2023年圣賢文化心得與感悟（案例17篇）

感悟是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的寶貴財(cái)富。感悟的過(guò)程中，我們需要保持開放的心態(tài)，接納不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。以下是一些關(guān)于成長(zhǎng)和成就的感悟，希望能夠激勵(lì)你追求自己的夢(mèng)想。

圣賢文化心得與感悟篇一

斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。贊美教師本無(wú)可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的發(fā)揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五?！睘槿?、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說(shuō)：“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒有活力的民族?！?/p>

圣賢文化心得與感悟篇二

第一段：引言（200字）

圣賢是指在道德、智慧和經(jīng)驗(yàn)上都具有高尚品質(zhì)的人。他們以他們的行為和教導(dǎo)來(lái)影響世界，他們的智慧和洞察力給我們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考圣賢們的言行，我們可以汲取他們的智慧，并將其運(yùn)用于我們自己的生活中。在我的生活中，我不斷地從圣賢的故事和教誨中汲取靈感，這為我提供了寶貴的指導(dǎo)和認(rèn)識(shí)，使我對(duì)生活有了更深刻的體會(huì)。

第二段：道德覺悟（200字）

圣賢們通常對(duì)道德問題有著獨(dú)特的洞察力，這是我最初從他們身上感受到的啟發(fā)。他們的言行一直以來(lái)都是道德的楷模，他們以自己的行動(dòng)向世人傳遞著正確的道德觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿這些圣賢的行為，我逐漸形成了自己的道德覺悟。我開始意識(shí)到，道德不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是塑造一個(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)。通過(guò)遵循道德準(zhǔn)則，我能夠與他人建立起良好的關(guān)系，提升我自己的品質(zhì)。

第三段：智慧啟示（200字）

圣賢們的智慧以及他們對(duì)人性的洞察力給了我無(wú)盡的智慧啟示。他們?cè)谘哉勚g散發(fā)著智慧的光芒，他們的故事和教誨總能給我?guī)?lái)新的領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)圣賢們的智慧言行，我學(xué)會(huì)了善待他人、尊重他人，并學(xué)會(huì)了透過(guò)事物的表面看到更深層次的意義。通過(guò)不斷培養(yǎng)自己的智慧，我能更好地理解自己和他人，在面對(duì)問題和困境時(shí)更加明智地處理。

第四段：經(jīng)驗(yàn)借鑒（200字）

圣賢們的經(jīng)驗(yàn)是我在生活中的重要借鑒。他們以自己的經(jīng)歷和故事向我們展示了生活的道路是如何曲折和艱辛的。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解他們的經(jīng)驗(yàn)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)和困難。他們的經(jīng)歷告訴我，每個(gè)人都會(huì)遭遇挫折和困難，但關(guān)鍵在于如何應(yīng)對(duì)和克服。通過(guò)借鑒圣賢們的經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加從容地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

圣賢們的智慧、道德覺悟和經(jīng)驗(yàn)給了我無(wú)盡的啟示和指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解他們的言行，我在生活中受益良多。我意識(shí)到，要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，重要的不僅僅是個(gè)人能力和成就，更重要的是道德的修養(yǎng)和智慧的積累。在我以后的路途中，我將不斷地汲取圣賢的智慧，不斷地提升自己的道德覺悟和智慧，以成就一個(gè)更美好的自己。讓圣賢們的智慧指引我們前行，讓我們的心靈與他們相通，為世界帶來(lái)更多的和諧與智慧。

圣賢文化心得與感悟篇三

生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬(wàn)條愛河匯成的恩情之海。

"可憐天下父母心。"有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)的時(shí)候父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩的時(shí)候母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈的時(shí)候，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣。可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的"神"。

當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子的時(shí)候，父母會(huì)感覺到你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會(huì)愛他人，愛人民，愛祖國(guó)，愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。

圣賢文化心得與感悟篇四

從今年春節(jié)后開始，我們?nèi)舜髾C(jī)關(guān)逐步開展了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)觀看這一系列的報(bào)告和電視專題片，感到自己受到了一次很大的心靈震憾，思想上接受了一次洗禮，糾正了以前的很多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，也開始學(xué)會(huì)從一個(gè)新的角度來(lái)思考我們的古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活。

《弟子規(guī)》我以前接觸到的不多，只是想當(dāng)然的把它當(dāng)成是和《三字經(jīng)》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開始學(xué)習(xí)的啟蒙讀物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的時(shí)候，奶奶雖然不識(shí)字，但天天都給我講，什么王小冰魚，丁郎刻木、蘆花絮衣等，長(zhǎng)大上了中學(xué)以后，就開始感覺這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了，還用再學(xué)這個(gè)嗎?但通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，特別是聽了錢文忠教授所講述的《弟子規(guī)》后，才感覺自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解太少了?！兜茏右?guī)》通篇360句，1080個(gè)字，三字一句，聽起來(lái)全部是通俗易懂的大白話，好象沒有什么深?yuàn)W的道理，但它是古人根據(jù)《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典編寫而成，它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成，是古時(shí)候?qū)⒆訌男≡趯W(xué)習(xí)、生活、待人處事等各方面樹立道德規(guī)范的典范之作，也可以說(shuō)是一部教給我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)做人道理的綱領(lǐng)著作。現(xiàn)代社會(huì)是物欲橫流、道德和價(jià)值觀扭區(qū)，人情冷漠，我們把以前的很多很美好的傳統(tǒng)道德都給拋棄了，因此傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)很有必要。前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的這種事情我們實(shí)在聽得太多了，廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問題，這種問題都能拿出來(lái)討論，說(shuō)明現(xiàn)在社會(huì)的道德滑坡已經(jīng)很嚴(yán)重了，象傳統(tǒng)文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風(fēng)化雨般很有意義的工作，逐步喚醒人們心中的良知，糾正人們扭區(qū)的價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)道德和文化，這在現(xiàn)在確實(shí)是很有必要的?？戳诉@一系列片子后，確實(shí)也應(yīng)當(dāng)引起我們的反思，回過(guò)頭來(lái)想想自己有哪些做的不夠的。

圣賢文化心得與感悟篇五

企業(yè)文化的目的在于保證企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中持續(xù)發(fā)展。下面是小編精心整理的企業(yè)文化心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：

大家好!

今天，沐浴著明媚的陽(yáng)光，踏著激昂奮進(jìn)的步伐，我站在這神圣的演講臺(tái)上，給大家?guī)?lái)題為《農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)之我見》的演講，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)?zhí)岢鰧氋F意見!

大家知道企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,它的目的就是在于振奮

人心,提高素質(zhì),凝聚力量,加強(qiáng)管理,提升效益,推進(jìn)發(fā)展。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,培育先進(jìn)的企業(yè)文化正為越來(lái)越多的企業(yè)所認(rèn)同,而農(nóng)村信用社正面臨著體制改革帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),更應(yīng)該重視企業(yè)文化建設(shè),培育出獨(dú)具特色的金融企業(yè)文化,從而推動(dòng)農(nóng)村信用社的改革與發(fā)展。在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的今天，這個(gè)問題很現(xiàn)實(shí)的提到我們面前。因此，踐行是我們的方向!

第一個(gè)問題：一方水土，養(yǎng)一方人，繁榮一方經(jīng)濟(jì)

應(yīng)該首先明確農(nóng)村信用社的目標(biāo)市場(chǎng)是廣大農(nóng)村。把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起來(lái)、把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)搞活、使農(nóng)民致富、使信用社賺錢是我們的主要目標(biāo)。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)不到這個(gè)目標(biāo)，農(nóng)村信用社應(yīng)該把主要的資金投向農(nóng)業(yè)產(chǎn)品深加工及農(nóng)產(chǎn)品大流通中去，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整和優(yōu)化，從根本上促進(jìn)“三農(nóng)”事業(yè)的發(fā)展。

第二個(gè)問題：以人為本，強(qiáng)化管理，倡導(dǎo)人文文化

不知大家可曾知道，一把大火燒毀可口可樂的企業(yè)廠房、設(shè)備。但是，燒不了可口可樂公司的企業(yè)文化，自1885年由潘伯頓醫(yī)生組建起來(lái)的可口可樂公司，照樣屹立在世界各地。可見企業(yè)文化的偉大、卓越。

企業(yè)文化建設(shè)的主體是人，事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在人，人是企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！耙匀藶楸尽钡睦砟罹褪且獙⒐芾淼膶?duì)象以“物”為中心轉(zhuǎn)向以“人”為中心，把尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人作為基本出發(fā)點(diǎn)。在尊重人的價(jià)值，愛護(hù)人的成長(zhǎng)，關(guān)心人的生活，滿足員工的物質(zhì)和精神需求，規(guī)范員工行為的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)員工積極向上的精神風(fēng)貌，最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)凝聚力，發(fā)揮共同意志和目標(biāo)追求的精神力量作用，形成工作合力，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。努力營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，提倡團(tuán)隊(duì)精神和共同進(jìn)步，進(jìn)一步加深以“敬業(yè)”為核心的價(jià)值理念和“團(tuán)結(jié)、勤奮、忠誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神的理解。廣泛開展愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)教育，開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明窗口”、“崗位能手”等創(chuàng)建活動(dòng)，把員工的職業(yè)理想、職業(yè)道德、勞動(dòng)紀(jì)律同員工的主人翁權(quán)力、義務(wù)、責(zé)任、榮譽(yù)、利益結(jié)合起來(lái)，發(fā)掘人的潛能，形成心情舒暢、奮發(fā)進(jìn)取的工作環(huán)境，增強(qiáng)員工的責(zé)任感、使命感和歸屬感，從而有效地實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)性管理的目標(biāo)。

所以，企業(yè)管理的關(guān)鍵是人的問題，管理者乃至全體企業(yè)員工要有自己形成的道德行為標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持正確的政治方向，積極參加學(xué)習(xí)時(shí)事政治，同心同德，將“手握手的承若，心貼心的服務(wù)”服務(wù)精神貫穿于自己工作的全過(guò)程，努力為客戶提供熱情、周到、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。樹立“以社為家”的主人翁精神，重在奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮聰明才智，把自身價(jià)值與信合事業(yè)的發(fā)展緊密相連。倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，相互尊重，相互協(xié)作的良好風(fēng)尚，營(yíng)造祥和、融洽的工作氛圍，處事以大局為重，打造集體主義與團(tuán)隊(duì)精神，樹立團(tuán)結(jié)、自信、奉獻(xiàn)、必勝的人文精神。

第三個(gè)問題：加強(qiáng)紀(jì)律，克服懶散，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化建設(shè)作為一種潛在的意識(shí)形態(tài)，它滲透于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，企業(yè)的發(fā)展過(guò)程就是企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，如果沒有鐵的紀(jì)律, 沒有一套規(guī)范的行為，工作效益就無(wú)法提高，也沒辦法創(chuàng)造一個(gè)良好的工作氛圍。因此，要以嚴(yán)格的

規(guī)章制度

要建立真正有效的監(jiān)督機(jī)制和考核機(jī)制。要建立監(jiān)察機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人省派機(jī)制，規(guī)定各縣級(jí)聯(lián)社監(jiān)事長(zhǎng)、稽核部負(fù)責(zé)人由省聯(lián)社統(tǒng)一調(diào)配、任命。并規(guī)定本地人不得在本地任職;省聯(lián)社要統(tǒng)一規(guī)范所有的制度建設(shè)，并嚴(yán)格執(zhí)行，建立健全有效的監(jiān)督機(jī)制，讓廣大員工參與進(jìn)來(lái)，規(guī)定信用社、縣級(jí)聯(lián)社負(fù)責(zé)人在任職期滿后，由所屬員工給予一個(gè)整體評(píng)價(jià)，并規(guī)定實(shí)施非公開無(wú)記名票決制。

第四個(gè)問題：良好風(fēng)貌，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是企業(yè)文化建設(shè)的基石

良好的風(fēng)貌、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不僅展示員工的個(gè)人素質(zhì)，也體現(xiàn)銀行的形象，因此，要求提供一個(gè)舒適的服務(wù)環(huán)境，做到墻面整潔，窗明幾凈。員工面對(duì)客戶時(shí)應(yīng)精神飽滿，保持微笑，舉止文明，著裝統(tǒng)一，服務(wù)時(shí)儀表整潔，姿態(tài)端正，尊重客戶。辦理業(yè)務(wù)時(shí)，應(yīng)做到忙時(shí)、閑時(shí)一個(gè)樣，存款、取款一個(gè)樣，生人熟人一個(gè)樣，臨近下班不變樣。

企業(yè)文化是企業(yè)成長(zhǎng)的靈魂，它是涵蓋經(jīng)濟(jì)文化、管理文化

、組織文化的復(fù)合體，也是推動(dòng)企業(yè)不斷前進(jìn)持續(xù)高速發(fā)展的強(qiáng)大精神力量和支柱。企業(yè)文化是一種無(wú)形資產(chǎn)，我們農(nóng)村信用社只有自覺培育精神文化，形成自身特點(diǎn)的企業(yè)理念，賦予企業(yè)在管理上形成更深層次的主導(dǎo)“靈魂”，并在這一理念和“靈魂”的感召下，將企業(yè)的制度文化和物質(zhì)文化融入到企業(yè)理念之中，以此來(lái)塑造企業(yè)形象，凝聚團(tuán)隊(duì)精神，提高農(nóng)村信用社的知名度和影響力，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村信用社的持續(xù)、和諧、健康發(fā)展。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索?！弊屛覀?yōu)檗r(nóng)村信用社的騰飛而努力奮斗吧!

企業(yè)文化的目的在于保證企業(yè)在不斷變化的環(huán)境中持續(xù)發(fā)展。

首先，企業(yè)文化塑造是為了使企業(yè)適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。 在企業(yè)文化塑造中，主要通過(guò)共同價(jià)值觀及理念的貫徹落實(shí)來(lái)增強(qiáng)對(duì)內(nèi)部的凝聚力。在天元，你總覺得自己是受尊重的，你不用擔(dān)心自己學(xué)不到東西，得不到重用。做大做強(qiáng)做優(yōu)企業(yè)的追求不斷地昭示著我們進(jìn)取不息、追求卓越。追求卓越的核心思想就是創(chuàng)新。追求卓越表現(xiàn)了天元人永不自滿、永遠(yuǎn)進(jìn)取、永遠(yuǎn)創(chuàng)新的生生不息的精神境界。 作為天元的一員，企業(yè)的利益高于一切。

其次，企業(yè)文化是為了企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的提高。企業(yè)文化要能夠“看得見”，我們要讓天元企業(yè)文化出現(xiàn)在全公司的各個(gè)角落。不但要有能夠體現(xiàn)公司文化的辦公環(huán)境、建筑和設(shè)施，在辦公區(qū)、會(huì)議室、板報(bào)、內(nèi)刊等傳播媒介和公眾場(chǎng)合，更要注意時(shí)時(shí)宣傳和闡釋我們公司的文化，尤其是企業(yè)文化理念;企業(yè)文化還要讓員工“感受到”，員工的感受來(lái)自于切身的工作，與其相關(guān)的因素有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、績(jī)效考核、激勵(lì)機(jī)制、團(tuán)隊(duì)關(guān)系、培訓(xùn)體系、制度和規(guī)范等。對(duì)企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的文化，形成學(xué)習(xí)的氛圍，提倡團(tuán)隊(duì)合作，經(jīng)常與下屬溝通和交流，定期進(jìn)行反思和感悟，這樣才能真正領(lǐng)會(huì)到文化的真諦;企業(yè)文化更要讓員工“自己做”，必須讓員工行動(dòng)起來(lái)，即使是帶一定強(qiáng)制性的，但必須按照要求做，也就是進(jìn)行“文化體驗(yàn)”。在體驗(yàn)時(shí)，是否考慮能夠給員工一些利益，如輕松的溝通環(huán)境、更加靈活的激勵(lì)機(jī)制。這些細(xì)節(jié)可以讓員工在實(shí)際工作中感受到文化的力量，好比我們?cè)诖黉N中的“嘗一嘗”。

第三，企業(yè)文化是為了將企業(yè)的生命周期延長(zhǎng)。我們要在狠抓公司各項(xiàng)管理的進(jìn)程中，始終將企業(yè)文化建設(shè)貫穿其中，開展職工演唱會(huì)、詩(shī)歌朗誦、體育比賽等系列活動(dòng)，幫助職工陶冶情操、娛樂身心。商戰(zhàn)無(wú)情，隨著外來(lái)超市的不斷進(jìn)入，零售業(yè)競(jìng)爭(zhēng)硝煙彌漫。我們天元連鎖要在挑戰(zhàn)面前審時(shí)度勢(shì)，要迎難而上、穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步推進(jìn)，力求從商品、企業(yè)，服務(wù)三個(gè)方面做大自己的品牌。以“高品質(zhì)，多品種、低價(jià)位”為經(jīng)營(yíng)宗旨，以“創(chuàng)石家莊人自己的連鎖品牌，做石家莊人自己的低價(jià)賣場(chǎng)”為己任，打造連鎖超市的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)。同時(shí)構(gòu)建科學(xué)管理機(jī)制，成功的把打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、培育現(xiàn)代的企業(yè)文化、提升員工素質(zhì)作為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭之源。這樣既增強(qiáng)了企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和文化品位，形成了天元特有的向心力，凝聚力，又激發(fā)了員工以企業(yè)為榮的學(xué)習(xí)力，創(chuàng)造力 。

在新的一年中，我們應(yīng)該更加關(guān)注員工在企業(yè)中的成長(zhǎng)，經(jīng)常舉辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)，將經(jīng)營(yíng)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得與他們分享，并采用外出參觀、跟班學(xué)習(xí)、組織文化活動(dòng)等多種形式，提高員工的綜合素質(zhì)，為他們發(fā)展提供平臺(tái)。同時(shí)通過(guò)培訓(xùn)和企業(yè)文化的熏陶，使他們嚴(yán)格自律、刻苦學(xué)習(xí)、踏實(shí)苦干，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因?yàn)橹挥芯邆渲腔酆图で椴拍茏屛覀兊膯T工魅力持久。沒有文化支持的企業(yè)干不成大事，不去創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)很可能被時(shí)代所淘汰。因此，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化建設(shè)很好結(jié)合起來(lái)有著十分重要的意義。 將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)，在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中，我們天元人相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持， 努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、倡揚(yáng)新風(fēng)尚、建設(shè)新生活”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，提升自己生命的價(jià)值， 將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)。

聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個(gè)人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來(lái)。由于每個(gè)人的閱歷不盡相同，所以大家對(duì)生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動(dòng)卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說(shuō)，一個(gè)企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊(duì)和一個(gè)家庭，這種比喻確實(shí)有其道理，他告訴我們一個(gè)企業(yè)要擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機(jī)地溶入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。

來(lái)到xx公司就職，我們每個(gè)人都有一種期待：希望通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。這種回報(bào)不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時(shí)，絕對(duì)公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題!

我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種

口號(hào)

創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗(yàn)的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。

一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。 如經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險(xiǎn)理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。

一個(gè)擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價(jià)值的資本，否則，再多的資本也不過(guò)是一堆廢紙，因?yàn)樗鼤?huì)在今后的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸喪失。

公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好!

圣賢文化心得與感悟篇六

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開闊許多；我們的心境會(huì)開朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更是需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

圣賢文化心得與感悟篇七

“有活干是幸運(yùn)的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時(shí)候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜!

作為一名企業(yè)員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長(zhǎng)于斯的企業(yè)。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個(gè)緣分。

今天，我們能擁有一份踏實(shí)而穩(wěn)定的工作，應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業(yè)大家庭中的一員而感到自豪;要為自己能擁有一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的工作崗位而感到高興;要為企業(yè)能為我們提供各種展示自我能力的舞臺(tái)而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業(yè)，要對(duì)我們的企業(yè)說(shuō)一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無(wú)限感激之情和深深的報(bào)恩之意。

回顧過(guò)去，感恩現(xiàn)在，才能擁有更美好的明天。企業(yè)給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業(yè)。我們只有懷著一顆感恩企業(yè)的心，努力工作，才能對(duì)得起哺育我們的企業(yè)，對(duì)得起企業(yè)給予我們的那份收入。讓我們帶著感動(dòng)，帶著愛心，帶著真誠(chéng)，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的那份美好，把握時(shí)代賦予我們現(xiàn)在的大好機(jī)遇，感恩企業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，積極工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，為企業(yè)的騰飛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

二、孝道

人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。

三、忠誠(chéng)企業(yè)

很多工廠、企業(yè)都懸掛有這樣的標(biāo)語(yǔ)“企業(yè)興我則榮，企業(yè)衰我則恥”。企業(yè)與職工之間就是唇亡齒寒的關(guān)系。沒有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的良好形勢(shì)，就沒有員工發(fā)展提高的優(yōu)良平臺(tái)，同時(shí)也無(wú)法保證個(gè)人收入的穩(wěn)定。為此，作為職工，都應(yīng)該立足本職，愛崗敬業(yè)，盡最大限度地為公司多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，才會(huì)有條件保證職工工作崗位的穩(wěn)定性，才會(huì)有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會(huì)給企業(yè)帶來(lái)?yè)p害，嚴(yán)重的會(huì)造成各種事故，帶來(lái)不可估量的損失。因此，職工就要對(duì)自己的企業(yè)忠誠(chéng)，就要培養(yǎng)這種“慎獨(dú)”的境界，進(jìn)而形成習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺的行動(dòng)。

那么怎樣對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)呢?最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)就是，在工作中有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督都是一個(gè)樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應(yīng)付差事等不良現(xiàn)象。對(duì)那種“漠不關(guān)心企業(yè)大局、本職工作得過(guò)且過(guò)”的行為，我們都應(yīng)該鄙視和制止。

四、推崇

要想成為一個(gè)受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習(xí)慣。我要向單位的一些老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鞯臒崆?，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學(xué)習(xí)事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對(duì)公司發(fā)展有恒心。特別是同事申進(jìn)京對(duì)社會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn)，這種大愛精神值得我們學(xué)習(xí)、推崇。

五、自檢

以往工作中想法很多卻不敢去做，其實(shí)敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴(yán)格要求自己，做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤學(xué)多問能真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的意圖，不能偏差千里，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業(yè)務(wù)中學(xué)更多的智慧，自己要不斷提高業(yè)務(wù)及其他綜合水平。

圣賢文化心得與感悟篇八

在這個(gè)喧囂而紛亂的世界里，我們時(shí)常為各種瑣事困擾，內(nèi)心感到迷茫和不安。然而，古人圣賢們通過(guò)對(duì)人生的深思熟慮和對(duì)自身的悟性，留下了許多寶貴的心得和體會(huì)，使我們可以從他們智慧和經(jīng)驗(yàn)中受益。本文將結(jié)合幾位圣賢的思想，分享個(gè)人的感悟和心得體會(huì)。

第二段：明理篇

孔子是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和教育家，他主張"明理"，認(rèn)為唯有明理才能夠做到真正的明智。在我的理解中，明理首先意味著要有正確的道德觀念和價(jià)值觀，要明辨是非，善惡。只有堅(jiān)守正確的道德原則，才能在生活中做到自律和遵守紀(jì)律。而在面對(duì)人生的選擇和抉擇時(shí)，要善于思考，做出明智的決策。此外，明理還需要有一顆善良的心，要關(guān)愛他人、樂善好施，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

第三段：治心篇

佛家講究"治心"，認(rèn)為心境的平靜與寧?kù)o才能帶來(lái)真正的快樂和滿足。從我的實(shí)踐中，我深感到修心養(yǎng)性的重要性。在繁忙的生活中，我時(shí)刻提醒自己保持內(nèi)心的冷靜和平和，避免情緒的波動(dòng)和沖動(dòng)的舉動(dòng)。通過(guò)冥想和靜心的方式，我能夠更好地把握自己的情緒和思緒，并從中獲得更多的寧?kù)o和思考的機(jī)會(huì)。治心不僅僅是調(diào)節(jié)自身，也包含著對(duì)他人的關(guān)愛和寬容。只有保持一顆愉快寬容的心，才能夠更好地與他人相處，以和諧的心態(tài)面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系。

第四段：修身篇

儒家注重"修身"，他們認(rèn)為只有通過(guò)自我修養(yǎng)，才能夠提升自身的品格和修養(yǎng)。我的體會(huì)是，修身首先要有自我約束和自律，量力而行，不被物質(zhì)欲望和虛榮心所驅(qū)使。此外，要有一顆虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持對(duì)周圍世界的好奇和求知欲。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們能夠提高自身的素質(zhì)和能力，更好地適應(yīng)和面對(duì)變化多端的社會(huì)。修身也需要有一顆兢兢業(yè)業(yè)的心，勤奮工作，追求卓越。只有通過(guò)辛勤付出和努力，我們才能夠取得成就，并真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第五段：致遠(yuǎn)篇

道家追求的是"致遠(yuǎn)"，他們認(rèn)為人生的意義在于超越個(gè)人的欲望和追求，追求靈魂的解放與升華。從我的感悟中，致遠(yuǎn)首先要有一種超然物世的覺悟，要有對(duì)自己真實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求，不被外界的評(píng)價(jià)和眼光所影響。此外，致遠(yuǎn)還需要有一種深遠(yuǎn)的眼光和格局，能夠看清事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，走出自己的小圈子，擁抱更廣闊的世界。而在追求的過(guò)程中，要保持對(duì)于人生和意義的不斷思考，不斷探索自己的內(nèi)心，以求得真正的自由和解脫。

結(jié)論

通過(guò)學(xué)習(xí)和思考古人圣賢的思想，我深感到自己在人生的道路上仍需不斷努力和提升。明理、治心、修身和致遠(yuǎn)，這些古人留給我們的智慧，成為我人生的指南和目標(biāo)。只有在明理、治心、修身、致遠(yuǎn)的道路上不斷奮斗，我們才能夠過(guò)上真正有意義、富有內(nèi)涵的人生。這樣的人生才能夠充滿智慧與真誠(chéng)，才能夠與他人和諧相處，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

圣賢文化心得與感悟篇九

近期，學(xué)校開展的“孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)”到現(xiàn)在，已經(jīng)有一個(gè)月了，在這一個(gè)月里，我改變了很多，也體會(huì)到父母的辛苦。

以前，我總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。從學(xué)校開展這個(gè)活動(dòng)后，我從中體會(huì)到爸爸媽媽每天多不容易。而我們以前總是比吃比喝、比穿比戴。拿運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)說(shuō)，大家互相攀比，都認(rèn)為買的吃的越多越貴，就很有面子。誰(shuí)知道為滿足自己的虛榮心花掉的可是父母辛辛苦苦賺來(lái)的血汗錢啊!

如今的我再也不和別人攀比吃穿用，而且主動(dòng)承包幾項(xiàng)力所能及的家務(wù)活，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。因?yàn)槲抑腊职謰寢尯苄量啵好刻煸缙馂槲易隹煽诘娘埐?，再送我去上學(xué)，然后匆匆忙忙去上班。晚上還給我輔導(dǎo)作業(yè)。節(jié)假日搞衛(wèi)生、洗衣服，有時(shí)還要去單位加班，他們得多累呀!

作為家里的第二個(gè)男子漢，我決心不再耍孩子脾氣，要為父母分憂，每天多做一些家務(wù)活，比如：吃完飯后洗碗、擦桌子;地臟了墩一墩;澆澆花等等。雖然我現(xiàn)在還干不了什么大事情，但我多干一件就可以讓父母多休息一會(huì)兒，而且看到兒子懂事了，他們一定很欣慰。所以我一定會(huì)堅(jiān)持做下去。

同學(xué)們，讓我們一起努力，爭(zhēng)做孝順父母的好孩子吧!

近期，我們學(xué)校開展了：孝敬父母實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，為我做飯，晚上又很晚睡覺，看著我門入睡了才睡，他們多么辛苦啊!

我的媽媽一個(gè)月工資1000多，一天就50元錢，再加上我們一個(gè)月吃的穿的，電費(fèi)，這點(diǎn)根本不夠用，爸爸一個(gè)月工資2700元，一天就90元，我感到很羞愧。當(dāng)當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校比吃比穿比玩兒時(shí)，有沒有想過(guò)父母的辛苦，他沒一個(gè)月工資多少，就他們掙得那些錢，每個(gè)月是不是已經(jīng)花了一半多，存下的又有多少，可是，他們有說(shuō)過(guò)什么嗎?當(dāng)我們自己抱怨自己的父母為什么不是老板、經(jīng)理時(shí)，我們有沒有想過(guò)自己的父母的感受，他們又何嘗不想讓我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)呢?如果我們感到羞愧，請(qǐng)我們少花一些零花錢，節(jié)約下來(lái)，在父母生日時(shí)，送他們一些禮物，多幫父母干些家務(wù)活，自己也體會(huì)體會(huì)父母一天有多累，看看他們一天干的是什么，怎樣供我們的!

同學(xué)們，我們多幫父母干些家務(wù)活吧，把平時(shí)花的零用錢節(jié)約下來(lái)給父母買些東西，即使是對(duì)她們說(shuō)一聲：您辛苦了!也滿意啊，讓我們一起孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩父母吧!

圣賢文化心得與感悟篇十

文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無(wú)源之水，是無(wú)法長(zhǎng)久的。企業(yè)文化發(fā)展至今天，大家已普遍認(rèn)識(shí)到，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化建設(shè)的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國(guó)的海爾集團(tuán)、美國(guó)微軟公司、日本松下公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗(yàn)無(wú)不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高全行的整體效益。

下面我從三個(gè)方面對(duì)企業(yè)文化談?wù)剛€(gè)人簡(jiǎn)單的心得體會(huì)。

一、 淺談對(duì)企業(yè)文化理念的理解。

作為支行成員，我們每一位員工都應(yīng)該秉承農(nóng)發(fā)行的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行是一家以“建設(shè)新農(nóng)村”為使命的政策性銀行。

以“至誠(chéng)服務(wù)”為代表的誠(chéng)信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無(wú)信不旺，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)，因此，誠(chéng)信是企業(yè)理念的基石。誠(chéng)信：誠(chéng)，就是忠誠(chéng)、老實(shí);信，就是守信用、重信譽(yù)。誠(chéng)信作為企業(yè)核心價(jià)值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義，對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行這一具有強(qiáng)烈特殊性的銀行更具有現(xiàn)實(shí)和重要意義。

創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是任何企業(yè)興旺的靈魂，是日新月異競(jìng)爭(zhēng)激烈的銀行業(yè)生存和發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。對(duì)于增強(qiáng)銀行內(nèi)部的凝聚力、提高整個(gè)銀行的工作效率都會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用和影響。

二、關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)方面的幾點(diǎn)建議。

在目前我行快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，必須提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、努力開創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面。

(2)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、狠抓落實(shí)，建立起企業(yè)文化建設(shè)的長(zhǎng)效工作機(jī)制。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工作。成立專門企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)和專職工作人員，明確工作責(zé)任。在機(jī)構(gòu)改革中，企業(yè)文化建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱，更不能取代;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法，把企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入。

(3)要精心組織、整體策劃，穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。要精心策劃企業(yè)文化活動(dòng)，宣傳企業(yè)形象，為企業(yè)改革發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍，把企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)落到實(shí)處。 要加大投入、創(chuàng)造條件，為企業(yè)文化建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，必要的投入是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的基本條件。加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的投入，要從人力、財(cái)力、物力各方面支持企業(yè)文化建設(shè)工作，保障企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)?？顚Ｓ?。

(4)要博采眾長(zhǎng)、注重實(shí)效，建設(shè)具有時(shí)代特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化應(yīng)該是開放的文化，不注意堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，就會(huì)失掉發(fā)展的根基;不注意學(xué)習(xí)借鑒他人的優(yōu)秀成果就會(huì)失去生機(jī)和活力。要繼承發(fā)揚(yáng)農(nóng)發(fā)行的優(yōu)秀企業(yè)文化傳統(tǒng)，又要大膽借鑒、吸收其他行業(yè)、其他銀行企業(yè)文化的精華;既要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)本行的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀理念，又要借鑒吸收別人的長(zhǎng)處為我所用，使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，根據(jù)支行具體情況形成自己企業(yè)文化。

三、執(zhí)行企業(yè)員工行為規(guī)范應(yīng)注重的問題。

企業(yè)文化包含著豐富的內(nèi)容，企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成，它直接體現(xiàn)了我行企業(yè)文化“盡職、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、自強(qiáng)”的核心精神。因此，加強(qiáng)企業(yè)員工行為規(guī)范的建設(shè)，對(duì)于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。

(1)要以尊重和溝通為基礎(chǔ)。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是我行“以人為本、構(gòu)建和諧”這一核心理念的體現(xiàn)，目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對(duì)員工的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生激勵(lì)和強(qiáng)化的作用，出發(fā)點(diǎn)是尊重員工和促進(jìn)員工在各自工作崗位上健康成長(zhǎng)。因此，在執(zhí)行過(guò)程中，要講究方法和藝術(shù)，在大力宣傳灌輸企業(yè)價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)溝通和循序漸進(jìn)，不能用粗暴生硬的行政命令和簡(jiǎn)單說(shuō)教去執(zhí)行。及時(shí)了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強(qiáng)溝通、傾聽意見。給員工創(chuàng)造條件，讓他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠈?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，讓他們體會(huì)到受人尊重、受支行尊重的喜悅心情，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧。只有在一個(gè)充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對(duì)企業(yè)理念的認(rèn)同，才有用以這些理念的要求來(lái)規(guī)范自己行為的主動(dòng)。

(2)狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造真誠(chéng)氛圍。一個(gè)優(yōu)秀的銀行領(lǐng)導(dǎo)者，是不會(huì)把眼光只盯在報(bào)表利潤(rùn)的增減上的，而是在調(diào)動(dòng)員工積極性上投入更多的精力。任何銀行倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，就是這個(gè)道理。我們每一位員工都是團(tuán)隊(duì)中的一員，發(fā)展個(gè)人才能發(fā)展團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關(guān)系。團(tuán)隊(duì)成員之間要坦誠(chéng)、真誠(chéng)、零距離，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)真誠(chéng)的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。

(3)要發(fā)揮典型示范和領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。科技進(jìn)步是發(fā)展的動(dòng)力，人才是興行戰(zhàn)略的根本，任何人都要尊重人才與科學(xué)的典范。在工作執(zhí)行過(guò)程中，尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎(jiǎng)勵(lì)員工身邊的優(yōu)秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動(dòng)感染力和說(shuō)服力，來(lái)引導(dǎo)教育員工逐步達(dá)到規(guī)范的各項(xiàng)要求，推進(jìn)支行企業(yè)文化建設(shè)。要求支行各級(jí)干部更要言行一致、以身作則，用自己的行動(dòng)為表率，為廣大員工的進(jìn)步指明方向， 從而提高我行員工整體素質(zhì)和工作水平。

圣賢文化心得與感悟篇十一

文化是人類共同創(chuàng)造的寶藏，它承載著歷史的沉淀、民族的傳承和智慧的結(jié)晶。近年來(lái)，我有幸能夠參與一些跨文化的交流活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到文化的獨(dú)特魅力以及其對(duì)人們思維方式和生活態(tài)度的影響。而我的這些感悟和體會(huì)，讓我對(duì)自己的文化有了更深刻的理解，也讓我對(duì)其他文化抱有更加開放和包容的態(tài)度。

第二段：文化之美

每個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，正是這些細(xì)微之處構(gòu)成了文化的魅力。在一次西方文化的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中，我深深感受到了西方文化的開放和自由。他們?cè)谒季S方式上更加注重個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，重視個(gè)人獨(dú)立思考的能力。而在另一次東方文化的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中，我意識(shí)到中華文化博大精深，尊重傳統(tǒng)、注重家庭關(guān)系的特點(diǎn)。無(wú)論是哪種文化，都有其獨(dú)特之美，這種美使人們更加全面地認(rèn)識(shí)到不同文化之間的和諧與互補(bǔ)。

第三段：文化未來(lái)

隨著全球化的推進(jìn)，不同文化之間的交流與融合變得越來(lái)越頻繁。作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)該積極地參與文化交流活動(dòng)，并學(xué)會(huì)欣賞他人的文化。通過(guò)這種交流，我們不僅可以拓寬自己的視野和思維方式，還能夠更好地理解其他民族和國(guó)家的文化。我們應(yīng)該不斷更新自己的文化知識(shí)，不但要了解和繼承自己的傳統(tǒng)文化，還要學(xué)習(xí)來(lái)自其他文化的優(yōu)秀成果，使自己具備豐富的跨文化交際能力。

第四段：文化的挑戰(zhàn)

盡管文化交流和融合帶來(lái)了很多好處，但也帶來(lái)一些挑戰(zhàn)。比如，文化沖突和文化認(rèn)同問題，這些問題往往涉及到個(gè)體的情感和意識(shí)形態(tài)。因此，面對(duì)不同文化之間的沖突，我們應(yīng)該注重相互理解、尊重和包容。沒有文化是高于其他文化的，每一種文化都應(yīng)該得到平等對(duì)待。

第五段：感悟與思考

通過(guò)這些文化交流，我深深地明白，文化不僅僅是歷史和傳統(tǒng)，更是一種生活方式和思維方式。文化可以改變我們的視野和思考方式，并影響我們對(duì)待他人和社會(huì)的態(tài)度。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和尊重他人的文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱纳詈退季S中。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到文化的內(nèi)涵和價(jià)值，讓文化在我們生命中綻放出更加美麗的花朵。

總結(jié)：

通過(guò)這些文化交流活動(dòng)，我從中學(xué)到了很多東西。我學(xué)會(huì)了欣賞和尊重他人的文化，體會(huì)到了文化的獨(dú)特魅力，也更深刻地理解了自己的文化。通過(guò)這樣的交流，我逐漸領(lǐng)悟到，文化是一種力量，它可以讓我們深深感受到人類的智慧和情感。如何在全球化的浪潮中保持自己的文化獨(dú)特性，如何和其他文化和諧相處，這些都是我們年輕人需要思考和探索的問題。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化，讓文化之花在我們手中綻放出更加絢麗的光彩。

圣賢文化心得與感悟篇十二

茶葉是勞動(dòng)生產(chǎn)物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，并通過(guò)這個(gè)載體來(lái)傳播各種文化，是茶與文化的有機(jī)融合，這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩(shī)詞、茶與歌舞、茶與小說(shuō)、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語(yǔ)、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。

茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩(shī)，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級(jí)。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國(guó)外使節(jié)。至于下層社會(huì)，茶文化更是生機(jī)活潑，有人遷徒，鄰里要"獻(xiàn)茶"、有客來(lái)，要敬"元寶茶"，定婚時(shí)要："下茶"結(jié)婚時(shí)要"定茶"，同房時(shí)要"合茶"。民間斗茶風(fēng)起，帶來(lái)了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期，茶文化得到了普及。此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩(shī)不計(jì)其數(shù)。

新中國(guó)成立后，我國(guó)茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬(wàn)噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國(guó)茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年，全國(guó)名茶評(píng)比會(huì)中評(píng)選出了‘中國(guó)十大名茶’，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶,六安瓜片，君山銀針，信陽(yáng)毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。1982年，在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體——"茶人之家"，1983年湖北成立"陸羽茶文化研究會(huì)"，1990年"中華人聯(lián)誼會(huì)"在北京成立，1993年"中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)"在抗州成立，1991年中國(guó)茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國(guó)國(guó)際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國(guó)際茶文化研討會(huì)已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺(tái)地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦"茶葉節(jié)"，如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌，泰順、湖北英山、河南信陽(yáng)的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

中國(guó)茶道。

喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的內(nèi)省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過(guò)沏茶、賞茶、品茶，來(lái)修煉身心。中國(guó)的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國(guó)。中國(guó)人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者。這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會(huì)上茶宴是一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間，人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來(lái)到我國(guó)浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國(guó)的茶道引進(jìn)日本，成為中國(guó)茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過(guò)飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國(guó)茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說(shuō)：廉儉育德、美真廉樂、合誠(chéng)處世、敬愛為人。陳香白先生認(rèn)為：中國(guó)茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶道引導(dǎo)七種義理，中國(guó)茶道精神的核心是和。中國(guó)茶道就是通過(guò)茶是過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過(guò)程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來(lái)訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請(qǐng)教客人的喜好，如有點(diǎn)心招待，應(yīng)先將點(diǎn)心端出，再奉茶，俗話說(shuō)：酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí)，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對(duì)方并說(shuō)：這是您的茶，請(qǐng)慢用!奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。

圣賢文化心得與感悟篇十三

人類擁有豐富多樣的文化，每一種文化都是獨(dú)特而珍貴的，體現(xiàn)了不同地區(qū)、不同民族的智慧和創(chuàng)造力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我充分感受到文化的魅力，也對(duì)不同文化產(chǎn)生了深深的體會(huì)和心得。我深知文化是一座共同的寶藏，而我們每個(gè)人都應(yīng)該積極去探索和尊重它。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文化的感悟和心得體會(huì)，愿與大家一起探討交流。

第一段：多元文化的魅力

不同文化之間的差異和相互影響是多元文化的基礎(chǔ)，在這個(gè)多元文化社會(huì)里，我們可以體驗(yàn)到各式各樣的文化風(fēng)情。例如，中國(guó)的傳統(tǒng)文化深入人心，它以其獨(dú)特的哲學(xué)思想和價(jià)值觀念影響著無(wú)數(shù)人，并對(duì)整個(gè)東亞乃至世界文化產(chǎn)生了重要的影響。同時(shí)，西方文化的進(jìn)一步傳播和融入也讓我們的生活更加豐富多彩。多元文化的魅力不僅可以讓我們了解到不同文化的精髓，也能夠展開對(duì)比和交流，從而推動(dòng)不同文化的融合和創(chuàng)新。

第二段：文化是人類共同的寶藏

文化是人類創(chuàng)造的寶藏，它是每個(gè)人與生俱來(lái)的強(qiáng)大精神支柱。在我研究中國(guó)古代文化的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)古人的智慧和思想遠(yuǎn)不止于歷史紀(jì)錄上的那一部分，還體現(xiàn)在他們的藝術(shù)作品、文學(xué)作品以及哲學(xué)思考中。無(wú)論是古代的人生智慧還是現(xiàn)代的科技發(fā)展，都是建立在多元文化的基礎(chǔ)之上。這讓我意識(shí)到，珍視和傳承文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)也是我們尋找自我的重要途徑。

第三段：文化如何影響個(gè)體與社會(huì)

文化是人類共同的精神財(cái)富，同時(shí)也是每個(gè)個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的基石。文化塑造了我們的思維方式、價(jià)值觀和審美觀，它引導(dǎo)我們的生活方式和行為準(zhǔn)則。例如，中國(guó)古代文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，倡導(dǎo)仁愛和謙虛的道德觀念，這不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要的影響，也對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。因此，學(xué)習(xí)和傳承文化是培養(yǎng)良好公民素質(zhì)的重要途徑。

第四段：尊重與包容是文化交流的核心

在探索和體會(huì)不同文化的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到尊重和包容是文化交流的核心。每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和信仰體系，我們無(wú)需去評(píng)判和比較，而是應(yīng)該保持開放的心態(tài)和包容的姿態(tài)去接納它們。只有尊重了他人文化的存在和價(jià)值，才能夠真正地進(jìn)行跨文化交流與對(duì)話?？缥幕涣鞯倪^(guò)程不僅能夠拓寬我們的視野，也能夠豐富我們的思維方式和行為模式。

第五段：傳承與創(chuàng)新，文化的未來(lái)發(fā)展方向

文化的傳承和創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要方向。傳承使我們能夠從先輩們的經(jīng)驗(yàn)中受益，同時(shí)也能夠?qū)⑽幕瘋鞒薪o下一代。創(chuàng)新則能夠讓文化不斷適應(yīng)時(shí)代的需求和變化。在當(dāng)代科技發(fā)達(dá)的背景下，我們可以通過(guò)新的媒介和手段來(lái)發(fā)揚(yáng)和傳播文化，讓更多的人了解和受益于它。同時(shí)，我們也要注重文化自身的創(chuàng)新與發(fā)展，不斷推陳出新，讓文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的活力和魅力。

結(jié)尾：

圣賢文化心得與感悟篇十四

學(xué)習(xí)《茶文化》這門課程，首先讓我學(xué)到的不是茶，而是禮。老師課前課后那真誠(chéng)的鞠躬禮，讓我深感訝異和震憾，這禮仿佛彌合了老師與學(xué)生之間鴻溝，表明了我們不是單方面的傳授知識(shí)，而是在做思想上的交流。老師的這份恭敬之心，使我學(xué)會(huì)了恭敬與謙卑。在此，我深深地感謝我的老師，能作為您的其中一名學(xué)生，和您做思想上交流，我倍感榮幸!

在選修這門課之前，我對(duì)茶及茶文化的認(rèn)識(shí)是淺薄的，是零碎的，而且我并也不認(rèn)為這門課可以給我?guī)?lái)什么改變，我只是在修學(xué)分。但它卻給了我一份意外的驚喜，不僅讓我學(xué)到了很多關(guān)于茶方面的知識(shí)，還滿足并豐富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在學(xué)習(xí)之后對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，及體會(huì)。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)?！胺驾惫诹?，溢味播九區(qū)?！薄昂箍蛠?lái)茶當(dāng)酒， 竹爐湯沸火初紅?！薄叭裟鼙票让?，應(yīng)信村茶比酒香?！薄昂該Q菖蒲水，活火閑煎橄欖茶?！薄ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我們吟誦這樣優(yōu)美的詩(shī)句是，不禁也感嘆茶在中國(guó)文化中的悠久歷史。茶葉在我們中國(guó)按原料和采摘季節(jié)可以分為春茶、夏茶、秋茶與冬茶;按成品茶葉的聚合狀態(tài)可以分為散茶、磚茶、末茶等;按成品干茶具體形狀可以分為扁形茶、針形茶、片形茶、圓形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶樹自然生態(tài)環(huán)境可以分為高山茶、平地茶、有機(jī)茶等;按產(chǎn)地可以分為西湖龍井、黃山毛峰、南京雨花茶、安化松針、信陽(yáng)毛尖、六安瓜片等;按茶樹品種可以分為如青茶中的“仙”、“烏龍”、“肉桂”、“大紅袍”、“奇蘭”、“鐵觀音”;按銷路可以分為內(nèi)銷、邊銷、外銷茶、出口茶、僑銷茶;按包裝形式可以分為“袋泡茶”、“小包裝茶”“罐裝茶”;按加工程度可以分為初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工時(shí)茶樹鮮葉是否經(jīng)過(guò)酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶(青茶)、紅茶。

不同類型的茶葉的加工方式又不盡相同。如我們最熟悉的綠茶，是經(jīng)過(guò)先讓鮮葉處理(攤放)，水分散失，葉色由翠綠變暗綠色，葉質(zhì)變軟，葉片體積變小等物理性狀。然后是殺青，殺青是利用在高溫條件下，破壞多酚氧化酶的活性，制止多酚類化合物的酶性氧化，保持綠葉清湯的品質(zhì)特點(diǎn)。殺青要點(diǎn)是葉溫迅速上升到80℃(多酚氧化酶喪失活性)葉色暗綠，葉質(zhì)柔軟，折梗不斷，手捏成團(tuán)，清香顯露。目前殺青多采用鍋式、槽式、滾筒式殺青機(jī)三種。再經(jīng)過(guò)揉捻，揉捻是利用機(jī)械作用力使殺青葉受到推、壓、扭、拉和摩擦等多種外力的相互作用形成緊結(jié)的條索。揉捻還使葉片細(xì)胞損傷和組織破碎，使少量茶汁擠出，使干茶外觀色澤柔潤(rùn)有光澤。揉捻是炒青綠茶、烘青綠茶成條的重要工序。除了名優(yōu)茶采用手揉外，大多采用揉捻機(jī)揉。最后是干燥，干燥是炒青綠茶與烘青綠茶加工的最后工序，其主要目的是蒸發(fā)水分、達(dá)到足干、固定品質(zhì)、便于貯藏;同時(shí)也有繼續(xù)做形和發(fā)展香氣的作用。而紅茶的加工卻是在綠茶加工的程序上，插入發(fā)酵工序。黃茶、黑茶等的加工程序也是同中有異，異種有同。

也許各民族的茶俗文化各異，對(duì)茶的品質(zhì)評(píng)定以及茶的品飲藝術(shù)也稍有差別，但對(duì)茶道上的道德境界和精神世界的追求應(yīng)該是一致的。我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信，以及所謂高雅、淡潔、雅志、廉儉等等，都是茶人將中庸、和諧引入茶文化的前提準(zhǔn)備。只有好的人格才能實(shí)現(xiàn)中庸之道，高度的個(gè)人修養(yǎng)才能導(dǎo)致社會(huì)的完美和諧。中國(guó)人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶雖然能給人一定的刺激，令人興奮，但它對(duì)人總體的效果則是親而不亂，嗜而敬之。茗飲最終能使人心靜，自省，使人能清醒看待自己，正確對(duì)待他人，冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是與儒家倡導(dǎo)的中庸之道相吻合的。因此通過(guò)飲茶，營(yíng)造一個(gè)人與人之間和睦相處的和諧空間，達(dá)到互敬、互愛、互助的目的，從而創(chuàng)造出一種尊卑有序、上下和諧的理想社會(huì)環(huán)境。而且在茶事活動(dòng)中，一切都要以自然為美，以樸素為美的標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)“道法自然，返璞歸真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清靜、怡然、寂寞、無(wú)為，仿佛與宇宙相融合，升華到“天人合一”的境界都是相同的。

第一節(jié)課的時(shí)候，老師就明確地告訴我們，要以“平和，安定”的心態(tài)來(lái)上課，不要去想那紛紛擾擾的事。這就讓我的心靈有了歸屬。這一年是我第一次當(dāng)班長(zhǎng)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，而且大大小小的事都要自己處理，年輕氣盛的我，難免會(huì)變得急躁，不安。但上了茶文化這門選修課后，我的急躁與不安慢慢平復(fù)下來(lái)，趨向平和。這不是我自己的感覺，是身邊的朋友對(duì)我說(shuō)的，她們覺得我變得越來(lái)越沉著冷靜，遇到什么事都能平和對(duì)待。只有我自己知道，是因?yàn)樯狭诉@門課程的原因。

圣賢文化心得與感悟篇十五

瀘州，這座位于四川盆地的城市，擁有著豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史積淀。在我多次游覽瀘州的過(guò)程中，我深深感受到了這座城市所散發(fā)的濃厚文化氛圍，感悟到了一些獨(dú)特的心得和體會(huì)。下面我將從瀘州的歷史沿革、傳統(tǒng)文化的傳承、熱情好客的人民、即景的瀘江風(fēng)光以及對(duì)未來(lái)的期許等五個(gè)方面，進(jìn)行一番感悟和思考。

首先，瀘州的歷史沿革讓我感受到了它作為一個(gè)古老城市的卓越之處。據(jù)史料記載，瀘州歷史悠久，有著2500多年的歷史。它是大禹治水時(shí)的首府，有著“大禹治水、巫山云雨”的美譽(yù)。這使得瀘州在歷史上扮演著重要的角色。而且，幾千年的歲月沉淀下來(lái)的歷史文化遺跡，如今依然保存完好，讓人們能夠領(lǐng)略到昔日的輝煌和智慧。瀘州的歷史沿革不僅讓我感受到了這座城市的獨(dú)特魅力，也深深激發(fā)了我對(duì)歷史的熱愛和探索的欲望。

其次，瀘州傳統(tǒng)文化的傳承令我深感自豪和自信。瀘州作為川西文化的重要載體之一，擁有著豐富的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)戲曲、民間藝術(shù)等文藝形式都在瀘州得到了良好的傳承和發(fā)展。這使得瀘州成為一個(gè)獨(dú)具特色的文化之都，吸引著眾多的游客和文化愛好者。當(dāng)我參觀了瀘州博物館、巫山石刻之后，我被這些古老而神奇的藝術(shù)品和文化瑰寶所深深吸引。瀘州的傳統(tǒng)文化傳承不僅使我對(duì)瀘州充滿了自豪感，也讓我體會(huì)到文化對(duì)一個(gè)城市的塑造和影響之大。

而瀘州的人民熱情好客的精神更是讓我深深感動(dòng)和感慨。在我多次來(lái)到瀘州旅游時(shí)，不論是在景區(qū)還是在市區(qū)，瀘州人民都以熱情好客著稱。他們熱情地幫助我解答各種問題，給我提供各種幫助和建議。這種熱情好客的精神深深地觸動(dòng)了我，使我對(duì)瀘州的印象更加深刻和美好。瀘州的人民熱情好客的精神不僅讓我在旅行中感受到了溫暖和關(guān)懷，也讓我對(duì)瀘州人民充滿了敬意。

瀘州的瀘江風(fēng)光更是讓我著迷和難以忘懷。瀘江是一條古老而神秘的江河，它從瀘州市區(qū)穿過(guò)，流淌至巫山，壯麗地融入了瀘州的城市景觀。無(wú)論是站在江邊欣賞瀘江兩岸的美景，還是乘坐游船漫游江上，都能讓我沉浸在大自然的寧?kù)o與美麗之中。特別是晚上，當(dāng)江面上星星閃爍，瀘江兩岸的燈光輝映相映生輝，那種壯觀的場(chǎng)景令人陶醉。瀘江風(fēng)光的美麗讓我明白，自然的鬼斧神工是如此的令人震撼和感動(dòng)。

最后，我對(duì)瀘州的未來(lái)充滿了希望和期待。隨著時(shí)代的發(fā)展，瀘州正積極發(fā)展現(xiàn)代城市建設(shè)，追求經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。我深信，憑借著瀘州獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的文化資源，瀘州未來(lái)一定會(huì)更加美好。我希望未來(lái)的瀘州能夠保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，傳承好瀘州人民的好客精神，同時(shí)也能夠融入現(xiàn)代文明和現(xiàn)代價(jià)值觀，成為一個(gè)文化與時(shí)俱進(jìn)的城市。

瀘州，這座底蘊(yùn)深厚的城市，讓我感悟到了歷史的豐富與傳統(tǒng)的傳承，感受到了人民的熱情與嶺南的美景，更對(duì)未來(lái)充滿了期待。我相信，隨著時(shí)間的推移，瀘州必將煥發(fā)出更加璀璨的文化光芒，吸引更多的人們前來(lái)探索和感受。我會(huì)堅(jiān)持每年去瀘州一次，感受那濃郁的文化氛圍。瀘州，我愛你！

圣賢文化心得與感悟篇十六

茶之為茶，已經(jīng)是歷史，是人文。

如果茶僅僅是茶，沒有千百年來(lái)的歲月沉淀，沒有歷代文人的風(fēng)骨熏陶，沒有尋常百姓的人情滋養(yǎng)，它是當(dāng)不起茶的稱謂的。茶之為茶，已經(jīng)是歷史，是人文，是我們中國(guó)人血脈里流淌的氣節(jié)。

不管你愛不愛喝茶，這就像你愛不愛中國(guó)古老的瓷器、衣飾、文化是一樣的，它就在那里，是中國(guó)文人的心頭所愛。早在晉朝，中國(guó)出現(xiàn)了第一首茶詩(shī)杜育的《荈賦》，從此茶不僅僅是一味飲品，也是文以載道的寄托，中國(guó)文人精神世界的縮影。

歷朝歷代的文人飲茶，都帶著時(shí)代的烙印，從烹到沏，從茶餅到茶芽，政治、文化還有文人心境都能從一盞茶湯中窺探一二。茶是文人精神世界的慰藉，是即便溫飽不足以支撐，仍舊不忍割舍的良藥。

詩(shī)人聞一多在他的新詩(shī)《口供》里寫道，記著我的糧食是一壺苦茶。他在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，追求新文化的生機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間埋頭在故紙堆里尋找突破，除了吃飯上課，最大的享受就是一壺苦茶。

聞一多到美國(guó)留學(xué)期間，依然在宿舍里用火油燈煮水沏茶，稱不喝茶還能成為中國(guó)人在這個(gè)愛國(guó)詩(shī)人的骨子里，苦茶，成了他生命的寫照，苦苦追尋，苦苦思索，苦苦斗爭(zhēng)，直到把自己熬成一杯苦茶。

相比聞一多燭火一樣的燃燒，朱自清更像槳聲燈影里的萬(wàn)點(diǎn)螢火。抗戰(zhàn)前期，朱自清作為清華文學(xué)系的主任，生活無(wú)憂，喝茶怡情那是自然，經(jīng)常與友人泛舟品茗，與俞伯平在秦淮河上蕩舟沏茶，那荷塘月色里的詩(shī)意便在一盞清茶里氤氳不散。

到了戰(zhàn)后通貨膨脹，溫飽難以維系，更不用談喝茶了，朱自清最終竟因胃潰瘍?nèi)ナ?。?dāng)時(shí)作為高級(jí)知識(shí)分子，朱自清本可以得到美國(guó)的援助，如果朱自清能接受援助，或許也不至于早早離世，而他的拒絕卻是斬釘截鐵，寧肯餓死也不領(lǐng)救濟(jì)糧，為得是民族的氣節(jié)和尊嚴(yán)。

在這些波譎云涌的歷史潮流中，在這些文人的人生華章中，喝茶不過(guò)是他們?nèi)松⒑跗湮⒌募?xì)節(jié)，而正是這些細(xì)微的注腳，讓我們?cè)诋?dāng)下的和平與溫飽中，每呷一口清茶，都能了然它的分量。

圣賢文化心得與感悟篇十七

今年以來(lái)，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)業(yè)務(wù)部門的指導(dǎo)和大力支持下，我系統(tǒng)干部職工以保持_員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六屆5中、6中全會(huì)精神，搶抓機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，緊緊圍繞縣上建設(shè)“旅游大縣、科教名縣、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”的奮斗目標(biāo)，以建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化為己任，不斷強(qiáng)化輿論宣傳，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，活躍群眾文化生活，加強(qiáng)文物保護(hù)，凈化文化市場(chǎng)。通過(guò)全體干部職工的艱苦創(chuàng)業(yè)，求真務(wù)實(shí)，系統(tǒng)呈現(xiàn)出隊(duì)伍穩(wěn)定，輿論導(dǎo)向正確，文物安全無(wú)恙，文化活動(dòng)豐富多彩，文藝創(chuàng)作碩果累累，文化市場(chǎng)健康有序的新氣象?，F(xiàn)將工作情況報(bào)告如下：

一、抓重大節(jié)日文化活動(dòng)，活躍城鄉(xiāng)群眾文化生活。

今年元宵節(jié)，我們策劃和組織全縣群眾自覺投入到慶祝傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中來(lái)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾根據(jù)各自特點(diǎn)，組織起秧歌、社火、鑼鼓等游演活動(dòng)來(lái)活躍節(jié)日氣氛;文化館利用自身優(yōu)勢(shì)組織了第二屆社區(qū)文藝調(diào)演，社區(qū)文藝骨干和文藝愛好者熱情高漲，主動(dòng)參與，紛紛展示了各自拿手絕活;該項(xiàng)活動(dòng)的開展為文藝愛好者提供了一個(gè)很好的展示才華的藝術(shù)平臺(tái)，也為以后社區(qū)文化活動(dòng)的開展打下了良好的基礎(chǔ)?？h級(jí)各企事業(yè)單位門前張燈結(jié)彩，為節(jié)日增添了濃厚氣氛?？h電影公司還舉辦了春節(jié)電影放映專場(chǎng)，共放映電影200多場(chǎng)。今年4月份，在市上舉辦的新秧歌大賽活動(dòng)中，許多村組和社區(qū)主動(dòng)請(qǐng)纓，要求承擔(dān)該項(xiàng)比賽任務(wù)，有的群眾為了爭(zhēng)到任務(wù)，不遠(yuǎn)數(shù)十里路趕到縣文化館自己掏錢住宿吃飯學(xué)習(xí)新秧歌，這種場(chǎng)面著實(shí)讓人感動(dòng);橫渠土嶺來(lái)了100多人，是歷年來(lái)鄉(xiāng)下群眾自愿參與學(xué)習(xí)人數(shù)最多的一次，參賽結(jié)果獲二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。中秋節(jié)，在縣文化館舉辦了“中秋唱團(tuán)圓”大家樂專場(chǎng)文藝晚會(huì)，這臺(tái)晚會(huì)為小縣城增加了濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，讓整天忙碌的人們渡過(guò)了一個(gè)輕松愉快的節(jié)日。

為了促進(jìn)我縣書畫藝術(shù)的蓬勃開展，今年以來(lái)，共舉辦各類展出五次。4月中旬，我們?cè)诳h政府門前舉行了為期一周的大型書畫展覽，展出作品200余幅，觀看人數(shù)5萬(wàn)余人，此次展覽觀看人數(shù)之多創(chuàng)歷年來(lái)歷史之最。在市上舉辦的紀(jì)念長(zhǎng)征勝利60周年活動(dòng)書畫展中，我們先后選出二十余幅作品參賽。“三八”婦女節(jié)前后，縣文化館與縣婦聯(lián)合作成功舉行了為期4天的民間工藝品美術(shù)展，征集作品6000余件，精選出300多件展出，參觀人數(shù)逾萬(wàn)人，受到了廣大群眾的一致好評(píng)。國(guó)慶期間在寶雞火車站舉辦的“走進(jìn)太白山，展示新眉縣”攝影作品展在寶雞產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，這是全市各縣區(qū)在市區(qū)舉辦的首次攝影作品展，市文化局領(lǐng)導(dǎo)參加了開展儀式，并給予高度評(píng)價(jià);除此之外，還舉辦了“牛文玉個(gè)人書法展”、“省藝術(shù)館專業(yè)人員創(chuàng)作精品展”及展現(xiàn)我縣改革開放成果的優(yōu)秀作品展等。

二、抓文藝創(chuàng)作和民間優(yōu)秀文化產(chǎn)品的挖掘整理，繁榮文藝舞臺(tái)。

我局文化館干部在市級(jí)以上刊物發(fā)表、展出、獲獎(jiǎng)各類作品26件，聯(lián)合出版專著一部。其中，程亦工同志的曲作《天下黃河富寧夏》入圍中國(guó)民族歌曲創(chuàng)演大賽;陳滿良的國(guó)畫作品、楊永安同志的書法作品分別獲湖南省文聯(lián)紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年展覽銀獎(jiǎng)，陳滿良的另一幅國(guó)畫參加寶雞市美協(xié)成立20周年展出;羅萬(wàn)存同志的攝影作品《眉縣手工藝品展覽》和《急人之難》分別在《寶雞文化報(bào)》發(fā)表;胡曉媚同志的《眉縣手工藝品隨筆》和《從送文化到種文化——由眉縣文化廣場(chǎng)的勃興想開去》等在《寶雞文化報(bào)》發(fā)表;圖書組4名同志均在《西部圖書》中發(fā)表兩篇論文，獲獎(jiǎng)?wù)撐娜?。劉懷君同志參與整理的寶中鐵路建設(shè)考古發(fā)掘科研成果，年初被文物出版社以《隴縣塬子頭》一書出版發(fā)行，在文物考古界得到了好評(píng)?？h文化館今年被寶雞文化報(bào)社評(píng)為通訊工作先進(jìn)單位，嚴(yán)惠嬋同志被評(píng)為優(yōu)秀通訊員。

為了加快實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的步伐，今年以來(lái)，我們克服經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的困難，組織專業(yè)人員利用三個(gè)月的時(shí)間，完成了民間戲曲-下河寨道情、民間工藝品-石頭畫的申報(bào)、制作工作。

三、抓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，促進(jìn)基層文化活動(dòng)的開展。

今年以來(lái)，面對(duì)戲劇和電影市場(chǎng)的持續(xù)滑坡，縣劇團(tuán)不等不靠，主動(dòng)出擊，抓市場(chǎng)，跑點(diǎn)線，截止11月底，演出點(diǎn)線已達(dá)30余處，演出350余場(chǎng)，創(chuàng)收28萬(wàn)元。與此同時(shí)，縣劇團(tuán)結(jié)合演職隊(duì)伍狀況，適當(dāng)調(diào)整演員角色，充分發(fā)揮在職演員的特長(zhǎng)，補(bǔ)排本戲5本，大大的充實(shí)了演出陣容，增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

縣電影公司搶抓機(jī)遇，盡早動(dòng)手，努力拓寬農(nóng)村電影市場(chǎng)。結(jié)合保持_員先進(jìn)性教育活動(dòng)，重點(diǎn)抓了愛教影片的放映活動(dòng)，如《回家》、《孔繁森》、《鄭培民》等教育性很強(qiáng)的先進(jìn)黨員、模范人物影片，通過(guò)縣鄉(xiāng)兩級(jí)巡回演出，有力的推動(dòng)了我縣保持_員先進(jìn)性教育活動(dòng)的深入開展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止11月底，共放映電影1900多場(chǎng)，吸引觀眾2萬(wàn)余人，收入5萬(wàn)余元，為全縣電影“2131”工程的有效實(shí)施奠定了良好的基礎(chǔ)?？h電影公司今年被國(guó)家廣電總局評(píng)為全國(guó)電影放映先進(jìn)集體，“女子放映隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)曹雅麗同志被評(píng)為國(guó)家文化部“送電影下鄉(xiāng)”優(yōu)秀放映員。

為了推動(dòng)農(nóng)村基層文化工作的順利開展，今年我們通過(guò)多方努力，爭(zhēng)取省財(cái)政廳文化建設(shè)試點(diǎn)資金50萬(wàn)元，在縣文化館、青化鄉(xiāng)文化站、齊鎮(zhèn)文化站三個(gè)單位進(jìn)行了試點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)，上述三個(gè)單位的硬件設(shè)施得到了明顯改善，同時(shí)，文化活動(dòng)也開展的有聲有色，受到了上級(jí)的表?yè)P(yáng)和肯定。出現(xiàn)了“人氣旺了，活動(dòng)多了，職工干勁足了，社會(huì)評(píng)價(jià)高了”的可喜局面。

四、制定強(qiáng)硬措施，加大文化市場(chǎng)監(jiān)管力度，確保文化市場(chǎng)健康發(fā)展。

在文化市場(chǎng)管理工作中，我們遵照整頓與繁榮并舉的方針，不斷加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍自身建設(shè)，努力提高執(zhí)法水平，今年上半年，先后舉辦了3期文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所法人培訓(xùn)班，受訓(xùn)人數(shù)100余人次。年初我們針對(duì)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)中存在的突出問題，采取以下措施，切實(shí)加強(qiáng)管理：一是建立網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員制度。為了建立對(duì)網(wǎng)吧長(zhǎng)期有效的監(jiān)管機(jī)制，我們分別從縣人大代表、政協(xié)委員、工、青、婦、關(guān)工委及城區(qū)各中小學(xué)校聘請(qǐng)了14名責(zé)任心強(qiáng)的同志作為網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員。在此期間，我們召開了網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員培訓(xùn)學(xué)習(xí)會(huì)，會(huì)上明確了網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員的職責(zé)和義務(wù)，并為他們頒發(fā)了上崗證書。二是結(jié)合網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)實(shí)際狀況，適時(shí)調(diào)整了稽查人員作息時(shí)間，每周一、二為公休日，周內(nèi)上午除留一人值班外，其余休假，下午和晚上正常上班(晚上上班時(shí)間為8：00-12：00)。三是嚴(yán)管重罰。在對(duì)全縣網(wǎng)吧的集中整治中，共組織突擊檢查、聯(lián)合檢查11次，對(duì)7家網(wǎng)吧進(jìn)行了處理，7家處以罰款，罰款起點(diǎn)為5000元，責(zé)令停業(yè)整頓4家，有力地凈化了我縣的育人環(huán)境。四是協(xié)調(diào)召開聯(lián)席會(huì)議，明確各協(xié)管部門的工作職責(zé)，形成強(qiáng)大的整治合力。為了從根本上解決網(wǎng)吧超時(shí)營(yíng)業(yè)的問題，在我們的努力下，11月底對(duì)城區(qū)網(wǎng)吧全部實(shí)行了“零”點(diǎn)切斷。是全省首家實(shí)施“零”點(diǎn)切斷的縣區(qū)。通過(guò)集中整治，全縣未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧的現(xiàn)象得到有效遏制。

五、強(qiáng)化防范措施，做好文物各項(xiàng)工作。

1、大力開展文物法規(guī)宣傳教育，不斷提高全民文物法制意識(shí)。在文物法宣傳中，我們采取舉辦電視專題講座、召開群眾座談會(huì)、散發(fā)傳單、張貼標(biāo)語(yǔ)，集中開展文物法規(guī)宣傳、咨詢活動(dòng)。

2、充分發(fā)揮館藏文物的資源優(yōu)勢(shì)，參加寶雞市青銅器館舉辦的專題陳列展和市文物局組織的“三峽展”等文物外展活動(dòng)，展出文物18件。

3、對(duì)橫渠蘇家坡村、姜眉路等文物遺址進(jìn)行重點(diǎn)考古調(diào)查，完成了我縣楊家村遺址待批國(guó)保文物單位的檔案資料整理工作。

六、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，廣播電視節(jié)目豐富多彩，宣傳形式靈活多樣。

1、狠抓職工崗位教育，全面提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)聘請(qǐng)專業(yè)人員舉行業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)、選派骨干外出學(xué)習(xí)、以及召開評(píng)稿(節(jié)目)會(huì)、考試、技術(shù)比武等活動(dòng)，收到了外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)的效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年共舉辦培訓(xùn)班16期，培訓(xùn)人員500多人次，1名同志在北廣續(xù)讀研究生。為廣播電視節(jié)目質(zhì)量不斷提升奠定了基礎(chǔ)。

2、轉(zhuǎn)播節(jié)目質(zhì)量不斷提高。今年以來(lái)，按照優(yōu)質(zhì)、安全、完整的原則，共轉(zhuǎn)播上級(jí)臺(tái)節(jié)目1960小時(shí)。設(shè)備完好率100，停播率在2分鐘/百小時(shí)以內(nèi)。

3、狠抓自辦節(jié)目質(zhì)量提高，規(guī)范采編播程序。為確保節(jié)目質(zhì)量，重新修訂了編播、獎(jiǎng)懲等制度，堅(jiān)持“三級(jí)審片”和“好稿(節(jié)目)評(píng)選”制度不間斷，明確采編人員，部室主任，主管領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)范圍。在強(qiáng)化管理的基礎(chǔ)上，還在節(jié)目形式上大做文章，增加新聞節(jié)目主持人上鏡，改變了節(jié)目播出時(shí)段。全年編播《眉縣新聞》94期1037條，《社會(huì)萬(wàn)象》38期210條，《生活與健康》38期230條。

4、爭(zhēng)創(chuàng)欄目，加大上送稿件力度。在抓好《眉縣新聞》、《社會(huì)萬(wàn)象》、《生活與健康》等現(xiàn)有欄目的同時(shí)，我們還狠抓了欄目創(chuàng)辦和向上級(jí)新聞單位投送稿件的力度?！队浾哂^察》欄目在強(qiáng)化輿論監(jiān)督，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，貶斥不良現(xiàn)象方面，已成為深受廣大觀眾喜愛的電視欄目之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止目前共播出專題40期。向市級(jí)以上新聞媒體選送優(yōu)秀節(jié)目稿件156篇(件)，被采用103篇(件)。

5、作好重大活動(dòng)的宣傳報(bào)道。今年，我們圍繞縣委、縣政府的中心工作和重大活動(dòng)，認(rèn)真策劃，精心組織，周密安排，抓好中心工作的宣傳報(bào)道。首先制定宣傳報(bào)道方案;其次是成立以主管領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)的宣傳報(bào)道班子，保證報(bào)道質(zhì)量。第三是內(nèi)容豐富，節(jié)目形式多樣。今年，我們成功的宣傳報(bào)道了保持_員先進(jìn)性教育活動(dòng)，中央一號(hào)文件，縣人代會(huì)、政協(xié)會(huì)，經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，優(yōu)秀拔尖人才等內(nèi)容。同時(shí)舉辦了1臺(tái)綜合文藝晚會(huì)和“瀛海杯”群眾秦腔大賽，全程錄制了全縣職工演講、城西村招商引資文藝演唱會(huì)及眉縣公務(wù)員綜合素質(zhì)大賽等。

6、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐。今年我們?cè)谑聵I(yè)建設(shè)中把事業(yè)投入作為突破口，通過(guò)設(shè)備更新改造，提高信號(hào)質(zhì)量，確保完成宣傳任務(wù)。5月份投資3萬(wàn)元購(gòu)置了2部數(shù)字?jǐn)z像機(jī)，6月份投資2000元為播出機(jī)房購(gòu)置了2臺(tái)dvd播放機(jī)。7月份投資1萬(wàn)元對(duì)2ch發(fā)射機(jī)天線進(jìn)行了大修，8月份投資1萬(wàn)元對(duì)我臺(tái)rt2500非線性編輯系統(tǒng)進(jìn)行了升級(jí)改造，11月份投資10萬(wàn)元對(duì)6ch發(fā)射機(jī)進(jìn)行了數(shù)字化改造，全年事業(yè)投入共計(jì)18萬(wàn)元左右。二是狠抓廣電傳輸網(wǎng)建設(shè)。今年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)支公司共投資250多萬(wàn)元，共栽桿2565根，新建桿路90公里，架設(shè)光纜160公里，架設(shè)電纜182公里，新建光接點(diǎn)114個(gè)，網(wǎng)絡(luò)覆蓋113個(gè)自然村，發(fā)展入網(wǎng)用戶2600多戶。開通了廣電寬帶網(wǎng)和數(shù)字電視業(yè)務(wù)。同時(shí)，我們還協(xié)助市廣電局完成了眉縣境內(nèi)廣播電視信號(hào)覆蓋情況的測(cè)試工作，為編制全市廣播電視覆蓋圖提供了數(shù)字依據(jù)。

7、加強(qiáng)行業(yè)管理，加大執(zhí)法力度。為嚴(yán)防“_功”分子的破壞，首先是及時(shí)制訂了廣播電視安全播出防范預(yù)案。其次是與有關(guān)單位簽訂了安全播出責(zé)任書。第三是堅(jiān)持24小時(shí)值班制度不間斷。從今年春節(jié)至今，縣局始終堅(jiān)持24小時(shí)值班和向市廣電局、縣610辦報(bào)告不間斷、持之以恒地24小時(shí)值班制度受到了市廣電局的肯定。第四是繼續(xù)抓好境外衛(wèi)星電視節(jié)目的專項(xiàng)治理工作。我們成立了以主管縣長(zhǎng)為組長(zhǎng)，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員的專項(xiàng)治理工作領(lǐng)導(dǎo)小組。堅(jiān)持日常檢查與聯(lián)合執(zhí)法相結(jié)合保證了工作的日常開展。第五是加強(qiáng)執(zhí)法人員的培訓(xùn)工作，縣局有關(guān)執(zhí)法人員參加了全市的培訓(xùn)班，全面提高了執(zhí)法水平。第六是廣播電視廣告管理工作嚴(yán)管細(xì)抓，沒有出現(xiàn)任何違規(guī)現(xiàn)象。首先是加強(qiáng)對(duì)廣電總局17號(hào)令的學(xué)習(xí)，全面領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并將17號(hào)令進(jìn)行了翻印，廣告從業(yè)人員人手一冊(cè)。同時(shí)，健全了《廣告監(jiān)聽監(jiān)看制度》《責(zé)任追究制度》、《情況通報(bào)制度》等，成立了監(jiān)聽監(jiān)看領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立了舉報(bào)投訴箱和舉報(bào)電話，接受群眾監(jiān)督。

七、抓班子帶隊(duì)伍，全面提_部職工整體素質(zhì)。

1、抓領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)。首先是抓好班子的思想政治建設(shè)。今年以來(lái)，我們組織班子成員，通過(guò)開展保持_員先進(jìn)性教育活動(dòng)，極大地提高了班子成員的認(rèn)識(shí)水平。其次是抓班子作風(fēng)建設(shè)。通過(guò)班子成員互相談心、溝通，增進(jìn)了理解，注重充分發(fā)揮班子每個(gè)成員的作用，全方位調(diào)動(dòng)其積極性。經(jīng)過(guò)半年來(lái)的努力，一個(gè)有為有位，敢闖敢干，勇于進(jìn)取的班子形成了，為各項(xiàng)事業(yè)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

我們結(jié)合系統(tǒng)干部隊(duì)伍的實(shí)際，按照縣上安排，組織干部職工重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《公務(wù)員法》、《紀(jì)律處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《行政許可法》等內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)全面提_部職工的整體素質(zhì)，為事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

2、深入開展“創(chuàng)佳評(píng)差”競(jìng)賽活動(dòng)。按照上級(jí)要求，結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，繼續(xù)在全系統(tǒng)開展了以“爭(zhēng)做人民滿意的公務(wù)員”、“我為熒屏添光彩”、“講文明、樹新風(fēng)”和“崗位優(yōu)質(zhì)服務(wù)標(biāo)兵”為主要內(nèi)容的“創(chuàng)佳評(píng)差”競(jìng)賽活動(dòng)，并與各基層單位簽訂了目標(biāo)責(zé)任書。縣文化館春節(jié)前義務(wù)為廣大群眾書寫春聯(lián)1000余幅，義務(wù)為讀者送書上門，方便讀者閱讀。在全縣開展為災(zāi)區(qū)、貧困群體捐款活動(dòng)后，全系統(tǒng)干部職工紛紛慷慨解囊，共捐款1578元，衣服276件。其中縣劇團(tuán)、電影公司、電影院在干部職工工資發(fā)放極度困難的情況下，仍然不忘為困難群眾獻(xiàn)上一片愛心。

同時(shí)，我們還狠抓了系統(tǒng)內(nèi)的社會(huì)治安綜合治理、安全生產(chǎn)、信訪、雙擁、計(jì)生等工作，通過(guò)層層簽訂責(zé)任書，加大檢查督促考核力度，使這些工作均取得了顯著的成效。

今年以來(lái)，我們的工作雖然取得了一定的成績(jī)，但仍然存在不少困難和問題，一是廣電體制改革后形成沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)和六起債務(wù)官司，隨時(shí)面臨著法院的強(qiáng)制執(zhí)行，這些已嚴(yán)重地影響了我局的日常工作。二是經(jīng)費(fèi)極度拮據(jù)，影響各項(xiàng)活動(dòng)正常開展;三是系統(tǒng)內(nèi)遺留問題給穩(wěn)定形勢(shì)造成了影響。

今后，我們決心進(jìn)一步解放思想，改進(jìn)作風(fēng)，創(chuàng)新務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)事業(yè)發(fā)展后勁，為實(shí)現(xiàn)我縣文化文物廣播電視工作的騰飛而努力奮斗。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/5932795.html】