總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們回顧過去的經(jīng)歷，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在寫作的過程中，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰，確保讀者能夠理解和接受。這些心得體會(huì)范文展示了不同人在不同場(chǎng)景下的獨(dú)特思考和體悟，讓我們更深入地認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)的重要性。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇一
人類的一生中，總會(huì)碰到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這些困難和挑戰(zhàn)中，人們面臨著艱難的抉擇和掙扎。而良好的心態(tài)和態(tài)度則是戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的重要因素。在這篇文章中，我將分享我在實(shí)踐生活中所得到的心得體會(huì)，談?wù)剳B(tài)度的重要性。
第二段：態(tài)度對(duì)人生的影響
態(tài)度決定情緒的方向和思維的品質(zhì)。一個(gè)積極的態(tài)度可以帶來美好的情緒和成功的思維，而消極的態(tài)度則相反。從這個(gè)角度來看，態(tài)度對(duì)人生的影響是不可忽視的。無論在哪個(gè)領(lǐng)域，如果我們能夠以積極、樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活，都會(huì)得到更多的成長(zhǎng)和收獲。
第三段：塑造良好的態(tài)度的方法
我們可以通過培養(yǎng)一些習(xí)慣去塑造良好的態(tài)度。例如，保持健康、鍛煉身體、養(yǎng)成閱讀等良好的習(xí)慣。另外，也可以通過與樂觀人士的交往，積極學(xué)習(xí)、觀察他們的做法和態(tài)度，不斷提高自己的生活質(zhì)量。
第四段：正確處理失敗
失敗是人生不可避免的一部分。正確的處理方式是，要從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己，這樣才能夠在逆境中獲得成長(zhǎng)。如果我們把失敗當(dāng)做是崩潰和失落，那么就會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)去提高自己的能力和成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論
人生中的每一個(gè)階段都有著困難和挑戰(zhàn)，心態(tài)和態(tài)度決定著我們?nèi)绾稳ヌ幚磉@些挑戰(zhàn)。在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們應(yīng)該始終保持積極的態(tài)度，嘗試尋找解決問題的方法，不斷提高自己的能力和知識(shí)。相信只有這樣，我們才能夠在實(shí)踐生活中不斷成長(zhǎng)和提升自我。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇二
態(tài)度，是對(duì)事物的評(píng)價(jià)和看法，是一種對(duì)待世界和生活的傾向。對(duì)于一個(gè)人來說，態(tài)度決定了他的行為方式和處世原則，對(duì)于一個(gè)群體來說，態(tài)度可以成為他們共同的價(jià)值觀和文化精神。不同的態(tài)度會(huì)直接影響一個(gè)人的思維方式和人際關(guān)系，而一個(gè)積極的態(tài)度更能幫助人們面對(duì)困難和挫折。在我的日常生活中，我始終保持著積極樂觀的態(tài)度，這使我從各個(gè)方面受益，并讓我體會(huì)到了態(tài)度的重要性。
首先，態(tài)度會(huì)影響一個(gè)人的心境和情緒狀態(tài)。一個(gè)積極樂觀的態(tài)度會(huì)讓人們心中充滿陽(yáng)光和希望，無論遇到什么樣的困難和挫折，我們都能夠以平和的心態(tài)去面對(duì)，從中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。相反，消極的態(tài)度會(huì)把我們拽進(jìn)黑暗和絕望的漩渦中，無法看到微光和出路。我曾經(jīng)有一次遇到了意外，導(dǎo)致我的工作計(jì)劃被推遲，本來可以選擇抱怨和發(fā)泄，但我意識(shí)到抱怨無濟(jì)于事，于是我選擇了調(diào)整心態(tài)，看到問題的積極面，并從中積累了解決問題的經(jīng)驗(yàn)。
其次，態(tài)度也會(huì)影響一個(gè)人的行為和行動(dòng)。一個(gè)積極的態(tài)度會(huì)讓我們保持積極向上的行為方式，更有動(dòng)力去追求和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在我與人交往和合作的過程中，我始終保持著友善和合作的態(tài)度，這不僅讓我與人建立起良好的關(guān)系，也使我在工作和學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。而如果我抱著消極的態(tài)度，對(duì)待他人和工作，我相信我會(huì)遭遇更多的阻礙和挫折。因此，態(tài)度的影響力不僅限于個(gè)人，也擴(kuò)展到了人際關(guān)系和社會(huì)交往中。
再次，態(tài)度對(duì)我們的思維方式和認(rèn)知能力也有著重要的影響。一個(gè)積極的態(tài)度會(huì)讓我們更加樂觀開放，更能夠發(fā)現(xiàn)問題的解決辦法和創(chuàng)新點(diǎn)。相反，消極的態(tài)度會(huì)讓我們陷入思維的固化和狹隘，無法看到問題的本質(zhì)和可能的解決方案。在我工作中，我常常會(huì)遇到一些棘手的問題，如果我選擇抱怨和消沉，則很難找到解決問題的辦法。然而，如果我保持積極的態(tài)度，我就能從不同的角度去思考問題，并逐漸找到切實(shí)可行的解決方案。
最后，態(tài)度是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。有一個(gè)積極樂觀的態(tài)度，不僅能夠讓我們更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也能夠讓我們更加有自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在我的生活中，我始終相信自己的能力和潛力，這讓我從容面對(duì)各種壓力和困難，并不斷努力向前。正因?yàn)槿绱?，我不斷地在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，同時(shí)也得到了周圍人的認(rèn)可和支持。
總結(jié)起來，態(tài)度是一個(gè)人生活的態(tài)度，是人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)。一個(gè)積極的態(tài)度會(huì)讓我們擁有美好的心態(tài)和情緒，更有動(dòng)力去追求和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。它會(huì)在思維和行為上產(chǎn)生積極的影響，并讓我們更加自信和堅(jiān)定。因此，在我們的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持積極樂觀的態(tài)度，用心去感悟和體會(huì)，并不斷調(diào)整自己的心態(tài)和思維方式，以更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)和困難。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇三
員工的責(zé)任感關(guān)系著企業(yè)的興衰，員工的責(zé)任體現(xiàn)為員工的工作態(tài)度。
熱愛企業(yè)的最基本表現(xiàn)就是熱愛所從事的每一項(xiàng)工作。人的生存、發(fā)展和享受都無法離開職業(yè)的幫助，因此，工作在我們的生活中占據(jù)了很重要的位置，是支配我們生活的力量。工作不僅對(duì)個(gè)人有好處，通過價(jià)值交換也讓其他人收益。作為一個(gè)勞動(dòng)者，企業(yè)給了我們工作，我們就是其中的一員，就擔(dān)當(dāng)了一份責(zé)任，我們只有做好本職工作，才能享受到勞動(dòng)的成果——安身立命、養(yǎng)家糊口、實(shí)現(xiàn)自我、體驗(yàn)快樂！
對(duì)待工作要有主人翁心態(tài)。態(tài)度決定一切，態(tài)度決定成果。對(duì)待工作的態(tài)度，是一個(gè)職業(yè)道德問題。有些人做工作只是為了老板或管理人員看，而自己并沒有從中體會(huì)到認(rèn)真勞動(dòng)的樂趣與快樂。這樣，工作的意義何在呢？其實(shí)，你本職工作做不好，你就會(huì)失去信譽(yù)，失去工作的資本，因此，每個(gè)人都應(yīng)該端正工作態(tài)度。不管領(lǐng)導(dǎo)在不在，不敢單位遇到什么樣的挫折，我們都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，做好本職工作，只要我們?cè)谧觯覀兙鸵σ愿啊?/p>
如果能從事業(yè)的角度看待職業(yè)和工作，就會(huì)少一些怨言和憤怒，多一些努力和忍耐；在一次次的超越中不斷拓展自己的視野，并從中領(lǐng)悟一些道理，增加一些本領(lǐng)和技能。對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。因此，我們要樹立工作是為自己做事的觀念，專心、用心、認(rèn)真，并對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。尊重工作等于尊重自己，尊重工作才能獲得別人的尊重。
一個(gè)人要有熱愛組織，熱愛團(tuán)隊(duì)的思想。認(rèn)同組織在某種程度上來說就是一種非常積極的觀念，每個(gè)人都應(yīng)該具有強(qiáng)烈的組織認(rèn)同感和歸屬感。接受團(tuán)隊(duì)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要。責(zé)任感正是我們認(rèn)同組織的主要表現(xiàn)之一。
思路指導(dǎo)出路，態(tài)度決定行動(dòng)。我想不論是企業(yè)還是員工，我們翻越的每一個(gè)年頭都應(yīng)該是關(guān)鍵年，我們工作在任何一個(gè)企業(yè)里都應(yīng)該要有“主人翁”精神，唯有我們真正樹立“主人翁”的責(zé)任感和使命感，踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地做好我們的本職工作，以“我為人人，人人為我”的工作作風(fēng)和姿態(tài)，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城下才能戰(zhàn)勝擺在我們面前的一個(gè)又一個(gè)困難，從勝利走向勝利。反之，大鍋里沒有，小碗里當(dāng)然不會(huì)多。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)社會(huì)人，每一個(gè)人都應(yīng)該具備責(zé)任心，對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)都應(yīng)負(fù)起自己的責(zé)任，做出自己應(yīng)該做的事情。責(zé)任心是成長(zhǎng)成為獨(dú)立的、成熟穩(wěn)重的人的必備素質(zhì)，同時(shí)也是彰顯自身價(jià)值的體現(xiàn)。而在日常工作和生活中，我也在不斷嘗試加強(qiáng)自己的責(zé)任心，不斷體悟責(zé)任態(tài)度的意義，下面是我的一些體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：理解責(zé)任
對(duì)于責(zé)任，我認(rèn)為最重要的是有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和理解。責(zé)任并不是簡(jiǎn)單的承擔(dān)某項(xiàng)事物的結(jié)果，而是一種心態(tài)與態(tài)度。在生活、工作和學(xué)習(xí)中，需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南敕?、?zhǔn)確的判斷和明確的行動(dòng)，并為這些想法、判斷和行動(dòng)負(fù)起責(zé)任。只有在認(rèn)真負(fù)責(zé)這些方面的過程中，個(gè)人才能夠不斷提高，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第三段：責(zé)任與奉獻(xiàn)
負(fù)起責(zé)任并不是取消了個(gè)人利益，而是將個(gè)人利益與社會(huì)價(jià)值緊密相連，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和社會(huì)的需求之間的緊密聯(lián)系。除此之外，還需要相對(duì)應(yīng)地承擔(dān)起一定的奉獻(xiàn)。例如，在工作環(huán)節(jié)中，需要盡自己最大的努力完成工作，甚至超出預(yù)期，這樣才能得到上司和同事們的尊重。
第四段：探索責(zé)任
在實(shí)踐中，我也深深地認(rèn)識(shí)到，責(zé)任并不是一個(gè)固定的概念，而是隨著社會(huì)、時(shí)代和人類文明的發(fā)展而不斷變化的。因此，責(zé)任的認(rèn)識(shí)也需要隨著時(shí)代而變化，不斷調(diào)整和改善，適應(yīng)新的社會(huì)要求和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
為了成為一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神高的人，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，更需要有自己的一套成熟的責(zé)任體系。對(duì)于責(zé)任，我的初步理解是自己篤定的狀態(tài)，同時(shí)將責(zé)任承擔(dān)到實(shí)際生活和工作中，貫穿自己的生命各個(gè)階段，并在不斷嘗試、實(shí)踐中不斷探索，逐步深化。責(zé)任心逐漸透過自己的思想和行動(dòng)，影響到周圍的人。只有不斷的追求和執(zhí)著，才能深入理解責(zé)任態(tài)度的真正內(nèi)涵，成為一個(gè)更有責(zé)任心、更有奉獻(xiàn)精神的人。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇五
責(zé)任是人們?cè)谏睢W(xué)習(xí)、工作中不可或缺的一部分，承擔(dān)責(zé)任是每個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，也是人與人之間互相信任的基礎(chǔ)。責(zé)任的態(tài)度和內(nèi)涵各不相同，也隨著不同的情境而有所變化。在我與責(zé)任的斗爭(zhēng)中，我深刻體會(huì)到了責(zé)任的重要性和承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度所帶來的積極影響。
【第一段：責(zé)任與生活】
責(zé)任不僅存在于工作和學(xué)習(xí)中，也體現(xiàn)在我們的日常生活中。從事婚姻家庭，我們需要對(duì)家庭成員負(fù)起照顧和關(guān)愛的責(zé)任；作為朋友，我們要時(shí)刻關(guān)心彼此的需要和情感，這是我們建立和維系友誼的基石。承擔(dān)責(zé)任需要我們主動(dòng)爭(zhēng)取、努力付出，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也從中獲得了快樂和滿足。在與家人和朋友的相處中，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解，以更好地履行我的責(zé)任。
【第二段：責(zé)任與學(xué)習(xí)】
在學(xué)習(xí)中，責(zé)任是取得成功的關(guān)鍵。學(xué)生時(shí)代，我們肩負(fù)著自己的學(xué)業(yè)，需要按時(shí)完成作業(yè)和考試。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的學(xué)生，我明白養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是必不可少的。每天按時(shí)完成作業(yè)，主動(dòng)參與課堂討論，認(rèn)真?zhèn)淇?，這是我承擔(dān)責(zé)任的具體表現(xiàn)。責(zé)任感使我更加專注和堅(jiān)定，通過自己的努力，我能夠獲得更好的成績(jī)，并在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步。
【第三段：責(zé)任與工作】
工作是每個(gè)人生活的一部分，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。作為一名職場(chǎng)新人，我明白了責(zé)任與工作的不可分割性。每天準(zhǔn)時(shí)出勤、認(rèn)真完成工作任務(wù)，與同事保持良好溝通，都是職業(yè)責(zé)任感的具體體現(xiàn)。承擔(dān)起自己的職責(zé)，不僅能夠提高工作的效率和質(zhì)量，也能夠贏得同事和上司的認(rèn)可和信任。在工作中，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并不斷完善自己，以期更好地適應(yīng)工作要求。
【第四段：責(zé)任的體會(huì)】
我深刻體會(huì)到，責(zé)任不僅只是承擔(dān)，更是一種心態(tài)和態(tài)度。首先，責(zé)任意味著對(duì)自己的要求更高，要有自律的意識(shí)和堅(jiān)持不懈的精神。其次，責(zé)任是對(duì)他人的關(guān)愛和尊重。我們承擔(dān)責(zé)任，是為了讓他人更好地生活，讓他人獲得更多的幫助和支持。最后，責(zé)任也包含著對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展負(fù)起責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
【結(jié)尾】
承擔(dān)責(zé)任是每個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)過程，也是人生中的一種修養(yǎng)。責(zé)任的態(tài)度決定著我們能否真正地發(fā)光發(fā)熱。在生活中要做到對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，始終保持一顆積極向上的心態(tài)，才能更好地面對(duì)各種挫折和考驗(yàn)。責(zé)任并不可怕，只有當(dāng)我們積極面對(duì)責(zé)任，才能體味到責(zé)任所帶來的美好和意義。就讓我們?cè)诿鎸?duì)責(zé)任的路上，心懷感恩和責(zé)任，勇往直前，成就更好的自己，也讓世界變得更加美好。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇六
第一段：引言（大約200字）
責(zé)任是人生中不可或缺的一部分。它是一個(gè)人對(duì)自己和他人的承諾和義務(wù)。在面對(duì)責(zé)任時(shí)，態(tài)度和心態(tài)起著至關(guān)重要的作用。本文將探討責(zé)任的含義，并闡述對(duì)待責(zé)任的正確態(tài)度以及從責(zé)任中獲得的心得和體會(huì)。
第二段：責(zé)任的含義（大約200字）
責(zé)任是一個(gè)寬泛的概念，可以涵蓋許多方面。首先，個(gè)人責(zé)任是指一個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，并對(duì)自己的決定和行動(dòng)負(fù)責(zé)。其次，社會(huì)責(zé)任是指對(duì)社會(huì)的義務(wù)和貢獻(xiàn)。作為一名公民，我們有責(zé)任對(duì)環(huán)境、社區(qū)和他人負(fù)責(zé)。最后，職業(yè)責(zé)任是指在工作崗位上遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。無論在什么領(lǐng)域，都需要我們對(duì)自己的職責(zé)和義務(wù)負(fù)責(zé)。
第三段：正確對(duì)待責(zé)任的態(tài)度（大約300字）
對(duì)待責(zé)任的態(tài)度是決定我們是否能夠履行責(zé)任的關(guān)鍵因素。首先，我們應(yīng)該接受責(zé)任。接受責(zé)任意味著承認(rèn)自己的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，并努力改正。我們不能逃避責(zé)任或?qū)⒇?zé)任推給他人。其次，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度看待責(zé)任。責(zé)任是一種機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。它可以培養(yǎng)我們的毅力和自律，并提高我們的自信和自尊。最后，我們應(yīng)該對(duì)待責(zé)任持有誠(chéng)實(shí)和勇敢的態(tài)度。我們需要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，而不是回避或逃避。只有坦誠(chéng)面對(duì)責(zé)任，我們才能取得成功并實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
第四段：責(zé)任帶來的心得和體會(huì)（大約300字）
從責(zé)任中我們可以獲得很多心得和體會(huì)。首先，責(zé)任教會(huì)了我們成熟和自律。當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，我們不得不做出明智的決策，并按照計(jì)劃行動(dòng)。這種能力不僅有助于我們解決問題，還有助于我們建立目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)。其次，責(zé)任教會(huì)了我們珍惜機(jī)會(huì)和時(shí)間。責(zé)任的本質(zhì)是意識(shí)到我們必須積極利用我們所擁有的資源和機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)有效地管理時(shí)間，避免拖延，提高工作效率。最后，責(zé)任還教會(huì)了我們對(duì)他人負(fù)責(zé)。在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我們需要尊重和關(guān)心他人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合作、溝通和妥協(xié)，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。
第五段：結(jié)論（大約200字）
總而言之，責(zé)任是我們生活中重要的一部分，它要求我們對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。正確對(duì)待責(zé)任的態(tài)度是關(guān)鍵，我們應(yīng)該接受、積極和勇敢地面對(duì)責(zé)任。從責(zé)任中，我們可以獲得成熟、自律和珍惜機(jī)會(huì)的心得和體會(huì)。通過對(duì)他人負(fù)責(zé)，我們可以培養(yǎng)合作和溝通的能力。責(zé)任是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的催化劑，只有通過承擔(dān)責(zé)任，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的潛力，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇七
在我們的生活中，態(tài)度是至關(guān)重要的。無論是在工作中、學(xué)習(xí)中還是在人際交往中，一個(gè)積極的、樂觀的態(tài)度能夠幫助我們克服困難，取得成功。相反，如果我們帶著消極的態(tài)度去面對(duì)問題，往往會(huì)讓問題變得更加棘手，也會(huì)影響我們的心情和自信心。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一種積極向上的態(tài)度。
二、管理好自己的情緒
在保持積極態(tài)度的過程中，管理好自己的情緒是非常重要的。當(dāng)我們面對(duì)壓力或者挫折的時(shí)候，我們很容易情緒失控，從而產(chǎn)生悲觀、沮喪的情緒。這時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)約束自己的情緒?？梢酝ㄟ^冥想、深呼吸等方式來放松自己的心態(tài)，使自己在不斷面對(duì)問題時(shí)能夠保持一顆安定的心。
三、積極擁抱變化
在現(xiàn)代社會(huì)中，變化是不可避免的。然而，很多人對(duì)變化產(chǎn)生恐懼和排斥的情緒，這也讓他們變得越來越保守和局限。而在現(xiàn)代社會(huì)，有一種積極擁抱變化的態(tài)度越來越被珍視。這種態(tài)度可以幫助我們把握機(jī)遇，以最好的方式面對(duì)變化并獲得成功。因此，我們應(yīng)該在日常生活中積極擁抱變化，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
四、快樂是成功的基礎(chǔ)
快樂也是關(guān)鍵的成功因素之一。如果我們能夠在學(xué)習(xí)和工作中感受到快樂，那么我們就能夠更加投入地去完成任務(wù)，取得更大的成就。相反，如果我們覺得學(xué)習(xí)和工作讓我們感到焦慮和煩惱，那么我們就很難取得成功。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從日常生活中找到快樂，這也會(huì)讓我們的生活更加美好。
五、以積極的心態(tài)面對(duì)困難
最后，我們要學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)去面對(duì)困難。困難是每個(gè)人都無法避免的坎坷，但是我們可以學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)和克服困難。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該多考慮解決問題的方法，注重和人溝通，尋求支持和幫助，這些都有助于我們克服困難。在日常生活中，我們也應(yīng)該刻意訓(xùn)練自己的堅(jiān)韌和韌性，使自己更好地適應(yīng)這個(gè)世界的變化和挑戰(zhàn)。
綜上所述，我們應(yīng)該時(shí)刻保持積極向上的態(tài)度，管理好自己的情緒和情感，積極擁抱變化，靠快樂探尋成功的方向，并以積極的心態(tài)去面對(duì)困難。這些都可以讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，也可以更好地享受人生的樂趣。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇八
首先，我想說的是《態(tài)度》這本書真的是一本非常好的讀物。這本書是卡羅琳·德魯克曼所撰寫的一部自助和心理學(xué)指南，她試圖幫助那些與自己態(tài)度和行為有關(guān)問題的人們。
接著，我被這本書中的一個(gè)核心觀點(diǎn)深深地打動(dòng)了，那就是，“態(tài)度決定一切”。這是一句來自于佛家智慧的名言，意思是說我們的態(tài)度決定了我們的生活。如果我們持有積極的態(tài)度，我們的生活就更容易充滿歡樂和成功。反之，如果我們持有消極的人生態(tài)度，我們的生活就會(huì)變得黯淡無光。
然后，這本書還教給我們?nèi)绾巫龀龇e極的態(tài)度和行為的選擇。以我的體驗(yàn)來說，這本書中有些內(nèi)容就是純粹的金句，特別是那些關(guān)于自我反省和自我控制的部分。我學(xué)到了如何調(diào)整我的思想模式，避免負(fù)面想法的影響，找到積極的方向。我相信這個(gè)技能在應(yīng)對(duì)我們生活中的挑戰(zhàn)時(shí)會(huì)變得非常有用。
再次，這本書激發(fā)起了我重新審視我自己的生活。我們對(duì)待生活的方式是我們自己決定的。這本書讓我走出了自己的舒適區(qū)，學(xué)會(huì)了去嘗試新的事情，理解了只要有心，我們可以完全控制自己生活的路線圖。我學(xué)到了如何在與他人互動(dòng)時(shí)更好地表達(dá)自己，建立積極的人際關(guān)系，這給我的生活帶來了更多的樂趣和平衡。
最后，我可以肯定地說，《態(tài)度》的閱讀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，催化了我的成長(zhǎng)。它會(huì)教會(huì)你在生活中如何做出正確的選擇，擁抱人生的各種挑戰(zhàn)。它并不是一個(gè)完美的解決方案，但是它是一個(gè)起點(diǎn)。我建議那些正在尋找一本啟迪心智、深化人生理解的人們閱讀本書。它會(huì)給你帶來更積極、更充實(shí)、更幸福的生活。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇九
要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來增強(qiáng)自身素質(zhì)，而更重要的則是要端正工作態(tài)度。那么，如何樹立進(jìn)取正確的工作態(tài)度關(guān)鍵是要在工作中實(shí)踐好“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求。
職責(zé)心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。職責(zé)心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行力度的大小;進(jìn)取心強(qiáng)弱，決定執(zhí)行效果的好壞。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須樹立起強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自我的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸職責(zé)。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。
天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)必成于實(shí)。雖然每個(gè)人崗位可能平凡，分工各有不一樣，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無成。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評(píng)頭論足的毛病。真正靜下心來，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的良好習(xí)慣。
“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”所以，要提高執(zhí)行力，就必須強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識(shí)，弘揚(yáng)“立即行動(dòng)、立刻就辦”的工作理念。堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。
每項(xiàng)工作都要立足一個(gè)“早”字，落實(shí)一個(gè)“快”字，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率。做任何事都要有效地進(jìn)行時(shí)間管理，時(shí)刻把握工作進(jìn)度，做到爭(zhēng)分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、干凈利落的良好習(xí)慣。
僅有改革，才有活力;僅有創(chuàng)新，才有發(fā)展。應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、變化日趨迅猛的今日，創(chuàng)新和應(yīng)變本事已成為推進(jìn)發(fā)展的核心要素。
所以，要提高執(zhí)行力，就必須具備較強(qiáng)的改革精神和創(chuàng)新本事，堅(jiān)決克服無所用心、生搬硬套的問題，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行指令。
在日常工作中，要敢于突破思維定勢(shì)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣?？傊?，提升個(gè)人執(zhí)行力雖不是一朝一夕之功，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四字要求用心去做，就必須會(huì)成功!
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十
在工作中，態(tài)度是一切的關(guān)鍵，這正如品牌創(chuàng)業(yè)家杜蕾斯所說：“態(tài)度決定一切”。態(tài)度不僅體現(xiàn)在我們的工作和學(xué)習(xí)中，還會(huì)涉及到我們與他人交往的方式。因此，讀《態(tài)度》這本書對(duì)于我們來說是非常重要的。
第二段：作者態(tài)度的重要性
《態(tài)度》一書是由一位名叫杰弗里·吉特默的成功人士所寫，他通過講述自己的成功經(jīng)歷，告訴我們態(tài)度對(duì)于成功和幸福都是至關(guān)重要的。正確的態(tài)度可以讓我們更加積極地生活，成為更強(qiáng)大的人。書中所強(qiáng)調(diào)的三個(gè)要素，即自律、信心和自我掌控，是實(shí)現(xiàn)成功必不可少的元素，而它們之間必須相互協(xié)調(diào)。
第三段：自律
自律是一種清晰的意識(shí)和決定，它可以讓我們?cè)谛袨?、感性和理性上達(dá)到一個(gè)完美的平衡。自律是一種自我約束的能力，它可以讓我們更容易地控制自己的情緒和行為。自律也是成功的關(guān)鍵因素之一，因?yàn)橹挥形覀冏约耗芸刂谱约?。如果我們能夠克服懶惰和拖延，做到有條不紊，忠實(shí)地執(zhí)行我們的計(jì)劃，就能在人生中獲得更大的成功。
第四段：信心
信心是一個(gè)人的中心，沒有它，我們將無法堅(jiān)定走到最后一步。如果我們充滿信心，我們會(huì)變得非常堅(jiān)定，一心一意，甚至在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也能自信地面對(duì)。這也是成功的關(guān)鍵因素之一，正如書中所說，“如果您相信自己的能力，并且相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，那么您就已經(jīng)做到了成功的大部分?！?/p>
第五段：自我掌控
自我掌控就是掌控自己的思想、行為和情感，讓它們相互協(xié)調(diào)并讓我們?nèi)〉酶玫某删?。如果我們能夠掌控自己，就可以使行?dòng)和決策更具前瞻性和穩(wěn)定性，并學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我完善和自我批判。這也能讓我們實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)在世界的和諧、力量和自信。
結(jié)論：
讀完《態(tài)度》這本書后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到成功的關(guān)鍵因素——自律，信心和自我掌控。只有通過學(xué)習(xí)、了解和實(shí)踐，才能真正將其轉(zhuǎn)化為我們自己的信仰和能力，讓它在我們的日常工作和生活中發(fā)揮作用，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。任何凡事都需要有一個(gè)好的開始，現(xiàn)在開始，讓我們運(yùn)用這三個(gè)要素，做好自己，走向成功的道路！
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）
態(tài)度決定一切，這是一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)。無論是成功還是失敗，幸福還是痛苦，都與我們的態(tài)度有著密切的關(guān)系。在面對(duì)生活的起伏與挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該懷著積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，同時(shí)從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。下面我將從三個(gè)方面談一下自己在重視態(tài)度上的心得體會(huì)。
第二段：積極態(tài)度（200字）
積極樂觀的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。在繁忙的生活中，我們常常面臨著各種各樣的問題和壓力，如果我們帶著消極的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)給自己帶來更多的痛苦與困擾。相反，如果我們擁有積極的態(tài)度，始終堅(jiān)持樂觀向上，就能夠輕松應(yīng)對(duì)困難，找到解決問題的辦法。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)很大的挫折，但是我選擇了用積極的心態(tài)去面對(duì)，經(jīng)過努力和堅(jiān)持，最終克服了困難，實(shí)現(xiàn)了我的目標(biāo)。
第三段：保持平衡（200字）
在追求目標(biāo)的過程中，保持心態(tài)的平衡也是非常重要的。當(dāng)我們過于專注于一個(gè)目標(biāo)時(shí)，往往容易感到疲憊和壓力。因此，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平衡。有時(shí)候，放慢腳步，找一個(gè)能夠讓自己放松的方式，并與家人或朋友分享，可以幫助我們重新調(diào)整自己的心態(tài)，獲得更多的能量和動(dòng)力。
第四段：與他人的互動(dòng)（200字）
我們的態(tài)度不僅僅影響到我們自己，也會(huì)對(duì)我們與他人的互動(dòng)產(chǎn)生影響。如果我們擁有積極的態(tài)度，善于與他人溝通和合作，就能夠建立良好的人際關(guān)系，并得到他人的支持和幫助。因?yàn)槌晒ν枰w的智慧和力量。與他人合作時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重他人的意見，虛心傾聽，并付諸行動(dòng)。只有以積極的態(tài)度與他人合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)共同的目標(biāo)。
第五段：善于總結(jié)（200字）
態(tài)度決定成敗，我們要時(shí)常總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的態(tài)度。當(dāng)我們遇到挫折和失敗時(shí)，要勇于面對(duì)，找出失敗的原因，并從中吸取教訓(xùn)，改正不足，勇敢地再次嘗試。同時(shí)，在成功之后，我們也要懂得反思，尋找成功背后的原因，以便能夠持續(xù)改進(jìn)和提高。
結(jié)束語(yǔ)（200字）
在我們奮斗的道路上，態(tài)度是我們的引導(dǎo)者和催化劑。只有保持積極的態(tài)度，保持心態(tài)的平衡，與他人良好互動(dòng)，并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們才能夠取得更大的成功。通過我的實(shí)踐和體會(huì)，我深深地體會(huì)到了態(tài)度的重要性，并將繼續(xù)堅(jiān)持積極的態(tài)度，不斷改善自己。我相信，只要我們始終以正確的態(tài)度去面對(duì)生活，就一定能夠迎接更美好的未來。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十二
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理?。∫凰髮W(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來講述一下個(gè)人愚見，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時(shí)，目前社會(huì)上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?？梢姡趦€的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十三
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想怎樣保證在任何時(shí)候、任何情景下都繃緊安全這根弦呢筆者經(jīng)過集團(tuán)組織的“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)學(xué)習(xí)討論”活動(dòng)后，體會(huì)到在安全管理上————職責(zé)心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的職責(zé)感和使命感。
職責(zé)心包括對(duì)社會(huì)的職責(zé)、對(duì)家庭的職責(zé)、對(duì)工作的職責(zé)、對(duì)別人的職責(zé)、對(duì)自我的職責(zé)。如果一個(gè)人沒有了職責(zé)心，那么成功對(duì)于他來說簡(jiǎn)直就是癡人說夢(mèng)。
一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就，對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，就會(huì)更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說“安全生產(chǎn)要警鐘長(zhǎng)鳴”，這是因?yàn)榘踩a(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全職責(zé)重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的職責(zé)。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，此刻的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)職責(zé)有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感。有了職責(zé)心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎樣去做及早謀劃、未雨綢繆；有了職責(zé)心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了職責(zé)心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不一樣于其它工作崗位的特殊性，對(duì)安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有職責(zé)心的安全管理人員，用自我的行動(dòng)，用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有職責(zé)心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸職責(zé)意識(shí)。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時(shí)揮汗如雨、下班后與家人團(tuán)聚時(shí)的幸福與歡笑，都讓我深深為之動(dòng)容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢!
經(jīng)過“加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)教育”活動(dòng)，更讓我堅(jiān)定了自我的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的職責(zé)，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十四
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時(shí)相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時(shí)刻有個(gè)人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個(gè)人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因?yàn)槲覀冇羞@樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對(duì)他們負(fù)責(zé)，你也需要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個(gè)人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時(shí)候因?yàn)槟承┛陀^的因素阻攔被迫推遲而已，時(shí)間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時(shí)候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個(gè)生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個(gè)世界，生命的自私也是可以理解的，每個(gè)人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個(gè)人沒私欲那說明這個(gè)人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個(gè)有自私情感的人，我也有私欲，因?yàn)槲乙仓皇且粋€(gè)很普通的人，而且我覺得只要是人就會(huì)有私欲！
只要把握的有分寸，正會(huì)是因?yàn)檫@樣的私欲激動(dòng)著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時(shí)候我們會(huì)覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因?yàn)橄乱幻氲氖虑檎l也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個(gè)人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個(gè)載體罷了！我的世界不是只有我一個(gè)人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個(gè)人對(duì)生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對(duì)生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對(duì)自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動(dòng)的時(shí)間很短很短！
像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對(duì)生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十五
《態(tài)度》是一本幫助我們改變觀念、轉(zhuǎn)變思維方式、塑造積極心態(tài)的心靈成長(zhǎng)書籍。通過閱讀這本書，我深深被書中所描述的豐盛人生和積極的生活態(tài)度所吸引。在接下來的文章中，我將分享我在閱讀《態(tài)度》中所得到的心得體會(huì)。
段二：態(tài)度決定一切
在《態(tài)度》一書中，作者告訴我們從積極的角度看待生活的重要性和力量。一種積極的態(tài)度能夠讓我們超越困難，找到問題的解決方法。這本書告訴了我，我們不能控制生活中發(fā)生的事情，但我們可以選擇自己對(duì)待這些事件的態(tài)度。通過具有積極態(tài)度的眼光去看待問題，我們可以快速反應(yīng)并采取行動(dòng)，讓自己走出困境。
段三：從細(xì)微之間獲得快樂
《態(tài)度》一書讓我明白到，快樂并不取決于外在的條件，而是取決于我們的心態(tài)。我們可以從日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中獲得快樂。比如，享受一杯咖啡的香氣、和家人一起吃一頓晚餐、在夜晚散步時(shí)聆聽蟬鳴聲等。通過細(xì)小的事情感受生活中的美好，能夠讓我們的心靈更加豐盈，活在當(dāng)下，而不是被困擾在過去或未來。
段四：積極與樂觀的力量
《態(tài)度》一書中也提到了積極和樂觀的力量。積極的態(tài)度可以讓我們擁有更多的機(jī)會(huì)，樂觀的心態(tài)可以讓我們從失敗中學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。這本書中給了我很多鼓勵(lì)，讓我相信自己能夠做好一切事情。當(dāng)我面臨困難時(shí)，我會(huì)告訴自己要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥型ㄟ^積極的態(tài)度和樂觀的思維方式，我才能在人生的道路上取得更大的成功。
段五：改變態(tài)度，改變?nèi)松?/p>
《態(tài)度》一書對(duì)我的影響超乎我的想象。它讓我意識(shí)到，充滿積極的態(tài)度不僅能夠改變個(gè)人的生活，還能對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。當(dāng)我們對(duì)待他人的時(shí)候擁有更寬容、更理解的態(tài)度，我們能夠建立更好的人際關(guān)系，幫助他人變得更好。通過書中的啟示，我改變了我對(duì)待生活和他人的態(tài)度，展現(xiàn)出積極和樂觀的一面。
總結(jié)：
《態(tài)度》的閱讀使我有了新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。我意識(shí)到態(tài)度決定一切，它可以改變我的生活，也可以影響他人。通過書中的理念，我學(xué)會(huì)了從微觀中尋找快樂，發(fā)現(xiàn)生活中的美好；我也學(xué)會(huì)了積極與樂觀地面對(duì)困境，不斷成長(zhǎng)。這本書改變了我的內(nèi)心世界，讓我成為一個(gè)更加積極向上的人。我相信只要我們擁有正確的態(tài)度，我們的生活會(huì)變得更加充實(shí)和美好。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十六
人生的道路上，無數(shù)的選擇和困難擺在我們面前。在這過程中，態(tài)度顯得尤為重要。經(jīng)歷和實(shí)踐告訴我們，雖然我們無法預(yù)知未來的高低起伏，但只要我們積極面對(duì)，并且以一種良好的態(tài)度去處理生活中的各種問題，便能征服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
二、堅(jiān)持積極的生活態(tài)度
積極的生活態(tài)度是一個(gè)人成功的關(guān)鍵因素之一。不管你處在什么樣的環(huán)境中，積極的態(tài)度都能讓你更加自信、有動(dòng)力，還能激發(fā)你的創(chuàng)造力。我認(rèn)為，活在當(dāng)下很重要，積極地面對(duì)眼前的生活。遇到問題時(shí)，我會(huì)先審視自己，從自身出發(fā)，去尋找解決辦法。這種態(tài)度不但讓我不會(huì)輕易放棄，而且讓我在處理困難時(shí)步步向前。
三、堅(jiān)持正面思考的心態(tài)
我始終堅(jiān)持正面思考的心態(tài)。正面思考不僅是一種生活態(tài)度，更是一種成功的智慧。當(dāng)我們傾向于思考自己能做什么、能成功的可能性，而不是想那些負(fù)面的東西時(shí)，我們的自信和創(chuàng)意就會(huì)被激發(fā)出來。從這個(gè)角度看，正面思考的心態(tài)就是創(chuàng)造力的源泉。
四、克服困難和挫折的能力
人生充滿了困難和挫折，這是不可避免的事實(shí)。我們需要學(xué)會(huì)克服這些挑戰(zhàn)。如此一來，我們才能想辦法向前走。無論你遇到的問題有多么棘手，都需要保持冷靜和積極的態(tài)度。學(xué)會(huì)克服困難并且通過自己的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段。只有將自己放在挫折的前沿，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的價(jià)值，然后在接下來的人生中取得更大的成功。
五、結(jié)束語(yǔ)
在我的成長(zhǎng)歷程中，良好的生活態(tài)度和正面的思考方式起到了重要的作用。我堅(jiān)信，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，擁有良好的生活態(tài)度和正面的思考方式，是取得成功的關(guān)鍵?；仡櫷?，我能夠克服種種困難并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這都得益于我這種持續(xù)的心態(tài)。因此，我將一直以積極、陽(yáng)光和積極正面的態(tài)度去迎接未來的挑戰(zhàn)。相信在這樣的心態(tài)引領(lǐng)下，我們每個(gè)人都能創(chuàng)造出自己的價(jià)值！
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十七
最近單位安排，有機(jī)會(huì)到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識(shí)、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會(huì)的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國(guó)法治環(huán)境的改善，是中國(guó)的進(jìn)步，在立法層面的！
中國(guó)民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長(zhǎng)時(shí)，曾豪言任內(nèi)出臺(tái)，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時(shí)機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國(guó)民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會(huì)主義中國(guó)，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計(jì)。
20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會(huì)構(gòu)建背景下出臺(tái)的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個(gè)方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個(gè)方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)類型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯(cuò)推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個(gè)亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十八
20xx年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動(dòng)，通過“責(zé)任教育”主題活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡(jiǎn)單地談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
說到“責(zé)任”，我想人人都不會(huì)陌生。責(zé)任是一個(gè)人意識(shí)到自己作為一個(gè)公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實(shí)行之。一個(gè)孩子有了責(zé)任意識(shí)，就會(huì)化為不竭的學(xué)習(xí)的動(dòng)力。何為責(zé)任教育，實(shí)質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對(duì)于生活的責(zé)任心的意識(shí)。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長(zhǎng)過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個(gè)意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長(zhǎng)中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護(hù)教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。
子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。
同樣一個(gè)人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因?yàn)榧妓嚋p退，而是因?yàn)槭チ素?zé)任心。如果一個(gè)人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵(lì)、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。 缺乏責(zé)任，教育便少了良知。
富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長(zhǎng)。
怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。
一是培植善良。人的心中總是會(huì)裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會(huì)給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因?yàn)檫@時(shí)候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時(shí)，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價(jià)值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時(shí)的，只有我們用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富，那才是最有價(jià)值的。
二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因?yàn)闀r(shí)代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會(huì)了，信息充塞了生活，孩子們?cè)谏钪须S時(shí)受到各種各樣的教育，如何對(duì)孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是我們整個(gè)教育的核心，它決定了我們對(duì)于孩子教育中的許多其它方面。
三是重視家庭教育。因?yàn)樗哂袠O其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因?yàn)?，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個(gè)好的老師不如有一個(gè)好的媽媽。是的，教師的作用只能是點(diǎn)拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個(gè)意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。
梁?jiǎn)⒊壬f過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個(gè)人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行?！蔽乙苍吹竭^一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個(gè)很好的老師，你是幸運(yùn)的，遇到兩個(gè)好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！
優(yōu)秀的教師從來不會(huì)推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會(huì)把責(zé)任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處，同時(shí)也堅(jiān)定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。
責(zé)任態(tài)度心得體會(huì)篇十九
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國(guó)家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國(guó)家、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯?！?/p>
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/6237977.html】
