這次的體驗讓我更加明確了自己未來的發(fā)展方向。在寫總結(jié)時，可以借助圖表、圖像等工具來直觀地展示信息，提高文章的可視性。此節(jié)為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會范文，歡迎閱讀和品味其中的智慧和哲理。
用文言文寫心得體會篇一
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基。”事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
用文言文寫心得體會篇二
文言文是中國古代文學的重要組成部分，也是中學語文學習的重點。而對于許多學生來說，文言文的難點之一就是斷句。斷句不僅涉及到對句子結(jié)構(gòu)的理解，還要理解句子的含義和修辭手法等。在學習文言文的過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷琢磨，逐漸體會到了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會。
第一段：掌握基本的句式結(jié)構(gòu)是斷句的基礎(chǔ)
文言文的句子結(jié)構(gòu)通常較為復(fù)雜，但是學生只要掌握了一些基本的句式結(jié)構(gòu)，就能夠為斷句提供一定的指導(dǎo)。比如，“有”、“無”、“之”等字往往與名詞之間存在著主謂關(guān)系，可以作為斷句的關(guān)鍵詞。另外，可以根據(jù)句子的謂詞動詞的位置來斷句，一般來說，謂詞動詞前面的成分是主要的修飾成分。通過理解這些基本的句式結(jié)構(gòu)，可以更好地為后面的斷句工作做鋪墊。
第二段：注重熟悉古文的修辭手法
古人在寫作時常常喜歡使用各種修辭手法，而正確理解古人運用修辭手法的目的，對斷句非常有幫助。比如，句子中出現(xiàn)的排比、煽情、倒裝等修辭手法往往要求將分句與分句之間的關(guān)系看得更為緊密一些。此外，句子中的對仗、反問、并列等修辭手法往往需要將句子中對稱的成分放在一起進行理解。因此，在斷句時，要注重熟悉各種修辭手法的用法，從整體上理解句子的結(jié)構(gòu)。
第三段：注重修辭手法與語感的結(jié)合
古人運用修辭手法的最終目的是為了表達自己的情感和思想，因此在斷句時，不僅要注意修辭手法的運用，還要與文意相結(jié)合，體會古人的情緒。通過對古人情感的體會，可以更好地理解句子中的修辭手法，并從中看透句子的含義。在學習的過程中，可以多讀一些古文名篇，尤其是那些情感豐富、句子結(jié)構(gòu)多變的作品，以提高對修辭手法與語感的敏感度。
第四段：注重實際實踐的運用
斷句雖然有一定的規(guī)律可循，但是畢竟每篇文言文的句式結(jié)構(gòu)不盡相同，因此，在實際斷句中，一定要根據(jù)實際進行靈活運用?？梢詫⒁黄难晕姆殖扇舾蓚€段落，每段分別進行斷句，再將段落之間的斷句進行整合，這樣有助于我們更好地理解句子的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。在實踐中，還可以多進行斷句的訓(xùn)練，通過積累經(jīng)驗，逐漸提高斷句的準確率和速度。
第五段：多與他人討論，相互學習
斷句對于初學者來說可能會有一定的難度，因此，在學習的過程中，建議多和同學、老師進行討論，相互學習?？梢曰ハ喾窒黻P(guān)于斷句的心得和體會，共同探討斷句中存在的問題，幫助彼此更好地理解文言文的句子結(jié)構(gòu)和文意。同時，在討論的過程中，也可以互相指正錯誤，共同進步。
通過對文言文斷句的心得體會的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)，掌握基本句式結(jié)構(gòu)、熟悉古文的修辭手法、注重修辭手法與語感的結(jié)合、實際實踐的運用以及與他人討論相互學習是提高文言文斷句能力的重要途徑。在以后的學習中，我將繼續(xù)堅持這些方法，不斷提升自己的文言文斷句水平。
用文言文寫心得體會篇三
軍訓(xùn)心得體會文言文要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的軍訓(xùn)心得體會文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓(xùn)心得體會文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號那天，我踏進了我生命中的另一個轉(zhuǎn)則點——____職業(yè)技術(shù)學院，雖然我對它不是太了解，但是好多人都就這不錯，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個學校不錯，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學院的老師給我們上了一些最基本的大學生活課，讓本站能夠很快的了解學院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓(xùn)來了，18號那天晚上是我們班學生和我們的教官第一次見面，學生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號早上,在院領(lǐng)導(dǎo)的一聲令下,軍訓(xùn)開始了.每個教官都帶領(lǐng)著學生到指定地點去軍訓(xùn),我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡單的介紹完之后，他說了我們軍訓(xùn)要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓(xùn)。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當我們累的時候，教官都會講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓(xùn)的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們?nèi)ソY(jié)盟，去吞噬別的連隊，搞的好開心啊，我永遠記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊時的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導(dǎo)，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營3連，我會永遠記得他的——向教官。
進入高中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與原本不認識的同學相互認識，并且要做到互幫互助，團結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮，面對種.種的考驗。 給我們訓(xùn)練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴肅和認真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓(xùn)一開始，同學們個個神采飛揚，對軍訓(xùn)充滿了好奇?？墒堑搅说诙?、第三天、第四天，問題來了。有的同學開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學向教官提出意見、有的甚至想逃避訓(xùn)練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應(yīng)有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓(xùn)中混的我，六天后，才認識到嚴謹?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓(xùn)練場上，我們無數(shù)次地重復(fù)著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)的感悟是需要用心去體會的，它教會了我們對別人的關(guān)愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責任，它告訴了我們面對困難應(yīng)有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結(jié)繩索。我們的命運在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點忘了此行的目的——軍訓(xùn)，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時光流逝，轉(zhuǎn)眼間，小學時光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準備面對初中、面對中考，為期五天的軍訓(xùn)成為了我們進入初中學習的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學都頂著烈日來校軍訓(xùn)，即使是一些身體不適的同學，也仍然堅持與大家共同訓(xùn)練。
先是聽講座，座位上的我們?nèi)斡珊顾翢o忌憚地淌下，但是還是保持著應(yīng)有的坐姿。接著來到了操場訓(xùn)練，操場上的我們個個精神抖擻，似乎一點都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認真地完成了隊列訓(xùn)練中的種.種姿勢。雖然過程中，有同學倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個字——堅持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經(jīng)典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場上的每一個點滴，都震撼著我們的心靈。
估計是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓(xùn)練地點。陰涼處都在操場東側(cè)，因此在西側(cè)的班級會辛苦一點，他跟我想的不一樣--主講臺上的教官讓所有班級都退在陰涼處，原因讓眾人感動——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因為在陰涼處，流的汗也就少了。從下節(jié)課就開始的走路，剩下的時間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側(cè)，像我們的東側(cè)的班級，只好曬在太陽底下——西側(cè)陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因為本班進度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會操表演了——氣氛變得緊張起——我們跑步還沒學!從這開始，教官已經(jīng)快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學習一下。
六班教官教了我們一會兒，八本教官也教了一會，六班教官挺逗，對他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應(yīng)該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報他，不合適，有種忘恩負義的感覺。
明天第五天!離會操表演已不再遠，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結(jié)果來回報他們!
軍訓(xùn)在血與汗中完美結(jié)束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級的凝聚力。
_月_日，是我開始走進新集體的第一天,也是我軍訓(xùn)的第一天,這我體會到了在外面生活的辛苦。
一直聽長輩說：部隊是一個紀律嚴格的地方，軍營非常艱苦，在他們那個時候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實話，雖然我的軍訓(xùn)時間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓(xùn)練營一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知福”了。不過，我也覺得雖然軍訓(xùn)很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓(xùn)真的讓我變了一個人，改正了很多缺點，更重要的是讓我知道互相幫助、團結(jié)友愛的重要性，從不認識到認識，短短的時間讓我結(jié)識了許多的朋友，我很開心。
軍訓(xùn)總是埋怨時間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷?？涩F(xiàn)在回想起來這五天的軍訓(xùn)生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓(xùn)是對我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓(xùn)雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強了我們的團結(jié)意識，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨立自主的能力。因此，這次軍訓(xùn)，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進大學的校門，正信心百倍干勁十足地準備投身到大學的學習中。大學不同于高中和初中，講的是經(jīng)驗與實踐相結(jié)合。試想，如果我們沒有強健的體魄，如何能夠完成大學中的課程。所以軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習慣。
有一首歌唱得好：團結(jié)就是力量。是的，在軍訓(xùn)的日子里，我們學會了團結(jié)合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓(xùn)練場上休息時處處流淌著我們的歡笑。
同時，部隊還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進目標和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨立自主的能力。在軍訓(xùn)的一個禮拜里，教會了我們獨立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅毅。在訓(xùn)練場上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓(xùn)練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓(xùn)的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個禮拜的軍訓(xùn)生活，而是大學的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓(xùn)，給了我們鍛煉的機會。感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我們成長的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關(guān)懷。
軍訓(xùn)雖然過去了，但軍隊的精髓我們時刻銘記在心：團結(jié)緊張，嚴肅活潑。
今天，8：20要開軍訓(xùn)動員大會。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點絕對不起床。可是我們寢室有的人卻5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的動員下，我們拉開了軍訓(xùn)的帷幕。
我們的教官是一個特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉(zhuǎn)身、蹲下、起步走開始，每一個動作都有著最嚴格的要求。例如最簡單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關(guān)節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對你們還好。以前他們訓(xùn)練還要痛苦。如向右看，你慢一點，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長時間，還染過。被教官們稱為我們學校的馬克思。下午再見到他時，則變成了光潔的下巴。軍訓(xùn)，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉(zhuǎn)法都沒有什么好講，比較有意義的就是團隊浮橋、閃電報數(shù)、結(jié)營儀式三個項目。團隊浮橋時每個班都要選一個拉拉隊隊長，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點點諷刺的含義在里面。剛剛開始時音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個人都激情澎湃地馱著肩上的同學。半個小時過后拉拉隊隊長用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們曾經(jīng)傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時候江夢雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經(jīng)過這次活動，我們班會更加團結(jié)更加上下齊心為班級做出更大的貢獻贏回更大的榮耀。第二開始時每個人都哭的狠慘，淚水紛紛揚揚的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因為我們都知道肩上背負著戰(zhàn)友們的信任，承擔著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因為自己而使我們的戰(zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報數(shù)，要求從1報到20，比哪個班級報得更快，剛開始時每個人都規(guī)規(guī)矩矩地報，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓(xùn)練就較為懶散。當腋縊怠熬姿端正，閃電報數(shù)!”時，徐子陽同學以迅雷不及掩耳之勢抱住了一棵小樹，活像一個粗胳膊肥腿的大考拉，當時每個人都很擔心那棵樹會不會被壓倒。
軍訓(xùn)，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構(gòu)成一道道美麗的風景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓(xùn)這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認識，它讓我們學會了太多平時在學習中學不到的東西。軍訓(xùn)磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸??????”了。這些都是因為軍訓(xùn)而改變的。在軍訓(xùn)中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復(fù)復(fù)地練;知道全身酸痛;我們學唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓(xùn)來磨練一下。
在軍訓(xùn)中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當兵的人是最可愛的，在這次軍訓(xùn)中，我終于體會到了這句話的內(nèi)涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服。“一，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內(nèi)心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經(jīng)歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓(xùn)，真的讓我學會了很多，同學之間的團結(jié)友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
用文言文寫心得體會篇四
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應(yīng)從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導(dǎo)學生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預(yù)習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應(yīng)要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學生練一練。練習應(yīng)有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設(shè)計時應(yīng)有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導(dǎo)他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應(yīng)為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復(fù)習”，“學”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復(fù)習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
用文言文寫心得體會篇五
新編中學語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學，仍然困擾著廣大中學語文教師及學生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學實踐中，我從提升學生在課堂上的角色地位出發(fā)，開展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學探索，取得良好的效果。下面做簡要論述：
文言文教學歷史悠久，源遠流長，方法靈活多樣。其中誦讀是學習文言文的重要方法，使學生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統(tǒng)語文教學的寶貴經(jīng)驗?？v觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學中也體會到，誦讀有助于加深對文章的理解。因而，教學文言文，教師應(yīng)注重對學生的誦讀指導(dǎo)，如讀正字音、讀準句讀等，還應(yīng)讓學生誦讀，讓學生的情感在反復(fù)誦讀中互動，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學中我采取下列方法，調(diào)動學生誦讀的積極性：
1、讀準字音。這是最基本的要求，如果有不認識的字，由學生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應(yīng)適當作指導(dǎo)，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2、讀準節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會出錯。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學生較快地進入賞析文言文的角色。
3、讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和意境，表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏。如《觀滄?！分小叭赵?之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會品味出詩人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動地的事業(yè)的遠大抱負。
通過誦讀指導(dǎo)，調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，陶冶他們的知、情、意，增強了文言文教學的活力。
多媒體教學是“情景教學”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相關(guān)的場景氛圍，學生在這種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗。它激發(fā)學生的求知欲，讓學生能在生動形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點，從而很好地實現(xiàn)教學目標。如我利用多媒體講授《三峽》一文時，先播放課文朗讀錄音，讓學生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面，引發(fā)學習的興趣。接著指導(dǎo)學生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情，達到了課堂教學的目的。該課件成為學校語文組課件實用材料。
合作學習是相對于個體學習而言的，強調(diào)的是分工、合作。探究學習是創(chuàng)造一種能夠讓學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中得到情感體驗，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學中，我抓住教材的契機，通過圈點與評注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓(xùn)練學生，提高學生學習探索的能力。
1、圈點與評注，是合作探究的前提。圈點與評注是學習語文的一種有效方法。所謂“圈點”，是給字、句劃上符號，以引起重視或質(zhì)疑?！霸u注”是把對內(nèi)容的說明或評論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點與評注，對學習語文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學生邊閱讀邊思考勤動手的好習慣，為合作探究一些疑難問題做好準備。在實際教學中，可通過教師布置預(yù)習題訓(xùn)練學生圈點與評注；也可讓學生獨立閱讀，針對疑難問題自行圈點與評注。
學生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過學生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當?shù)狞c撥，學生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學生主動質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3、積累與歸類，是合作探究的深化。學習文言文，要善于引導(dǎo)學生積累名言典故，并對文言文的知識點作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實。又如古漢語知識點的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當然不能機械抽象地歸納出幾種用法讓學生死記硬背，應(yīng)立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學過的知識，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較，學生就會觸類旁通，從而提高其獨立閱讀、準確理解文言文的能力，真正變“學會”為“會學”。
合作探究，在教學中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個成員明確自己的職責，成為小組合作學習的主角。同時，教師應(yīng)該平等對待每一個學生，不能高高在上，要走下講臺，以學習者的身份參與到合作中，并適當作指導(dǎo)。通過師生之間、學生之間相互交流、相互探討，學生豐富多彩的個性、獨特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學效果自然要好得多。
用文言文寫心得體會篇六
從古至今，文言文一直是我們國家的經(jīng)典文化遺產(chǎn)之一，也是中國人民的重要文化形態(tài)。但隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，漢語表達的方式也面臨著巨大變革。本文將會從個人角度，分享我學習文言文、用文言文寫作的過程和收獲。
第二段：學習文言文的體驗
學習文言文對于普通人來說是一項艱苦的工程，但是與現(xiàn)代漢語相比，它具有獨特的魅力。我曾經(jīng)經(jīng)歷過翻閱文言文原著時的迷茫和煩惱，因為它的結(jié)構(gòu)和詞匯都和現(xiàn)代漢語有很大的不同。但是，通過不斷學習和探索發(fā)掘，我認識到文言文的詞匯和語法規(guī)則所帶來的深層次的文化內(nèi)涵，感受到文言文的簡潔、凝練、高雅、典雅、端莊、肅穆、清新等獨特的氣息。
第三段：用文言文寫作的意義
文言文的認識，讓我了解到它不僅是歷史上的積淀和我們文化遺產(chǎn)的重要部分，同時可以利用文言文來傳達現(xiàn)代內(nèi)容。用文言文來表達現(xiàn)代話題，有時候會更加準確和貼切。在我的寫作過程中，我也嘗試用文言文來表述現(xiàn)代話題。寫作的過程中需要思考和浸淫，有時也需要翻閱文言文原著，擴充文言文的應(yīng)用和表述，有時候更是融合現(xiàn)代漢語，形成全新的文學語言體系。
第四段：文言文的應(yīng)用價值
文言文的應(yīng)用不僅僅局限于文學和歷史研究領(lǐng)域，還可以廣泛應(yīng)用于文化、社會、法律、科技等領(lǐng)域。在文化方面，文言文可以幫助人們更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化，提高文化自信和自尊心。在社會方面，文言文可以幫助人們更好地宣傳和推行有關(guān)政策和理念。在法律和科技領(lǐng)域中，文言文的應(yīng)用也越來越廣泛，并成為國際交流中更容易通用的語言工具。
第五段：總結(jié)
用文言文寫漢語的過程中，需要認真學習文言文的基本規(guī)則、積累充足的詞匯和理解深厚的文化內(nèi)涵。如果能夠認真對待學習文言文，我們會更好地理解和掌握我們的民族文化和語言精髓，也可以在自身的文學和各種領(lǐng)域的實踐中，更好地發(fā)揮文言文的獨特魅力和價值。
用文言文寫心得體會篇七
都說語文學習有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠，大多數(shù)學生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學方法，使學生愿學，會學，學好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勛约宏P(guān)于文言文教學的觀點和方法。
傳統(tǒng)文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學之美。教師教得吃力，學生學得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴重的后果是學生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學時應(yīng)重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當今新課標下，我們應(yīng)該改善教學策略，引發(fā)學生對學習文言文的興趣，指導(dǎo)學生全面學習課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W教學，正確評價作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學生的人文素養(yǎng)。
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學生避之唯恐不及，我們又如何讓學生對它感興趣？我認為語文教師巧妙設(shè)置問題，引發(fā)學生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當時秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時鄭國的窘境。我給學生的三個問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當時一個強國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學生認真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學生與學生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學習興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學習中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學，但只要我們巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學生就容易接受多了。
古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學的有效方法。教學中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學生積極主動地對文言文作品中的內(nèi)容進行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現(xiàn)了新課改中強調(diào)的“讀書在語文學習中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導(dǎo)讀，學生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導(dǎo)學生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學習文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學同寫作一樣，歷來讓教師學生頭疼。學生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學也是一大難點，學生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負擔重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導(dǎo)致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學生既能得到文言文教學帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應(yīng)的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學，拉近了學生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學生作文增色不少。
總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學一定能夠走出當前的困境，我們的學生也會慢慢地喜歡上文言文。
用文言文寫心得體會篇八
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應(yīng)付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼?，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩啵彝ㄟ^主動探究，學生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務(wù)：讓學生自己先預(yù)習課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢。可這位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
用文言文寫心得體會篇九
在現(xiàn)代漢語中，文言文很少被應(yīng)用。而隨著社會的進步和時代的發(fā)展，在學術(shù)、文化、政治等領(lǐng)域內(nèi)，文言文的重要性又日益彰顯。自己在學習文言文的過程中，深刻地認識到用文言文寫漢語的獨特魅力。今天，我想分享自己在用文言文寫漢語方面的心得和體會。
第二段：學習文言文的原因
學習文言文并非出于名利，更多地是出于對文化傳承的追求和對語言學習的熱愛。唐代司馬光的《資治通鑒》、明代楊維楨的《數(shù)理方法銘》等文言文經(jīng)典著作，在文學、史學、科學等方面均有重要傳承價值。學習文言文也有助于強化對漢語語言學基礎(chǔ)知識的理解和應(yīng)用，使現(xiàn)代漢語的表達更加準確、優(yōu)美、精煉。
第三段：用文言文寫漢語的心得
1.準確理解文言文的語法結(jié)構(gòu)
文言文的語法結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代漢語有著很大的差別，需要我們仔細研究其語法規(guī)則。在學習文言文的過程中，我反復(fù)理解其主謂賓定狀的語法結(jié)構(gòu)，學習了如何運用“典故、古詩、四書五經(jīng)等文化符號”進行寫作，這些都有局限性，需要處理好現(xiàn)代語境下的表述方式。
2.嚴謹厚重的古文風格
文言文具有明顯的古文風格，要求使用者嚴謹、厚重地表達思想。我的寫作過程中，嘗試用文言文去寫一些對仗工整的句子來表達自己的思考，這樣寫出來的文章往往非常精美，但一定要避免過于矯情。
3.注重行文質(zhì)感
文言文最大的優(yōu)點就是行文質(zhì)感得到提升。在寫作的過程中，靜心體會每個字、每個詞的美感，根據(jù)語境、文化背景和情感體現(xiàn)不同的節(jié)奏和呼應(yīng)，這樣能夠使文言文的行文節(jié)奏的動感得到更好的呈現(xiàn)。
第四段：體會和收獲
學習用文言文寫漢語，讓自己走進了我國的傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)含、風韻和美感，更加認識到了漢語這門語言的博大精深。同時也發(fā)現(xiàn)，為了在文言文中準確地表達某些思想，必須認真思考，用詞準確，并且把每個字、每個詞的表達準確地領(lǐng)會，并巧妙地組合。這種習得過程，提高了我的表達能力和文字處理能力，使我在現(xiàn)代漢語的寫作、課件和演講中受益匪淺。
第五段：總結(jié)和建議
用文言文寫漢語是一種美好的嘗試，是中華傳統(tǒng)文化的珍惜體驗。在嘗試用文言文寫漢語的過程中，我深刻地認識到了文化傳承的重要性和語言學習的意義，同時也學習到了如何在文言文中準確、流利、優(yōu)美地表達自己。因此，我認為，學習用文言文寫漢語，對于我們提高語言技巧、增強文筆功底、加深國內(nèi)文化了解和表現(xiàn)現(xiàn)代漢語具有重大意義。建議許多學生要更多地融入文言文的學習中，體驗其中的樂趣，獲得更高的文字表達技巧。
用文言文寫心得體會篇十
文言文作為我國古代的文字之一，是我們學習語言和文化的重要組成部分。在學習文言文的過程中，斷句是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我通過長時間的學習和實踐，逐漸領(lǐng)悟到文言文斷句的重要性，以及斷句對于理解古文語境和文章本意的深遠影響。在這里，我將分享一些我在斷句中獲得的心得體會。
第二段：斷句的重要性
斷句是文言文分析的關(guān)鍵步驟之一。在詩歌、散文和傳統(tǒng)經(jīng)典文獻中，一個合理的斷句可以將句子的意義清晰地傳達出來。如果斷句不當，就會導(dǎo)致混淆、誤解，甚至改變原文的含義。斷句不僅僅是將一行文字分為幾段，更是從句子結(jié)構(gòu)、意思和修辭等方面進行綜合把握，幫助讀者更好地理解和欣賞文本。
第三段：斷句的技巧和方法
斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解來進行。一些常見的斷句方法包括據(jù)意斷句、按照細目斷句和就近斷句等。據(jù)意斷句是根據(jù)句子的意思來斷句，而不拘泥于句子的形式；按照細目斷句則是根據(jù)文言文的語法規(guī)則來進行斷句；就近斷句則是按照句子成分和意思的邏輯關(guān)系來斷句。在實際的斷句過程中，我發(fā)現(xiàn)形式和意義的統(tǒng)一是斷句的核心原則。
第四段：斷句對于句意和語境的影響
一個合理的斷句不僅可以讓讀者更好地理解句子的意思，還可以幫助讀者更好地理解整篇文章的語境。通過斷句，我們可以清晰地分辨出主語、謂語和賓語等句子成分，進而理解句子的主旨和作者的意圖。同時，通過斷句可以在句子中加入適當?shù)耐ｎD和呼應(yīng)，提高文章的語言美感和修辭效果。斷句的恰當與否直接影響到文言文的解讀和賞析的質(zhì)量。
第五段：斷句的實踐與體會
實踐是提高斷句技巧和理解古文的關(guān)鍵。在學習過程中，我經(jīng)常選擇一句話來進行反復(fù)斷句，通過與課本上的標準答案對比和教師的指導(dǎo)，不斷完善斷句技巧。同時，我也通過背誦古文和寫作文言文來提高對于句子的理解和斷句的準確性。通過不斷地實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我漸漸掌握了一些關(guān)于文言文斷句的技巧和要領(lǐng)，并且提高了對古文的理解和欣賞能力。
結(jié)論
通過斷句，我們可以更好地理解古文，把握作者的意圖和語境。斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解進行，應(yīng)該根據(jù)句子意思的統(tǒng)一進行斷句。斷句的重要性在于讓讀者更好地理解句子的意思和整篇文章的語境。通過不斷地實踐和總結(jié)，我們可以提高斷句的技巧和對古文的理解能力。斷句是學習文言文的一項重要技能，對于我們更好地學習和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要指導(dǎo)意義。
用文言文寫心得體會篇十一
長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢?他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生?另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點﹑學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇，是否能喜歡。無論這篇多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎?，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風;倘若一出土就天天接受狂風暴雨﹑冰雹地震,它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講”之乎者也’’的用法,如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文,而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么?因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎?所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做呢?我們豈不是作無用功?所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在的內(nèi)容和思想上，看學生從中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：
那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力!
用文言文寫心得體會篇十二
心得體會專用文是我們在學習和工作中常常要寫的一種文體。通過寫心得體會，我們可以對經(jīng)歷的事情進行總結(jié)和反思，從而更好地提高自己的能力和水平。在寫心得體會時，不僅要重點闡述自己的思考和認識，還要具備一定的邏輯性和條理性，讓讀者容易理解并得到啟迪。
第二段：學會總結(jié)和反思
在寫心得體會之前，我們要先學會總結(jié)和反思?？偨Y(jié)是對經(jīng)歷的事情進行梳理和歸納，將事情的發(fā)展過程和結(jié)果進行分析和總結(jié)，得出經(jīng)驗和教訓(xùn)。反思是對自己的思考和行為進行深入分析和思考，以找到不足和改進之處，進一步提高自己的能力和水平。
第三段：透過現(xiàn)象看本質(zhì)
在寫心得體會時，我們還要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不少寫心得體會的人往往只關(guān)注一些具體的表象問題，而忽略了事情的根本原因和本質(zhì)問題。因此，我們在寫心得體會時，要以事情的本質(zhì)作為思考和表達的出發(fā)點，深入挖掘事情的真正內(nèi)涵和深層含義。
第四段：表達清楚，道理深刻
在寫心得體會時，要切記要表達清楚，道理深刻。應(yīng)用語言文字要準確、簡潔通俗易懂，讓讀者一下就能理解你的思維和認知過程，從而受到啟發(fā)。同時，我們要注意文筆的細節(jié)和形式，例如行文結(jié)構(gòu)、措辭方法和段落組織等，做到邏輯緊湊、條理清晰。
第五段：結(jié)語
總之，寫心得體會是一個提升個人文化素質(zhì)和認知水平的好途徑。在寫心得體會時，我們要學會總結(jié)反思，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以清晰含深刻的語言文字表達出個人深層思維和認知過程。如果我們能夠用心較真地寫好心得體會，不僅能夠從中受益，而且能夠為讀者提供一份有價值的資料。
用文言文寫心得體會篇十三
文言文教學的目的在于培養(yǎng)學生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文。《與朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！保ㄥX夢龍《文言文教學改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運用多種教學方法，促使知識類化。文言文教學要充分運用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學方法，尤其是要加強誦讀法。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
用文言文寫心得體會篇十四
輔警作為社會治安維穩(wěn)的重要力量之一，承擔著維護城市秩序、保護人民安全的重要任務(wù)。在日常工作中，輔警們需要具備強烈的責任心、意志品質(zhì)、敬業(yè)精神和執(zhí)法能力。而研究文言文，則可為輔警們注入更為深刻、豐富的警務(wù)理念，從而提升他們在工作中的業(yè)務(wù)水平和人文素養(yǎng)。
二、文言文與警務(wù)理念植入
文言文是我國獨有的文字，其文字體系、語法結(jié)構(gòu)等都有著深厚的文化底蘊和歷史淵源。而文言文中蘊含的傳統(tǒng)短詩、經(jīng)典名篇等，更是對中國文化精髓的高度概括。因此，將文言文的審美、思想、修養(yǎng)等因素注入輔警的工作中，不僅可以提高輔警的修養(yǎng)水平，更可以從根本上引導(dǎo)其在執(zhí)行任務(wù)時積極踐行警務(wù)理念，實現(xiàn)良好的警民關(guān)系。
三、文言文如何應(yīng)用于輔警工作
輔警在日常工作中，不僅需要專業(yè)知識，更需要擁有高尚的志向、崇高的品德和獨立的思考精神。因此，在這些領(lǐng)域運用文言文的思想理念，是提升輔警自身素養(yǎng)的重要途徑。像《孟子》中的“四端”、“五?！钡妊哉?，可以引導(dǎo)輔警們樹立正確的人生觀、價值觀和責任觀；同樣，《論語》中“勤能補拙”、“窮則獨善其身”等名言也能夠積極引導(dǎo)輔警發(fā)揚助人為樂、解決社區(qū)問題的志愿精神。
四、如何有效研讀文言文
對于輔警來說，研讀文言文并不是一項容易的工作，需要有一定的閱讀體驗，并結(jié)合當下的工作實踐，通過各種形式不斷融入警務(wù)工作的實現(xiàn)。輔警們在研讀文言文時，可以通過分析語言的多樣性、客觀性等方面，建立起促進感性理解和深度思考的良好習慣，以最大化地利用文言文的價值。
五、總結(jié)
作為一名輔警，要想取得更好的業(yè)績和表現(xiàn)，絕不是單靠經(jīng)驗和技巧，還必須具備文化底蘊和知識素養(yǎng)。而文言文的閱讀與應(yīng)用，則可以為輔警們帶來新思路、新概念，提升其人文素養(yǎng)、執(zhí)勤能力和解決社區(qū)問題的思維能力。在今后的工作中，輔警們應(yīng)該積極踐行文言文中蘊含的智慧、理解和精神，與時俱進，勇于擔當，專注于服務(wù)，并不斷完善自身能力，創(chuàng)造出更加美好的社會治安環(huán)境。
用文言文寫心得體會篇十五
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應(yīng)從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導(dǎo)學生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預(yù)習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應(yīng)要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學生練一練。練習應(yīng)有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設(shè)計時應(yīng)有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導(dǎo)他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應(yīng)為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復(fù)習”，“學”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復(fù)習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
用文言文寫心得體會篇十六
學習古代漢語已有一個多月的時間，對古代漢語也有了新的認識與體會。我們從初中開始學習文言文，初高中六年的文言學習，為我們積累了不少文言知識。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對古代漢語的認識只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學習的文言文就是古代漢語，但在學習了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。而古代漢語所研究的內(nèi)容和對象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話?？梢?，文言只是古漢語的一部分，我們從前只學習了古漢語的一個“小分點”，因此我們對古漢語的學習仍需一段漫長的時間。
古代漢語這本書把古代漢語常識進行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對古文有個初步的認識；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識進行分類講解，使我們更能循序漸進地掌握古代漢語常識的演變與發(fā)展。
學習古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學習。一個漢字的寫法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)造的。在書本上我們學習到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會意、形聲四種。因為文字是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實際情況進行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對自然的觀察與了解，進而進行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會的特有財富。
例如一個簡單的“日”字，古人通過對太陽外部輪廓的觀察，以一個“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號指出事物特點的造字方法。一個看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長，短的筆畫就像是一個箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個人認為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時代性”的一種，如今我們還會采用這種方法去認讀生字（當然，這是一種不科學的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個“”，下面一個“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個古體漢字都蘊含著有趣的意義。對于漢字簡體化，有人說是因為有利于更好地保護和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡化，減輕了漢字的學習難度，對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個途徑。因此我覺得，學習和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學專業(yè)的學生，更應(yīng)學好、理解好古代漢語這門課。
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