心得體會是我們在學(xué)習和工作生活中、在經(jīng)歷一段時間后對所獲得的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種表達方式。通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫心得體會能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的思考和分析能力，對我們的學(xué)習和工作具有積極的促進作用。我們應(yīng)該時常進行心得體會的整理，不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗，這樣才能不斷進步和提高。寫心得體會時，要注意突出重點和亮點，吸引讀者的注意力。這些心得體會范文集合了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗，展示了各種不同的寫作風格和思考方式。
師德理論心得體會篇一
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風貌。
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論心得體會篇二
隨著教育的不斷發(fā)展，師德問題也成為了備受關(guān)注的熱點話題。為了提高教師職業(yè)素養(yǎng)，讓教師們更好地履行職責，我參加了一次師德理論培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深刻認識到了師德的重要性，也明白了如何在教育實踐中踐行師德。下面將從培訓(xùn)的內(nèi)容、培訓(xùn)師的表達方式、培訓(xùn)所產(chǎn)生的影響、我對培訓(xùn)的評價以及后續(xù)的自我修煉等五個方面，分享一下我的心得體會。
首先，在培訓(xùn)課程中，我學(xué)到了師德的基本理論。培訓(xùn)師有針對性地介紹了教師的職業(yè)操守、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師教育與發(fā)展等方面的知識。通過學(xué)習這些理論知識，我對于師德的內(nèi)涵有了更加清晰的認識。我明白了作為教師，應(yīng)該具備職業(yè)責任感和職業(yè)道德，并能夠?qū)⑵溥\用到日常的教學(xué)實踐中。
其次，培訓(xùn)師的表達方式給我留下了深刻的印象。他用通俗易懂的語言，生動地講解了師德理論，加上適當?shù)挠哪校瑯O大地吸引了我的注意力。他還通過舉例講述了一些真實的教育案例，讓我更加深入地理解了師德的重要性。培訓(xùn)師的表達方式生動有趣，讓我對師德理論印象深刻。
第三，這次培訓(xùn)對我的影響非常大。通過培訓(xùn)，我深刻認識到了作為一名教師應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。我明白了教師是人民教育事業(yè)的中堅力量，應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。我也意識到了教師與學(xué)生的關(guān)系的重要性，只有建立良好的師生關(guān)系，才能更好地開展教育教學(xué)工作。培訓(xùn)使我對于自己的職業(yè)有了更加清晰的認識，也讓我意識到了自身在師德方面的不足之處。
接下來，我對這次培訓(xùn)做出了一些評價。首先，我認為培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，符合教師的實際需求。培訓(xùn)師的表達方式生動有趣，能夠吸引學(xué)員的注意力。其次，培訓(xùn)師注重理論與實踐的結(jié)合，通過實例講解，使我對師德的重要性有了更加深刻的認識。最后，我認為培訓(xùn)的時間安排得當，既不會過于拖沓，又不會太倉促。整個培訓(xùn)過程嚴謹又不失活潑，給我留下了深刻的印象。
最后，我意識到一次培訓(xùn)遠遠不足以滿足我對于師德的追求。我應(yīng)該在日常的教育實踐中不斷修煉自己，提高自己的教育素養(yǎng)。我要時刻牢記教育的神圣使命，以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生。我還要不斷提高自己的專業(yè)能力，不斷學(xué)習、研究新的教育理論，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。只有不斷修煉自己，才能成為一名真正合格的教師。
在這次師德理論培訓(xùn)中，我深切體會到了師德教育的重要性。通過學(xué)習師德理論，我明白了教師的職責和義務(wù)，對于教育學(xué)科有了更加深入的認識。培訓(xùn)師生動有趣的表達方式，讓我更加深刻地領(lǐng)悟了師德的內(nèi)涵。我將在今后的教育實踐中努力踐行師德，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。師德修養(yǎng)是每一位教師必須追求的目標，只有不斷修煉自己，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)的發(fā)展。
師德理論心得體會篇三
在當代社會，教育被越來越多地看作是塑造未來的重要因素。作為教育的引導(dǎo)者，教師的德育水平和能力變得至關(guān)重要。為了提高自己的德育教育水平，我參加了一場關(guān)于教師德育理論培訓(xùn)。通過培訓(xùn)和學(xué)習，我深刻體會到了教師德育的意義和方法，收獲頗多。
第二段：教師德育的重要性
教師的德育工作是在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀等方面進行指導(dǎo)和引導(dǎo)。在人生觀、價值觀日益多元化的今天，培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的品德和良好的行為習慣顯得尤為重要。通過培訓(xùn)，我認識到我作為教師應(yīng)當具備榜樣力量的力量，做一個積極向上、有著高尚道德情操的人，才能在德育指導(dǎo)中產(chǎn)生積極的影響力。
第三段：德育理論培訓(xùn)的收獲
在培訓(xùn)中，我學(xué)到了德育理論中一些重要的觀念和方法。例如，教師應(yīng)該通過身教而不僅僅是言教，即用自己的行動影響學(xué)生。此外，教師還應(yīng)當重視學(xué)生的個體價值，關(guān)注每個學(xué)生的成長和發(fā)展，從而能夠更好地引導(dǎo)他們建立正確的價值觀。在培訓(xùn)中，我還了解到德育與學(xué)科教學(xué)之間是相互促進的關(guān)系，教師需要將德育融入到日常教學(xué)中，以提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
第四段：從培訓(xùn)中的案例學(xué)習
在培訓(xùn)中，我們還進行了一些案例學(xué)習，從中學(xué)習到了德育工作的實際操作。一個令我印象深刻的案例是一個老師說：“不是所有的德育工作都能取得明顯的成效，但是每一個德育努力都是必要的。”這個案例讓我明白德育工作是一個有長遠目標的過程，需要教師們持之以恒地投入進去，即使不見得立即能看到效果，但仍然要堅持。
第五段：總結(jié)
通過這次培訓(xùn)，我認識到教師德育的重要性和方法。德育工作不僅僅是教育學(xué)生，更是教育自己。作為一名教育工作者，我應(yīng)當以身作則，不斷學(xué)習和充實自己，為學(xué)生們樹立良好的榜樣。我會將所學(xué)所悟融入到實際教學(xué)中，用實際行動去提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和未來貢獻自己的力量。
這篇文章通過五個連貫的段落，從引言開始，論述了教師德育的重要性，接著介紹了德育理論培訓(xùn)的收獲，然后以案例學(xué)習的方式擴展了主題，最后總結(jié)并表達了個人的體會和決心。全文邏輯清晰、條理分明，論述充分，能夠使讀者對教師德育的重要性有較為清晰的了解。
師德理論心得體會篇四
師德就是老師的基本職業(yè)道德。你知道關(guān)于師德理論學(xué)習心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于師德理論學(xué)習心得，供大家閱讀!
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》六大要點：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習，還新增加了“不以分數(shù)作為學(xué)生的唯一標準、自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，知榮明恥，保護學(xué)生安全、自覺抵制有償家教，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友”等內(nèi)容。
我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺上，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)生，教育觀念經(jīng)歷了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人通過二十年的教學(xué)工作和此次新師德規(guī)范學(xué)習，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應(yīng)做到如下幾點：
一、熱愛自己的教師崗位，樂于奉獻。
教師只有愛崗敬業(yè)，才會自覺地忠誠教育事業(yè)。使平凡復(fù)雜的日復(fù)一日的教育教學(xué)工作變得更有樂趣，捧著一顆心來，不帶半根草去;甘為人梯，樂于奉獻，才會認真地備課、講課、改作、輔導(dǎo)，對日常工作的每一件事都要認真去做、關(guān)心集體，不得過且過，不敷衍塞責，維護學(xué)校榮譽，敬業(yè)精神還驅(qū)動著教師不斷探求更有效的教學(xué)方法、管理班級的方法、使教師朝著成為名師、學(xué)者、專家的目標不斷邁進。
人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻精神，這是為師的首要素質(zhì)。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”要實現(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無疑會成為無源之水、無本之木。從育人的角度講，教師對學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”我們做教師的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風，揚師德，依法執(zhí)教，真正擔負起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。
二、關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長，都希望他們成為社會有用的人才。所以我們在關(guān)心學(xué)生這方面應(yīng)站在家長這一方面，對待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學(xué)生。認真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺得有時家長和老師之間能夠相互體會。相會理解，來共同把孩子們教育好。
“熱愛是最好的老師”“只要擁有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功?！弊鹬貙W(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，對學(xué)習有困難的學(xué)生多給予鼓勵、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學(xué)生的良師益友、附下身去聽他們說話，了解每位學(xué)生的個性、心里、特點，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學(xué)生都享受到老師的關(guān)注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。
三、終身學(xué)習，學(xué)而不厭。
新規(guī)范中明確規(guī)定：“拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！瘪R卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)?！笨梢姡瑩碛性鷮嵉膶I(yè)功底對老師站穩(wěn)講臺是多么重要!過去我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水?！比缃瘢瑫r代發(fā)展了，社會進步了，“一桶水”已遠遠不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個良師，足以讓學(xué)生回味一生;一個庸師，足以讓學(xué)生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。
教師還要學(xué)習教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。
總之，不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。
一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
俗話說，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！蹦堑降资裁词菐煹履?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦。。。，這都是師德的表現(xiàn)?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之程。良好的師德師風應(yīng)該首先從熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生這一最基本的道德素養(yǎng)做起。
首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著我們所有的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，我從身邊的一件件小事中看到了老師對學(xué)生深深的愛。在我們老師的眼里沒有教不好的孩子，對學(xué)生一視同仁，相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，努力讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。陸加美老師總是犧牲自己的休息時間幫助韓國孩子圣宰亨輔導(dǎo)功課，堅決不讓一個孩子掉隊。
因此，不管在什么時候，我們都在以身作則。為了讓孩子能主動撿起他所見到的每一張廢紙，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，我們的老師自己總是先彎下腰拾撿每一張廢紙。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);為人師表也不是一個簡單的詞語，它需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求得社會對教師的尊重和理解!
師德理論心得體會篇五
師德規(guī)范作為教師職業(yè)行為的準則和標準，對于教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。在教育教學(xué)工作中，教師要始終秉持師德規(guī)范，不斷修正自己的行為，提高教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻力量。在我自身的實踐中，我深刻體會到了師德規(guī)范的重要性和作用。
首先，師德規(guī)范使我在工作中更加自律。師德規(guī)范明確指出了教師應(yīng)遵循的行為準則，要求教師在教學(xué)工作中做到以德育人、身心健康、敬業(yè)愛崗等。在這些規(guī)范的約束下，我明白自己作為一名教師應(yīng)該以身作則，言傳身教。在平時的工作中，我嚴格要求自己遵守師德規(guī)范，對待學(xué)生一視同仁，不偏袒任何一方。同時，我也要求自己身心健康，保證自己具備良好的教育教學(xué)能力和精神狀態(tài)。師德規(guī)范的明確要求為我的工作提供了清晰的標準，讓我能夠更好地約束自己的行為，做到自律。
其次，師德規(guī)范促使我不斷提高教學(xué)能力。在師德規(guī)范中，明確要求教師要具備良好的教育教學(xué)能力，并且要求教師要不斷提升自己的能力水平。對此，我深有體會。教育事業(yè)不斷發(fā)展，學(xué)生的需求也在不斷變化，作為一名教師，我必須緊跟時代的步伐，不斷學(xué)習新知識、新技術(shù)，提高自己的教學(xué)能力。只有不斷提高自己，才能更好地滿足學(xué)生的需求，推動教育事業(yè)的發(fā)展。
第三，師德規(guī)范使我更加注重個人修養(yǎng)。作為一名教師，師德修養(yǎng)是非常重要的。在師德規(guī)范中，強調(diào)了教師身心健康的重要性。我深刻意識到，要提高自己的師德修養(yǎng)，就必須注重個人修養(yǎng)。我堅持勤于學(xué)習，不斷提高自己的綜合素質(zhì)；我注重鍛煉身體，保持好的身體狀態(tài)；我積極參與社會活動，豐富自己的社會經(jīng)驗。通過這些修養(yǎng)和鍛煉，我不僅提高了自身的能力水平，也更好地融入了教育事業(yè)。
第四，師德規(guī)范引導(dǎo)我正確對待學(xué)生。在教育教學(xué)工作中，學(xué)生是最為重要的對象。師德規(guī)范明確要求教師要以德育人，要關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。我明白了作為一名教師，要尊重學(xué)生的人格和尊嚴，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系。在與學(xué)生的交往中，我始終堅持公平公正的原則，不偏袒任何一方。同時，我也要盡力滿足學(xué)生的需求，關(guān)注他們的精神狀態(tài)和學(xué)習進展，幫助他們解決問題，促進他們的全面發(fā)展。
最后，師德規(guī)范讓我明白了教育工作的使命和責任。作為一名教師，我深知自己肩負著教育事業(yè)的使命和責任。師德規(guī)范要求教師要敬業(yè)愛崗，為教育事業(yè)貢獻力量。我始終堅守著這個責任，用心投入到教育教學(xué)中，盡力為學(xué)生的成長和發(fā)展做出貢獻。我明白教育事業(yè)是充滿挑戰(zhàn)的，但我相信堅持師德規(guī)范，努力做到更好的自己，必將收獲滿滿的成就和回報。
總之，師德規(guī)范理論對于教育教學(xué)工作的發(fā)展具有重要的意義。通過深入理解和體會師德規(guī)范，我明白了教師所應(yīng)具備的責任、能力和品質(zhì)，堅持遵守師德規(guī)范，不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻力量。師德規(guī)范使我更加注重個人修養(yǎng)，引導(dǎo)我正確對待學(xué)生，使我明白了教育工作的使命和責任。我將一直秉持師德規(guī)范，不斷努力，為教育事業(yè)的發(fā)展而奮斗。
師德理論心得體會篇六
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性；就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅持高起點、高標準、嚴要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當好學(xué)習實踐活動的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
作為教育工作者，學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢？我認為應(yīng)從以下幾個方面入手：
要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習，從學(xué)習中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的.壞習慣，把精力投入到學(xué)習中去。
三、要不斷的學(xué)習和提高自己
學(xué)習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學(xué)習中去。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻精神，要發(fā)揚吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻精神結(jié)合在一起，那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過學(xué)習，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
師德理論心得體會篇七
近年來，隨著社會的不斷進步和教育水平的提高，教師德育理論的培訓(xùn)變得越來越重要。作為一名教師，我參加了一期為期三天的教師德育理論培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，對教師德育理論有了更深入的理解和認識。在這期間，我通過培訓(xùn)學(xué)習、實踐探討和交流互動等方式，進一步理解了德育的內(nèi)涵和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的方法。下面將我的學(xué)習心得進行分享。
首先，培訓(xùn)課程逐漸揭示出了教師在德育工作中的重要性。在培訓(xùn)中，我了解到教師不僅僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生的精神導(dǎo)師。一個合格的教師應(yīng)該具備高尚的品德和道德修養(yǎng)，以此影響學(xué)生，使其能夠形成健康的人格和正確的世界觀、人生觀、價值觀。在德育工作中，教師發(fā)揮著無可替代的作用，他們是學(xué)生心靈的引路人，是他們未來人生道路的指引。
其次，培訓(xùn)中加強了我對德育方法和策略的認識。在培訓(xùn)課程中，我了解到教師在德育過程中需要靈活運用各種方法和策略，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。例如，教師需要注重理論的啟發(fā)與實踐結(jié)合，通過生動有趣的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在實踐中獲得知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。此外，教師還應(yīng)該注重情感教育，關(guān)心學(xué)生的心理健康，建立良好的師生關(guān)系。
再次，培訓(xùn)中的實踐探討讓我更加深入地了解了德育工作的復(fù)雜性。在培訓(xùn)中，我們進行了德育案例分析和教育實踐分享，互相交流心得和體會。通過與其他教師的交流，我體會到了德育工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。教師不僅需要面對各種學(xué)生的不同特點和問題，還需要面對學(xué)校的要求和家長的期望。要做好德育工作，教師需要善于觀察和傾聽，靈活運用不同的方法和策略，注重個別學(xué)生的培養(yǎng)，以及與學(xué)生家長的積極合作。
最后，培訓(xùn)中的交流互動讓我感到教師德育理論的學(xué)習是一個持續(xù)發(fā)展的過程。在培訓(xùn)中，我們不僅從專家的講座中獲益良多，還通過小組討論和角色扮演等方式，與其他教師進行了深入的交流和互動。通過與他人的交流，我了解到教師德育理論是一個不斷更新的領(lǐng)域，每個教師都應(yīng)該不斷學(xué)習和實踐，不斷提高自己的德育水平。同時，交流互動也讓我認識到合作是一個重要的教育理念，只有與他人合作，才能夠更好地解決教育問題和培養(yǎng)學(xué)生成長。
綜上所述，教師德育理論培訓(xùn)使我受益匪淺。通過培訓(xùn)，我深刻地體會到了教師在德育工作中的重要性，進一步了解了德育方法和策略，認識到德育工作的復(fù)雜性，同時也明白了教師德育理論學(xué)習是一個持續(xù)發(fā)展的過程。我相信，在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的德育培養(yǎng)，積極探索適合學(xué)生特點的德育方法和策略，不斷提高自己的德育水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出積極貢獻。
師德理論心得體會篇八
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于師德理論學(xué)習。
心得體會。
范文吧!
這個學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習，經(jīng)過這四次的學(xué)習我收獲甚多。
我作為一個青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足。可自身能力水平有限，并且缺乏經(jīng)驗，對實際情況了解不夠，面對一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個時候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習達到同時進步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補了我們青年教師在這一塊知識點方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級教師，夏老師的工作嚴謹，教學(xué)經(jīng)驗更是豐富，她是在結(jié)合自己真實教學(xué)經(jīng)驗及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進個人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對我們這些新教師來說，將是個莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機會給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識，因為21世紀信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計算機教育，對計算機的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識點不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進瑞安》，讓大家進入一個迫切想知道如何來做這份。
課件。
的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個轉(zhuǎn)變，讓我認識到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個青年教師理論學(xué)習，我認為非常的合理，讓我們青年教師有了一個拓展自己，發(fā)展自己的機會，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個活動開展下去，并做的越來越好。
中國人自古重視品德修養(yǎng)，宋代司馬光曾說過：“才者，德之資也;德者，才之師也?！笨梢娖返聦σ粋€人的重要性。而對于教師這樣一個傳道授業(yè)解惑的角色來說，師德尤為重要。
而所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應(yīng)包含負責的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。
師德教育的出發(fā)點是“以人為本”，充分挖掘教師的潛力，為教師創(chuàng)造條件，發(fā)展自我。
我覺得，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當是很重要的。老師在平時對孩子的一些不良情緒宣泄或不當言行都能成為孩子模仿對象，我們直接面對的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。
人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個個靈活生動的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)。
幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進班都非常的累，但是如果換一個角度想“今天我進班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂的;當看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長高、長大，從連吃飯也不會到什么事情都能自己做，從進園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長的每個階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。
此外，教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負責，善于發(fā)掘每一位幼兒的個人潛能。記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處。”我們必須用心來對待每一位孩子。
這次的培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識運用到實際工作中，在學(xué)習中認識，在實踐中進步。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是當今時代發(fā)展的需要，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀的發(fā)展給當今教師展開了一個全新的舞臺，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。
教師工作對象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習的素質(zhì)。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認為，教師理論學(xué)習，對我們來說是非常有必要的。通過這學(xué)期的學(xué)習，讓我有了很多認識上的改變。
葉老師給我們帶來了一節(jié)專業(yè)的計算機課，讓我們這些“機盲”對課件的制作有了新的認識。原本覺得復(fù)雜的事，突然有種豁然開朗的感覺，課件對于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會吸引他們愛上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認真學(xué)習，為課堂教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽光心態(tài)，爭做幸福教師”，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動、成功或者失敗。作為教師，這個陽光的職業(yè)，必須要有陽光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽光的少年。與此同時，張老師還給我們介紹了多種追求陽光心態(tài)的方法，比如“語言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽了這個專題講座，我認識自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點，這樣我們的職業(yè)會更輕松，更快樂。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對于我們學(xué)校來說，這個城里來的支教老師，無疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們在進行朗讀教學(xué)時的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說“激動”，他就會讀的，而是要在讀中體會，讀中感悟，從而用語言的形式表達，恍然大悟，原來我在誤區(qū)中，越走越遠。同時，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書不是只有一種方法的，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書出發(fā)，照本宣科，如果沒有把作品文本和自己生活的真實體驗結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠都只是停留在書本的層面上，就不會有什么有價值有創(chuàng)新的觀點，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習，可以說是我的加油站，通過學(xué)習，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。在未來，我會用我從教師理論學(xué)習中掌握的知識，懂得的道理，時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
師德理論心得體會篇九
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習資料、用品并從中牟利;
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;
4、體罰、變相體罰學(xué)生;
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學(xué)習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風貌。
一、對新時期師德內(nèi)涵的理解
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)
我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
隨著對“新課標”學(xué)習的不斷深入，我對新課標的認識又有了更全面的理解。新課標要求在教學(xué)中強調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注每一個學(xué)生，注重師生雙方平等的相互交流，溝通與合作，交流學(xué)生在學(xué)習中的情感體驗，對學(xué)生的學(xué)習加以引導(dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習給予肯定和贊賞。提倡、引導(dǎo)并促進學(xué)生建立“主動參與、樂于探究、交流與合作”為特征的新的學(xué)習方式，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
一、更加注重學(xué)生自身的發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認為體育課的目的是讓學(xué)生掌握一定的技術(shù)和體育知識，所以體育課又被認為是技術(shù)學(xué)習課，因此在體育課中過多的強調(diào)了學(xué)習技能、技巧。小學(xué)體育教育并不是要讓每個學(xué)生都成為運動員，在體育課中把體育技巧作為每課必學(xué)的內(nèi)容，并且把會不會技巧作為學(xué)生會不會體育的標準，不但偏離了教學(xué)體育的方向，而且由于純技術(shù)訓(xùn)練帶有一定的強迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習的體育懼怕心理，進而造成了學(xué)生和體育之間的距離，以致學(xué)生喪失了學(xué)習的體育熱情和信心。心理學(xué)家卡格安在觀察兒童的行為時發(fā)現(xiàn)"只有那些與他們熟悉的事物有所不同，但又看得出與他們有一定聯(lián)系的事物，才能真正地吸引他們"。這就要求我們在教學(xué)中運用多種調(diào)動學(xué)生學(xué)習興趣的辦法，巧妙地將學(xué)生與體育拉近，使學(xué)生獲得良好的體育感受，逐漸地喜歡體育。對于低年級學(xué)生來說，如果單純的說教，死板的講述體育知識，那只會扼殺孩子們的想象力、創(chuàng)造力，而且，也無法令孩子們喜歡。我在對低年級學(xué)生教學(xué)實施新教材的過程中，根據(jù)"新課標"的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置了許多與傳授體育技能有關(guān)的小游戲，并讓每個學(xué)生都有自己創(chuàng)想的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生做一些小動物的外形模仿。讓學(xué)生自主地進行練習，逐步發(fā)展下去，可以自由發(fā)揮。學(xué)生自編的動作源于自己熟悉的小動物，由于個性和愛好的不同，每個學(xué)生創(chuàng)想的動作各不相同，充分發(fā)揮了自己的想象力。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生的動作已不僅僅局限于模仿動物了，甚至連劉翔跨欄的動作都出現(xiàn)在了課堂上。不知不覺中既培養(yǎng)了形式的記憶力，模仿能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、設(shè)計好課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)
一堂課四十分鐘，是老師和學(xué)生相處的最重要時光，把握住這四十分鐘是十分重要的。運用多種方法和手段，激發(fā)起學(xué)生的興趣。精心設(shè)計好“開頭”、“銜接”和“結(jié)尾”這三個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生像欣賞一首旋律優(yōu)美的樂曲，觀看一部引人入勝的影視片那樣津津有味地參與課堂教學(xué)的全過程，更能使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”。
首先，一個良好的開端會起到事半功倍的效果，所以在開頭的設(shè)計上應(yīng)該注重新穎，吸引與調(diào)動學(xué)生的各個感官，讓他們把注意力都投放到課堂上來;其次，各環(huán)節(jié)的銜接要巧妙，使課堂教學(xué)流暢自然，各環(huán)節(jié)自然過度，保持課堂教學(xué)的整體性。且不中斷學(xué)生的思路，易于學(xué)生接受;再次，把握好結(jié)果的處理，讓學(xué)生有一種精彩的感覺，就如同一出戲，一部電影，必定有高潮。同樣，一堂體育課也應(yīng)該有“高潮”之處。這個“高潮”一般宜在一堂課的結(jié)尾前夕?！案叱薄蓖钦n堂教學(xué)的“畢彩樂段”，此時是學(xué)生注意力最集中，興趣最濃厚，積極性最易發(fā)揮的時刻，因此教師要充分利用這一有利時機，推敲再三，精心設(shè)計，使學(xué)生意猶未盡，期待著下節(jié)課的到來。
在"新課標"的指引下，我認為現(xiàn)在的教學(xué)重要的是去"做"。怎么做，做得好不好都是其次的，我們要使學(xué)生樂意與自己合作，不應(yīng)把目光盯在道路盡頭教學(xué)結(jié)果上，要集中精神引導(dǎo)學(xué)生在道路上如何前進。作為教師的我，必須在實踐中學(xué)習，不斷研究、反思自己的教學(xué)過程，把自己的知識與經(jīng)驗進行重組，找到自己在這場改革中的位置，作出自己的回答!讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，是我們的根本出發(fā)點，在教學(xué)中，讓我們“以人為本，以學(xué)生為本”，盡快適應(yīng)“新課程”，克服自身工作中的不足，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個充滿生機活力的課堂。
讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學(xué)生服務(wù)。
以下分兩個方面談感受：
一、民主化管理
我們認真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。
魏老師主張?讓學(xué)生成為班級的主人?，采取的具體實施方式就是?承包責任制?，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成?人人有事干，事事有人干?的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。
魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學(xué)習的興趣，使學(xué)習成績靠后的學(xué)生慢慢地進步。
在盤錦實驗中學(xué)當校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。
這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。
最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在?決策過程民主，多同學(xué)生商量?。既然學(xué)生是學(xué)習的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：?要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。?他指出，?要使學(xué)生成為學(xué)習的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。??這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習慣。?也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習的主人，才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。
正如魏書生所說，?在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的。?——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。
曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆樱瑢W(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。
師德理論心得體會篇十
新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。下面是本站小編為大家整理的新時期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習。
心得體會。
供你參考!
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準則。以及在這個基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的職業(yè)觀念意識和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊伍中特有的一種團隊精神,是社會道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個目的出發(fā)去關(guān)心、愛護、要求每一個學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個學(xué)生。我國社會正在走向民主化、法制化,因而,公正地對待每一個學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時代的發(fā)展對教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認真教書，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，以身立教，以教樹人。
學(xué)習了“三個代表”和《公民道德建設(shè)實施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習資料、用品并從中牟利，從不動員，組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對家長能以誠相待并尊重家長，對自己要求嚴格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹立良好的形象，和無形的榜樣，無聲的激勵學(xué)生努力上進和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習資料、用品并從中牟利;。
3、動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長;。
6、紀律渙散給工作造成嚴重損失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學(xué)習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風貌。
首先，我認為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。”
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習的理念，加強自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進的，我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德理論心得體會篇十一
段落一：引言（200字）
師德是教師教育中的核心價值觀，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準則。在長期的從教過程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認識到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動教育事業(yè)的進步和發(fā)展。以下是我對師德師德心得的體會。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）
作為一名教師，我始終堅持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛，而愛的核心是關(guān)懷與關(guān)愛學(xué)生。我意識到每個學(xué)生都是獨一無二的個體，有著自己的特長和需求。教師應(yīng)當善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個積極、健康、和諧的學(xué)習環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對每一個學(xué)生平等對待、公正評價，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽他們的心聲，尊重他們的個性，合理安排學(xué)習和活動，幫助他們認識到自己的優(yōu)勢和不足，激發(fā)他們的潛力。同時，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價值觀和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專業(yè)成長與創(chuàng)新精神（200字）
作為一名教師，我深刻認識到師德與專業(yè)成長密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時，我也鼓勵學(xué)生更加積極主動地參與教學(xué)活動，激發(fā)他們的學(xué)習興趣和學(xué)習動力。通過專業(yè)的成長與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責任、耐心、愛心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和師德心得，互相鼓勵和支持。同時，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長、一同進步。在新的時代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇，我們更需要時刻傾聽學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時俱進，開拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會責任感和公民意識的品質(zhì)。只有通過良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動社會和人類文明進步的方向。
師德理論心得體會篇十二
師道尊嚴，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴于律己、寬以待人。面對學(xué)生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責，而是積極引導(dǎo)他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個學(xué)生平等的機會和待遇。我從不以學(xué)生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學(xué)生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學(xué)生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習興趣。同時，我也注重不斷學(xué)習和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
師德理論心得體會篇十三
師德，永遠是一個嚴肅而重要的話題，樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。
我們?nèi)粘５墓ぷ鞯拇_是瑣碎而辛苦的。但越是這樣，我們就越應(yīng)該規(guī)范自己的一言一行。因為，一旦我們出現(xiàn)了一點差錯，那么，我們曾經(jīng)所有的汗水和努力都將失去意義，真可謂是的得不償失。
我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我們所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意。如果違背了這一原則，無論我們做了什么都是毫無意義、徒勞的。我們一定要將這個信念深刻在心，用它時刻鞭策和指導(dǎo)日常工作中德行為舉止。
如今，家長對孩子們的希望越來越高，同時，對我們教師的要求也一定會越來越高。現(xiàn)在意義的“教態(tài)問題”是十分細化而苛刻的。但是，既然我們選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該承受由它所帶來的一切挑戰(zhàn)。
我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位幼兒家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。
以寬容的心態(tài)對待每一個孩子。避免用成人的眼光來衡量他們。承認他們的個體差異，允許他們在原由水平上獲得自己的收獲和進步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當成自己親密的、值得信賴和依靠的人。發(fā)自內(nèi)心的熱愛幼兒園的集體生活。對孩子們說：“老師最愛你們，愛你們當中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進步。你們收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。
做到：用愛去感染、用情去激發(fā)、用德去塑造、用心去賞識！
師德理論心得體會篇十四
師德師風建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的.、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準都沒有…為此，實在必要進行教育改革、需要純潔教師隊伍；加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標準。
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任；二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔起教師的責任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
當?shù)谝淮握驹谥v臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數(shù)的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份?！泵刻煳叶紟е矏偟男那樽呷胝n堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認可。每當這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學(xué)府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認識的問題。學(xué)習習慣不好，學(xué)習方法不正確，生活習慣懶散，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點進行了解。“學(xué)高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學(xué)校我們是孩子們成長的標準，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻的人，我感到老師的責任很重很重。
師德理論心得體會篇十五
我的父母都是教師。少年時，我曾想成為一名父母官，為改造我們貧瘠的土地，為改變我們勤勞善良的人民的生活而鞠躬盡瘁。我選擇了教師這個職業(yè)。至今，一直為做學(xué)生、家長滿意教師而努力，把微笑帶到每一堂課，因為我覺得服務(wù)意識里“微笑”是最重要的。直到有一次上課結(jié)束，感悟至深的我卻發(fā)現(xiàn)，只有微笑是不夠的。原來，在學(xué)生們心目中，除了需要老師的微笑外，還有其他多方面的要求。
無意間與學(xué)生交流留給我不盡的思索和感慨。在“征集最受歡迎的老師”環(huán)節(jié)，學(xué)生們暢所欲言：
羅雨康：“我喜歡老師慈祥、善良；幽默、風趣；與學(xué)生會溝通、交流；但我更喜歡有先進的思想，有一顆博愛的心，能與學(xué)生說實話、真話的勇氣和廣博知識的老師?！?/p>
文靜（女）：“我喜歡每節(jié)課都能給我們回味無窮的老師?！?/p>
向敏（女）：“一個大方得體，平易近人的老師是我們每個學(xué)生所向往的?！?/p>
鄧智全（男）：“我比較欣賞知識淵博，上課幽默的老師?！?/p>
蘭皓（男）：“母親般的慈愛，朋友般的知心?！?/p>
“……”
老師，這個字眼，在學(xué)生們心里是那么的高尚，這些要求看上去很實在，但真正要做到這些，卻并不是每一個教師都可以。人非草木，孰能無情？教師同樣也有七情六欲。生活的哀樂、家庭的悲歡、身體的康衰都會引起心境的變化。而心境的好壞，又常常表現(xiàn)于面孔。作為“傳道、授業(yè)”的教師，與學(xué)生朝夕相處，其情緒與表情隨時隨地都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。不無遺憾的是，有些老師忽視了這些最普通的常識，一遇心境不佳，往往難以自恃。把自己的煩惱發(fā)泄在學(xué)生身上。這種喜怒無常，言不由衷的做法，不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，造成師生之間氣氛緊張，使學(xué)生感到壓抑、手足無措，而且也極易使學(xué)生形成呆板、冷漠的性格，不利于學(xué)生思維的正常發(fā)展，對學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識，身心健康成長都會帶來人為的障礙，以至喪失教育的基本意義。
學(xué)生們需要博學(xué)型教師，是因為他們是積極的、上進的、好學(xué)的，許多優(yōu)秀教師培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的學(xué)生，這于他們自身淵博的知識，豐富的語言是分不開的。教育無小事，事事是教育。教師唯有不斷充電，以自身為舵，才能引導(dǎo)學(xué)生暢游在知識的海洋中，才能不斷豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
為人師表是教師職業(yè)道德的核心，教育的力量首先應(yīng)體現(xiàn)在人的人格力量上。神圣的天職要求我們不僅要用自己的學(xué)識教育人，更要用自己的品格去感染人。這就要求一個合格的教育工作者，要有較高的道德素質(zhì)，胸懷坦蕩，拋開世俗的煩惱，在面對料想不到的困難和挫折時，在遭到失敗和受到壓力時，甚至在不被大家理解的情況下，也能控制自己的情感，約束自己的行為。抑制無益的沖動，用自己那良好的修養(yǎng)、高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、開朗的性格、友善的面孔、和藹的態(tài)度、信任的目光，熱情的話語，盡力去為學(xué)生創(chuàng)造充滿歡欣的學(xué)習氛圍。
熱愛教育工作，把愛獻給每一個學(xué)生，是教師職業(yè)道德的基本要求。如果熱愛學(xué)生、無私奉獻成為了一種真情的自然流露，有了這種用心靈呼喚心靈的高尚敬業(yè)精神，就會以充沛的精力與高昂的情緒去影響學(xué)生。若是這樣，教師那真情實感而沒有絲毫虛假造作的“臉色”，就能使獲取勝利者得到鼓勵與鞭策，遭受挫折者增添勇氣與信心。人們常說：“教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)?！逼渲械恼嬷B也許正在于此。
于是，我每天從晨光微羲到夜幕降臨，我陪伴著孩子們走過成長的每一個瞬間。我喜歡孩子們課堂上渴求知識的眼睛，傾聽他們成功時的笑聲，欣賞他們時刻迸發(fā)的智慧火花。從教十多年來享受孩子們帶給我快樂的同時，從不放松對自己的要求，多篇文章在國家、省、市、區(qū)級論文評比中獲獎；多次上教研課和公開課。并被評為“秀教育工作者”。
我的教育格言：認認真真教書，踏踏實實做人。讓我用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
師德理論心得體會篇十六
師德是一種高尚的品德，是教育工作者應(yīng)盡的職業(yè)道德，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的重要標準之一。每一位教育工作者都應(yīng)該時刻牢記師德，將其視為職業(yè)最根本的追求和最高的境界。從我自身的工作經(jīng)驗出發(fā)，我認為師德首先體現(xiàn)在以下幾個方面。
第二段：執(zhí)教專業(yè)
作為一名教育工作者，首先應(yīng)該具備執(zhí)教專業(yè)的能力。教育工作者需要具備專業(yè)知識并能夠?qū)⑵溥\用到教學(xué)實踐中。同時，以專業(yè)為基礎(chǔ)，還需要教育工作者在教育教學(xué)領(lǐng)域具備敬業(yè)的態(tài)度和對工作的熱忱，這是體現(xiàn)師德的重要方面。
第三段：人文關(guān)懷
教育教學(xué)工作是以人為本的工作，一個好的教育工作者應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，關(guān)懷學(xué)生的心理健康，在接受知識的同時，也能夠給予學(xué)生必要的支持和陪伴。同時，教育工作者也需要保持與學(xué)生的溝通和互動，尊重他們的個性和意愿，這也是師德的重要體現(xiàn)。
第四段：勞動創(chuàng)新
除了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生，教育工作者還需要不斷地積累經(jīng)驗和進行教學(xué)實踐，不斷地自我完善和提高。在這個過程中，教育工作者要保持勞動的創(chuàng)新精神，積極地迎接社會變革帶來的挑戰(zhàn)和機遇，始終為自己的工作尋找更好的方法和創(chuàng)新的點子。只有這樣，教育工作者才能不斷更新知識儲備，為學(xué)生提供更好的教育，在教育教學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
第五段：心靈舒展
最后，教育工作者需要具備敏感和同理心，可以準確地洞察學(xué)生真實的想法和內(nèi)心的掙扎，為他們提供心理的慰藉和鼓勵。同時，教育工作者還需要具備平和和善的性格，理性對待工作和生活中的挫折和困難，努力使自己的內(nèi)心始終保持堅定的理想和高尚的追求。
結(jié)尾：
總之，作為一名教育工作者，怎樣正確地理解和奉行師德，是極為關(guān)鍵的。師德是教育工作者職業(yè)和人格的高度集成，也是評價教育工作者綜合素質(zhì)的基本標準。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注師德，不斷提高自己的職業(yè)技能，始終保持熱愛教育教學(xué)工作的熱情和激情，努力為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
師德理論心得體會篇十七
作為一名教育工作者，師德師德是我職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。多年的從教經(jīng)歷，讓我深刻體悟到了師德師風的重要性。下面我將從教師責任感、自身素養(yǎng)、行為規(guī)范、教育思想、職業(yè)道德等方面，談?wù)勎覍煹聨燂L的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們必須具備強烈的教師責任感。教書育人是一項非常神圣而崇高的事業(yè)，我們肩負著培養(yǎng)未來的國家棟梁的重任。因此，教師要具備高度的責任感，要時刻關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心他們的生活和學(xué)習，幫助他們解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習潛能。只有當我們真正關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和幸福，才能承擔起培養(yǎng)未來人才的使命。
其次，師德師風也要求我們注重自身的素養(yǎng)。教師不僅僅是一個知識的傳授者，也是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者。我們的言行舉止、價值觀念以及道德行為都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們要注重修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立良好的師德形象，成為學(xué)生崇拜和學(xué)習的榜樣。
第三，師德師風還包括行為規(guī)范。教師應(yīng)該時刻以一個教育者的角色來要求自己的行為，言行舉止要符合師德師風的要求。我們要尊重每個學(xué)生，平等對待每個學(xué)生，不能因為個人喜好或偏見而對學(xué)生產(chǎn)生歧視。同時，我們要嚴格按照教學(xué)計劃，按時上課，認真?zhèn)湔n，不能偷懶敷衍。更重要的是，我們要用心傾聽學(xué)生的困惑和疑問，給予耐心的解答和指導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能夠理解和掌握所學(xué)知識。
第四，教育思想是師德師風的重要組成部分。作為一名教師，我們應(yīng)該堅守正確的教育理念，為學(xué)生的成長提供必要的指導(dǎo)。我們不能僅僅追求培養(yǎng)學(xué)生的知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性差異，激發(fā)他們的興趣和潛能，通過引導(dǎo)和鼓勵來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動力和積極性。
最后，師德師風還要求我們具備高尚的職業(yè)道德。作為一名教師，我們要忠誠于教育事業(yè)，不圖私利，不做利益輸送的工具。我們要誠實守信，言行一致，以誠待人，以真心和熱情去對待學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，維護教育的公平和公正。只有這樣，我們才能贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
總之，師德師風是我們作為一名教師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。只有具備了高尚的師德師風，我們才能夠更好地完成教育工作，真正起到培養(yǎng)未來人才的使命。希望每位教師都能時刻關(guān)注和強化自己的師德師風，從而為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
師德理論心得體會篇十八
8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風學(xué)習活動，通過這幾天的學(xué)習，我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘，她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
師德理論心得體會篇十九
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！?/p>
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。
為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會負責、對科學(xué)負責。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。
反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。
一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。
當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵。
我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的.潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。
同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責。
教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀之交的當代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。
平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。
我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/6165098.html】
