建筑總結(jié)是對(duì)建筑工程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高建筑質(zhì)量和安全性。寫(xiě)總結(jié)需要融入自己的思考和觀點(diǎn)，展示個(gè)性和特色。在這里，我們分享一些總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)美德的心得篇一
在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們需要美德，需要每個(gè)人從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠(chéng)相待，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實(shí)、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過(guò)考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂(lè)于助人，在生活中，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會(huì)事半功倍，人與人之間也會(huì)因此而更加親近……只有我們每個(gè)人都從生活中的小事做起，將愛(ài)心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會(huì)更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會(huì)組織的美德項(xiàng)目培訓(xùn)以來(lái)，我們師生對(duì)美德有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是自美德課程開(kāi)始以來(lái)，學(xué)生變得更加活潑可愛(ài)了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛(ài)了!通過(guò)課程的開(kāi)設(shè)情況來(lái)看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對(duì)每一個(gè)話題的實(shí)踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過(guò)禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實(shí)踐、樂(lè)于實(shí)踐，能時(shí)刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，學(xué)生見(jiàn)了任何人都比以前禮貌了，也能為長(zhǎng)輩做些力所能及的事，不管是個(gè)人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過(guò)對(duì)美德課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生變得更可愛(ài)了，小家伙們經(jīng)常得到家長(zhǎng)和老師們的贊揚(yáng)!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會(huì)更加惹人愛(ài)，一個(gè)個(gè)小家伙都會(huì)在和諧美好的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!
傳統(tǒng)美德的心得篇二
前不久，我看了《中華美德故事》中的愛(ài)國(guó)篇。其中，《大禹治水》這篇?dú)v史故事給我留下了深刻的印象。
主要內(nèi)容是這樣的：很久以前，天下發(fā)了大洪水。大禹的父親鯀被派去治水。但由于鯀治水不利，大禹繼承了父業(yè)。在治水過(guò)程中，大禹遇到了種種困難，但都一一克服了。三次路過(guò)家門，他都沒(méi)有進(jìn)去一次。經(jīng)過(guò)十三年的努力，大禹治水成功，老百姓又過(guò)上了安寧的日子。
大禹堅(jiān)持不懈，舍小家、顧大家的精神令我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)！我想：我們作為小學(xué)生，應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹堅(jiān)持不懈的精神。在學(xué)習(xí)上，我們遇到了難題，不應(yīng)該退縮，而是要迎刃而上，以問(wèn)同學(xué)、問(wèn)老師、上網(wǎng)查等辦法解決。在培養(yǎng)興趣愛(ài)好時(shí)，也要堅(jiān)持下去，要不然肯定是一事無(wú)成。在舍小家、顧大家方面，一部分干部做得很好，一部分則有愧“人民公仆”的'稱號(hào)。比如，在5?12大地震時(shí)，有些干部在不知家人死活的情況下仍然在全力救援受災(zāi)群眾?？蛇€有些當(dāng)?shù)馗刹?，為了中飽私囊，在?zāi)后居然貪污救災(zāi)物資，搜刮當(dāng)?shù)厝嗣褙?cái)產(chǎn)，難道他們就不愧疚?難道他們就不臉紅?我真替他們害臊！
我暗暗立志，一定要以大禹為榜樣，在以后的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揚(yáng)堅(jiān)持不懈的精神；長(zhǎng)大后，時(shí)刻牢記把祖國(guó)和人民的利益放在位，為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
傳統(tǒng)美德的心得篇三
傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。
“修身”，是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)圣經(jīng)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國(guó)，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的.美德素養(yǎng)。
個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，“家和萬(wàn)事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國(guó)”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國(guó)，用今天的話說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫(xiě)入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。
加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。傳統(tǒng)是以前時(shí)代留下的一種文化，一個(gè)時(shí)代確鑿無(wú)疑的觀念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。
在這個(gè)世界上，你可以超脫習(xí)俗和限制，但不能無(wú)視它們走得太遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國(guó)的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"。"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過(guò)去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)倫理綱常，是貫穿于中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"
中國(guó)的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿足與社會(huì)的理性要求相一致?？偟膩?lái)看，否定對(duì)超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，反對(duì)兩者的分裂對(duì)抗，這就是中國(guó)民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級(jí)統(tǒng)治的精神。同時(shí)，在反對(duì)外來(lái)民族壓迫的斗爭(zhēng)中，統(tǒng)治階級(jí)中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭(zhēng)。說(shuō)明在中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛(ài)自由"的積極方面。（3）求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對(duì)生而知之；法家反對(duì)"前識(shí)"，注重"參驗(yàn)"，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬(wàn)物之理"。這些都是求實(shí)精神的表。（4）應(yīng)變精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來(lái)，也不把人同自然對(duì)立起來(lái)；不追求純自然的知識(shí)體系；在價(jià)值論上是反功利主義的；致意于做人。中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國(guó)家增添了光輝，也設(shè)置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱。
傳統(tǒng)美德的心得篇四
傳統(tǒng)美德是中國(guó)文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，傳統(tǒng)美德的價(jià)值顯得格外重要。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會(huì)到了生活的精彩。下面，我就來(lái)談一談我對(duì)踐行傳統(tǒng)美德的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會(huì)被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復(fù)雜的世界化繁為簡(jiǎn)。在我日常的生活和工作中，我學(xué)習(xí)到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。因此，我積極參加各種公益活動(dòng)，為學(xué)校、社區(qū)和其他公共場(chǎng)所提供志愿服務(wù)，同時(shí)始終身體力行，努力成為一名讓社會(huì)放心、群眾信得過(guò)的人。
第三段： 尊老愛(ài)幼的情操
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會(huì)中最核心的價(jià)值觀，也是我們對(duì)于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學(xué)會(huì)孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，還要細(xì)心照顧兒童的成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，我們常常會(huì)忽略家人的需求，但卻要時(shí)刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛(ài)幼是中華民族文化的寶貴財(cái)富，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更應(yīng)該恪守這一精神準(zhǔn)則，牢固樹(shù)立起人道主義的價(jià)值觀念。
第四段：誠(chéng)信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信是立身處世的根本。誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學(xué)生和未來(lái)的職場(chǎng)人，我始終以‘得信’、’守信’為準(zhǔn)則，自認(rèn)為只有誠(chéng)實(shí)守信，才能在人際之間建立起互信和長(zhǎng)久的合作關(guān)系。在未來(lái)的職場(chǎng)上，我要秉承著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機(jī)會(huì)和未來(lái)。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨(dú)立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價(jià)值。在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們時(shí)常被托付著各種任務(wù)和責(zé)任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習(xí)慣和行為，不斷提升自己的能力和知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)積極人生的目標(biāo)。作為一名年輕人，我們要有堅(jiān)韌的意志，勇敢的面對(duì)失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自我超越。
總結(jié)：
在踐行傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們成為公民、職場(chǎng)人、優(yōu)秀的個(gè)體人的代名詞?；厥兹松?，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福在于堅(jiān)信、精進(jìn)、奉獻(xiàn)，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
傳統(tǒng)美德的心得篇五
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。總覺(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是??！孩子是無(wú)辜的`，沒(méi)人教過(guò)他們??！
實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
傳統(tǒng)美德的心得篇六
在道德教育中,美德教育比道德規(guī)范教育更具有優(yōu)先性,無(wú)論是誰(shuí)，只有擁有美德的人才會(huì)遵守道德規(guī)范。下面是本站為大家準(zhǔn)備的傳統(tǒng)美德教育
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們需要美德，需要每個(gè)人從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠(chéng)相待，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實(shí)、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過(guò)考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂(lè)于助人，在生活中，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會(huì)事半功倍，人與人之間也會(huì)因此而更加親近……只有我們每個(gè)人都從生活中的小事做起，將愛(ài)心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會(huì)更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會(huì)組織的美德項(xiàng)目培訓(xùn)以來(lái)，我們師生對(duì)美德有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是自美德課程開(kāi)始以來(lái)，學(xué)生變得更加活潑可愛(ài)了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛(ài)了!通過(guò)課程的開(kāi)設(shè)情況來(lái)看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對(duì)每一個(gè)話題的實(shí)踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過(guò)禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實(shí)踐、樂(lè)于實(shí)踐，能時(shí)刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，學(xué)生見(jiàn)了任何人都比以前禮貌了，也能為長(zhǎng)輩做些力所能及的事，不管是個(gè)人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過(guò)對(duì)美德課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生變得更可愛(ài)了，小家伙們經(jīng)常得到家長(zhǎng)和老師們的贊揚(yáng)!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會(huì)更加惹人愛(ài)，一個(gè)個(gè)小家伙都會(huì)在和諧美好的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!
生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上,是因?yàn)楦改附o予了我們生命，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們,如果沒(méi)有我們親愛(ài)的父母就不會(huì)有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會(huì)了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)第一，而且還教會(huì)了我們?cè)谏钪腥绾巫鋈恕⑷绾巫鍪挛矣浀米羁坦倾懶牡囊患拢骸拔疑铣踔卸昙?jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是 農(nóng)歷臘月28日那天， 我與父親每人背一大背籃青菜到 集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開(kāi)始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒(méi)辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市 已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了 28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗 面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒(méi)舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說(shuō)的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書(shū)，將來(lái)才會(huì)有好日子過(guò)”。
那種日子真的是困難得難以形容?，F(xiàn)在回想起來(lái)，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們 姐妹 都 成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞。現(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒(méi)有的”這句話太真實(shí)了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過(guò)對(duì)《
弟子規(guī)
》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒(méi)有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)!還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?《
三字經(jīng)
》里面有這樣一句：“守孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼, 應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶 ，父母教，須敬聽(tīng) ，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛(ài)我，孝何難 ”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會(huì)的各個(gè)角落。否則，他將會(huì)被社會(huì)拋棄，同時(shí)更會(huì)被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時(shí)，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊，那時(shí)他應(yīng)該是近30歲來(lái)歲，從不聽(tīng)父母教誨，甚至有時(shí)還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時(shí)都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來(lái)歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過(guò)程，感受性很強(qiáng)。無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)論是面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響。因此作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所以家長(zhǎng)自己首先要有良好的美德，方能在知識(shí)上回答孩子的提問(wèn)，行動(dòng)上感化孩子。
根據(jù)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：孩子剛上學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長(zhǎng)首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽(tīng)老師的話，第二還是要聽(tīng)老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對(duì)的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績(jī)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(zhǎng)要高大，時(shí)間一長(zhǎng)尊敬師長(zhǎng)的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jī)的故事，同時(shí)家長(zhǎng)要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來(lái)的體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是 會(huì)害了孩子的，幾年來(lái)的體會(huì)是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，有天中午電視上正在播放一個(gè)好看的動(dòng)畫(huà)片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請(qǐng)半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對(duì)毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差，這就需要家長(zhǎng)一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績(jī)上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵(lì)其讀歷史故事，平時(shí)多抽時(shí)間與孩子探討歷史知識(shí)，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對(duì)現(xiàn)在做語(yǔ)文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長(zhǎng)就可以放心了。
要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說(shuō)話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼，文明禮貌的道理講給他聽(tīng)，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長(zhǎng)的故事，從小關(guān)心國(guó)家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場(chǎng)面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫(huà)面對(duì)孩子的教育是深刻的，使其對(duì)別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵(lì)孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻(xiàn)愛(ài)心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂(lè)和意義，同時(shí)對(duì)孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過(guò)春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對(duì)孩子開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)是非常有益處的。比如燈會(huì)，游樂(lè)園，搭臺(tái)演戲等等，會(huì)使孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高知識(shí)水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識(shí)，從不懂到懂是一個(gè)很好的過(guò)程。引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。
利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書(shū)館、書(shū)店去看些有用的書(shū)，英雄是怎么來(lái)的、幸福生活是怎么來(lái)的、社會(huì)又是在怎樣的發(fā)展，從書(shū)中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)常看些英雄人物的故事，對(duì)他的成長(zhǎng)是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)
作文
挺難，我們就給他買一些有關(guān)作文知識(shí)的書(shū)，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了?？傊w會(huì)和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。傳統(tǒng)美德的心得篇七
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問(wèn)題，給他人一片快樂(lè)的空間;寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語(yǔ)說(shuō)的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過(guò)去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己;司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，是寬容自己;勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂(lè)的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問(wèn)題，給他人一個(gè)快樂(lè)的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界?？v觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂(lè)，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無(wú)窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒(méi)有用的，該來(lái)的還是要來(lái)，自然是不會(huì)根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過(guò)失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開(kāi)朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);寬容是煩惱時(shí)的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。
傳統(tǒng)美德的心得篇八
我國(guó)已開(kāi)始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過(guò)幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會(huì)發(fā)展的成果，這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)。
關(guān)愛(ài)老人從關(guān)愛(ài)自己的父母做起，從關(guān)愛(ài)身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起，古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己!
有首歌《?；丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌?，《感恩的心》震撼了無(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛(ài)老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
有人說(shuō):“童年是一幅畫(huà)，少年是一個(gè)夢(mèng)，青年是一首詩(shī)，中年是一篇散文，老年人則是一部歷史?！倍乙f(shuō)，老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。
“花無(wú)重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉?老人的今天就是我們的明天，總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊敬老人其實(shí)就是善待自己。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開(kāi)，青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們祝愿所有老人，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，幸福安康，愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩，愿所有的老人健康長(zhǎng)壽，安享晚年!
我們衷心的希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
傳統(tǒng)美德的心得篇九
美德夏令營(yíng)活動(dòng)開(kāi)始了，高橋小學(xué)副校長(zhǎng)陸老師娓娓動(dòng)聽(tīng)地給小記者們講述了季羨林平易近人；呂霞光把自己畢生所收藏的文物獻(xiàn)給國(guó)家；高小師生幫助白血病患兒；公車上集體讓座等美德故事。通過(guò)這些美德故事，陸老師給小記者們解讀了美德的深刻含義：感恩、責(zé)任、勇敢、孝順、樂(lè)觀、公正、勤奮……陸老師希望小記者們提高對(duì)美德的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)美德的實(shí)踐，在平時(shí)的言行舉止中培養(yǎng)自己的美德意識(shí)。
結(jié)合陸老師的講話，小記者們就美德這個(gè)話題展開(kāi)了激烈的討論。小記者們列舉了許許多多古今中外的美德故事：韓信用千金報(bào)答一飯之恩；孔子的大弟子顏回吃有灰塵的米飯，偉人不忘恩師，好軍醫(yī)華益慰……在激烈的討論中，我們被這些美德故事深深地感染著，對(duì)美德有了更深的認(rèn)識(shí)。
小記者美德夏令營(yíng)活動(dòng)結(jié)束了，我們意猶未盡，紛紛表示要用自己的筆宣揚(yáng)發(fā)生在周圍的美德人物、美德故事，用自己的雙手在以后的生活與學(xué)習(xí)中踐行美德，讓美德之花綻放在每個(gè)人的心里。
美德無(wú)處不有：有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的人、最美鄉(xiāng)村教師吳金承……美德可以讓我們的社會(huì)、生活更美好，讓我們作一個(gè)有美德的`人吧。
傳統(tǒng)美德的心得篇十
家庭美德：孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，幾千年來(lái)，人們一直把尊老作為一種責(zé)任和行為規(guī)范。社會(huì)也十分重視尊老，我國(guó)還把每年農(nóng)歷的九月初九定為老人節(jié)。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個(gè)軍人干部家庭，從小在父親嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、傳統(tǒng)的教育下健康成長(zhǎng)，現(xiàn)為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部主任。她是一名細(xì)心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳：她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂解慮，分擔(dān)愁苦，與老人默契溝通；她是老人的細(xì)心家長(zhǎng)，隊(duì)老人真心呵護(hù)，備至關(guān)懷；她用實(shí)際行動(dòng)踐行著尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時(shí)間陪老人，每周組織家中4為老人活動(dòng)一次，陪老人聊天解悶。
換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調(diào)護(hù)，每天下班抽時(shí)間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無(wú)私的行為、堅(jiān)持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅(jiān)實(shí)后盾，從平凡中體現(xiàn)了真誠(chéng)，從細(xì)節(jié)中傾注了關(guān)愛(ài)，寫(xiě)下了一篇篇尊老詩(shī)篇，湊響了令人敬佩的敬老樂(lè)章。
傳統(tǒng)美德的心得篇十一
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都能夠做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到教師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)儉，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，必須會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
此刻社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要堅(jiān)持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)立社會(huì)主義現(xiàn)代化新禮貌，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不貼合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的夢(mèng)想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年明白一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能確定現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。所以急需告訴他們中華美德是什么，讓他們明白中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今日我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今日為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，所以我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一齊奔向現(xiàn)代化吧！
傳統(tǒng)美德的心得篇十二
星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的`白發(fā)，我上去問(wèn)她在這兒干什么，她說(shuō)我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔(dān)憂的眼睛，我去問(wèn)媽媽說(shuō)；媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說(shuō)好，我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們?cè)诠珗@里轉(zhuǎn)了一圈，我對(duì)媽媽說(shuō)我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由?，我們?lái)到了亭子里，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒(méi)公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來(lái)擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙?jiān)谕ぷ由献蟛劣也?，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見(jiàn)上面全都是灰。
我們來(lái)到了一座小林子里，我們?cè)谑A上跑來(lái)跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個(gè)錢包，我打開(kāi)一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫(xiě)了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說(shuō)：“我們?cè)阱X包上貼上字條，在門口喊誰(shuí)的錢包丟了？失主一定會(huì)聽(tīng)到的，我們?cè)陂T口喊了一兩個(gè)小時(shí)終于失主來(lái)了，他們非常感謝我們，要沒(méi)有了這個(gè)錢包，我都不知道我以后怎么生活呢！
我們中國(guó)有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚(yáng)出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。
傳統(tǒng)美德的心得篇十三
有八個(gè)字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。如果一代人沒(méi)有“忠”--責(zé)任意識(shí)，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國(guó)民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個(gè)新的立足點(diǎn)。一代人如果沒(méi)有了“忠”的精神，將會(huì)失敗連連。
“孝”是人與禽獸區(qū)別的一個(gè)標(biāo)志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個(gè)體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”，“百行孝為先”。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝，那就和禽獸沒(méi)什么區(qū)別。在家盡孝，在國(guó)盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國(guó)古今名人的一個(gè)共性。
“誠(chéng)”一是“真”，二是“實(shí)”。“信”人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”?！靶拧保钦?、國(guó)家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。一個(gè)有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來(lái)的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會(huì)鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價(jià)值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會(huì)間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實(shí)實(shí)的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。
傳統(tǒng)美德的心得篇十四
今天老師帶我們參觀了社區(qū)。
在路上賈老師對(duì)我們說(shuō)每一面墻都會(huì)說(shuō)話，我看到了很多名言和詩(shī)句，有微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。請(qǐng)您為需要幫助的人，伸出援手。和開(kāi)文明車，行平安路，回幸福家走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。墻上還有濟(jì)南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識(shí)，讓我懂得了要文明出行，弘揚(yáng)美德。
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