科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始。寫總結(jié)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字和語(yǔ)法錯(cuò)誤。在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，有助于自我提高。
傳承中國(guó)精神心得篇一
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒?！边@是青年時(shí)期的毛澤東在湖南長(zhǎng)沙橘子洲頭發(fā)出的青春吶喊。102年前，在中華民族存亡之際，愛(ài)國(guó)青年代表們沖破軍警阻撓，懷抱求亡圖存的深刻追問(wèn)和思考，爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)光流逝，百年往矣，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中，成為青年兒女的精神坐標(biāo)。今年適逢“五四運(yùn)動(dòng)”102周年、中華人民共和國(guó)成立72周年，又正值建黨100周年之際，所以，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們青年兒女務(wù)必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚(yáng)五四精神，接好中華民族復(fù)興的接力棒!
青年兒女要把牢“定盤星”，堅(jiān)定樹(shù)立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的理想信念，懷抱愛(ài)國(guó)熱情?！袄硐胧鞘?，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈”，正是因?yàn)槲彷吳嗄陜号畼?shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才在風(fēng)云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復(fù)興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時(shí)，為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”;19歲的周恩來(lái)壯志豪情，揮毫寫下“大江歌罷掉頭東”……正是因?yàn)榍嗄耆藨驯е@樣的的理想信念，他們才奮不顧身地在國(guó)家改革建設(shè)中拋頭顱、灑熱血，用他們的青春之我，創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國(guó)。“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，所以我們青春兒女要懷抱愛(ài)國(guó)熱情，聽(tīng)黨話、跟黨走，胸懷“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民之心，要用一生的頑強(qiáng)拼搏為祖國(guó)奮斗;要志存高遠(yuǎn)，要把牢“定盤星”，樹(shù)立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)定信念，樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到祖國(guó)建設(shè)的事業(yè)中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。
青年兒女要敢啃“硬骨頭”，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章，勇于砥礪拼搏?！扒啻号c奮斗永遠(yuǎn)緊密相連?！鲍@得首屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡那匚馁F回憶為祖國(guó)石油事業(yè)工作30多年的經(jīng)歷感慨萬(wàn)千，“青年只有將遠(yuǎn)大理想付諸艱苦奮斗，將自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，才能譜寫無(wú)悔的人生華章!”青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年兒女作為新時(shí)代的生力軍，理想與信念不可磨滅，但擔(dān)當(dāng)與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時(shí)期，我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志，更要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命?！盎鶎庸ぷ饔泻芏嗥D難挑戰(zhàn)，脫貧攻堅(jiān)更需要苦干實(shí)干?！痹诟拭C榆中縣掛職的全國(guó)臺(tái)聯(lián)青年干部成龍奎和鄉(xiāng)親們分享著脫貧摘帽的喜悅?！案矣谏骐U(xiǎn)灘”“敢于啃硬骨頭”這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)決勝脫貧攻堅(jiān)對(duì)廣大黨員干部提出的要求，作為青年兒女的我們務(wù)必要身先士卒，敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章;要勇于乘風(fēng)破浪、不畏險(xiǎn)阻，敢于在新時(shí)代的洪流中劈波斬浪、砥礪拼搏;要沉下心來(lái)，下沉到基層，實(shí)地走訪，把幫扶落到人頭、把關(guān)心落到實(shí)處，關(guān)心貧困戶的點(diǎn)滴，用實(shí)際行動(dòng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
青年兒女要錘煉“金剛鉆”，努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的過(guò)硬本領(lǐng)，提升品德修養(yǎng)。千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。這飽含深情的話語(yǔ)是激起了廣大青年的強(qiáng)烈共鳴，也帶給了廣大青年奮斗的力量。隨著生活水平的日益提高、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了更高的要求。“青年者，國(guó)之魂也。”對(duì)于年輕干部而言，要擁有過(guò)硬的本領(lǐng)就必須錘煉好“金剛鉆”。要真正安下心來(lái)、腳踏實(shí)地地修煉內(nèi)功，積極發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)實(shí)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地實(shí)干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升品德修養(yǎng)。要在明大德、守公德、嚴(yán)私德的修養(yǎng)內(nèi)涵中，讓自己的“金剛鉆”更有厚度、更加閃亮。
以理想繪就底色，讓青春飽滿豐盈;以?shī)^斗譜寫華章，讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領(lǐng)，讓青春不負(fù)韶華。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“五四運(yùn)動(dòng)”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開(kāi)來(lái)、奮勇?tīng)?zhēng)先!今日再看橘子洲頭，江水依然不停地奔騰翻涌;看吾輩青年兒女書(shū)生意氣、揮斥方遒，到中流擊水必將浪遏飛舟!
傳承中國(guó)精神心得篇二
光陰荏苒，物換星移。102年前，中國(guó)大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，廣大青年在國(guó)家危難之間、民族存亡之際，以赤誠(chéng)之心勇立潮頭，喚起了中華民族的覺(jué)醒。102年來(lái)，一代代中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)?！毙聲r(shí)代青年是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的先鋒力量，新時(shí)代青年繼承和弘揚(yáng)五四精神應(yīng)從“做人、做事、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”四個(gè)維度加以把握。
從做人上講，新時(shí)代青年要在“大氣包容”的格局中錘煉品德立修為。青年的價(jià)值取向決定了整個(gè)未來(lái)的價(jià)值取向，在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀等尚在形成之中，社會(huì)環(huán)境的疊加影響容易使他們產(chǎn)生徘徊與動(dòng)搖。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，在個(gè)人夢(mèng)和國(guó)家夢(mèng)的關(guān)系上，要以立德為第一要?jiǎng)?wù)，把“自轉(zhuǎn)”和“公轉(zhuǎn)”結(jié)合起來(lái)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有賴于自身的努力和素養(yǎng)，也必須和國(guó)家、社會(huì)、民族的發(fā)展大勢(shì)緊密結(jié)合，明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不盲目跟風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干事，真正把小我融入大我，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。
從做事上講，新時(shí)代青年要在“奮斗奮進(jìn)”的征程中燃燒激情成大事。青年是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，青年英雄輩出。中共一大召開(kāi)時(shí)毛澤東是28歲，周恩來(lái)參加中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)是23歲，鄧小平參加旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲。當(dāng)前，無(wú)數(shù)青年干部在基層一線中練就真金，心無(wú)旁騖。唐朝詩(shī)人李紳曾在《答章孝標(biāo)》中寫道“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！睂?duì)于新時(shí)代的青年干部來(lái)說(shuō)，更要摒棄“鍍金”思想，在深化改革、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等大戰(zhàn)大考中，學(xué)會(huì)“苦練七十二變，笑看八十一難”，不斷激發(fā)個(gè)人潛能，奮斗不止，才能真正經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，煉就“真金”。
從創(chuàng)新上講，新時(shí)代青年要在“守正出新”的變革中意氣風(fēng)發(fā)走在前。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“守正”的基礎(chǔ)上力求“出新”。面對(duì)信息時(shí)代、多元文化，當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。如，陜西省渭南市蒲城縣青年黨員劉兆積極發(fā)揮電商優(yōu)勢(shì)，采取“電商+直播”模式，三個(gè)月助農(nóng)銷售蘋果、酥梨、甜瓜等農(nóng)產(chǎn)品60萬(wàn)斤。新時(shí)代青年要充分發(fā)揮在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)才智，成為推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展的未來(lái)主力軍;要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
從奉獻(xiàn)上講，新時(shí)代青年要在“敢為人先”的精神中向上向善作表率。在五四青年節(jié)之際，共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)共同頒授第25屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?，表彰了一批青年中的?yōu)秀典型和模范代表。他們當(dāng)中有白衣執(zhí)甲、逆行出征，交出合格答卷的抗疫醫(yī)療隊(duì);有“聚攏溫暖、守護(hù)英雄”的最美快遞員;有活躍在科技攻關(guān)最前沿，探索浩瀚宇宙，“把夢(mèng)做上天”的某團(tuán)隊(duì)……他們的身影總是出現(xiàn)在國(guó)家最需要的地方，為全國(guó)青年樹(shù)立了標(biāo)桿。無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先從來(lái)不是一句空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中，體現(xiàn)在在關(guān)鍵時(shí)刻能否頂上去，堅(jiān)守初心、踐行使命。也只有在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。
傳承中國(guó)精神心得篇三
五四：青年干部的“精氣神”
“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放?！痹?019年紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時(shí)代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來(lái)了第102個(gè)“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記的講話仿佛還在耳邊。作為新時(shí)期青年干部，要不斷提振自個(gè)的“精氣神”，方能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，無(wú)愧時(shí)代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開(kāi)始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長(zhǎng)，過(guò)了那股子新鮮勁后，對(duì)工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長(zhǎng)的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無(wú)差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”。年輕干部要懷有“沒(méi)有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說(shuō)“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過(guò)公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開(kāi)始就錯(cuò)了更難以救回來(lái)。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，這一點(diǎn)，從一開(kāi)始就要把握好。再者，青年基層干部必須自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂(lè)圈、社交圈，自覺(jué)抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過(guò)硬作風(fēng)。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽(tīng)到很多地方的領(lǐng)導(dǎo)抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無(wú)奈，體現(xiàn)的是總結(jié)提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動(dòng)筆本身就是對(duì)工作的思考、謀劃和總結(jié)，對(duì)于年輕干部而言，練就一支過(guò)硬的“筆桿子”，既能讓各類文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質(zhì)得到顯著提升。然而，要寫好，并非易事。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識(shí)和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書(shū)，既要博，又要精，通過(guò)泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會(huì)文思泉涌，不會(huì)腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅(qū)李大釗這樣激勵(lì)青年：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字，青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)?！弊鳛楸姸嗄贻p干部隊(duì)伍中的一員，我深感黨和人民寄予的厚望與重托，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起事業(yè)重任，牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，忠誠(chéng)黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作，讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放!
傳承中國(guó)精神心得篇四
隨著社會(huì)不斷變革和發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，新文化正在崛起，這種文化的傳承和發(fā)展需要新一代接力，而精神傳承則是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。作為新一代，我們不僅需要了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更需要將其精髓傳承下去。本文將圍繞“精神傳承心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行探討。
第二段：傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵
首先，傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)涵非常重要。不同于西方文化追求物質(zhì)和享受的主旋律，傳統(tǒng)文化更注重人的內(nèi)心感受和精神境界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)和中庸之道，詩(shī)詞歌賦則是表達(dá)人生哲學(xué)和情感的藝術(shù)形式。這些精神內(nèi)涵對(duì)于塑造新一代的人格、價(jià)值觀和人生態(tài)度具有深遠(yuǎn)的影響。
第三段：傳承方式的多樣性
其次，精神傳承的方式多種多樣，可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究、雙親的言傳身教、社會(huì)交往等途徑進(jìn)行。對(duì)于青少年而言，最為直接的方式則是通過(guò)親身參與和體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力，參加傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)來(lái)了解傳統(tǒng)文化的習(xí)俗和風(fēng)情。
第四段：傳承實(shí)踐的重要性
最后，精神傳承需要不斷的實(shí)踐。只有通過(guò)親身的參與和實(shí)踐才能深刻地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力和精華。傳承者需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中，并將其傳承下去。同時(shí)，傳承者也需要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和人格，成為一個(gè)優(yōu)秀的傳承者和引領(lǐng)者。
第五段：總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)中，精神傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的精髓和精神內(nèi)涵是我們寶貴的財(cái)富，而將其傳承下去則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。只有不斷地探索和實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，才能讓我們更好地領(lǐng)會(huì)其價(jià)值和意義。在此，我們應(yīng)當(dāng)引以為豪，并將其傳承下去。
傳承中國(guó)精神心得篇五
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，是一種讓我們更好地指引人生道路的重要力量。在我們的生活中，通過(guò)接觸和了解前輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以學(xué)到許多寶貴的東西，幫助我們?cè)诔砷L(zhǎng)中快速前進(jìn)。在這篇文章中，我想分享一些我在傳承精神方面的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
傳承精神的一種體現(xiàn)是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是凝聚了前人智慧的結(jié)晶，是人類歷史進(jìn)程中的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以了解到我們的祖先是如何面對(duì)挫折、逆境和改變的。我們可以從中學(xué)到寬容、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)精神，這些在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要價(jià)值。傳統(tǒng)文化還能給我們提供根基和歸屬感，使我們更好地理解和尊重不同的文化。
第三段：踐行家族價(jià)值觀
家庭是傳承精神的重要載體。家庭中的價(jià)值觀傳遞給我們，塑造了我們的人生觀和品德修養(yǎng)。在家庭中，我們可以學(xué)到團(tuán)結(jié)、互助和勤勞的精神。家族的歷史和傳統(tǒng)也是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。通過(guò)了解和尊重家族的價(jià)值觀，我們能夠更好地發(fā)展自己的個(gè)性，更好地適應(yīng)社會(huì)中的變化，這將使我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：學(xué)會(huì)尊重并傳遞知識(shí)
尊重前輩并向他們學(xué)習(xí)是傳承精神的重要組成部分。前輩們通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)、智慧和知識(shí)探索了許多領(lǐng)域和問(wèn)題，他們?yōu)槲覀冎该髁饲靶械姆较颉．?dāng)我們尊重前輩，并向他們學(xué)習(xí)時(shí)，我們?cè)谧鹬睾蛡鞒兴麄儗?duì)知識(shí)和智慧的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)交流和傳遞知識(shí)來(lái)維持和傳承這種精神，這樣我們才能夠積極地影響和幫助他人。
第五段：自我傳承精神
最后，傳承精神也涉及到我們自己。我們要學(xué)會(huì)保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)，追求自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)在困境中尋找機(jī)遇。我們還要善于反思，從自己的錯(cuò)誤和挫折中吸取教訓(xùn)，并成為一名更好的人。通過(guò)這種自我傳承精神，我們可以在不斷提升自己的同時(shí)，積極地影響和激勵(lì)他人。
結(jié)論
傳承精神是一種寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從前輩那里學(xué)習(xí)和吸取智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和踐行家族價(jià)值觀，我們能夠更好地了解我們的根源和身份。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重前輩并傳遞知識(shí)，這樣我們才能夠在社會(huì)中起到積極的作用。最重要的是，我們要有自我傳承精神，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，并積極影響他人。通過(guò)這樣的努力，我們可以將傳承精神發(fā)揚(yáng)光大，并為我們的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇六
人類社會(huì)發(fā)展的歷史中，傳承精神一直是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這種精神不僅幫助人們保持聯(lián)系，還提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在本文中，將探討傳承精神的重要性，以及如何將其應(yīng)用于個(gè)人和社會(huì)的各個(gè)方面。
首先，傳承精神有助于幫助我們認(rèn)識(shí)自身的身份和價(jià)值。通過(guò)了解我們的家族、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的根源和存在的意義。這種了解幫助我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，并以更自信的姿態(tài)去追求自己的夢(mèng)想。在日常生活中，傳承精神是一種填補(bǔ)了人們之間差異的紐帶，促進(jìn)了多元文化的共存和交流。
其次，傳承精神對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也非常重要。通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們能夠更好地理解這個(gè)世界，并從中獲得指導(dǎo)和啟發(fā)。傳承精神不僅幫助我們避免重蹈前人的覆轍，還能夠?yàn)槲覀兊臎Q策和行動(dòng)提供參考。從我們的長(zhǎng)輩那里學(xué)習(xí)到的道德和價(jià)值觀也會(huì)指導(dǎo)我們做出正確的選擇，同時(shí)幫助我們建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)文明。
第三，傳承精神在社會(huì)和文化的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將精神傳承下去的行動(dòng)和實(shí)踐有助于保持社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，幫助人們與過(guò)去的文化和歷史保持聯(lián)系。這種傳承可以通過(guò)文化遺產(chǎn)、教育和社會(huì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)傳承精神，我們能夠保護(hù)和維護(hù)社會(huì)的核心價(jià)值觀，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。
然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，并不是一件容易的事情。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，傳統(tǒng)和文化常常被忽視。因此，我們需要付出額外的努力來(lái)促進(jìn)傳承精神的實(shí)踐。個(gè)人可以通過(guò)了解自己的個(gè)人歷史和文化背景來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承精神。這包括了解自己的家族歷史、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技能和參與宗教或文化慶祝活動(dòng)。此外，政府和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，推動(dòng)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，傳承精神是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石。通過(guò)傳承精神，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，并推動(dòng)社會(huì)和文化的發(fā)展。然而，要將傳承精神應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。只有通過(guò)保持聯(lián)系、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和參與相關(guān)活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承精神的目標(biāo)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
（注：此處所寫的文章僅供參考，并非完整的文章。實(shí)際進(jìn)行寫作時(shí)，請(qǐng)參考并擴(kuò)展主題。）
傳承中國(guó)精神心得篇七
作為一種歷史和文化的傳承方式，精神傳承在人類發(fā)展歷程中起到了重要作用。它不僅是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題時(shí)的指導(dǎo)和支持，更是人們精神世界的根基。在我的人生經(jīng)歷中，我也深刻感受到了精神傳承的重要性。以下，我將就我對(duì)精神傳承的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，談一下自己的心得。
第一段：精神傳承的定義和意義
精神傳承作為人類生活中的一個(gè)重要方面，不僅僅包括了傳統(tǒng)文化和道德等方面的傳承，還包括了人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)的傳承。通過(guò)這種方式，人類可以跨越時(shí)間的限制，分享歷史人類經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，傳遞存在和未來(lái)的無(wú)限可能。這種傳承方式可以幫助人們?cè)谖磥?lái)的人生歷程中，更好地遭遇各種挑戰(zhàn)和擁抱優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過(guò)精神傳承，人們不僅能夠感受到自己身處大的歷史和文化的背景中，更能夠?qū)⑦@種自豪和榮譽(yù)內(nèi)化為自己的人生價(jià)值觀念。
第二段：精神傳承的類型和方式
精神傳承可以在多個(gè)方面和以多種不同的方式實(shí)現(xiàn)。例如，作為傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的傳承，它可以通過(guò)家庭、學(xué)校以及社區(qū)等方面的教育實(shí)現(xiàn)。也可以在藝術(shù)、歷史和文學(xué)等不同的領(lǐng)域中，通過(guò)多種途徑進(jìn)行了解資源的獲取。還可以通過(guò)參與社團(tuán)和團(tuán)體活動(dòng)等方式來(lái)進(jìn)行傳承?？偟膩?lái)說(shuō)，精神傳承的方式是多種多樣的。它們可以與各種不同的背景和場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)，而且實(shí)現(xiàn)方式也可以靈活變通。這才是精神傳承的魅力所在。
第三段：精神傳承對(duì)于人類自身發(fā)展的意義
處于現(xiàn)代社會(huì)中的人們，難以避免對(duì)于物質(zhì)生活的追求。但是，如果我們過(guò)度沉迷于物質(zhì)，忽視了精神上的發(fā)展，那么我們的人生也就失去了意義。正是在這種情況下，精神傳承變得重要起來(lái)，因?yàn)樗梢詭椭藗兏玫剡M(jìn)行精神上的成長(zhǎng)。例如，它可以為人們提供正確的道德觀念，給予人們自信和強(qiáng)有力的支持。通過(guò)精神傳承，人們可以將自己的小我與更廣泛的選擇以及更豐富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，從而不斷地涵養(yǎng)個(gè)性和靈魂。
第四段：精神傳承的實(shí)踐意義
在我們的實(shí)際生活中，精神傳承的實(shí)踐意義大大超出了我們的想象。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例，我深深地感受到了精神傳承的魅力。無(wú)論是尊重長(zhǎng)輩、讀書(shū)育人，還是講求正直，勇敢寬容，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化在精神傳承方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)的例子。這種深入骨髓的精神傳承，才是于人們生活思想發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而且，正是這種傳承方案的推動(dòng)，為中華民族的發(fā)展與繁榮提供了不可估量的力量。
第五段：精神傳承對(duì)于年輕人的啟迪
年輕人成長(zhǎng)的過(guò)程中，往往需要更多的指導(dǎo)和支持。精神傳承可以為年輕人們提供這種指導(dǎo)與支持，在幫助他們成長(zhǎng)之外也帶來(lái)更多的希望和信念。這對(duì)于那些尋求自我實(shí)現(xiàn)，并朝著自己的內(nèi)心深處抱有美好愿景的年輕人來(lái)說(shuō)，是尤為重要的。更重要的是，這種精神傳承可以為他們提供一個(gè)更廣泛的視野，以及更豐富的精神內(nèi)涵，讓他們不僅僅能夠更深刻了解國(guó)家、社會(huì)和自己內(nèi)心的發(fā)展需求，還可以在這些方面不斷獲得自我成長(zhǎng)與發(fā)展的力量和支持。
總之，精神傳承是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)它，我們可以跨越時(shí)間和地域的限制，享受悠久的文化和歷史的積淀，更好地規(guī)劃我們的未來(lái)。因此，我們應(yīng)該積極地參與其中，為打造更加美好的人生，以及構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)盡力做出自己的貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇八
“五四”不只是青年人的“私人定制”
中共中央政治局4月19日就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。
時(shí)光匆匆，已是百年。今天，時(shí)光無(wú)法逆轉(zhuǎn)，重返當(dāng)年，也不能完全感受到當(dāng)年那驚心動(dòng)魄、生死攸關(guān)的時(shí)刻，但是我們知道，“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)中國(guó)命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，這中國(guó)式的“朝氣”、擔(dān)當(dāng)，激發(fā)了中國(guó)人民壓抑已久的愛(ài)國(guó)情，喚醒更多人為改變中國(guó)貧弱的面貌去斗爭(zhēng)。此時(shí)此刻，“五四”精神，不應(yīng)只是青年人的“私人定制”，理應(yīng)一脈相承，在新時(shí)代得以傳承、光大。
“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表”。102年前，國(guó)勢(shì)傾頹，前路無(wú)望。際此時(shí)期，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗激起了進(jìn)步青年的滿腔怒火，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了民族的希望。雖然，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，“五四運(yùn)動(dòng)”、辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等歷史事件正是民族振興道路上熠熠生輝的里程碑，回響不絕。102年前，無(wú)數(shù)青年學(xué)生以血肉之軀喚醒了民族的獨(dú)立和解放，留給我們永不褪色的“五四精神”。不管工作是平凡還是不平凡，他們都兢兢業(yè)業(yè)，為民族復(fù)興大業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。而今，新時(shí)代青年，不但要有顏值，更需有本領(lǐng)，不僅需要傳承憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的“五四精神”，更需磨礪青春，立下鴻鵠之志，為此勇于開(kāi)拓，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒，做新時(shí)代開(kāi)拓者。
中國(guó)現(xiàn)在處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，當(dāng)以“五四”精神引領(lǐng)新時(shí)代風(fēng)尚，踏實(shí)前行。不管時(shí)光如何變幻，不管歲月如何洗滌，青年是中國(guó)這艘巨輪航行洪流中的船槳，新時(shí)代青年要接力奮斗劃好槳，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，始終是五四青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在，秉持著正確的航線，用奮斗來(lái)成就青春，弘揚(yáng)新風(fēng)尚傳遞正能量，才能乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，放飛青春夢(mèng)想。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，需要不斷奮斗。當(dāng)今青年人代表著一股蓬勃向上的勢(shì)力，是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的主力軍，有著鑒別是非的能力，也用行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和社會(huì)公平正義，這才是青年人應(yīng)該發(fā)揮的作用。而與之相呼應(yīng)的就是“五四精神”這一眼愛(ài)國(guó)主義的源泉，以源源不斷的生命活力帶動(dòng)一代又一代青年以“我將無(wú)我”的大格局，實(shí)現(xiàn)“不負(fù)人民”的大情懷，讓“五四”的氣質(zhì)跨越時(shí)代，成為一個(gè)永恒的閃光點(diǎn)。
“五四精神”不只是青年人的精神，一顆紅心向黨，更是需要青年人在內(nèi)所有國(guó)人，為之付出一生的努力去踐行的精神?？梢赃@樣說(shuō)，“五四”是成長(zhǎng)歷程的出發(fā)點(diǎn)，“五四”精神的真諦是愛(ài)國(guó)精神，它是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是干事創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的精神指引。不管我們是處于青年、中年，甚至耄耋之年，都應(yīng)該時(shí)刻保持一種昂揚(yáng)向上的五四精神，共同繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，“五四精神”應(yīng)是一份“共享套餐”。
傳承中國(guó)精神心得篇九
五四運(yùn)動(dòng)，__年的奮斗征程，__載的光輝歲月。
__年前，我們?cè)赺廣場(chǎng)外高舉“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的旗幟;而今，我們?cè)谔毂赖亓阎懈吆簟氨娭境沙牵範(fàn)幘葹?zāi)”。
__年過(guò)去了，時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因?yàn)樵谶@九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛(ài)國(guó)青年的覺(jué)醒與團(tuán)結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運(yùn)動(dòng)，他們發(fā)揚(yáng)了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神，他們掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，中國(guó)歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了“新文化運(yùn)動(dòng)”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國(guó)燾等則成為了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)力量……他們的身上無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代所代表的愛(ài)國(guó)主義。
“少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)90年的歷史、新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史、改革開(kāi)放以來(lái)30年的歷史無(wú)不充分表明，青年確實(shí)是我國(guó)社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國(guó)為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來(lái)，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國(guó)外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請(qǐng)，義無(wú)反顧地回到祖國(guó)投身于抗擊非典的行動(dòng)中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無(wú)數(shù)起得冒著被傳染的危險(xiǎn)多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時(shí)的特出貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。在國(guó)家有難的時(shí)候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國(guó)家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為，是一種責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，更是一種對(duì)“五四精神”的解讀。
在2008年——中國(guó)多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛(ài)國(guó)情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國(guó)在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號(hào)。成千上萬(wàn)的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個(gè)龐大的隊(duì)伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無(wú)怨無(wú)悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無(wú)聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是，他們都有一個(gè)共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運(yùn)會(huì)中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評(píng)論志愿者的作用：“170萬(wàn)志愿者是奠定北京奧運(yùn)會(huì)成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更是高度的社會(huì)責(zé)任感，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)心。
紀(jì)念歷史的意義在于汲取與反思。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去90年了，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立于解放而抗?fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代下，中國(guó)正慢慢的強(qiáng)大起來(lái)，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族主義精神，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時(shí)代的潮流，把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對(duì)五四價(jià)值的丈量，可是看做是現(xiàn)實(shí)的一種映射。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺(jué)，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫出一幅當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的精神藍(lán)圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時(shí)代的光芒下綻放美麗的色彩!
傳承中國(guó)精神心得篇十
房?jī)r(jià)太高、工作壓力大、就業(yè)好難、人際關(guān)系很難處理……這是我們青年一代尤其是剛剛步入的90后對(duì)青春最常有的感嘆。壓力無(wú)處不在，青春是如此不容易。但從古至今，由過(guò)去及將來(lái)，青春永遠(yuǎn)都是不容易的代名詞。正如白巖松在演講中所說(shuō)：“沒(méi)有一代人的青春是容易的!”每一代人的青春都有各自的傷痛和迷茫，一代如此、代代如此。“青春受謝，白日昭只”。與其吐槽“不容易”，莫如把握青春，不負(fù)流年。
用理想定義青春的高度，讓流年幻做最好計(jì)量尺。清代詩(shī)人屈復(fù)曾說(shuō)：百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買爵祿，何處買青春?青春只此一次，無(wú)價(jià)可求。但你的理想有多高，青春就有怎樣的高度。在鸚哥嶺有一支致力于深林保護(hù)事業(yè)的團(tuán)隊(duì)(2名博士、4名碩士、21名本科生)。為了心中的理想，他們遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離繁華，情定深山。但鸚哥嶺的生活并不容易，缺少水電、氣候潮熱、交通不便，但就是在這樣艱苦的環(huán)境中，鸚哥嶺團(tuán)隊(duì)默默奉獻(xiàn)，用行動(dòng)堅(jiān)守了理想，也標(biāo)注了自己青春的高度，成為第十六屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”。人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有幾步，特別是在年輕的時(shí)候。與其蹉跎歲月，“等風(fēng)來(lái)”，不如心懷理想，哪怕只是從“路人甲”做起。
用擔(dān)當(dāng)塑造青春的形象，讓流年展現(xiàn)最美水彩筆。時(shí)代不僅給予了我們各種“不容易”，也賦予了我們這個(gè)時(shí)代的使命。大學(xué)生村官程廣京將讓群眾脫貧致富作為自己的擔(dān)當(dāng)，從挨家挨戶走訪，到傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，從建立服務(wù)站到創(chuàng)建果蔬專業(yè)合作社，每一步都經(jīng)歷了很多困難和不易，但每一步都走得扎扎實(shí)實(shí)，也成就滿滿。如今，他已成為“村民貼心人”，而這是他用擔(dān)當(dāng)塑造的青春形象。習(xí)近平總書(shū)記告訴我們：“青年時(shí)代，選擇了吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚?！卑沿?zé)任推給時(shí)代，反過(guò)來(lái)又因自己“不容易”抱怨吐槽，這其實(shí)是一種不擔(dān)當(dāng)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。多一些怨言，不會(huì)消解青春的“不容易”;但多一分擔(dān)當(dāng)，青春便會(huì)積極而又明快。
用責(zé)任定位青春的取向，讓流年詮釋精準(zhǔn)指南針?！拔覀兠總€(gè)人都希望自己好一點(diǎn)，但前提是國(guó)家好一些，社會(huì)上最弱勢(shì)群體他們能夠好一些”?！瓣?yáng)光書(shū)屋”創(chuàng)始人楊臨風(fēng)如是說(shuō)。誰(shuí)的青春不迷茫?年齡和時(shí)代的原因，使很多年輕人找不到方向，甚至因?yàn)椤安蝗菀住狈艞壷饓?mèng)，放棄追尋自己的價(jià)值。楊臨風(fēng)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，但他并沒(méi)有選擇華爾街，而是獻(xiàn)身于中國(guó)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的教育。這種選擇是把個(gè)人興趣與這個(gè)社會(huì)的大責(zé)任相契合的選擇，充滿了對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)世界的驚人理解，也促進(jìn)了農(nóng)村信息化教育的發(fā)展。青春，不應(yīng)迷茫，否則青春將白白交付給光陰。青春，不只有小我，還應(yīng)有大責(zé)任、大情懷，心系國(guó)家、心系基層，這樣才真正實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值。
傳承中國(guó)精神心得篇十一
十一假期，我和爸爸、媽媽去大慶進(jìn)行了工業(yè)之行，近距離感受“鐵人精神”。
在鐵人紀(jì)念館，鐵人王進(jìn)喜和他的“鐵人精神”深深打動(dòng)了我。他說(shuō)過(guò)：“石油工人一聲吼，地球都得抖三抖；石油工人干勁大，天大困難也不怕；寧可少活二十年，也要拼命拿下大油田。”的豪言壯語(yǔ)。在紀(jì)念館里，我看到他和他的鉆井隊(duì)的英雄事跡，看到他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，為我國(guó)摘掉了“貧油國(guó)”的帽子，為我國(guó)工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他們都是讓人敬佩的英雄。
近距離參觀抽油機(jī)，讓我了解了石油的地址勘探和石油的開(kāi)采過(guò)程。在石油檢查站，我穿著石油工人的制服，拿著他們干活的工具，看著抽油機(jī)將地下的石油抽出來(lái)，深深體會(huì)到了一個(gè)石油工人的光榮，也理解了鐵人王進(jìn)喜的自豪。
大慶石油科技館為我解密了世界第一大能源石油。我了解了石油、天然氣來(lái)源、生成條件，和石油在生活上的多種用途。在參觀過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多課本上沒(méi)有的知識(shí)，更深深體會(huì)到了我們中國(guó)科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。
“鐵人精神”是永不褪色的驕傲！傳承鐵人精神，致敬英雄！
我要學(xué)習(xí)鐵人那種不怕困難、勇于向前、毫不退縮的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
傳承中國(guó)精神心得篇十二
老山，是一個(gè)富有深厚歷史文化底蘊(yùn)的地方，它孕育了無(wú)數(shù)仁人志士，培養(yǎng)了許多杰出人才。作為老山的子孫后代，我深以為榮，也深感責(zé)任重大。在長(zhǎng)時(shí)間的研究和學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟到了老山精神的寶貴意義，它不僅是我們歷史的繼承，更是我們未來(lái)發(fā)展的基石。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以期能夠更好地傳承老山精神。
第二段：傳承文化精髓
老山是一座擁有悠久歷史的山城，留下了許多寶貴的文化精髓。在我看來(lái)，傳承老山精神首先要懂得珍惜歷史，學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧和力量。老山的歷史是我們的根，從中我們可以了解到我們的先輩們?cè)谄D難環(huán)境下的生活和奮斗，他們?cè)谀婢持袌?jiān)持追求真理和正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，在傳承老山精神的過(guò)程中，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)欣賞老山的傳統(tǒng)文化，包括藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等方面。只有熟悉了這些文化精髓，我們才能更好地傳遞給后代，讓老山的歷史和文化得到更好的傳承。
第三段：發(fā)揚(yáng)老山精神的實(shí)踐路徑
傳承老山精神并非一蹴而就，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索和努力。首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)和實(shí)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有具備一定的素質(zhì)和實(shí)力，才能在發(fā)揚(yáng)老山精神的道路上走得更遠(yuǎn)。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)和合作。老山精神的核心是團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)精神，只有團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，才能克服困難，取得更大的成就。再次，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新和進(jìn)取。老山精神不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，更包括了對(duì)新事物的探索和創(chuàng)新。只有不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能使老山的精神煥發(fā)出新的活力。
第四段：影響與意義
傳承老山精神具有重要的影響和意義。首先，傳承老山精神有助于加強(qiáng)地方文化自覺(jué)。地方文化是國(guó)家文化大繁榮的重要組成部分，只有弘揚(yáng)地方文化，才能在國(guó)家文化中占有突出的地位。其次，傳承老山精神有助于培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。老山精神強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和正直的品質(zhì)，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的品德，這對(duì)于社會(huì)的和諧和進(jìn)步具有積極作用。再次，傳承老山精神有助于激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和家鄉(xiāng)情愫。老山是我們的家鄉(xiāng)，傳承老山精神，就是傳承我們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深情。
第五段：個(gè)人奮斗與社會(huì)責(zé)任
作為一個(gè)接受老山精神教育的后代，我們應(yīng)該肩負(fù)起個(gè)人奮斗和社會(huì)責(zé)任。個(gè)人奮斗是走向成功的基石，要努力提升自己的能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生目標(biāo)而努力。同時(shí)，我們也應(yīng)該懷有社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有在個(gè)人奮斗和社會(huì)責(zé)任兩者結(jié)合的基礎(chǔ)上，我們才能更好地傳承并發(fā)揚(yáng)老山精神。
總結(jié)：
傳承老山精神是我們每個(gè)老山后代的責(zé)任和使命。只有通過(guò)深入了解老山的歷史文化，通過(guò)實(shí)踐中的摸索和努力，我們才能真正理解老山精神的意義和價(jià)值，并將其傳承下去。同時(shí)，個(gè)人奮斗和社會(huì)責(zé)任也是非常重要的，只有結(jié)合個(gè)人的努力和社會(huì)的需要，我們才能真正成為老山精神的傳承者和踐行者。讓我們以傳承老山精神為己任，為老山的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量！
傳承中國(guó)精神心得篇十三
第一段：引言（150字）
霹靂布袋戲自1992年創(chuàng)辦以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外廣受關(guān)注和喜愛(ài)。而所謂的“霹靂精神”，指的是布袋戲中所體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵和人生價(jià)值。在長(zhǎng)期的演出中，霹靂精神的傳承和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)成為布袋戲發(fā)展的一大要素，甚至成為了許多追求自我成長(zhǎng)的年輕人所崇尚的精神信條。在這篇文章中，我將與大家分享一下我對(duì)于傳承霹靂精神的個(gè)人體會(huì)和心得。
第二段：傳承霹靂精神的內(nèi)涵（200字）
“霹靂精神”主要體現(xiàn)在布袋戲中的人物形象、劇情結(jié)構(gòu)和臺(tái)詞表達(dá)等方面。其中最為核心的是忠誠(chéng)、友情、勇氣、愛(ài)與求道。忠誠(chéng)是指對(duì)自己的使命、對(duì)祖國(guó)家族的忠誠(chéng)；友情是指幫助他人、團(tuán)結(jié)在一起，共同戰(zhàn)斗；勇氣是指面對(duì)困難時(shí)，不畏懼，敢于沖鋒陷陣；愛(ài)是指關(guān)愛(ài)、保護(hù)和珍視別人的生命；求道是指探尋人生價(jià)值、追逐真理的進(jìn)程。
第三段：在現(xiàn)實(shí)生活中傳承霹靂精神（300字）
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以將霹靂精神運(yùn)用于我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中。例如，當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy時(shí)，可以不退縮，而是勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定信念，毫不動(dòng)搖；當(dāng)我們與同事朋友相處時(shí)，可以坦誠(chéng)相待，互相理解，彼此扶持；當(dāng)我們?cè)谔剿魃囊饬x時(shí)，可以培養(yǎng)自己的好奇心，不斷求知，自覺(jué)提高認(rèn)知層次。只有這樣，我們才能更好地體現(xiàn)出霹靂精神的內(nèi)涵。
第四段：我從霹靂精神中體會(huì)到的啟示（300字）
對(duì)于我個(gè)人而言，從霹靂精神的傳承中，我體會(huì)到了許多有益的啟示。首先是信念和勇氣的重要性。作為一個(gè)年輕人，我們要有自己獨(dú)立思考的能力，要有自己的信仰和追求，并且始終保持勇氣和堅(jiān)定。其次是團(tuán)結(jié)才能拼搏的道理。只有在集體中，我們才能克服困難，發(fā)揮個(gè)人的潛力，取得更加優(yōu)秀的表現(xiàn)。最后是對(duì)待自己和他人的態(tài)度。在不同的時(shí)刻，我們需要在關(guān)心和敬畏兩種情緒之間做出抉擇，獲得健康成熟的人生。
第五段：總結(jié)（250字）
面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種困難和挑戰(zhàn)，只有靠自己的實(shí)力來(lái)乘勝追擊并保持能量。作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該樹(shù)立自己的信仰，倡導(dǎo)真善美的價(jià)值觀，以此來(lái)傳承霹靂精神，讓武林傳說(shuō)永遠(yuǎn)不散場(chǎng)，始終追求成長(zhǎng)與進(jìn)步。我們可以從精神世界中獲得新的能量，踏上前行的路程，用自己的實(shí)踐行動(dòng)去感悟、去實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀念；讓這些原本只在角色人物身上的拓?fù)浜筒▌?dòng)開(kāi)始在我們的生命中落地生根，可見(jiàn)，這就是霹靂精神的傳承。
傳承中國(guó)精神心得篇十四
瓊海，作為海南島的一個(gè)小城，雖然面積不大，人口不多，卻以其獨(dú)特的文化和精神特質(zhì)而聞名于世。瓊海精神是在長(zhǎng)期的歷史演變和文化交流中形成的，富有海洋意識(shí)和開(kāi)放包容的特點(diǎn)。傳承瓊海精神從我個(gè)人的角度出發(fā)，讓我深深感受到了海洋文明的博大和內(nèi)涵。以下是我對(duì)傳承瓊海精神的心得體會(huì)。
首先，傳承瓊海精神使我深刻認(rèn)識(shí)到了海洋的重要性。瓊海位于海南島東南沿海，被藍(lán)色的海水環(huán)繞。這片海洋不僅給瓊海帶來(lái)了壯麗的風(fēng)景，更賦予了它豐富的資源和獨(dú)特的文化。海洋是人類的搖籃，它孕育了無(wú)數(shù)的生物，為我們提供了豐富的食物和物質(zhì)資源。瓊海精神中的海洋意識(shí)，讓我明白了人與自然的和諧共生關(guān)系，教會(huì)了我尊重大海，愛(ài)護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境的重要性。
其次，傳承瓊海精神使我領(lǐng)悟到了海洋的無(wú)限包容和開(kāi)放的品質(zhì)。海洋是廣闊而深邃的，它容納了各種各樣的文化和人群。瓊海作為一個(gè)旅游城市，吸引了來(lái)自世界各地的人們。在與外來(lái)文化的交融中，瓊海人不僅能夠保持自己的傳統(tǒng)文化，還能夠吸收外來(lái)文化的精華，形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌。正因?yàn)榄偤Ｈ嗣竦拈_(kāi)放包容，才使得瓊海的文化更加多元化、豐富多彩。
第三，傳承瓊海精神使我認(rèn)識(shí)到了海洋強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想與責(zé)任。作為海濱城市，瓊海有著富饒的漁場(chǎng)和獨(dú)特的濱海生態(tài)環(huán)境。這不僅讓瓊海人民享受到豐盛的海鮮美食，更賦予了他們追求海洋強(qiáng)國(guó)的使命。傳承瓊海精神就是要喚起人們對(duì)海洋國(guó)家的意識(shí)，提高對(duì)海洋資源的保護(hù)和利用效率，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海洋文明的傳承。海洋不僅是我們的福地，更是我們的責(zé)任所在。
第四，傳承瓊海精神使我感到了海洋文明的卓越。海洋文明是人類文明中獨(dú)特的一支，它以海洋為載體，集合了海洋民族的文化和智慧。瓊海精神作為海洋文明的代表，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)影響。它強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、包容、真誠(chéng)和勤奮的品質(zhì)，在瓊海人的日常生活中得以體現(xiàn)。傳承瓊海精神就是要傳承這種文明的基因，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。
最后，傳承瓊海精神給我?guī)?lái)了調(diào)適和平衡的力量。瓊海的生態(tài)環(huán)境和自然景觀給人一種寧?kù)o和平和的感覺(jué)。在瓊海生活的日子里，我深深感受到了大自然的恩賜和力量。瓊海人民深知要與海洋和諧相處，就必須學(xué)會(huì)調(diào)適自己，平衡自身與自然的關(guān)系。傳承瓊海精神也就是要我們學(xué)會(huì)在喧囂與繁忙中尋求內(nèi)心的平靜與安寧，找到人與自然、人與社會(huì)的和諧。
總之，傳承瓊海精神是一種可貴的文化寶藏，它植根于瓊海這片熱土，滋養(yǎng)了一代又一代的瓊海人。它教會(huì)了我尊重大海，愛(ài)護(hù)自然，包容他人，勤奮進(jìn)??；它喚起了我對(duì)海洋的熱愛(ài)和責(zé)任感；它激發(fā)了我對(duì)海洋文明的敬仰和追求。我相信，只要我們秉承傳承瓊海精神的理念，我們的城市和社會(huì)將會(huì)更加和諧、宜居，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮、強(qiáng)盛。讓我們攜手努力，共同傳承和宣揚(yáng)瓊海精神，讓這份寶貴的精神文化遺產(chǎn)在我們手中生生不息。
傳承中國(guó)精神心得篇十五
執(zhí)法精神是一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)，幾千年來(lái)一直在我們生活中扮演著重要的角色。作為一名執(zhí)法者，我深刻體會(huì)到傳承執(zhí)法精神的重要性。在執(zhí)法過(guò)程中，我不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，更深入了解到執(zhí)法精神的內(nèi)涵，讓我明白了自己的責(zé)任和使命。在此，我將分享我對(duì)傳承執(zhí)法精神的心得體會(huì)。
在我的理解中，傳承執(zhí)法精神意味著繼承和傳承執(zhí)法者身上的智慧、堅(jiān)韌和公平正義的精神。無(wú)論我們是執(zhí)法工作的領(lǐng)導(dǎo)還是基層執(zhí)法者，在工作中都要嚴(yán)守法紀(jì)、公正執(zhí)法。這種精神要求我們具備高尚的品質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)，始終站在法律和公正的一方，維護(hù)社會(huì)秩序和正義。
第三段：心得體會(huì)之堅(jiān)守原則。
在執(zhí)法過(guò)程中，我始終堅(jiān)守原則是很重要的一點(diǎn)。執(zhí)法者的職責(zé)不僅僅是執(zhí)行法律，而是要秉持公正、公平和法制的理念來(lái)處理問(wèn)題。很多時(shí)候，我們面對(duì)的是復(fù)雜的情況和沖突，但只有堅(jiān)守原則，我們才能做到公正無(wú)私。在我工作的經(jīng)歷中，我遵循著這個(gè)原則，即使面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力，我也能夠保持冷靜和公正。
第四段：心得體會(huì)之堅(jiān)持法制。
作為執(zhí)法者，我們必須嚴(yán)守法紀(jì)，遵守法律，做到法無(wú)例外。執(zhí)法者自己首先要明確什么是合法的，什么是非法的，同時(shí)要準(zhǔn)確掌握法律的適用范圍。在執(zhí)法過(guò)程中，我們要有堅(jiān)持法制的勇氣和決心，不偏袒、不妥協(xié)。只有這樣，才能維護(hù)社會(huì)的公正和穩(wěn)定，讓人民群眾對(duì)法律有更加深入的理解和信任。
第五段：心得體會(huì)之自我提升。
作為一名執(zhí)法者，我深知自己的不足和需要提升之處。在工作中，我不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。同時(shí)，我也在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的不足，并努力改進(jìn)。只有不斷提升自己，才能更好地履行執(zhí)法者的責(zé)任，更好地傳承執(zhí)法精神。
結(jié)論：
傳承執(zhí)法精神是每一名執(zhí)法者的責(zé)任和使命，它要求我們堅(jiān)守原則、堅(jiān)持法制、自我提升。在我個(gè)人的工作中，我深刻體會(huì)到這一精神的重要性，并不斷實(shí)踐和完善。通過(guò)學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，我相信我能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)執(zhí)法精神，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁更多的人加入到執(zhí)法事業(yè)中來(lái)，共同傳承和發(fā)展執(zhí)法精神，共同為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
傳承中國(guó)精神心得篇十六
從前車馬郵件都很慢，而現(xiàn)如今隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也在不斷提高。走在大街小巷里，周圍都是川流不息的車輛，滿街的店鋪里都擺滿著琳瑯滿目的商品。有智能手機(jī)，光鮮艷麗的服裝、美味可口的美食等等。傍晚時(shí)分，車水馬龍的城市里人潮擁擠，有高樓大夏，燈火通明的點(diǎn)綴，這個(gè)城市顯得那么多姿多彩，成了一幅美麗的風(fēng)景圖。而描繪這幅風(fēng)景圖的人就是一直默默無(wú)聞，奉獻(xiàn)于自己的科研事業(yè)的手工藝術(shù)者。
擁有耐心是每個(gè)匠人們精益求精的基礎(chǔ)。小時(shí)候，我最敬重的人就是爺爺了。他敦厚，老實(shí)、沉默寡言，總是一個(gè)人在擺弄著自己的玩意兒。他熱衷于用竹子編制成形狀各異的竹籃。然后為了某生計(jì)，拿到大街上去賣。家里的菜籃，椅子、杯子…幾乎所有的家具都是他的杰作。就連我小時(shí)候經(jīng)常坐的三角車，還有木偶都是他親手做出來(lái)的?，F(xiàn)在長(zhǎng)大了，這些東西仍然被我完好無(wú)損的保留著。每次回到家鄉(xiāng)看到他，都是一個(gè)人在埋頭苦干。常常忘記了吃飯。奶奶總是很不耐煩地對(duì)他呵斥道：“整天瞎弄這些東西，能買幾個(gè)錢子呀?現(xiàn)在家里又不缺這點(diǎn)錢!”爺爺卻總是很平淡的回了句：“好了好了，就快好了。”但還是對(duì)他的竹子愛(ài)不釋手。
擁有嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的態(tài)度是精益求精的前提。編制竹籃得要砍伐最好的木材，所以爺爺總是要到山上去找到一種有韌性材質(zhì)又好的竹子?？赡苁且呀?jīng)很老練了，所以他總是很快的就找到了，但是畢竟他年紀(jì)大了，所以背起捆好的竹子難免走起路來(lái)會(huì)很吃力?？粗橎锹降臉幼?，歲月已經(jīng)在他身上悄悄地走過(guò)，留下了痕跡。“爺爺您慢點(diǎn)，我?guī)湍?”我急忙走上去想幫他。“不用，爺爺背得動(dòng)，不用你幫，你小心看著點(diǎn)路，山上滑?！奔词?fàn)敔數(shù)耐然加酗L(fēng)濕癥，走老遠(yuǎn)的路，就會(huì)疼痛不已，但一路上他從來(lái)就不吭一聲，沒(méi)喊過(guò)半點(diǎn)累。后來(lái)回到了家，也沒(méi)來(lái)得及休息，又見(jiàn)他的雙手開(kāi)始工作了。家里的人知道勸不動(dòng)他，就仍由他自己了。每次我都特別喜歡觀賞他工作的樣子，他拿著小刀非常果斷地將竹子分割成兩半，很均勻。爺爺編制的是新型半機(jī)械竹籃。然后就會(huì)有很多的竹絲，這些竹絲還要經(jīng)過(guò)加工處理，以備后用。爺爺是一個(gè)手巧的人，總是可以心神氣定的完成工作。經(jīng)過(guò)他的加工定型，打磨，鉆孔，安裝手柄而后呈現(xiàn)在眼前的就是一個(gè)精致的竹籃了。工匠注定是與孤獨(dú)相伴的。
然而在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的年代里，取而代之的是包裝精美的禮品盒。
淡泊寧?kù)o是精益求精的核心。爺爺不僅對(duì)編竹籃拿手，還擅長(zhǎng)木頭雕刻。書(shū)房，客廳、就連寢室里都遍布了他的創(chuàng)作品。而小時(shí)候我唯一的玩伴就是那個(gè)木偶，至今最令我記憶猶新。我的孩童時(shí)代是和爺爺一起度過(guò)的。小的時(shí)候，我總是跟在爺爺身后，和他一起上山放牛，尋找好的竹子。一次偶然的機(jī)會(huì)，我在四處游玩的時(shí)候找到了一個(gè)表面特別光滑的木頭，然后感到很欣喜地拿去給爺爺看。爺爺拿了過(guò)來(lái)，很仔細(xì)認(rèn)真地在觀摩著。他沉思了一下，又朝我看了看說(shuō)：“嗯，是個(gè)好材質(zhì)，是塊好料?！焙髞?lái)回到家中，就看見(jiàn)他拿著那塊木頭進(jìn)了書(shū)房。他一邊拿著小刀，一邊看著書(shū)。后來(lái)就開(kāi)始雕刻起來(lái)。樣子很不嫻熟，應(yīng)該是第一次制作。連續(xù)好幾天，都看見(jiàn)他在書(shū)房忙來(lái)忙去。直到有一天中午，我跑進(jìn)了他的書(shū)房，看見(jiàn)他在用濕布擦拭著手里的東西。而后我非常清晰地看見(jiàn)了爺爺手上莫名地多了個(gè)傷口。“美香啊，來(lái)，看看這個(gè)。”一個(gè)類似日本姑娘的木偶出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)時(shí)感覺(jué)很好奇，一個(gè)那么大的木頭怎么就變成了現(xiàn)在這方模樣?爺爺?shù)氖钟衷趺磿?huì)受傷?“喜歡嗎?以后就讓它陪著你好了?！睂?duì)這個(gè)很神奇的木頭，我當(dāng)然是愛(ài)不釋手啦?！班?，非常喜歡。”后來(lái)這個(gè)木偶我每天都拿在手里，就當(dāng)個(gè)寶一樣，唯恐被別的小伙伴搶走。聽(tīng)爺爺說(shuō)世間萬(wàn)物都是有靈性的，都是有生命的，植物也一樣。一塊好的木頭，如果能被世人利用制作成有用的東西，那么這就是它生存的意義，生命得到了升華。“你手里的這個(gè)木偶呀，其實(shí)也是有生命的，你和它說(shuō)話，它是可以聽(tīng)得到的，但卻不會(huì)回應(yīng)你，而是在聆聽(tīng)你?！彪m然聽(tīng)不懂爺爺在說(shuō)什么，但我覺(jué)得爺爺說(shuō)得都是對(duì)的，手里的木偶一定可以聽(tīng)得到我說(shuō)話。后來(lái)，我總是在嘗試著和它打交道，每天都和它說(shuō)話，每天都對(duì)它笑。久而久之，只要是我遇到不開(kāi)心的事都會(huì)和它說(shuō)，而它也一直面帶微笑地看著我。
工匠精神應(yīng)該是爺爺對(duì)自己創(chuàng)作的熱愛(ài)，并堅(jiān)持不懈地在努力。在崗位上堅(jiān)守本分，不斷進(jìn)取，淡泊名利。即使做的事情不被世人理解，只要自己認(rèn)為值得去做的事情，就一定要義無(wú)反顧的去堅(jiān)持。這就是工匠精神。但在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們青少年就應(yīng)該呼吁并踐行工匠精神。
傳承中國(guó)精神心得篇十七
2017年5月14日，習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上指出，“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)?！弊?013年“一帶一路”倡議提出以來(lái)，一直受到全世界的高度關(guān)注。4年來(lái)，全球100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極支持和參與“一帶一路”建設(shè)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)等重要決議也納入“一帶一路”建設(shè)內(nèi)容。“一帶一路”建設(shè)逐漸從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建設(shè)成果豐碩。“一帶一路”倡議是人類命運(yùn)共同體和平發(fā)展的創(chuàng)新之舉。
“一帶一路”不是歷史再現(xiàn)。
歷史上的“絲綢之路”是以中國(guó)為起點(diǎn)的、遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。它是沿線國(guó)家共享的一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)，但維護(hù)它的主要?jiǎng)恿?lái)自外界，而不是中國(guó)內(nèi)部(中國(guó)歷史上并沒(méi)有主動(dòng)去推銷)。
今天的“一帶一路”，我們是主動(dòng)的，是習(xí)近平主席倡議的。習(xí)近平主席在2016年二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中強(qiáng)調(diào)：“我提出‘一帶一路’倡議，旨在同沿線各國(guó)分享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同繁榮?！?017年5月14日，習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)表的主旨演講中指出：今天的“一帶一路”建設(shè)植根于絲綢之路的歷史土壤，重點(diǎn)面向亞歐非大陸，同時(shí)向所有朋友開(kāi)放。不論來(lái)自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作的伙伴?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將由大家共同商量，“一帶一路”建設(shè)成果將由大家共同分享。
“一帶一路”只有取得雙贏才能夠持續(xù)。這跟歷史上的“絲綢之路”是有本質(zhì)區(qū)別的，并不是歷史再現(xiàn)。我們不是要復(fù)原歷史，而是要著眼現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，為沿線國(guó)家注入強(qiáng)大動(dòng)力，為世界和平發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。
“一帶一路”不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)合作。
既然古絲綢之路是一條貿(mào)易之路，是一條通商易貨之道，中國(guó)將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國(guó)引進(jìn)了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴，今天中國(guó)提出“一帶一路”倡議也就是一種經(jīng)濟(jì)合作。這種理解是比較片面的。還有人會(huì)不自覺(jué)地去想象或追問(wèn)“帶”在哪里、“路”在哪里。這其實(shí)也是一個(gè)誤解。
中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，經(jīng)濟(jì)合作是主要內(nèi)容，但不是全部?jī)?nèi)容，也不僅僅是建設(shè)幾條路那么簡(jiǎn)單。千萬(wàn)不能將“一帶一路”倡議的涵義窄化了。我們講“一帶一路”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“五通”(政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通)開(kāi)創(chuàng)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化、人性化的互聯(lián)互通新格局。“一帶一路”不僅是一個(gè)發(fā)展倡議，更是實(shí)現(xiàn)歐、亞、非文明共同復(fù)興的重要思想理念，其重要目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”，為人類尋找到最大公約數(shù)。
習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)表的主旨演講中指出：“一帶一路”建設(shè)參與國(guó)弘揚(yáng)絲綢之路精神，開(kāi)展智力絲綢之路、健康絲綢之路等建設(shè)，在科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開(kāi)展合作，為“一帶一路”建設(shè)夯實(shí)民意基礎(chǔ)，筑牢社會(huì)根基。中國(guó)政府每年向相關(guān)國(guó)家提供1萬(wàn)個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額，地方政府也設(shè)立了絲綢之路專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)國(guó)際文教交流。各類絲綢之路文化年、旅游年、藝術(shù)節(jié)、影視橋、研討會(huì)、智庫(kù)對(duì)話等人文合作項(xiàng)目百花紛呈，人們往來(lái)頻繁，在交流中拉近了心與心的距離。未來(lái)，我們要將“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。所以，“一帶一路”倡議并不只是純粹經(jīng)濟(jì)意義上的。
“一帶一路”不是中國(guó)的對(duì)外援助。
“一帶一路”是中國(guó)提出的發(fā)展導(dǎo)向的全球化，最能撥動(dòng)沿線國(guó)家的心弦，喚醒絲路輝煌的共同歷史記憶。借助“一帶一路”這條紐帶，可以使各國(guó)各取所需、和平共贏，更加緊密地聯(lián)系在一起，這是已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。但“一帶一路”本身不是一個(gè)單方面的援助，不是“二戰(zhàn)”后的馬歇爾計(jì)劃。中國(guó)愿同世界各國(guó)分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但不會(huì)干涉他國(guó)內(nèi)政，不會(huì)輸出社會(huì)制度和發(fā)展模式，更不會(huì)強(qiáng)加于人。“一帶一路”是各國(guó)發(fā)展互利共贏的經(jīng)貿(mào)伙伴關(guān)系，助力地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，其核心是共同利益，是合作，是幫助“一帶一路”沿線國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力，然后實(shí)現(xiàn)共同的利益，大家都有利益，而不是單方面的援助。
習(xí)近平主席2015年在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講中提出，“一帶一路”是“發(fā)展的倡議、合作的倡議、開(kāi)放的倡議，強(qiáng)調(diào)的是共商、共建、共享的平等互利方式”?！耙粠б宦贰币?guī)劃的任何項(xiàng)目并非大國(guó)對(duì)小國(guó)、強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的施舍與援助，而是在充分發(fā)揮“一帶一路”沿線各國(guó)比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，合理分工、共同建設(shè)，使各國(guó)原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略融合為一體，達(dá)到“一加一大于二”的整體合力。
“一帶一路”不是區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。
自“一帶一路”倡議提出以來(lái)，一個(gè)廣為流行的看法是：“一帶一路”是我國(guó)的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，特別是針對(duì)古絲綢之路沿線地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略。這也是不對(duì)的。根據(jù)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)與國(guó)家能源局共同制定并發(fā)布的《推動(dòng)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路能源合作愿景與行動(dòng)》(簡(jiǎn)稱《愿景與行動(dòng)》)，“一帶一路”是統(tǒng)籌我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放的長(zhǎng)遠(yuǎn)、頂層戰(zhàn)略，是我國(guó)與沿線國(guó)家共同打造開(kāi)放、包容的國(guó)際區(qū)域合作網(wǎng)絡(luò)的倡議。也就是說(shuō)，其建設(shè)是以國(guó)家間合作為主要平臺(tái)。
“一帶一路”規(guī)劃的任何項(xiàng)目不能由某一個(gè)國(guó)家說(shuō)了算，而是需要多征求沿線各國(guó)的意見(jiàn)，確?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)能夠兼顧各方的利益訴求，體現(xiàn)各方的共同意志。這就是“共商”的涵義。因而，無(wú)論從屬性上還是從范疇上看，“一帶一路”都不屬于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。
“一帶一路”不是單向的“走出去”
“走出去”是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。正因如此，社會(huì)上出現(xiàn)了一種誤解，即“一帶一路”就是要“走出去”。相應(yīng)地，部分地方政府部門出現(xiàn)了加速“走出去”的預(yù)期，一些企業(yè)形成了盡快“走出去”的愿望，個(gè)別地方甚至將“走出去”作為政績(jī)來(lái)考慮。這是相當(dāng)有風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
過(guò)去三十多年，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家既是對(duì)外投資大國(guó)，也是吸引外資的大國(guó)。我們提出的“一帶一路”倡議也要在鼓勵(lì)資本“走出去”的同時(shí)，繼續(xù)重視資本“引進(jìn)來(lái)”工作，并將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一味追求“走出去”，將導(dǎo)致不必要的投資風(fēng)險(xiǎn)。
“一帶一路”不是掠奪沿線國(guó)家資源。
“一帶一路”倡議雖來(lái)自中國(guó)，但成果惠及世界。中國(guó)推進(jìn)“一帶一路”的目的是謀求雙邊、多邊的互利共贏。有外媒認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)借助“一帶一路”搶奪別國(guó)的資源、市場(chǎng)和就業(yè)機(jī)會(huì)，這顯然曲解了“一帶一路”倡議的本意。“一帶一路”所規(guī)劃的項(xiàng)目建設(shè)成果不是為某一國(guó)所占有，而是相對(duì)均等地分配給沿線各國(guó)，實(shí)現(xiàn)利益共通和命運(yùn)共通，而這也是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的訴求。
四年來(lái)，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行已經(jīng)為“一帶一路”建設(shè)參與國(guó)的9個(gè)項(xiàng)目提供17億美元貸款，“絲路基金”投資達(dá)40億美元。2014年至2016年，中國(guó)同“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過(guò)3萬(wàn)億美元。中國(guó)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家投資累計(jì)超過(guò)500億美元。中國(guó)企業(yè)已經(jīng)在20多個(gè)國(guó)家建設(shè)56個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為有關(guān)國(guó)家創(chuàng)造近11億美元稅收和18萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位?？梢哉f(shuō)，這是我們?yōu)橹苓叞l(fā)展中國(guó)家提供的發(fā)展“便車”，我們已經(jīng)使沿線各國(guó)人民實(shí)實(shí)在在感受到了“一帶一路”給他們帶來(lái)的好處。
中國(guó)不是借“一帶一路”淘汰落后產(chǎn)能。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多制造業(yè)企業(yè)依托“一帶一路”拓展國(guó)際業(yè)務(wù)，和沿線國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)能合作，符合了沿線國(guó)家加速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的需求。在“一帶一路”倡議下，這些合作是符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的自然的合作，而并非中國(guó)企業(yè)借此機(jī)會(huì)“淘汰落后產(chǎn)能”。
2015年5月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，規(guī)劃特別明確，劣質(zhì)、低效、污染、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)能不能“走出去”，相關(guān)行業(yè)的國(guó)際產(chǎn)能合作項(xiàng)目應(yīng)符合項(xiàng)目所在國(guó)的環(huán)保、能效等標(biāo)準(zhǔn)，禁止將國(guó)內(nèi)明令淘汰落后的裝備通過(guò)國(guó)際產(chǎn)能合作項(xiàng)目輸出。
在“一帶一路”建設(shè)中，根據(jù)國(guó)際市場(chǎng)需求和我國(guó)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，高鐵、通信、電力等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和能力得到了重點(diǎn)輸出。這并非是落后產(chǎn)能的轉(zhuǎn)移，而是將產(chǎn)業(yè)整體輸出到不同的國(guó)家，幫助這些國(guó)家建立更加完整的工業(yè)體系和制造能力。
“一帶一路”建設(shè)是偉大的事業(yè)，需要偉大的實(shí)踐。讓我們一步一個(gè)腳印推進(jìn)實(shí)施，一點(diǎn)一滴抓出成果，造福世界，造福人民，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，邁向更加美好的未來(lái)。
傳承中國(guó)精神心得篇十八
湖南精神，作為湖南人民的精神象征，代表著不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。作為湖南人，對(duì)于湖南精神的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們義不容辭的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。
首先，湖南精神的核心是勇于拼搏。在湖南的歷史發(fā)展中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多歷史名人都是憑借自己對(duì)待事物的敢做敢為和永不放棄的精神才取得了成功的。例如，黃麻起義就是一個(gè)典型的例子。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，起義軍在湖南的滄桑巨變的背景下奮發(fā)圖強(qiáng)，最終獲得了勝利。通過(guò)黃麻起義，我們了解到勇于拼搏的精神是湖南人民真正稱得上勵(lì)志的一個(gè)例證。在當(dāng)今社會(huì)，我們也應(yīng)該以黃麻起義學(xué)習(xí)精神，在任何困難面前都保持勇敢的精神，努力打拼自己的生活。
其次，湖南精神的傳承還體現(xiàn)在開(kāi)拓創(chuàng)新上。湖南是一個(gè)富饒的省份，資源優(yōu)勢(shì)明顯，然而，在發(fā)展過(guò)程中，湖南人民始終保持著積極進(jìn)取和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。例如，湖南的工業(yè)發(fā)展一直走在全國(guó)的前列，特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。就拿湖南的農(nóng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，我們的湖南紅心獼猴桃也是因?yàn)殚_(kāi)辟了自己的特色市場(chǎng)才得以不斷發(fā)展壯大。因此，保持良好的開(kāi)拓創(chuàng)新精神對(duì)于湖南的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
再次，湖南精神是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神是湖南人民在歷史的洗禮中培養(yǎng)起來(lái)的。在湖南的鄉(xiāng)村，我們可以看到不同家庭之間的互助互愛(ài)。在湖南的城市，我們可以看到不同行業(yè)之間的緊密合作。這種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神使湖南在發(fā)展過(guò)程中戰(zhàn)勝了許多困難，也為湖南的持續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。
最后，湖南精神的傳承要從自身做起。我們作為湖南的一份子，我們要不斷在自身中融入湖南精神的精髓。譬如，我們能夠從湖南的歷史中吸收它的精華，接受他的真理和智慧。我們還可以通過(guò)參加一些社會(huì)活動(dòng)來(lái)讓湖南精神逐漸滲入我們的靈魂。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，我們都要以湖南精神為指導(dǎo)燈，用我們的行動(dòng)來(lái)傳承湖南人的精神。
綜上所述，湖南精神作為湖南人的精神象征，代表著不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族精神。通過(guò)學(xué)習(xí)湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。我們要勇敢拼搏，不畏困難；要開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；更要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，攜手共進(jìn)。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，才能夠?qū)⒑暇癜l(fā)揚(yáng)光大，為湖南的繁榮發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
傳承中國(guó)精神心得篇十九
勞動(dòng)模范是廣大勞動(dòng)群眾中的優(yōu)秀代表。20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)等革命根據(jù)地發(fā)出“自己動(dòng)手、豐衣足食”的號(hào)召，發(fā)起了以勞動(dòng)競(jìng)賽為主要形式的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批勞動(dòng)模范，他們篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗，為生產(chǎn)自救、進(jìn)行革命根據(jù)地建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。
1950年9月25日至10月2日，新中國(guó)召開(kāi)了全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志出席開(kāi)幕式。會(huì)上，中央人民政府授予464人“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱號(hào)。此后，《關(guān)于全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議的總結(jié)報(bào)告》提出，要“把評(píng)選勞模形成固定的制度”。
前進(jìn)帽，中山裝，粗糲的臉上帶著質(zhì)樸的笑容——在鞍鋼博物館的英模展區(qū)，陳列著新中國(guó)第一代勞動(dòng)模范孟泰的照片。新中國(guó)成立初期，孟泰組織人員進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)，先后解決了十幾項(xiàng)技術(shù)難題，自制成功大型軋輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白。
“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜帶領(lǐng)石油工人頑強(qiáng)拼搏，鐵人精神成為激勵(lì)各族人民投身社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大力量;“寧肯一人臟、換來(lái)萬(wàn)人凈”的掏糞工人時(shí)傳祥獲得榮譽(yù)無(wú)數(shù)，仍每天背著糞桶在大街小巷穿梭……他們的事跡激發(fā)了全國(guó)人民自力更生建設(shè)社會(huì)主義的信心和熱情，至今催人奮進(jìn)。
改革開(kāi)放，萬(wàn)象更新。黨和國(guó)家號(hào)召尊重知識(shí)、尊重人才，充分肯定了知識(shí)分子的地位和作用，擴(kuò)大了勞模隊(duì)伍的外延，豐富了勞模隊(duì)伍的內(nèi)涵，涌現(xiàn)出以吳文俊、陳景潤(rùn)、蔣筑英等知識(shí)分子和科研工作者為代表的勞動(dòng)模范。與此同時(shí)，“工人發(fā)明家”包起帆、“金牌鉚工”楊建華、“專家型工人”李斌……一大批知識(shí)型產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)模范勇立時(shí)代潮頭、銳意改革創(chuàng)新，他們敢啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中綻放出奪目光彩。
傳承中國(guó)精神心得篇二十
第一段：介紹財(cái)務(wù)精神的重要性和必要性（200字）
財(cái)務(wù)精神是指在財(cái)務(wù)管理和投資方面的正確思維方式和態(tài)度。它不僅是一種個(gè)人能力，還是一種社會(huì)責(zé)任和共同的道德價(jià)值觀。財(cái)務(wù)精神的傳承對(duì)個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都至關(guān)重要。個(gè)人應(yīng)具備財(cái)務(wù)精神，以便更好地管理自己的財(cái)務(wù)和投資，而社會(huì)則需要廣泛傳承財(cái)務(wù)精神，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。
第二段：從家庭教育中傳承財(cái)務(wù)精神（250字）
財(cái)務(wù)精神的傳承應(yīng)該從家庭教育中開(kāi)始。父母要以身作則，向子女傳授正確的財(cái)務(wù)觀念和管理技巧。他們可以通過(guò)在家庭生活中進(jìn)行簡(jiǎn)單的理財(cái)教育，例如教孩子們?nèi)绾未驽X、如何合理支配零用錢等。同時(shí)，父母也應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們提前規(guī)劃未來(lái)，為自己的財(cái)務(wù)狀況做好準(zhǔn)備。這樣，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念和理財(cái)意識(shí)，為將來(lái)的財(cái)務(wù)健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)校教育中傳承財(cái)務(wù)精神（250字）
學(xué)校教育也是傳承財(cái)務(wù)精神的重要途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)財(cái)務(wù)管理課程，教授學(xué)生們?nèi)绾芜M(jìn)行預(yù)算、投資和財(cái)務(wù)規(guī)劃等基礎(chǔ)知識(shí)。此外，學(xué)?？梢越M織一些有針對(duì)性的活動(dòng)，例如股票模擬交易和理財(cái)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，并在實(shí)踐中提高實(shí)際操作能力。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生們能夠更好地理解和掌握財(cái)務(wù)管理的基本原理，并培養(yǎng)正確的財(cái)務(wù)決策能力。
第四段：社會(huì)倡導(dǎo)財(cái)務(wù)精神的重要性（250字）
除了家庭和學(xué)校的教育，社會(huì)也需要倡導(dǎo)財(cái)務(wù)精神的重要性。政府、媒體和非營(yíng)利組織等社會(huì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)財(cái)務(wù)教育的宣傳力度，并提供相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該出面關(guān)注員工的財(cái)務(wù)狀況，提供相應(yīng)的福利和培訓(xùn)，幫助員工提高財(cái)務(wù)素養(yǎng)和管理能力。通過(guò)社會(huì)的共同努力，我們可以建立一個(gè)更加財(cái)務(wù)健康和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
第五段：個(gè)人的努力和總結(jié)（250字）
作為個(gè)人，我們也應(yīng)該努力傳承財(cái)務(wù)精神。首先，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)，盡量提高自己的財(cái)務(wù)素養(yǎng)。其次，我們應(yīng)該制定合理的財(cái)務(wù)目標(biāo)，并制定相應(yīng)的規(guī)劃和措施，幫助我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該總結(jié)自己的財(cái)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化自己的財(cái)務(wù)決策和管理，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的穩(wěn)健增長(zhǎng)。
總結(jié)：
財(cái)務(wù)精神的傳承涵蓋了家庭、學(xué)校和社會(huì)等方方面面，需要個(gè)人和社會(huì)共同努力。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到財(cái)務(wù)精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，并積極參與傳承。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮與發(fā)展。
傳承中國(guó)精神心得篇二十一
沂蒙山區(qū)是中國(guó)知名的革命老區(qū)，也是產(chǎn)生了眾多革命烈士的地方。這里的人們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和困境，但是依然保持著奮斗的精神，這就是沂蒙精神。作為一個(gè)沂蒙山區(qū)的人，我深深地感受到了這種精神對(duì)于我們個(gè)體及社會(huì)的巨大影響，這篇文章就是分享我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)沂蒙精神的理解
沂蒙精神代表著中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的意志和信念，這種精神源于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中實(shí)踐出來(lái)的理論與經(jīng)驗(yàn)。它有著積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助、自力更生的特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)人民為革命、為民族利益而不顧個(gè)人安危、迎難而上、舍小家為大家的一種精神境界。它代表著一種共產(chǎn)主義精神，表現(xiàn)在革命隊(duì)伍的組織化、自覺(jué)性上。
第三段：沂蒙精神在當(dāng)代的價(jià)值
沂蒙精神為我們提供了不竭的精神動(dòng)力，它表達(dá)了中國(guó)人民為了心中信念和緊迫的價(jià)值追求而奮斗的精神，表現(xiàn)了人類精神的高度。這種精神并不僅僅是一種歷史的遺產(chǎn)，它也是一種當(dāng)代人們應(yīng)該承襲的精神，是驅(qū)動(dòng)中國(guó)不斷發(fā)展的動(dòng)力之一。在當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，我們需要的不僅僅是物質(zhì)價(jià)值，更需要具有積極向上、團(tuán)結(jié)互助、自力更生等價(jià)值觀念的一種精神。同時(shí)，在全球化的大背景下，我們還需要一種具有國(guó)際視野、不懼挑戰(zhàn)、創(chuàng)造機(jī)遇的精神。
第四段：感受沂蒙精神的重要性
作為一個(gè)沂蒙山區(qū)出生的人，我深知沂蒙精神的重要性，這種精神賦予了我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣和堅(jiān)韌?！奥愤b知馬力，日久見(jiàn)人心”，在生活中，我經(jīng)常感受到這個(gè)精神的力量，這種精神鼓勵(lì)我們始終保持奮進(jìn)的姿態(tài)，不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)去為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
第五段：繼承沂蒙精神的具體方式
作為一名年輕人，我們需要時(shí)刻保持對(duì)沂蒙精神的尊重和繼承。具體的方法包括要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、堅(jiān)持自己的理想、勤勉學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。我們要始終堅(jiān)信，只有不斷地努力和奮斗，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己和世界的潛力，為社會(huì)繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
沂蒙精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在我們的生活中有著極其重要的價(jià)值。作為沂蒙山區(qū)的人，我們將沂蒙精神作為一種寶貴的遺產(chǎn)，去不斷發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗。
傳承中國(guó)精神心得篇二十二
有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o(wú)聞。只是盡心盡力地把自身想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問(wèn)題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國(guó)的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?！?/p>
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞。”
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不知道從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些美好的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但現(xiàn)在又有一些人發(fā)現(xiàn)了這美好精神的閃光，開(kāi)始宣揚(yáng)他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
工匠精神，這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著。
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