在讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己對這本書的理解和思考。7.作為一篇讀后感，我們應(yīng)該如何充分發(fā)揮自己的思考和創(chuàng)造能力？您可以在以下范文中找到一些寫作技巧和表達思想的靈感，希望對您有所幫助。
走在路上讀后感篇一
最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認識到愛心是成功教育的原動力，愛心是教育最基本的前提條件。教育是植根于愛，教師有了愛，才會積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心，才會追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會用智慧和心血去培育好學(xué)生。
通過學(xué)習《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“充滿缺點的學(xué)生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)()師”三個角色，這是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
通過學(xué)習《走在行知路上》，我認識到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛。當我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學(xué)生時，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛他們時，學(xué)生才會相信自己，勇敢前進。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎(chǔ)。
“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。
走在路上讀后感篇二
走，在路上，我能看到屬于城市的車水馬龍，也可以看到彌漫著痛苦和恥辱氣息的圓明園。景色不斷變化著，因為我一直在走，我一直在路上!
我在路上相遇了斷壁殘垣的建筑，古老和滄桑在從表面裂紋能看出來，它們見證了歷史也感受了屬于那個時代的無奈。走在蜿蜒的小徑上，我似乎感受到了屬于那個時代的無奈，當英國的鐵蹄踏破中國緊閉的大門時，也許最痛苦的不是流血犧牲的戰(zhàn)士，而是那簽字那一刻的愛國人士吧，巧舌與機智在強大的鐵蹄面前失去所有，當他把字簽下那下那一刻，他或許也會感嘆“廉頗老矣?國之衰弱矣?”夕陽之下，他成為一個斷腸人，只是不同的是不是因為離家，而是失國之尊嚴!可是我們又怎么能要求連將軍都無法拿回的東西去指望一個文官在外交上拿回呢?路漫漫其修遠，可言路何方呀?他哭著，眼淚隨風。而在遠方，也有一群他們，忍著淚水，心懷夢想，立志報國，頭懸梁長博學(xué)之智，在行走中，他們從改良到改革，在資本主義的路上，他們曾喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可是夢想的豐滿被現(xiàn)實的骨感和冰寒擊碎，徒留一句怎愁字了得!路，我還在走，曾有人喊出為中華之崛起而讀書，今天我走著他走過的路，心懷著與他一樣的夢想。
當看到關(guān)于南海的仲裁的結(jié)果時，我沉默的低下頭，并未說出任何的一句話，即使我內(nèi)心已是波濤洶涌!在學(xué)習上，我每日三省我身，可有理解，可有不解，可有再溫故乎?與人同行，我堅信三人行必有我?guī)熞?從別人身上取長補短，完善自己，努力變得更好!在與人交往上，以心交友，堅信人之初性本善，與朋友交豈有不忠乎?而在處事上，不因善小而不為，不因惡小而為之。多去奉獻，從小事的一個橡皮借于別人，到參加大型比賽的'志愿者，從幫人做一件小事到去看望老人，支教等，每一件事都讓自己成長，每一件事都讓感受奉獻的的快樂。我在用自己的力量為社會做著微不足道的事并從中收獲快樂和滿足。當自己走在路上時，也會跌倒也會招人不屑，但那又如何，路本沒有，只是人走多了，就成了路。路，不正是如此嗎?越走越寬，越走風景越美，更美好的是還有路上的風景，那朵朵開的芬芳，那唧唧叫的蟲兒，那肆意飛的鳥兒，還有路上哼著小曲的同道人，風景如此之美，幸運的是我一直再走，且一直在路上!
走在路上讀后感篇三
輕輕合上已斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個月的《走在行知路上》一書，楊瑞清，這個響亮的名字深深地印入了我的腦海。這個以陶行知思想為指路明燈，用激情點亮人生，默默行走在農(nóng)村教育路上的小學(xué)鄉(xiāng)村教師，以自己對鄉(xiāng)村教育的執(zhí)著追求，初步探索出了一條“鄉(xiāng)村大教育”的路子，成就了自己扎根于農(nóng)村、做一個鄉(xiāng)村教育家的夢想。
楊瑞清有無數(shù)的機會可以選擇離開農(nóng)村，尤其是在他取得了若干的對于別人看來都是至高無上的榮譽之后，走上一條光鮮的為官之道，但是，他始終抹不去自己自己的“農(nóng)”字情節(jié)，一個農(nóng)民的兒子，他的心靈的天平總是傾向農(nóng)村、總是離不開農(nóng)村的孩子。來，他選擇的是一條充滿了曲折而又艱辛快樂的道路，在這條路上有理想支撐、有激情相伴，更因為楊瑞清有著人淡如菊的情懷。他曾說過：我的付出，能改變孩子的一生呢！他用自己發(fā)明的人生價值公式，發(fā)現(xiàn)自己的人生價值、體會人生意義，當榮譽接踵而來的時候，他說：如果要我自己再定位，那么我的選擇仍然是“辦行知小學(xué)，教農(nóng)民孩子”。真是因為如此，楊瑞清的農(nóng)村教育之路走得雖然很辛苦，但是他很快樂、很幸福、很滿足！
作為一名教育工作者，近年來越來越多的感受到工作的壓力之大，大家的幸福指數(shù)更是越來越低，讀罷此書，不妨大家認真學(xué)運用一下楊瑞清的人生價值公式，給自己一個準確的心理定位，找到職業(yè)的幸福感，體會自己生命的價值和意義！
走在路上讀后感篇四
我個人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時間很短。說實在的，之前，我對“陶行知”三個字是十分陌生的，更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。20后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時，我認真做了筆記，進而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》(注：再版《小先生的游記》的序二)。那時，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》一文(兩年后，拿到生活教育雜志第10期發(fā)表)。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學(xué)上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運動的那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。，百侯中學(xué)大埔百侯中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的20一年來，我在行知路上是怎樣走的呢?主要是腳踏實地、一步一步走。今年，張達文會長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會把我評為學(xué)陶師陶先進個人，這是縣陶研會和領(lǐng)導(dǎo)對我這個初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵。事實上，距離“先進”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學(xué)陶師陶方面做了什么?主要是：一、讀陶書，明校史，挖掘、整理百侯中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運動的“寶藏”;二、學(xué)習陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學(xué)上個世紀三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇五
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書，它給我?guī)砹俗孕藕陀職?。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們怎樣去相信自己，不管別人怎么說，不要輕易聽別人的話。只要堅持，一步一步走，總能走到終點的。
走在路上讀后感篇六
《走在行知路上》讀后感(xxxxxx)最近我讀了楊瑞清先生的《走在行知路上》，給了我很大的啟示，認識到愛心是成功教育的原動力，愛心是教育最基本的前提條件。教育是植根于愛，教師有了愛，才會積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會對自己的教育對象充滿信心，才會追求卓越和創(chuàng)新的精神，才會用智慧和心血去培育好學(xué)生。
通過學(xué)習《走在行知路上》，我知道教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，使他們與自己越來越貼近，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。
陶行知稱“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“充滿缺點的'學(xué)生”視為“朽木”。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習、思想、生活上全面關(guān)心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
通過學(xué)習《走在行知路上》，我認識到在自己的教育工作中，我們的學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受到老師的關(guān)心和喜愛。當我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學(xué)生時，更要用親切的語言、溫柔的目光與他們交流，這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任，讓學(xué)生親近你。如果能細心地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠而慷慨地去贊賞他們，一定能激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，學(xué)生也會自然地顯示出友好合作的態(tài)度，激發(fā)學(xué)習熱情。只有我們充分相信學(xué)生去愛他們時，學(xué)生才會相信自己，勇敢前進。只有用愛才能教育孩子。我們要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。這是我們教育順利開展一切工作的基礎(chǔ)。
“活到老，學(xué)到老”。陶行知的教育思想博大精深，在今后的教育事業(yè)中，我會繼續(xù)踐行陶行知的教育思想，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。
走在路上讀后感篇七
寒假里我讀了《走在行知路上》,從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標準。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習的楷模?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的`芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當然作為一名教師，就要學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因為人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習，其實教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。在想想新課程的三維目標，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知認為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇八
10月30日上午，我校組織教師前往南京行知小學(xué)考察學(xué)習。一天的時間匆匆而過，但留給我的思考卻很多很多。
此次活動，我們從外觀上參觀了學(xué)校的環(huán)境布置，感受了學(xué)校的校園文化，聽了楊瑞清校長的精彩報告。特別是楊校長的報告《走在行之路上創(chuàng)造精彩人生》讓我的頭腦受到了沖擊，心靈受到了震撼。
從行知小學(xué)的發(fā)展歷程中，我們能看出楊瑞清校長是一個有遠大理想的人。他1981年從曉莊師范畢業(yè)時就抱著一個堅定的信念：學(xué)陶師陶，到最偏僻最艱苦的農(nóng)村去教書，讓農(nóng)民的孩子受到最好的教育。在這個信念的支撐下，他和同學(xué)李亮到了當時非常破舊的五里小學(xué)，也就是現(xiàn)在的行知小學(xué)。從最初的行知實驗班到創(chuàng)建行知小學(xué)；從最初的破舊的平房到現(xiàn)在集行知幼兒園、行知小學(xué)、行知初中和行知實踐基地為一體的新型鄉(xiāng)村學(xué)校。楊校長經(jīng)歷了很多，也付出了常人所不能付出的東西。這一切的一切都是為了實現(xiàn)心中的理想：讓農(nóng)民的孩子受到最好的教育。楊校長幾十年如一日，為著心中的理想奮斗著、努力著，并最終實現(xiàn)了自己的理想。
在報告中，楊校長講到賞識教育，講到了對待孩子要有花苞心態(tài)，打動了在場的每一個人。他說：“我們在欣賞花的時候，可能都喜歡那盛開的鮮花，而忽略了旁邊的花苞，可是那些花苞盛開后可能會更漂亮更美麗?；ㄩ_放的'時間有早有遲，學(xué)生也是一樣，那些學(xué)困生就像那些還沒有開放的花苞，但最終他們會盛開的，也許會更會開的精彩?！倍嗝礃銓嵉脑捳Z，多么令人感動的哲理！聽了這話以后，我想所有教師都應(yīng)該知道怎樣對待我們的學(xué)困生了：我們要學(xué)會賞識教育，學(xué)會愛孩子！
行知小學(xué)的校訓(xùn)是“還能更精彩”。當我看到這句話時，我覺得太妙了，無論是對學(xué)生，還是對老師，對每個人看到這句話的人，都能夠立刻讓他們信心百倍、斗志昂揚！
漫步在行知小學(xué)的行之路上，沐浴著校園里濃濃的愛意。我對教育又有了新的認識：學(xué)會賞識，就是學(xué)會了愛，就要懂得釋放這些愛，把目標的設(shè)定更長遠些，帶領(lǐng)我們的孩子走向更大的成功。要立大志，做小事，立大志，做實事！希望所有走在教育路上老師們，能夠創(chuàng)造精彩人生；祝愿教育苑里，百花開，每一朵，都精彩！
感謝楊瑞清校長！感謝行知之行！
走在路上讀后感篇九
我承認我不是個認真的人，包括讀書，永遠在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠的圣經(jīng)”。
收到書的時候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號公路，這趟旅途的起點。
這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長卷筒。
讀本書的過程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒錢了就停下來打點工，中間到各種親戚熟人家問候他們八輩祖宗，看到個順眼的妹紙約一發(fā)，從美國的東部順著66號公路一直跑到西部，再換條路跑回來，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時候沒監(jiān)控隨便開，但我實在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開放的文化差異吧。不過那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒機會崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個汽車吊的儀表盤試試吧。
書的后邊講了“垮掉的一代”的由來：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個臭味相投的年輕人組成了這個群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來的汽車從66號公路出發(fā)，開始了橫穿美國的放蕩旅行。不同于我們認知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開著偷來的汽車和邊開車邊p在我們天朝人看來都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說，少年強，則國強，少年娘，則國娘?？赡?，像我們這樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛蹦跶的，才會踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因為小時候見了次流浪漢，長大以后真的自己去當流浪漢了。這就像我們小時候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個開汽車的時代而不是騎馬的時代呢？我很想去體會一下“打馬過舊關(guān)河，一夜風濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會“曾陪時龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風發(fā)，當然，我不會告訴你，我最大的夢想其實是騎羊駝。
不過呢，誰讓我生在這個高科技的時代呢，改日學(xué)了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來吧。
未來的路很長，可勁去作吧騷年。
走在路上讀后感篇十
能在聆聽了南京市浦口區(qū)行知小學(xué)楊瑞清校長的《走在行知路上，創(chuàng)造精彩人生》報告后，打開這本凝聚了一位堅守農(nóng)村教育，耕耘行知沃土二十多年的校長的成長經(jīng)歷和管理經(jīng)驗的書潛心閱讀，于我是心魂俱靜的享受。作為一位小學(xué)語文教師，我的閱讀方式早就從隨性天然走向了感性認知與理性分析的融合，那就讓我從主要內(nèi)容、思想感情、表達方式三個方面談?wù)勎易x書后的感悟吧！
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會即學(xué)校的思想在行知實驗班，在行知實驗小學(xué)、行知實驗基地得到傳承和發(fā)揚。作為讀者的我們也對行知教育精髓有了更深刻的感悟。
從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級制度，在楊校長的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級制度的殘酷。對楊校長向留級制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級制的實施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵去喚醒。
看過電影《一個都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個孩子失學(xué)拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個孩子掉隊拼盡了自己的所有呢？楊校長能從一個不愛學(xué)習的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準突破口，以藝術(shù)帶動求知，使這個學(xué)生長大后能走進高等學(xué)府，實現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對于學(xué)習上出現(xiàn)問題的學(xué)生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學(xué)生量身打造一套教育方案。
讀到行知實驗班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個孩子能行，期待每一個孩子成長，幫助每一個孩子進步，我們就能做到一個不少，一個不掉隊。
結(jié)合學(xué)校旁邊的200畝荷花園，行知小學(xué)提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛，花苞心態(tài)，缺點可愛，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的短句，我們仿佛看到了“賞識教育”、“成功教育”在行知小學(xué)綻放異彩。
我們看到行知小學(xué)的孩子在優(yōu)點卡共享中找到自信，在自主課程（12多）中多元成長，在“走進生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識理論中實現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來自農(nóng)村小學(xué)的教育理論和經(jīng)驗讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學(xué)習，失去自我的.孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂成長。
正像楊校長反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦？那就要學(xué)會聯(lián)合（小學(xué)校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長的聯(lián)合意識功不可沒。
我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習的合作……教學(xué)中的“聯(lián)合”無處不在。
楊校長靠強強聯(lián)合，打造了一個魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇十一
我是個不太喜歡讓別人講大道理給我聽的人，那樣我會覺得很無趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒有在意。
其他也沒什么可說的了，說再多也沒用，有些人，就是“腦子不好使”，說來說去還是想叛逆，說來說去還是覺得父母有錯，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報答父母的原因說的有多清楚，重點還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說”，但請記得千萬別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇十二
寒假里我讀了《走在行知路上》，從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標準。他說："沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人"。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習的楷模?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉?活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處。”沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當然作為一名教師，就要學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因為人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習，其實教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。在想想新課程的三維目標，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知認為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇十三
我是個不太喜歡讓別人講大道理給我聽的人，那樣我會覺得很無趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒有在意。
父母老了，我們應(yīng)該懂事了，我們的`父母不再是曾經(jīng)的那個抱有很大的理想的青年了，而我們也不也不是那個愛調(diào)皮搗蛋，卻又惹人喜愛的小孩子了，我們是不是應(yīng)該嘗試著在父母的后半生中，給予他們回報，完成他們對你的期望呢？其他也沒什么可說的了，說再多也沒用，有些人，就是“腦子不好使”，說來說去還是想叛逆，說來說去還是覺得父母有錯，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報答父母的原因說的有多清楚，重點還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說”，但請記得千萬別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇十四
這個寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說《走在路上》。本文講的是這樣一個故事:小遠帶奶奶去看電影，奶奶年紀大了，出門慢，路上走得也很慢，小遠要遲到了!小遠開始不耐煩，甚至開始討厭，他想丟下奶奶一人朝前走去，回頭之間突然發(fā)現(xiàn)奶奶變得非常老，想起奶奶陪伴自己成長的一幕幕往事，他眼睛濕潤了，他覺得自己應(yīng)該等一等奶奶，攙著奶奶一起走，哪怕遲到也沒有關(guān)系。
這篇小說寫得十分感人，它沒有用十分幽默的語調(diào)，也沒有驚天動地的內(nèi)容，但卻可以抓住我的心，讓我情不自禁地讀下去，看完覺得心里酸酸的，差點掉下眼淚，我可以體會出作者寫這篇小說時，十分仔細，寫得很慢，很不著急，并從容地寫出了這篇短文應(yīng)有的天然情感和它那飛揚的人格。
小說中“哦，小遠突然發(fā)現(xiàn)奶奶走路時背弓得這么厲害，踉踉蹌蹌的，讓人看一眼都覺得怪可憐的。奶奶變得多老啊!小遠天天和奶奶在一起，卻沒有注意奶奶已經(jīng)這樣老了?！笨吹竭@段，帶給我不小的觸動，小遠的奶奶已經(jīng)很老了，天天和她生活在一起的小遠居然對這一切毫無察覺，我們有時就是這樣，平時只知道接受來自父母爺爺奶奶的.關(guān)心，卻忘了在我們長大的同時，他們卻在一點點老去，忘了去關(guān)心他們。
記得從我上幼兒園時，每天都是婆婆接送我，幫我拿這拿那，接的時候還要給我?guī)弦恍┏缘?，就怕把我餓著，有時下雨，婆婆撐的傘總是一大半在我這邊，深怕我淋濕了生病，全然不顧自己會被淋濕。讀了《走在路上》這篇文章，想起我有時對婆婆的態(tài)度，讓我覺得非常羞愧，婆婆現(xiàn)在年紀也大了，我應(yīng)該多關(guān)心她們，而不應(yīng)該覺得他們啰嗦，感覺厭煩，他們需要有人關(guān)心，有人陪伴?！蹲咴诼飞稀纷屛腋佣昧艘P(guān)心家人，尤其是為你付出很多的祖父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會覺得晚年過得真幸福真開心!
走在路上讀后感篇十五
你是班級里的優(yōu)秀生嗎？你還在為自己取得的一些優(yōu)異成績而沾沾自喜吧！你的爸爸媽媽是不是想為了你的將來準備將你轉(zhuǎn)學(xué)至大城市上學(xué)？你想過在陌生的城市里求學(xué)的艱難困苦嗎？你有想過小升初的激烈競爭嗎？我今年已經(jīng)讀五年級了，明年的這個時候即將面臨這個渡江大戰(zhàn)。剛好在這個時候我看到了《今年，我們小升初》這本書，真是夏日里的及時雨呀！
《今年，我們小升初》是00后小女生陳盈穎創(chuàng)作的長篇校園勵志小說。本書取材于小作者的親身經(jīng)歷，作者在當年“小升初”過程中，參加了上海十所頂尖級重點初中的面試，小說真實再現(xiàn)了學(xué)校、家長與孩子所做的準備、各類初中名校的真實面試場景，無疑為家長與孩子提供了一本生動的“小升初全攻略”。00后新銳作家，傾情演繹校園故事，再現(xiàn)繁華都市“小升初”的升學(xué)壓力。
小說中，感情細膩自強不息的主人公漣漪，桀驁不馴成績優(yōu)異的江超，謙遜懂事的優(yōu)等生文帆，高傲嫉妒好強的蘇琪，刻苦用功的富二代辛恬，討人歡心的超常兒童迪凱，以及品德和學(xué)習兩手抓的優(yōu)秀教師張老師都被作者刻畫的栩栩如生。
小說全面表現(xiàn)了在當前社會“小升初”殘酷競爭的壓力下，學(xué)校的教育方式、家長們的教育心態(tài)、學(xué)生們的學(xué)習生活所發(fā)生的巨大變化，這一切，一個轉(zhuǎn)學(xué)到上海的孩子，體驗無疑更加真實與深切。
當我讀完這本書首先深切感受到：“梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風雨，哪來美麗的彩虹？我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，現(xiàn)半年就進入六年級，很快就面臨擇校和升學(xué)考試。從現(xiàn)在開始，我要嚴格要求自己：上課認真聽講，每天認真完成作業(yè)，多看課外書，有不懂的問題不恥下問，一定要讓自己的學(xué)習有如一臺用不松懈的鬧鐘毫無差錯的運轉(zhuǎn)。其次，只要你勤奮學(xué)習，美好的未來不是夢。只要我們向著一個目標不停的前進，終點就會離我們越來越近。讓我感受最深的還是主人公那堅強不屈的性格和堅持不懈的毅力，去也要向她一樣客服重重困難，堅持不懈、永不退縮地向著既定目標前進，相信通過我自身的努力，一定可以升學(xué)到一個更好的初中學(xué)習。
總之，這本書非常值得一看，尤其是面臨小升初的孩子以及他們的爸爸媽媽們。古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲?！泵篮玫拿魈?，要從小升初開始。讓我們像她一樣，考進一所好初中。
走在路上讀后感篇十六
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時不時向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點電影快開始了?！痹谝粋€回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。
從他和他奶奶去看電影為故事的一個理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳?。但她并不忘對作者的愛時不時向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快。”奶奶熱的受不了，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當奶奶買棒冰的時候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的'《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時不時向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點電影快開始了?！痹谝粋€回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。從他和他奶奶去看電影為故事的一個理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳恕５⒉煌鼘ψ髡叩膼蹠r不時向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當奶奶買棒冰的時候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
走在路上讀后感篇十七
這個寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說《走在路上》。本文講的是這樣一個故事：小遠帶奶奶去看電影，奶奶年紀大了，出門慢，路上走得也很慢，小遠要遲到了！小遠開始不耐煩，甚至開始討厭，他想丟下奶奶一人朝前走去，回頭之間突然發(fā)現(xiàn)奶奶變得非常老，想起奶奶陪伴自己成長的一幕幕往事，他眼睛濕潤了，他覺得自己應(yīng)該等一等奶奶，攙著奶奶一起走，哪怕遲到也沒有關(guān)系。
這篇小說寫得十分感人，它沒有用十分幽默的語調(diào)，也沒有驚天動地的內(nèi)容，但卻可以抓住我的'心，讓我情不自禁地讀下去，看完覺得心里酸酸的，差點掉下眼淚，我可以體會出作者寫這篇小說時，十分仔細，寫得很慢，很不著急，并從容地寫出了這篇短文應(yīng)有的天然情感和它那飛揚的人格。
小說中“哦，小遠突然發(fā)現(xiàn)奶奶走路時背弓得這么厲害，踉踉蹌蹌的，讓人看一眼都覺得怪可憐的。奶奶變得多老啊！小遠天天和奶奶在一起，卻沒有注意奶奶已經(jīng)這樣老了?！笨吹竭@段，帶給我不小的觸動，小遠的奶奶已經(jīng)很老了，天天和她生活在一起的小遠居然對這一切毫無察覺，我們有時就是這樣，平時只知道接受來自父母爺爺奶奶的關(guān)心，卻忘了在我們長大的同時，他們卻在一點點老去，忘了去關(guān)心他們。
記得從我上幼兒園時，每天都是婆婆接送我，幫我拿這拿那，接的時候還要給我?guī)弦恍┏缘模团掳盐茵I著，有時下雨，婆婆撐的傘總是一大半在我這邊，深怕我淋濕了生病，全然不顧自己會被淋濕。讀了《走在路上》這篇文章，想起我有時對婆婆的態(tài)度，讓我覺得非常羞愧，婆婆現(xiàn)在年紀也大了，我應(yīng)該多關(guān)心她們，而不應(yīng)該覺得他們啰嗦，感覺厭煩，他們需要有人關(guān)心，有人陪伴?！蹲咴诼飞稀纷屛腋佣昧艘P(guān)心家人，尤其是為你付出很多的祖父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會覺得晚年過得真幸福真開心！
走在路上讀后感篇十八
假期閑暇時間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個教育理想主義者的心路成長歷程。此書共分五個部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風景”、“書香世界”、“攜手圓夢”、“行者心語”。書中優(yōu)美的詩歌，樸實的文字，將我們帶入了他心中那個理想的教育境地。
“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩，詩歌充分表達了作者對教育事業(yè)的激情，“新教育實驗”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢想的一種生活方式。
“教育風景”記錄了朱老師去國內(nèi)多個地區(qū)考察和國外南美之行的感悟，無論到哪，“看風景”成了他不可或缺的一道程序，但對于一個有“教育情結(jié)”的行者來說，“看風景“是有選擇的，那就是主題風景——教育。他以廣闊的視野來考察、思索當?shù)氐慕逃龁栴}。其獨特的教育視角引人深思。
“書香世界”收錄了朱教授為一些中小學(xué)校長、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫的部分后記。無知識的行走，無異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時間花在閱讀上。一個人的閱讀史就是一個人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進書香世界，做一個快樂的讀書人。
“攜手圓夢”記錄了作者以“追尋理想，崇揚人文”為使命的“新教育實驗”步伐，一群有理想的人，聚合在一個理想的平臺上，跟著一個有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實驗”的創(chuàng)始人，朱教師是一個有思想的人，一個不斷追尋夢想，燃燒激情的人。他為中國的教育事業(yè)點燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來的詩篇震撼了一顆又一顆年輕的心。
《走在教育的路上》讓我認識到了一個心中有夢想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨特的“教育風景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽光傳遞給更多的學(xué)生。
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