從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)心得體會篇一
第一段：引言（200字）
自從我接觸了Ps藝術(shù)，我的世界變得豐富多彩。Ps藝術(shù)是一門強大的工具，它使我能夠表達我的創(chuàng)造力，將想象力變成現(xiàn)實。通過學(xué)習(xí)和掌握Ps藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一個設(shè)計軟件，更是一種可以展現(xiàn)個人獨特視角和審美的藝術(shù)表達形式。在這篇文章中，我想分享我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用Ps藝術(shù)過程中的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)與收獲（200字）
我聽說過很多關(guān)于Ps藝術(shù)的故事，人們說它很難學(xué)，但我決定積極面對挑戰(zhàn)，并且堅信只有通過不斷練習(xí)才能提高。剛開始學(xué)習(xí)時，我感到困惑和挫敗，手上的作品與我心中的想法相去甚遠。然而，我意識到想要在藝術(shù)領(lǐng)域取得成果，需要付出時間和努力。通過參加網(wǎng)絡(luò)課程和觀看專業(yè)教程，我的技術(shù)和技巧逐漸提高。我也發(fā)現(xiàn)，Ps藝術(shù)是一個不斷學(xué)習(xí)和探索的過程，沒有捷徑。我學(xué)會了耐心和堅持，這是在學(xué)習(xí)中非常重要的品質(zhì)。收獲的快樂在于看到自己的進步，并將想法轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)作品。
第三段：創(chuàng)造力的釋放（200字）
通過掌握Ps藝術(shù)技巧，我開始嘗試展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。我可以從一張空白的畫布開始，然后運用各種工具和特效，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。Ps藝術(shù)給了我無限的可能性，我可以將平凡的照片變成令人驚嘆的數(shù)字藝術(shù)品。我可以改變顏色、增加濾鏡、調(diào)整光線效果，甚至可以把自己的身影融入到圖像中。這種創(chuàng)造力的釋放使我感到非常興奮和滿足，它是我個人表達和展示獨特視角的途徑。
第四段：藝術(shù)創(chuàng)作的心流體驗（200字）
Ps藝術(shù)不僅僅是個人創(chuàng)作的工具，還是一種身心合一的藝術(shù)體驗。當(dāng)我沉浸在創(chuàng)作中時，時間似乎停止了，我完全專注于畫面的構(gòu)圖和細節(jié)。在這個過程中，我忘記了自己身處的環(huán)境和身份，心流狀態(tài)讓我找到了真正的自我。我不斷調(diào)整和改進作品，直到達到我心目中完美的效果。這種心流體驗讓我感到輕松愉悅，同時也提升了我的專注力和創(chuàng)造力。
第五段：Ps藝術(shù)對生活的影響（200字）
通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用Ps藝術(shù)，我不僅僅獲得了技術(shù)和創(chuàng)作技巧，還培養(yǎng)了一種審美眼光。我開始更加關(guān)注周圍的細節(jié)，并嘗試從不同的角度看待事物。我學(xué)會欣賞藝術(shù)品，了解了不同的藝術(shù)流派和藝術(shù)家的作品。這種影響滲透到我的生活中，讓我更加熱愛藝術(shù)和美學(xué)。我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式變得更加開闊，并且通過藝術(shù)表達自己的情感和想法。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用Ps藝術(shù)，我不僅僅收獲了技術(shù)和創(chuàng)作技巧，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的獨特藝術(shù)表達方式。通過創(chuàng)作，我釋放了個人創(chuàng)造力，體驗了心流的流動感，并且學(xué)會欣賞藝術(shù)并運用到生活中。盡管學(xué)習(xí)Ps藝術(shù)的過程充滿了挑戰(zhàn)，但它帶給我的成長和滿足感是無價的。我相信，藝術(shù)將繼續(xù)在我的生活中發(fā)揮重要的作用，并幫助我探索自己的潛力。
藝術(shù)心得體會篇二
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們在教育教學(xué)工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時，你都要堅信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做；時時有事做，事事有時做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那么他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對誰都好心，能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時遭遇家庭變故，從那時我就學(xué)會用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態(tài)面對生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)心得體會篇三
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)心得體會篇四
隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，Photoshop（簡稱PS）已經(jīng)成為當(dāng)今最受歡迎和常用的圖像編輯軟件之一。作為一名對藝術(shù)感興趣的大學(xué)生，我對PS軟件抱有極大的興趣，并且從中獲得了很多心得和體會。本文將通過描述我在使用PS軟件進行藝術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)歷，探討PS藝術(shù)的魅力和獨特之處。
首先，PS藝術(shù)提供了創(chuàng)作的無限可能。通過PS軟件，我們可以將一張普通的照片轉(zhuǎn)化為一幅令人驚嘆的藝術(shù)品。例如，通過調(diào)整光線、色彩和對比度，可以改變圖片的氛圍和情感表達，創(chuàng)造出令人目不轉(zhuǎn)睛的效果。此外，PS還提供了各種繪畫工具，如畫筆、鉛筆和油畫刷等，使我們能夠在數(shù)碼世界中享受如同實際繪畫一樣的創(chuàng)作過程。通過使用這些工具，我有機會發(fā)揮創(chuàng)意，表達自己對世界的獨特見解。
其次，PS藝術(shù)為藝術(shù)家提供了一個激發(fā)創(chuàng)造力的空間。在PS軟件中，我們可以通過多種方式進行圖像處理和修改，包括裁剪、復(fù)制、粘貼和變形等。這種自由度讓我能夠盡情地實現(xiàn)我的創(chuàng)意。例如，我曾經(jīng)將一張黑白照片變成了顏色照片，并加入了一些虛幻的元素，使整個作品充滿神秘感。這種自由度讓我能夠?qū)⑽业南胂罅θ谌氲剿囆g(shù)作品中，創(chuàng)造出獨一無二的效果。
除了創(chuàng)意和自由度，PS藝術(shù)還要求藝術(shù)家具備技術(shù)和技巧。要熟練地使用PS軟件進行藝術(shù)創(chuàng)作，需要對軟件的各種功能和工具有深入的了解和掌握。例如，我曾經(jīng)花了很多時間學(xué)習(xí)如何使用調(diào)整層和濾鏡，這些功能能夠改變圖像的外觀和風(fēng)格。此外，我還通過學(xué)習(xí)如何使用銳化工具和修復(fù)工具，提高了我修飾和恢復(fù)圖片的能力。這些技術(shù)和技巧的掌握，使我能夠更好地表達我對藝術(shù)的熱愛和追求。
最后，PS藝術(shù)不僅拓寬了我的藝術(shù)領(lǐng)域，還提高了我的審美水平。通過使用PS軟件，我有機會接觸到不同類型的藝術(shù)作品和創(chuàng)作風(fēng)格。我學(xué)習(xí)了印象派、后印象派以及當(dāng)代藝術(shù)家的風(fēng)格，從而擴展了我的審美視野。通過欣賞這些作品，我對色彩、構(gòu)圖和表現(xiàn)手法等方面有了更深入的了解。這種視野的開闊和對藝術(shù)的理解，使我在創(chuàng)作中更加自信和成熟。
綜上所述，PS藝術(shù)給我?guī)砹艘环N全新的藝術(shù)體驗和創(chuàng)作方法。通過使用這一軟件，我不僅實現(xiàn)了我的創(chuàng)意，還提高了我對藝術(shù)的理解和追求。我相信，在未來的發(fā)展中，PS藝術(shù)將會為更多的藝術(shù)家?guī)頍o限的可能性和機會。所以，讓我們握緊鼠標(biāo)和一張空白畫布，用PS軟件創(chuàng)造出我們自己的藝術(shù)之美。
藝術(shù)心得體會篇五
兒童藝術(shù)教育在現(xiàn)代社會中越來越受到重視，越來越多的家長和教育工作者開始關(guān)注兒童的藝術(shù)教育。作為一名在藝術(shù)教育行業(yè)中從事教育工作的人員，我深刻意識到了兒童藝術(shù)教育的重要性。在過去幾年里，我一直在為兒童藝術(shù)教育而努力工作，我也有所體悟，今天就讓我來和大家分享一下我的心得和體會。
第二段：藝術(shù)教育的意義
藝術(shù)教育在兒童成長中一直都扮演著重要的角色。首先，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和想象力。創(chuàng)造力和想象力是人類思維的重要組成部分，對于兒童的發(fā)展和成長至關(guān)重要。其次，藝術(shù)教育可以讓兒童更好地表達自己的情感和想法。兒童是天性善良和純潔的，他們需要一個渠道來表達自己的情感和想法。再次，藝術(shù)教育可以塑造兒童的審美觀念和價值觀。藝術(shù)是一種精神追求，通過藝術(shù)教育，兒童對美的認識和感受不斷增強，形成自己的審美觀念和價值觀。
第三段：兒童藝術(shù)培養(yǎng) 的方法
兒童藝術(shù)培養(yǎng)需要多方面的支持和保障，包括家庭、教育機構(gòu)、社會等。在家庭中，父母應(yīng)從小開始培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，讓孩子接觸不同類型的藝術(shù)，如音樂、舞蹈、繪畫等。在教育機構(gòu)中，老師應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓孩子感受到藝術(shù)的魅力。在社會中，政府和社會組織應(yīng)加強對藝術(shù)教育的支持和投入，為兒童提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和資源。
第四段：兒童藝術(shù)教育 的影響
藝術(shù)教育對孩子們健康成長與全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。藝術(shù)陶冶人的靈魂，可以讓人更有內(nèi)涵、更有文化底蘊、更懂得欣賞生命和美，同時通過藝術(shù)的運用來傳遞人類智慧，滋潤孩子們的心靈。藝術(shù)教育可以建立良好的道德品質(zhì)和行為準則，使孩子們固定好的道德觀念而引導(dǎo)未來成長有方向，接著，這一點在智力和思維的培養(yǎng)上有很大的意義。藝術(shù)教育能促進思維發(fā)展，鍛煉孩子們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和表達能力。在交際能力、合作以及人際關(guān)系方面，兒童通過參與藝術(shù)活動也能學(xué)到很多。
第五段：結(jié)語：
總而言之，兒童藝術(shù)教育功不可沒，它為孩子們創(chuàng)造了一個專屬的成長環(huán)境，通過藝術(shù)教育，可以激勵孩子們的創(chuàng)造力，拓寬視野，培養(yǎng)情感和素質(zhì)，在生命旅途中潛移默化的內(nèi)涵，助跑孩子們步向成功，變成充實實干、有活力、有品位、有美感、知識淵博的多元化高素養(yǎng)人才。我們應(yīng)積極支持兒童藝術(shù)教育的發(fā)展，讓更多的孩子受益，為未來的社會培養(yǎng)更多有才華、有情懷、有責(zé)任的藝術(shù)人才。
藝術(shù)心得體會篇六
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)心得體會篇七
兒藝，是國內(nèi)專門從事兒童藝術(shù)教育的機構(gòu)。它通過舞臺劇、音樂劇、戲曲等形式，幫助孩子們開拓視野、提高審美素養(yǎng)和表現(xiàn)能力。我在兒藝認真學(xué)習(xí)、不斷探索中，獲得了許多寶貴的藝術(shù)心得體會。
一、尊重藝術(shù)本質(zhì)
藝術(shù)是一種真實的表達形式，需要通過情感、思想和語言等多種手段，讓觀眾得以從中獲得心靈上的感悟。在兒藝學(xué)習(xí)期間，我深刻認識到兒童藝術(shù)教育必須要注重藝術(shù)的本質(zhì)。尊重藝術(shù)本質(zhì)，就是要保持藝術(shù)表達的真實性，以創(chuàng)造力為驅(qū)動，讓孩子們在演出中展現(xiàn)自我表達，激發(fā)自信心和魅力。
二、用心觀察景深
兒童藝術(shù)作品中的景深是一個重要的表現(xiàn)手法，也是觀眾獲得藝術(shù)感悟能力的主要因素之一。在演出時，孩子們的表演需要具有藝術(shù)感染力和感性觸動力，通過仔細觀察有關(guān)主題的不同階段、不同場景，發(fā)掘其中的美感和創(chuàng)意。這樣，才能切實提升孩子們的觀察能力和藝術(shù)表達水平。
三、培養(yǎng)創(chuàng)意和表現(xiàn)力
藝術(shù)創(chuàng)意和表現(xiàn)力都是一個演員的重要素養(yǎng)。在兒藝中，孩子們不僅要訓(xùn)練咬字清晰，還要加強身體語言和肢體表演的技巧。孩子們通過與同齡人的交流和互動，在創(chuàng)造中發(fā)掘自己的潛能，提高自身的表現(xiàn)力。這也能讓孩子們在真實的人際互動中，更好地展現(xiàn)自己獨特的魅力和風(fēng)貌。
四、提高團隊協(xié)作能力
團隊協(xié)作能力是成功的關(guān)鍵，尤其是在藝術(shù)演出中。演員們需要高度默契和配合，讓整個演出更加協(xié)調(diào)流暢，也更容易引發(fā)觀眾的共鳴。在兒藝中，孩子們與其他同學(xué)一起參加排練，需要互相學(xué)習(xí)、相互依托、相互鼓舞，不斷進步，共同創(chuàng)造出一份精品。這樣的學(xué)習(xí)和合作氛圍，也能讓孩子們在團隊協(xié)作中體會到藝術(shù)與協(xié)作的奇妙結(jié)合。
五、強調(diào)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新
兒藝鼓勵孩子們獨立思考，積極嘗試新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)新思維方法。合理的自主學(xué)習(xí)方法和價值觀，能夠提高孩子們的學(xué)術(shù)成就和藝術(shù)創(chuàng)造力，使其成為一名有自信、有創(chuàng)意的小演員。這一點也是確保孩子持續(xù)關(guān)注和追求藝術(shù)，增強自身動力和魅力的重要因素。
總之，兒童藝術(shù)教育不僅可以開拓孩子的視野，更重要的是因為它培養(yǎng)了孩子的審美素養(yǎng)和表達能力，激發(fā)孩子的熱情和激情，引導(dǎo)孩子向藝術(shù)、向美好人生的方向邁進。這也是我在兒藝學(xué)習(xí)中感受到的最大收獲與成長！
藝術(shù)心得體會篇八
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當(dāng)、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當(dāng)組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責(zé)。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負有這方面的責(zé)任。
副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)心得體會篇九
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認真了。我還表揚了全班同學(xué)，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進行思想教育。對學(xué)生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/6017363.html】
