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生態(tài)學論文篇一
一、影響農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)
從上述問題可以看出，其問題的主要原因是沒有尊重生態(tài)學原理。因此，筆者基于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)理論對農(nóng)村民辦幼兒園的問題進行了深入分析。
1.對發(fā)展環(huán)境重視程度不夠
教育環(huán)境不僅包括社會政治、經(jīng)濟、生活、文化等的教育環(huán)境，還包括教育系統(tǒng)內(nèi)部的內(nèi)在環(huán)境因素。在農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展過程中我們更多的是重視微觀系統(tǒng)（家庭、行政管理部門、人才交流市場），相對忽視了外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。而往往這兩層最能影響農(nóng)村民辦幼兒園的發(fā)展。由此出現(xiàn)了農(nóng)村民辦幼兒園關起門來閉門造車的現(xiàn)象，幼兒園布局亂、規(guī)模小、質(zhì)量差，辦園條件、辦園理念甚至是教學方法均不能滿足于社會家庭對孩子教育的需求。
2.對發(fā)展限制因子缺乏有效掌控
教育生態(tài)系統(tǒng)中最主要的限制因子是能量流和信息流。如果能量流不足，低于基本的需要時，就會限制教育質(zhì)量的發(fā)展。就學前教育而言，其能量流和信息流這個限制因子主要是指經(jīng)費的投入和師資的培養(yǎng)。自實施第一輪學前教育三年行動計劃以來，各級政府高度重視學前教育，不論是在政策、經(jīng)費、培訓等方面都給予大力扶持。但是，幼兒教育在各階段教育中仍處于“弱勢教育”的地位，農(nóng)村民辦幼兒教育更是弱勢教育中的薄弱地段，因此農(nóng)村民辦幼兒教育政府給予的獎補也相對更少，專業(yè)教師招聘也相對更難些。
二、生態(tài)學視域下解決農(nóng)村民辦幼兒園問題的途徑
1.關注相關政策，給予經(jīng)費支持
（1）整合資源，優(yōu)化布局。結(jié)合本區(qū)域人口發(fā)展預測和流動趨勢，以及城市化和新農(nóng)村建設梳理規(guī)劃，可以考慮把民辦幼兒園教育逐步納入公共服務體系。重新規(guī)劃優(yōu)化民辦幼兒園的設點布局，真正為農(nóng)村孩子入園做好服務。
（2）出臺扶持政策。政府和教育部門要制定扶持規(guī)范農(nóng)村民辦幼兒園發(fā)展的政策，為農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展空間提供保障和支持，讓民辦幼兒園在審批注冊、分類定級、教師培訓、職稱評定、表彰獎勵等方面與公辦園享受同等待遇。同時，各管理主體理清權(quán)職，盡量減少民辦幼兒園的登記、注冊等環(huán)節(jié)。
（3）保障學前教育經(jīng)費。一是設立學前教育發(fā)展專項經(jīng)費，對辦得好的農(nóng)村民辦幼兒園，采用以獎代補的形式促進其自主發(fā)展，改善辦園條件，提高辦園水平。二是在制定收費標準方面，應避免高收費或低收費惡性競爭，加強票據(jù)管理和專項監(jiān)督審計等，讓農(nóng)村幼兒園成為新農(nóng)村的和諧窗口。
2.采取多種措施，優(yōu)化師資隊伍
（1）把好準入關。民辦園的師資配置往往是人才交流市場作用的結(jié)果。目前，人才交流中心的狀況是供應不足，需求卻又很大，因此形成了供需矛盾緊張的結(jié)果。但是，不論如何，還是應該盡量提高幼兒園教師的準入門檻，吸引優(yōu)秀的'人才到幼兒園教師隊伍中。
（2）把好培訓關。制訂切合實際的民辦園師資隊伍的培養(yǎng)和培訓規(guī)劃，提高民辦園師資隊伍專業(yè)水平；實施城鄉(xiāng)片區(qū)聯(lián)盟管理，委派龍頭幼兒園骨干教師到農(nóng)村民辦園擔任園長或民辦園骨干教師上掛到龍頭幼兒園等，以此來帶動提升農(nóng)村民辦幼師整體素質(zhì)。
（3）把好考核關。一是教育行政部門要制定民辦幼兒園發(fā)展性評價指標，每年對各民辦園進行督導考核；二是幼兒園也應建立競爭淘汰機制，對教師的工作成績進行過程和年終考核，為穩(wěn)定和發(fā)展高質(zhì)量人才提供制度上的保障。
3.提高家長意識，增強教育判斷力
家長對學前教育的正確認識和對學前教育質(zhì)量的判斷力直接影響民辦園辦園行為的規(guī)范性。要提高家長的判斷能力，使之了解幼兒教育的保教質(zhì)量評價標準，而不是僅從幼兒園辦園規(guī)模、園舍硬件設施等高端化、貴族化來判斷一所幼兒園的質(zhì)量。
生態(tài)學論文篇二
摘要：面對著全球性的生計情況危機，列國當局和社會平易近眾開端積極地尋找和尋覓處理的思緒與辦法。有感于情況成績的日趨嚴重，在古代文明前提下，人們開端從人本身的價值取向上從新斟酌人與天然的關系，以為人與天然之間存在品德關系，因而情況倫理學應運而生。在我國走向古代化的進程中，情況成績也日趨嚴重，但因為受經(jīng)濟、社會、國民文明本質(zhì)等前提的制約，我國仍沒有充足看重生態(tài)教導與理論研討，國度當局、環(huán)保部分、教導部分仍未聯(lián)袂來落實強化生態(tài)品德扶植的有關成績，平易近眾的情況掩護認識仍比擬弱。生態(tài)認識和可連續(xù)成長認識的構(gòu)成、穩(wěn)固，須要在社會的文明價值層面上獲得國人的認同，在文明不雅念層面上成為社會的配合認識，能力使掩護情況、應用干凈臨盆技巧和實行可連續(xù)成長計謀成為人們的自發(fā)自愿的行為。本論文試圖從我國生態(tài)文明的扶植與人道的缺點動手，令人們認識到生態(tài)認識與品德扶植的需要性和急切性，并據(jù)此提出處理的對策，以期支撐中國的情況掩護事業(yè)。以后我國在環(huán)保成績上，在科技賡續(xù)提高和司法慢慢完美的進程中，我們更應當增強生態(tài)認識與品德在情況掩護中的感化，強化人才網(wǎng)job。vhao。net造就中生態(tài)世界不雅、生態(tài)品德不雅、生態(tài)社會不雅、生態(tài)價值不雅的樹立。本文以為以后我們扶植生態(tài)文明的重要義務是造就感性生態(tài)人才網(wǎng)job。vhao。net，只要具有了及格的主體，生態(tài)文明扶植的質(zhì)量才有保證，偏向才會果斷。只要人們掩護生態(tài)情況釀成一種自發(fā)的行動，能力真正完成人與天然的協(xié)調(diào)。感性生態(tài)人是在經(jīng)濟人與品德人的基本上提出的一種新的人道假定，更具生態(tài)認識，尋求綜合效益最年夜化。恰是這類全新的本質(zhì)決議了感性生態(tài)人的造就及生態(tài)教導都必需采取極新的戰(zhàn)略和辦法，并做好個中每一個環(huán)節(jié)的任務。不然，增強生態(tài)教導、造就感性生態(tài)人的計劃只能逗留在乎識形狀層面，人類面對的生態(tài)危機局勢也弗成能得以基本逆轉(zhuǎn)。扶植有中國特點的生態(tài)文明是一項龐雜的體系工程，須要人們作出歷久的艱難的盡力，只需每一個國民熱情介入并付諸行為，只需黌舍、當局、企業(yè)、社會各方慎密合營，人才網(wǎng)job。vhao。net造就的質(zhì)量一定得以包管，中國的生態(tài)文明扶植勢必獲得更年夜的造詣，可連續(xù)成長將是一個既定的現(xiàn)實。
中文摘要3-4
abstract4
導言7-8
第一章人類文明的演進與環(huán)境衍化8-17
一、文明興衰與環(huán)境衍化8-12
1、古文明的起源與環(huán)境8-10
2、農(nóng)業(yè)文明：人與自然是一種順從關系(利用和加強)13
2、協(xié)調(diào)性原則54
3、超前性原則54
4、社會需求原則54
2、用欣賞創(chuàng)作法促使生態(tài)意識的內(nèi)化55
4、用環(huán)境調(diào)查法促進生態(tài)保護的研究56
生態(tài)學論文篇三
生態(tài)學視角下的企業(yè)群落成長研究
生態(tài)學視野的環(huán)境教育課程
生態(tài)學視野中的blog(博客)媒介形態(tài)研究
基于生態(tài)學的山地旅游度假區(qū)生活服務基地規(guī)劃設計
結(jié)合生態(tài)學思想探析城市園林景觀的營造
生態(tài)學視域下的教師發(fā)展
基于生態(tài)學視角的產(chǎn)業(yè)集群競爭優(yōu)勢分析
生態(tài)學視野下的幼兒園主題教育活動研究
生態(tài)學視野下幼兒教師專業(yè)發(fā)展研究
生態(tài)學視域的長株潭城市群景區(qū)空間結(jié)構(gòu)研究
約翰·福斯特的生態(tài)學馬克思主義研究
生態(tài)學視角下的課堂管理研究
基于生態(tài)學視角的基礎教育信息化發(fā)展研究
生態(tài)學論文篇四
一、產(chǎn)業(yè)生態(tài)學最新研究進展
我國生態(tài)產(chǎn)業(yè)學的研究存在的主要問題是：文獻綜述、關系梳理等表面研究過多，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學基本理論和方法上的研究太少，實踐探索太少；在進行廢物再利用是，沒有注重減量化，從而造成資源的嚴重浪費，最終影響生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃理論和方法體系的有效構(gòu)建；對產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)研究過少，沒有比較完善的研究機制和方法，從而呈現(xiàn)出形式化的廢物再利用循環(huán)形態(tài)。因此，必須根據(jù)實際情況，注重理論和方法的有效研究，不斷探索更深層的實踐，注重資源的合理配置和最有效利用，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效開發(fā)綠色產(chǎn)品，才能促進生態(tài)產(chǎn)業(yè)新研究系統(tǒng)的不斷完善，真正實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。
二、產(chǎn)業(yè)生態(tài)學發(fā)展的趨勢展望
對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學發(fā)展的情況進行全面分析發(fā)現(xiàn)，受到各種因素的影響，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學所涉及的學科越來越多，研究的范疇越來越大，呈現(xiàn)出沿理論系統(tǒng)化、研究具體化和方法集成化等方向發(fā)展的趨勢。因此，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學發(fā)展的未來發(fā)展趨勢主要有如下幾個方面。一是各學科之間的交叉會變得更加強烈，使得生態(tài)學、農(nóng)學、經(jīng)濟學、社會學等學科的研究必須不斷深入，才能更好的滿足產(chǎn)業(yè)生態(tài)學研究的'各種需求；二是會對各種學科產(chǎn)生無法估量的沖擊力。各學科相關研究的不斷深入，使得各種新產(chǎn)品、新技術(shù)、新發(fā)現(xiàn)等的出現(xiàn)，最終產(chǎn)生更多分支，使得各學科的研究思路、方法等都會想著多樣化和多元化發(fā)展；三是基本理論的研究會變得越來越普遍。在未來產(chǎn)業(yè)生態(tài)學研究的不斷發(fā)展中，人們對生態(tài)產(chǎn)業(yè)學的了解會越來越深入，社會各界人士對其的認知度會更加廣泛，從而使相關基本理論的研究變得大眾化、普及化，是社會不斷發(fā)展和經(jīng)濟不斷發(fā)展的必須趨勢；四是基本的研究方法和工具的研發(fā)將成為重要內(nèi)容。為了更好的滿足社會發(fā)展需求，進一步提高人們的生活水平，確保經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的未來研究必然將研究方法和工具的研發(fā)作為重中之重，以避免工業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境等的進一步惡化；五是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的研究應用將變得更加廣泛。在社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的地位將變得越來越重要，隨著研究的不斷深入，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學的相關研究會變得更加細微，使得很多不被認知的知識得到新的拓展，從而促進社會的發(fā)展，給經(jīng)濟發(fā)展帶來更多機遇和挑戰(zhàn)。
三、結(jié)束語
綜上所述，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學已經(jīng)獲得較多最新研究進展，在提高環(huán)境質(zhì)量和降低環(huán)境污染方面發(fā)揮著重要作用。因此，對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學最新研究進展和趨勢展望有更全面的了解，是現(xiàn)代經(jīng)濟不斷發(fā)展的重要保障。
生態(tài)學論文篇五
1pbl教學法與醫(yī)學教育
醫(yī)學是一門研究人體的科學，醫(yī)學知識本是一個統(tǒng)一和諧的整體，醫(yī)學各科課程之間是一個不可分割的有機整體，只不過長期以來為了教與學的需要而將其分為若干學科，各學科教學基于其目標的同質(zhì)性、內(nèi)容的交叉性及方法的相似性等，產(chǎn)生了1+1＞2的協(xié)同效應。但是在現(xiàn)實醫(yī)學教學實踐中，我們常?？吹?，一方面各學科之間存在著大量的橫向聯(lián)系，存在著許多交叉點；另一方面許多學科任課教師往往只注意如何講好本門學科的知識，很少注意研究與這些相關的其它學科是怎樣講授這些知識的，怎樣把本學科知識與相關的學科知識有機聯(lián)系起來的，結(jié)果只能站在本學科角度，比較孤立地去強調(diào)一個個問題，不時出現(xiàn)學科之間交叉點互相脫節(jié)、簡單重復甚至前后矛盾的現(xiàn)象，不能有效地優(yōu)化學生和知識結(jié)構(gòu)，醫(yī)學教學的協(xié)同效應隨之下降，直接影響到本學科乃至到整個醫(yī)學教學質(zhì)量的提高[2]。因而，人們不斷地審視教育的本質(zhì)，廣大醫(yī)學教育工作者努力探索更有效的教學模式、方法、手段，為我國培養(yǎng)符合時代與社會要求的醫(yī)學人才，不斷進行教學改革。教師為主導、以學生為主體、基于問題學習的教學模式（pbl）正在為國內(nèi)一些高等醫(yī)學院校探索并實踐著。
2pbl教學的實施現(xiàn)狀和問題
我國的部分院校分別在基礎課、臨床課和實驗課中部分試行了pbl，取得了良好的效果，發(fā)表了不少介紹性和實踐探索性的研究成果，但尚屬起步，遠未成型完善[3]。因為在醫(yī)學課程里全面實施pbl教學模式存在著以下阻礙：（1）缺少跨學科教學團隊。我們尚不具備跨學科突破性教材，也沒有跨學科、跨基礎與臨床的教師培訓，一個教師對于所有基礎醫(yī)學的課程都能自如講解，從容應對學生提出的各種問題，這恐怕不太可能，因此，建立包含各學科課程主講教師的教學團隊是實施pbl教學較實用的做法。（2）課程內(nèi)容和學時限制。多數(shù)基礎醫(yī)學課程內(nèi)容較多，學時不夠，比如，人體解剖學，結(jié)構(gòu)名稱繁多，識記枯燥無味，但限于學時不能全面實施pbl教學模式。鑒于這種情況，要實施實施pbl教學模式，必須先解決上述兩個問題。
3學生對pbl教學的需求
為了順利的實施pbl教學，我們對學生思想動態(tài)、學習困惑、渴望及要求進行了調(diào)查，總結(jié)出以下四點：（1）對醫(yī)學基礎課的授課目的不理解，在學習過程中感悟不到方向和動力，覺得基礎課與作為一個臨床醫(yī)生相距甚遠，聯(lián)系不上；（2）形態(tài)學授課方式過死，照本宣科的多，上課效果差（想睡覺），課后復習難（無興趣）；（3）聽到許多高年級（已進入臨床實習階段）學生的放映和體會感觸很深，到了臨床實習階段，基礎知識的記憶已所剩無幾；（4）對教學提出種種可觀設想，使教師感到震驚的是，學生所提出的設想恰是pbl課程模式的有機內(nèi)涵所在。學生在自覺（少數(shù)）、不自覺（多數(shù)）呼喚著教學模式及方法的改革—pbl的應用[4]。因此，我們認為嘗試基礎醫(yī)學pbl教學模式改革可以樹立培養(yǎng)大學生的主體意識（創(chuàng)新靈魂），實現(xiàn)自己學習，學會學習，終身會學習，從而跟上科技一日百年的速率，跟上世界教改大潮。
4pbl教學的實施流程及關鍵問題
在pbl教學實踐中我們選用分組學習的方法，首先知道學生自由結(jié)成學習小組，并鼓勵學習小組中吸收不同年級學生特別是高年級的學生參加，每組設負責人、主持人、記錄人。然后由教師給出病例，學生根據(jù)病例提出問題交各小組負責人匯總。負責人負責將問題分配給小組成員，小組成員查找資料。然后由主持人負責召開討論會，匯總問題答案。同時小組內(nèi)進行自由討論并提出新的問題。教師根據(jù)討論情況提出問題以引導學生學習，或針對學生遇到的`問題像學生推薦書目、參考資料或查找資料的方法，并暫緩評價。負責人再次將問題分配給小組成員，重復以后步驟，直至問題解決。最后，召開集體討論會，會上精選討論中表現(xiàn)突出的小組或個人報告相關的知識點，教師集體參與學生討論并做出評價，使教學成果惠及更多的學生。在pbl教學中有三個要素，問題、學生及教師。其中，問題是學習的焦點。pbl教學法是以疾病為線索提出問題，通過學生自學、討論，學習相關的知識。這里問題既是學習的焦點，也是相關學科的集合體。這種教學模式將復雜的螺旋式網(wǎng)絡樣結(jié)構(gòu)的醫(yī)學知識以“問題”連接起來，將相關學科的基礎與臨床知識進行重新整合，打破了學科界限，使學生在有限的時間內(nèi)學到問題背后的科學知識、解決問題的技能和自主學習的能力。pbl教學中的問題既包括學生不能理解的名詞、學生認知過程中提出的問題和教師為了引導學生討論提出的問題或補充的問題。學生是學習的主體即pbl教學法中解決問題的主體。pbl討論中出現(xiàn)的各種問題最后都是由學生來解決，解決的方式包括查閱文獻、閱讀圖書資料、小組討論、聽報告講座等形式，其中小組討論是重要的方式，要求每個小組每次討論有負責人、主持人、記錄人。主持人負責主持討論；記錄人記錄討論時間、地點、討論內(nèi)容、有代表性的觀點以及遺留問題；負責人負責將問題分配下去由小組成員分別查找資料并最后匯總答案。討論中當學生在學習和討論中遇到困難時可以向老師尋求幫助，但不是尋求答案。教師是有目的的提問者，注意不是問題的解答者[5]。為了引導同學系統(tǒng)、全面、深入的理解問題，進行有效的學習，教師應擔負起下列責任：（1）向?qū)W生提出討論中被忽略的問題；（2）向?qū)W生提出問題相關和相鑒別的知識點要求學生總結(jié)；（3）對學生的學習程序做出指導并把握討論進度；（4）向?qū)W生推薦參考書或向?qū)W生介紹查閱資料的方法；（5）對學生的討論和學生得出的答案暫緩做出評價，留給學生認知、討論和自我評價的空間。
5pbl教學的實施效果
經(jīng)過一段時期的pbl教學，學生適應了pbl的學習方法，也有不少心得體會。表現(xiàn)在：（1）增加了學生學習的自主性。學生認識了丁香園、醫(yī)脈通等有豐富資源的網(wǎng)絡資源，開闊了學生的視野，激勵學生探索知識的奧義。（2）提高了學生學習的主動性。經(jīng)過pbl教學，學生學會經(jīng)常主動提出問題，遇到問題不但要知其然，還要知其所以然。（3）培養(yǎng)的學生的團隊精神和協(xié)作能力，學習中小組各個成員從不同的角度出發(fā)對問題進行研究，然后與大家一起分享自己所得，因為大家理解問題的側(cè)重點不一樣因而提高了學習效率。（4）教師對學生的指導更加有針對性。因為教師參與了學生討論的全部過程，更全面的了解了學生的知識結(jié)構(gòu)，故對學生的指導更加有針對性，提高了教學效率。
總之，pbl彌補了傳統(tǒng)教學方式的不足，給學生帶來了全新的學習體驗，激發(fā)了學生學習的創(chuàng)造性和主動性，提高了學習效率[6]。同時，pbl也更適應時代對醫(yī)學生全面發(fā)展的要求，利于達成高等教育的教學目標。盡管，由于受到師資隊伍、學科結(jié)構(gòu)等客觀條件的限制，目前還不能大規(guī)模的開展pbl教學，但是pbl教學不失為傳統(tǒng)教學方式的有益補充，應該得到基礎醫(yī)學教育工作者的重視。
生態(tài)學論文篇六
人類中心主義和非人類中心主義的生態(tài)學解析。
超越“人類中心主義”何以可能。
生態(tài)學和生態(tài)無政府主義。
生態(tài)政治論。
從深層生態(tài)學的角度解讀羅伯特·弗羅斯特的詩歌。
生態(tài)女性主義在何種意義上是生態(tài)的。
建筑創(chuàng)作中的生態(tài)技術(shù)與人文精神——昆明世博社區(qū)生態(tài)建筑與人居環(huán)境研究。
人類發(fā)展生態(tài)學視野下幼兒園區(qū)域活動研究。
幼兒園班級課程個案的人類發(fā)展生態(tài)學研究。
蘇北農(nóng)村a幼兒園課程實施的個案研究。
從深層生態(tài)學看《禮拜五—太平洋上的靈薄獄》對《魯濱孫漂流記》的顛覆與超越。
基于人類發(fā)展生態(tài)學理論的白族農(nóng)村地區(qū)0～3歲嬰幼兒家庭教養(yǎng)研究。
生態(tài)學論文篇七
冬去春來，大自然上演著一場無聲無息的“戲劇”。山谷里泉水叮咚。在一座高山，住著一群紅豆杉家族。一棵正在成長中的小紅豆杉“豆豆”歪著頭，撒嬌地對身邊的一棵老紅豆杉說：“爺爺，講個故事吧！”老紅豆杉意味深長地說：“豆豆，咱們紅豆杉家族有幾百年的歷史了。話說一百年前，咱們祖先遭到外來不明生物的襲擊，眼看就要滅絕了，突然，一群叫“人類”的生物保護了我們，使我們生活了下來。他們可是我們的恩人吶！”“哦！”豆豆似懂非懂地點了點頭。
過了一年，高山上有了人的足跡。豆豆已經(jīng)長大了不少，可是還沒有完全長成。它問老紅豆杉：“爺爺，他們是干什么的呀？”“豆豆，他們就是我以前跟你說的“人類”，是不會傷害我們的?！崩霞t豆杉嘴上這樣說，心里卻有一種莫名其妙的不祥感。
果然，過了不久，人類在高山上建了一座實驗室。一天，那里傳出了一個聲音：“我成功啦！”就這樣，紅豆杉往日安詳平靜的生活被打破了。人類肆無忌憚地將紅豆杉們的樹皮扒下，瘋狂地用斧子砍下它們的.樹干，殘不忍睹，連豆豆的爺爺也沒能逃過。因為豆豆還沒完全長大，所以逃脫了“魔掌”。孤零零的豆豆望著滿山的樹樁，不時有幾只烏鴉落在上面休息，“哇dd哇”的叫聲傳遍了整個山谷……豆豆就這樣長大了。
生態(tài)學論文篇八
一、翻譯生態(tài)學
首先，翻譯生態(tài)學是達爾文進化論的跨學科應用。在達爾文“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的理論指導下，翻譯選擇適應理論應運而生。所謂翻譯適應選擇理論，是以達爾文“適應/選擇”學說的基本原理和思想為指導，以翻譯即適應與選擇的主體概念為基調(diào)，以譯者為中心的翻譯理念為核心，能夠?qū)Ψg本體做出新的解釋的翻譯理論范式。在生態(tài)學上，我們把一種植物或者動物從一個地方移植或者遷移到另一個地方時，被移植或遷徙的物種只有適應新的環(huán)境才能夠得以生存。類似的道理，翻譯也是將一種文化下的.文化產(chǎn)物一直到另外一種文化中去，如果能夠做到很好的融合，能夠適應新的文化環(huán)境，并且被其所接受，那么這就是一次成功的翻譯。其次，翻譯生態(tài)學還強調(diào)翻譯過程中譯者的主體性。作為一個好的譯者，要實現(xiàn)翻譯材料從原語文化成功“移植”到譯語文化中，這就要求譯者充分發(fā)揮其主體性，根據(jù)原語文化和譯語文化特點，結(jié)合自身對原語文本及譯語讀者的先驗判斷和體會，實現(xiàn)成功的翻譯文化。翻譯中，譯者在發(fā)揮主體性的同時還應該更充分考慮譯語的受眾，努力做到思想信息的有效“移植”，避免過度尊重或者尊重不足，由此實現(xiàn)真正翻譯的“原汁原味”。
二、教學啟示
1.關注翻譯生態(tài)環(huán)境
“翻譯生態(tài)環(huán)境”是指原文、源語和譯語所構(gòu)成的世界，即語言、交際、文化、社會，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體，“是制約譯者最佳適應和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”。能否翻譯出優(yōu)秀的譯文，關鍵是看譯者是否適應了翻譯生態(tài)環(huán)境，是否考慮到了譯文的受眾。因此，在培養(yǎng)學生時，首先要培養(yǎng)的就是學生的“翻譯生態(tài)環(huán)境”意識。授課時教師要注意把翻譯教學置于翻譯生態(tài)環(huán)境之中，教學重點由基于語法的分項講解轉(zhuǎn)向面向?qū)嵺`的整體關聯(lián)，培養(yǎng)學生充分考慮譯語國家的文化、社會等情況，建立由此文化向彼文化的相互關聯(lián)，從而實現(xiàn)譯文與文化的完美結(jié)合，使譯文適應新的“環(huán)境”。
2.注重詞匯、修辭等的區(qū)別
要想譯出一篇好的譯文要求譯者能夠熟練地掌握兩種語言及其在詞匯、語法和修辭等方面的差異。這一點上，除了平時多注重詞匯的積累，還可以通過閱讀大量的源語文章掌握語言表達技巧。一般來講，學生比較難于掌握的像俚語，如果沒有事前閱讀過相關內(nèi)容，單純靠上下文聯(lián)系去猜測是很難譯出準確的譯文。
3.時時更新社會信息
在全球經(jīng)濟一體化的大背景下，國際國內(nèi)市場交流加快，這就對翻譯人員的要求越來越高。而課堂教學容易出現(xiàn)的問題就是教材更新太慢，學生練習材料與時代脫鉤，聯(lián)系不夠緊密。這就要求教師及時根據(jù)“社會”這一消費者的需求調(diào)整教學選材，把有效信息、知識、社會需求體現(xiàn)出來，并且針對相應的供求，制定課程內(nèi)容，篩選教材。
三、結(jié)語
翻譯生態(tài)學作為一門新興學科引起了人們越來越多的重視。翻譯生態(tài)融合了生態(tài)學理論與翻譯理論，著重強調(diào)語言生態(tài)環(huán)境對于翻譯教育的影響。在全新的理論指導下，翻譯教育不再拘泥于傳統(tǒng)的教學方法，而是在教學中注入新的思維理念，通過對教學方法的完善，構(gòu)建具有科學性和合理性的翻譯教學模式，由此使得翻譯人才培養(yǎng)有了新的導向。
生態(tài)學論文篇九
1.以德治園，構(gòu)建和諧育人團隊
正如羅吉爾·培根所說：“德行能使人心靈明晰”，對一個教師而言，高尚的職業(yè)道德，優(yōu)良的個人品德是教書育人、為人師表的前提，對一個團隊而言，高素質(zhì)的個體是促成和諧團隊形成的必備條件。因此我們要堅持“以德治園”的方略，樹立“教人先教己”的教育理念。
1.1提高教師個人修養(yǎng)
1.2制定人性化的民主管理制度
規(guī)章制度是建設和諧人文幼兒園的基礎，是確保幼兒園每位教職工生活、學習與工作井然有序開展需要遵循的共同行為準則。為確保幼兒園健康和諧地發(fā)展，管理制度的合理性、科學性和有效性就顯得尤為重要，因此在制定上要充分參照幼兒園實際，并深入教師基層傾聽、吸納合理化的建議和意見，并匯編成冊，向員工發(fā)放。整過過程充分體現(xiàn)教師的“決策參與者”角色，從而不斷增強教師自主管理意識，并促使教師樂于貫行其共同探討出的行為準則，進而保障幼兒園工作高效開展。
2.以情感管理，創(chuàng)建和諧人際關系
西歐思想家boethius曾說：“愛，是維持人與人之間神圣的契約。”在幼兒園管理中，要堅持以情感管理為主，做到以情育情，最大限度地拉近教師與管理者的距離。
2.1傾聽教師的心聲
在管理過程中，管理者不能一意孤行，要深入一線，真誠的了解教師們一日活動所能遇到的實際問題，并共同探討解決方法；同時針對教師本人應觀察其行為，了解其困惑，傾聽其心聲，挖掘出他們的閃光點，進行多引導、多鼓勵、多服務，真誠了解她們的歡樂疾苦。
2.2營造幼兒園良好人際氛圍
良好的人際氛圍是應該堅持“有事當面提，有問題共同解決”的工作方式，這樣有利于幼兒園和諧、合作的良好氛圍形成。同時，通過每周園會、教職工會議等，為職工提供一個便于溝通的工作環(huán)境，讓其共同探討、總結(jié)。特別是在幼兒園一些中心活動中，應充分調(diào)動每個人的積極性、主動性，從環(huán)境布置到班級管理以及各項工作的開展，讓全園教職工上下一致、不分你我、齊心協(xié)力，達到各項工作合作融洽、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好局面。
3.以人為本，滿足教職工自主發(fā)展
在幼兒園管理中，要本著以人為本的宗旨，積極為教職工搭建成長的平臺，滿足教職工自主發(fā)展的需要，日常工作中應積極鼓勵教師制定個人職業(yè)規(guī)劃和階段成長計劃，幫助她們構(gòu)勒美好的發(fā)展愿景，鼓勵她們收集喜歡的師德箴言，作為自己奮斗目標，從而使她們發(fā)展方向明確，自主發(fā)展積極性高漲。
3.1注重差異化發(fā)展，有效張揚個性
教師群體和幼兒群體一樣，也存在著個體差異，有的工作年代長一些，有的工作年代短一些；有的經(jīng)驗豐富些，有的欠缺些；有的理解、領悟能力快一些，有的反應能力緩慢一些，象這樣不同年齡、有同資歷、不同能力的老師她們的需要也不一樣。在具體管理過程中，應結(jié)合幼兒園實際，采取崗位、意愿、擇優(yōu)上崗的辦法，以發(fā)揮自身優(yōu)勢和特長來進行崗位聘任，明確崗位職責，實行分層下達，責任到人，使權(quán)責之間構(gòu)成規(guī)范體系。同時，根據(jù)對教師的全面了解，進行動態(tài)量化管理，并根據(jù)考核評價對教師崗位進行調(diào)整，做到“人盡其才”，使每一位教師都能根據(jù)自身優(yōu)勢主動、積極、創(chuàng)造性地工作。
3.2善于捕捉成功點，激發(fā)工作熱情
幼兒園的每一點成功與發(fā)展，都是每一位教師共同努力而來。因此應該采取各種有效方法來挖掘每一位教師的閃光點，讓每一位教師有成功感、成就感。如，對新來的教師提出“一年站穩(wěn)講臺、三年基本過關、五年確保才”的階段性目標，激發(fā)他們快成長、早成長。對有一定工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗的.教師，則要壓擔子，提出高層次要求，讓每個教師都有適宜展示自己的舞臺，有積極工作的熱情。
4.管理者的自身修養(yǎng)
管理是一門學問，也是一種藝術(shù)，它既有法又無定法，它是管理者在實踐中，為了實現(xiàn)管理目標，達到管理目的，在不違背法律法規(guī)的框架內(nèi)而采取的行為和措施，管理者的品行、作風、氣質(zhì)、威信、風范和人格魅力及自身素質(zhì)對被管理者有著潤物細無聲的作用。因此作為管理者,應率先學習運用新知識、新技術(shù)、新理念，自我加壓、負重奮進，不斷提高自身素質(zhì)。樹立想干事、會干事、干好事的魄力，把心用在“人本”上，努力創(chuàng)造“尊重、合作、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作環(huán)境；提供“公平、公正、競爭、擇優(yōu)”的發(fā)展平臺；創(chuàng)設“團結(jié)、和諧、愉快、求新”的學習氛圍。綜上所述，幼兒園管理應始終圍繞“以工作為核心，以提高效率為重點，為優(yōu)化人力資源為關鍵，以目標的達成為根本”，最大限度地提高工作效率，提升幼兒園管理的質(zhì)量，使幼兒園各項工作沿著健康快速的軌道發(fā)展。
生態(tài)學論文篇十
1．森林工程的工業(yè)生態(tài)學研究進展
就目前來看，國內(nèi)對于生態(tài)采運的理論技術(shù)方面做了大量的科學研究。然而因為森林生態(tài)系統(tǒng)所具有的獨特復雜性與生態(tài)采運作業(yè)具有的不確定性，這就使得從研究開始一直至今，都沒有形成一個明確具體的完整森林生態(tài)系統(tǒng)采運和技術(shù)方面的系統(tǒng)體系。在生態(tài)系統(tǒng)當中，采運作業(yè)屬于生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)下的一個子集，同時具備了森林工程與工業(yè)生態(tài)的相互性。所以在研究方向上，也離不開工業(yè)生態(tài)學與森林工程學理論指導。這項理論技術(shù)涵蓋了物質(zhì)能量的流動轉(zhuǎn)化、生命周期的評測、作業(yè)過程的清潔化等內(nèi)容。對于生態(tài)采運的研究，目前應當主要是從生態(tài)環(huán)境的影響以及生態(tài)采運技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展兩方面入手。
1．1物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化流動和工業(yè)代謝物質(zhì)流通常有木質(zhì)流、水土養(yǎng)分流以及非木質(zhì)生物流，這些物質(zhì)流的.轉(zhuǎn)換與流動都是通過能量來完成。我們可以通過木質(zhì)流圖的方式來反映采運作業(yè)的整個過程，可以進行量化的分析資源效率與環(huán)境承載力，也可以通過簡單的實驗對比進行分析，我們對物質(zhì)流以及能量進行分析可以明確的發(fā)現(xiàn)采運作業(yè)系統(tǒng)過程的代謝本質(zhì)，這就為森林伐區(qū)的作業(yè)系統(tǒng)、物質(zhì)流量轉(zhuǎn)化的周期可以有更為科學的評價。
1．2生命周期評價工業(yè)森林采運作業(yè)對環(huán)境有一定的影響，那么我們可以通過建立矩陣圖的方式對其進行分析，主要分析目標為伐木、采集、造材、尾料處理、運輸?shù)瘸绦虻纳芷?，而后在對此過程對環(huán)境所產(chǎn)生的影響，包括空氣環(huán)境、水源以及可再生資源等生態(tài)影響作量化對比分析。這對于我們研究更為先進的采運作業(yè)模式與技術(shù)提供了更為有利的依據(jù)。
1．3清潔化生產(chǎn)在森林采伐作業(yè)中，對于如何減少能耗、降低危害、控制對環(huán)境的影響，這就要求我們在作業(yè)過程中因地制宜，選擇最環(huán)保，最高效的手段。通過對伐區(qū)的作業(yè)流程設計、環(huán)保測評、持續(xù)發(fā)展以及勞動保護等方面將資源利用達到最合理化，使生產(chǎn)更清潔化。
1．4物質(zhì)減量化通過合理的采伐技術(shù)、嚴格的造材標準和出材率、余料的合理利用等方方面，針對過程中的物質(zhì)減量化，我們應當從降低能耗、按需采伐、減少對地表的損壞/提升作業(yè)質(zhì)量等問題著手，節(jié)約資源與能源。
1．5生態(tài)效率在我們對采運系統(tǒng)經(jīng)濟以及生態(tài)環(huán)境績效方面，最為有效的衡量辦法就是通過生態(tài)效率去評判，這對于采運作業(yè)方式與技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的意義。對于生態(tài)效率的評價包含經(jīng)濟績效與環(huán)境績效兩項內(nèi)容。經(jīng)濟績效包括作業(yè)生產(chǎn)率、人員設備成本、木材成品價值等，環(huán)境績效包括資源消耗、環(huán)境損害等內(nèi)容，在采運作業(yè)過程中，做到物質(zhì)減量化、能源低碳環(huán)保、生產(chǎn)過程清潔化，運用最為先進的技術(shù)，這對于系統(tǒng)生態(tài)效率的提升，具有較強的現(xiàn)實意義。
2．森林工程的工業(yè)生態(tài)學研究展望
當前，我國對森林工程的工業(yè)生態(tài)學研究一直還停留在初期階段，這就要求我們要進一步的加強對其研究與探討，研究的方向應該基于工業(yè)生態(tài)學領域，對森林工程的物質(zhì)流模式、生命周期以及森林工程開發(fā)生產(chǎn)技術(shù)等方面。在未來一短時間內(nèi)，工業(yè)生態(tài)建設仍將是一個熱點，用以協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的矛盾關系，但我們也應該認識到工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)本身也是一個發(fā)展的事物，雖然它是模擬自然界生態(tài)系統(tǒng)建立的，以期實現(xiàn)資源能源的極大利用與周邊生態(tài)環(huán)境無影響，但在現(xiàn)階段還不能完全解決此類問題，因此，其接下來的主要發(fā)展趨勢應當是如何更好地建立一個自然生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)，個人認為，工業(yè)生態(tài)并不能完全地消除對環(huán)境的影響，但如果其帶來的影響在周圍環(huán)境的可承載范圍內(nèi)，即通過環(huán)境自凈自我修復即可消除其影響，這就達到了良性循環(huán)，努力探索出更為科學更為先進理論體系，使我國的森林工程科學技術(shù)邁上一個全新的臺階。
生態(tài)學論文篇十一
但你一走進我們的村口，必然會被那古樹群給迷住，你看，那四五個人才能抱得過來，有五層樓那么高的楓香；那樹干筆挺，四季常香的香樟；那樹冠如蘑菇，蔥蘢發(fā)亮的苦櫧；那枝條倒垂，郁郁蔥蔥的迎客松……這些樹共有三十多棵，并且都有三至五百年的歷史，這些古樹是多么令人喜歡啊。但我最喜歡的是那棵有五百年歷史，樹桿粗壯挺拔，蒼翠欲滴的南方紅豆杉。
我喜歡她，因為她是我的母親。每年春節(jié)前，從我懂事起，父母就提著貢品，點上香燭并貼上“拜古樹為母，保孩兒安康”之類的對子，然后口中念念有詞，意思是希望她能保佑我安然無事，健康成長，她到底能不克不及掩護我，不得而知。反正，在我幼小的心靈里，她是關愛我成長的另一個母親。
我喜歡她，因為她是我們的樂園。每到深秋這棵樹上就會掛滿豆粒般大小的鮮紅的果子。小伙伴們放學后，掉臂大人的勸阻，就爬到樹上摘果子吃，嘰嘰喳喳，活像一群快活的小鳥，盡情享受這棵大樹恩賜給大家的禮物，這果子又紅又酸又甜，真是吃了還想吃。這棵樹不但給了我們口福，還成了我們的樂園。由于她枝繁葉茂，每到夏天，人們都會聚集在樹底乘涼聊天，我們小孩子就三五成群地在陰涼底下追逐玩耍做游戲，雖然玩得滿頭大汗，卻也不覺得熱和累。
我喜歡她，還因為她有一個奇特之處。這棵樹長在村口的小河邊，樹底下有一座古老的石拱橋，橋背上有一條水桶般粗的像一條青龍似的樹根，這條根就是這棵古樹的。為了得到足夠的營養(yǎng)，她竟能把根通過橋面，伸到對岸去。這“橋背臥青龍”的景觀，造成了我們村口一道獨特的風景，同時也吸引了一些人的探究，這到底是先有橋還是先有根啊？據(jù)說，到目前為止，一些專家們還沒有找到答案呢。
我喜歡她，更因為她有頑強的生命力。他已有五百多年的歷史，真可謂是歷經(jīng)滄桑。也不知道多少次遭過雷劈，也不知多少次受過雪壓，也不知多少次經(jīng)過大水的沖擊，也不知多少次遇到干旱的考驗，但她始終長得郁郁蔥蔥。甚至有一次我親眼目睹。她被大火燒烤了一個多小時，竟沒有被燒死。那是一個除夕的薄暮，我們正準備吃團圓飯，突然聽到“火啦！火啦！”的呼叫聲。我跑過去一看。只見村口的那棵大樹濃煙滾滾，火光沖天，經(jīng)過一個多小時的撲救，大火才破滅。本來，這火是被一個拜她為母的人，失慎被蠟燭引燃的。我以為這棵樹將葬身火海，想不到她更加長得茂盛了。這真的是一棵神樹??！
據(jù)說，這棵樹還有藥用價值呢，從她身上提煉出來的藥物，有防癌，治癌的作用，
??！紅豆杉，她掩護著我們的成長，美化著我們的家園，而且體現(xiàn)著頑強的生命力，還有藥用價值，真是全身是寶??！我最喜歡她！
生態(tài)學論文篇十二
紅豆杉宜在早春2月中下旬栽植，種苗要帶土球挖起，可栽庭園蔭蔽處，常與喬木配植。盆土用疏松、肥沃的有機質(zhì)含量高的酸性土，可用園土、泥炭、沙按2：1：1配成，加1%腐熟的有機肥。
2.紅豆杉養(yǎng)殖的施肥方法
盆栽要施腐熟的餅肥水，生長季節(jié)，每月施濃度1：10～15的礬肥水。每隔一年要換盆，并在盆底加固體腐熟的有機肥。
秋季9～10月，可施基肥，每株50～100千克腐熟畜糞肥，早春可施含氮、磷、鉀的復合肥，每株100～200克，或過磷酸鈣500克。
3.紅豆杉養(yǎng)殖的澆水方法
東北紅豆杉喜濕潤，怕水澇。在萌芽期進行澆水，坡地地下水位低的每月澆透水2～3次。夏季雨水多時，要做好排水防漬工作。秋季澆水要少，以土壤不干不濕為宜。入冬前葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再澆水一次。
盆栽植株，春季可每隔2～3天澆水一次，夏季早上澆水一次，如果盆土仍然過干，在傍晚時再用細孔噴壺噴一次，這樣既沖洗了葉片，增加環(huán)境空氣濕度，又能讓余水再次濕潤盆上，利于植株吸收。秋季每3～4天澆水一次，如果秋雨綿綿，也可每星期澆水一次，只要盆七濕潤即可。冬季澆水要少，放在庭園露地的盆株，可每隔15～20天用清水沖洗葉片，讓余水濕潤盆土即可。
南方紅豆杉性喜濕潤，但怕水澇，不淪在什么地方栽培，都要隨時補充水分，就各地栽培的實際情況來看，春季雨水少，又正值植株萌芽時期，因此，要進行灌水，特別是坡地或地下水位低的地方，每月灌透2～3次水，以此來保持土壤濕潤。同時還要結(jié)合施肥，把水灌透，使土壤長期處于肥沃濕潤狀態(tài)。夏季雨水多，栽培在低洼地帶的植株，要提早挖溝，做好排水防澇工作，若遇伏旱也應灌水，保證果實成長。秋季灌水要少，以土壤不干不濕為宜、入冬前，葉片轉(zhuǎn)紫綠色后，再灌一次透水，以后就可以不澆水了。如果冬季氣候特別干燥，可在早春提前灌水，使其提早復蘇生長。
4.紅豆杉養(yǎng)殖的溫度要求
東北紅豆杉能耐半陰，抗嚴寒，適應性強，一般能耐-25～-15℃的低溫。養(yǎng)成不怕寒冷的生長習性，蒔養(yǎng)者在知道了它的習性后，就該滿足其對溫度的需要。我國東北地區(qū)培育的紅豆杉，4～10月是它的旺盛生長期，這些地區(qū)這段時間的溫度，白天為18～32℃，夜間為10～25℃，其他長達半年的時間植株都處于休眠或半休眠狀態(tài)。
南方紅豆杉性喜溫暖，它最適宜的生長期在3～11月份，最適宜的生長溫度為20～30℃，在這樣的溫度條件下，植株營養(yǎng)生長和生殖生長同步進行。如果水肥管理適宜，陽光柔和，植株不但枝繁葉茂，而且花多果多，觀賞價值極高。南方紅豆杉耐寒性能好，生長在貴州、四川以及陜西南部的植株，在冬季有的山區(qū)氣溫低達-10～-5℃，植株也能抵抗。因此，在長江流域及其以南的廣大地區(qū)引種栽培，都不存在越冬問題。
5.紅豆杉養(yǎng)殖的光照要求
東北紅豆杉原生長在夏季溫暖涼爽、雨量充沛，空氣濕潤，冬季寒冷的山區(qū)，那里四季溫差較大，日照時間長，紅豆杉的生長習性和各部分器官都適應了這種生態(tài)環(huán)境。所以，其他地方要想栽培這種植物，就應努力創(chuàng)造接近原生長地的自然生態(tài)環(huán)境，這樣才能把它養(yǎng)好。
南方紅豆杉，是一種強陰性的慢生樹種，因而喜性濕潤溫暖的生態(tài)環(huán)境，不耐強陽光照射，用種子培育的幼苗，在光照強烈的地區(qū)，要搭棚遮蔭。在平原地區(qū)栽培，可與高大喬木配植，房前屋后栽培也要在蔭蔽的地方，因為南方紅豆杉原生長地都是濕潤山區(qū)的林間混交地，大多在高大落葉喬木之下生長，在強陽光的夏季，有大樹枝葉蔭蔽，秋冬大樹落葉，光照充足，正好適宜常綠的紅豆杉生長。蒔養(yǎng)者在知道了這種生長習性后，在引種栽培時，最好挑選適宜生長的環(huán)境，滿足植株對光照的要求。
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