讀后感不僅限于文學(xué)作品，還可以包括對(duì)報(bào)刊、科技文章等的感悟和思考。在寫讀后感時(shí)，我們可以從情節(jié)、人物形象和語(yǔ)言運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析和表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些讀后感案例，歡迎大家共同探討和交流。
人間滋味讀后感篇一
很早就聽(tīng)過(guò)汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺(jué)，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛(ài)的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國(guó)文人式的“毛病”——中國(guó)文人的拿手把戲沒(méi)學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
就談吃來(lái)說(shuō)，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過(guò)他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國(guó)千百年來(lái)的一種傳承，這么說(shuō)好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，900年前，蘇東坡說(shuō)：“無(wú)竹太俗，無(wú)肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉?！?00年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說(shuō)的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)，人生不過(guò)如此。對(duì)于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來(lái)贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹(shù)的感覺(jué)了。各位朋友，不要聽(tīng)我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇二
閑來(lái)無(wú)事，便淺嘗了汪曾祺老先生的'《人間滋味》。若粗魯?shù)胤?，便僅僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見(jiàn)不俗的樂(lè)趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛(ài)情，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語(yǔ)言將祖國(guó)大江南北的美食娓娓道來(lái)，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開(kāi)始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無(wú)窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)?！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對(duì)不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對(duì)生活的熱愛(ài)，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚(yú)片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來(lái)自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒(méi)有吃過(guò)家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無(wú)論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇三
民以食為天，在寫吃這件事上，向來(lái)不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來(lái)看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛(ài)生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對(duì)食物有南甜北咸?hào)|辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來(lái)也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無(wú)辣不歡，水煮魚(yú)、辣子雞、魚(yú)香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂(lè)時(shí)光。看書中汪先生對(duì)過(guò)去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對(duì)美食是沒(méi)有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！保吹酱颂幵缫汛瓜延?，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會(huì)準(zhǔn)備一罐我愛(ài)吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會(huì)起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒(méi)有吃過(guò)，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來(lái)源，很多人靠咸菜熬過(guò)了一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說(shuō)：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸?hào)|辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會(huì)為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來(lái)的只是味覺(jué)上的快樂(lè)，很難體會(huì)吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來(lái)這世界走一遭!!!
人間滋味讀后感篇四
是沈從文的關(guān)門弟子，“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”;是西南聯(lián)大的天才學(xué)生，逃課偷懶卻才氣逼人;是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過(guò)如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的'文風(fēng)。書頁(yè)上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無(wú)一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會(huì)煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒(méi)有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學(xué)，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個(gè)城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何?買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃;吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂(lè)地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”;吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
人間滋味讀后感篇五
以一個(gè)非典型吃貨對(duì)這本書的期待而言，實(shí)在是有點(diǎn)失望。
仿若看到了濟(jì)濟(jì)一堂的美食故事。
實(shí)際上是我會(huì)錯(cuò)意了，書名《人間滋味》重的是那人情交會(huì)的滋味，而非美食的口感。只是以食物作為串聯(lián)，寫自己體會(huì)的人生味道。
讀了下去總覺(jué)得有些不對(duì)。雖然我也欣賞書中所寫的某些段落和感觸，但總覺(jué)得隔了一層。正好最近在讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，這種比較就更明顯了。
龍應(yīng)臺(tái)的散文集也澆灌了很多自己的情感，也有很多是“借題發(fā)揮”的故事，但是她的娓娓道來(lái)讓人親切溫暖，心中熨帖；而這本《人間滋味》，卻有很重的文人之氣，很多地方我覺(jué)得過(guò)度矯飾了，文縐縐的好似在賣弄。就像他們都會(huì)提到各自的朋友，龍應(yīng)臺(tái)的朋友就是我們普通人的朋友，扯東扯西，有時(shí)微言大義，有時(shí)言不及義：可是也斯寫朋友總是顯得很客氣，頗有“君子之交”、“相敬如賓”的感覺(jué)。或者這么說(shuō)吧，用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是：‘隔’與‘不隔’之別。龍應(yīng)臺(tái)的文章讀來(lái)，語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔；《人間滋味》很多地方文辭雖然優(yōu)美，但總有矯揉裝束之態(tài)，情感隔了一層。
但是我十分喜愛(ài)欣賞和書中的這些段落，這些才是真正的人間滋味，情真意切，讓人回味無(wú)窮：
人回想自己年輕的日子，總會(huì)看見(jiàn)許多笨拙的姿勢(shì)，給自己留下許多傷痕，好像新鮮的水果給碰得發(fā)淤了。但年輕的眼光凝視眼前的鮮果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一點(diǎn)，好似樹(shù)已增添了年輪，開(kāi)花結(jié)果四周落葉滿地。又見(jiàn)新來(lái)者面對(duì)生命之果，躑躅徘徊，無(wú)法抗拒它的誘惑，無(wú)法參透它的神秘。
世界由許許多多好壞參半的分子組成，我們沒(méi)法潔癖地不沾塵污，也不可能擁抱一切。這參差明暗也存在于我們身體之內(nèi)。
什么對(duì)身體是好的，什么不是？你得從眾多聲音中，從自己的體驗(yàn)中去找出自己的食物，自己的愛(ài)情。
人間滋味讀后感篇六
《人間詞話》是王國(guó)維先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對(duì)詞適用，對(duì)人生同樣適用。
《人間詞話》是王國(guó)維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對(duì)中國(guó)舊文學(xué)反思所作的評(píng)論。王國(guó)維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來(lái)他厭倦了對(duì)西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評(píng)方式而言，其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開(kāi)始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開(kāi)的。一開(kāi)始，王國(guó)維先生便說(shuō):一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺(jué)得一個(gè)無(wú)論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說(shuō):有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩(shī)便開(kāi)始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩(shī)，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對(duì)永恒哲學(xué)的思考，詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩(shī)大多借事說(shuō)事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳?！庇形覠o(wú)我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會(huì)以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會(huì)覺(jué)得它們違背了自己的意愿，所以覺(jué)得很郁悶。荷爾德林說(shuō):人當(dāng)詩(shī)意的棲居。怎樣才能做到詩(shī)意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對(duì)待一些事情。
王國(guó)維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評(píng)的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對(duì)人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睂?duì)于作詞，在沒(méi)有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會(huì)覺(jué)得作詞會(huì)是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來(lái)歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開(kāi)始的時(shí)候，由于尚未接觸過(guò)這類事物，所以我們總是覺(jué)得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對(duì)于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會(huì)對(duì)人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對(duì)于作詞，經(jīng)過(guò)初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識(shí)之后，便是要漫長(zhǎng)的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺(jué)。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來(lái)熟悉所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會(huì)讓我們覺(jué)得很枯燥無(wú)味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長(zhǎng)的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開(kāi)的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無(wú)論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會(huì)后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂?duì)于作詞，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會(huì)悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過(guò)的路，其實(shí)我們?cè)缫殉搅宋覀冊(cè)瓉?lái)的目標(biāo)。對(duì)于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得，其實(shí)在我們走過(guò)的路上，會(huì)藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來(lái)描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國(guó)維先生之所以用“境界”一詞來(lái)描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對(duì)于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒(méi)有比“境界”更好的詞語(yǔ)了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說(shuō)清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過(guò)從葉嘉瑩著的《王國(guó)維及其文學(xué)評(píng)論》中關(guān)于境界的討論來(lái)看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國(guó)維選擇“境界”一詞來(lái)作為他的評(píng)詞的特殊用語(yǔ)，是因?yàn)檫@種選擇符合中國(guó)文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語(yǔ)義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國(guó)古典文學(xué)中用詞的魅力，沒(méi)有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
總的說(shuō)來(lái)，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國(guó)古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對(duì)各詞派的主要人物做了分析，最后來(lái)學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對(duì)詞作分析的新方法的理論，受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用?？傊@是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇七
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細(xì)膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過(guò)豆汁兒的我，總算到過(guò)了北京。
隨著《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡全國(guó)，才曉得中國(guó)吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會(huì)吃，更愛(ài)琢磨，深厚的國(guó)學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評(píng)貫通古今，通過(guò)歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗(yàn)，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負(fù)你的.努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過(guò)的美食，還對(duì)不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸?hào)|辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來(lái)享受美食帶來(lái)的愉悅，這份酷愛(ài)美食的老饕之心是偽裝不來(lái)的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩(wěn)定?？箲?zhàn)時(shí)期，他見(jiàn)到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對(duì)此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國(guó)外的山東大蔥，也一度對(duì)此垂涎欲滴。所以說(shuō)，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過(guò)本書，向我們介紹了許多名人日?？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見(jiàn)識(shí)了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對(duì)每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評(píng)，書推，都很有特色。
人間滋味讀后感篇八
“誰(shuí)人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩(shī)這樣寫道。他的食物散文也若此，“細(xì)語(yǔ)商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷ｉT關(guān)于食物，他已出版過(guò)兩本詩(shī)集，一本小說(shuō)。這次又有散文集，既非食家評(píng)點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來(lái)的故事，“散文的散步”。
也斯說(shuō)過(guò)食物也是有靈魂的，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來(lái)的食物、一篇好的散文、一首好詩(shī)，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛(ài)慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見(jiàn)諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對(duì)食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過(guò)了千百出戲場(chǎng)，珍重之風(fēng)，由是見(jiàn)諸也斯對(duì)眼前人物的用心，對(duì)生命之開(kāi)闊的信任。他說(shuō)過(guò)“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見(jiàn)，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見(jiàn)。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)煛Ｎ乙苍敢鈱?duì)話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來(lái)，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來(lái)他說(shuō)：“我對(duì)權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過(guò)，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會(huì)聽(tīng)一聽(tīng)，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?/p>
一年以來(lái)，也斯身患一場(chǎng)大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽(tīng)往來(lái)”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒(méi)有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來(lái)間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無(wú)休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇九
很早就聽(tīng)過(guò)汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺(jué)，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛(ài)的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國(guó)文人式的“毛病”——中國(guó)文人的拿手把戲沒(méi)學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
就談吃來(lái)說(shuō)，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過(guò)他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國(guó)千百年來(lái)的一種傳承，這么說(shuō)好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，900年前，蘇東坡說(shuō)：“無(wú)竹太俗，無(wú)肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉?！?00年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說(shuō)的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)，人生不過(guò)如此。對(duì)于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來(lái)贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹(shù)的感覺(jué)了。各位朋友，不要聽(tīng)我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇十
民以食為天，在寫吃這件事上，向來(lái)不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！?，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來(lái)看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛(ài)生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對(duì)食物有南甜北咸?hào)|辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來(lái)也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無(wú)辣不歡，水煮魚(yú)、辣子雞、魚(yú)香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂(lè)時(shí)光。看書中汪先生對(duì)過(guò)去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對(duì)美食是沒(méi)有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！?，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會(huì)準(zhǔn)備一罐我愛(ài)吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會(huì)起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒(méi)有吃過(guò)，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來(lái)源，很多人靠咸菜熬過(guò)了一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說(shuō)：一個(gè)人的'口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸?hào)|辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會(huì)為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來(lái)的只是味覺(jué)上的快樂(lè)，很難體會(huì)吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來(lái)這世界走一遭!
人間滋味讀后感篇十一
汪老對(duì)吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會(huì)兒，他說(shuō)：解放后我在北京市文聯(lián)工作過(guò)幾年。那時(shí)文聯(lián)編著兩個(gè)刊物：《北京文藝》和《說(shuō)說(shuō)唱唱》，每月有一點(diǎn)編輯費(fèi)。編輯費(fèi)都是吃掉。編委、編輯，分批開(kāi)向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛(ài)吃，也會(huì)吃會(huì)做，他老頭兒更是會(huì)吃，愛(ài)吃個(gè)口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問(wèn)才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯(cuò)的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調(diào)料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說(shuō)：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時(shí)候，擱活兒的老伙計(jì)愛(ài)吃這個(gè)。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過(guò)拍黃瓜，他老人家吃過(guò)一筷，說(shuō)了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個(gè)菜了。不然，下回我還得自個(gè)兒吃完一盤涼拌黃瓜。
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡(jiǎn)直長(zhǎng)了一個(gè)汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動(dòng)。武圣羊雜割不錯(cuò)，白湯紅肉綠香菜，泡上一個(gè)芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來(lái)兩口，你說(shuō)這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來(lái)吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產(chǎn)的大個(gè)兒菜團(tuán)子，玉米面兒包上細(xì)粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個(gè)就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個(gè)人不講究穿，再不講究點(diǎn)兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個(gè)共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現(xiàn)好吃食上繼續(xù)努力。
人間滋味讀后感篇十二
閑來(lái)無(wú)事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤啠銉H僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見(jiàn)不俗的樂(lè)趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛(ài)情，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語(yǔ)言將祖國(guó)大江南北的美食娓娓道來(lái)，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開(kāi)始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無(wú)窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)。”汪老先生在《吃食和文學(xué)》中寫道。這對(duì)不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對(duì)生活的熱愛(ài)，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚(yú)片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來(lái)自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒(méi)有吃過(guò)家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無(wú)論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇十三
《成長(zhǎng)的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來(lái)的書，它教我學(xué)會(huì)了怎樣將心比心，站在對(duì)方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會(huì)到了友情的珍貴，母愛(ài)如歌，父愛(ài)如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛(ài)。
那么感動(dòng)，我以后也會(huì)用自己善良的心去幫助身邊的每一個(gè)人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個(gè)人令人感動(dòng)又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個(gè)很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無(wú)音信，隨著歲月的流逝，她越來(lái)越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來(lái)她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對(duì)待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個(gè)擁抱表達(dá)了他對(duì)丑姆媽的愛(ài)。這是一個(gè)多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛(ài)瓦片兒，默默無(wú)聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛(ài)的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛(ài)的的深沉與母愛(ài)的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時(shí)還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯(cuò)而責(zé)罵我們時(shí)，我們可能會(huì)憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會(huì)對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)把電視的聲音調(diào)到最??；當(dāng)我們睡覺(jué)時(shí)，她總會(huì)半夜輕手輕腳地走進(jìn)房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了對(duì)我們的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過(guò)什么？想起從前，真是萬(wàn)分羞愧。以后我將會(huì)好好報(bào)答母親。
而父愛(ài)，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛(ài)也許不會(huì)常常流露于表，但是他對(duì)于我們的成功，仍是會(huì)懷有喜悅。人們常說(shuō)父愛(ài)如山，其實(shí)，它比母愛(ài)更深。父親要求我們獨(dú)立，要求我們獨(dú)自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛(ài)一直以特有的方式影響我們，因愛(ài)的偉大使我們忽略了父愛(ài)的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會(huì)，才能明白其中包含的愛(ài)，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨(dú)立生活的能力，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
讀了《成長(zhǎng)的滋味》這本書后，我學(xué)會(huì)了很多，學(xué)會(huì)了感恩父母，感恩身邊曾經(jīng)幫助過(guò)我的人，以后我將努力學(xué)習(xí)，不負(fù)眾望，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！
人間滋味讀后感篇十四
成長(zhǎng)是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長(zhǎng)是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長(zhǎng)是一片海，囊括了童心的天真。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們偶爾會(huì)遇到困惑，偶爾會(huì)感到幸福，偶爾心存感動(dòng)，我們一次次在成長(zhǎng)面前做著選擇，我們渴望成長(zhǎng)，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長(zhǎng)的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長(zhǎng)的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護(hù)著我們的快樂(lè)和尊嚴(yán)，他們維護(hù)著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來(lái)，魏登先生保護(hù)了小男孩天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時(shí)，我也感受過(guò)，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒(méi)法保證能不能不犯錯(cuò)誤，但我們要學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤，每個(gè)人心中都有一個(gè)“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個(gè)接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認(rèn)識(shí)自己，想一想，我們能不能保證永遠(yuǎn)不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個(gè)令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個(gè)“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會(huì)讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽(yáng)光透過(guò)云層，在藍(lán)的透明的藍(lán)天上灑落下來(lái)，不知為何，陽(yáng)光競(jìng)?cè)绱藸N爛，不知為何，點(diǎn)狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍(lán)的天空，不知為何，我的夢(mèng)又重新被拾了起來(lái)，裝飾著我的心靈。成長(zhǎng)是一個(gè)永不止息的過(guò)程，但我們總會(huì)在某個(gè)日子，某個(gè)時(shí)刻，忽然清楚地聽(tīng)見(jiàn)它的聲音，聞到它的味道，感覺(jué)它像風(fēng)拂過(guò)臉頰一樣拂過(guò)我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時(shí)刻，用文字小心地剪裁下來(lái)，做成一枚記憶的書簽。
成長(zhǎng)路上，終要面對(duì)一些風(fēng)雨，但為了見(jiàn)到陽(yáng)光，我們總要一直的往前走，義無(wú)反顧的踏上旅程，因?yàn)椋宏?yáng)光總在風(fēng)雨后。
人間滋味讀后感篇十五
每個(gè)人都有自己的爸爸，有的十分嚴(yán)厲、有的和藹可親、有的貪吃貪玩、有的不茍言笑……假期中，我讀了方衛(wèi)平編著的《成長(zhǎng)的滋味》，其中保加利亞作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》讓我感觸良多。
在這篇散文中，作者認(rèn)為力大無(wú)比的爸爸“簡(jiǎn)直就是一切”。爸爸會(huì)用斧子砍下參天的大樹(shù)，并且毫不費(fèi)力地把砍下的樹(shù)裝在雪橇上，然后用雙手推開(kāi)被大雪凍住的雪橇滑板。整個(gè)過(guò)程，全憑爸爸一人完成。爸爸渾身有使不完的勁兒，可以擺布周圍一切。所以，文中的“我”覺(jué)得老爸高大、強(qiáng)壯、有力、無(wú)所不能。但是沒(méi)想到，這么一個(gè)令人崇拜的老爸居然腳底一滑，摔倒在雪地上。他無(wú)可奈何地爬起來(lái)，頭頂雪花，尷尬地朝“我”笑笑。頓時(shí)，“我”也感受到了那份尷尬和氣惱。倒下的，不僅是爸爸的身體，還有那在童年的生命中曾經(jīng)無(wú)所保留地信仰過(guò)的力量。
我的爸爸是一位初中電腦老師，他總是吹噓自己的理科學(xué)得很棒。因?yàn)樗闲W(xué)時(shí)學(xué)過(guò)奧數(shù)，打從我二年級(jí)做《舉一反三》起，不會(huì)的題目都去請(qǐng)教他。例如加法的交換律、結(jié)合律，他在家里和我說(shuō)了好幾次，我都一知半解，爸爸講到第三遍時(shí)，已經(jīng)忍無(wú)可忍大吼起來(lái)：“諾諾，你真是太笨了！”為此，媽媽都差點(diǎn)和他吵架。直到后來(lái)我去上奧數(shù)興趣班的時(shí)候，機(jī)構(gòu)老師連連夸贊爸爸指導(dǎo)的好，我才慢慢發(fā)現(xiàn)老爸其實(shí)挺厲害的。奧數(shù)的難題，老爸基本上幾分鐘就能理清思路，然后循序漸進(jìn)講解給我聽(tīng)。就這樣，我周末去上興趣班，回家又有老爸指導(dǎo)。我的奧數(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，一直得到老師的夸獎(jiǎng)。直到五年級(jí)，奧數(shù)學(xué)習(xí)越來(lái)越難。有一次，我遇到一題行程問(wèn)題，無(wú)論怎么思考都做不出來(lái)。我對(duì)老爸說(shuō)：“爸爸，快來(lái)教教我！”爸爸嘚瑟地跑過(guò)來(lái)，拿起題目，自以為是地嚷嚷：“看我的吧?！彼麚u頭晃腦，突然又拿起紙筆，刷刷刷寫了一會(huì)，緊接著眉頭緊鎖。又過(guò)了一會(huì)，他來(lái)回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“喲喲，這個(gè)題目……”我眼巴巴等著。又過(guò)了幾分鐘，我不耐煩了：“好了沒(méi)？”爸爸支支吾吾：“呃，諾諾，你先做別的題目吧。”我無(wú)奈地拿起筆，瞥見(jiàn)爸爸拿起了手機(jī)躲進(jìn)了房間。我偷偷溜過(guò)去，從門縫里發(fā)現(xiàn)，爸爸正打開(kāi)小猿搜題對(duì)著奧數(shù)題目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也會(huì)干這種事！頓時(shí)，我覺(jué)得他也沒(méi)啥了不起了！
如果說(shuō)，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，讓作者感覺(jué)到了在父愛(ài)庇蔭下的完美世界就此結(jié)束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜題”的瞬間，我的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)之門被打開(kāi)了。從此，我將不必依賴?yán)习?，學(xué)習(xí)之路更加需要獨(dú)立自主才行！
人間滋味讀后感篇十六
《成長(zhǎng)的滋味》是一本好書，讀完它之后，令我受益匪淺。“丑姆媽丑姆媽”這篇故事更令人感受到了母愛(ài)的艱辛和母親對(duì)孩子那濃濃的一份愛(ài)。看完這篇故事后，我的眼眶紅了。
《丑姆媽丑姆媽》主要講述了以為被苦難壓得丑了，瘸了，駝了的“丑姆媽”把自己全部的關(guān)心與疼愛(ài)都傾注在養(yǎng)子“瓦片”身上，從而發(fā)出了一系列感人的故事?！俺竽穻尅绷畲蠹腋袆?dòng)的地方不在于她的高尚，而在于她的平凡；不在于她有多么偉大，而在于她即使愚昧，即使懦弱，也默默的堅(jiān)守著那一份定要付出的愛(ài)。
讀了《丑姆媽丑姆媽》讓我明白了世間最無(wú)私且不求回報(bào)的就是母親對(duì)兒女的愛(ài)！
人間滋味讀后感篇十七
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，讀了成長(zhǎng)的滋味后，我受益匪淺，感悟至深。
書中有的篇幅是講述知識(shí)性的東西，這使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓了視野；有的篇幅闡述了人生的'哲理，我們可以展開(kāi)思考，受到啟發(fā)。我在讀書的樂(lè)趣中，在妙趣橫生的文字中，感受到了書籍的魅力。成長(zhǎng)的滋味這本書，充滿著花季色彩，也滿載著成長(zhǎng)的綺思。
書中其余的版塊也不差，都有著不同的亮點(diǎn)?！叭松亩Y物”告訴我們禮物的真正意義，禮物所帶來(lái)的幸福以及禮物所需要的的完美理解?！白髡吖P下的童年”是幾位作者在描述各自別樣的童年，有貧苦的童年，有簡(jiǎn)單的童年，也有想象的童年，文章不禁喚起了我們回憶自己的童年，你的童年又是怎樣一道絢麗的風(fēng)景呢？“令人震撼的動(dòng)物故事”，讓我們了解了狐貍的生活習(xí)性及聰明智慧，也讓我們?cè)诠适碌慕Y(jié)尾為之贊嘆，泉原狐的狐貍一家有著悲慘的命運(yùn)，最后一只狐貍媽媽的小狐貍也在母親竭盡全力也拯救不了它的情況下，被母親已一種令人震撼的方式結(jié)束了幼子的生命；再被狐貍騙一次中的狐貍爸爸為了保護(hù)幼狐，而做出了令人難以想象的自殘行為，導(dǎo)致自己流血過(guò)多，也死了。這讓我們體會(huì)到了動(dòng)物的偉大，人類的殘忍，和無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，引起了我們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，引起了我們深刻的反思！
人間滋味讀后感篇十八
今天閱讀了《成長(zhǎng)的滋味》，對(duì)我感觸很深，我仿佛明白了什么，又明白了什么。每個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)大，更喜歡長(zhǎng)大。這樣，可以讓家長(zhǎng)少一份牽掛，多一份安心。
成長(zhǎng)有百般滋味，不可能說(shuō)都是甘甜的。就想蘇軾的詩(shī)一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！币蚕癖呛J一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫“完整的人生”。
成長(zhǎng)源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會(huì)快速的成長(zhǎng)，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多彩的。
《成長(zhǎng)的滋味》是對(duì)過(guò)去的依戀與記憶，回顧自己走過(guò)的路和遇到的事情，一生中總有那么多讓人值得留戀的日子，童年我們快樂(lè)無(wú)憂;少年時(shí)我們?cè)诎橹世实淖x書聲健康成長(zhǎng);青年時(shí)憧憬著美好的未來(lái)享受著愛(ài)情的甜蜜;現(xiàn)在的我們?yōu)樽约旱呐Χ牢俊?/p>
“痛苦會(huì)過(guò)去，美麗會(huì)留下”人要學(xué)會(huì)忘記，更要學(xué)會(huì)珍惜，正是生活帶給了我們這一切美好和值得留戀的日子，才讓我們充滿信心地面對(duì)生活。學(xué)會(huì)感恩生活，學(xué)會(huì)去體諒他人，就會(huì)凈化自己的心靈.讓記憶留下，讓未來(lái)開(kāi)啟。
在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，離不開(kāi)父愛(ài)和母愛(ài)，不知道經(jīng)歷了多少的煩惱挫折，也不知道體驗(yàn)過(guò)多少成功的喜悅 我們的每一次成長(zhǎng)都如同學(xué)步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我們摔倒了再也不起來(lái)，那么我們永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的那一刻。所以“從哪里跌倒就從哪里起來(lái)”，只有起來(lái)了，才會(huì)有光明的前途。
我們不要害怕煩惱，煩惱正是快樂(lè)的指明燈，也只有煩惱過(guò)才能體會(huì)到真正的快樂(lè)。讀了這本書，我知道了：成長(zhǎng)中，我們受到過(guò)許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害過(guò)自己的人，因?yàn)槭撬麄兘虝?huì)了我們一些事，懂得了一些道理，而這些只有靠自己去經(jīng)歷，才會(huì)成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)的快樂(lè)在于幻想，成長(zhǎng)的快樂(lè)在于冒險(xiǎn)，成長(zhǎng)的快樂(lè)在于情感;成長(zhǎng)的煩惱在于幻想，成長(zhǎng)的煩惱在于冒險(xiǎn)，成長(zhǎng)的煩惱在于情感。 又是忙碌的一年過(guò)去了，又是成長(zhǎng)的一年過(guò)去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快樂(lè)與煩惱，伴隨著我一步一步地前行。
這就是我的感受：成長(zhǎng)的道路是漫長(zhǎng)的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂(lè)，而這些確實(shí)成長(zhǎng)的道路變得豐富多彩。
人間滋味讀后感篇十九
坐在窗前，窗外的微風(fēng)夾雜著陣陣花香，溫柔地?fù)崦斓亍Ｎ逸p輕地翻開(kāi)《成長(zhǎng)中的滋味》一書，深深吸了一口書本淡淡的油墨味，成長(zhǎng)中的酸甜苦辣就展現(xiàn)在眼前。
《成長(zhǎng)中的滋味》這本書講述了36位作家筆下成長(zhǎng)的故事，每一個(gè)故事都夾雜著成長(zhǎng)中的酸甜苦辣。讀了它，我的心靈總會(huì)被深深地震撼，我會(huì)歡笑，我會(huì)傷心。這本書再現(xiàn)了每位作家成長(zhǎng)的歷程，它帶給我的是無(wú)盡的思考和無(wú)盡的感悟。
成長(zhǎng)中總有著無(wú)數(shù)的酸甜苦辣。在36個(gè)成長(zhǎng)故事中，我印象最深的是《云煙》這一篇文章，文章講述的是作者從十歲到十八歲的生日都有著很多朋友的陪伴，而每一次生日都有作者最好的朋友-小朋這位朋友陪在身邊，所以作者過(guò)得非常快樂(lè)。可是在十一歲的生日上，作者來(lái)了初潮，這令小朋感到害怕，由于不懂為什么，所以不敢面接近作者，漸漸地疏遠(yuǎn)了，而作者也開(kāi)始討厭小朋。直到十八歲生日的那一封信，作者才知道自己對(duì)小朋只是一種如云煙般的感情，成長(zhǎng)中就像這樣充滿了淡淡的憂傷。作者小時(shí)候就開(kāi)始對(duì)這樣一個(gè)照顧自己的大哥哥有著一種朦朧的情感?？僧?dāng)自己長(zhǎng)大的時(shí)候，才真正發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他只是一種單純的感情。因?yàn)榄h(huán)境的變化，因?yàn)樽约赫嬲牡亻L(zhǎng)大了，自己已經(jīng)不是小孩子了，使得兩人的關(guān)系變得有些遙遠(yuǎn)，那種朦朧的情感也就變成了單純的感情。其實(shí)，每一個(gè)人都是要經(jīng)歷成長(zhǎng)的，所以不需要去害怕身體的變化。當(dāng)你從單純幼稚的小孩子變成一個(gè)知書達(dá)禮的少女時(shí)，你已經(jīng)站在了另一個(gè)起點(diǎn)上。其實(shí)，成長(zhǎng)并不可怕，年少時(shí)對(duì)異性的朦朧情感是青春的一道風(fēng)景線，因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我們才能嘗到酸甜苦辣，這就必須勇敢地面對(duì)成長(zhǎng)。當(dāng)你長(zhǎng)大了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多道理，你的身體也在變化著，已經(jīng)不再是以前那幼稚的小孩子。
在生活中，每一天我們都在成長(zhǎng)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)高了，你的身體正在成長(zhǎng)，以后你會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)不是那個(gè)矮矮的小孩子；當(dāng)你學(xué)會(huì)了更多道理時(shí)，你的心靈正在成長(zhǎng)，你會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到更多的知識(shí)。
成長(zhǎng)是人生過(guò)程中的一部分，不需要去害怕，去躲避。成長(zhǎng)中的酸甜苦辣陪伴你走過(guò)的每一步。
人間滋味讀后感篇二十
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來(lái)了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見(jiàn)送出的善良，會(huì)像一顆種子一樣在隨后的日子里開(kāi)花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長(zhǎng)的道路是漫長(zhǎng)的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂(lè)，而這些確實(shí)成長(zhǎng)的道路變得豐富多彩。
夢(mèng)想是人生的翅膀。有了夢(mèng)想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢(mèng)想者的共同特點(diǎn)。成長(zhǎng)的道路是十分美麗的。成長(zhǎng)的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸?duì)她體驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開(kāi)心心的度過(guò)每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對(duì)它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過(guò)生命中最重要的春天。
《成長(zhǎng)的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會(huì)讓你無(wú)比感動(dòng)，也會(huì)長(zhǎng)生源源不斷的動(dòng)力是你樂(lè)觀的去面對(duì)他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長(zhǎng)的滋味》。
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