心得體會(huì)是我們對生活、工作和學(xué)習(xí)等方面的感悟和總結(jié)。那么，怎樣寫一篇出色的心得體會(huì)呢？首先，我們需要明確總結(jié)的目的和對象。不同的心得體會(huì)可能面對不同的領(lǐng)域和讀者，因此需要有針對性地選擇內(nèi)容和表達(dá)方式。其次，要注重準(zhǔn)確、簡明的表達(dá)，避免過多的廢話和自我贊美。同時(shí)，可以利用一些例子、案例來具體說明觀點(diǎn)，增加文章的可讀性和說服力。此外，要注重語言的精煉和精準(zhǔn)，避免使用模糊、含糊不清的詞句。最后，要注意規(guī)范書寫格式，包括標(biāo)題、段落結(jié)構(gòu)、語法和標(biāo)點(diǎn)等。只有將這些因素都考慮到，才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)范文來源于不同的人和不同的領(lǐng)域，具有一定的代表性。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇一
自古立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。通過近階段的黨史學(xué)習(xí)，我清晰地認(rèn)識(shí)到對于中國共產(chǎn)黨人來說，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書，是的營養(yǎng)劑，常讀常新。我們要在學(xué)史中明理、增信、崇德，最終落實(shí)到力行。
一、學(xué)史讓我們銘記黨的初心使命：為人民謀幸福。
“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。”植根人民、造福人民是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持人民性作為本質(zhì)要求，將“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章，并鐫刻在自己的旗幟上。百年恰是風(fēng)華正茂！我們要認(rèn)真回顧走過的路，繼續(xù)走好前行的路，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志。
二、學(xué)史讓我們明白黨的勝利法寶：團(tuán)結(jié)就是力量。
“團(tuán)結(jié)就是力量?！?01年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開放，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。百年奮斗歷程清晰證明，中國共產(chǎn)黨百年史就是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為美好生活共同奮斗的歷史。
今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們每一位共產(chǎn)黨員都要團(tuán)結(jié)起來，心往一處想，勁往一處使，爭當(dāng)四個(gè)模范生、爭創(chuàng)一流新業(yè)績，奮力開創(chuàng)新時(shí)代輝煌。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇二
2020年1月16日出版的第2期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》。
在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會(huì)基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等三個(gè)方面，對全面深化改革的若干重大問題進(jìn)行了科學(xué)闡述和深入分析。全黨同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國情，更好認(rèn)識(shí)黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好把握歷史發(fā)展規(guī)律，順勢而為、乘勢而上，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
把握歷史大勢，推進(jìn)改革開放。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要調(diào)整上層建筑。在時(shí)代發(fā)展的潮流中，中國實(shí)行改革開放，順應(yīng)中國人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。黨的十九大以來，全面深化改革按下“快進(jìn)鍵”，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得決定性成果。黨的十九屆四中全會(huì)對新時(shí)代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代全面深化改革指明前進(jìn)路徑，必將推動(dòng)新時(shí)代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。
把握第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?，F(xiàn)階段我國社會(huì)基本矛盾的主要方面，重點(diǎn)是發(fā)展。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，這就決定了發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。要認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚實(shí)中國特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握群眾史觀，人民是真正的英雄。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式對社會(huì)發(fā)展的決定作用，與人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，在理論和實(shí)踐上完全一致。堅(jiān)持人民主體地位、代表人民利益，就是代表生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的方向，就是把握住了歷史前進(jìn)的基本規(guī)律，就是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。我們黨在長期的奮斗中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把人民史觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于我國實(shí)踐，鮮明提出了以人民為中心的發(fā)展思想。他強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代場景在變，但人民的奮斗不變、力量不變。中國共產(chǎn)黨與億萬人民緊密相連，須臾不會(huì)忘記自己的根基和責(zé)任。
馬克思說：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。我們在前進(jìn)的道路上，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，更加富有成效地推進(jìn)改革和發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇三
84年前的7月7日，侵略者的槍炮打破了“盧溝曉月”的靜謐，在民族危亡之際，雄獅睡醒，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)頑強(qiáng)不屈的中國人民，奮起抗戰(zhàn)、救亡圖存，最終取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
84年后的今天，盧溝橋上石獅巍然屹立，天際線下不時(shí)有高鐵列車從京石高鐵高架橋上呼嘯而過，那潺潺不息的永定河水，見證了84年來中國的滄桑巨變，見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)奮發(fā)圖強(qiáng)的中華兒女，勠力同心、砥礪前行，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力拼搏的歷程。硝煙散去，但是歷史不應(yīng)被吹散，它需要我們銘記，銘記因落后而蒙受的屈辱苦難，銘記為救國圖強(qiáng)而犧牲的先烈，銘記吾輩當(dāng)繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng)的壯志豪情。
從“九·一八”事變到“七七”事變，從“活體實(shí)驗(yàn)”到“南京大屠殺”，那些被侵略者槍炮損毀的城市，那些在戰(zhàn)爭中罹難的同胞，那些山河破損的歷史……落后就要挨打，這是積貧積弱的中國在一次次血與淚中得到的教訓(xùn)?！皻v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！便懹洑v史，就是要記住那些曾經(jīng)歷過的苦難與屈辱，以史為鑒，警鐘長鳴。
當(dāng)新中國面臨發(fā)展之困境，一批批榜樣楷模，身先士卒繪就新中國的燦爛畫卷?！爸袊偸潜凰麄冏钣赂业娜吮Ｗo(hù)得很好”，那些勇敢的人們需要被銘記，他們是中國復(fù)興號的推動(dòng)者，他們值得被銘記，尤其是那些歷史長河中不曾被知曉的無名英雄。
銘記歷史，就是要銘記吾輩當(dāng)繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng)的壯志豪情。繼往開來，中華兒女繼續(xù)揮灑熱血，舍身救民的子弟兵、以身殉職的白衣戰(zhàn)士、嘔心瀝血的科學(xué)家，新時(shí)代的我們接過歷史的接力棒，繼續(xù)奮發(fā)圖強(qiáng)。因?yàn)樯钪致耘c戰(zhàn)爭的可憎，今日中國對于和平才倍加珍惜。中國的發(fā)展是在自尊中自立，在自立中自強(qiáng)。從二十國集團(tuán)到金磚國家合作，從“亞太合作”到“一帶一路”，從合作共贏到共建人類命運(yùn)共同體，中國的發(fā)展是在為全球社會(huì)承擔(dān)更多責(zé)任，為世界提供中國智慧，為世界提出中國方案，為和平奏響中國最強(qiáng)音。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇四
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！闭业揭粭l好的道路不容易，走好這條道路更不容易。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。當(dāng)代中國的歷史性成就和歷史性變革，都無可爭辯地證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條通往復(fù)興夢想的人間正道，必須堅(jiān)定不移沿著這條正確道路奮勇前進(jìn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)中共黨史，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的一個(gè)有利契機(jī)和一項(xiàng)重要內(nèi)容。下面，就自己平時(shí)學(xué)習(xí)思考談一些心得體會(huì)。
一、了解過程。
簡單來說就是中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過程，這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。
二、關(guān)注變化。
具體到學(xué)習(xí)中共黨史，我們就應(yīng)以關(guān)注黨史人物的起落沉浮以及他們影響下的黨的理論和政策的調(diào)整和變化作為我們學(xué)習(xí)中共黨史的基本線索，進(jìn)而從中感知我們黨的不斷成長、日趨成熟和從中獲得的彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及在長期歷史過程中逐步形成和突顯出來黨的顯著特點(diǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴品質(zhì)。
三、聚焦重點(diǎn)。
在我們有限的精力和條件下，學(xué)習(xí)中共黨史應(yīng)該是把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了然全局。
四、搞清邏輯。
我們搞清楚了中共黨史的點(diǎn)、線、面之后，最重要的是把握中共黨史的靈魂。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇六
千年夢想，百年奮斗，圓在今朝。從一百年前的衰敗凋零到今天的欣欣向榮，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。歷史雄辯證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能不斷滿足人民對美好生活的向往，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇七
歷史是研究人類社會(huì)發(fā)展變化的宏偉史詩，是借鑒過往教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)的重要來源。在我國悠久的歷史長河中，我們的先輩們憑借著不屈不撓的斗志和勇氣，在各種戰(zhàn)爭和斗爭中取得了許多勝利，也積累了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅是我們的財(cái)富，也可以為我們今后的生活和事業(yè)提供深刻的啟示和指導(dǎo)。下面，我將就自己對歷史經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)體會(huì)和心得感悟進(jìn)行闡述。
第二段：牢記民族氣節(jié)
從歷史中可以看到，中華民族的精神氣節(jié)是最值得我們學(xué)習(xí)的。以秦始皇為例，他不僅統(tǒng)一了全國，還實(shí)行了一系列必要的改革和發(fā)展，軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都有重要的突破。但是，他最終失敗的原因就在于他的政治口號“秦二世”，不僅挑戰(zhàn)了自然，最終還是被歷史所淘汰。從這點(diǎn)來看，只有堅(jiān)定不移地保持民族氣節(jié)、顧全大局，才能使著力于國家的發(fā)展和繁榮始終走在歷史前列。
第三段：抵制民族分裂
從歷史中不難發(fā)現(xiàn)，民族分裂問題一直是我們國家面臨的重大社會(huì)矛盾。這種矛盾早在南北朝巔峰時(shí)期就已經(jīng)開始了。當(dāng)時(shí)，南北朝之間的戰(zhàn)爭頻繁，不僅導(dǎo)致了千千萬萬百姓家破人亡，而且對于民族整體發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了十分嚴(yán)重的影響。從這個(gè)角度來看，我們應(yīng)該要倍加警惕，時(shí)刻防范和抵制任何有可能導(dǎo)致民族分裂的事情，讓我們的祖國始終健康和發(fā)展。
第四段：注重文化傳承
文化傳承是中華民族的核心所在。從古至今，我國有著燦爛的文化傳統(tǒng)，如詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞等，這些經(jīng)典作品不僅代表著中華民族優(yōu)秀的精神文化，還可以為我們今后的生活和事業(yè)指明方向。因此，要想讓現(xiàn)代社會(huì)走向更好的未來，必須倍加強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性，更加注重教育和普及，讓我們的子孫后代能夠更好地領(lǐng)會(huì)中華民族的精神生活。
第五段：結(jié)語
總之，中華民族經(jīng)過幾千年的探索與實(shí)踐，積累了獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn)，并形成了深厚的文化底蘊(yùn)。如今，我們要將這些寶貴的財(cái)富繼承下去，歸納總結(jié)出適合現(xiàn)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并用于推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展和建設(shè)。當(dāng)然，要想保持民族氣節(jié)、抵制民族分裂、注重文化傳承并不是一蹴而就的，只有我們在每個(gè)細(xì)節(jié)入手，把和諧而有序的訓(xùn)練和實(shí)踐落到實(shí)處，才能使中華民族煥發(fā)出新的光彩，譜寫更為輝煌的歷史篇章。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇八
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇九
黨的十條歷史經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨過去百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是指導(dǎo)當(dāng)前和未來黨的工作的重要指標(biāo)。在踐行和總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是我們黨最鮮明的特征，領(lǐng)導(dǎo)核心作用是我們黨的巨大優(yōu)勢。同時(shí)，黨與人民群眾的聯(lián)系始終不可或缺，黨必須堅(jiān)持以人民為中心的思想路線，始終貼近人民群眾、服務(wù)人民群眾。
第二段：堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性
中國共產(chǎn)黨之所以能夠從一個(gè)小眾組織成長為中國人民的主心骨，領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革，關(guān)鍵就是黨的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)。在維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)方面，必須堅(jiān)持緊密的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對分散主義，切實(shí)做到權(quán)為民所用，權(quán)為民所制，始終保證黨中央在思想、政治、組織和制度上的絕對領(lǐng)導(dǎo)。
第三段：堅(jiān)持群眾路線和以人民為中心的思想路線
在實(shí)現(xiàn)中國民族復(fù)興的偉大歷程中，黨中央始終堅(jiān)持“以人民為中心”的思想路線，始終貼近人民群眾的實(shí)際需求，始終尊重人民群眾的主體地位，始終堅(jiān)決打擊各種形式的官僚主義和享樂主義。我們必須堅(jiān)持和發(fā)展這一路線，建設(shè)形式多樣、富有生機(jī)的、人民滿意的參與式社會(huì)治理新模式，努力推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得更為明顯的成效。
第四段:科學(xué)把握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性
黨的十條歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨的工作實(shí)踐是寶貴的知識(shí)寶庫、理論寶庫、智慧寶庫，理論必須源于實(shí)踐，實(shí)踐必須借助理論。我們必須深入思考黨的工作實(shí)踐，總結(jié)文化自信、中國特色大國外交、人才隊(duì)伍建設(shè)等一系列具有代表性的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握發(fā)展大勢，積極謀劃國家建設(shè)的未來藍(lán)圖，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃的落地。
第五段：堅(jiān)定信心，繼續(xù)前進(jìn)
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是全黨全國各族人民的歷史使命。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該始終保持“聽黨話，跟黨走”的信念，認(rèn)真貫徹黨的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷回應(yīng)人民的期待和要求，更加緊密地與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。 我們相信，在全黨全國各族人民同心協(xié)力，堅(jiān)定信心、不懈奮斗的共同努力下，中國一定能迎來更美好的明天。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，黨員的角色和使命越發(fā)重要。作為中國共產(chǎn)黨的骨干力量，黨員肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的歷史責(zé)任。因此，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得，不僅有助于黨員更好地發(fā)揮作用，也能夠?yàn)辄h的建設(shè)提供寶貴的參考。在過去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我深刻體會(huì)到黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力，以及黨員在實(shí)踐中的重要作用。本文將著重總結(jié)我個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，以期對其他黨員的成長和發(fā)展起到借鑒作用。
首先，我深刻意識(shí)到黨員應(yīng)具備的堅(jiān)定理想信念。中國共產(chǎn)黨能夠在各個(gè)時(shí)期的風(fēng)雨洗禮中屹立不倒，主要得益于黨員對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰。無論是面對生活中的困難，還是面對社會(huì)中的誘惑，黨員都應(yīng)該堅(jiān)守初心，保持信念。在我個(gè)人的黨員生涯中，我秉持“為人民服務(wù)”的宗旨，時(shí)刻關(guān)注人民的利益和需要，自覺做到“三個(gè)代表”的前提。這樣的信念不僅能夠使我在困難時(shí)不輕言放棄，還能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來更多的正能量。
其次，我認(rèn)為黨員應(yīng)該具備的品質(zhì)之一是能夠理性思考和獨(dú)立判斷的能力。面對復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾沖突，黨員應(yīng)該具備一定的分析問題和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我始終強(qiáng)調(diào)理性思考和客觀分析，努力避免主觀臆斷和偏見影響判斷。我開展了大量的學(xué)習(xí)和研究，提高了自己的綜合能力。對于黨和人民面臨的重大問題，我積極參與討論并提出合理的建議，始終保持自己的判斷力和獨(dú)立思考能力。
再次，我體會(huì)到黨員應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注社會(huì)問題并積極參與社會(huì)實(shí)踐。作為共產(chǎn)黨員，我們不能局限于眼前的利益，更應(yīng)積極關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我積極參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢群體的權(quán)益保護(hù)，以及環(huán)境保護(hù)等問題。我通過自己的努力和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也對社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。這不僅為我個(gè)人帶來了滿足感和成就感，也在一定程度上提升了黨員在社會(huì)中的形象和地位。
此外，我深刻認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)具備的組織紀(jì)律意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們應(yīng)該認(rèn)真履行黨組織的決策和安排，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我嚴(yán)格遵守黨的相關(guān)紀(jì)律，按時(shí)參加黨組織活動(dòng)，并積極配合黨組織的工作。在工作中，我也始終保持高度的責(zé)任感，時(shí)刻追求工作的質(zhì)量和效果。對于自己承擔(dān)的任務(wù)，我盡心盡力，始終堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，不斷提升自己的能力和水平。
最后，我個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)心得是黨員應(yīng)具備的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。我們生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和人民的需求。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我始終保持謙虛和開拓進(jìn)取的態(tài)度，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能水平。同時(shí)，我也注重創(chuàng)新思維和方法，勇于嘗試新事物、新方法，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這樣的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力不僅能夠使我個(gè)人在工作中更加出色，也能夠?yàn)辄h的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得是每位黨員應(yīng)該重視并深入思考的課題。通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到黨員應(yīng)具備的素質(zhì)和能力，以及黨員在實(shí)踐中的重要作用。只有不斷總結(jié)和提升，我們才能夠更好地履行黨員的職責(zé)和使命，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。作為一名黨員，我將始終保持初心，堅(jiān)守信念，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)和成長，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十一
第一段：歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性（引入）
歷史是我們前進(jìn)的階梯，也是我們汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要渠道。作為一名黨員，我們更應(yīng)該深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷提高自己的政治素質(zhì)和工作能力。在這篇文章中，我們將從不同的角度總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，以期能對今后的工作有所幫助。
第二段：政治歷史的反思（論證）
政治歷史是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要方面。通過回顧歷史，我們可以看到黨在不同時(shí)期面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，以及取得的成功和錯(cuò)誤。例如，在內(nèi)戰(zhàn)和抗戰(zhàn)時(shí)期，黨正確解決了農(nóng)村革命和抗日斗爭的關(guān)系，形成了有效的軍事和政治策略，最終取得了勝利。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻反思個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)的錯(cuò)誤，例如“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等歷史事件，以避免重蹈覆轍。
第三段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（論證）
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的另一個(gè)重要方面。通過回顧歷史上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們可以看到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)鍵。例如，在改革開放初期，黨領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持開放政策和市場經(jīng)濟(jì)體制的改革，使得中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了長期快速增長，并成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一。然而，我們也應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn)，警惕一些不健康的發(fā)展現(xiàn)象，例如過度依賴外部市場和投機(jī)主義，以保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：文化建設(shè)的借鑒（論證）
文化建設(shè)是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的另一個(gè)重要方面。歷史上，黨始終強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性，認(rèn)識(shí)到文化對國家和人民的影響。在歷次文化運(yùn)動(dòng)中，黨正確指導(dǎo)和控制了文化活動(dòng)，使其為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。例如，“百花齊放，百家爭鳴”政策的推行，使得文化多樣化和創(chuàng)新成為可能。但是，我們也要看到文化建設(shè)中存在的問題，例如對外來文化的盲目崇拜和對本土文化的忽視。我們應(yīng)該推動(dòng)文化建設(shè)，同時(shí)保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)和文化瑰寶。
第五段：個(gè)人成長的心得（總結(jié)）
在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，黨員個(gè)人也應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高自己的個(gè)人能力和素質(zhì)。作為黨員，我們要時(shí)刻保持黨的宗旨和原則在心中，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的立場。同時(shí)，我們也要注重個(gè)人修養(yǎng)，提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能，以便更好地為黨和人民做貢獻(xiàn)。只有在個(gè)人成長和黨的事業(yè)相輔相成的基礎(chǔ)上，我們才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，展望未來。
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是黨員重要的責(zé)任和義務(wù)。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們能更好地認(rèn)識(shí)到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的重要性，不斷提高自己的斗爭本領(lǐng)和工作能力。同時(shí)，我們也要意識(shí)到歷史不僅僅是回顧過去，更是為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才能使我們黨更加堅(jiān)強(qiáng)，使我們國家更加繁榮。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十二
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)驗(yàn)積累成為了人類寶貴的財(cái)富。在歷史中，我們可以汲取智慧，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，知道該如何行動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對歷史經(jīng)驗(yàn)的一些心得體會(huì)。
首先，通過歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史不僅僅是一段段過去的故事，它是一本向我們展示人類進(jìn)步和錯(cuò)誤的教科書。通過了解歷史，我們可以明智地面對未來，避免犯下相同的錯(cuò)誤。例如，在第二次世界大戰(zhàn)之后，人們經(jīng)過長時(shí)間的深思熟慮后，建立了聯(lián)合國，這個(gè)組織的成立旨在維護(hù)國際和平與安全，避免戰(zhàn)爭再次爆發(fā)。歷史告訴我們，戰(zhàn)爭只會(huì)帶來破壞與痛苦，只有和平才能讓人類得以繁榮。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)提供了不同文化間相互了解的機(jī)會(huì)。歷史上各個(gè)國家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，而這些傳統(tǒng)對于了解別人的背景和價(jià)值觀是至關(guān)重要的。通過了解不同文化的歷史，我們能夠更好地理解他人的行為和思維方式，并從中學(xué)習(xí)到包容和尊重。例如，我們可以通過學(xué)習(xí)中國古代文化的歷史，了解中華民族的智慧和博大精深。這樣的了解有助于促進(jìn)不同文化之間的交流與合作，實(shí)現(xiàn)和諧共存。
第三，歷史經(jīng)驗(yàn)教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對挑戰(zhàn)和困難。歷史上的成功和失敗都給了我們寶貴的教訓(xùn)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，可以從歷史中找到解決問題的方法和策略。例如，看到其他國家在面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)所采取的措施，我們可以學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，并適應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中來。歷史經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子，可以幫助我們改變思考方式，用更明智的方式應(yīng)對世界的變化。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)也提醒我們保持警惕。歷史上的一些錯(cuò)誤和災(zāi)難都是由于人們對問題的忽視和錯(cuò)誤的決策所導(dǎo)致的。我們必須從過去的教訓(xùn)中吸取智慧，避免重蹈覆轍。例如，在全球氣候變化日益嚴(yán)重的今天，我們可以從過去的工業(yè)革命中得到啟示：過度的工業(yè)化和對環(huán)境的破壞最終會(huì)導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。我們應(yīng)該借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，積極采取措施防止環(huán)境問題進(jìn)一步惡化。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了人類的勇氣和智慧。歷史上有許多偉大的領(lǐng)袖和先知，他們敢于面對艱難的抉擇和挑戰(zhàn)，并以智慧和勇氣引導(dǎo)人民向前。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和勇氣，成為我們自己的領(lǐng)袖。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要敢于面對困難，勇于追求我們的目標(biāo)，并以智慧和勇氣克服障礙。
總結(jié)起來，歷史經(jīng)驗(yàn)不僅提供了人們對歷史重要性的認(rèn)識(shí)，而且?guī)椭覀兝斫獠煌幕?、?yīng)對挑戰(zhàn)和困難、保持警惕以及展示人類的勇氣和智慧。通過汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中做出更明智的決策，找到自己的方向，并為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有了解歷史，我們才能真正明白我們在世界上的位置，并為我們的未來大放異彩。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十三
近年來，歷史學(xué)在中國受到了越來越多的關(guān)注和研究。歷史被認(rèn)為是一面鏡子，通過回顧和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地理解現(xiàn)在，預(yù)測未來。在我不斷學(xué)習(xí)歷史的過程中，我總結(jié)出了十個(gè)堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，歷史是一本教科書，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到過去發(fā)生的重大事件、偉人的事跡、智慧人生等等。這些歷史故事都蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，值得我們細(xì)細(xì)品味和領(lǐng)悟。只有對歷史引以為戒、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能避免重蹈覆轍、不斷進(jìn)步。
其次，堅(jiān)持正確詮釋歷史。歷史并不是一成不變的，它隨著時(shí)間和背景的變化而發(fā)展。因此，我們在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，要善于觀察歷史狀況的演變，不能僅僅停留在表面現(xiàn)象上。只有深入挖掘歷史的背后原因和內(nèi)在邏輯，才能真正理解歷史所傳遞的意義。
第三，注重歷史的客觀性。歷史是客觀存在的，它并不因?yàn)槲覀兊闹饔^而改變。因此，在進(jìn)行歷史研究和解讀時(shí)，我們要盡量客觀、公正地評價(jià)歷史事件和人物。避免過度主觀解讀，否則會(huì)篡改歷史真相，誤導(dǎo)人們的認(rèn)知。
第四，歷史是一面鏡子，可以啟迪思考。歷史中的成功和失敗、興衰和榮辱都蘊(yùn)含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在現(xiàn)實(shí)中，我們也許會(huì)遇到一些和歷史類似的情況，這時(shí)候就可以借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)來解決問題。歷史是我們寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該好好利用它，用歷史的智慧來引導(dǎo)我們的行動(dòng)。
第五，歷史教育的力量不可小覷。歷史教育不僅僅是幫助我們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和世界觀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同文化、不同時(shí)代的思想和觀念，從而拓寬我們的視野，提升我們的人文素養(yǎng)。
第六，要敬畏歷史，避免重蹈覆轍。歷史有時(shí)候會(huì)懲罰那些無視歷史教訓(xùn)的人。我們應(yīng)該敬畏歷史，不要忽視歷史的重要性。只有時(shí)刻提醒自己歷史的教訓(xùn)，我們才能避免重蹈覆轍，走出一條更好的發(fā)展道路。
第七，歷史需要客觀評價(jià)。歷史是一本開放的書，不同的人根據(jù)自己的角度和對歷史的認(rèn)知來解讀歷史。因此，在進(jìn)行歷史研究和評價(jià)時(shí)，我們要客觀公正地看待歷史事件和人物，不要被主觀情緒所左右。
第八，歷史是一面鏡子，可以警示未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到一些重大事件的發(fā)展過程和結(jié)局，從而為我們提供有益的借鑒。歷史中的錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)都是我們未來發(fā)展的警示，我們應(yīng)該認(rèn)真對待并加以避免。
第九，要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。歷史是一本寶貴的經(jīng)驗(yàn)教材，我們要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活和工作中。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)和實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)，我們才能在前進(jìn)的道路上更加堅(jiān)定，更加明智。
最后，歷史是我們的根基，我們不能忘記它。歷史給予了我們身份和文化，我們要以感恩的心態(tài)對待歷史。只有堅(jiān)守歷史的準(zhǔn)則和立場，我們才能更好地理解和把握今天，更好地為未來做準(zhǔn)備。
在整個(gè)學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不斷思考，總結(jié)出了這十個(gè)堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)。我相信，只要我們能夠堅(jiān)持這些原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，我們一定能夠走出一條更好的未來發(fā)展之路。歷史是我們前行的底氣，也是我們思考人生的智慧之源。讓我們一起去探索歷史，汲取歷史的養(yǎng)分，為美好的未來努力奮斗！
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十四
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，對于一個(gè)國家、一個(gè)民族來說，歷史是寶貴的財(cái)富和智慧。在長期的歷史演變過程中，許多成功的經(jīng)驗(yàn)被總結(jié)出來，并成為人們行動(dòng)的指南。下面將以十個(gè)堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)為主題，探討其對個(gè)人與社會(huì)的重要作用。
二、守正出新，傳承與創(chuàng)新并重
歷史經(jīng)驗(yàn)的首要任務(wù)是傳承。我們應(yīng)該尊重歷史，打破一些錯(cuò)誤的刻板印象，還原歷史事實(shí)真相。同時(shí)，傳承歷史不僅僅是照搬過去，而是要能夠在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。只有這樣，才能使得歷史經(jīng)驗(yàn)更好地指導(dǎo)當(dāng)下，適應(yīng)新的時(shí)代要求。
三、以人為本，追求人的全面發(fā)展
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人是歷史的主體，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，我們必須注重培養(yǎng)人的素質(zhì)，為人們提供充分的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)關(guān)注人的身心健康。歷史經(jīng)驗(yàn)中，那些能夠堅(jiān)持以人為本的國家或社會(huì)，往往能夠獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
四、堅(jiān)持依法治國，維護(hù)社會(huì)秩序
歷史經(jīng)驗(yàn)再次提醒我們，依法治國是一種基本的國家治理原則。通過建立健全的法律法規(guī)體系，對社會(huì)進(jìn)行規(guī)范和約束，才能維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。同時(shí)，法治國家還能提供公正和公平的環(huán)境，保障人民的權(quán)益，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。
五、誠實(shí)守信，樹立良好的社會(huì)信用
歷史經(jīng)驗(yàn)再次提醒我們，誠實(shí)守信是一種重要的道德品質(zhì)。一個(gè)社會(huì)，如果有人普遍違背誠信原則，那么將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信用體系崩塌。而一個(gè)信用狀況良好的社會(huì)，不僅能夠更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，還能樹立起國家和民族的良好形象。
六、注重人民生活，追求民生福祉
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，國家的強(qiáng)大和民生福祉息息相關(guān)。為了實(shí)現(xiàn)人民的美好生活，我們應(yīng)該注重改善人民的生活水平，提供更好的教育、醫(yī)療和就業(yè)機(jī)會(huì)，讓人民真正享受公平和可持續(xù)發(fā)展的成果。只有這樣，國家的發(fā)展才能更加穩(wěn)定和可持續(xù)。
七、堅(jiān)持開放發(fā)展，推動(dòng)國際交流與合作
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家只有不斷開放和拓展合作，才能實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展。通過與國際社會(huì)交流，我們可以吸取世界各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和科技成果，推動(dòng)自身的發(fā)展。同時(shí)，開放還能促進(jìn)和諧與互信的國際關(guān)系，維護(hù)世界和平和共同發(fā)展。
八、珍惜和平穩(wěn)定，維護(hù)國家安全
歷史經(jīng)驗(yàn)再次警示我們，戰(zhàn)爭和沖突只會(huì)給人類帶來深重的痛苦和損失。和平穩(wěn)定是人民最大的福祉，國家安全是國家發(fā)展的基石。因此，我們應(yīng)該珍惜和平，堅(jiān)決維護(hù)國家安全，不斷努力為實(shí)現(xiàn)持久和平而奮斗。
九、堅(jiān)守良好的道德底線，建設(shè)和諧社會(huì)
歷史經(jīng)驗(yàn)再次提醒我們，一個(gè)社會(huì)的和諧與發(fā)展離不開堅(jiān)守良好的道德底線。一個(gè)有良好道德風(fēng)尚的社會(huì)，人們能夠更加關(guān)心他人、守法守紀(jì)和尊重他人權(quán)益。這種道德風(fēng)尚將使社會(huì)更加和諧，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。
十、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化歷史經(jīng)驗(yàn)，為未來奠定基礎(chǔ)
歷史經(jīng)驗(yàn)并不是一成不變的，它需要不斷被創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。我們應(yīng)該把歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前的時(shí)代背景相結(jié)合，探索出適合自身實(shí)際的發(fā)展道路。只有這樣，歷史經(jīng)驗(yàn)才能為我們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，引領(lǐng)我們走向更加美好的明天。
在這十個(gè)堅(jiān)持歷史經(jīng)驗(yàn)中，我們找到了人類歷史的寶貴智慧，也找到了我們個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的方向。在今后的發(fā)展中，讓我們牢記這些歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持它們，努力實(shí)踐，共同為我們的國家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十五
歷史是最好的老師，可以給我們許多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧，我們可以更好地理解現(xiàn)實(shí)、掌握正確的價(jià)值觀念、尋找經(jīng)營人生的方法和方式等。在我們的生活中，作為一名學(xué)生、一名員工或者一名家庭成員，都需要不斷地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。在這篇文章中，我將會(huì)談到自己的心得和體會(huì)，介紹如何在我們的生活中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。
第二段：歷史的重要性
歷史的重要性并不需多言，我們的生活中處處都在受著歷史的影響。歷史中的故事、經(jīng)驗(yàn)和智慧都是我們要學(xué)習(xí)和借鑒的。歷史教育猶如一面啟示性的鏡子，可以讓我們清晰地認(rèn)識(shí)自己，防止重蹈覆轍。歷史教育還能讓我們更好地理解世界，了解周圍的人和事。因此，我們需要時(shí)刻銘記歷史，認(rèn)真對待歷史，不斷汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)智慧。
第三段：如何從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧需要我們有一定的方法和技巧。首先，我們要選擇適合自己的歷史，比如歷史人物、事件、思想等。然后，我們應(yīng)該關(guān)注歷史的背景和相關(guān)文化，理解歷史事件的背景和發(fā)展過程。接著，我們需要對歷史事件進(jìn)行深入的分析和研究。最后，我們需要結(jié)合自身?xiàng)l件和實(shí)際情況，對歷史中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行應(yīng)用和總結(jié)，提升我們的思維和判斷能力。
第四段：個(gè)人心得
在我的成長過程中，我一直借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)智慧。比如，我在讀書期間總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法，并且借鑒了各種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我遇到困難時(shí)也會(huì)想到歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我不斷地思考自己的行為和決策。同時(shí)，我還通過閱讀歷史書籍和了解歷史事件的背景，加強(qiáng)了自己的歷史文化素養(yǎng)。無論在哪個(gè)方面，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧都有意義。
第五段：總結(jié)
在我們的生活中，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧是非常必要的。它可以幫助我們增長知識(shí)、塑造正確的價(jià)值觀念、尋找經(jīng)營人生的方法和方式等。但是，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧也需要時(shí)刻警惕，不要為了模仿歷史而犯錯(cuò)誤。只有明確自己的方向和目標(biāo)，并且結(jié)合自身的情況進(jìn)行思考和總結(jié)，才能真正汲取到歷史的經(jīng)驗(yàn)智慧。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十六
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”一個(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼耍處熢谶M(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識(shí)的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十七
歷史是人類不斷前進(jìn)的記錄，是人們對過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與體會(huì)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，它可以引導(dǎo)我們獲得更多的成果，也可以避免走彎路。然而，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中積累的，需要不斷總結(jié)和反思。下面，我想從不同的層面分享一些我對歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，歷史經(jīng)驗(yàn)常常發(fā)生在個(gè)人層面上。每個(gè)人的成長都伴隨著自己的故事，我們通過自己的經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無二的。我曾經(jīng)在一次考試中失利，然后我決定對自己進(jìn)行反思，找出失敗的原因。我意識(shí)到自己沒有合理安排時(shí)間，沒有充分準(zhǔn)備。于是我改變了學(xué)習(xí)方法，合理規(guī)劃了我的時(shí)間，并在之后的考試中取得了好成績。這個(gè)過程讓我明白，只有通過深入反思，才能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而提高自己。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)也常常發(fā)生在個(gè)體和群體之間的層面上。歷史上的許多事件都具有普遍意義，作為個(gè)體我們可以從中學(xué)到很多。例如，二戰(zhàn)中的種族歧視和屠殺教育了人們要尊重彼此，建立和平與友愛的社會(huì)。又如文化大革命中的浩劫教育了人們要珍惜和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這些歷史事件告訴我們，只有尊重他人，保持和平，我們才能更好地生活在這個(gè)世界上。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以在不同國家和地區(qū)間交流。不同國家和地區(qū)有不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，相互之間可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，互相取長補(bǔ)短。例如，中國的古代科技成就在世界上有很高的聲譽(yù)，這得益于中國乃至東方古代文明對科技發(fā)展的重視。而在農(nóng)業(yè)方面，許多西方國家的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)值得我們借鑒。通過互相學(xué)習(xí)和交流，我們可以進(jìn)一步完善自己的發(fā)展，提高國家整體實(shí)力。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以用來對未來進(jìn)行預(yù)測和規(guī)劃。歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以告訴我們哪些方法行之有效，哪些方法是錯(cuò)誤的。我們可以通過對歷史進(jìn)行分析和總結(jié)，比如對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境問題、社會(huì)進(jìn)步等方面進(jìn)行研究，來規(guī)劃未來的發(fā)展方向。例如，通過對過去幾十年全球氣溫上升的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，科學(xué)家們預(yù)測了全球變暖的趨勢，并提出了相應(yīng)的措施。這些預(yù)測和規(guī)劃對于保護(hù)地球環(huán)境和人類未來的生活至關(guān)重要。
在總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)時(shí)，我深深感受到了歷史的重要性。歷史不僅僅是一堆數(shù)據(jù)和事件的堆砌，它是人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中提取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的個(gè)人成長，改進(jìn)社會(huì)和國家的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史經(jīng)驗(yàn)與他人進(jìn)行分享和交流，通過相互借鑒吸取更多的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)篇十八
一、樹立屬于自己的知識(shí)體系
首先樹立通史為本的意識(shí)，以時(shí)間為歷史基本框架，以國別、政治經(jīng)濟(jì)文化、現(xiàn)代化史觀、文明史觀為輔助，構(gòu)建清晰和等級化了的知識(shí)體系。如魏晉南北朝，高考考試范圍所聯(lián)系的一定出不了孝文帝改革、南方經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展、九品中正制、民族融合這四大角度，再輔佐以政治經(jīng)濟(jì)文化的識(shí)別，無論所給材料如何變換，學(xué)生都基本能夠完成所需知識(shí)的清晰定位。具體的實(shí)現(xiàn)形式上，學(xué)生可以以時(shí)間為主線，將時(shí)段內(nèi)所有知識(shí)點(diǎn)排布一遍，也可以送到老師處加以指導(dǎo)完善，盡量背誦識(shí)記，基礎(chǔ)知識(shí)問題就不大了。
二、研讀考綱，弄清重點(diǎn)和考題方向
這個(gè)時(shí)候新一年的考綱還沒有發(fā)布，但上一年的考綱和頭幾年的考綱進(jìn)行對比的話，應(yīng)該可以看出近幾年來考察內(nèi)容的大致方向。高考大綱雖然會(huì)有些許的調(diào)整，但是絕大多數(shù)內(nèi)容都沒有變化，年年必考的一定是重點(diǎn)，而新增的考點(diǎn)自然也是要引起關(guān)注的內(nèi)容。按照考綱來復(fù)習(xí)，可以使學(xué)生少走一些不必要的彎路，也可以更好地把握出題方向，更快的接受高考模擬。
三、重點(diǎn)知識(shí)突破
高考雖然沒有必然規(guī)律，但總有一些蛛絲馬跡可尋，如當(dāng)年的周年大事、重要領(lǐng)導(dǎo)人的講話涉及、前些年高考沒有考的重要考點(diǎn)都應(yīng)該是我們準(zhǔn)備的重點(diǎn)。如高考十月革命恰逢100周年，而建設(shè)有中國特色社會(huì)主義也成為了新聞熱點(diǎn)詞匯。所以十月革命以及其相關(guān)的馬克思主義的誕生、蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路等相關(guān)知識(shí)必然是考試熱點(diǎn)，當(dāng)然需要特別準(zhǔn)備。此類重點(diǎn)準(zhǔn)備五六個(gè)可以幫助你自己對知識(shí)進(jìn)行有效整理。
四、精編練習(xí)，適量訓(xùn)練，提高解題能力
在一本書開始復(fù)習(xí)之前，對每節(jié)的習(xí)題精選工作(使用的參考資料)進(jìn)行了細(xì)致的分析。在精選專題練習(xí)上，我堅(jiān)持抓基本、抓重點(diǎn)、抓難點(diǎn)、抓熱點(diǎn)、抓易錯(cuò)點(diǎn)的原則，精選一些思維含量較高，具有啟發(fā)性和典型性又能反饋基本知識(shí)的各種類型的練習(xí)題(包括近幾年的某些高考試題)，自己重組題，進(jìn)行適量定時(shí)的訓(xùn)練(章節(jié)訓(xùn)練、單元訓(xùn)練、月考)，使學(xué)生在復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，又能掌握和提高解答各類題型的方法和能力。
五、做好整理錯(cuò)題的工作，重點(diǎn)復(fù)習(xí)錯(cuò)題
這個(gè)階段的復(fù)習(xí)主要是夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，做到最基本的記清和記熟知識(shí)點(diǎn)。所以在平時(shí)的練習(xí)中也建議學(xué)生把錯(cuò)題收集起來。沒有必要把每道題謄錄下來，但至少應(yīng)該把卷子和練習(xí)冊上的錯(cuò)題保留和整理一下，同時(shí)要做錯(cuò)題分析。分析出每道題為什么錯(cuò)、是因?yàn)槟木湓挍]看清楚或者哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒記牢固導(dǎo)致，而正確答案又為什么對，它的合理性在于什么。
如此逐一分析之后，學(xué)生便會(huì)對錯(cuò)題印象深刻，而不至于只對錯(cuò)誤選項(xiàng)印象深刻，等到再遇到相同知識(shí)點(diǎn)時(shí)也就可以避免再次犯錯(cuò)了。多弄會(huì)一道錯(cuò)題，也就多掌握了一個(gè)甚至多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，也就可以做到了。
如果上述三個(gè)步驟都能合理實(shí)施的話，第一輪的復(fù)習(xí)也就起到了應(yīng)有的作用，學(xué)生在大量熟悉和掌握知識(shí)點(diǎn)以外也能樹立起一個(gè)良好的學(xué)習(xí)方法和善于思考的學(xué)習(xí)套路，應(yīng)對一模，應(yīng)該不成問題。
高中歷史學(xué)習(xí)方法二
時(shí)間與效率
有的同學(xué)說已經(jīng)投入了相當(dāng)長的時(shí)間，但沒有取得相應(yīng)的成績。首先同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，高考與中考考查的方式與能力要求的不同，我們即將應(yīng)對的不是中考了，而是高考。高考?xì)v史考什么?高考?xì)v史學(xué)科不僅明確要求考查對基本歷史知識(shí)的掌握程度，更要考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力，注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。其次如何安排時(shí)間，歷史學(xué)科有大量的接受性知識(shí)點(diǎn)，掌握它們是學(xué)好歷史的前提，必須要有時(shí)間保證。如何有效果，我覺得應(yīng)該堅(jiān)持每天都拿出一定的時(shí)間，記憶一定量的歷史知識(shí)要點(diǎn)。具體地說，每天用于記憶歷史知識(shí)要點(diǎn)的時(shí)間以當(dāng)天學(xué)習(xí)到的那部分知識(shí)為基本標(biāo)準(zhǔn)，循序漸進(jìn)，日積月累的提高。
記憶與遺忘
進(jìn)入高三以后，同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史抱怨最多的就是看的越多，遺忘的就越多，甚至在丟掉課本后頭腦中出現(xiàn)空白。首先應(yīng)該讓學(xué)生知道一點(diǎn)生理學(xué)知識(shí)，一定的遺忘是很正常，任何人都是如此。其次明確的告訴學(xué)生，很多知識(shí)你并沒有遺忘，而是儲(chǔ)存在你記憶的倉庫里，在你需要用這部分知識(shí)的時(shí)候，就能夠很快調(diào)動(dòng)這些知識(shí)。同時(shí)指出，在投入時(shí)間的時(shí)候，要避免一種想法，那就是別希望通過一次性投入后，把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)記得滾瓜爛熟，甚至能一直保持到高考。也許對于容量少、難度低的初中學(xué)習(xí)和高一、高二的階段性學(xué)習(xí)還能勉強(qiáng)應(yīng)付，對于高三歷史學(xué)習(xí)來說，一定要避免。正確的做法應(yīng)該是在堅(jiān)持每天記憶的同時(shí)，每隔三天左右復(fù)習(xí)一遍，每隔一周左右再梳理一遍，越往后面間隔的時(shí)間可以逐漸延長，每次投入的時(shí)間可以逐漸減少。
掌握與應(yīng)用
有的同學(xué)課本知識(shí)很熟悉甚至整個(gè)章節(jié)的知識(shí)都能夠背誦，課堂老師授課也能夠接受，單元知識(shí)考查的時(shí)候也能夠考出很不錯(cuò)的成績，但是一旦大考時(shí)卻分?jǐn)?shù)不理想。這種情況在高三學(xué)生尤其是平時(shí)很是用功的同學(xué)中較為常見。主要原因在于：一是記憶的方式方法有一定的缺陷，不少同學(xué)按照初中的學(xué)習(xí)方法去死記硬背知識(shí)點(diǎn)，沒有去掌握基本的知識(shí)體系，必須引導(dǎo)學(xué)生對課本內(nèi)容進(jìn)行新的整合。二是沒有一定的習(xí)題量作保證，有的同學(xué)在平時(shí)也做習(xí)題，選擇題做了，但非選擇題答題時(shí)卻不能夠很規(guī)范完成，導(dǎo)致記憶中儲(chǔ)存的知識(shí)沒有能夠得到應(yīng)用。三是審題能力的欠缺，缺少做題的基本程序，而導(dǎo)致或是時(shí)間不夠或是知識(shí)應(yīng)用不夠或是語言的不規(guī)范甚至是走題。這種情況隨著訓(xùn)練的頻率增加，訓(xùn)練的力度加大，方式方法的指導(dǎo)，是比較容易解決的。
做題與能力
俗話說，知識(shí)是能力的載體，能力是知識(shí)的升華。如何提升能力，有不少同學(xué)把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法照搬到歷史學(xué)習(xí)上來，認(rèn)為不用去過多記憶，只要多做題目，就能把歷史學(xué)好。固然，做題是必要的，是提升能力必要途徑，但是全面、系統(tǒng)、牢固、準(zhǔn)確掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，任何時(shí)候都是歷史復(fù)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)，否則也只能是望題興嘆。提高歷史成績的能力要素主要有兩條，一是對教材的閱讀與把握能力，通俗地說，就是一篇課文你能不能判斷它的主題，能不能分清楚全文的層次，能不能找出貫穿全文的線索，能不能理解關(guān)鍵概念的含義。其次才是在做題目的時(shí)候具體表現(xiàn)出來的運(yùn)用能力，一是要培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)閱讀題目和材料的習(xí)慣，審清題意抓住題眼，掌握題干和材料中的有效信息，搞清設(shè)問和材料意思再去答題;二是要促使學(xué)生整理答題思路，想清楚了，考慮全面了，再去回答，避免想半截丟半截;三是培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力，表達(dá)精練、準(zhǔn)確、完整;四是要在做題過程中自覺地把教材中學(xué)過的結(jié)論或史實(shí)與題目提供的內(nèi)容相結(jié)合，讓自己的答案有理有據(jù)。
單科與綜合
目前我省高考是“3+綜合”形式，高考?xì)v史學(xué)科是融入文科綜合形式體現(xiàn)的，而我們平時(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)、檢測是單科進(jìn)行，因此有的同學(xué)到高三后期綜合考試中就不能夠很快適應(yīng)，以至于月考甚至是高考成績不能如意。這就需要同學(xué)們要從內(nèi)容到形式注意提高適應(yīng)性。從內(nèi)容上來講，我們在掌握歷史學(xué)科基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要有意識(shí)地把歷史知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，力求明確尋找到它們相互聯(lián)系的內(nèi)在線索并能夠表達(dá)出來。如歷史和政治學(xué)科的聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在基本知識(shí)點(diǎn)上，而且體現(xiàn)在一些基本原理和思維方法上;歷史與地理知識(shí)的聯(lián)系，每一個(gè)歷史事件總是發(fā)生在一定的空間范圍內(nèi)的。從形式上來說，首先要解決的是綜合考試題量的變化和學(xué)科試題交錯(cuò)排列的變化上的適應(yīng)性過程，在整體時(shí)間的分配上應(yīng)該注意提前預(yù)估各科的難度和容量，做到心中有數(shù)，以防止出現(xiàn)時(shí)間的不足。其次在具體答題時(shí)，既要注意不同學(xué)科之間的聯(lián)系，也要注意不同學(xué)科專業(yè)知識(shí)點(diǎn)和概念表達(dá)的不同特點(diǎn)，防止出現(xiàn)學(xué)科間專業(yè)知識(shí)的混淆。
定勢與創(chuàng)新
知識(shí)的占有與配置是在不斷創(chuàng)新的，因此目前的教育體制、教材體例、高考制度都在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展，感受最為鮮明的是考試的創(chuàng)新。在高考注重學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)與考查的前提下，日常學(xué)習(xí)中就必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。對于以前的一些創(chuàng)新，教師與學(xué)生都能夠很快的適應(yīng)，這是中學(xué)師生的本能的要求;但是每次面對新的創(chuàng)新，我們往往又表現(xiàn)的手足失措而無法應(yīng)對，這也是中學(xué)師生的共識(shí)。如何克服與提升，就要求在高三歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維，挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)，突破思維定勢。首先在日常學(xué)習(xí)中積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀思維，在聯(lián)系教材知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)學(xué)生結(jié)合自己的思維感受進(jìn)行發(fā)散性思維活動(dòng)，允許爭鳴;其次，在平常的練習(xí)和測試中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在遵循基本歷史原理的基礎(chǔ)上，對一些觀點(diǎn)發(fā)表評論，充分表達(dá)對新材料和新情境的主觀判斷;同時(shí)教師也要注意收集整理各地的信息，對于新材料、新情境、新設(shè)問、新角度的試題。介紹給學(xué)生，以提升學(xué)生的應(yīng)急能力。
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