，他的心存善念，并不適合在戰(zhàn)場(chǎng)，但卻正正是這個(gè)社會(huì)所需要的。
史記讀書心得篇十七
這個(gè)假期，我讀了一遍中華上下五千年，里面的故事蕩氣回腸，妙趣橫生，讓我讀起來(lái)是津津有味。其中，最讓我難忘的是《司馬遷忍辱寫史記》的`故事。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史。受父親的影響，司馬遷努力讀書，大大充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料。
司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說(shuō)：我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職的，你千萬(wàn)不要忘記我生平想要完成的史書哇！司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻(xiàn)，整理父親留下來(lái)的史料和自己早年走遍全國(guó)搜集來(lái)的資料。
正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。
就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是司馬遷的觀點(diǎn)。他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負(fù)重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬于自己了，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》。正是有了這樣的決心，才使他花費(fèi)了13年的時(shí)間完成了這部52萬(wàn)字的輝煌巨作——《史記》，司馬遷在常人看來(lái)難以克服的困難面前，沒(méi)有低頭，沒(méi)有屈服。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
司馬遷一生很受人敬仰，讓我們像他一樣奮斗，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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