隨著科技的快速發(fā)展，我們的生活正變得越來(lái)越便利和舒適。如何保持健康的生活方式是每個(gè)人都需要重視的話題。范文中的總結(jié)內(nèi)容經(jīng)過(guò)作者精心編排和整理，有一定的可讀性和吸引力。
即興評(píng)述的心得篇一
鮮活的藝術(shù)類即興評(píng)述感官于此起彼落，一次次的投身其中，心境總有不為所知的變幻。我曾遇到過(guò)無(wú)法啟齒的尷尬，亦遇到了默契的共鳴，然而，這一切成長(zhǎng)的腳步，非常折射出藝術(shù)與生活對(duì)我的影響。接下來(lái)，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，探索藝術(shù)類即興評(píng)述所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第一段：即興評(píng)述面對(duì)的難點(diǎn)
藝術(shù)類即興評(píng)述是一個(gè)不容易理解和掌握的過(guò)程，它的難點(diǎn)是，需要在短時(shí)間內(nèi)明確信息并轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)。比如，一幅畫作，它的色彩、繪畫手法、元素引導(dǎo)等等，都需要在不到五分鐘的時(shí)間內(nèi)搞清楚，然后再轉(zhuǎn)化為能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂、感受到的語(yǔ)言描述。這同時(shí)也需要評(píng)述者擁有非凡的邏輯觀察力和理解能力。
第二段：藝術(shù)類即興評(píng)述的切入點(diǎn)
藝術(shù)類即興評(píng)述除了對(duì)能力的要求，還有一個(gè)重點(diǎn)——切入點(diǎn)。切入點(diǎn)為不同的作品設(shè)置一種感性的導(dǎo)引，讓聽(tīng)眾更好地了解作品的意思和作者所表達(dá)的信息，同時(shí)也為評(píng)述者提供了詳細(xì)的方向。切入點(diǎn)應(yīng)該讓觀眾理解作品的特色和思考方式，而不是讓人困惑或難以理解評(píng)述的內(nèi)容。
第三段：藝術(shù)類即興評(píng)述的實(shí)踐經(jīng)歷
我的實(shí)踐經(jīng)歷告訴我，切入點(diǎn)是藝術(shù)類即興評(píng)述中非常重要的一部分。在一次評(píng)述“鏡中人”這幅畫時(shí)，我從畫面元素中找到了一個(gè)主題：知識(shí)改變?nèi)藗儭倪@個(gè)角度出發(fā)，我可以很方便地解析繪畫表現(xiàn)的情境、元素組成，比如將女孩和鏡子聯(lián)系起來(lái)，然后引申出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義和學(xué)問(wèn)的重要性等等，整個(gè)評(píng)述內(nèi)容非常連貫。
第四段：藝術(shù)類即興評(píng)述的實(shí)用性
藝術(shù)類即興評(píng)述的實(shí)用性，不僅僅是為了向觀眾展示藝術(shù)品的魅力，還能夠訓(xùn)練評(píng)述者的沉淀能力、逐步分析思考能力、敏捷處理信息的能力，這些能力可以在人生中的其他領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。比如，當(dāng)評(píng)述者發(fā)現(xiàn)一些重要的素材或信息，需要快速精煉地處理，只有旅練好了這些能力，才可完美執(zhí)行這些任務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己思考、創(chuàng)作能力的提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，通過(guò)藝術(shù)類即興評(píng)述，讓我在發(fā)掘藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)，培養(yǎng)了自己思考、分析和表達(dá)的能力，使我懂得了藝術(shù)的價(jià)值和思考方式?？恐覀儗?duì)知識(shí)的探索與積累，我們可以展現(xiàn)那些“生動(dòng)的靈魂”，并讓更多人欣賞到它所傳遞的文化藝術(shù)精髓。
即興評(píng)述的心得篇二
藝術(shù)類即興評(píng)述，對(duì)于喜歡藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)是一種極有趣味的體驗(yàn)。即興評(píng)述是指在展覽或演出現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)自身感受和對(duì)作品的了解，隨機(jī)抒發(fā)對(duì)藝術(shù)品的看法和情感。對(duì)于一名即興評(píng)述家而言，需要有廣博的知識(shí)面和敏銳的觀察力，才能夠做到準(zhǔn)確地解讀藝術(shù)品，傳達(dá)出個(gè)人的觀點(diǎn)和感悟。那么，通過(guò)自己的漫長(zhǎng)的即興評(píng)述體驗(yàn)，我對(duì)這一領(lǐng)域有了更深刻的理解，接下來(lái)我將著重談一下我在這方面的體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)背后的故事
在即興評(píng)述的過(guò)程中，不僅需要看到作品的外在表面，更應(yīng)該探究作品背后的內(nèi)在故事。藝術(shù)家不僅僅是要展示他們的技藝和想法，同時(shí)也承載了對(duì)生活、社會(huì)和思想的態(tài)度和理解。因此，評(píng)述者需要對(duì)作品的背景和作者的情感有更多了解。這樣一來(lái)，評(píng)述者才能更好地理解和傳達(dá)作品所呈現(xiàn)的意境、文化內(nèi)涵、情感等方面的信息。通過(guò)即興評(píng)述，我逐漸學(xué)會(huì)將作品所包含的故事和藝術(shù)家的經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，從而將作品賦予了更多的深度和內(nèi)涵。
第三段：磨煉語(yǔ)言表達(dá)能力
評(píng)述者必須具備出色的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能將自己的感受準(zhǔn)確地傳遞給觀眾。良好的語(yǔ)言表達(dá)能力需要更好地理解藝術(shù)作品，才能夠把自己的想法和感覺(jué)傳達(dá)給群眾。通過(guò)多次即興評(píng)述，我找到了自己的表達(dá)方式，不斷完善自己的語(yǔ)言技能，提高了自己的創(chuàng)造性和自信心，更好地傳達(dá)自己的思考和感受。
第四段：鍛煉藝術(shù)品鑒能力
即興評(píng)述可以幫助評(píng)述者更加深入地觀察藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的美和缺陷。評(píng)述時(shí)需要準(zhǔn)確描述藝術(shù)品的細(xì)節(jié)，以便更好地讓觀眾理解藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值。不斷地評(píng)述和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)品鑒能力越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于藝術(shù)品的欣賞也越來(lái)越有自己的見(jiàn)解。
第五段：總結(jié)
總之，即興評(píng)述讓人獲益匪淺。在我的練習(xí)中，我深刻地理解到了藝術(shù)作品所傳遞的思想和美。通過(guò)練習(xí)，我不僅鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，而且更好地鍛煉了自己的觀察能力和藝術(shù)品鑒能力。也因?yàn)樵u(píng)述，我與其他熱愛(ài)藝術(shù)的人們交流，討論和分析彼此的看法，從而增加了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。藝術(shù)品瀏覽的樂(lè)趣在于在其中找到屬于自己的感受和思考，而即興評(píng)述正是讓人們不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的故事和寓意的一種獨(dú)特方式。
即興評(píng)述的心得篇三
即興評(píng)述是一種即興講演的形式，要求演講者對(duì)所講話題有深入的了解，并能夠清晰、具體地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)即興評(píng)述，我不僅提高了自己的博學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了批判性思維和表達(dá)能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了博學(xué)的重要性和個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值。
首先，博學(xué)讓我充實(shí)了自己的內(nèi)涵。博學(xué)并不僅僅意味著對(duì)廣泛知識(shí)的了解，更重要的是對(duì)于某個(gè)領(lǐng)域的深入掌握。在即興評(píng)述的過(guò)程中，我需要充分利用自己所學(xué)的知識(shí)，提供具體的事實(shí)和例子，來(lái)支持和證明自己的觀點(diǎn)。這要求我在課余時(shí)間進(jìn)行大量的閱讀和學(xué)習(xí)，不僅可以拓寬自己的知識(shí)面，更能夠提高自己的綜合能力。
其次，即興評(píng)述培養(yǎng)了我的批判性思維。在即興評(píng)述的過(guò)程中，我需要對(duì)話題進(jìn)行分析和評(píng)判，并給出自己的觀點(diǎn)和理由。這要求我具備辨析和判斷的能力，能夠準(zhǔn)確地識(shí)別出問(wèn)題的核心和細(xì)節(jié)。而在解決問(wèn)題的同時(shí)，我也能夠鍛煉自己的邏輯思維能力，提高分析、解決問(wèn)題的能力，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的意義。
此外，即興評(píng)述也很大程度上提高了我的口頭表達(dá)能力。在即興評(píng)述的過(guò)程中，時(shí)間緊迫，演講者需要快速思考，在有限的時(shí)間內(nèi)清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這要求我具備自信和溝通能力，能夠在一瞬間做出最佳的決策和表達(dá)。通過(guò)不斷練習(xí)，我的口頭表達(dá)能力得到了很大的提升，并逐漸克服了自己的緊張和不安。
最后，即興評(píng)述讓我在演講的過(guò)程中體會(huì)到了自我成長(zhǎng)的價(jià)值。即興評(píng)述是一種公開(kāi)的演講形式，在這個(gè)過(guò)程中，我需要勇敢地面對(duì)觀眾，讓自己的觀點(diǎn)得到認(rèn)同和回應(yīng)。通過(guò)反復(fù)的演練和實(shí)踐，我逐漸形成了自己的演講風(fēng)格和思維方式，更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠幫助我在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地發(fā)展和提升自己。
總之，即興評(píng)述博學(xué)心得體會(huì)深深地影響了我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)博學(xué)的知識(shí)和批判性思維，我能夠更全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，即興評(píng)述也鍛煉了我的口頭表達(dá)能力和個(gè)人魅力，使我在公眾場(chǎng)合更加從容自信。這些經(jīng)歷不僅豐富了我的人生經(jīng)歷，更激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。我相信，在即興評(píng)述的幫助下，我將能夠在未來(lái)的道路上更加充實(shí)和自信地前行。
即興評(píng)述的心得篇四
即興評(píng)述是一種讓人對(duì)所闡述的主題進(jìn)行快速、連貫并有說(shuō)服力的評(píng)論的能力。引經(jīng)據(jù)典是即興評(píng)述的一種重要技巧，通過(guò)引用文獻(xiàn)和權(quán)威人士的觀點(diǎn)來(lái)支持和加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)。本文將探討即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的心得體會(huì)，并介紹如何有效運(yùn)用這一技巧來(lái)提升評(píng)論文章的質(zhì)量。
首先，掌握豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的基礎(chǔ)。只有在掌握了廣泛的知識(shí)和對(duì)不同領(lǐng)域的專業(yè)性見(jiàn)解之后，才能在需要時(shí)隨時(shí)引用相關(guān)的文獻(xiàn)和觀點(diǎn)。一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的評(píng)論者不僅要了解自己所評(píng)論的主題，還要熟悉相關(guān)的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景。當(dāng)面對(duì)一個(gè)具體問(wèn)題時(shí)，能夠?qū)?wèn)題與相關(guān)領(lǐng)域的名人名言、研究成果和專業(yè)觀點(diǎn)相結(jié)合，用以支持自己的觀點(diǎn)，就能在即興評(píng)述中發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)。
其次，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典需要良好的思維邏輯和思考能力。一個(gè)有說(shuō)服力的評(píng)論要能清晰地陳述問(wèn)題并提出觀點(diǎn)，通過(guò)引經(jīng)據(jù)典來(lái)支持觀點(diǎn)，并用邏輯和批判性思維來(lái)分析問(wèn)題。良好的邏輯表達(dá)能力和思考能力是即興評(píng)述成功的關(guān)鍵，通過(guò)合理的推理和論證，能夠?qū)⒁玫奈墨I(xiàn)和觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，要懂得運(yùn)用積極的辯證思維，理解不同觀點(diǎn)間的沖突和互補(bǔ)，以及如何通過(guò)對(duì)比和權(quán)衡來(lái)得出更準(zhǔn)確的結(jié)論。
第三，在即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典中，選擇適當(dāng)?shù)囊貌牧鲜侵陵P(guān)重要的。引用過(guò)度或錯(cuò)誤的資料會(huì)削弱評(píng)論的可信度和說(shuō)服力。因此，在引用文獻(xiàn)和權(quán)威人士的觀點(diǎn)時(shí)，要確保其與自己的觀點(diǎn)相符，并且在主題上有相關(guān)性和權(quán)威性。正確選擇和使用引用材料是一項(xiàng)需要慎重考慮的任務(wù)，需要時(shí)刻保持警惕，以免誤導(dǎo)讀者或引起歧義。此外，要注意引用的準(zhǔn)確性和準(zhǔn)確度，對(duì)于數(shù)據(jù)和事實(shí)要有嚴(yán)格的檢查和核實(shí)，以避免錯(cuò)誤信息的傳播。
第四，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典要堅(jiān)持批判性思考和獨(dú)立觀點(diǎn)。盡管引用他人的觀點(diǎn)和研究是為了加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，但過(guò)度依賴引用材料會(huì)使評(píng)論失去個(gè)人特色和原創(chuàng)性。好的評(píng)論者應(yīng)該能夠獨(dú)立思考和表達(dá)自己的意見(jiàn)，而不是簡(jiǎn)單地重復(fù)他人的觀點(diǎn)。只有在分析和理解他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能更好地客觀地針對(duì)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。同時(shí)，要有勇氣提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題和觀點(diǎn)，促使讀者重新審視問(wèn)題，并激起更深入的討論和思考。
最后，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典需要多練多聽(tīng)。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和積累經(jīng)驗(yàn)，才能提高即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的能力。在日常生活中，可以閱讀大量的相關(guān)文獻(xiàn)和書籍，關(guān)注專家和權(quán)威人士的講座和演講，以及參與各種專業(yè)討論和辯論活動(dòng)。這樣不僅可以拓寬自己的視野和知識(shí)面，也可以不斷磨礪自己的評(píng)論能力和思考能力。通過(guò)不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們可以提高即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的水平，從而在評(píng)論文章中展現(xiàn)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和思考深度。
綜上所述，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是一項(xiàng)綜合性的能力，在評(píng)論文章中有著重要的地位和作用。通過(guò)掌握豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的思維邏輯和思考能力，選擇適當(dāng)?shù)囊貌牧希瑘?jiān)持獨(dú)立觀點(diǎn)和批判性思考，并通過(guò)不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們可以提升自己的即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的能力，以更好地撰寫評(píng)論文章。只有在不斷努力和提高中，我們才能在評(píng)論領(lǐng)域中脫穎而出，影響他人，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
即興評(píng)述的心得篇五
藝術(shù)類即興評(píng)述是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它將觀眾帶入了藝術(shù)作品的世界。我在接觸藝術(shù)類即興評(píng)述后，深深地愛(ài)上了這種方式，它給我?guī)?lái)了無(wú)盡的創(chuàng)造力和樂(lè)趣。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)類即興評(píng)述上的心得體會(huì)。
第二段：理解題目
首先，我學(xué)會(huì)了如何正確地理解主題。藝術(shù)作品需要一定的理解和探索，在即興評(píng)述的過(guò)程中，我們需要有清晰的思路和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，當(dāng)我得到一個(gè)主題時(shí)，我會(huì)在腦海中構(gòu)建起一個(gè)框架，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮。同時(shí)，我也會(huì)了解相關(guān)的知識(shí)和背景，以便更好地理解并解釋作品。
第三段：觀察方式
其次，我學(xué)會(huì)了如何有效地觀察。藝術(shù)作品中細(xì)節(jié)豐富，每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了深刻的含義。在即興評(píng)述時(shí)，觀察是十分關(guān)鍵的。我會(huì)將自己置身于藝術(shù)作品中，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察，注意不同的細(xì)節(jié)和表現(xiàn)方式。并且，在觀察的同時(shí)，我也會(huì)思考如何將我的觀察和感受與觀眾分享，如何用更具有感染力的語(yǔ)言表達(dá)我的想法。
第四段：表達(dá)技巧
除了觀察，表達(dá)能力也是藝術(shù)類即興評(píng)述的重要組成部分。我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用鮮明的語(yǔ)言、精準(zhǔn)的詞匯以及生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。我會(huì)盡量避免使用一般性的詞匯和套路化表達(dá)，而是嘗試用獨(dú)特的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，使我的評(píng)述更加鮮活、生動(dòng)，并產(chǎn)生更深刻的共鳴。
第五段：思維拓展
最后，我認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)類即興評(píng)述不僅僅是一種表達(dá)方式，也是一種思維的拓展。它幫助我練習(xí)自己的思維能力、邏輯推理能力以及創(chuàng)造性思維能力。在即興評(píng)述的過(guò)程中，我不僅要有自己對(duì)作品的感受和理解，還需要引領(lǐng)觀眾一起想象和探索。這不僅拓展了我個(gè)人的思維和創(chuàng)造力，也提高了我的表達(dá)和溝通能力。
總結(jié)：
在這篇文章中，我分享了自己在藝術(shù)類即興評(píng)述中的體會(huì)和心得。它幫助我更好地理解和探索藝術(shù)作品，并通過(guò)自己的表達(dá)和語(yǔ)言，將這些作品帶給觀眾。同時(shí)，也拓展了我的思維和創(chuàng)造力，提高了我的表達(dá)和溝通能力。我相信，藝術(shù)類即興評(píng)述將繼續(xù)為我?guī)?lái)無(wú)盡的創(chuàng)意和樂(lè)趣。
即興評(píng)述的心得篇六
即興評(píng)述，指的是在沒(méi)有提前準(zhǔn)備或籌劃的情況下，即時(shí)對(duì)某個(gè)主題進(jìn)行評(píng)論或講解的能力。而博學(xué)，則是指對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域都有廣泛的了解和掌握的能力。結(jié)合這兩個(gè)概念，即興評(píng)述博學(xué)成為一種擴(kuò)展思維和表達(dá)能力的重要方式。通過(guò)即興評(píng)述博學(xué)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的廣度和深度，并獲得了整體把握問(wèn)題和全面了解事物的能力。
第二段：知識(shí)廣度的拓展
當(dāng)我開(kāi)始嘗試即興評(píng)述博學(xué)時(shí)，我意識(shí)到自己的知識(shí)廣度還有待拓展。在整個(gè)評(píng)述過(guò)程中，我需要面對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并試圖將它們?nèi)趨R到一個(gè)有機(jī)的整體中。我經(jīng)常需要在評(píng)述中提到各種概念和細(xì)節(jié)，這就要求我要對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)都有一定的了解。因此，我開(kāi)始拓寬自己的知識(shí)面，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)來(lái)增加知識(shí)的廣度。
第三段：知識(shí)深度的提升
與知識(shí)廣度不同，知識(shí)深度指的是對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)的深入掌握和理解。在即興評(píng)述博學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有擁有深度的知識(shí)，才能對(duì)問(wèn)題作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和解釋。因此，我開(kāi)始注重對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的研究，深入了解其中的細(xì)節(jié)和原理。這樣，我不僅能夠更好地評(píng)述相關(guān)的問(wèn)題，還能夠更加準(zhǔn)確地解釋其內(nèi)在機(jī)理。
第四段：整體把握問(wèn)題的能力
通過(guò)即興評(píng)述博學(xué)，我逐漸培養(yǎng)了整體把握問(wèn)題的能力。在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我能夠快速捕捉到其中的關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行全面的分析和評(píng)述。這種能力的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的廣度和深度的掌握。只有在了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并深入對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的研究后，才能夠真正理解一個(gè)問(wèn)題，并從綜合的角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。
第五段：全面了解事物的能力
通過(guò)即興評(píng)述博學(xué)，我不僅能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)述，還能夠從各個(gè)角度全面了解一個(gè)事物。即興評(píng)述博學(xué)使我能夠運(yùn)用已掌握的知識(shí)，將不同領(lǐng)域的信息進(jìn)行整合，從而更好地理解和解釋事物。通過(guò)這種能力的培養(yǎng)，我不僅能夠更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類和系統(tǒng)化，還能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)新和變通。
結(jié)尾：
通過(guò)即興評(píng)述博學(xué)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的廣度和深度，并獲得了整體把握問(wèn)題和全面了解事物的能力。這種能力的培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義。我將繼續(xù)不斷拓寬自己的知識(shí)面，并深入研究某個(gè)領(lǐng)域，從而更好地應(yīng)對(duì)即興評(píng)述博學(xué)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
即興評(píng)述的心得篇七
即興評(píng)述是指在沒(méi)有提前準(zhǔn)備的情況下對(duì)某個(gè)話題進(jìn)行評(píng)論和評(píng)述，它要求快速思考、表達(dá)準(zhǔn)確，并且要具備一定的觀察和分析能力。即興評(píng)述寫作不僅可以提升我們的思維能力和表達(dá)能力，還能夠鍛煉我們的應(yīng)變能力和臨場(chǎng)反應(yīng)能力。下面，我將從準(zhǔn)備工作、構(gòu)思方法、注意事項(xiàng)、關(guān)于技巧和個(gè)人體驗(yàn)方面，對(duì)即興評(píng)述心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，在進(jìn)行即興評(píng)述之前，我們需要有一定的準(zhǔn)備工作。首先，了解相關(guān)的背景知識(shí)和信息，這樣能夠幫助我們更好地理解話題并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，我們需要保持頭腦清醒和思維敏捷，以便能夠迅速做出反應(yīng)。最后，我們要培養(yǎng)自己觀察和分析問(wèn)題的能力，這將有助于我們對(duì)話題進(jìn)行全面的評(píng)述。
其次，構(gòu)思方法是即興評(píng)述寫作的關(guān)鍵。在面對(duì)一個(gè)話題時(shí)，我們可以通過(guò)提問(wèn)自己來(lái)引發(fā)思考。例如，我們可以問(wèn)自己：“這個(gè)問(wèn)題/現(xiàn)象對(duì)我們有什么影響？”、“它的原因是什么？”、“我們可以怎樣改變或解決這個(gè)問(wèn)題？”等等。通過(guò)這種方式，我們能夠快速梳理出要點(diǎn)和觀點(diǎn)，并將其整合成為一篇連貫的文章。
在即興評(píng)述寫作時(shí)，我們需要注意幾個(gè)方面。首先，要保持秩序和邏輯性。我們要呈現(xiàn)出清晰的文章結(jié)構(gòu)和組織，讓讀者能夠明白我們的觀點(diǎn)和論證過(guò)程。其次，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。我們需要避免使用一些模糊、含糊不清或不準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，而應(yīng)該用具體、明確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。此外，我們也要注意避免過(guò)度發(fā)表個(gè)人情感和偏見(jiàn)，而應(yīng)該以客觀、理性的態(tài)度來(lái)評(píng)述問(wèn)題。
關(guān)于即興評(píng)述寫作的技巧，我認(rèn)為有幾點(diǎn)值得注意。首先，要抓住關(guān)鍵點(diǎn)。無(wú)論是考試、演講還是參加辯論，我們都不可能窮盡所有的觀點(diǎn)和論據(jù)，因此要選擇最重要、最有說(shuō)服力的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行評(píng)述。其次，要使用一些例子和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。通過(guò)引用真實(shí)的案例和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們可以提高我們文章的可信度和說(shuō)服力。最后，要注意言之有物。我們的觀點(diǎn)和論據(jù)要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，而不是空洞的口號(hào)或陳詞濫調(diào)。
在個(gè)人體驗(yàn)方面，即興評(píng)述寫作給我?guī)?lái)了許多收獲。首先，它鍛煉了我的思維能力和反應(yīng)能力。通過(guò)即興評(píng)述寫作，我學(xué)會(huì)了快速思考和準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，它提高了我的觀察和分析能力。在進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，我需要對(duì)話題進(jìn)行全面的評(píng)述，這就要求我具備良好的觀察力和分析能力。最后，它培養(yǎng)了我的文筆和修辭能力。通過(guò)不斷的練習(xí)，我的寫作水平得到了提高，我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和效果。
總之，即興評(píng)述心得體會(huì)主要包括準(zhǔn)備工作、構(gòu)思方法、注意事項(xiàng)、關(guān)于技巧和個(gè)人體驗(yàn)等方面。準(zhǔn)備工作的充分和良好的思維能力是即興評(píng)述寫作的基礎(chǔ)；構(gòu)思方法的運(yùn)用可以幫助我們快速梳理思路和整合觀點(diǎn)；在寫作過(guò)程中，我們要注意秩序性、準(zhǔn)確性和客觀性，并且要抓住關(guān)鍵點(diǎn)、使用事實(shí)和例子來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力；通過(guò)即興評(píng)述寫作，我們的思維能力、觀察能力和寫作能力都得到了提高。希望以上的心得體會(huì)能對(duì)大家在即興評(píng)述寫作方面有所幫助。
即興評(píng)述的心得篇八
近年來(lái)，即興評(píng)述已成為一種流行的文化形式。在各種綜藝節(jié)目中，明星們面對(duì)攝像機(jī)，對(duì)所看到的事物進(jìn)行即興評(píng)述。而在學(xué)術(shù)界，博學(xué)者們也紛紛利用即興評(píng)述這一形式，來(lái)表達(dá)他們對(duì)知識(shí)的理解和心得。本文將從即興評(píng)述的概念、博學(xué)的要素、方法和心得體會(huì)等方面，探討這一主題。
即興評(píng)述，顧名思義，就是即時(shí)評(píng)述和即興表達(dá)的結(jié)合。它要求表達(dá)者在不加準(zhǔn)備的情況下，在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)某一物體、事件或話題進(jìn)行評(píng)述。即興評(píng)述作為一種文化形式，充滿了創(chuàng)造力和魅力，能夠展現(xiàn)表達(dá)者的才華和思維能力。而在博學(xué)者們的即興評(píng)述中，他們展示了他們對(duì)知識(shí)的廣博理解和深刻洞察。
要進(jìn)行博學(xué)的即興評(píng)述，首先必須有廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)。博學(xué)者通常在各個(gè)領(lǐng)域都有涉獵，并且能夠?qū)⒏鱾€(gè)領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行融合。這樣，他們?cè)诩磁d評(píng)述時(shí)就能夠靈活運(yùn)用各類知識(shí)，為觀眾帶來(lái)新鮮和獨(dú)到的見(jiàn)解。而且，博學(xué)者還需要具備對(duì)不同學(xué)科的深入理解，才能在評(píng)述中展現(xiàn)學(xué)問(wèn)的底蘊(yùn)。
方法是博學(xué)者進(jìn)行即興評(píng)述的關(guān)鍵。在有限的時(shí)間內(nèi)，博學(xué)者需要對(duì)看到的內(nèi)容進(jìn)行思考和整理，并盡快找到一個(gè)合適的角度進(jìn)行評(píng)述。這就要求博學(xué)者具備較強(qiáng)的觀察力和思維敏捷性。只有將觀察到的細(xì)節(jié)和自己的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，才能給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)有趣的評(píng)述。
除了知識(shí)和方法，博學(xué)者們的心得體會(huì)也是他們即興評(píng)述的重要組成部分。在即興評(píng)述中，博學(xué)者們會(huì)分享他們對(duì)所看到事物的獨(dú)特理解，通過(guò)他們的言語(yǔ)和表情，將觀眾帶進(jìn)他們的思考世界。這種心得體會(huì)不僅讓觀眾們受益，也能夠促進(jìn)博學(xué)者自己的學(xué)術(shù)思考和探索。
從一個(gè)個(gè)綜藝節(jié)目中看到的博學(xué)者們的即興評(píng)述，不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種學(xué)習(xí)。觀眾們?cè)谛蕾p博學(xué)者們的表達(dá)時(shí)，往往會(huì)被他們不同尋常的見(jiàn)解所吸引，這種見(jiàn)解往往能夠引發(fā)觀眾們的思考。同時(shí)，觀眾們也能夠從博學(xué)者們的評(píng)述中獲得新的知識(shí)，擴(kuò)展自己的視野。博學(xué)者的即興評(píng)述為大眾提供了一種直觀鮮活的學(xué)習(xí)方式。
然而，博學(xué)者們的即興評(píng)述也需要不斷的磨練和提高。即興評(píng)述是在有限的時(shí)間內(nèi)表達(dá)自己的見(jiàn)解，要求表達(dá)者具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，博學(xué)者們需要不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)面，提高觀察和思考的能力，以便在即興評(píng)述中能夠做到游刃有余。
總的來(lái)說(shuō)，即興評(píng)述博學(xué)心得體會(huì)是一種既能夠娛樂(lè)觀眾，又能夠傳遞知識(shí)的學(xué)術(shù)形式。博學(xué)者們通過(guò)即興評(píng)述，展示了他們對(duì)知識(shí)的廣博理解和深刻洞察，為觀眾們帶來(lái)新鮮和獨(dú)到的見(jiàn)解。他們的評(píng)述不僅讓觀眾們受益，也促進(jìn)自己的學(xué)術(shù)思考和探索。同時(shí)，觀眾們也能夠從博學(xué)者們的評(píng)述中獲取新的知識(shí)，擴(kuò)展自己的視野。然而，博學(xué)者們的即興評(píng)述也需要不斷的磨練和提高，以做到游刃有余。我們期待更多博學(xué)者們運(yùn)用即興評(píng)述這一形式，為我們帶來(lái)更多的思考與啟發(fā)。
即興評(píng)述的心得篇九
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是指在講演或文章寫作過(guò)程中，靈活運(yùn)用已有的文獻(xiàn)材料或名言警句，加以評(píng)述或引證。這種寫作方式不僅可以提升文采，還能夠豐富內(nèi)容，使論述更具說(shuō)服力和深度。在我的寫作實(shí)踐中，我深受其益，體會(huì)頗深。本文將以五段式論述我對(duì)即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的心得體會(huì)。
首先，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典具有開(kāi)拓思路的作用。當(dāng)我們遇到一個(gè)寫作題目或演講主題時(shí)，往往不知從何入手，感到無(wú)從下筆。然而，通過(guò)即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的方式，我們可以從已有的文獻(xiàn)中尋找靈感，找到突破口。例如，我曾在一次演講中以愛(ài)因斯坦的名言“想象力比知識(shí)更重要”作為引子，從而展開(kāi)了一個(gè)關(guān)于創(chuàng)新的議題。這樣的引經(jīng)據(jù)典不僅使我的演講話題得以突出，還讓觀眾對(duì)我的觀點(diǎn)更有興趣，使整個(gè)演講更加引人入勝。
其次，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典可以增強(qiáng)說(shuō)服力。在寫作或演講中，我們常常需要向讀者或聽(tīng)眾證明自己的觀點(diǎn)，并使他們相信我們的觀點(diǎn)是正確的。而通過(guò)引用權(quán)威人士的名言或引經(jīng)據(jù)典，可以增加我們的觀點(diǎn)的說(shuō)服力。例如，我在一篇論文中通過(guò)引用孔子的名句“不患人之不己知，患不知人也”，來(lái)佐證自己對(duì)于人際交往的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，讀者在看到這樣的引用后，不僅會(huì)對(duì)我的觀點(diǎn)有更大的認(rèn)同感，還會(huì)更加信任我的研究。
第三，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典有助于提升文章或演講的豐富性。在寫作或演講過(guò)程中，我們往往希望能夠給人一種細(xì)致入微的感受，讓人覺(jué)得深有體會(huì)，充滿內(nèi)涵。而通過(guò)引經(jīng)據(jù)典，可以為文章或演講增加一份文化的底蘊(yùn)，讓內(nèi)容更加豐富。例如，我在一篇寫景的文章中，通過(guò)引用李白的兩句詩(shī)“青青園中葵，朝露待日晞”來(lái)描述清晨的景色。這樣的引經(jīng)據(jù)典不僅美化了我的文章，也增加了讀者的閱讀興趣。
第四，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典要注意合理使用。雖然引經(jīng)據(jù)典可以提升文章的說(shuō)服力和豐富度，但我們?cè)谑褂玫臅r(shí)候要注意適度和準(zhǔn)確度。不適當(dāng)?shù)氖褂煤芸赡軙?huì)讓文章顯得矯揉造作或失去重點(diǎn)，給讀者帶來(lái)困惑。因此，我們?cè)趯懽骰蜓葜v中引用名言或經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)實(shí)際需要靈活運(yùn)用，確保它們與主題緊密相連，不顯突兀。只有這樣，我們使用的引經(jīng)據(jù)典才能夠發(fā)揮最大的作用。
最后，通過(guò)即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典的寫作方式，我們可以提升自己的寫作能力和思維能力。在我多次運(yùn)用這種寫作方式后，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作思路更加清晰，結(jié)構(gòu)更加緊湊，且能夠更好地把握論述的主題和觀點(diǎn)。在不斷地引用他人的觀點(diǎn)中，我也加深了對(duì)文化知識(shí)的積累。這種積累和思考的過(guò)程使我對(duì)問(wèn)題的理解更加深入，并能夠更加獨(dú)到地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
綜上所述，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是一種提升寫作水平的有效方法。通過(guò)靈活運(yùn)用名言警句和文獻(xiàn)材料，我們可以開(kāi)拓思路，增強(qiáng)說(shuō)服力，豐富文章內(nèi)容，同時(shí)也提升自身的寫作能力和思維能力。因此，我們?cè)趯懽骰蜓葜v中可以多多嘗試這種寫作方式，相信會(huì)有意想不到的收獲。
即興評(píng)述的心得篇十
即興評(píng)述，指的是在沒(méi)有提前準(zhǔn)備和計(jì)劃的情況下，根據(jù)所見(jiàn)所聞即時(shí)給予評(píng)論和評(píng)價(jià)。它是一種需要一定敏銳度和反應(yīng)能力的能力。對(duì)于即興評(píng)述的體會(huì)和心得，每個(gè)人都有不同的理解和經(jīng)驗(yàn)。我在這里將分享一些我個(gè)人對(duì)于即興評(píng)述心得的體會(huì)。
首先，即興評(píng)述需要快速反應(yīng)的能力。當(dāng)我們進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備或者思考，因此我們需要快速反應(yīng)并表達(dá)我們的觀點(diǎn)。為了培養(yǎng)這樣的能力，我們可以通過(guò)一些練習(xí)來(lái)提高自己的反應(yīng)速度。例如，觀看一些電視節(jié)目或者比賽時(shí)，在看到有意思的瞬間或者發(fā)生令人印象深刻的事情時(shí)，我們可以馬上說(shuō)出我們的評(píng)價(jià)。這樣的練習(xí)會(huì)幫助我們盡快思考并表達(dá)出我們的內(nèi)心感受。
其次，即興評(píng)述需要準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，我們沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行修改或者重組我們的句子，因此準(zhǔn)確表達(dá)變得尤為重要。我們需要清楚地表達(dá)我們的思想，并且用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)描述我們的觀點(diǎn)。為了提高準(zhǔn)確表達(dá)的能力，我們可以多讀多寫。通過(guò)閱讀一些高質(zhì)量的文章，我們可以學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方式和技巧。同時(shí)，我們也可以多寫作練習(xí)，通過(guò)不斷地寫作來(lái)提高我們的表達(dá)能力。
第三，即興評(píng)述需要保持客觀。在進(jìn)行即興評(píng)述時(shí)，我們需要保持客觀并基于事實(shí)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們需要站在一個(gè)公正的立場(chǎng)上，不受個(gè)人喜好或者偏見(jiàn)的干擾。為了保持客觀，我們需要收集更多的信息并仔細(xì)分析。我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)資料或者采集更多的觀點(diǎn)來(lái)擴(kuò)大我們的視野。這樣我們可以更全面地考慮問(wèn)題并給予客觀的評(píng)價(jià)。
第四，即興評(píng)述需要注重語(yǔ)言的表達(dá)。語(yǔ)言是我們進(jìn)行即興評(píng)述的工具，因此我們需要注意我們的語(yǔ)言表達(dá)。我們應(yīng)該選擇準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而有力的詞語(yǔ)，使我們的觀點(diǎn)更容易被理解和接受。此外，我們還需要注重語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速的使用。語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速能夠給人不同的感受，我們可以根據(jù)評(píng)述對(duì)象的不同來(lái)調(diào)整我們的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，以達(dá)到更好的效果。
最后，即興評(píng)述需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在即興評(píng)述的過(guò)程中，我們需要展現(xiàn)出自己的思考和獨(dú)立性。即使我們的觀點(diǎn)與他人有所不同，我們也要勇敢地表達(dá)出來(lái)。只有這樣，我們的評(píng)述才會(huì)有真實(shí)性和獨(dú)特性。同時(shí)，我們也要接受他人的不同觀點(diǎn)，并進(jìn)行合理的辯駁或者討論。這樣我們可以從不同的角度思考問(wèn)題，并提高我們的思維能力。
總而言之，即興評(píng)述是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的能力，但通過(guò)適當(dāng)?shù)木毩?xí)和努力，我們可以提高自己的即興評(píng)述能力。即興評(píng)述需要快速反應(yīng)、準(zhǔn)確表達(dá)、客觀分析、注重語(yǔ)言表達(dá)以及勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。相信通過(guò)自己的不斷努力，我們可以越來(lái)越好地進(jìn)行即興評(píng)述，并給予有價(jià)值的評(píng)論和評(píng)價(jià)。
即興評(píng)述的心得篇十一
即興評(píng)述是一種經(jīng)常出現(xiàn)在社交媒體平臺(tái)、講座演講、文學(xué)評(píng)論等場(chǎng)合的短篇文章形式，要求作者能夠在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地對(duì)所見(jiàn)所聞進(jìn)行評(píng)述和分析。即興評(píng)述能夠培養(yǎng)人們的觀察力、分析能力和表達(dá)能力，因此被廣泛應(yīng)用于不同領(lǐng)域。然而，即興評(píng)述的寫作要求比較高，需要作者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的背景知識(shí)。下面將從準(zhǔn)備工作、觀察與分析、結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言、思考與表達(dá)以及反思與總結(jié)五個(gè)方面，總結(jié)即興評(píng)述心得體會(huì)。
準(zhǔn)備工作是成功即興評(píng)述的關(guān)鍵。在寫作之前，作者應(yīng)該對(duì)所要評(píng)述的對(duì)象進(jìn)行一定的了解和研究，包括其背景、歷史、文化等方面的知識(shí)。此外，還應(yīng)該積累相關(guān)的詞匯和表達(dá)方式，以便在寫作過(guò)程中更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
觀察與分析是即興評(píng)述的核心環(huán)節(jié)。在觀察過(guò)程中，作者需要保持敏銳的感知力，捕捉到被評(píng)述對(duì)象的關(guān)鍵細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。觀察并不僅局限于物質(zhì)層面，還包括情感、情緒、人際關(guān)系等方面的觀察。與觀察相配合的是分析，通過(guò)對(duì)觀察到的事物進(jìn)行深入剖析，提煉出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。觀察與分析相互依存，只有通過(guò)準(zhǔn)確的觀察才能進(jìn)行有深度的分析，反之亦然。
結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言是即興評(píng)述的重要方面。即興評(píng)述的篇幅一般較短，因此在寫作時(shí)要注意精煉文章結(jié)構(gòu)。一般而言，即興評(píng)述可以采用三段式結(jié)構(gòu)，即引子、正文和結(jié)尾。引子部分需要能夠吸引讀者的注意力，概括出評(píng)述對(duì)象的主要特點(diǎn)。正文部分是主要闡述觀點(diǎn)和分析的部分，需要邏輯清晰、條理分明。結(jié)尾部分可以總結(jié)評(píng)述的要點(diǎn)或給出自己的建議和看法。此外，語(yǔ)言上更應(yīng)該追求簡(jiǎn)練、明快，避免啰嗦和冗長(zhǎng)的表達(dá)方式。
思考與表達(dá)是即興評(píng)述的關(guān)鍵能力。即興評(píng)述需要作者在較短的時(shí)間內(nèi)思考并表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，因此思考和表達(dá)的能力十分重要。在思考上，作者可以通過(guò)提問(wèn)自己或列出關(guān)鍵點(diǎn)的方式幫助自己思考。在表達(dá)上，清晰的邏輯和準(zhǔn)確的詞匯是不可或缺的，同時(shí)還需要注意語(yǔ)氣的把控，根據(jù)自己的評(píng)述對(duì)象和目的選擇合適的語(yǔ)氣表達(dá)自己的態(tài)度和情感。
反思與總結(jié)是即興評(píng)述的結(jié)尾部分。通過(guò)反思和總結(jié)，作者可以檢驗(yàn)自己的評(píng)述是否符合自己的預(yù)期效果，并為今后的寫作提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在反思時(shí)，作者可以思考自己在觀察、分析、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和思考表達(dá)等方面的不足之處，進(jìn)一步完善自己的寫作技巧?？偨Y(jié)時(shí)，可以回顧整篇評(píng)述的要點(diǎn)和亮點(diǎn)，對(duì)整體效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，為讀者留下深刻的印象。
總而言之，即興評(píng)述是一種要求作者在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫作形式，對(duì)于培養(yǎng)人們的觀察力、分析能力和表達(dá)能力具有重要意義。準(zhǔn)備工作、觀察與分析、結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言、思考與表達(dá)以及反思與總結(jié)是進(jìn)行即興評(píng)述的五個(gè)方面，要求作者在每個(gè)方面都具備一定的能力。通過(guò)不斷的練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，相信每個(gè)人都可以寫出優(yōu)秀的即興評(píng)述。
即興評(píng)述的心得篇十二
即興評(píng)述是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，它要求評(píng)述者根據(jù)所要評(píng)述的主題，即興運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和引用相關(guān)經(jīng)典著作，對(duì)主題進(jìn)行深入分析和評(píng)述。這種活動(dòng)要求參與者擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的邏輯思維能力和豐富的語(yǔ)言表達(dá)技巧。通過(guò)即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典，我們可以更好地理解、挖掘和應(yīng)用經(jīng)典著作中的智慧，進(jìn)而提升我們的學(xué)術(shù)研究水平和人文素養(yǎng)。
第二段：引經(jīng)據(jù)典的意義
引經(jīng)據(jù)典，是即興評(píng)述的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，積淀了豐富的思想和知識(shí)。引用經(jīng)典著作，不僅可以豐富我們的論述，提升我們的表達(dá)能力，而且可以增強(qiáng)我們的論述的可信度和影響力。通過(guò)引經(jīng)據(jù)典，我們可以充分利用前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，深化我們對(duì)主題的理解，將其與經(jīng)典著作中的觀點(diǎn)和論述相結(jié)合，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)新的思考。
第三段：心得體會(huì)
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。首先，我們需要擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，這要求我們勤奮學(xué)習(xí)，廣泛閱讀不同領(lǐng)域的書籍和文獻(xiàn)。其次，我們要善于運(yùn)用邏輯思維和分析能力，在短時(shí)間內(nèi)將所學(xué)知識(shí)與所要評(píng)述的主題聯(lián)系起來(lái)，并提煉核心內(nèi)容。然后，我們需要靈活運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)技巧，以恰當(dāng)?shù)姆绞揭媒?jīng)典著作，使評(píng)述內(nèi)容更加生動(dòng)有趣。最后，我們需要保持對(duì)經(jīng)典著作的敬畏之心，謹(jǐn)慎引用，并在評(píng)述中展示自己的思考和見(jiàn)解。
第四段：即興評(píng)述的價(jià)值
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典不僅是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，更是一種思維能力的訓(xùn)練。通過(guò)即興評(píng)述，我們能夠培養(yǎng)我們的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，提升我們的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，它也是一種人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)引經(jīng)據(jù)典，我們能夠更好地理解和欣賞經(jīng)典著作的價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)和提升我們的審美情趣和人文關(guān)懷。此外，即興評(píng)述也是一種社交技巧的鍛煉。在即興評(píng)述中，我們需要與評(píng)述主題和經(jīng)典著作建立起緊密的聯(lián)系，從而擴(kuò)大我們的社交圈子，與更多的人進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流和討論。
第五段：結(jié)論
即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典不僅是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，更是一種思維能力的訓(xùn)練和人文素養(yǎng)的提升。通過(guò)引用經(jīng)典著作，我們能夠豐富自己的思想和知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬自己的視野和思考范圍。同時(shí)，它也是一種鍛煉自己批判性思維和創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)我們的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)即興評(píng)述，我們能夠提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和社交技巧，更好地與他人進(jìn)行交流和討論。因此，即興評(píng)述引經(jīng)據(jù)典是一項(xiàng)具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的學(xué)術(shù)活動(dòng)，我們應(yīng)該積極參與其中，盡情探索其中的樂(lè)趣和益處。
即興評(píng)述的心得篇十三
1、李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章，知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?([五代]王定?！短妻浴肪砥?
2、《蜀道難》自是古曲，梁、陳作者，止言其險(xiǎn)，而不及其他。白則兼采張載《劍閣銘》“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居”等語(yǔ)用之，為恃險(xiǎn)割據(jù)與羈留佐逆者著戒。惟其海說(shuō)事理，故苞括大，而有合樂(lè)府諷世立教本旨，若第取一時(shí)一人事實(shí)之，反失之細(xì)而不足味矣。([明]胡震亨《唐音癸簽》卷二十一)
3、五言選體及七言歌行太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴?！涓栊兄?，詠之使人飄揚(yáng)欲仙?！坠P力變化，極于歌行。([明]王世貞《藝苑卮言》)
4、李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏涂之險(xiǎn)、異地之虞。即事成篇，別無(wú)寓意。([清]顧炎武《日知錄》卷二十六)
5、(太白)筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧。任華、盧仝輩仿之，適得其怪耳，太白所以為仙才也。([清]沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)語(yǔ))
6、《蜀道》吟成泣鬼神，歌行何似《古風(fēng)》淳?([清]姚瑩《論詩(shī)絕句六十首》)
即興評(píng)述的心得篇十四
讓“樂(lè)”與你我同在
――從《辣椒真辣》課堂教學(xué)看創(chuàng)新
南昌市鐵路第二小學(xué)呂慧
案例評(píng)析：讓“樂(lè)”與你我同在――從《辣椒真辣》課堂教學(xué)看創(chuàng)新南昌市鐵路第二小學(xué)呂慧案例：
背景介紹
作為一名年輕的美術(shù)教師，我在教學(xué)中遇到過(guò)一些困惑，也有一些令人欣喜、意外的收獲。
這學(xué)期，我擔(dān)任了三年級(jí)的美術(shù)教學(xué)工作，并積極參加了一次課例研究活動(dòng)，選中的課題就是贛美版三年級(jí)上冊(cè)中的一課――《辣椒真辣》，授課的對(duì)象是外校我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，一直到現(xiàn)在，這堂課對(duì)我而言，也是影響深刻。
片段――體驗(yàn)酸甜苦辣為了上好《辣椒真辣》這一課，我特意選用了“酸、甜、苦、辣”四種不同口味的飲料讓學(xué)生品嘗，和一群從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的孩子們上一堂美術(shù)課，需要做的是融入到他們的生活中去，所以在導(dǎo)入中，我神秘的拿出盛有四種飲料的不同顏色的玻璃杯，“同學(xué)們，今天老師給你們帶來(lái)了四杯飲料，誰(shuí)想嘗嘗？”這讓在座學(xué)生很是驚奇，爭(zhēng)先恐后的往杯子里看，有的湊過(guò)來(lái)聞了聞，我接著說(shuō)“老師想請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)嘗嘗?！闭n堂立即活躍起來(lái)，孩子們都想喝一喝這神秘的飲料是什么味道。學(xué)生通過(guò)品嘗認(rèn)識(shí)不同的味道給人不同的感受，賦予別樣的表情。
結(jié)語(yǔ)
評(píng)析：
心理學(xué)家韋洛德指出“游戲是由愉快原則促動(dòng)的，它是滿足的源泉?！北景鸽m只是課堂教學(xué)中的一個(gè)小片段，卻也做到以創(chuàng)新求發(fā)展，讓學(xué)生體驗(yàn)歡樂(lè)。
“體驗(yàn)”是學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，接觸外界事物獲得感性認(rèn)識(shí)，即“直接經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，大部分都是書本上的間接經(jīng)驗(yàn)，因此教師在“體驗(yàn)”階段，啟發(fā)學(xué)生，打開(kāi)思路，品嘗“酸、甜、苦、辣”四種不同口味的`飲料，感受滋味，并且產(chǎn)生了四種生動(dòng)、自然而真實(shí)的表情，下面沒(méi)有品嘗飲料的學(xué)生通過(guò)觀察也能聯(lián)系到自己的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，教師在課堂中的角色也轉(zhuǎn)變了，成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、對(duì)學(xué)生成就的鼓勵(lì)者和指導(dǎo)者，盡可能讓學(xué)生體驗(yàn)增加感性經(jīng)驗(yàn)，使得整個(gè)課堂充滿著濃郁的歡樂(lè)氣氛，這也是現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別之處。
新課標(biāo)的教育觀念，是提倡自主、合作、探索性的學(xué)習(xí)，《辣椒真辣》這節(jié)美術(shù)課最成功的一點(diǎn)，就是教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以“樂(lè)”為基礎(chǔ)，始終注意激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生各自的潛能,使整個(gè)課堂在一片歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)。
即興評(píng)述的心得篇十五
抽到一個(gè)題目，要認(rèn)真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準(zhǔn)題目。下去準(zhǔn)備時(shí)，首先要有一個(gè)明確而正確的觀點(diǎn)，這是“立論”的含義。觀點(diǎn)既要明確還要正確，只明確不正確也不行。有了明確而又正確的觀點(diǎn)，才有話可說(shuō)，有話好說(shuō)。
二、確立提綱結(jié)構(gòu)
確立了觀點(diǎn)，就要迅速圍繞觀點(diǎn)思考一個(gè)提綱，理清議論的思路。因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個(gè)大致的提綱，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)健是把議論的結(jié)構(gòu)“搭”起來(lái)。這時(shí)思維要積極活躍，思路要盡量開(kāi)闊些。
三、強(qiáng)行記憶，邊想邊說(shuō)
即興評(píng)述對(duì)考生強(qiáng)行記憶能力也是一個(gè)檢驗(yàn)?？焖傧牒昧颂峋V，要反復(fù)加強(qiáng)記憶，首先是把大的分觀點(diǎn)和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再?gòu)?qiáng)行記憶分觀點(diǎn)的小觀點(diǎn)和小結(jié)構(gòu)。
說(shuō)的時(shí)候，一邊想一邊說(shuō)，不要試圖去背準(zhǔn)備時(shí)的原話，而要去說(shuō)準(zhǔn)備時(shí)觀點(diǎn)的意思。背誦，如果記憶不深或緊張，容易“卡殼”，但說(shuō)意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產(chǎn)生新的思想火花，使即興評(píng)述增色。另外，也不要用一種流利和生動(dòng)的“演講調(diào)”，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場(chǎng)背誦的感覺(jué)。
不用擔(dān)心說(shuō)得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對(duì)而言的。偶有哆嗦、重復(fù)、不順暢，包括詞語(yǔ)的不太準(zhǔn)確，在即興口語(yǔ)表達(dá)中都是正常現(xiàn)象，關(guān)鍵是要言之有物、言之有序，像說(shuō)話就可以了。
四、聯(lián)系實(shí)際，巧用例證
即興評(píng)述是要應(yīng)考者談?wù)剬?duì)某一問(wèn)題的看法，而不是讓應(yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講，因此，不必把問(wèn)題想得太復(fù)雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開(kāi)始就拉一個(gè)很大的架勢(shì)，一上來(lái)就說(shuō)了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實(shí)。
無(wú)論什么題目，評(píng)述就是談自己的看法，你是怎么認(rèn)為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實(shí)際，是最好的方法，是聯(lián)系自己的實(shí)際，聯(lián)系自己身邊人的實(shí)際，聯(lián)系自己所熟悉的社會(huì)環(huán)境的實(shí)際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿?zhǔn)備一些生動(dòng)的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實(shí)例。
特別是當(dāng)思維和語(yǔ)言不太順暢時(shí)，或一時(shí)想不起準(zhǔn)備的提綱時(shí)，都可以信手拈來(lái)一個(gè)生動(dòng)的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說(shuō)邊理清思路。當(dāng)然，也不可把評(píng)述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡。
五、自信連貫，一氣呵成
即興評(píng)述的成功與否，與應(yīng)考者的自信心強(qiáng)弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好，怯場(chǎng)不自信也難以出色發(fā)揮。
加上即興評(píng)述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進(jìn)行，有的考生第一次進(jìn)入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對(duì)攝像機(jī)鏡頭，的確容易緊張。
因此，自信心就顯得更為重要?？梢杂谩鞍咽章?tīng)對(duì)象設(shè)想成不同意你的觀點(diǎn)的人”的方法來(lái)調(diào)動(dòng)自己的評(píng)述欲望，“我有理”、“我一定要說(shuō)服你”，可以增強(qiáng)評(píng)述的主動(dòng)性、說(shuō)服性。
另外，盡量使評(píng)述連貫、流利，即使一時(shí)“無(wú)話可說(shuō)”，也要“硬著頭皮往下說(shuō)”，盡量不要讓語(yǔ)流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因?yàn)檫@種“斷線”、“卡殼”會(huì)加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)定信念，就一定能夠渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，一氣呵成，完成評(píng)述。
六、自擬題目早練習(xí)
即興評(píng)述這種短時(shí)間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對(duì)人的綜合素質(zhì)要求較高，沒(méi)有平時(shí)的實(shí)踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術(shù)專業(yè)的青年朋友，可以通過(guò)平時(shí)自選題目，自我評(píng)述的方式，加以聯(lián)系，積累經(jīng)驗(yàn)。
臨參加考試之前一兩個(gè)月，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出一點(diǎn)時(shí)間，自擬一個(gè)題目，先準(zhǔn)備幾分鐘，再評(píng)述幾分鐘。開(kāi)始可以準(zhǔn)備時(shí)間稍長(zhǎng)一些，如巧至20分鐘，然后說(shuō)上3至5分鐘。隨著練習(xí)的增加和經(jīng)驗(yàn)的積累，準(zhǔn)備時(shí)間可以逐漸縮短。
關(guān)鍵是要熟悉這套程序和方法?？梢哉?qǐng)自己的家人或同學(xué)幫助自己練習(xí)，請(qǐng)他們做你的聽(tīng)眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當(dāng)你練了十多二十個(gè)題目以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己即興評(píng)述的能力就已經(jīng)大大提高和增強(qiáng)了。
即興評(píng)述的心得篇十六
2、“偽娘”文化等反串之風(fēng)應(yīng)該封殺？
3、“下跪”謝師恩的形式您提倡嗎？
4、各銀行向個(gè)人收“數(shù)錢費(fèi)”是否合理？
5、你贊成“校園禁穿黑絲襪”嗎？
6、約束言行、穿著是否等于建設(shè)校園文明？
7、遇到看病開(kāi)一毛錢處方，該喜還是該憂？
8、成才標(biāo)準(zhǔn)是為國(guó)家做多大貢獻(xiàn)還是考取名校？
9、電視相親節(jié)目被叫停，你怎么看？
10、學(xué)校該不該強(qiáng)行實(shí)施校服制？
11、超市女工內(nèi)急用贈(zèng)品手紙被罰1500元是否合理？
12、唐駿“學(xué)歷門”誰(shuí)是誰(shuí)非？
13、高考加分政策該改善還是該取消？
14、新生報(bào)到時(shí)，被拒絕入學(xué)，電子檔案與紙質(zhì)檔案誰(shuí)是誰(shuí)非？
15、“非法經(jīng)營(yíng)者”謝朝平
16、民航系統(tǒng)200多名飛行員經(jīng)歷造假103人來(lái)自深航
17、“大師”李一遭揭批“閉關(guān)”應(yīng)對(duì)輿論漩渦
18、成龍陷入“代言門”、“挺菲門”和“詐捐門”
19、開(kāi)封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”
20、解密養(yǎng)生大師張悟本神醫(yī)神話
21、“國(guó)學(xué)天才”、8名復(fù)旦教授與省招辦之間的較量
22、各地語(yǔ)文課本刪除大量經(jīng)典文章引發(fā)爭(zhēng)議！
23、陳光標(biāo)表示身后將“裸捐”：中國(guó)富人絕不做守財(cái)奴
即興評(píng)述的心得篇十七
即興評(píng)述就是考生根據(jù)事先抽到的材料在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的口頭敘述和評(píng)論。敘述是指闡明自己對(duì)材料涉及內(nèi)容的理解，評(píng)論是指就材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法?？梢栽u(píng)論多一點(diǎn)，也可以敘述多一點(diǎn)，甚至只評(píng)論不敘述，但不能只敘述誤評(píng)論。弄清這一點(diǎn)，就不會(huì)出現(xiàn)前面有述無(wú)評(píng)的問(wèn)題了即興評(píng)述主要考查考生兩方面的能力：一是理解、分析、解決問(wèn)題的能力，二是邏輯思維的能力。評(píng)委老師對(duì)考生即興評(píng)述成績(jī)的評(píng)估大致是從以下幾個(gè)方面考慮的：立意、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、交流。因此，要想在即興評(píng)述部分得高分，不妨從以下幾方面入手：
首先，觀點(diǎn)正確，分析到位。拿到材料后，不要企圖找出幾個(gè)關(guān)鍵詞就急于得出結(jié)論，要從頭到尾通讀一遍，讀懂材料講的是什么意思，找到材料的側(cè)重點(diǎn)和考察點(diǎn)，究竟是要你討論什么事情的，從哪些角度談的。
其次，新穎獨(dú)特，有自己的看法這并不是說(shuō)要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問(wèn)題的角度獨(dú)具特色。比如有一篇材料的標(biāo)題是"今天你被監(jiān)控了么?"講的是在一個(gè)學(xué)校教室里安裝了監(jiān)控器，校方和學(xué)生反映不一。有位考生評(píng)述開(kāi)始就自擬了一個(gè)題目"監(jiān)控與監(jiān)督",然后圍繞什么才是真正有效的監(jiān)督展開(kāi)論述，緊扣材料，有理有據(jù)，獨(dú)具匠心，得到了很高的分?jǐn)?shù)。
最后，思路清晰，邏輯清楚。
抽到一個(gè)題目，要認(rèn)真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準(zhǔn)題目。下去準(zhǔn)備時(shí)，首先要有一個(gè)明確而正確的觀點(diǎn)，這是“立論”的含義。觀點(diǎn)既要明確還要正確，只明確不正確也不行。有了明確而又正確的觀點(diǎn)，才有話可說(shuō)，有話好說(shuō)。
確立了觀點(diǎn)，就要迅速圍繞觀點(diǎn)思考一個(gè)提綱，理清議論的思路。因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個(gè)大致的提綱，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)健是把議論的結(jié)構(gòu)“搭”起來(lái)。這時(shí)思維要積極活躍，思路要盡量開(kāi)闊些。
即興評(píng)述對(duì)考生強(qiáng)行記憶能力也是一個(gè)檢驗(yàn)?？焖傧牒昧颂峋V，要反復(fù)加強(qiáng)記憶，首先是把大的分觀點(diǎn)和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再?gòu)?qiáng)行記憶分觀點(diǎn)的`小觀點(diǎn)和小結(jié)構(gòu)。說(shuō)的時(shí)候，一邊想一邊說(shuō)，不要試圖去背準(zhǔn)備時(shí)的原話，而要去說(shuō)準(zhǔn)備時(shí)觀點(diǎn)的意思。背誦，如果記憶不深或緊張，容易“卡殼”，但說(shuō)意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產(chǎn)生新的思想火花，使即興評(píng)述增色。另外，也不要用一種流利和生動(dòng)的“演講調(diào)”，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場(chǎng)背誦的感覺(jué)。不用擔(dān)心說(shuō)得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對(duì)而言的。偶有哆嗦、重復(fù)、不順暢，包括詞語(yǔ)的不太準(zhǔn)確，在即興口語(yǔ)表達(dá)中都是正?，F(xiàn)象，關(guān)鍵是要言之有物、言之有序，像說(shuō)話就可以了。
即興評(píng)述是要應(yīng)考者談?wù)剬?duì)某一問(wèn)題的看法，而不是讓應(yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講，因此，不必把問(wèn)題想得太復(fù)雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開(kāi)始就拉一個(gè)很大的架勢(shì)，一上來(lái)就說(shuō)了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實(shí)。無(wú)論什么題目，評(píng)述就是談自己的看法，你是怎么認(rèn)為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實(shí)際，是最好的方法，是聯(lián)系自己的實(shí)際，聯(lián)系自己身邊人的實(shí)際，聯(lián)系自己所熟悉的社會(huì)環(huán)境的實(shí)際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿?zhǔn)備一些生動(dòng)的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實(shí)例。特別是當(dāng)思維和語(yǔ)言不太順暢時(shí)，或一時(shí)想不起準(zhǔn)備的提綱時(shí)，都可以信手拈來(lái)一個(gè)生動(dòng)的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說(shuō)邊理清思路。當(dāng)然，也不可把評(píng)述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡。
即興評(píng)述的成功與否，與應(yīng)考者的自信心強(qiáng)弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好，怯場(chǎng)不自信也難以出色發(fā)揮。加上即興評(píng)述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進(jìn)行，有的考生第一次進(jìn)入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對(duì)攝像機(jī)鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要?？梢杂?“把收聽(tīng)對(duì)象設(shè)想成不同意你的觀點(diǎn)的人”的方法來(lái)調(diào)動(dòng)自己的評(píng)述欲望，“我有理”、“我一定要說(shuō)服你”，可以增強(qiáng)評(píng)述的主動(dòng)性、說(shuō)服性。另外，盡量使評(píng)述連貫、流利，即使一時(shí)“無(wú)話可說(shuō)”，也要“硬著頭皮往下說(shuō)”，盡量不要讓語(yǔ)流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因?yàn)檫@種“斷線”、“卡殼”會(huì)加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)定信念，就一定能夠渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，一氣呵成，完成評(píng)述。
即興評(píng)述這種短時(shí)間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對(duì)人的綜合素質(zhì)要求較高，沒(méi)有平時(shí)的實(shí)踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術(shù)專業(yè)的青年朋友，可以通過(guò)平時(shí)自選題目，自我評(píng)述的方式，加以練習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。臨參加考試之前一兩個(gè)月，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出一點(diǎn)時(shí)間，自擬一個(gè)題目，先準(zhǔn)備幾分鐘，再評(píng)述幾分鐘。開(kāi)始可以準(zhǔn)備時(shí)間稍長(zhǎng)一些，如巧至20分鐘，然后說(shuō)上3至5分鐘。隨著練習(xí)的增加和經(jīng)驗(yàn)的積累，準(zhǔn)備時(shí)間可以逐漸縮短。關(guān)鍵是要熟悉這套程序和方法?？梢哉?qǐng)自己的家人或同學(xué)幫助自己練習(xí)，請(qǐng)他們做你的聽(tīng)眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當(dāng)你練了十多二十個(gè)題目以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己即興評(píng)述的能力就已經(jīng)大大提高和增強(qiáng)了。
即興評(píng)述的心得篇十八
「關(guān)鍵詞」預(yù)算法，預(yù)算外資金
「正文」
一、問(wèn)題的提出
我國(guó)預(yù)算制度改革與完善的首要目標(biāo)是使預(yù)算制度適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求和政府職能轉(zhuǎn)變的需要。然而，在這個(gè)過(guò)程中我們面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：目前預(yù)算收入占gdp的比重逐年下降，預(yù)算制度所應(yīng)對(duì)的職能是部分的財(cái)政職能，無(wú)法完成其所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的政府職能，或者說(shuō)很多政府承擔(dān)的職能并不是通過(guò)預(yù)算來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)預(yù)算外資金和非預(yù)算的財(cái)政性資金來(lái)完成的。這樣，一方面這部分資金的使用由于缺乏預(yù)算的約束而產(chǎn)生極大的效率損失和不規(guī)范的政府行為；另一方面是預(yù)算沒(méi)有足夠的財(cái)力支持，其改革只能實(shí)現(xiàn)形式上的目標(biāo)，無(wú)法全部反映政府的活動(dòng)范圍，無(wú)法體現(xiàn)政府的職能要求，無(wú)法對(duì)政府行為進(jìn)行約束與監(jiān)督，預(yù)算目標(biāo)當(dāng)然也就難以實(shí)現(xiàn)，也不能稱之為真正意義上的現(xiàn)代預(yù)算制度。因此，要完善預(yù)算制度一個(gè)必要條件就是要重新確認(rèn)預(yù)算資金的合理范圍并進(jìn)行制度與管理的規(guī)范。
二、對(duì)預(yù)算外資金的界定
其次從范圍上來(lái)界定，我國(guó)在1993年以前的預(yù)算外資金的范圍包括了地方財(cái)政部門、行政事業(yè)單位和地方和中央主管部門管理的預(yù)算外資金，以及國(guó)有企業(yè)及其主管部門集中的各種專項(xiàng)基金。隨著《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的修訂以及預(yù)算管理體制改革的深入和完善，自1994年以來(lái)，我國(guó)對(duì)預(yù)算外收入的范圍進(jìn)行了調(diào)整，將擁有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)及其主管部門集中的資金不再列為預(yù)算外收入。從1996年開(kāi)始，電力建設(shè)基金、鐵路建設(shè)基金等主要建設(shè)性基金（收費(fèi)）被納入財(cái)政預(yù)算管理。
最后從功能上來(lái)界定，預(yù)算外資金是為履行政府職能而設(shè)立的，應(yīng)以服務(wù)于政府職能為目的。國(guó)家預(yù)算外資金存在的理論依據(jù)是公共產(chǎn)品提供的效率原則和受益原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中，政府獲取收入的途徑主要有兩條，即稅收與政府性收費(fèi)。其中稅收可分為一般性稅收與有特定用途的專用稅收。專用稅收與政府性收費(fèi)一起構(gòu)成了預(yù)算外資金的主要來(lái)源。根據(jù)公共財(cái)政理論，政府資金不論是用稅收形式還是用收費(fèi)形式取得，其實(shí)質(zhì)都是公共品或公共服務(wù)成本費(fèi)用的承擔(dān)形式。而收費(fèi)與一般性稅收相比，可以在付費(fèi)和獲得政府服務(wù)之間建立直接的聯(lián)系，只要是收益具有明顯的確定性、受益與責(zé)任具有可對(duì)稱性的政府服務(wù)就都可以通過(guò)收費(fèi)的方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，因而政府性收費(fèi)可以使公平原則在公共財(cái)政領(lǐng)域內(nèi)得到更具體的體現(xiàn)。而且通過(guò)設(shè)計(jì)合理的政府服務(wù)收費(fèi)體系，有利于把公眾對(duì)服務(wù)的需求限制在合理并符合效率的水平上，同時(shí)也有利于公眾了解服務(wù)的社會(huì)成本，從而提高資源配置的效率，節(jié)約不必要的財(cái)政支出。
三、我國(guó)預(yù)算外資金存在的問(wèn)題
首先，對(duì)預(yù)算外資金的取得和使用缺乏有效的監(jiān)督。政府資金來(lái)源與公眾、用于公眾，理應(yīng)受到立法機(jī)構(gòu)的審查和監(jiān)督，以確保行使的公正。而公眾負(fù)擔(dān)了政府提供公共產(chǎn)品的成本，自然也有權(quán)了解資金的使用情況。但現(xiàn)實(shí)是，由于預(yù)算外資金名義上是財(cái)政資金，但其所有權(quán)與使用權(quán)卻掌握在實(shí)際擁有它的各種機(jī)構(gòu)手中，同時(shí)，預(yù)算外資金又沒(méi)有被納入預(yù)算管理，不需要通過(guò)預(yù)算的審核與批準(zhǔn)，所以機(jī)關(guān)各機(jī)構(gòu)在使用上隨意性極大，卻得不到公眾和立法機(jī)構(gòu)的審查監(jiān)督，甚至也缺乏上級(jí)行政部門的有效監(jiān)督。其后果是為掌握這些資金的地方提供了一筆脫離制度約束的資金。掌握預(yù)算外資金的機(jī)構(gòu)就可以用這些資金支持某些脫離或違反中央政策要求的行為，可以按照自己的需要而不是人民的意愿去擴(kuò)張本部門的利益。同時(shí)導(dǎo)致預(yù)算外資金是用上的盲目性和低效率。例如，預(yù)算外資金的自主使用和其在使用結(jié)構(gòu)上不顧中央的有關(guān)規(guī)定、過(guò)多地向基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域傾斜，是造成目前經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的重要原因之一。
其次，預(yù)算外資金沖擊預(yù)算內(nèi)收入，將財(cái)政可支配資金分散到各地方、部門與單位，造成國(guó)家財(cái)政集中性收入占gdp的比重逐年下降，國(guó)家財(cái)政長(zhǎng)期陷于困境。預(yù)算內(nèi)資金與預(yù)算外資金均屬于財(cái)政性資金，其來(lái)源都是國(guó)民生產(chǎn)總值中的v和m.在國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)量以及v和m的構(gòu)成比例基本保持穩(wěn)定的前提下，預(yù)算外資金與預(yù)算內(nèi)資金之間將是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，預(yù)算外資金的高速增長(zhǎng)必然是以預(yù)算內(nèi)資金的相對(duì)減少為代價(jià)的。政府的權(quán)威是以雄厚的財(cái)力為基礎(chǔ)的，而預(yù)算外資金的過(guò)度發(fā)展，在實(shí)際上瓦解了政府特別是中央政府的'權(quán)威，嚴(yán)重削弱了政府履行正常職能的能力，特別是中央政府的宏觀調(diào)控能力。政府為緩解財(cái)政赤字的壓力，往往不得不利用自己制定游戲規(guī)則的權(quán)力，通過(guò)更改既定的中央與地方、部門之間的收入分配規(guī)則來(lái)臨時(shí)地籌集一部分資金。這種有違市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的做法，不僅嚴(yán)重危害了中央政府的信譽(yù)，模糊了其他各類經(jīng)濟(jì)主體對(duì)中央政府行為的預(yù)期，導(dǎo)致了市場(chǎng)行為短期化和局部化的問(wèn)題，更促使地方和各部門用自己的“局部性”行為對(duì)抗中央“全局性”行為的惡性循環(huán)。
，影響了社會(huì)的穩(wěn)定。從這個(gè)意義上講，預(yù)算外資金的問(wèn)題，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更成為一個(gè)復(fù)雜的政治問(wèn)題。
四、解決預(yù)算外資金問(wèn)題的法律途徑
預(yù)算外資金問(wèn)題的解決是政治、經(jīng)濟(jì)和法律多種方法配合的結(jié)果。如果單從法律角度看，至少應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
第一，完善立法，將全部與預(yù)算外資金管理有關(guān)的活動(dòng)均列入到法律管轄的范圍。其核心是要保證政府行為有法可依，有章可循，增加其透明度和規(guī)范性，便于公眾和立法機(jī)關(guān)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，確保公共財(cái)政以滿足公共需要為其基本出發(fā)點(diǎn)的本質(zhì)得到體現(xiàn)。具體而言，要對(duì)預(yù)算外資進(jìn)行至于范圍的界定、預(yù)算外資金項(xiàng)目的設(shè)立、收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)與方式、預(yù)算外收入的保管與使用、對(duì)預(yù)算外資金的審計(jì)與監(jiān)督等環(huán)節(jié)都通過(guò)法律進(jìn)行明確的規(guī)定。條件一旦成熟，還要以立法的形式將預(yù)算外資金納入統(tǒng)一預(yù)算管理體系，政府不論以何種手段取得收入都必須先立法，后征收。
第二，維護(hù)法律的確定性和穩(wěn)定性。法律規(guī)定的詳細(xì)明確，才有可能防止“上有政策，下有對(duì)策”的機(jī)會(huì)主義行為。法律穩(wěn)定，才有權(quán)威，才能保證對(duì)于預(yù)算外資金管理的規(guī)定的嚴(yán)肅性，才不會(huì)使之流于形式。
第三，要加強(qiáng)執(zhí)法的力度。防止與減少違法行為的方式總的來(lái)說(shuō)不外乎兩種：一是降低違法行為的收益，二是提高違法行為的成本。而這兩種方法都必須以嚴(yán)格執(zhí)法為條件。對(duì)于違法獲取和使用預(yù)算外資金的行為不僅要加強(qiáng)監(jiān)督及時(shí)發(fā)現(xiàn)，而且一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要嚴(yán)厲懲處。這樣不僅可以打擊已經(jīng)發(fā)生的違法行為，還可以引導(dǎo)行為主體形成違法必受嚴(yán)懲的心理預(yù)期。
總之，正向其他單項(xiàng)的制度安排一樣，預(yù)算外資金作用的發(fā)揮必須依賴于特定的制度環(huán)境。預(yù)算外資金的產(chǎn)生是以統(tǒng)收統(tǒng)支的財(cái)政管理體制為背景的，其發(fā)展則以體制轉(zhuǎn)型時(shí)期各類經(jīng)濟(jì)主體對(duì)能夠使放棄長(zhǎng)期受到壓抑的自主性與創(chuàng)造性的制度的強(qiáng)烈需求為依托。因此從本質(zhì)上講，預(yù)算外資金不可避免的具有過(guò)渡性。當(dāng)改革進(jìn)入更深層次時(shí)，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為明確的發(fā)展目標(biāo)，而改體制本身蘊(yùn)涵的法制化、規(guī)范化要求也替代了改革初期對(duì)放權(quán)讓利的要求，成為制度創(chuàng)新的主要方向，這就決定了預(yù)算外資金必將經(jīng)歷一個(gè)由盛至衰直至最后被新的制度安排所替代的命運(yùn)。
肖燁
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即興評(píng)述的心得篇十九
一、講出典故法
在某些試題的背后，常常會(huì)存在一些典故，像這句話的出處、形成原因、由來(lái)根源、故事等等。在評(píng)述開(kāi)頭如果能將這些有根有據(jù)地娓娓道來(lái)，既能使開(kāi)頭顯得有學(xué)識(shí)有見(jiàn)地，同時(shí)又能為接下來(lái)的評(píng)述奠定確鑿的基礎(chǔ)，博得主考老師的欣賞。
在此我們以“不入虎穴，焉得虎子”這句有名的成語(yǔ)為例來(lái)做一個(gè)開(kāi)頭的示范。
使用這種方法時(shí)，有一點(diǎn)要特別注意：當(dāng)你對(duì)這題目里包含的典故并不十分把握，有點(diǎn)模棱兩可的意思的時(shí)候，一定要當(dāng)心，寧可選用其他的方式開(kāi)頭，也不能為了一鳴驚人而仍然要去選擇這種方法。如果你講出的典故和題目當(dāng)中本來(lái)的典故相差甚遠(yuǎn)，甚至是南轅北轍驢唇不對(duì)馬嘴的話，那么無(wú)論你的即興評(píng)述有多么精彩，也給主考老師留下了一個(gè)不好的開(kāi)始印象，這對(duì)于整體的分?jǐn)?shù)將會(huì)產(chǎn)生很壞的影響。所以，一定要在有完全把握的情況下才能選用這種開(kāi)頭方法。
二、開(kāi)門見(jiàn)山法
所謂開(kāi)門見(jiàn)山法，顧名思義，就是在開(kāi)頭直接解釋題目的意義，包括字面上的意義和深層的。這種方法的優(yōu)勢(shì)在于能夠迅速導(dǎo)入正題，干凈利落，不拖沓。如果考生對(duì)試題背后的歷史典故模糊不清時(shí)，最好不要冒險(xiǎn)，可以轉(zhuǎn)而使用這種方法開(kāi)頭。
我們?cè)囈浴熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荨睘槔?/p>
使用這種方法開(kāi)頭時(shí)要注意，很多題目的意義并不是一重的，所以我們?cè)诜治鲱}目時(shí)不能夠僅僅停留在表面上，最好能夠比較充分和全面地分析題目的含義，看看主考老師出這個(gè)題目的最終目的是考察你對(duì)哪一層含義的理解程度。
三、提出問(wèn)題法
這種開(kāi)頭方法最大的優(yōu)勢(shì)在于能夠通過(guò)問(wèn)題引起各位主考老師的注意力，使大家對(duì)考生的評(píng)述產(chǎn)生濃厚的興趣。其中，提出問(wèn)題法還可以分為自問(wèn)自答和現(xiàn)場(chǎng)設(shè)問(wèn)兩種方式。所謂自問(wèn)自答，其實(shí)也是一種設(shè)問(wèn)，只不過(guò)問(wèn)者和答者都是考生自己。就是指考生根據(jù)所抽試題有針對(duì)性地提出問(wèn)題，隨即答出答案，通過(guò)答案標(biāo)明主旨立意，以便后面繼續(xù)闡述自己觀點(diǎn)。
我們以“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”為例來(lái)說(shuō)明自問(wèn)自答法。
需要注意的是，運(yùn)用自問(wèn)自答式時(shí)所提出的問(wèn)題，往往都是不言自明的，考生此時(shí)提出問(wèn)題并不是為了難倒主考老師或者是真的為了尋求一個(gè)答案，而只是為了將在座各位的思路引導(dǎo)到你的評(píng)述之中。
現(xiàn)場(chǎng)設(shè)問(wèn)這種方法雖然也是設(shè)問(wèn)，但是和自問(wèn)自答有所不同。我們先來(lái)看這樣一個(gè)例子：
有一個(gè)考生一進(jìn)考場(chǎng)就問(wèn)了主考老師一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)各位老師，人是從哪里開(kāi)始衰老的?”主考老師活躍起來(lái)，有的說(shuō)大腦，有的說(shuō)心臟，有的說(shuō)大腿，還有的說(shuō)肚皮，答案各異，妙趣橫生。這位考生微笑著搖搖頭，最后主考老師安靜下來(lái)，考生才說(shuō)出他的答案：“我看——有的人是從屁股開(kāi)始衰老的?！崩蠋焸兟冻鲂θ荩庇诼?tīng)他怎么解釋。他頓了一頓，說(shuō)：“現(xiàn)在有些部門的領(lǐng)導(dǎo)不深入實(shí)際，整天泡在‘會(huì)?！铮摰?，屁股可受苦了!既要負(fù)擔(dān)上身的重壓，又要與板凳摩擦，夠勞累的了，如此一來(lái)，豈不是屁股先老么?”原來(lái)，他抽到的試題是有關(guān)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不踏實(shí)現(xiàn)象的探討。
在這個(gè)例子中，考生用提問(wèn)的方式制造了一個(gè)懸念，調(diào)動(dòng)了聽(tīng)者的積極性，使得場(chǎng)面氣氛活躍起來(lái)，抓住了聽(tīng)者的注意力。在聽(tīng)的人百思不得其解的時(shí)候，他又給出了一個(gè)出人意料的答案，制造了第二個(gè)懸念，從而控制了聽(tīng)者的思想和情緒。應(yīng)該說(shuō)，這樣的開(kāi)頭是比較受歡迎的，同時(shí)也需要考生具備一定的語(yǔ)言技巧。
四、講出故事法
這個(gè)方法應(yīng)該是比較好理解和掌握的，就是根據(jù)抽取的試題的主題思想，講出一個(gè)與之相關(guān)的故事。這種方法的優(yōu)勢(shì)在于使考生的評(píng)述從一開(kāi)始就顯得貼近生活，不是那種高高在上、遙不可及的大話和空話。其中也分為典型事例法和自編故事法。所謂典型事例法，就是講一個(gè)真實(shí)存在的、見(jiàn)諸于媒體報(bào)道的、廣為人知的典型事例。
即興評(píng)述的心得篇二十
即興評(píng)述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說(shuō)的每一句話都想好，因?yàn)闊o(wú)論是主觀上和客觀上都做不到這一點(diǎn)。下面是小編為大家分享2017年藝考編導(dǎo)熱門話題即興評(píng)述，歡迎大家點(diǎn)擊查看。
(1)這種行為有損教師形象。
(2)身教重于言教。
(3)公共場(chǎng)合要全面禁煙。
(1)利益的驅(qū)動(dòng)，是電影制片方制造虛假票房的動(dòng)力。
(2)票房造假的成本低。
(3)票房造假是不公平的競(jìng)爭(zhēng)手段，應(yīng)該予以遏制。
(1)分析原因：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、智能手機(jī)的普及。
(2)陳述現(xiàn)狀：很多人通過(guò)直播平臺(tái)全方位展示自己。
(3)存在問(wèn)題：有些人只顧眼前利益，直播一些低俗的內(nèi)容。
(4)社會(huì)反思：網(wǎng)絡(luò)直播也反映了年輕一代在現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)
(1)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是這個(gè)時(shí)代不可忽視的新業(yè)態(tài)。
(2)相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)這一新事物加強(qiáng)研究，創(chuàng)新管理。
(3)淡然圍觀，冷靜甄別。
5、著名京劇大師梅葆玖于2016年4月25日上午病逝。梅葆玖1934年出生于上海，是梅蘭芳先生的第9個(gè)孩子。梅葆玖是梅派藝術(shù)傳人，生前是北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》《太真外傳》《洛神》《西施》等。梅葆玖逝世，不只是一個(gè)京劇人的遠(yuǎn)去，也是傳統(tǒng)文化傳承陷入斷層危急的一個(gè)信號(hào)。京劇，作為國(guó)學(xué)之一，曾是中國(guó)人走向世界的一個(gè)文化代表，現(xiàn)在的情況卻是熒幕上的韓劇、美劇汗牛充棟，而京劇只能退守專門的京劇頻道，獨(dú)自遭受收視率灰暗的現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)你從戲曲文化傳承的角度談一下你的想法。
(1)談?wù)J識(shí)：戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。
(2)談創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，戲曲也一樣。
(3)談發(fā)展：博采眾長(zhǎng)，適應(yīng)時(shí)代。
(1)對(duì)旅游社會(huì)的認(rèn)識(shí)：“旅游社會(huì)”是公眾生活品質(zhì)的提升。
(2)目前存在的問(wèn)題：目前旅游行業(yè)還存在各式各樣的'問(wèn)題。
(3)如何去做：加速旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
我支持方勵(lì)的這種行為，原因如下：
(1)方勵(lì)這一跪反倒更凸顯其大丈夫的高大人格。
(2)《百鳥朝鳳》具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
(3)折射出的現(xiàn)象讓我們對(duì)文藝片進(jìn)行深思。
(1)劇情有看點(diǎn)，接地氣。
(2)人們可以從中找到自己的影子。
(3)感情戲看點(diǎn)十足。
(4)原著扎實(shí)。
(5)現(xiàn)代視角。
(1)正確引導(dǎo)社會(huì)對(duì)本次事件的認(rèn)識(shí)。
(2)相關(guān)監(jiān)管部門、衛(wèi)生部門等應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任和亟需破解的問(wèn)題。
(3)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與群眾路線的完美結(jié)合。
(1)簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，ip就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
(2)對(duì)于當(dāng)下的ip熱潮，我們?nèi)孕枰潇o思考。
(3)使用人才戰(zhàn)略，讓影視改編更專業(yè)。
即興評(píng)述的心得篇二十一
一般即興評(píng)述這一環(huán)節(jié)會(huì)給考生3分鐘左右的表述時(shí)間，時(shí)間有限，所以考生一定要在有限的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確的表達(dá)出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在這里建議考生多采用議論文式的表達(dá)方式來(lái)應(yīng)試，既評(píng)述時(shí)要具備論點(diǎn)、論據(jù)和論證，同時(shí)開(kāi)頭結(jié)尾也要精彩。
首先，即興評(píng)述的主題要鮮明，也就是論點(diǎn)要正確
如果抽到?jīng)]有確定主題的評(píng)述考題時(shí)，考生就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個(gè)中心主題來(lái)構(gòu)思評(píng)述。比如：《我的一個(gè)朋友教會(huì)我的……》，考生要馬上選擇一個(gè)要說(shuō)的人物，并且要確定好說(shuō)他的什么、哪一點(diǎn)或哪幾點(diǎn)。再比如：《由交通堵塞想到的……》，考生就要從中引出一個(gè)主題，這里要表達(dá)的主題可以確定為，提高司機(jī)的行車道德水平、加強(qiáng)道路建設(shè)或者控制人口刻不容緩等;有的即興評(píng)述考題不需要考生自己命題，直接進(jìn)入構(gòu)思就行了。比如：《業(yè)精于勤荒于嬉》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。考生就可以直接考慮從哪里切入，并進(jìn)行評(píng)述結(jié)構(gòu)的梳理、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備了。
其次，即興評(píng)述的內(nèi)容構(gòu)思要有理有據(jù)，既論據(jù)論證要充分
即興評(píng)述主題鮮明了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，考生接下來(lái)要將依據(jù)主題延伸具體的內(nèi)容，有了內(nèi)容才能有“說(shuō)話”的基礎(chǔ)。這里考生可以根據(jù)主題找出兩三個(gè)論據(jù)進(jìn)行論證，一個(gè)論據(jù)一分鐘，這樣即興評(píng)述的時(shí)間就可以全部充滿，也就不用擔(dān)心在規(guī)定的時(shí)間里無(wú)話可說(shuō)了。
那么怎樣的評(píng)述才能有理有據(jù)呢?比如：《失敗是成功之母》這個(gè)題目。1.先說(shuō)開(kāi)場(chǎng)白。2.用一個(gè)事例、一句名言或一個(gè)典故等說(shuō)明成功的必備因素以及失敗的原因、失敗的教訓(xùn)等。3.接著對(duì)失敗和成功的關(guān)系進(jìn)行論辯，指明、闡述它們之間的辯證關(guān)系。4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)人們?cè)趺礃訉?duì)待失敗與成功，說(shuō)明只有樹立正確的成功觀才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。5.對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)，最后發(fā)出呼吁、倡議等。
再次，好的開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)尾是即興評(píng)述的亮點(diǎn)
精彩的開(kāi)場(chǎng)白和耐人尋味的結(jié)尾對(duì)于即興評(píng)述來(lái)講同樣重要。好的開(kāi)場(chǎng)白就好比對(duì)一個(gè)人初次見(jiàn)面時(shí)的第一印象。有些考生的開(kāi)場(chǎng)白很平淡，沒(méi)有什么特色，也就不能給考官留下什么深刻的印象，這就很可能會(huì)為你的即興評(píng)述減分。因此，考生的即興評(píng)述要想令考官印象深刻，就需要有一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)白，這會(huì)使考官有一個(gè)耳目一新的感覺(jué)，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如一位考生的開(kāi)場(chǎng)白是這樣說(shuō)的：“在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是《他的目光》。剛才，在我來(lái)到考場(chǎng)的路上，我的父母對(duì)我說(shuō)，你認(rèn)真就一定能夠成功，接著，他們對(duì)我投來(lái)贊許、希望的目光;現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時(shí)此刻的我有一個(gè)出色的表現(xiàn)，我想我會(huì)的，我會(huì)以我的真實(shí)水平回答你們!”
好的結(jié)尾是即興評(píng)述的壓軸戲，也是即興評(píng)述中最出味道最見(jiàn)功夫的點(diǎn)睛之筆。結(jié)束語(yǔ)要概括一下全篇所講的內(nèi)容，此時(shí)，一定要把抽到的那個(gè)命題的原話結(jié)合到結(jié)束語(yǔ)中去，甚至就是重復(fù)命題的那一句話，以加深考官的印象。這里提醒大家，即興評(píng)述的結(jié)尾要多用反問(wèn)、正話反說(shuō)、提示等形式的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這樣的話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容往往更加寓意深刻。
最后，即興評(píng)述的表達(dá)要保持連貫性
一直說(shuō)下去不能停，這是即興評(píng)述是否連貫的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。有的考生雖然演講的構(gòu)思、語(yǔ)句都不錯(cuò)，甚至開(kāi)場(chǎng)白非常精彩，但是，整個(gè)演講斷斷續(xù)續(xù)，甚至出現(xiàn)忘詞空檔的現(xiàn)象，這在考官心中的印象就大打折扣了，成績(jī)也不理想。造成這種情況的原因多是考生過(guò)于緊張，大多數(shù)人在緊張的狀態(tài)下就很容易忘詞或思維短路，所以學(xué)會(huì)控制情緒并調(diào)節(jié)情緒是播音專業(yè)藝考生必須具備的心理素質(zhì)。
三種藝考中出現(xiàn)頻率較高的即興評(píng)述的類型
一、以一條新聞消息做背景的即興評(píng)述
例：在蘭州一家足療企業(yè)，有20多名大學(xué)畢業(yè)生正在從事足療師或按摩師的職業(yè)，月薪3000元。小李就是其中的一員，今年剛剛大學(xué)畢業(yè)，他的目標(biāo)是從最低層做起，最終走向管理崗位。但對(duì)于小李的家長(zhǎng)而言，從事這一行業(yè)讓他們頗為不理解。大學(xué)生做按摩師究竟是人盡其才還是資源浪費(fèi)，請(qǐng)考生對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。
評(píng)述解析：
這道題目在解題時(shí)，考生應(yīng)注意對(duì)兩種觀點(diǎn)和一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的把握。兩種觀點(diǎn)分別來(lái)自大學(xué)生和他們的家長(zhǎng)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)則是指人盡其才與資源浪費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)。在理清兩種觀點(diǎn)與一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系后，考生要明確自己心中人盡其才與資源浪費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)是什么;在答題時(shí)，可以首先將學(xué)生與家長(zhǎng)的兩種觀點(diǎn)羅列出來(lái)，然后再引出自己的標(biāo)準(zhǔn)，并按照這一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判大學(xué)生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費(fèi)，以此作為評(píng)述過(guò)程中的邏輯結(jié)構(gòu)。
評(píng)述實(shí)踐：
“大學(xué)生做按摩師到底是人盡其才還是資源浪費(fèi)?其實(shí)，小李與其父母的觀點(diǎn)之所以沖突，根本原因在于他們對(duì)人才是否被充分利用的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法達(dá)成一致。在小李看來(lái)，實(shí)際工作能力是標(biāo)準(zhǔn);其家長(zhǎng)則認(rèn)為，學(xué)歷才是標(biāo)準(zhǔn)。我的觀點(diǎn)與他們卻略有不同，我認(rèn)為，能否在工作中充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，才是標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，讀書讀得越多，也就越能明確自己的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，也就越能在某一領(lǐng)域中鉆研下去。因此，我認(rèn)為大學(xué)生做按摩師并不一定就是資源浪費(fèi)。如果他們能在這一行當(dāng)里充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，說(shuō)不定幾年后，他們也會(huì)成為按摩師中的“狀元”呢!”
二、開(kāi)放式問(wèn)題的即興評(píng)述
例：你如何對(duì)待別人的挖苦諷刺?
評(píng)述解析：
作為開(kāi)放式題目，答題時(shí)，在保證語(yǔ)言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵。解題時(shí)，對(duì)待別人的挖苦諷刺，可劃分成精神與行動(dòng)兩個(gè)方面去評(píng)述。面對(duì)挖苦諷刺，你的內(nèi)心感受如何，這屬于精神上的對(duì)待方式;你如何回應(yīng)別人對(duì)你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動(dòng)上的對(duì)待方式。考生可以從這兩個(gè)方面出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評(píng)述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事例。
評(píng)述實(shí)踐：
“或者，我們會(huì)拍案而起，反唇相譏;或者，我們會(huì)寵辱不驚，保持緘默。在我們這個(gè)年紀(jì)，血?dú)夥絼偸刮覀冊(cè)诿鎸?duì)別人的諷刺與挖苦時(shí)，很容易選擇前一種方式來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。但是經(jīng)過(guò)理性的思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)保持緘默，才是最有力的反抗。很多時(shí)候，我們之所以會(huì)受到別人的譏諷，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。對(duì)我而言，如果自己真有不足，那就不斷地提高自己的能力完善不足。如果不是，卻去和別人斗嘴，只是在浪費(fèi)自己的時(shí)間和生命?！?/p>
三、當(dāng)下熱點(diǎn)現(xiàn)象的即興評(píng)述
例：自從鐵路部門開(kāi)始網(wǎng)絡(luò)售票以來(lái)，已從很大程度上解決了以往一票難求的春運(yùn)境況。但煩瑣復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票程序，似乎對(duì)農(nóng)民工朋友來(lái)說(shuō)并沒(méi)有從中得到真正的便利，相反還加大了購(gòu)票的難度。請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。
評(píng)述解析：
對(duì)于熱點(diǎn)現(xiàn)象類的評(píng)述，解題時(shí)，最主要的就是要確立好自己的觀點(diǎn)傾向，旗幟鮮明，不能模棱兩可，忽左忽右，這是熱點(diǎn)現(xiàn)象類評(píng)述最該注意的地方。對(duì)于例題答題時(shí)，可以先從對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票的肯定入手，隨后話題一轉(zhuǎn)直奔主題，談?dòng)纱藥?lái)的對(duì)農(nóng)民工購(gòu)票的弊端，最后進(jìn)行呼吁。
評(píng)述實(shí)踐：
“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票和電話購(gòu)票的政策確實(shí)是體現(xiàn)了一種時(shí)代的進(jìn)步，也解決了一些購(gòu)票帶來(lái)的弊端問(wèn)題。
但是面對(duì)不懂網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票煩瑣程序的農(nóng)民工朋友來(lái)說(shuō)，這也是一種不公平的體現(xiàn)。農(nóng)民工是文明社會(huì)的建設(shè)者，是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的群體力量，同時(shí)在科技信息發(fā)展的迅猛時(shí)代，他們也是弱勢(shì)群體。在考慮到網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷的同時(shí)，也需要運(yùn)輸部門構(gòu)建真正的公平、公正、完整的體系。希望相關(guān)部門能夠高度重視農(nóng)民工朋友的購(gòu)票難問(wèn)題，多想些辦法，為農(nóng)民工朋友的購(gòu)票帶來(lái)真正的便利?！?/p>
即興評(píng)述要想表達(dá)得好，其中的技巧方法必不可少，但更需要用大量的實(shí)踐練習(xí)去輔助鞏固。
即興評(píng)述的心得篇二十二
1、如果這次基本功競(jìng)賽中可以放棄一項(xiàng)，你會(huì)放棄哪一項(xiàng)?為什么?(競(jìng)賽項(xiàng)目共有即興演講、課堂及反思、平時(shí)的教育隨筆及限時(shí)命題小論文等五項(xiàng))――這個(gè)話題有點(diǎn)怪，是說(shuō)明哪一項(xiàng)最不重要呢?還是闡述哪一項(xiàng)難度最大呢?演講者毫不客氣地稱最想放棄的就是即興演講這一項(xiàng)。哈哈，我想，如果我是參賽者大概也會(huì)持這種觀點(diǎn)的。
2、你班一貫負(fù)責(zé)的班長(zhǎng)一不小心將教室的鑰匙弄丟了，作為班主任，你會(huì)怎樣處理?--這是一個(gè)比較傳統(tǒng)的話題，不多說(shuō)了。
3、有人說(shuō)，教師是紅燭，是春蠶，是人梯，是園丁……你認(rèn)為教師是什么?――對(duì)教師的隱喻實(shí)在夠多了，為什么還要湊熱鬧，一定要我說(shuō)，那就是“教師是人，普普通通的人”而已。
4、有人說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。有人說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師要有一溪水。你是怎樣理解的?――這是一個(gè)關(guān)于到教育觀、教師觀及學(xué)生觀的大問(wèn)題，可不容易說(shuō)好哦，不過(guò)，時(shí)至今日，如果還是采用“灌水式”的教學(xué)那肯定是不行了。
很幸運(yùn)，這話題落到了美少女手中，她先謙虛地說(shuō)明“受自身?xiàng)l件限制，不會(huì)參與選秀”，但是贊同別人參與，于是很巧妙地把話題轉(zhuǎn)移到教育中要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、展示自我。
6、馬上就有一人慕名而來(lái)的外地學(xué)校參觀團(tuán)來(lái)我?？疾?，請(qǐng)你在接待時(shí)簡(jiǎn)要發(fā)言，介紹我們的學(xué)校。――我想能抽到這個(gè)話題的人一定是一個(gè)“幸運(yùn)兒”，介紹自己每天工作、生活于其中的學(xué)校，自然不在話下了。
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