文學(xué)是人類表達(dá)情感、展示思想以及傳遞智慧的藝術(shù)形式。如何了解歷史并從中吸取教訓(xùn)呢？下面是一些總結(jié)范文的精華摘錄，希望能給您的總結(jié)寫作提供一些啟示和幫助。
城市意象讀書心得篇一
·可識別性：色彩、形狀、光譜、運動視感、嗅覺、聽覺、觸覺、動覺、引力、電磁感(動物)
人則可以通過地圖、門牌號碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見物以一定的意義。
-視覺過濾or強調(diào)在形象本身不斷交織的過程中，不同的觀察者對于一定的實體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對任何一個特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時，對這種形象的描述將會更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個特定觀察者產(chǎn)生高效率的強烈心里形象的性能。
2)對環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對生動的可理解的外觀的需要。
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城市意象讀書心得篇二
任何一個城市，都存在一個由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象。迄今為止，城市意象中的物質(zhì)形態(tài)主要包含以下五種元素：
1、道路
道路是城市意象中的主導(dǎo)元素，人們沿著道路移動的過程中觀察城市，其他城市元素也是沿著道路展開布局的。
2、邊界
3.區(qū)域
區(qū)域是城市中中等面積的分區(qū)，由于具有某些共同的能夠識別的特征，而讓人從心理上產(chǎn)生一種“進入”的感覺。在一定程度上，大多數(shù)人都使用區(qū)域的概念來組織自己的城市意象，不同之處在于他們把區(qū)域還是道路作為主導(dǎo)因素。
4、節(jié)點。
節(jié)點是往來行程的焦點，他們是連接點，是交通線路中的休息站，是道路的交叉或匯聚處，是一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處。某些集中的節(jié)點成為一個區(qū)域的中心或者縮影，其影響力向外輻射，并被稱之為區(qū)域的核心。節(jié)點與道路的概念互相關(guān)聯(lián)，道路的匯聚點是典型的節(jié)點。節(jié)點也有區(qū)域的概念互相關(guān)聯(lián)，區(qū)域的集結(jié)中心也是典型的節(jié)點。在每個意象中幾乎都能找到一些節(jié)點。
5、標(biāo)志物
標(biāo)志物是另一種典型的點狀參照物，通常是一個定義簡單的有形物體，比如建筑、標(biāo)識、店鋪或者自然景觀(如山巒)。標(biāo)志物的主要作用是在一定距離內(nèi)指示一個不變的方向，通常被當(dāng)做辨認(rèn)區(qū)域結(jié)構(gòu)的線索。
處于不同的觀察環(huán)境中，同樣的特定事物也許擁有不同的含義。比如快速路對于司機來說是道路，而對于行人來說是邊界。
在現(xiàn)實中，上述元素不會孤立存在，區(qū)域由節(jié)點組成，由邊界限定范圍，通過道路在其中穿行，并散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律的互相穿插重疊，形成統(tǒng)一的城市意象。一個令人愉悅的城市會給人一個統(tǒng)一、清晰的印象，讓人在其中與環(huán)境建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，給人帶來安全感。
環(huán)境中的神秘、離奇和驚喜有存在的價值，但是必須要存在于整個可以認(rèn)知的整體意象之下，讓人有興趣花時間去了解和認(rèn)知。雜亂無章的元素拼接會讓人無法感知區(qū)域整體的結(jié)構(gòu)，沒有任何聯(lián)系的完全混亂是絕對不會讓人感覺愉快的。優(yōu)秀的區(qū)域設(shè)計必須能夠創(chuàng)造一個讓觀察者能充分發(fā)揮能動性的環(huán)境。
最好的感覺就是，熟悉，并且與眾不同。
城市意象讀書心得篇三
·可識別性：色彩、形狀、光譜、運動視感、嗅覺、聽覺、觸覺、動覺、引力、電磁感(動物)
人則可以通過地圖、門牌號碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見物以一定的意義。
-視覺過濾or強調(diào)在形象本身不斷交織的過程中，不同的觀察者對于一定的實體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對任何一個特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時，對這種形象的描述將會更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個特定觀察者產(chǎn)生高效率的強烈心里形象的性能。
2)對環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對生動的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書心得篇四
·可識別性：色彩、形狀、光譜、運動視感、嗅覺、聽覺、觸覺、動覺、引力、電磁感(動物)
人則可以通過地圖、門牌號碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見物以一定的意義。
-視覺過濾or強調(diào)在形象本身不斷交織的過程中，不同的觀察者對于一定的實體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對任何一個特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時，對這種形象的描述將會更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個特定觀察者產(chǎn)生高效率的強烈心里形象的性能。
2)對環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對生動的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書筆記
一本聽名字和看封面，
都會覺得浪漫滿滿的書，
翻開時畫風(fēng)小錯一把，
該不會是教科書吧……
懵圈狀翻完全書，
看了豆瓣不少評論提及該書是專業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專業(yè)書，
覺得無趣也是情有可原的。
介紹上說，這本書是對于外行來說，
接觸城市設(shè)計領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書從一個設(shè)計者的角度寫就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計法則的概念;
另一方面，這本書帶有社會科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計問題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊含的，對任何觀察者都很有可能換氣強烈意象的特征……
簡單說，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫出或描寫出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實地考察、測繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對于純粹外行的人來說，
這本書里的概念、理論邏輯確實有些陌生，
作為案例的三個城市也從未去過，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺。
如果非要說收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個被動的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營造的氣場卻不失獨特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒太看懂~
城市意象讀書心得篇五
在今天這個高速發(fā)展的時代，城市已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。每一個城市都有自己獨特的魅力，有些人在城市中找到了自己的歸屬感，有些人則對逐漸喪失了自我。在我看來，城市更多的是一種意象，它不僅關(guān)乎環(huán)境的美好，更關(guān)乎我們的心理體驗。以下是我對城市意象的一些體會和感受。
第一段：城市的外貌與基調(diào)
城市的外貌是人們最先接觸到的，它決定著整個城市的形象。每一個城市都有自己獨特的外貌風(fēng)格。一些城市側(cè)重于傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，給人帶來穩(wěn)重、傳統(tǒng)的感覺；另外一些城市則更多的采用了現(xiàn)代化的設(shè)計風(fēng)格，給人帶來更加前衛(wèi)、時尚的感覺。無論何種外貌風(fēng)格，城市都需要有一個適合自己城市基調(diào)的外貌風(fēng)格。
第二段：城市的交通方式
城市的交通方式能夠直接反映出城市的文化。一些城市強調(diào)自行車文化，提倡公共交通，以此降低污染并增加居民生活的便利性。而另外一些城市則更多的使用汽車和地鐵等交通方式。城市的交通方式對于城市環(huán)境的質(zhì)量以及人民的精神生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：城市的飲食文化
城市的飲食文化與每一個人息息相關(guān)。在每一個城市中，都會有一些特色食物，能夠讓你更加深入的了解城市文化。城市的飲食文化往往涵蓋了地域、民族、宗教以及歷史等各個方面。在品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r，更多的是了解和了解城市的歷史和文化。
第四段：城市的文化氛圍
城市的文化氛圍能夠決定整個城市的面貌。一些城市更多的強調(diào)文化底蘊，注重藝術(shù)、歷史和旅游等因素，給人帶來的是一種濃厚的文化氛圍；而另外一些城市則更注重商業(yè)化發(fā)展，更多的扶持商業(yè)發(fā)展，給人帶來的是一種商業(yè)氣息濃郁的城市。城市的文化氛圍深深的影響著每一個城市居民的精神生活。
第五段：城市的未來
城市作為一個正在發(fā)展的美好現(xiàn)象，在未來將會變得越來越重要。城市的未來需要更多的人持續(xù)的投入和注意力。近幾年，越來越多的年輕人在城市中找到了自己的歸屬感，這使得城市的未來變得更加充滿希望和幸福。城市的未來除了要注重環(huán)境和人文因素之外，更需要給予人民更多的信任和尊重。城市的未來需要我們每個人的努力，希望每一個城市都能夠成為一個更加美好、更加宜居的城市。
總之，城市意象不僅僅關(guān)乎環(huán)境，也關(guān)乎我們的心理體驗。希望通過這篇文章，能夠讓更多的人接觸到城市的魅力，以及不同城市間的差別和發(fā)展趨勢。城市的未來，將會變得越來越好，只要每一個人都付出一份努力，我們就能夠共同創(chuàng)造一個美好的城市未來。
城市意象讀書心得篇六
開門見山地指出：“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，而且責(zé)任重于泰山?！薄坝胸?zé)任感的人往往既能成事又受人尊重、讓人放心，而沒有責(zé)任感的人往往一事無成，并且為人不恥、受人唾棄。”深刻指出了責(zé)任感的極端重要性。進一步，具體到我市來說，“全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是齊心奮力建設(shè)幸福新##”，展開來講，也就是按照“八新”要求，即力樹政治新氣、開創(chuàng)經(jīng)濟新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進文化新潮、引領(lǐng)社會新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，來履行八個方面的責(zé)任。
有句話叫，德才兼?zhèn)涫恰熬贰?，有德無才是“次品”，有才無德是“危險品”。正因為“德”如此重要，2011年，中央組織部頒發(fā)了《關(guān)于加強對干部德的考核意見》(中組發(fā)〔2011〕26號)，從“進一步明確考核干部德的基本要求”，“改進和完善干部德的考核方法”，“充分運用干部德的考核結(jié)果”等方面作了明確規(guī)定。從2012年開始，中央機關(guān)和直屬機構(gòu)招錄公務(wù)員時明確加強了對考生“德”的考察，“考生政治品德不良，社會責(zé)任感和為人民服務(wù)意識較差將不得錄用為國家公務(wù)員”，這正是從人才選拔的源頭上提升對“德”的關(guān)注。
##在講話中多次提到：“領(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任感是缺德的表現(xiàn)?！边@句話振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。說一個人“缺德”，難道不是很嚴(yán)重的評價嗎?僅僅因為領(lǐng)導(dǎo)沒有盡到責(zé)任，就說他缺德，這樣不武斷嗎?是不是武斷，需要我們對干部的“德”有全面的認(rèn)識。對于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，德行所包括的內(nèi)容比較廣泛，既包括社會責(zé)任感、工作責(zé)任心、政治品德和服務(wù)意識，也包括個人品行、誠信意識、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等多個方面。正因為對于干部來說，“德”的范疇比普通群眾要廣，所以干部比群眾更容易“缺德”，或者說，稍不留意便會“缺德”。既然責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)“德”的組成部分，而且是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的最重要的素質(zhì)之一，這個東西缺了，說他缺德，缺了官德，便一點也不為過了。##在講話中提到的“自我約束”，同樣也可以納入“德”的范疇。“法律、紀(jì)律、他律和自律”，只有做好了“自律”，才不至于有朝一日觸碰紀(jì)律乃至法律的邊界;今天不愿自律，放松自我約束，明天、后天、總有一天會受到紀(jì)律乃至法律的約束和制裁。
有幸參加##市##年春季區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)專題培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)緊扣工作實際、針對性強，我很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機會，每堂課都認(rèn)真地聽講、認(rèn)真地作筆記，并對老師們的講課做了錄音，下課后及時將老師們的授課ppt拷回，以便于日后復(fù)習(xí)、檢索相關(guān)內(nèi)容。幾天的培訓(xùn)下來，正如黃世勇書記在開班典禮上講的那樣：“知識又增加了一分，本領(lǐng)又提高了一分。”反觀這么多堂課，還是對##的講話印象最深、感觸最深。
責(zé)任掛帥，以德為先。##最后提到《論服務(wù)》、《論奉獻》、《論責(zé)任》三篇文章，并號召“想干事、負(fù)責(zé)任”的同志們都來學(xué)習(xí)。我及時向委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報，市發(fā)展改革委及時行動起來，于##講話的第二天，即5月29日就將三篇文章作為一期《內(nèi)部通報》編發(fā)，要求全委及各縣(市、區(qū))發(fā)改系統(tǒng)同志們共同學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將##引用的《論責(zé)任》中的兩段話錄在這里，以反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻體會。
“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險的工作也能減少風(fēng)險;沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責(zé)任心強，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。”
“責(zé)任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個人只有在推動社會的進步中，才能實現(xiàn)個性的豐富和完美?！?/p>
此外，##在講話中表現(xiàn)出來的對于數(shù)據(jù)的精確掌握也讓人印象深刻、欽佩不已。我認(rèn)為，這其實也是責(zé)任心的一種體現(xiàn)。gdp、產(chǎn)業(yè)增加值、行業(yè)增加值、財政收入、財政收入與gdp的比例關(guān)系、城鎮(zhèn)化率、貧困人口、貧困人口比重、長壽人口比重等等，不僅對##的數(shù)據(jù)信手拈來，對廣西乃至全國的數(shù)據(jù)也非常熟悉。作為一個發(fā)改人，我想，我們發(fā)改系統(tǒng)的同志如果對這些數(shù)據(jù)卻不能做到熟稔于胸，那也是一種失職，也屬于沒有盡到責(zé)任。我們應(yīng)該好好梳理一下，經(jīng)濟工作中哪些數(shù)據(jù)是重要的，要求系統(tǒng)內(nèi)的同志都能牢記于心、脫口而出。
城市意象讀書心得篇七
通過學(xué)習(xí)我們明白，只有堅持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進一步提升城市品位，繁榮社會事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動能力最強、社會和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!
參加師市舉辦的城鎮(zhèn)建設(shè)管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)近一年中，能夠按照建設(shè)局的要求遵守紀(jì)律，按時參加每次的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲很大，認(rèn)為再當(dāng)前推進三化建設(shè)的進程中，師市舉辦的這起培訓(xùn)班恰逢其時，機會難得，不但在理論上學(xué)習(xí)了很多新知識，而且使自己的思路也開闊了很多，即長了見識，也開拓了視野。
要體現(xiàn)出怎樣的城市個性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進措施，盡快實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。這是近段時間以來學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問題，尤其結(jié)合我縣城市化進程的加速推進中要注意的幾點體會。
一、豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均gdp、三產(chǎn)比重、人均地方財政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費、公共交通、社會消費、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。
二、強大的城市經(jīng)濟支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟，它是基礎(chǔ)也是保證。沒有經(jīng)濟實力的強勢支撐，縣級城市就會外強中干。
因此，我們要積極引進招商引資項目的落戶，要大力發(fā)展民營經(jīng)濟和縣域經(jīng)濟，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟等。
三、吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個沒有文憑和資本的人，在城市中總是要消費的，只要消費，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會離開;如果他能生存，就證明他是人才。因此對外來人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊?，一個城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動脈?，不能破壞而要保護。
四、城市擴容循序而進：近年來，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來往趨近方便，為彼此之間的有機對接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級城市實現(xiàn)有機對接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個臨界點。
五、學(xué)習(xí)美國的為經(jīng)濟增長而規(guī)劃城市：一要加強城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一點到達(dá)高等級公路主框架在短時間之內(nèi)。二要強化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進中心城市發(fā)展進程中具有十分重要的意義。
城市意象讀書心得篇八
“城市意象”是一個復(fù)雜而又有趣的主題，因為城市不僅僅是一個地理概念，更是一個文化、社會、歷史、政治、經(jīng)濟的綜合體現(xiàn)。意象則是指我們大眾對于城市的印象、想象和感受。我最近對于城市意象進行了深入的思考和探索，意外地發(fā)現(xiàn)這是一個非常值得探討的話題。在這篇文章中，我將分享我對于城市意象的心得和體會。
第二段：城市意象的構(gòu)成
城市意象的構(gòu)成非常復(fù)雜。城市的物質(zhì)文化是一種重要的構(gòu)成因素，如建筑、景觀、公共空間，它們是城市的面孔和體現(xiàn)。同時，城市的人文環(huán)境和社會氛圍也是構(gòu)成城市意象的因素，如人群、文化活動、歷史遺跡、共同體等等。城市意象還受到技術(shù)、政治、經(jīng)濟等方面的因素影響，成為了人們對于城市的總體感受和認(rèn)知。
第三段：城市意象的感受和認(rèn)知
巴黎的浪漫、北京的繁華、紐約的活力......城市意象的感受和認(rèn)知是極其主觀的，不同的人有不同的印象。城市意象會受到人們的審美觀、文化背景、生活經(jīng)驗、個人情感等多種因素的影響。有時候一些細(xì)小的細(xì)節(jié)都能夠影響我們對于城市的感受，如灰色的天空、擁擠的人流、音樂的漂浮等等，這些都是城市意象的文化符號。
第四段：城市意象的影響
城市意象的影響范圍非常廣泛。城市意象能夠影響我們的情緒、行為和態(tài)度，也能夠影響到城市建筑、規(guī)劃和發(fā)展。一個城市意象優(yōu)美的城市能夠吸引更多的游客、企業(yè)和人才，推動城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展。同時，城市意象也能夠影響到城市居民的身心健康和社會關(guān)系，因此城市的發(fā)展規(guī)劃需要注重城市意象的建設(shè)和提升。
第五段：結(jié)尾
在我看來，城市意象是一個難以捉摸而又充滿想象力的主題。城市意象的建設(shè)需要家戶、社區(qū)、城市規(guī)劃、政府等多個方面的合作。為此，我們需要思考如何提升城市的文化層次和品位，如何打造城市形象，如何促進城市創(chuàng)意和活力的發(fā)展，為城市意象的建設(shè)進行持續(xù)的努力。這樣，我們才能夠共同享受城市的美好，創(chuàng)造出更美好的城市意象。
城市意象讀書心得篇九
20_年，對于我一個剛剛踏上工作崗位上的新人來說，是有著特殊意義的一年。置身于新的環(huán)境，面對身邊的各種陌生，等待我的也是各種挑戰(zhàn)。從x月份來到區(qū)城管局參加工作到現(xiàn)在，雖然只有短短的一年，可在局、大隊的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在隊長與同事的熱情幫助下，我很快驅(qū)散了身邊的陌生，更好地將自己融入到了這個城管工作當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，也讓我對城管這個執(zhí)能部門轉(zhuǎn)變了根本性的看法，現(xiàn)將工作以來的情況總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高
首先要在日常工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識，熟讀熟記相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和執(zhí)法隊伍內(nèi)部管理規(guī)定，并且能熟練掌握和運用，嚴(yán)格要求自己，盡快進入角色，以提高自己的執(zhí)法技能和水平，做到依法行政。
其次，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實際處理方面，要虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事請教，通過多看多聽多想多問多做，努力使自己在盡短的時間內(nèi)熟悉城管工作環(huán)境和內(nèi)容以及渣土這一塊的相關(guān)業(yè)務(wù)。
二、腳踏實地，努力工作
在工作上，我對自己的要求是：不急于求成，要腳踏實地，一步一個腳印，有過程，才會有收獲。
在城管大隊工作的_中，領(lǐng)導(dǎo)和同事們的耐心指導(dǎo)下，我在熟悉的基礎(chǔ)上已經(jīng)基本能完成各項日常工作;并且在工作中，按照規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)范自己的一切言行，嚴(yán)格遵守機關(guān)的各項規(guī)章制度，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同志，關(guān)心集體，積極主動，多做貢獻，謙虛謹(jǐn)慎，主動接受來自各方面的意見，并且不斷改進工作。
我現(xiàn)在所屬的_中隊的工作主要是負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)施工工地車輛駛出工地污染路面和夜間施工饒命這兩塊。不僅白天，還有晚上都會在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下在轄區(qū)內(nèi)的各個工地巡查，以及處理案件，這就要求我們要有過硬的業(yè)務(wù)知識以及處理相關(guān)業(yè)務(wù)的能力。所以，壓力還是有的，可正是因為有壓力，才能讓我更快的熟悉業(yè)務(wù)，更能理解城管這個執(zhí)法部門不可或缺的作用，也更讓我有一種榮譽感，因為城市的路面環(huán)境以及群眾的夜間能否安睡也有我的一份。
這一年以來，我在學(xué)習(xí)和工作中逐步成長、成熟，雖然有了不少的收獲，但由于工作經(jīng)驗甚淺，我也清楚的認(rèn)識到自身還有很多不足，還需要不斷的學(xué)習(xí)與努力。今后，對相關(guān)的法規(guī)知識需要更進一步的學(xué)習(xí)和理解，對案件方面的技能還應(yīng)該不斷的加強熟練，作為一名城管協(xié)管員來說，我還有很多的東西要學(xué)習(xí)，還有很長的路要走。
城市意象讀書心得篇十
城市是一個具有特殊意義的地方，它不僅僅是人類居住的地方，更是文明的象征。每個城市都有其獨特的意象，如華爾街的金融中心、巴黎的藝術(shù)之都、東京的高科技城市等。當(dāng)我們走進城市時，腦海中自然會形成這些特定的意象。而對于這些城市意象的體會和感受，也許正是城市給我們帶來的精神力量。
第二段：城市意象隨著時間變遷的體現(xiàn)
城市是一個不斷變遷的生命體，在其漫長的歷史中，城市意象也隨著時間的推移而不斷變化。例如，上海灘曾經(jīng)是外國侵略者的槍口之下，而今日的上海已經(jīng)發(fā)展成為全球最具活力的城市之一。同樣的，許多西方城市的意象也符合這一模式。倫敦和紐約的變化是如此之大，以至于人們難以相信它們曾經(jīng)是比現(xiàn)在小得多的城市。我們能夠從這些城市的變革中感受到它們的力量和生命的不息流淌。
第三段：城市意象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系
城市意象并非只存在于我們的想象中，更是一種實際存在并影響著我們生活的東西。例如，當(dāng)我們走在巴黎的大街上，我們會感受到一種強烈的浪漫情懷，這是因為巴黎作為一個浪漫之都的意象，已經(jīng)深入人們的內(nèi)心。同樣的道理，如果我們住在一個黑暗的城市，那么我們很難避免會感到一個扭曲的、消極的世界。城市意象與現(xiàn)實的聯(lián)系是不可分割的，這就正是城市給我們的精神深處帶來的力量。
第四段：城市意象的文化內(nèi)涵
城市意象往往具有深刻的文化內(nèi)涵。例如，東京的高科技城市意象源于日本先進的科學(xué)技術(shù)和高度發(fā)達(dá)的電子工業(yè)。華爾街的金融中心意象則標(biāo)志著美國作為全球金融大國的地位。通過這些城市意象，我們可以深入了解這些城市的歷史和文化，進一步了解人類文明的發(fā)展。在這種文化內(nèi)涵的支持下，我們才能更好地了解和體驗城市帶來的精神魅力。
第五段：結(jié)語
城市意象是具有特定生命力的文化元素，它們不僅反映了城市的特色和傳統(tǒng)，也讓人們對未來產(chǎn)生凝視和憧憬。通過了解和感受城市意象，我們可以更好地認(rèn)識和擁抱現(xiàn)實生活中的城市，更好地體會到其中所具有的精神魅力。
城市意象讀書心得篇十一
《城市意象》采用的是心理學(xué)的研究方法，凱文.林奇把研究建立在心理學(xué)和行為學(xué)對意象的研究成果之上，并且借鑒了這些學(xué)科的各項實驗研究方法，如訪談、畫圖、情景的界定、描述、重復(fù)再現(xiàn)、系列再現(xiàn)等，這些都是心理學(xué)中的知覺實驗、意象實驗、記憶實驗等一些手段。本書講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計問題。
書中一共分了五章，分別是第一章環(huán)境的意象，第二章三個城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形態(tài)，第五章新的尺度。
凱文.林奇引用了蘇贊?格蘭對建筑的簡略定義：一切被創(chuàng)造的可見的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時，這個詞語是指類似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個概念來描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強烈意象的特點。作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：
1、意象是一個抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素。正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對象也不僅僅是人，更確切地說，是一種人與城市的關(guān)系。書中強調(diào)的是群體的意象。
2、意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小?！耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實按照比例縮小、統(tǒng)一抽象、精確縮微后的一個模型，而是有目的的簡單化，通過對現(xiàn)狀進行刪減、排除、甚至是附加元素，融會貫通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象?！边@是書中的語言，也是給我印象最深的話，它告訴我們五花八門的定位參照系統(tǒng)和不同人群的不同方位感，最關(guān)鍵的是，這些都和人類的思維或者是文化聯(lián)系起來。當(dāng)然，最重要的我想應(yīng)該是城市意象中物質(zhì)形態(tài)的五元素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物。區(qū)域由節(jié)點組成，由邊界限定范圍，通過道路在其間穿行，并四處散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律地互相重疊穿插。
首先道路是觀察者移動的路線(街道、運輸線、運河等)。對許多人而言,道路是他們想象圖象中的主要元素。人們游走在這些路網(wǎng)中,游覽這座城市,同時將其它的環(huán)境元素加以整理,建立起相互的關(guān)系,形成人們心中的城市意向。當(dāng)其它要素環(huán)繞周圍時,道路通常在人們意向當(dāng)中處于支配地位。哪里的主要道路缺乏定義或者容易和其它的混淆時,那里的整體意向就會不那么清晰。道路能成為城市意向中重要的特征是有某些原因的,包括經(jīng)常使用、專門使用的集中、特有的空間特性、正面的特征、接近城市中專門的特征、視覺上顯著,或者在全部道路結(jié)構(gòu)或地形學(xué)中它們位置的優(yōu)越性。
其次邊界是不同于道路的線性要素,它既不用來使用,也不被看做道路,它通常用來形成區(qū)域中的邊界或者連續(xù)中的線性隔斷。它們是橫向的參考,而非坐標(biāo)軸。最強烈的邊界是視覺上顯著的,外表上連續(xù)的并通常難以逾越的。邊界是重要的組織特征,特別當(dāng)它連接毫無特征的區(qū)域時,就像水域城墻勾勒出了城市的輪廓一樣。大多數(shù)城市擁有定義非常清晰的邊界。伊斯坦布爾的意向,舉個例子來說,是被博斯普魯斯海峽構(gòu)成,它同時為歐洲和亞洲交界城市形成邊界。水構(gòu)成了沿海城市或濱河城市的一個很重要的邊界。
區(qū)域是城市中的觀察者“精神進入”的一個中型到大型的區(qū)域,或者它有可識別的“連續(xù)性主題”自然特征,這是根據(jù)肌理、空間、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、象征、用途、居民、維持費用、地形等得出的。擁有一些與眾不同的因素,但并不足夠創(chuàng)造一個完整的主題單元,一個區(qū)域僅僅被熟悉城市的人這么認(rèn)為。創(chuàng)造一個更深刻的意向可能需要更多的線索。區(qū)域可能擁有生硬的、精確的分界線,或者也可能是漸漸消失在周圍地域的柔和的不確定的分界線。
節(jié)點是點性參考，觀察者可以進入的城市中戰(zhàn)略性場所,它是人們行進中來去的強烈的焦距。節(jié)點可能是第一個交叉點,或者僅僅是作為一個專有用途或自然特征的“主題性的集合”。當(dāng)做出決定和提高注意力時,交叉點和行進模式的變化是的節(jié)點意義功能更加重大。然而當(dāng)主導(dǎo)性的節(jié)點趨向于同時具有“集合”和“交叉”,就具有雙重的功能和自然意義,譬如公共廣場。然而非本質(zhì)的、有特色的自然形態(tài)更能夠使得節(jié)點記憶深刻。
標(biāo)識物是作為外部的點參照。一些諸如塔、尖頂、小山――是遠(yuǎn)方的,作為一個特色可以在遠(yuǎn)方的各個角度的小一點的環(huán)境中的頂部被看見。相對于它的背景來說,有明顯的外形和顯著的空間位置的標(biāo)識物,能更容易的被識別,對觀察者來說有更重要的意義。凱文?林奇認(rèn)為標(biāo)志物的一個關(guān)鍵的自然特征是單一性，“環(huán)境中的一些唯一的難忘的外表”,通過使它們能從很多地點可視或者與它們附近的要素創(chuàng)造對比度,那些“顯著性空間”能建立標(biāo)識物元素。一個環(huán)境是怎么用的也可能加深一個標(biāo)識物的重要性,譬如它的位置在于包括道路節(jié)點的交叉處。
這一系列要素沒有一個是孤立存在的，所有的聯(lián)合起來提供出整體的意向。區(qū)域由節(jié)點構(gòu)成,由邊界定義,被道路穿透以及布滿了標(biāo)識物元素有規(guī)律的交迭并互相滲透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的層面上互相關(guān)聯(lián),來反應(yīng)地域的尺度。這樣,觀察者可以通過意向從街道層面到那些臨近地段,到城市以及更遠(yuǎn),就如身臨現(xiàn)場一樣。文中通過對意向特性的分析和總結(jié),得出“隨著聯(lián)系的不斷增加,結(jié)構(gòu)也就變得有了剛性,各個部分在各個方向上都有緊密的聯(lián)系,所有的變化都發(fā)生在內(nèi)部”的觀點。這指出了城市發(fā)展的過程與幾種發(fā)展形式。
一座城市，無論景象多么普通都可以帶來歡樂。城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長的時間過程去感知。城市設(shè)計可以說是一種時間的藝術(shù)，然而它與別的時間藝術(shù)，比如已掌握的音樂規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對于不同的人群，城市設(shè)計的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。本書講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計問題。
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城市意象讀書心得篇十二
記憶也是累贅，它把各種標(biāo)記翻來覆去以肯定城市的存在;看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景。
--伊塔洛·卡爾維諾《看不見的城市》
《城市意象》是一本薄薄的書，一天便可以讀完。讀完后，最大的感受是，與其說這是一本城市規(guī)劃的專業(yè)書籍，不如說是一部精彩絕倫的城市漫步游記，就好像一個懂得心理學(xué)和社會學(xué)的老朋友，帶你穿梭于美國上世紀(jì)中葉的城市之間，用極富磁性的煙熏嗓給你講述城市的每一個街道，每一個廣場。
凱文·林奇第一次把環(huán)境心理學(xué)引進城市設(shè)計，并通過多年細(xì)心觀察和群眾調(diào)查，對美國波士頓、洛杉磯和澤西城三座城市做了分析，將城市景觀歸納為道路、邊緣、地域、節(jié)點和標(biāo)志五大組成因素。他認(rèn)為市民就是通過這五大景觀因素去辨認(rèn)城市的風(fēng)貌特征，因此城市設(shè)計不應(yīng)再是建筑師或城市規(guī)劃設(shè)計師的主觀創(chuàng)作，而應(yīng)是探索每座城市的自然和歷史條件及其特色，并加以組織發(fā)揮，使每座城市都有自己的特點。
我憑借現(xiàn)實生活中所見所聞，自出生以來對城市的觀察和直覺，一直認(rèn)為對城市的規(guī)劃要通過平面圖，對城市的設(shè)計要用人視角度的透視圖。一個城市的設(shè)計有與建筑設(shè)計相同之處，但也有區(qū)別，人的參與度更高。人作為城市的發(fā)明者和創(chuàng)造者，用自己的生活活動影響和改變著城市的氣氛與文化。城市如何設(shè)計才能更符合人類高度進化的大腦?城市如何剛方便人類的生存與生活?城市如何才能提升人在其中的生活品質(zhì)?凱文·林奇以宏大的視野，剖析了在城市的建設(shè)中，營造城市意象的重要性與可變性。
可能如今我們經(jīng)常說棲居在詩意里，在水邊安家等等，那些重要的城市意象和街道、邊界、標(biāo)志物一起扮演著角色……我們被親近或者疏離。似乎我們是天生的對城市意象敏感之人。但是第一個提出城市意象的人——凱文·林奇，才是五十年后這些眾人皆知的城市意象的開創(chuàng)者。其中對“公眾意象”的發(fā)現(xiàn)最令我驚奇。“在此首要闡明的就是‘公眾意象’的定義，它應(yīng)該是大多數(shù)城市居民心中擁有的共同印象，即在單個物質(zhì)實體、一個共同的文化背景以及一種基本生理特征三者的相互作用過程中，希望可以達(dá)成一致的領(lǐng)域?！蔽也唤伎迹喝绻粋€城市沒有“公眾意象”會怎樣?對于一個游客和市民來說，“公眾意象”是否相同?我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著中國的改革開放，城市化進程不斷推進一個城市與一個城市如何才能區(qū)別，是否各具特色的問題越來越凸顯，“千城一面”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。我們不可否認(rèn)的是，一個城市必然有自己的文化特色，地域、氣候、文脈、水文、歷史、方言等必然不同，但為什么會出現(xiàn)這種情況呢?一個字，急。我們太急于求成了。一個城市沒有任何思考去規(guī)劃和建設(shè)必然會沒有好的“公眾意象”,我們不得不反省。
書中所得，“好地方”是通過一些對人以及其文化都非常恰當(dāng)?shù)姆椒?，使得人能夠了解自己的社區(qū)、自己的過去、社會網(wǎng)絡(luò)，以及其中所包含的時間和空間的世界。我們對環(huán)境的需要并不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿詩意和象征性。它應(yīng)該涉及個體及其復(fù)雜的社會，理想和傳統(tǒng)，自然環(huán)境以及城市中復(fù)雜的功能和運動。通過一個組織嚴(yán)密的場所，城市為聚集和組織這些意義提供了場地;“不好的地方”混亂、節(jié)點不確定、邊界模糊、孤立、連續(xù)中斷、含糊不清、缺乏特征與個性、頻繁的改建抹去了歷史進程中形成的識別特征。這些基本特征正是我們以往設(shè)計所忽略或者因為設(shè)計者的臆斷所造成的。
所以對于未來的城市規(guī)劃和設(shè)計，我們要靜下心來，尋找每個城市獨特的的“公眾意象”,建設(shè)更符合人類生存發(fā)展的城市。
城市意象讀書心得篇十三
在當(dāng)今社會，城市化進程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過快，壓力過大，忽略了對于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個擁有人性化特性的城市對于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書的場所。以中國最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊的書庫。如果仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)這些書庫的設(shè)計借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會深深地感受到內(nèi)心的寧靜和對于歷史文化的尊重。
第3段：城市交通與讀書
城市交通與讀書的關(guān)系是為人所忽略的，但實際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時甚至沉迷于自己的生活，忽略了周圍的環(huán)境和他人。但是，一個人性化的城市可以通過種種方式讓人們平靜下來。像一些先進的公交車和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時間，緩解疲勞，充實自我。這種方式并不僅僅給人帶來了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個重要因素。在一個人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無論是博物館還是圖書館，所有的場所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國，大大小小的書店隨處可見，除了提供各種類型的書籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動，吸引到了大量的讀者。這樣的書店鼓勵著人們?nèi)ンw驗書籍的魅力，拓寬了讀者的知識面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來，我們還需要去面對很多的挑戰(zhàn)：從國家政策的支持到社會環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會得到不斷地加強和進步。于此同時，我們需要時刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進中，無論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書環(huán)境不僅可以滿足人們個性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個無止盡的過程，在未來，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
城市意象讀書心得篇十四
讀書是一個人成長的必經(jīng)之路，而城市是一個容納著無數(shù)故事和知識的地方。當(dāng)這兩者相遇之時，會有怎樣的火花碰撞呢？本文將為大家分享一個人在城市讀書的體驗和心得，通過自己的親身經(jīng)歷帶領(lǐng)大家深入體驗讀書帶來的思考和成長。
第二段：學(xué)習(xí)
讀一本好書，會讓我們從中獲得力量和啟示，在城市中讀書更是擴大了我們的認(rèn)知。在城市里，我們能夠接觸到各種各樣的書籍和文化，這些知識在我們的成長中發(fā)揮了舉足輕重的作用。我記得曾經(jīng)在圖書館里讀過一本書，叫做《變形記》，它打破了我對“理所當(dāng)然”的認(rèn)知，啟發(fā)了我對人生的思考。在城市讀書，我們能夠接觸到更多的思想和人群，這將為我們的成長提供更多的機會和幫助。
第三段：思考
讀書不止是學(xué)習(xí)知識，也需要我們花時間思考和總結(jié)。城市里的讀書環(huán)境氛圍更加濃厚，我們可以通過參加讀書會等活動來分享和交流自己的想法。在讀完一本書之后，我會把自己的思考和理解做成筆記，并在讀書會中和大家一起分享。通過交流和討論，不僅深化了我們對書中內(nèi)容的理解，也讓我們看到了不同的角度和思考方式。
第四段：適應(yīng)
在城市里讀書，需要我們適應(yīng)這樣一種多元化的環(huán)境。除了各種紙質(zhì)書籍，還有電子書，有些人喜歡在咖啡店里讀書，有些人則更喜歡在圖書館里。當(dāng)然，城市讀書也不只是讀書本身，還包括讀城市、讀人心、讀生活。在讀書的同時，我們可以需要觀察周遭的人和環(huán)境，去發(fā)現(xiàn)和感受城市的美好。
第五段：成長
在城市里讀書，不僅讓我們獲得了知識和經(jīng)驗，更重要的是我們通過自己的努力和思考成長為更加獨立和自信的人。在城市讀書的過程中，我們會遇到不同的人和事，這些都是為我們的成長打下堅實的基礎(chǔ)。同時，讀書也讓我們懂得了如何靜下心來思考和沉淀，這對于我們今后的生活和工作都將有著不可估量的影響。
結(jié)語：
讀書的重要性是不言而喻的，城市讀書則是讓我們更好更快地獲得知識和成長的重要方式之一。我們應(yīng)該在城市里學(xué)習(xí)和生活，因為我們深知只有給自己創(chuàng)造合適的環(huán)境和條件，才能不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。希望通過我的經(jīng)歷和心得，能夠幫助更多的讀者在城市里找到適合自己的讀書方式，獲得更多的收獲和成長。
城市意象讀書心得篇十五
城市是人類集居的地方，人們在城市里生活，不能離開書籍的陪伴。如今，城市閱讀已經(jīng)成為一項流行趨勢。城市的讀書文化已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代人的日常生活方式。因此，人性化的城市讀書方式是具有實際意義的。
第二段：城市讀書的環(huán)境及設(shè)施必須人性化
城市讀書的環(huán)境和設(shè)施是人性化的城市讀書的重要基礎(chǔ)。城市讀書的環(huán)境需要靜謐、綠化、安全、整潔等因素的保障。例如，著名的美國大都市紐約市，以其便捷的交通、巨型圖書館等設(shè)施而聞名。而北京的“詩意派圖書館”就是將傳統(tǒng)書館的安靜環(huán)境和時尚元素相結(jié)合，打造出一個有藝術(shù)氣息的書館，提高了人們的閱讀體驗。城市閱讀環(huán)境的提升，也應(yīng)該注意到人機接口的人性化設(shè)置，很多城市圖書館的信息查詢與借閱都可以通過智能終端進行，條碼掃描和簡化的借閱流程，使讀者的操作更便捷，閱讀更加流暢，真正做到了人性化的服務(wù)，讓讀者更加舒適。
第三段：城市讀書的社區(qū)服務(wù)必須人性化
城市閱讀服務(wù)應(yīng)該貼近社區(qū)。需要通過城市規(guī)劃和設(shè)計，為每個社區(qū)提供兒童讀物、文件存儲、電子閱讀和各種類型的圖書館等設(shè)施。這些設(shè)施應(yīng)該不僅僅提供借閱服務(wù)，還應(yīng)該營造文化交流氛圍，并組織一些企業(yè)或市民文化活動，推動當(dāng)?shù)匚幕x書氛圍的形成。例如廣州市百樂門街道的“萬卷書屋”，不僅為居民提供優(yōu)質(zhì)的圖書借閱服務(wù)，還舉辦了各類文化活動，讓市民在閱讀的同時也享受到了社區(qū)文化的熏陶。
第四段：城市讀書的機制必須人性化
城市讀書的機制應(yīng)該及時、公平，且易于操作。例如，貴陽市“巡回書屋”是一項幫助城市人們獲得更多閱讀機會的創(chuàng)新活動，在游動式的圖書館中，專業(yè)閱讀指導(dǎo)、多樣化的借閱和豐富的閱讀體驗等都得到了加強，讓讀者能夠及時、公平地獲取所需信息和閱讀資源，這是人性化閱讀機制中的一個完美案例。
第五段：結(jié)論
人性化城市閱讀不僅是城市閱讀業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也打造城市文明城市的重要方面。人性化城市閱讀不僅需要政府的倡導(dǎo)，也需要市民的積極響應(yīng)。政府和人民可以有一個共同的目標(biāo)，那就是創(chuàng)造宜居、宜讀的城市環(huán)境，推動閱讀文化的普及，推進傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展，使得道德水平和城市文明程度不斷提升，為人類的思想和文化交流提供強有力的支持。
城市意象讀書心得篇十六
本書講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀，在城市的眾多角色中，同樣是人們可見、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計問題。
在檢查這個新問題的過程中，本書著眼于三個美國城市：波士頓、澤西城和洛杉磯，提出了一種我們由此可以開始在城市尺度處理視覺形態(tài)的方法，以及一些城市設(shè)計中的首要原則。
這項研究背后的工作，由gyorgykepes教授和我本人進行指導(dǎo)，在麻省理工學(xué)院的城市和區(qū)域研究中心完成。幾年來，這項工作一直得到洛克菲勒基金會的慷慨資助。本書還是麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)的聯(lián)合城市研究中心出版的系列叢書中的一本，這個中心是由這兩所學(xué)院組成的一個城市研究活動機構(gòu)。
任何智力工作，其內(nèi)容的來源都多種多樣，很難描繪。有幾位同行的相關(guān)研究對本書的形成有直接均關(guān)系。他們是，戴維克蘭，伯納德弗雷頓，威廉阿倫索，弗蘭克霍奇基斯，理查德多博，瑪麗艾倫彼得斯(現(xiàn)在是阿倫索夫人)。對他們所有人，我都萬分感激。
還有一個名字應(yīng)該和我的名字一起放在標(biāo)題頁上，只是他不必為本書的不足之處負(fù)責(zé)，他就是gyorgykepes。本書細(xì)節(jié)的發(fā)展和具體的研究是由我完成的，但作為基礎(chǔ)的概念是與kepes教授交換多次后產(chǎn)生的。如果沒有他，就不可能有我的觀點。對我來說，這些年來我們一直保持著良好的關(guān)系。
城市意象讀書心得篇十七
?可識別性：色彩、形狀、光譜、運動視感、嗅覺、聽覺、觸覺、動覺、引力、電磁感(動物)
人則可以通過地圖、門牌號碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來確定自己的位置以防迷路。
?建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機，觀察者――以他很大的適應(yīng)能力和目的――選擇、組織然后賦予所見物以一定的意義。
-視覺過濾or強調(diào)在形象本身不斷交織的過程中，不同的觀察者對于一定的實體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對任何一個特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時，對這種形象的描述將會更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
?結(jié)構(gòu)與識別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
?形象性(可識別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個特定觀察者產(chǎn)生高效率的強烈心里形象的性能。
2)對環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對生動的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書筆記
一本聽名字和看封面，
都會覺得浪漫滿滿的書，
翻開時畫風(fēng)小錯一把，
該不會是教科書吧……
懵圈狀翻完全書，
看了豆瓣不少評論提及該書是專業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專業(yè)書，
覺得無趣也是情有可原的。
介紹上說，這本書是對于外行來說，
接觸城市設(shè)計領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書從一個設(shè)計者的角度寫就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計法則的概念;
另一方面，這本書帶有社會科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計問題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊含的，對任何觀察者都很有可能換氣強烈意象的特征……
簡單說，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫出或描寫出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實地考察、測繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對于純粹外行的人來說，
這本書里的概念、理論邏輯確實有些陌生，
作為案例的三個城市也從未去過，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺。
如果非要說收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個被動的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營造的氣場卻不失獨特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒太看懂~
城市意象讀書心得篇十八
一個人的城市讀書，是現(xiàn)代人民精神生活不可或缺的一部分。隨著我們的生活節(jié)奏越來越快，每天面對著大量事務(wù)的處理，閱讀成為了我們休閑放松的重要途徑。本人也是一個喜歡獨自閱讀的人，感覺閱讀是一個人與自己對話，享受孤獨的一種方式，也是一種學(xué)習(xí)的方式。今天，我想和大家分享一下自己在城市讀書中的一些心得和感悟。
第二段：獨自閱讀的感悟
獨自閱讀是一種非常神奇的體驗。在獨處的環(huán)境下，我們可以更深層次的探索自己的內(nèi)心深處。在閱讀的過程中，一種神秘的力量會把我們帶進書本中，讓我們暫時忘掉一切外在的事物。我們的心靈被充分放松，也得到了充分的滿足。獨自閱讀可以讓我們遠(yuǎn)離喧鬧的城市，讓思緒得到充分的放松和休息，同時，我們也得到了自我完善和提升的機會。
第三段：借閱書籍的樂趣
在城市讀書的過程中，借閱書籍也是不可缺少的一部分。在圖書館里，我們可以通過借閱圖書，完成自己的閱讀計劃。在選擇一本書籍的時候，我們可以根據(jù)自己的興趣愛好和需求進行挑選。借閱書籍也可以讓我們和其他閱讀者互相分享自己所讀的書籍，交流讀書感悟，增長知識和智慧。通過借閱書籍，我們不僅增強自己的閱讀能力，同時也能得到更多的啟示和體驗。
第四段：城市讀書的好處
城市讀書的好處是顯而易見的。通過閱讀，我們不僅能夠增加自己的知識和閱歷，同時也能夠獲取更多的精神滿足。對于城市生活節(jié)奏較快的人來說，閱讀是一種減緩壓力的有效方式。通過閱讀書籍，我們可以感受到不一樣的文化氛圍，認(rèn)識到不同的思想觀念，拓寬自己的眼界。閱讀還可以豐富我們的想象力，提高我們的語言表達(dá)能力和寫作能力。
第五段：結(jié)語
總之，城市讀書是當(dāng)代人民一種重要的生活方式。閱讀可以讓我們從喧囂的城市中得到一份寧靜與平和，同時也能夠提高我們的學(xué)識和見識。通過閱讀，我們不僅可以得到知識的滋潤，同時也能夠享受孤獨的人生之旅。我相信，在每一個人的城市讀書之旅中，都會有屬于自己的獨特收獲和感悟。
城市意象讀書心得篇十九
這么熱，主要原因是天氣因素，但城市一些人為對環(huán)境施加的影響，更起著推波助瀾的作用。其中，最為關(guān)鍵和直接的是城市的規(guī)劃不科學(xué)不合理。歐美國家已經(jīng)開始了從建筑設(shè)計到利用自然資源巧妙給城市降溫的行動，在城市建設(shè)和改建時，認(rèn)真考慮了如何避免“熱島效應(yīng)”。通過規(guī)劃布局，打通城市風(fēng)道，引風(fēng)入城后，從而使得城市的夏天涼快很多。
這已經(jīng)有過成功范例。上海世博會時，世博園區(qū)濱江岸線，成為10公里長的上海新外灘和城市“涼島”。他們還把大部分園區(qū)的建筑和展館進行架空，讓上海夏季常見的東南風(fēng)，從建筑物下方徐徐吹過整個世博園區(qū)，在世博園區(qū)內(nèi)形成每秒1-6米、令人體感最舒適的“穿堂風(fēng)”。
在城市空間布局上，形成易于通風(fēng)、散熱的結(jié)構(gòu)，將不僅有利于“熱島”的緩解，還有利于城市污染物的擴散。在江河湖海分布的'城市，要充分利用江河湖海的風(fēng)及水體降溫增濕特點，在沿岸留出足夠的空間，形成“風(fēng)道”，讓風(fēng)和水汽通過“空中走廊”進入城市；同時，要特別控制城市上風(fēng)向的建筑高度和密度，阻止因建筑過高和過密對風(fēng)形成阻擋導(dǎo)致熱量和溫室氣體的滯留。
另外，大型城市公寓周圍必須留下超過建筑基盤面積的空間。建筑物中的公寓采取能獲得穿堂風(fēng)的設(shè)計，空氣的劇烈流動能達(dá)到和空調(diào)相似的制冷效果。避免市區(qū)內(nèi)建筑呈團塊狀分布，合理安排建筑間距，加快市區(qū)與郊區(qū)的空氣流通。此外，居住小區(qū)建筑的布置形式上，錯位布局優(yōu)于行列式；點式和條式結(jié)合，優(yōu)于單一平面布局；面風(fēng)向半圍合式也利于形成良好的通風(fēng)環(huán)境。雖然在城市規(guī)劃中，地點、時間、氣候是不可控因素，但城市規(guī)模、形態(tài)、關(guān)系是可控的，通過規(guī)劃可以彌補不可控因素。
城市規(guī)劃對城市溫度起著不可忽視的作用，只有把市民生活的舒適性放在首位，才會更尊重自然，更講求環(huán)保，從而更加涼爽。
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