專業(yè)教育觀心得體會初中(通用15篇)

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專業(yè)教育觀心得體會初中(通用15篇)
時間:2023-11-01 04:47:06     小編:FS文字使者

心得體會是人們通過思考和總結(jié)對于某種經(jīng)歷、感悟或者領(lǐng)悟的一種文字表達(dá)形式。它可以讓人們更好地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗,進(jìn)一步提高自身的認(rèn)知和反思能力。在現(xiàn)實生活中,我們常常會遇到種種問題和挑戰(zhàn),從中獲得的心得體會可以幫助我們成長和進(jìn)步,對于我們自身的發(fā)展和提升有著重要意義??偨Y(jié)的過程并不僅僅是簡單地復(fù)述和羅列,而是需要結(jié)合自身的體驗和感受,深入思考和觸動內(nèi)心,從而得出有價值的心得體會。在總結(jié)中,可以結(jié)合具體事例和經(jīng)驗,進(jìn)行深入分析和歸納,突出自己的觀點(diǎn)和體會。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文,希望能給你提供一些思路和借鑒。

教育觀心得體會初中篇一

教育是人類社會進(jìn)步的重要引擎,對于每一個孩子來說,接受良好的教育是實現(xiàn)自身發(fā)展的基石。而如何進(jìn)行有效的教育,培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力,則是教育工作者一直追求的方向。七得教育觀作為現(xiàn)代教育的一種重要理念,提出了全面發(fā)展、掌握方法、實踐中求真、引導(dǎo)主動、開闊視野、注重和諧、追求卓越的教育事業(yè)理念。在實踐中,我深感七得教育觀具有非常重要的指導(dǎo)意義,下面我將從七個方面分別談一下我的體會。

第一,全面發(fā)展對學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的意義。在教育的過程中,不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科分?jǐn)?shù),而應(yīng)該更注重學(xué)生的全面發(fā)展。由于每個學(xué)生的興趣和潛能不同,只有通過培養(yǎng)其自身的興趣,激發(fā)其潛能,才能實現(xiàn)全面發(fā)展。因此,教育者必須了解學(xué)生的個性、特長和潛能,根據(jù)其特點(diǎn)提供個性化的培養(yǎng)方式。只有真正實現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展,才能為社會培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實踐能力的優(yōu)秀人才。

第二,掌握方法是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生的能力需要科學(xué)的方法論。在學(xué)習(xí)上,教育者需要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效果。例如,通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、信息獲取能力和問題解決能力,可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng);通過激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力,可以培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。因此,教育者需要不斷總結(jié)和更新科學(xué)的教育方法,以適應(yīng)時代的發(fā)展需要。

第三,實踐中求真是教育工作者應(yīng)有的態(tài)度。教育工作者不能僅僅停留在書本知識上,而應(yīng)該注重實踐的重要性。通過實踐,教育工作者可以將理論應(yīng)用到實際生活中,提高教育的實效性和可操作性。例如,對于體育教育,只有通過學(xué)生實際的運(yùn)動鍛煉,才能實現(xiàn)身心的全面發(fā)展。因此,教育者應(yīng)該積極參與實踐,了解實踐的需求和問題,并通過實踐不斷改進(jìn)和完善自己的教育方式。

第四,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)是非常重要的。在傳統(tǒng)的教育模式中,教師起到了主導(dǎo)作用,學(xué)生只是被動接受知識。然而,在現(xiàn)代社會,傳遞知識已經(jīng)不再是教育的唯一目標(biāo)。相反,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力才是更為重要的。因此,教育者應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維,不再擔(dān)當(dāng)傳道授業(yè)解惑的角色,而是引導(dǎo)學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、探索和實踐。只有通過主動學(xué)習(xí),學(xué)生才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

第五,開闊視野是培養(yǎng)學(xué)生的重要任務(wù)。在自由開放的現(xiàn)代社會,世界日新月異,知識更新?lián)Q代,面臨著極大的變革和挑戰(zhàn)。因此,教育工作者需要帶領(lǐng)學(xué)生不僅僅局限于書本知識,還要開闊他們的視野。通過豐富的教學(xué)資源、實地考察和社會實踐,可以讓學(xué)生從多個角度了解和認(rèn)識真實世界,提高他們的綜合素養(yǎng)和認(rèn)知能力。只有擁有開闊的視野,才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

第六,注重和諧教育是提升教育質(zhì)量的重要保證。在現(xiàn)代社會,社會的競爭趨勢日益激烈,強(qiáng)調(diào)個人能力和成績的同時,也容易忽視了學(xué)生的心理健康和人際關(guān)系。因此,教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會情感、人際交往和團(tuán)隊合作能力,讓他們學(xué)會尊重他人、與他人和諧相處。只有營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,才能促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展。

第七,追求卓越是教育者的使命。作為教育工作者,其使命是培養(yǎng)一代人,承擔(dān)著時代前行的重要責(zé)任。而追求卓越,則是教育者對自己的要求。無論是在學(xué)科專業(yè)的教學(xué),還是在教育方法的創(chuàng)新,教育者都應(yīng)該不斷追求卓越,不斷提高自身的水平和素質(zhì)。只有通過教育者自身的不懈努力和追求,才能使教育更加卓越,為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

總之,七得教育觀是一種具有非常重要指導(dǎo)意義的教育理念。通過全面發(fā)展、掌握方法、實踐中求真、引導(dǎo)主動、開闊視野、注重和諧、追求卓越,可以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力。作為教育工作者,我們應(yīng)該深入貫徹七得教育觀,探索更加科學(xué)的教育方法,為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

教育觀心得體會初中篇二

隨著社會的發(fā)展,教育已經(jīng)成為了每個家庭都必須關(guān)注的問題。作為父母,他們在孩子成長的道路上擔(dān)負(fù)著最為重要的責(zé)任。在這個過程中,他們所持有的家庭教育觀念對孩子的成長至關(guān)重要。本文將從家庭教育觀察的角度出發(fā),分享我對家庭教育觀念的一些體會和經(jīng)驗。

第一段:家庭教育觀的重要性

家庭教育觀是指在家庭中對于教育認(rèn)知和見解,包含了父母對孩子的成長教育所持有的信念、態(tài)度和行為方式。從孩子出生開始,父母所形成的家庭教育觀將直接影響孩子的成長和發(fā)展。對于家庭教育觀的形成,主要源于父母的性格、家庭背景、教育經(jīng)驗等方面。在實際的教育實踐中,父母所持有的觀念將直接影響他們的育兒方式和教育方式。因此,家庭教育觀的重要性不言而喻。

第二段:家庭教育觀察的方法與技巧

要想更好地了解家庭教育觀,需要從觀察入手,觀察父母在生活中對孩子的言傳身教以及父母與孩子之間的互動過程。在觀察的過程中,可以注意以下幾個方面:一是父母對于自己的教育觀是否有清晰的認(rèn)識;二是父母在具體的教育實踐中所采取的教育方式是否與自己的教育觀相符。在觀察的同時,還需要借助一些技巧,比如觀察事件、收集相關(guān)資料;發(fā)問、辨析評價;形成思維導(dǎo)圖、總結(jié)歸納等。

第三段:家庭教育觀察的體會

通過觀察家庭教育觀,我深深地感受到了父母對于孩子的教育觀的重要性。我的一位朋友,因為太過溺愛孩子,給孩子過度造成了安逸的環(huán)境,導(dǎo)致孩子的性格偏軟,缺乏自信心和獨(dú)立思考的能力。相反,在我另一位朋友的家庭中,孩子得到了充分的關(guān)注和關(guān)愛,但父母不會為孩子包攬一切,孩子自己試錯,做出的小進(jìn)步都得到了鼓勵。這位孩子成長為了一個有自信、有獨(dú)立思考能力的人,能夠獨(dú)立做出決策,解決問題。

第四段:學(xué)習(xí)家庭教育觀的方法

對于大多數(shù)人來說,家庭教育觀的形成是比較自然而然的,但在教育實踐中,每個家長都需要不斷改進(jìn)自己的家庭教育觀。多閱讀育兒百科,了解育兒目標(biāo)和方式;接觸其他家長,交流互動;觀察其他家庭,學(xué)習(xí)別人的好經(jīng)驗,避免犯錯等。通過不斷學(xué)習(xí),家長可以更好地錘煉自己的教育觀。

第五段:家庭教育觀察的啟示

家庭教育觀察的啟示是,父母的教育觀決定了孩子的前途。一個好的家庭教育觀可以讓孩子擁有更好的價值觀和自我認(rèn)知,擺脫不良的地域限制和貧困陷阱,發(fā)掘出屬于自己的潛力。而一個差勁的家庭教育觀,則可能導(dǎo)致孩子在成長中失去方向、懈怠放縱,將來斷送一生。因此,家長要積極踐行好自己的家庭教育觀,引導(dǎo)孩子成長為有價值的人。

結(jié)論

家庭教育觀是孩子成長的基石,關(guān)乎到孩子未來的命運(yùn)。家長需要重視自身的家庭教育觀,注重與孩子的互動,多學(xué)習(xí)多實踐,既塑造出良好的家庭教育觀,又能夠正確指導(dǎo)孩子的成長和發(fā)展。

教育觀心得體會初中篇三

七得教育觀是由中國教育家吳啟明提出的教育理念,在當(dāng)今社會中備受推崇。七得教育觀的核心理念是培養(yǎng)每個學(xué)生的七種能力,包括認(rèn)知能力、情感能力、道德品質(zhì)、實踐能力、溝通能力、創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過全面培養(yǎng)學(xué)生的多個方面的能力,七得教育觀旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,為他們的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

第二段:拓展認(rèn)知能力

七得教育觀著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,這對于學(xué)生終身發(fā)展至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)過程中,我深刻體會到拓展認(rèn)知能力的重要性。通過閱讀、旅行、探索等方式,我能夠更加深入地了解世界,提升自己的思考和思維能力。我也意識到在學(xué)習(xí)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力,而不僅僅停留在死記硬背的層面。只有不斷拓展自己的認(rèn)知能力,才能在日后的人生道路上自信而出色地前行。

第三段:培養(yǎng)情感能力和道德品質(zhì)

除了認(rèn)知能力,七得教育觀還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和道德品質(zhì)。正直、誠信、同情心和責(zé)任感是我們作為人應(yīng)該具備的品質(zhì),也是社會對我們的期望。通過培養(yǎng)情感和道德方面的能力,我們能夠更好地與他人溝通交流,建立良好的人際關(guān)系,并且更有可能在競爭激烈的社會中取得成功。在我的學(xué)習(xí)中,我遵循著七得教育觀的理念,努力培養(yǎng)和提升自己的情感能力和道德品質(zhì),不僅在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步,而且在與他人相處中也建立了良好的人際關(guān)系。

第四段:發(fā)展實踐能力和溝通能力

實踐能力和溝通能力是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚哪芰?,也是七得教育觀所強(qiáng)調(diào)的。通過實踐,我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中,增強(qiáng)自己的實際操作能力。而溝通能力則是在交流中更好地理解他人,同時表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。在我的學(xué)習(xí)過程中,我積極參與各種實踐活動,如社會實踐、志愿者活動等,通過這些實踐,我不僅增強(qiáng)了自己的實際應(yīng)用能力,而且提升了自己的溝通能力。這些實踐經(jīng)驗對我個人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

第五段:培養(yǎng)創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)能力

最后,七得教育觀還認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)能力是十分重要的。創(chuàng)新不僅是發(fā)展的基礎(chǔ),也是社會對人才的要求。通過培養(yǎng)創(chuàng)新能力,我們能夠更好地應(yīng)對未知的挑戰(zhàn),找到解決問題的創(chuàng)新方案。同時,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力可以幫助我們在團(tuán)隊中更好地領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)。在我的學(xué)習(xí)過程中,我積極參與各類創(chuàng)新活動和領(lǐng)導(dǎo)角色,這些經(jīng)歷使我不斷挑戰(zhàn)自己,鍛煉了自己的創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)能力。

總結(jié):綜合七得教育觀的各個方面,我們能夠看到這是一種全面發(fā)展教育的理念。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多個方面的能力,并且通過實踐與溝通,不斷提升自己的認(rèn)知能力和情感能力。同時,它還注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。這種教育觀是未來教育的發(fā)展趨勢,我相信它將會給我們的學(xué)生帶來更好的未來。作為學(xué)生,我們應(yīng)該積極應(yīng)用七得教育觀的理念,努力發(fā)展自己的各個方面的能力,為自己和社會做出更大的貢獻(xiàn)。

教育觀心得體會初中篇四

月考的風(fēng)一下子就過了,面對自己的成績,我無話可說;面對自己漏洞百出的試卷,我哭笑不得;面對自己的粗心,我無法彌補(bǔ)。只有當(dāng)做教訓(xùn)下次注意,父母沒有感到失望,畢竟我沒有退步。但是我卻非常的失落,沒有達(dá)到心里的目標(biāo),而且差距并沒有拉小,該錯的我還是錯了不該錯的我也錯了,但是我還是很開心,畢竟我沒有放棄。

粗心犯下的錯誤無法彌補(bǔ),對于過去的事情,我們是無法再補(bǔ)過再重新來過,但對于以后還未發(fā)生過的事情,我們完全可以控制,使自己的錯誤不再出現(xiàn),人都會粗心,天下沒有永遠(yuǎn)不粗心不出錯的天才。只有更細(xì)心更用心能做打不出錯。

父母總是鼓勵我們總是在我們前面提醒我們幫助我們,對于現(xiàn)在的我們,父母很少知道在學(xué)校里我們是否好好學(xué)習(xí),都是我們親口講述的,但是我覺得我的父母越來越忙了,很少有時間聽我“嘮叨”自己的故事,只有自己的成績才能證明自己的努力,每當(dāng)考不好時第一個覺得對不起的就是自己的爸媽,但是他們卻從不計較,他們知道人都是會犯錯誤的。

初中月考心得體會3

今天(星期三),每月一次的月考到來了,同學(xué)們都沉浸在復(fù)習(xí)的時刻里,爭取能考個好成績。

時間過得飛快,今天(星期五),一切已塵埃落的,毫無懸念。下午,所有試卷都陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)了下來,一個個鮮紅的分?jǐn)?shù),正在向我招手,我立刻跑了過去,是的,和往常一樣,有的考得好,也有的考得不理想,當(dāng)然就會有高興,也會有失望。

時間又回到了昨天上午,正好是數(shù)學(xué)考試。當(dāng)時,我在做完試卷后,和老師預(yù)期的時間一樣,還剩下半個小時,我一開始,還認(rèn)真的檢查,可到了后來,我檢查了一遍,改了幾個地方以后,我便不認(rèn)真檢查了,只是草草看過完事,到了最后的15分鐘,我又仔細(xì)地看了一遍,因為時間緊張,我只檢查了幾部分,把我錯的那部分遺漏了,就這樣,便吹哨收卷了。

就這樣,我回憶一遍后,又分析了一下,有一個題我寫的很對,但因為習(xí)慣問題,到了最后竟忘了化簡,還有一個,和這個類似,雖然我寫的過程什么的都對,但是因結(jié)果算錯了,扣了分。這些東西,本不應(yīng)該錯,可卻偏偏錯了,這就是心態(tài)的問題,如果,認(rèn)真仔細(xì)的去做了,就不會考不好。

教育觀心得體會初中篇五

《變形記》是卡夫卡短篇小說的代表作,是卡夫卡在藝術(shù)上的最高成就,被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的作品之一。

《變形記》講述了一個在巨大的生活壓力下人非“人”的故事。主人公格雷格爾因不堪生活重負(fù)變成了一只大甲蟲。因為他曾是家里的經(jīng)濟(jì)支柱,所以剛開始甲蟲生活時,它的家人雖然沒有完全接受它,卻也能做到善待它:讓它吃飽喝足,給它騰出活動的空間等等。而格雷格爾也逐漸適應(yīng)了甲蟲的習(xí)性、生活。隨著家里的經(jīng)濟(jì)水平逐漸下滑,格雷格爾的家人都出去工作掙錢,漸漸地,家人忍受不了格雷格爾這個家庭負(fù)擔(dān):妹妹提出要把哥哥弄走,父親毒打兒子,母親無動于衷。最后格雷格爾又餓又病,陷入了絕望?!八念^不由自主地垂到在地板上,鼻孔呼出了最后一絲氣息,死了。他的父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的生活。”

主人公格雷格爾給我?guī)Я藰O大的震撼,他是一個乖兒子、好哥哥。他毅然承擔(dān)起家里的經(jīng)濟(jì)、債務(wù),想讓父母過上一些快樂無憂的日子,同時他想供妹妹去讀音樂學(xué)校。在格雷格爾變成甲蟲之初,我也為這個悲劇抱有一絲希望,因為雖然格雷格爾的父親惱怒、厭惡變成甲蟲的兒子,母親也忽視這個怪物,但是妹妹還是非常關(guān)照哥哥的。即使父母從不主動走進(jìn)兒子的房間,但妹妹還是堅持每天給哥哥送食、打掃衛(wèi)生,雖然她對變身后的哥哥依然感到害怕。看到這里,我為主人公慶幸著。在后文,作者筆鋒一轉(zhuǎn)。工作后,妹妹對哥哥越來越不貼心了:送食隨便,打掃馬虎。在格雷格爾為妹妹感到不忿并在她演奏時不小心把三位房客嚇跑后,妹妹竟跟父親提出要把哥哥趕走,也說了許多傷害哥哥的話語。格雷格爾雖然異化成蟲,但是他仍保留著人的思想、意識。聽到自己最為疼愛的妹妹說出這些話,格雷格爾的內(nèi)心非常痛苦,我也感到特別的心酸。連最后一絲希望都熄滅了,真正的絕望降臨到主人公的身上。在生活矛盾面前,原來人性可以如此脆弱、不堪一擊。

《變形記》的藝術(shù)價值之高,在于首次運(yùn)用了荒誕與現(xiàn)實合一的寫作手法。在現(xiàn)實生活中,人變成蟲是不可能的、荒誕的,只能用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)。而在寫作中,作者采用寫實手法,將主人公的心理活動、細(xì)節(jié)活動真實地呈現(xiàn)出來。主人公格雷格爾的異化是有三層含義的:第一層含義是:“生理”變形,象征地說明了社會環(huán)境對人構(gòu)成的擠壓以及人承受不了超量的生活重負(fù),從而走向人的反面。第二層含義是:“經(jīng)濟(jì)”變形,由格雷格爾的身體“變形”而產(chǎn)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況的和生活狀況的“變形”。第三層含義是:由格雷格爾的“生理變形”和薩姆莎家的“經(jīng)濟(jì)變形”所引起的格雷爾家人的“心理變形”。它集中反映了西方社會環(huán)境濁化、人際關(guān)系的惡化及親情關(guān)系的異化。

《變形記》描述了人與人之間的孤獨(dú)感和陌生感,即人與人之間競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化,也批判了在資本主義社會的壓迫下,人們私心加重,人性開始泯滅的狀況。

教育觀心得體會初中篇六

雨,是自然界最常見的現(xiàn)象之一,與人們的日常生活息息相關(guān)。就我們中國文化而言,從“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”、“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”“問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”、到“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”......一年四季,雨的身影無處不在。不僅如此,雨還似乎很容易牽動人們的情愫,引發(fā)人們的離愁、憂思或喜悅、歡愉??梢哉f,雨是與人們生活和情感聯(lián)系最密切的自然現(xiàn)象之一。

讀了《雨:一部自然與文化的歷史》這本書之后,讓我對雨又有了新的認(rèn)識。很敬佩作者辛西婭?巴內(nèi)特(也是美國著名的科學(xué)記者)歷時四年,輾轉(zhuǎn)多地、孜孜不倦地采訪、追蹤、調(diào)查,最終呈現(xiàn)給我們這場視覺和感官盛宴。

盡管古代的人們大多會將雨與“巫術(shù)”等聯(lián)系起來,但客觀來說,那時候的雨幾乎不會受到人們意志的影響,反而會左右人類的生死存亡。正如《自然的雨》這章所提到的,“雨,作為地球水源的同時,也成了孕育生命的源泉”。“人類對雨水的天然好感,源于人類文明與農(nóng)業(yè)對雨不可分割的需求?!?.....“在潮濕的氣候條件下,疾病在孱弱的身體中間迅速傳播開來。”“一場及時的大雨是沖走污水、死爛動物及其他傳播瘟疫的污穢物的唯一希望”......

當(dāng)然,人們并不甘心長期屈從于雨的“淫威”之下,因此,他們開始想各種辦法積極應(yīng)對。人們開始研究并經(jīng)過多次嘗試,終于成功制造出可以遮擋雨水的雨具,如麥克金托什雨衣(它代表的不僅是一種傳統(tǒng)品牌,更是一種傳統(tǒng)文化)。此外,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們借助各種工具還實現(xiàn)了成功對降雨情況進(jìn)行預(yù)測,這對于農(nóng)業(yè)來說具有非常重要的意義。更加激動人心的是,人們能夠依靠先進(jìn)工具對天氣進(jìn)行“顯著人工干預(yù)”,擁有了“造雨”的能力!當(dāng)然,這并不是通過人們之前設(shè)想的“雷鳴聲”實現(xiàn)的,而且這種干預(yù),影響范圍十分有限。但無論如何,這都是一個可喜的進(jìn)步。

正如之前所說,正是因為雨和人們的聯(lián)系如此密切,因此雨在一定程度上也激發(fā)了人們的創(chuàng)作靈感,不管是詩歌還是音樂。比如書中多次提到的“史密斯合唱團(tuán)”,其音樂以準(zhǔn)確地捕捉英國人的個性和英國的天氣而著稱。在他們的作品中,也可以聽到雨的聲音。

總之,這本書的中文版是譯作,其中涵蓋的案例詳實、真實、客觀,語言生動有趣,讀起來不會讓人覺得枯燥。希望有機(jī)會能夠讀到原版。

教育觀心得體會初中篇七

教育一直以來都是社會發(fā)展的關(guān)鍵所在,培養(yǎng)有良好教育觀的教師更是為國家的未來做出了重要貢獻(xiàn)。而在當(dāng)下這個信息爆炸的時代,我們更需要一種能夠全面引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的教育觀。七得教育觀提出了一個全新的教育理念,它強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展,涵蓋了學(xué)生在多個方面的需求和發(fā)展,通過深入思考和實踐,我對七得教育觀有了更深刻的理解和體會。

首先,七得教育觀強(qiáng)調(diào)了學(xué)生需要“得到”(Gain)知識的能力。對于一個好的教育觀來說,知識的獲取是至關(guān)重要的。通過課堂教學(xué),學(xué)生能夠廣泛獲得各種學(xué)科的知識。但七得教育觀告訴我們,真正的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上,還需要在日常生活中不斷學(xué)習(xí)。這讓我意識到作為教師,我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和動力,引導(dǎo)他們主動獲取知識,努力成為獨(dú)立思考的人。

其次,七得教育觀注重了學(xué)生的“得會”(Ability)能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)知識之外,培養(yǎng)學(xué)生的能力同樣重要。學(xué)生不僅要知道,更要會做。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力、創(chuàng)新思維的能力以及社會適應(yīng)能力。在教學(xué)過程中,我會注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,并引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題。通過實踐,學(xué)生能夠鞏固知識,提高實際應(yīng)用能力,這對他們未來的發(fā)展具有重要意義。

第三,七得教育觀強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“得合作”(Cooperation)能力的培養(yǎng)。在以往的教育理念中,學(xué)生往往被看作是獨(dú)立的個體,而七得教育觀則更注重學(xué)生與他人的交往和合作。在現(xiàn)實生活中,合作是不可避免的。通過合作學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更好地理解他人,培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神,提高溝通與協(xié)作能力。作為教師,我會注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊意識,通過小組活動和合作項目等方式來鍛煉他們的合作能力。

第四,在七得教育觀中,學(xué)生的“得關(guān)愛”(Caring)被賦予了更重要的地位。學(xué)生的情感需求同樣不能被忽視。在課堂上,我會盡可能多地了解學(xué)生的需求和困惑,并在適當(dāng)?shù)臅r候給予支持和關(guān)愛。在學(xué)生個人的成長過程中,關(guān)愛是十分重要的,它能夠幫助學(xué)生樹立自信,從而更好地發(fā)展其它能力。教育應(yīng)該是一個全方位的過程,綜合考慮學(xué)生的知識、能力和情感需求,關(guān)愛同樣不能忽略。

最后,在七得教育觀中,學(xué)生的“得身心健康”(Health)被提到了一個新的高度。身心健康是人的基本需求,它對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的影響。作為教師,我會積極關(guān)注學(xué)生的身心健康狀況,通過課后溝通、心理輔導(dǎo)和豐富多彩的體育活動來促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。當(dāng)學(xué)生身體健康、心理平衡時,他們才能更好地投入學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的潛力。

總之,七得教育觀提出了一種全新的教育理念,它涵蓋了學(xué)生在知識、能力、合作、關(guān)愛和身心健康方面的需求和發(fā)展。作為一名教師,我會結(jié)合自己的教學(xué)實踐不斷深化對七得教育觀的理解和體會,并將其運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去。只有通過全面發(fā)展的教育,我們才能培養(yǎng)出更多有才能、有情懷、有責(zé)任感的優(yōu)秀學(xué)生,為社會的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

教育觀心得體會初中篇八

11月26日我局開展了預(yù)防犯職務(wù)罪警示教育講座,全局干部職工在五樓會議室觀看了《欲之禍》短片,并聽取了縣檢察院預(yù)防職務(wù)犯罪科劉科長對職務(wù)犯罪的有關(guān)規(guī)定、種類、職務(wù)犯罪的危害性及幾個案件的講解剖析。通過觀看短片對我的震撼力、對心靈的觸及深度,是其它形式所難以達(dá)到的,教育效果深入內(nèi)心,能夠經(jīng)久不忘。段義和所犯罪行,是利用職務(wù)之便牟取私利,他的所作所為給國家和集體造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失,給親人帶來無比的痛苦,在人民群眾中造成了極壞的影響。他放松了對世界觀、人生觀的改造,抵御不住誘惑,走向了犯罪的深淵,結(jié)果令人痛心。自己要以此為鑒,牢固樹立廉潔自律思想,筑牢反腐防腐防線。在廉潔問題上犯不得一點(diǎn)糊涂,抱不得一點(diǎn)僥幸思想,任何時候,在原則問題上,決不能給自己“開口子”,必須態(tài)度鮮明,拒腐蝕、拒絕個人主義、拒絕拜金主義和享樂主義?,F(xiàn)就將參加警示教育活動以及結(jié)合自己的實際工作,淺談幾點(diǎn)體會。

一、反腐倡廉,必須警鐘長鳴

警示教育活動是我們黨推進(jìn)反腐倡廉、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要舉措,是推進(jìn)社會主義建設(shè)的重要保證。反腐倡廉關(guān)乎黨的命運(yùn),是黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、永葆生機(jī)活力和長治久安的基礎(chǔ)。在社會主義初級階段,一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不起市場經(jīng)濟(jì)浪潮的蕩滌,理想和信念發(fā)生扭曲,放松了對個人主觀世界觀的改造,從追求安逸生活,到私心膨脹,最后走上犯罪的道路,成為令人痛心的反而教材。在今后的工作中,要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,做一個清清白白的人。深刻領(lǐng)會“千里之堤,潰于蟻穴”的道理,珍惜工作,珍惜生活,珍惜榮譽(yù)。我將以此警示自己,防微杜漸,警鐘長鳴。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),充實自己,不斷提高拒腐防變能力

要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,主要靠學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種追求、一種責(zé)任、一種能力,是把握方向、增長才干的重要途徑。學(xué)習(xí)政治理論是提高國家工作人員政治素養(yǎng)和增強(qiáng)黨性原則的根本。只有努力學(xué)習(xí)政治理論知識,思想覺悟、境界提高了,眼界開闊了,才能夠提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性、積極性和能動性;才能真正明白人活著的有價值和意義;才能真正做到嚴(yán)格自律。作為一名行政執(zhí)法人員,我深刻意識到自己所從事的食品藥品監(jiān)管工作在人民群眾心中的地位,事關(guān)和諧社會的建設(shè),因此自己更應(yīng)該不斷加強(qiáng)對黨的方針、政策和黨紀(jì)、國法知識的學(xué)習(xí),更要加強(qiáng)自身的世界觀的改造,樹立正確的人生觀、價值觀和理想信念,增強(qiáng)廉潔自律意識,嚴(yán)格遵守廉潔規(guī)定,不斷提高反腐倡廉的自覺性和自身免疫力,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,把好食品藥品監(jiān)管這個“民生關(guān)”,維護(hù)人民群眾利益。無論在什么時候,自己都要牢記清清白白做人、踏踏實實做事的道理。

三、增強(qiáng)意識,廉潔自律,做反腐倡廉的帶頭人

通過警示教育活動,對反腐倡廉斗爭長期性、艱巨性、復(fù)雜性有了新的認(rèn)識。此次開展的警示教育活動,是我局“未雨綢繆,防患于未然”,高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)一支廉潔高效、勤政為民的執(zhí)法隊伍的重要措施,也體現(xiàn)了局領(lǐng)導(dǎo)對職工的關(guān)心和愛護(hù)。這次警示教育活動,就是要讓廣大干部職工從警示教育活動中得到既沉重又非常深刻的啟示,從而真正從思想上、行動上嚴(yán)于律己,做遵紀(jì)守法的帶頭人。為此,決心要把這次警示教育活動作為永久的警鐘,長鳴在自己的思想中。牢記胡錦濤的講話“常思貪欲之害、常懷律己之心”,要從典型案例中深刻吸取教訓(xùn),克服投機(jī)心理、失衡心理、攀比心理、僥幸心理,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和事業(yè)觀,始終把保障食品藥品安全作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅持依法行政、廉潔從政,爭當(dāng)食品藥品安全監(jiān)管忠誠衛(wèi)士。

警示教育觀后心得體會5

教育觀心得體會初中篇九

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展,教育觀也在不斷地升華和更新。過去傳統(tǒng)的教育觀漸漸被新時代所更新和替代,人們的教育觀念也隨之發(fā)生了改變。然而,不斷發(fā)展變化的社會和人們面臨的各種新問題,仍需要我們不斷地去重塑自己的教育觀,以適應(yīng)新的時代背景和需求。

第二段:新時代下的教育觀更新

新時代,教育觀必須更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。隨著全球化、信息時代的到來和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,知識和能力已成為社會競爭的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)的知識教育已不能滿足社會對人才的需求。教育觀必須轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙嵺`、注重創(chuàng)新、注重體驗的,只有這樣,才能培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才。

第三段:重塑教育觀所需的認(rèn)識

要重塑教育觀,首先要擺正認(rèn)識,不斷強(qiáng)化學(xué)生的主體意識。教師應(yīng)該注重發(fā)掘每個學(xué)生的潛力,讓學(xué)生更有興趣地去學(xué),更有主動性地去思考,讓學(xué)生擁有更強(qiáng)的自覺性和主動性。教師應(yīng)當(dāng)尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓每個學(xué)生都能夠有更多的自主權(quán)。

第四段:教育觀的創(chuàng)新需要重視文化的傳承和創(chuàng)新

教育是文化的傳承和創(chuàng)新。教育觀念的創(chuàng)新必須建立在傳承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上。只有將文化與教育緊密聯(lián)系在一起,才能推動新時代教育觀的創(chuàng)新。要重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造濃厚的文化氛圍,為學(xué)生提供一個豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五段:總結(jié)

在這個快速變化的時代,教育觀也必須與時俱進(jìn)。我們應(yīng)該擺脫陳舊和落后的教育觀,努力去適應(yīng)新時代的需求,創(chuàng)新教育觀念,培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才。只有將文化教育與現(xiàn)代科技教育結(jié)合起來,才能夠培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神、實踐能力、人文素質(zhì)的高素質(zhì)人才,為國家的發(fā)展提供有力支持。

教育觀心得體會初中篇十

近年來,越來越多的人開始關(guān)注教育問題。在我看來,重塑教育觀是非常必要的。什么是教育觀呢?簡單來說,教育觀就是人們對教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式等的認(rèn)識和理解。在這篇文章中,我將分享我對重塑教育觀的心得體會。

第一段:教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人

教育的最終目的不僅是為了讓人獲得知識和技能,更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。如果只是把教育看成是用書本來“灌輸”知識,那這種教育是沒有意義的。教育應(yīng)該是一個有意義的過程,應(yīng)該在教育中培養(yǎng)學(xué)生的愛、善、美等美德,讓學(xué)生在未來的人生路上成為有價值、有能力、有品質(zhì)的人。

第二段:教育不能僅僅是應(yīng)試教育

現(xiàn)在的教育體系中,應(yīng)試教育已經(jīng)成為了主流。很多學(xué)校和老師只關(guān)心學(xué)生的成績,而不重視學(xué)生的人格、興趣、愛好等方面的發(fā)展。但是,應(yīng)試教育只能讓學(xué)生在考試中擁有優(yōu)異的成績,而不能讓學(xué)生真正學(xué)會東西。因此,我認(rèn)為教育不能僅僅是應(yīng)試教育,應(yīng)該注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和靈活運(yùn)用。

第三段:教育要有個性化和因材施教

每個學(xué)生的個性是獨(dú)特的,學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣也不相同。因此,教育應(yīng)該是因材施教,讓每個學(xué)生都能夠得到適合自己的教學(xué)方法和內(nèi)容。在我看來,教育應(yīng)該注重個性化教育,讓每個學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢,從而成為一個更好的自己。

第四段:教育是一種循序漸進(jìn)的過程

教育不是一夜之間就能完成的,而是一個循序漸進(jìn)的過程。同樣,在教育過程中,學(xué)生也需要不斷努力和積累。在這個過程中,老師需要治療師和領(lǐng)路人,要想著如何讓學(xué)生有動力去學(xué)習(xí),如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收獲快樂。

第五段:教育不能與時俱進(jìn)

隨著時代的變化,教育也必須與時俱進(jìn)。在這個信息化的時代,教育的方式、內(nèi)容必須與時俱進(jìn)。我們不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)的教育方式,要嘗試新的教學(xué)方式,如線上教育等,從而更好地推動教育發(fā)展,讓學(xué)生得到更好的教育。

以上是我對重塑教育觀的心得體會。我相信,只有當(dāng)我們能夠更好地把握教育的本質(zhì),注重個性化和因材施教,才能讓教育走向真正有意義的方向。

教育觀心得體會初中篇十一

(一)火災(zāi)的概念

凡失去控制的燃燒叫火災(zāi)?;馂?zāi)分為一般火災(zāi)、重大火災(zāi)和特大火災(zāi)。

1、特大火災(zāi)指:燒死10人以上,重傷20人以上;死亡、重傷20人以上,受災(zāi)50戶,直接經(jīng)濟(jì)損失100萬元以上的火災(zāi)。

2、重大火災(zāi)指:燒死3人以上,重傷10人以上,死亡、重傷10人以上,受災(zāi)30戶以上,直接經(jīng)濟(jì)損失30萬元以上的火災(zāi)。

3、不具備以上兩項情形的火災(zāi),為一般火災(zāi)。

(二)火災(zāi)的分類

1、a類火災(zāi):指含碳固體可燃物,如木材、棉、毛、麻、紙張等燃燒的火災(zāi);

4、d類火災(zāi):指可燃金屬,如鉀、鈉、鎂、鈦、鈷、鋰、合金等燃燒的火災(zāi);

5、帶電火災(zāi):指帶電物體燃燒的火災(zāi)。

二、燃燒必須具備的條件

燃燒必須同時具備3個條件:

1、可燃物質(zhì)。凡是能夠與空氣中的氧或其他氧化劑起劇烈化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì),一般都稱為可燃物質(zhì)。如:木材、紙張、汽油、酒精、氫氣、鈉、鎂等。

2、有助燃物質(zhì)。凡能和可燃物發(fā)生反應(yīng)并引起燃燒的物質(zhì),稱為助燃物質(zhì)。如:空氣、氧、氯、過氧化鈉等。

3、要有著火源。凡能引起可燃物質(zhì)燃燒的熱能源,叫做著火源。如:明火、赤熱體、火星、聚焦的日光、機(jī)械熱、雷電、靜電、電火花等。

只有同時具備了以上3個燃燒所必需的條件,可燃物質(zhì)才能發(fā)生燃燒。但是某些條件下,除要具備了燃燒的三要素外,還要有一定的條件:

第一、要有足夠的可燃物質(zhì)。若可燃?xì)怏w或蒸汽在空氣中的濃度不夠,燃燒就不會發(fā)生。例如:用火柴在常溫下去點(diǎn)汽油,能立即燃燒,但若用火柴在常溫下去點(diǎn)柴油,卻不能燃燒。

第二、要有足夠的助燃物質(zhì)。燃燒若沒有足夠的助燃物,火焰就會逐漸減弱,直至熄滅。如在密閉的小空間中點(diǎn)蠟燭,隨著氧氣的逐漸耗盡火焰會最終熄滅。

第三、要讓引火源達(dá)到一定的溫度,并具有足夠的熱量。如火星落到棉花上,很容易著火,而落在木材上,則不易起火,就是因為木材燃燒需要的熱量較棉花為多。白磷在夏天很容易自然著火,而煤則不然,這是由于白磷燃燒所需要的溫度很低(34oc),而煤所需的燃燒溫度很高(3652oc)。

三、火場上如何逃生

逃生的方法因火場上的火勢大小、被圍困人員所處的位置和使用器材不同而有所不同。概括起來講,主要有如下幾種:

(一)立即離開危險區(qū)

一旦發(fā)現(xiàn)自己處在火場的最危險地區(qū),生命受到威脅時,要立即停止一切工作,爭分奪秒,設(shè)法脫險。脫險時,要觀察、判斷火勢情況,明確自己所處環(huán)境的危險程度,以便采取相應(yīng)的逃生措施和方法。

(二)選擇簡便安全的通道和疏散設(shè)施

選擇逃生路線,應(yīng)根據(jù)火勢情況,優(yōu)先選用最簡便最安全的通道和疏散措施。如樓房著火時,首先要選用安全樓梯、室外疏散樓梯、普通樓梯、消防樓梯等,特別是防煙樓梯,室外疏散樓梯,更為安全可靠,在火場逃生時應(yīng)充分利用。

若以上通道被煙火封鎖,可考慮利用陽臺、窗口、屋頂、落水管、避雷針等脫險。

(三)使用簡便防護(hù)器材

火場上的煙霧含有許多有毒有害的粒子,因此逃生時要注意隔開濃煙,可用濕毛巾、濕口罩捂住口鼻,若無水時,使用干毛巾、干口罩也可以,在穿過煙霧區(qū)時,要將口鼻捂嚴(yán),還要盡量貼近地面行進(jìn)或爬行。

如果出口被煙火封住,沖出險區(qū)有危險,可以將身上澆冷水,或者用濕床單、濕棉被等將身體裹住,有條件的可穿上阻燃服,然后快速沖出危險區(qū)。

(四)自制簡易救生器材

當(dāng)各個通道全被煙火封鎖,難以沖出時,千萬要保持冷靜,并想方設(shè)法自制簡易救生器材逃生。高樓層著火時,可利用各種結(jié)實的繩帶,或?qū)⒈蝗?、床單、窗簾布等撕成長條,擰成繩,然后將其拴在牢固的窗框、床架或室內(nèi)其他牢固物件上,再沿繩緩緩滑到地面或下層的安全區(qū)域,若情況緊急,低樓層或不高的地方,地面十分柔軟,可以跳下逃生,但地面硬時,要先拋擲一些棉被等鋪墊,以減少傷害,但在高樓層處千萬不能跳樓,否則傷亡情況嚴(yán)重。

(五)尋求暫時避難

在所有通道均被煙火嚴(yán)密封鎖又無人救助的情況下,應(yīng)積極尋找暫時的避難場所。利用設(shè)在電梯間、走廊末端等避難間或衛(wèi)生間,躲避煙火的侵害,應(yīng)關(guān)閉迎火的門窗,打開背火的門窗,若發(fā)現(xiàn)有煙進(jìn)入室內(nèi),要趕緊把窗戶關(guān)上,用手巾等織物堵住漏煙的門窗縫隙,向高溫處或地面灑水,堅持到逃生機(jī)會的到來。

四、逃生時的注意事項

(一)一定牢記發(fā)生火災(zāi)時要報警。

(二)生命第一重要,千萬不要因為尋找貴重財物而耽誤逃生時間。

(三)樓房起火時,不能乘普通電梯逃生,因為起火很容易斷電,或者使電梯轎箱受熱變形卡殼而使逃生失敗。

(四)不能在濃煙彌漫時直立行走,否則極易嗆煙和中毒。

(五)在室內(nèi)發(fā)現(xiàn)外部起火,開啟房門時,須先觸摸門板,若發(fā)現(xiàn)發(fā)熱或有煙氣自門縫竄入,就不能貿(mào)然開門,而應(yīng)設(shè)法尋求其他通道,若發(fā)現(xiàn)不熱,要緩緩開啟,并在一側(cè)利用門扇作掩護(hù),防止煙氣熏倒或熱浪灼燒。

(六)逃生時,每過一扇門窗,應(yīng)隨手掩護(hù),以防止煙火沿通道蔓延。

(七)逃生者若身上著火,應(yīng)迅速將衣服脫下或撕下,或就地翻滾把火撲滅,但要注意不要滾動過快,切記不要帶火迎火跑動。若附近有水池、河、塘等,要迅速跳入水中,以滅去身上的火。

(八)逃出火場危險區(qū)后,受害者必須留在安全地帶,不要重新進(jìn)入火場,以免發(fā)生危險,如有情況,應(yīng)及時向救助人員反映。

(九)服從公安消防隊的指揮。

幾種簡單辦法

1、火勢不大要當(dāng)機(jī)立斷,披上浸濕的衣服或裹上濕毛毯、濕被褥勇敢地沖出去,但千萬不要披塑料雨衣。

2、在濃煙中避難逃生,要盡量放低身體,并用濕毛巾捂住嘴鼻。

3、不要盲目跳樓,可用繩子或把床單撕成條狀連起來,緊拴在門窗框和重物上,順勢滑下。

4、當(dāng)被大火圍困又沒有其他辦法可自救時,可用手電筒、醒目物品不停地發(fā)出呼救信號,以便消防隊及時發(fā)現(xiàn),組織營救。

教育觀心得體會初中篇十二

教育對于種子是陽光,對于樹林是水,對于稻田是肥料而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子。20xx年11月,在學(xué)校的多媒體教室內(nèi),我們饒有興致地觀看了《青少年法制教育專題片》,獲益匪淺。

人生如一張白紙,在成長的過程中,我們會自然而然地在白紙上添上一抹抹絢麗的色彩。有的色澤華麗,有的灰暗無光。更有甚者,在人生的白紙還沒有涂滿色彩時就已經(jīng)沒有的回頭的余地。是什么讓他們走上了那狹窄的不歸路?片中一個個真實的事例與一句句語重心長的話語讓人深思。

交友不慎,自我控制能力差,做事欠缺考慮,人生閱歷淺,父母溺愛,家庭貧困千萬種原因都有可能讓一個青少年從一般違紀(jì)走向違法犯罪的道路。在社會上的危害,使青少年深受影響,遭受誘惑,走上犯罪的深淵。

我們總以為那些在我們口中是最小習(xí)慣的行為并不會對我們造成太大的影響,其實這是大錯特錯。它們正是一個人走向犯罪前的一個個小小的陷阱。

我們一定要從現(xiàn)在開始養(yǎng)成良好的遵紀(jì)守法的習(xí)慣,從而為明天的騰飛打下堅實的基礎(chǔ)。我們要德、智、體、美、勞從面發(fā)展,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,永遠(yuǎn)對違法犯罪說“不”!走好青春的每一步,別讓惡習(xí)染青春。

貪婪生禍心,禁果毀青春,沖動惹災(zāi)禍

不要因為一時的貪欲而失去人格和尊嚴(yán)、失去親情、失去友誼、失去青春,失去我們?nèi)松兄辽浦撩赖氖挛铩H魏稳恕⑹?、物都不是與生俱來的,所有都是自己掌握在手中。別讓那些我們認(rèn)為最珍貴的東西在一瞬間,突然都遠(yuǎn)離我們的身邊。不要當(dāng)那一天真的到來的時候,我們才明白,我們失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比得到的要多得多,甚至是幾倍。等到我們懺悔的時候,一切都已經(jīng)來不及的。

李大釗曾經(jīng)說過:“最珍貴的是今天,最容易失掉的也是今天?!蔽覀円屒啻旱拿恳惶於汲錆M著光澤。走好青春的每一步,別讓私欲毀青春。

通過安全法制教育的學(xué)習(xí),我們更深刻地領(lǐng)悟到了青春的可貴。我們應(yīng)樹立科學(xué)發(fā)展觀、正確的人生觀和價值觀,提高法律意識,提高明辨是非的能力。

要增強(qiáng)同犯罪分子作斗爭的勇氣。為什么侵害校園犯罪屢禁不絕,一個重要的原因是同學(xué)們沒有團(tuán)結(jié)起來,缺少同犯罪分子作斗爭的勇氣。面對犯罪分子的暴力威脅,竟然會束手無策,讓他們得逞,原因是他們被犯罪分子的暴力所屈服。

從細(xì)節(jié)處來說,我們要掌握防衛(wèi)方法。外出要請假,夜行要結(jié)伴,防止犯罪分子襲擊;遇事要謹(jǐn)慎,多一份寬容。我的青春我做主。

我們青少年是祖國的未來,民族的希望。我們應(yīng)自覺加強(qiáng)培養(yǎng)好我們的法制意識,成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人,讓中華民族永葆生機(jī)和活力!

教育觀心得體會初中篇十三

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,利益關(guān)系和分配方式多樣化,新生事物、新生問題層出不窮,人們的思想觀念、行為方式也呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢,由此給黨風(fēng)廉政建設(shè)帶來許多新情況新問題。我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部、甚至少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)干部,在這樣一個特定的歷史環(huán)境下經(jīng)不起來自各方面物質(zhì)利益的誘惑、糖衣炮彈的攻擊而淪為階下囚的事例屢見不鮮。

今年,為了配合紀(jì)律教育月活動,分公司組織六崗以上人員參觀了湛江市麻章看守所,結(jié)合保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性第一階段的學(xué)習(xí)教育活動,通過《實施綱要》、《預(yù)防職務(wù)犯罪》輔導(dǎo)課學(xué)習(xí)以及觀看《賭色筑囚籠》、《熱血鑄警魂》、《長安之路》、《根深葉茂》等廉政錄像片,使我認(rèn)識到作為領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾方面做好反腐倡廉工作:

1、樹立公仆意識,正確對待權(quán)利。

腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)是以權(quán)謀私,而決策權(quán)又是權(quán)利行使的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨,正確對待手中掌握的權(quán)利,要認(rèn)清權(quán)利是黨和人民賦予的,自己要把這個權(quán)利用到為人民謀利益上,而不能用來謀取私利。要政治過硬,旗幟鮮明,忠于職守,弘揚(yáng)正氣。堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和方針政策,努力學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)知識及相關(guān)法律法規(guī),掌握必要的金融、經(jīng)濟(jì)、科技、管理等知識。堅持全心全意為人民服務(wù),真正做到廉政、勤政,只有這樣才能有效地防止和克服以權(quán)謀私的行為發(fā)生。要好好想一想:“參加革命是為什么?在領(lǐng)導(dǎo)崗位應(yīng)該干什么?將來留給后人些什么?”。要樹立先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的公仆意識,努力實踐江“三個代表”思想,真正體現(xiàn)代表廣大人民群眾的根本利益。一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的反面事例警示我們:越是職務(wù)高、權(quán)力大,越要警鐘長鳴,正確使用手中權(quán)力,不以權(quán)謀私,不以權(quán)壓人,要嚴(yán)于律己,秉公辦事,作好表率,這樣才能真正做到掌權(quán)為民。

2、建立監(jiān)督機(jī)制,自覺接受監(jiān)督。

個人權(quán)力不受約束是產(chǎn)生腐敗的溫床。應(yīng)該看到,當(dāng)前一些腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于干部缺乏抵御腐朽思想的能力。因此,建立健全嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)對干部的管理監(jiān)督是非常必要的,只有加強(qiáng)對干部的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督才能有效預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。一方面從組織制度上、從監(jiān)督機(jī)制上加強(qiáng)對干部(特別是領(lǐng)導(dǎo)干部)的監(jiān)督,如開展企務(wù)公開制度、職代會報告工作制度,堅持集體領(lǐng)導(dǎo)制度等,通過這些制度使領(lǐng)導(dǎo)干部置于組織和群眾的監(jiān)督之下,鏟除腐敗的根源和土壤,使領(lǐng)導(dǎo)干部不犯錯誤或少犯錯誤;另一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部,不論權(quán)力多大,地位多高,都要自覺地把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下,做到模范執(zhí)行黨的紀(jì)律和各頂規(guī)章制度,表里如一,做好表率。如果一個黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌架于黨紀(jì)國法之上,心存僥幸,鋌而走險,頂風(fēng)犯罪,就必然走到向邪路,成為人民的罪人,走上一條不歸之路。

3、加強(qiáng)思想改造,灌注牢固防線。

無論是誰,放松了世界觀改造,不注意加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),私欲膨脹,都有犯罪的可能。在新的歷吏條件下,加強(qiáng)世界觀改造,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、是新時代對每一個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀才能從根本上增強(qiáng)政治免疫力,自覺抵御拜金主義、享樂觀主義、極端個人主義等腐朽思想的侵襲,經(jīng)得起改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和執(zhí)政的考驗。要經(jīng)常敲響警鐘,積極參與黨組織的各種政治學(xué)習(xí)和組織活動,提高思想覺悟,使自己的思想跟上形勢,特別是積極參加黨風(fēng)黨紀(jì)教育,以反面典型為鏡子,檢查自己的思想和行動是否脫離了正確的軌道,多些反省自己,使自己保持清醒的頭腦,永葆共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的高風(fēng)亮節(jié)。

4、堅持黨和人民利益為重,堅決同腐敗現(xiàn)象作斗爭。

腐敗現(xiàn)象之所以屢禁不止,與整個社會大氣候有密切的聯(lián)系。在我們的現(xiàn)實生活中往往出現(xiàn)一種毛澤東同志曾經(jīng)說的自由主義現(xiàn)象,明哲保身,但求無過,少說為佳,保持一團(tuán)和氣。發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和同志間的問題不敢當(dāng)面指出,進(jìn)行批評,怕影響所謂的“上下關(guān)系,同志關(guān)系”實際上是考慮個人利益,給自己留一條后路,怕別人以后報復(fù)批評自己。所以,我們每一個共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要站在黨和人民利益的高度,積極開展與腐敗現(xiàn)象作斗爭。

首先,要嚴(yán)于律己,不貪、不占、不霸權(quán)、不泛權(quán),要常懷律己之心,常棄非份之想,常修為官之德,正確履行黨和人民賦予自己的權(quán)利。其次,我們要勇于拿起批評與自我批評這個武器,這既是真正關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)和同志,又是防止領(lǐng)導(dǎo)同志犯錯誤的有效途徑。再次,一旦發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)、同志間有違紀(jì)行為的苗頭就堅決制止,拉他們一把,避免他們在犯罪道路上越滑越遠(yuǎn)。

警示教育觀后心得體會4

教育觀心得體會初中篇十四

幼兒期是人類人生中最為重要的發(fā)展階段之一,對于孩子的身心發(fā)展和學(xué)業(yè)成果關(guān)鍵決定。因此,幼兒教育扮演著極其重要的角色。隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,幼兒教育得到更多的關(guān)注和重視,幼兒教育觀也在不斷更新。在這個時代背景下,有必要重新審視幼兒教育觀念,探索幼兒教育的本質(zhì)和未來方向。

第二段:回顧傳統(tǒng)幼兒教育觀的不足之處

傳統(tǒng)幼兒教育觀念強(qiáng)調(diào)知識傳授,追求語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的早期學(xué)習(xí),而忽視了幼兒個性化的心理和生理特征,忽略幼兒游戲和實踐經(jīng)驗對身心發(fā)展的重要作用。傳統(tǒng)幼兒教育觀念在培養(yǎng)幼兒閱讀、寫作和計算能力上很有價值,但很少關(guān)注幼兒的個別發(fā)展需求和多元化的教育方式。

第三段:新時代下的幼兒教育觀新趨勢

隨著新教育理念在中國的普及,幼兒教育領(lǐng)域的新趨勢也逐漸顯現(xiàn)。一是更注重發(fā)展幼兒的“九種能力”,包括想象、表達(dá)、合作等,而不是傳統(tǒng)的科目學(xué)習(xí);二是注重綜合素質(zhì)教育,從幼兒自我認(rèn)知出發(fā),將身心作為有機(jī)整體、將知識融入生活實踐;三是強(qiáng)調(diào)幼兒與環(huán)境的關(guān)系,注重與自然、社會、文化和科技的互動,為幼兒提供相應(yīng)的環(huán)境與活動進(jìn)行積極的交互體驗。

第四段:實現(xiàn)幼兒教育觀念的落地和實踐

培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展需要改變傳統(tǒng)教育方式和思維模式。幼兒教育需要運(yùn)用新的教學(xué)法和教育科技手段,培養(yǎng)幼兒的自我認(rèn)知和自我管理能力。同時,幼兒教育者需要不斷學(xué)習(xí)新知識和大膽嘗試新方法,關(guān)注幼兒動態(tài)發(fā)展,發(fā)揮師資力量,不斷完善教學(xué)課程和環(huán)境,為幼兒提供多樣化的教育資源。

第五段:總結(jié)幼兒教育觀新論

未來的幼兒教育應(yīng)當(dāng)注重幼兒與環(huán)境的互動,既注重知識傳授,也注重幼兒個性化需求的滿足;既提高幼兒的認(rèn)知能力,也強(qiáng)化幼兒的情感和社交能力;既加強(qiáng)幼兒的自我管理,也營造一個視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺全方位刺激體驗的教育環(huán)境。在這個新時代背景下,幼兒教育需要不斷更新教育觀念,創(chuàng)造一個更加有利于幼兒發(fā)展的教育環(huán)境和教育方式。我們必須認(rèn)識到幼兒教育不僅是為了今天,也是為了未來,不僅是為了幼兒個人,也是為了社會和人類的未來發(fā)展。

教育觀心得體會初中篇十五

在我工作的小學(xué)附近,有一個小學(xué)是我經(jīng)常去觀察的地方。通過不斷觀察,我深刻體會到小學(xué)生教育的重要性與影響力。在這個過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。

第二段:尊重個體差異

觀察中,我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生之間存在著明顯的個體差異。有一部分學(xué)生天賦異稟,學(xué)習(xí)能力超群,不論是學(xué)習(xí)成績還是創(chuàng)造能力都遠(yuǎn)超同齡人。而另一部分學(xué)生則稍顯平庸,在學(xué)習(xí)上需要更多的時間和精力。尊重個體差異,對每個學(xué)生制定適合他們的學(xué)習(xí)計劃,是促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的關(guān)鍵。

第三段:培養(yǎng)學(xué)生的主動性

觀察中,我發(fā)現(xiàn)許多成功的小學(xué)生都具備較強(qiáng)主動性。他們樂于探索,勇于挑戰(zhàn),不論是在學(xué)習(xí)課本知識還是在解決生活中的問題上都主動積極。這種主動性的培養(yǎng)不僅需要教師的引導(dǎo)和激勵,更需要家長的支持與鼓勵。只有讓學(xué)生從小養(yǎng)成主動解決問題的習(xí)慣,他們才能在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績。

第四段:發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)

小學(xué)生教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),而不僅僅是追求學(xué)習(xí)成績的提高。觀察中,我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校注重學(xué)生的體育鍛煉,讓學(xué)生主動參與各類戶外運(yùn)動。而另一些學(xué)校則注重學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),為學(xué)生提供音樂、繪畫等培訓(xùn)課程。綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅可以讓學(xué)生具備更多的才藝,還可以讓他們在人際交往中更加得心應(yīng)手。

第五段:重視家校合作

觀察中,我發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)鍵的因素,那就是家校合作的重要性。家庭是小學(xué)生成長的第一課堂,而學(xué)校則是他們的第二課堂。家長與教師之間的密切合作關(guān)系,對學(xué)生的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。家校合作不僅是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,更是為了培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力和人格素養(yǎng)。只有家校緊密配合,共同為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境,才能真正實現(xiàn)小學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

總結(jié):

通過觀察小學(xué)生教育,我意識到了教育的重要性和復(fù)雜性。我們應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個體差異,培養(yǎng)他們的主動性,并注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時,家校合作是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。通過這次觀察,我對小學(xué)生教育有了更深入的理解和認(rèn)識,希望未來能夠參與其中,為孩子們的成長貢獻(xiàn)自己的力量。

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