總結(jié)是我們在學(xué)習(xí)和工作中進步的見證，也是對自己付出的肯定。寫心得體會時，可以采用個人觀點和親身經(jīng)歷進行論述。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更好地理解如何寫一篇高質(zhì)量的心得體會。
澤東事跡心得體會篇篇一
近代中國歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩詞作品堪稱精華。這些詩詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩詞過程中，我不僅對他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩詞的美妙之處以及對文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩詞過程中，我真切地感受到了詩詞的美妙之處。毛澤東以獨特的筆觸，運用生動的詞藻和對比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實地表達出來。例如他的《沁園春·長沙》一詩，通過描繪春天的美景，表達了對祖國鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫，不僅讓人感受到了春天的生機與美麗，也透露著毛澤東對家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩詞作品中還透露出他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個”，執(zhí)政期間積極推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚。他的詩詞中經(jīng)常引用古典詩詞的韻律和格律，并融入自己獨特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七 律·長征》一詩，靈感來源于唐代詩人白居易的《長恨歌》，通過抒發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對革命事業(yè)的堅定信念，展現(xiàn)了他對長征偉大勝利的贊美之情。他的這種對傳統(tǒng)文化的深入理解以及對其進行創(chuàng)新和發(fā)展的意識，不僅豐富了他的詩詞作品，也促進了中國文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達和個人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對社會的關(guān)懷和對人民的深切思考。毛澤東的詩詞作品中充滿了對農(nóng)民的贊美、對戰(zhàn)士的敬佩以及對人民的深情厚意。他用飽含深情的詩句表達對人民生活的熱愛，對個體命運的關(guān)切，對人民力量的贊揚。他的《七 律·沙坪壩 秋收起義前夕》一詩中所寫的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達了對勞動人民不幸命運的思考和同情，同時也表現(xiàn)了對革命的無比渴望。他的這種用詩詞表達對社會問題和人民命運的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩詞還啟發(fā)了我對文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個國家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項關(guān)乎國家未來的重大任務(wù)。毛澤東的詩詞作品在積極引用中國傳統(tǒng)文化的同時，也進行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚了中國古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩詞，對于我來說，不僅是學(xué)習(xí)一個偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚國家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻，也是對中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩詞，讓我對詩詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩詞作為情感的寄托和社會的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時，他對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識到中國傳統(tǒng)文化對于國家的重要性和不可忽視的價值。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時也致力于推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇二
毛澤東是中國革命的偉大領(lǐng)袖，也是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。他的思想和事跡對于中國乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將從五個方面來闡述我對毛澤東事跡的心得體會。
首先，毛澤東是一個勇敢而堅定的革命者。他率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭。在這個過程中，他面對著無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但始終沒有動搖過他對革命事業(yè)的信念。他以無私的精神，放棄個人的享受和利益，將全部精力都投入到了為中國人民爭取解放的事業(yè)中。
其次，毛澤東是一個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家。他憑借敏銳的洞察力和卓越的分析能力，深刻領(lǐng)悟到了中國社會的特殊性，并為中國革命探索出一條符合國情的道路。毛澤東主張“群眾路線”，強調(diào)黨和人民在革命中的主體地位，這在一定程度上提高了廣大人民群眾的積極性和參與度，從而為革命事業(yè)取得了勝利創(chuàng)造了條件。
第三，毛澤東是一個富有智慧和決策能力的領(lǐng)導(dǎo)者。他在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，做出了一系列正確的決策，這些決策為革命事業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。例如，他提出了土地革命的口號，調(diào)動農(nóng)民的積極性，最終推翻了封建統(tǒng)治，為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四，毛澤東是一個偉大的教育家。他關(guān)心青年，鼓勵年輕一代努力學(xué)習(xí)，積極參與社會實踐，培養(yǎng)了大批的革命接班人。他提出了“兩個務(wù)必”的教育思想，即務(wù)必提高思想性和政治性，引導(dǎo)廣大青年立志成為有用的人才。這種教育理念至今仍對我們的教育工作有著重要的借鑒意義。
最后，毛澤東是一個忠誠而堅定的馬克思主義者。他深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，將其與中國社會實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這一思想為中國革命提供了理論指導(dǎo)，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的核心是“為人民服務(wù)”，在中國革命的進程中，他始終把人民利益放在第一位，為人民事業(yè)而奮斗，不斷探索適合中國國情的社會主義道路。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，他不僅勇敢堅定，有遠(yuǎn)見卓識，而且深思熟慮，富有智慧。他是一個偉大的教育家，注重培養(yǎng)后繼人才，為中國的發(fā)展做出了重要貢獻。他堅信馬克思主義，并始終將其貫徹到革命中。毛澤東的思想和事跡已經(jīng)成為中國革命的寶貴財富，對于我們今后的學(xué)習(xí)和實踐有著重要的指導(dǎo)意義。
澤東事跡心得體會篇篇三
馬澤東，中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖，也是一位杰出的軍事家和政治家。他的一生經(jīng)歷了眾多戰(zhàn)爭和革命，深刻地影響了中國的歷史進程。讀《馬澤東傳》，我深感他在中國革命和建設(shè)中的卓越貢獻，也對他的思想和領(lǐng)導(dǎo)能力有了更全面的了解，從中我汲取了許多寶貴的學(xué)習(xí)和啟示。
第二段：馬澤東的軍事才能
馬澤東是中國革命戰(zhàn)爭的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一，他的軍事才能是中國共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝強大國民黨的關(guān)鍵。他善于運用游擊戰(zhàn)和殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，成功地建立了多支游擊隊，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍在長征中獲得勝利。他的軍事思想強調(diào)“兵民一致”，注重解放戰(zhàn)爭的群眾基礎(chǔ)和人民戰(zhàn)爭的力量。通過讀他的傳記，我明白了領(lǐng)導(dǎo)者需要有深厚的軍事知識和戰(zhàn)略眼光，同時也要善于組織、激勵和利用群眾力量。
第三段：馬澤東的政治抱負(fù)和領(lǐng)導(dǎo)能力
馬澤東不僅是一位杰出的軍事家，也是一位卓越的政治家。他提出的“以農(nóng)民為基礎(chǔ)的革命”理論和“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略為中國共產(chǎn)黨的勝利奠定了基礎(chǔ)，并為中國的社會主義建設(shè)指明了方向。他還非常重視黨的建設(shè)，強調(diào)黨的紀(jì)律和集中統(tǒng)一的原則，確保了黨的團結(jié)和穩(wěn)定。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是開明的、堅定的和務(wù)實的，他善于傾聽不同意見，善于調(diào)動和團結(jié)各方力量，使中國共產(chǎn)黨和中國人民始終保持團結(jié)奮斗的精神。
第四段：馬澤東的個人品質(zhì)和信仰
馬澤東不僅有過人的才華和領(lǐng)導(dǎo)能力，還具備崇高的個人品質(zhì)。他對中國人民的忠誠和為民族獨立、人民解放而奮斗的信仰感動了我。他一生對待人民身體力行，始終保持清廉正直的作風(fēng)，不斷反腐倡廉，為中國建立健康、公正的政治環(huán)境做出了巨大貢獻。同時，他對自我批評和自我修正的態(tài)度也令人欽佩。他勇于承認(rèn)錯誤，積極糾正，從而推動自己和黨組織不斷進步。
第五段：我的收獲和思考
通過閱讀《馬澤東傳》，我深深感受到了一個偉大領(lǐng)導(dǎo)者所具備的品質(zhì)和能力。馬澤東的思想和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的啟示。首先，作為未來的領(lǐng)導(dǎo)者，我需要提升自己的軍事素養(yǎng)和政治意識，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和組織能力。其次，我明白領(lǐng)導(dǎo)者要堅持原則，但也要善于傾聽各方意見，處理好統(tǒng)一決策與團隊合作之間的關(guān)系。最后，我認(rèn)識到作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，內(nèi)在修養(yǎng)和品質(zhì)的培養(yǎng)同樣重要。只有具備高尚的品德和信念，才能真正領(lǐng)導(dǎo)并影響他人。
總結(jié)部分
通過閱讀《馬澤東傳》，我對這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者更加敬佩和欽佩。他的事跡和思想給予我深厚的啟示。作為一名年輕人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒馬澤東的先進經(jīng)驗，努力成為一個有用之才，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。馬澤東的人生旅程充滿艱辛與壯麗，但他所付出的一切都是為了實現(xiàn)自己的理想和信念，為中國人民謀幸福。這激勵著我，堅定了我為實現(xiàn)自己的夢想而不懈奮斗的信念。
澤東事跡心得體會篇篇四
《馬澤東傳》是馬澤東的歷史傳記，以講述者的視角，詳細(xì)敘述了馬澤東從出生到逝世的一生。在讀這本傳記的過程中，我深深感受到了馬澤東作為中國革命的偉大領(lǐng)導(dǎo)者的堅定信仰和毅力，也對他對改變中國歷史的巨大貢獻感到由衷的敬佩。
第二段：馬澤東的早年經(jīng)歷
馬澤東生于湖南韶山的一個貧苦家庭，青年時期的他經(jīng)歷了家庭的不幸、學(xué)業(yè)的坎坷和社會的不公。然而，這些不幸并沒有讓他沉淪，相反，他通過讀書和自學(xué)，培養(yǎng)出了對民族獨立和社會進步的強烈渴望。他積極參與運動，成為了一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)他意識到中國傳統(tǒng)社會的腐敗和不公時，他決定投身于改變這一現(xiàn)狀的事業(yè)中。
第三段：馬澤東的革命實踐
馬澤東參加了中國共產(chǎn)黨的早期組織工作，在領(lǐng)導(dǎo)中國工人階級的斗爭中，他倡導(dǎo)了工人階級要獨立于資產(chǎn)階級的原則。他看到了農(nóng)民對于土地問題的渴望，倡導(dǎo)了土地革命。他也意識到了中國需要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在革命戰(zhàn)爭中，他提出了以農(nóng)村包圍城市，以游擊戰(zhàn)爭取代正規(guī)戰(zhàn)爭的策略。他在戰(zhàn)亂中采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在弱小的力量面前依然能抗?fàn)幍阶詈蟮膭倮?。他的實踐證明了他獨特的思辨能力和過人的政治天賦，使得他成為了一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：馬澤東對中國社會的影響
馬澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他帶領(lǐng)農(nóng)民群眾進行土地革命，農(nóng)民成為了社會主義革命的主力軍。他通過承認(rèn)并推動共產(chǎn)主義的發(fā)展，推動了社會主義事業(yè)的不斷前進。馬澤東的思想和理論對中國革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得中國由一個封建社會走向了社會主義的道路。
第五段：結(jié)論
讀完《馬澤東傳》，我深深被馬澤東那種為民族獨立和社會進步不懈奮斗的精神所感動。他的堅定信仰和毅力讓我深受啟發(fā)，讓我認(rèn)識到只有不屈不撓的努力，才能實現(xiàn)自己的夢想。馬澤東給我啟發(fā)最深的就是他對中國人民的無私奉獻精神。他一生堅持為人民謀福祉，無私地奉獻自己的一切。他的奉獻精神與時俱進的思想為我樹立了崇高的道德標(biāo)桿。在今天的社會中，我們需要發(fā)揚馬澤東的思想和精神，為實現(xiàn)自己的價值而不懈努力。
澤東事跡心得體會篇篇五
讀馬克思主義創(chuàng)立者之一馬克思·澤東的傳記，不禁讓我感受到了這位偉大領(lǐng)袖的智慧和遠(yuǎn)見。他的戰(zhàn)略眼光、勇于嘗試的精神以及無私的奉獻精神，令人欽佩。在讀完他的傳記后，我對他的理論和思想有了更深入的理解，同時也受到了啟發(fā)。在本文中，將分享我讀馬克思·澤東傳時的心得與體會。
第一段：馬克思·澤東的背景與人生經(jīng)歷
馬克思·澤東出生在一個農(nóng)民家庭，從小就接受了優(yōu)良的家庭教育。他勤奮好學(xué)，為人正直，家人與師長們都對他寄予了很高的期望。然而，在讀到他早年的經(jīng)歷時，我震驚于他在初試政治運動時所遭受的挫折。他曾多次參加考試，但都以落榜告終。這些失敗并沒有擊垮他，相反，他從每一次失敗中汲取經(jīng)驗，不斷努力，最終終于在革命中獲得了成功。
第二段：馬克思·澤東的理論貢獻
馬克思·澤東是一位杰出的思想家和理論家。他對馬克思主義的研究和推進作出了巨大貢獻。馬克思主義的核心思想是為推動社會進步和平等而奮斗，澤東通過對中國的實際情況進行研究，擴展了馬克思主義的范圍，并試圖找到一條適合中國國情的發(fā)展道路。他提出了許多重要的理論，如馬克思·澤東民主主義思想和農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略等，這些理論為中國歷史上的許多偉大成就提供了指導(dǎo)。
第三段：馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光
馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光是他成為一位偉大領(lǐng)袖的重要原因。在長期的斗爭中，他一直保持著戰(zhàn)略上的明確和堅定。他善于觀察和分析國內(nèi)外形勢，準(zhǔn)確判斷中國共產(chǎn)黨和中國人民的力量，并根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。他的農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略就是一個成功的范例，他認(rèn)識到農(nóng)村力量的重要性，因此他把工作重點放在農(nóng)村，從而為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四段：馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試
馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試，使他成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他毫不畏懼地嘗試新的理論和實踐，勇于批判和拋棄舊的觀念，堅信只有不斷革新才能推動社會的進步。他提出的一些想法在當(dāng)時遭到了很多人的反對，但他并沒有放棄，而是堅定地推進。他的敢于創(chuàng)新的精神鼓舞了許多人，也對中國革命的成功產(chǎn)生了重要影響。
第五段：馬克思·澤東的無私奉獻精神
馬克思·澤東的無私奉獻精神是我最為欽佩之處。雖然他是一個偉大的領(lǐng)袖，但他從來沒有為了個人利益而追求權(quán)力或地位。相反，他一直把人民的利益置于首位，為了實現(xiàn)社會主義事業(yè)而全身心地工作。他放棄了個人的享受和家庭生活，將全部精力投入到政治活動中。他一直堅定地領(lǐng)導(dǎo)著中國革命，直到他去世。他的奉獻精神為后人樹立了榜樣，也為我們提供了思考。
總結(jié)：讀馬克思·澤東的傳記，讓我深刻地了解到這位偉大領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì)和思想。他的理論貢獻、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光、創(chuàng)新精神以及無私奉獻精神都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的故事讓我明白，只有勇敢地面對挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)個人和社會的進步。馬克思·澤東的傳記是一本令人振奮的書籍，我希望更多的人能夠閱讀并從中獲得啟發(fā)。
澤東事跡心得體會篇篇六
毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和詩人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對中國人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達進取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力五個方面展開，深入探討我對毛澤東事跡的體會和認(rèn)識。
首先，毛澤東的豁達進取是我最深刻的體會之一。他能夠以開闊的胸懷面對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是在幾次失敗的革命斗爭中還是在長征途中，毛澤東始終保持樂觀進取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達進取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無論是在土地改革運動中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭中堅決實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛國情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛上了中國。無論是在抗日戰(zhàn)爭中，還是在新中國成立后的各項建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國家和人民的利益，不計個人得失。他的愛國情懷感染了一代又一代的中國人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無論是經(jīng)過艱辛的土地革命，還是推行大躍進和人民公社化運動，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時代的青年，我應(yīng)當(dāng)時刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長期的革命斗爭和國家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運用革命理論指導(dǎo)實踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團結(jié)統(tǒng)一，推動事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達進取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進取的精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
澤東事跡心得體會篇篇七
毛澤東是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的主要奠基人之一，也是中國近代史上具有重大影響力的偉大領(lǐng)袖。他經(jīng)歷了革命斗爭、戰(zhàn)爭歲月和建設(shè)社會主義的時期，在中國歷史上留下了深刻的印記?；仡櫭珴蓶|的事跡，我們可以從不同角度探討他的偉大之處，并得出一些重要的心得體會。
首先，毛澤東是一位杰出的政治家和軍事家。他在革命的早期，通過與國民黨的斗爭取得了一系列的勝利，成功地打破了舊中國的封建政權(quán)。他建立了中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了軍隊，實現(xiàn)了全國勝利。而在抗日戰(zhàn)爭期間，毛澤東率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和人民軍隊進行了長時間的游擊戰(zhàn)爭，取得了重要的勝利，為抵抗日本帝國主義做出了巨大貢獻。這表明毛澤東具有卓越的政治才能和軍事智慧，他的決策和戰(zhàn)略都顯示出對國家利益和人民福祉的高度關(guān)注。
其次，毛澤東是一位深思熟慮的思想家。他主持中共中央中央編寫《實踐論》、《矛盾論》等一系列重要著作，對馬克思主義進行了深入的思考和發(fā)展，提出了許多新的理論觀點。其中最著名的是“群眾路線”的思想，強調(diào)黨的工作要緊密聯(lián)系群眾，實現(xiàn)黨同人民群眾的緊密聯(lián)系。毛澤東的思想為中國革命和建設(shè)指明了正確的方向，為我國的社會主義事業(yè)做出了積極貢獻。
然而，毛澤東也有一些不足之處。他在文化大革命中對黨內(nèi)外的廣泛迫害和破壞，導(dǎo)致了中國社會的動蕩和混亂。盡管文化大革命獲得了一些短期的效益，但長期來看，它對中國的穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。這是因為毛澤東過于強調(diào)個人崇拜和黨的紀(jì)律，不容忍任何批評和異議，導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)了很多錯誤的判斷和決策，傷害了國家和人民的利益。這個教訓(xùn)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅持黨的民主集中制，尊重法治原則和人民的權(quán)利。
最后，我對毛澤東的事跡有一些個人的體會和感悟。首先，毛澤東身上體現(xiàn)了無私奉獻的精神。他一生為中國的獨立、解放和發(fā)展而奮斗，始終堅守自己的信念，為人民的幸福付出了巨大的努力和犧牲。其次，毛澤東的勇氣和堅韌不拔是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。從革命開始到社會主義建設(shè)，毛澤東經(jīng)歷了許多艱難困苦的時刻，但他始終沒有放棄，堅持戰(zhàn)斗到底，最終實現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)。最后，我認(rèn)為毛澤東的事跡還給我們啟示，就是要樹立正確的價值觀和人生觀，追求真理、實事求是，為社會和人民的利益而努力奮斗。
綜上所述，毛澤東的事跡不僅在中國歷史上具有重大意義，在當(dāng)今世界也仍然是一個重要的學(xué)習(xí)對象。我們應(yīng)該從他的優(yōu)點和不足中吸取教訓(xùn)，進一步加強自身的理論學(xué)習(xí)和實踐能力，為國家和人民的發(fā)展做出積極的貢獻。毛澤東是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他的事跡和個人品質(zhì)將永遠(yuǎn)激勵著中國人民不斷進步和發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇八
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對中國社會和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾嵺`論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和實踐的重要性。以下是我對于毛澤東兩論的心得體會。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對矛盾的獨到見解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個基本特點。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力。這啟示我們，在解決問題和推動社會發(fā)展的過程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過正確處理矛盾來推動事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒有任何事物是沒有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實踐論》中強調(diào)了實踐的重要性。他指出，實踐是認(rèn)識的來源，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個觀點給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實際工作中要不斷實踐、實踐再實踐。只有實踐中積累經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識水平和解決問題的能力。
何況，毛澤東提出了“實事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實際中發(fā)現(xiàn)，只有真實地反映實際情況，才能獲得正確的認(rèn)識。這讓我意識到，當(dāng)我們面對問題時，要從現(xiàn)實出發(fā)，站在實際出發(fā)點上，運用科學(xué)的方法去解決問題。不能憑空臆想，違背事實的本質(zhì)，否則必然會付出失敗的代價。
此外，我還認(rèn)識到毛澤東強調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭時期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對立面又互相依存，通過斗爭與團結(jié)共同推動事物的發(fā)展。這對于我們解決問題、推動社會發(fā)展具有重要啟示。在我們面對問題時，要學(xué)會運用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問題，從矛盾的對立面中尋找共性，實現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會發(fā)展的多個方面。通過學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實踐的重要性、實事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動社會的發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇九
題目：毛澤東兩論心得體會
引言段：
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻和影響不僅在于中國的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會主義和共產(chǎn)主義運動。毛澤東的兩論，即《實踐論》和《矛盾論》是中國馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過程中，我不僅加深了對馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會。下面我將從實踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對毛澤東兩論的體會和理解。
實踐的重要性：
毛澤東在《實踐論》中強調(diào)了“一切從實際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實踐不僅是獲取知識的重要途徑，更是推動社會進步的關(guān)鍵力量。只有通過實踐，我們才能夠真正地認(rèn)識到問題的本質(zhì)，并且找到解決問題的方法。實踐是理論與現(xiàn)實相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實際效果，取得實際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭的源泉，也是事物發(fā)展的動力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動力。人類社會的進步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動社會的發(fā)展。
矛盾的特點：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒有哪一個矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過斗爭和轉(zhuǎn)化，不斷推動事物的發(fā)展和進步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運動的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強調(diào)要以實事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點，從實際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進行實踐和總結(jié)經(jīng)驗。這對于我們在解決實際問題時具有重要的借鑒意義。在我看來，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實際出發(fā)，不斷進行調(diào)查研究，深入了解問題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實可行的解決辦法。同時，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問題，才能夠找到解決問題的新途徑。
結(jié)語段：
通過學(xué)習(xí)和思考，我對毛澤東兩論有了更深入的理解。實踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐，通過實踐來驗證和豐富理論。同時，我也要積極面對和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力。相信在實踐中，我會不斷成長和進步。
澤東事跡心得體會篇篇十
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對于中國共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識到，在社會主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對于社會主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時，也要善于運用批評和自我批評的方法，通過開展批評與自我批評，不斷增強共識，以實現(xiàn)團結(jié)和進步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動，幾千年來都沒有斷過，也不會斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識到實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強調(diào)，“理論不聯(lián)系實際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價值和作用是不可忽視的。只有通過實踐，將理論化為行動，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實踐，才能真正地檢驗和驗證理論的正確性。正如毛澤東在《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達的，“不管理論有多么正確，如果不與實際相聯(lián)系，不與實際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實踐，立足于實際，不斷地實踐和實驗，通過實踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷推進真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅持獨立自主的原則是中國共產(chǎn)黨的基本立場。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨立自主是一個國家、一個民族的重要標(biāo)志和核心價值觀。只有堅持獨立自主，才能保護和發(fā)展民族利益，擺脫被動和依賴的局面。在國際關(guān)系中，堅持獨立自主也是尊重他國主權(quán)和平等互利的重要原則。同時，堅持獨立自主也需要我們在思想上和行動上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點，我們才能在國際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點”，他還提出了“一切從實際出發(fā)，反對一切空談主義”的觀點。這讓我深感，只有堅持群眾路線，就能真正把黨的工作做實做好。正如毛澤東所說，“中國共產(chǎn)黨團結(jié)全國各族人民，勝利地走過了長期的光輝道路，這就是因為我們始終以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實踐與理論相結(jié)合、獨立自主和堅持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點給予了我新的啟示和體驗。我相信，只要我們緊密結(jié)合實際，不斷學(xué)習(xí)和運用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實現(xiàn)中國共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
澤東事跡心得體會篇篇十一
毛澤東是中國著名的革命家，第一代領(lǐng)導(dǎo)人和偉大政治家。毛澤東的一生無愧于中國歷史上最偉大的政治家之一的稱號。了解他的思想和政治實踐是我們必須掌握的知識。近日，我特意讀了一些關(guān)于毛澤東的書籍，深入了解毛澤東的一生，讓我對毛澤東有了更深刻的認(rèn)識。以下是我的觀察和思考。
第一段：了解毛澤東的初衷
毛澤東，一個偉大的思想家，是中國革命的領(lǐng)袖。了解和研究毛澤東的思想遭受到許多批評。他的思想被有些人認(rèn)為是極權(quán)主義，卻有些人認(rèn)為比西方政治民主更優(yōu)越。有一些人甚至認(rèn)為毛澤東的思想是一種邪惡的文化毒瘤。我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解毛澤東的初衷，他為什么會有這些思想和理念。我相信如果大家真正了解毛澤東的初衷，那他的思想就一定不會被誤解。
第二段：深入了解毛澤東的個人魅力
毛澤東有很強的個人魅力，他的思想和言行吸引了無數(shù)人的注意，外交圈子認(rèn)為他是一個有實力、有影響力的政治家。作為一位偉大的領(lǐng)袖，毛澤東的個人魅力不僅在于他的英明決策，更在于他能以自己的行動和言辭贏得群眾心。在毛澤東的時代，人們對他的喜愛不僅僅是因為他的政治功績，更因為他作為一個個人，有他獨特的、德性的魅力。這種魅力使得毛澤東深受人民歡迎。
第三段：毛澤東的思想和行動的特點
毛澤東是一個具有很強爭議的政治家，他的政治思想常常被詬病。人們普遍認(rèn)為，毛澤東的思想是嚴(yán)苛、陰郁、封閉的。事實上，毛澤東的思想是非常多元化和富有創(chuàng)造性的，具有很高的思想獨立性和創(chuàng)造性。毛澤東尤其強調(diào)人民群眾的政治參與和集體意識，他倡導(dǎo)“群眾路線”，這是中國共產(chǎn)黨的一項重要政策。毛澤東的思想和行動是相互緊密關(guān)聯(lián)的。
第四段：毛澤東的思想和行動對中國和世界的影響
毛澤東的思想和行動，對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國，毛澤東是一個偉大的政治家和思想家。他的思想和理念在中國的家庭、學(xué)校、政府和社會全面落實，影響了整個中華民族的命運和如今中國的現(xiàn)代化和穩(wěn)定。毛澤東的思想和行動也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響，很多國家將之視為一種啟示，為其求索道路。
第五段：結(jié)論
從毛澤東的思想和行動，我們可以學(xué)到很多有益的東西。在思想方面，我們需要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持群眾路線，注重個人的獨立思考和行為。在實踐方面，我們需要充分發(fā)揮人民群眾政治參與的作用，吸取民意，加強領(lǐng)導(dǎo)。在世界范圍內(nèi)，我們應(yīng)該加強人民間的相互交流，學(xué)習(xí)其他國家的身臨其境。
毛澤東是中國的偉大政治家，在中國和世界史上都是具有重要意義的人物，我們應(yīng)該在了解他的思想和行動上多花一些心思。
澤東事跡心得體會篇篇十二
作為中國革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻深刻影響著中國和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要。《毛澤東概論》是一門重要的通識課程，對于加深對毛澤東思想理論和實踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會到了毛澤東思想的思想實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的靈魂，是對中國特殊條件下革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中的豐富經(jīng)驗和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國農(nóng)民革命的特點和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會主義革命的理論和實踐。毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國革命和建設(shè)的前進道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟、文化等方面，是一個縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚民主，尊重法制，維護團結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵人民群眾參與國家和社會管理，推動國家和社會的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對中國喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強調(diào)中國的獨特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強調(diào)在實踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進科技和社會的融合發(fā)展，推動高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強的指導(dǎo)性和普適價值，為中國發(fā)展提供了重要機會和空間。
第四段，忠實貫徹毛澤東思想。忠實貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對于推動中國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個首要任務(wù)，充分認(rèn)識毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨歷史和中國革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價值和實踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。堅持以人民為中心，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色大國外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對毛澤東思想的思想實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識，堅信忠實貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國革命和建設(shè)的新征程，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
澤東事跡心得體會篇篇十三
群眾路線是毛澤東思想活的靈魂基本方面之一，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命和建設(shè)實踐中的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是我們黨的生命線和根本工作路線。新的歷史時期，繼承和發(fā)展毛澤東群眾路線思想，對于全面建成小康社會，加快推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大現(xiàn)實意義。
毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點。”堅持一切為了群眾，就是黨的一切活動必須代表人民群眾的根本利益，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。
1.要使黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作，始終符合社會發(fā)展的方向，推動社會不斷發(fā)展進步。黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作能夠始終符合社會發(fā)展的方向，推動社會不斷發(fā)展進步，就是從根本上體現(xiàn)人民群眾的利益。新民主主義革命時期，毛澤東提出了新民主主義的基本綱領(lǐng)，包括：在政治上，要建立“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國”；在經(jīng)濟上，要使一切“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個共和國的國家所有”，“沒收地主的土地，分配給無地和少地的農(nóng)民”；在文化上，要實行“民族的科學(xué)的大眾的文化”。這一綱領(lǐng)闡明了新民主主義社會的前途必然是社會主義，而不是資本主義。在這一綱領(lǐng)的指引下，中國建立起了新民主主義的國家政權(quán)。在中國社會主義改造基本完成、社會主義制度在中國全面確立時，1956年4月毛澤東作了《論十大關(guān)系》的講話，提出了要正確處理好的十個方面的關(guān)系，這是中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設(shè)道路所取得的重要成果。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，立足我國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實，從人民群眾根本利益出發(fā)，不斷提出制定了一系列建設(shè)中國特色社會主義的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，推動了我國經(jīng)濟社會的全面快速發(fā)展，使人民群眾從中得到了實惠。黨的十八大提出的全面建成小康社會的目標(biāo)要求和改革目標(biāo)，符合建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)在要求，代表了人民群眾的根本利益，必將推動我國社會全面發(fā)展進步。
2.要把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗黨的執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在延安時期作的《為人民服務(wù)》演講中指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”，“但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！睆拿珴蓶|《為人民服務(wù)》的演講到黨章規(guī)定全心全意為人民服務(wù)為黨的根本宗旨，體現(xiàn)了黨的人民利益高于一切、人民利益重于泰山的崇高使命感。這種使命感鼓舞了一代又一代的共產(chǎn)黨人為了人民的事業(yè)勇往直前、奮不顧身、攻堅克難、無私奉獻，取得了中國革命和建設(shè)一個又一個的勝利，實踐了以人為本、執(zhí)政為民的諾言。
黨的十八大報告強調(diào)：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。”落實這一要求，要堅持問政于民、問需與民、問計于民，從人民的實踐中汲取智慧和力量；堅持實干富民、實干興邦，勇于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)，多做讓人民滿意的事；堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終與人民同甘共苦。
3.要把不斷提高人民群眾生活水平作為黨一切工作的根本出發(fā)點和歸宿。1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)代表大會上專門講了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》問題。他認(rèn)為，對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，從土地、勞動、穿衣、吃飯、住房、柴米油鹽、疾病衛(wèi)生、婚姻、小孩上學(xué)等事情上做好，才能使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。毛澤東針對陜甘寧轄區(qū)某些工作人員輕視群眾物質(zhì)利益和對群眾竭澤而漁的思想和做法，提出：“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”，“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。事實上，在中國革命和建設(shè)的整個進程中，中國共產(chǎn)黨通過制定各項政策措施，都給廣大人民群眾帶來了實實在在的利益，激發(fā)了群眾的熱情，為新中國的建立和壯大夯實了堅實的群眾基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會以來，中國經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就。這些成就的取得，從某種意義上說，就是人民群眾通過對提高生活水平的渴求所激發(fā)出的動力來實現(xiàn)的。黨的十八大報告把提高人民群眾生活水平作為全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，作為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須激勵人民群眾的創(chuàng)造性，建立一個透明的由人民群眾可以直接或間接主導(dǎo)的公平、正義、平等的法制社會體系，從而使人民生活水平的提高能夠得到有效的均衡和保障。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東對此作了簡明的表述：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力?！薄吧鐣呢敻皇枪と?、農(nóng)民和勞動知識分子自己創(chuàng)造的。只有這些人掌握了自己的命運，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的?！眻猿忠磺幸揽咳罕姡褪且ㄟ^黨的各級組織把黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策深入貫徹落實到群眾中去，依靠群眾的智慧和力量實現(xiàn)黨的主張和目標(biāo)，團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實現(xiàn)共同奮斗目標(biāo)而不懈努力。
1.要相信群眾，建立完善的具有廣泛民意基礎(chǔ)的社會管理機制。毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o革命的群眾?！薄叭罕娛钦嬲挠⑿郏覀冏约簞t往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！毕嘈湃罕姡褪菆孕湃嗣袢罕娋哂兄腔酆蛣?chuàng)造力；就是堅持人民群眾當(dāng)家作主和尊重人民群眾歷史主體地位；就是堅信人民群眾具有建設(shè)國家、管理國家、管理公共事務(wù)的積極性、創(chuàng)造性和紀(jì)律性。只有尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，賦予群眾管理國家事務(wù)的權(quán)利，才能充分調(diào)動人民群眾參與社會管理的積極性，才能增強黨和國家在各項工作中的活力，黨和國家也才能在取得廣泛的民意基礎(chǔ)上，進一步推動和完善社會管理機制。黨的十八大報告提出：“推進權(quán)力運行公開化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，健全質(zhì)詢、問責(zé)、經(jīng)濟責(zé)任審計、引咎辭職、罷免等制度，加強黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行?！边@就是黨在新時期確認(rèn)人民群眾的主體地位，讓人民群眾有效監(jiān)督權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進籠子里，從而實現(xiàn)參與社會管理所規(guī)劃的一幅宏偉藍圖。
2.要宣傳群眾，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。1937年毛澤東曾指出：“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還須要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力?！秉h的路線、方針和政策，往往涉及全體人民群眾的利益，作為執(zhí)政黨，要把全體人民群眾的利益整齊劃一地處理好、平衡好，顯然是一件極為困難的事。因此，黨的路線、方針和政策一方面必須保證維護人民群眾的根本利益；另一方面必須在貫徹執(zhí)行過程中，使絕大多數(shù)人民群眾得到理解和執(zhí)行。事實上，在黨的歷史上，許多重大政策的實施都經(jīng)過了向群眾宣傳教育，讓群眾逐步認(rèn)識和接受的過程。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力顯著增強，人民生活水平明顯改善。但是，也要看到我國目前經(jīng)濟社會發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，必須通過耐心細(xì)致的宣傳教育工作，采取多種形式向廣大人民群眾積極宣傳中國特色社會主義理論體系，特別是宣傳黨的十八大和十八屆三中全會精神，使他們進一步明確我國發(fā)展的目標(biāo)和方向，認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實階段，明白眼前存在的各種矛盾和問題的原因，正確理解黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，增強建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的自覺性。
3.要引領(lǐng)群眾，教育和引導(dǎo)群眾前進。黨要相信群眾、依靠群眾，又要教育和引導(dǎo)群眾前進。黨的責(zé)任在于宣傳群眾、動員群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾，讓群眾覺悟起來，提高自己、發(fā)展自己、走向富裕，不搞命令主義和包辦代替。相信和依靠群眾，必須反對命令主義和尾巴主義。毛澤東指出：“在一切工作中，命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病?！蓖瑫r，遷就、放任群眾中的落后東西，放棄領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就是領(lǐng)導(dǎo)工作中的尾巴主義?！霸谝磺泄ぷ髦校舶椭髁x也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進一步的原則，害了慢性病?！眻猿忠I(lǐng)群眾，要發(fā)揮好黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的作用。要正確看待群眾中存在的各種錯誤的、落后的思想觀念，認(rèn)真分析其原因，以科學(xué)的方法、先進的觀念、正確的政策措施來教育引領(lǐng)群眾，使群眾的思想和行動不斷與時俱進。對涉及群眾切身利益的問題，要廣泛深入地宣傳黨的有關(guān)政策法規(guī)，設(shè)身處地了解群眾的困難，采取有力措施保證群眾正常的工作和生活，反對作風(fēng)粗魯態(tài)度蠻橫，增強廣大人民群眾貫徹落實的自覺性。
人民群眾是社會實踐的主體，是黨的力量的源泉。人民群眾也是認(rèn)識的主體，人民群眾的經(jīng)驗和知識是最豐富的、最寶貴的，是黨的智慧的源泉。從群眾中來，到群眾中去，是做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識路線和工作路線。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！?/p>
1.要深入群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東指出：“有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦?！彼赋觯骸肮伯a(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。”只有為廣大人民群眾謀利益，黨的事業(yè)才能最終取得勝利；只有當(dāng)黨為人民群眾的利益而努力工作，代表他們的意見時，才會得到群眾的徹底贊同。毛澤東還強調(diào)通過走群眾路線來正確處理人民內(nèi)部矛盾問題。他指出：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”深入群眾是加強黨同人民群眾聯(lián)系的主要方式。通過深入群眾調(diào)查研究，了解群眾的意見和要求，傾聽群眾的呼聲，把多種多樣的、復(fù)雜的、分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，使黨制定路線、方針、政策之前就能夠充分和及時地吸收和反映人民群眾的愿望和要求，做到黨的政策不脫離群眾，群眾利益得到黨的維護，通過黨和群眾相互促進和推動，使黨和人民群眾的共同事業(yè)不斷地朝著健康方向發(fā)展。
2.要尊重群眾實踐，從群眾實踐中總結(jié)科學(xué)規(guī)律。毛澤東指出，要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。解決問題的辦法來自人民群眾，力量來自人民群眾，智慧來自人民群眾，工作中遇到的困難和問題，要虛心向人民群眾請教，向人民群眾學(xué)習(xí)。他說：“不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾?！敝挥屑腥罕姷闹腔酆蛣?chuàng)造，才是發(fā)現(xiàn)解決問題的最佳途徑，提高認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律性，預(yù)知即將出現(xiàn)新情況新變化以及采取對應(yīng)的新政策新措施。通過發(fā)揚民主作風(fēng)，讓群眾敢于講真話，敢于提出不同意見，包括反對意見，以便查找漏洞，改進工作方法，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步在總結(jié)群眾實踐和群眾認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，以集中全民和全黨的智慧豐富和發(fā)展黨的科學(xué)理論，并在黨的科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照歷史發(fā)展的進程和各個歷史階段的中心任務(wù)，實事求是地調(diào)整、補充和完善黨的路線、方針和政策，以便適時地適應(yīng)和滿足人民群眾日益變化和提高的物質(zhì)和文化需求。
3.要領(lǐng)導(dǎo)群眾實踐，使黨的路線、方針、政策變?yōu)槿罕娮杂X行動。正確地認(rèn)識世界是為了科學(xué)地改造世界。從群眾中獲得的正確認(rèn)識在變成黨的路線、方針和政策后還必須回到群眾的實踐中去。毛澤東指出：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?，善于使我們的每一個運動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。”只有把黨的路線、方針、政策貫徹到群眾中去，通過群眾的實踐檢驗，才能看出這些方針、政策和措施是否正確合理，以便做出及時的修正、補充、完善。
黨的歷史上的一些“左”和右的政策，往往由于脫離實際、脫離群眾，不僅不符合人民群眾的愿望，往往還給人民群眾造成重大的利益損失，最終不得不進行大幅調(diào)整甚至完全廢止。因此，對于那些不從群眾中來、到群眾中去，缺乏群眾認(rèn)同，甚至嚴(yán)重違背群眾意愿、損害群眾利益的作風(fēng)必須堅決糾正。事實證明，黨的路線、方針和政策符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，人民群眾就會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把執(zhí)行政策變成為自覺的行動。
黨的十八大報告指出：“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進?！蓖瑫r還指出，要積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，擴大社會主義民主、加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明，注重改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正。這為新時期黨的群眾路線注入了新的內(nèi)涵，確立了新的方法，使黨的群眾路線具有了制度性和穩(wěn)定性。這是毛澤東群眾路線思想在新時期的繼承和發(fā)展，對黨帶領(lǐng)全國人民努力實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)有著重大的現(xiàn)實意義。
澤東事跡心得體會篇篇十四
毛澤東是新中國的偉大領(lǐng)袖之一，他的思想和貢獻廣為人知。那么，如何走近毛澤東，更好地了解他的思想和貢獻呢？在本文中，我將分享我近期的一些心得體會，從多個方面來探尋毛澤東的風(fēng)采和思想。
第二段：了解毛澤東的生平
要深入了解毛澤東，就要從他的生平入手。了解毛澤東早年的經(jīng)歷，可以更好地理解他的思想和行為。毛澤東出生在一個農(nóng)村家庭，因為受到書法家父親的熏陶，對文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣，同時也非常關(guān)注民眾權(quán)利和社會現(xiàn)實。他在年輕時期接觸了馬克思主義和中國革命先驅(qū)者的思想，逐漸形成了自己的理論。通過了解毛澤東早年的生活和思想，可以更好地理解他在后來的革命和建設(shè)中展示出來的決心和智慧。
第三段：研究毛澤東的思想
毛澤東是中國近現(xiàn)代最偉大的思想家之一。他提出的許多理論，有些在當(dāng)時引起了巨大的反響，而在當(dāng)今的世界考察中，它們?nèi)匀痪哂胁蝗莺鲆暤默F(xiàn)實意義。例如，他提出的“群眾路線”、“人民民主專政”等理論，影響了中國革命、建設(shè)和改革的方方面面。對于研究毛澤東思想，我們可以通過閱讀他所著的著作和眾多的演講、談話記錄，深入思考他所提倡的理論和思想。在這個過程中，我們應(yīng)該時刻記住毛澤東的思想是相互聯(lián)系和相互支持的，我們必須從綜合性的角度對其思想作出評價。
第四段：探究毛澤東的政治貢獻
毛澤東對中國革命和建設(shè)的貢獻是巨大的。在中國近代史上，他被譽為偉大的領(lǐng)袖、卓越的戰(zhàn)略家和統(tǒng)帥。他提出的新型的政治、經(jīng)濟、文化和社會制度，極大地推進了中國社會的現(xiàn)代化進程。例如，毛澤東推進土地改革，使得中國的廣大農(nóng)民得到了解放和發(fā)展；他推進了大規(guī)模的人口控制計劃，使得中國的平均壽命得到了顯著提升；他還推進了中國的自主科技創(chuàng)新，使得中國在行星探測、高速鐵路等各個領(lǐng)域取得了重大的進展。在研究毛澤東的政治貢獻時，我們應(yīng)該廣泛收集信息，從不同角度和維度作出評價。
第五段：毛澤東思想的現(xiàn)實價值
毛澤東思想在中國歷史上的地位是舉足輕重的。毛澤東提出的“鐵人三項”精神、抗日戰(zhàn)爭時期實踐的頓挫復(fù)進戰(zhàn)略，以及“批林批孔”思想等等，為新中國的建設(shè)和中國經(jīng)濟的發(fā)展作出了積極的貢獻。在當(dāng)今世界，毛澤東的思想也具有重要的現(xiàn)實意義。例如，他提倡尊重歷史、珍視文化等思想，可以為當(dāng)前文化建設(shè)和文化傳承提供幫助和指引；他提出公正、平等、互利的對外政策，以及搭建了非統(tǒng)制性的國際通道，對于推動全球現(xiàn)存基本的合作模式和治理理念，也仍然具有一定的啟示意義。
總之，走近毛澤東，了解其生平和思想成為了我們時代的重要使命。通過閱讀其著作、演講和歷史記錄，時刻理解他的思想和貢獻，可以幫助我們更好地認(rèn)識毛澤東和中國的現(xiàn)代史，也可以對當(dāng)前中國及全球的發(fā)展趨勢和變化帶來幫助和指引。
澤東事跡心得體會篇篇十五
按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識。下面，我結(jié)合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時間和每一次學(xué)習(xí)的機會。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加辦公室的各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要不斷加強理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及**屆四中、五中全會精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項決定，及時完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟的騰飛貢獻自己的力量。
四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個時期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠立身，維護辦公室整體團結(jié)。真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進團結(jié)，增進友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進自己的進步。
澤東事跡心得體會篇篇十六
對黨忠誠是一個黨員的基本素質(zhì)。除了爹娘給了我們一個身體，作為一名共產(chǎn)黨員，我們所擁有的一切，哪個不是黨給的?從七歲入學(xué)開始，接受義務(wù)教育、考學(xué)參加工作、入黨提干，沒有黨組織哪有我們衣食無憂的好生活?所以我們每一位機關(guān)干部無論職位高低、條件好壞都要對黨有一片赤誠，堅持共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和根本宗旨不能變，共產(chǎn)黨人的理想信念不能變，同人民群眾的血肉關(guān)系不能變。當(dāng)發(fā)放小麥補貼時，農(nóng)民就高興得喜上眉梢，奔走相告，對黨千恩萬謝，好話說不盡，好歌唱不完。一般群眾且能理解沒有黨的好政策，沒有改革開放，就沒有社會主義的新農(nóng)村，而我們機關(guān)干部職工的條件比他們不知要好多少，在夏涼冬暖的空調(diào)間，不思群眾苦，不念黨的關(guān)懷情，滿口扯閑篇，一肚牢騷言，更有甚者美其名曰到基層調(diào)查研究，酒足飯飽后卻不真做調(diào)查，而是拍拍屁股走人，真不配端共產(chǎn)黨的飯碗。因此，我們要萬分珍惜自己的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，說話維護黨，辦事想著黨，工作為著黨?！胺磳ψ杂芍髁x”應(yīng)該成為各機關(guān)干部職工的座右銘。全體機關(guān)黨員干部要倡導(dǎo)“以官為輕、以民為重，以權(quán)為輕、以責(zé)為重，以名為輕、以德為重”的公仆意識，時時處處為黨旗添光彩，為組織增光輝。
“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重,關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員?！币趶V大機關(guān)干部中真正樹立起為民作風(fēng)，取決于正確的群眾觀念，取決于深厚的群眾感情。自由主義的十一種表現(xiàn)中有兩種(第七種、第八種)直指凌駕于群眾之上及損害群眾利益的表現(xiàn)，干群界限分明，老死不相往來，只會制造隔閡誤會。要尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。做到心里裝著群眾，凡事想著群眾、一切為了群眾，以群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為工作是否正確、是否有成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。要倡導(dǎo)親民作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)把群眾當(dāng)親人、當(dāng)朋友、多走動，特別是到最困難的地方去，到群眾意見大的地方去，到工作難開展的地方去，把黨的關(guān)懷帶給群眾。群眾利益無小事，凡是涉及群眾切身利益和實際困難的事情，都要看成大事、要事、急事，以真誠的態(tài)度抓緊研究解決，竭盡全力去辦。我們新一屆縣委、縣政府“1/3”工作法是既為群眾“謀利”，又為群眾“解憂”的重大舉措。我們廣大機關(guān)干部要堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，時刻警惕權(quán)力異化和權(quán)力尋租現(xiàn)象，做到不正之風(fēng)不染，不義之財不收，不法之事不干，爭當(dāng)促進和諧、心系群眾的模范。
空談?wù)`國，實干興邦。說得好只有感染力，落實了才出生產(chǎn)力。實干是社會的動力。停著的車子沒有阻力，車子一啟動便有了阻力，跑得越快阻力越大。同理，我們不干工作沒有困難，一干工作就會遇到困難，要干一流工作遇到的困難更大。難道我們怕困難就不干工作了嗎?非也。明知征途有艱險，越是艱險越向前。工作中要拿出一顆恒心，發(fā)揚革命和拼命精神，發(fā)揚嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，發(fā)揚大公無私和先人后己精神，發(fā)揚壓倒一切敵人和壓倒一切困難的精神，發(fā)揚革命樂觀主義和排除萬難去爭取勝利的精神。要干就干一流的工作，要做就做一個合格的共產(chǎn)黨員。陸游有一句話：“位卑未敢忘憂國。”無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)還是平凡崗位上的一般工作人員，都不能“小”看自己，要時刻牢記“我很重要”，始終視服務(wù)為天職，把“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、機關(guān)就是服務(wù)、管理就是服務(wù)、辦公就是服務(wù)、上班就是服務(wù)”的理念內(nèi)化為機關(guān)每個職工的最高行為準(zhǔn)則，從我做起、從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，從不隨地吐痰、不亂丟垃圾做起，弘揚求真務(wù)實、真抓實干的工作作風(fēng)，少說多做或不說光做，做知辱明恥的表率。
“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動，就黨組織而言，應(yīng)該是長期的、經(jīng)常性的;就干部自身而言，應(yīng)該是自覺地、終生的。要堅持一切從實際出發(fā)，把執(zhí)行上級要求與創(chuàng)造性地開展工作結(jié)合起來，把執(zhí)行文件規(guī)范與本地、本單位實際結(jié)合起來，把執(zhí)行程序規(guī)定與營造寬松環(huán)境結(jié)合起來。必須做的事，頂著壓力也要干;必須負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險也要擔(dān)。堅決同一切自由主義的思想和行為作斗爭。作為一名黨校教師肩負(fù)著機關(guān)工作者、人民教師的雙重責(zé)任，應(yīng)該是品質(zhì)優(yōu)秀、能力高強、行為規(guī)范，且三者必須統(tǒng)一。我們有理由堅信在縣委、縣政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，通過“作風(fēng)建設(shè)年活動”，各級機關(guān)一定能夠發(fā)展成為“個人有能力、整體有合力、工作有活力、發(fā)展有潛力”的和諧機關(guān)，我縣躋身全省前三十強的宏偉目標(biāo)一定能早日實現(xiàn)!
澤東事跡心得體會篇篇十七
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國革命的偉大領(lǐng)袖，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和豐富的理論，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代史上的一系列輝煌。作為一個中國人，我們應(yīng)該對毛澤東有更深入的了解和認(rèn)識，進一步探究其思想、事跡和精神內(nèi)涵，發(fā)掘其背后蘊含的思想理念。本文將圍繞這一主題展開五段式的分析，旨在幫助讀者更好地走近毛澤東。
第一段：介紹毛澤東的基本情況
毛澤東于1893年12月26日出生在湖南雨花臺，在被教師稱贊為“才子”的同時，也接受了長期的自學(xué)之路。1921年參與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，之后領(lǐng)導(dǎo)了無數(shù)致力于中國革命和民族獨立的斗爭，而在1958年至1962年的“大躍進”和1966年至1976年的“文化大革命”時期，毛澤東開始大規(guī)模的追求中國的共產(chǎn)主義革命目標(biāo)，然而后來被指責(zé)為獨裁者和大屠殺的肇事者。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的同時，也寫下了大量的著作，為中國的政治生活帶來了極大的影響，被譽為一代天驕。
第二段：分析毛澤東思想的核心
毛澤東思想的核心包括兩個方面：一是無產(chǎn)階級革命和土地革命；二是批判和繼承馬列主義。毛澤東曾經(jīng)提出：“無論是什么時候，無產(chǎn)階級政黨都必須是無產(chǎn)階級的政黨，必須以無產(chǎn)階級的階級利益為出發(fā)點，而不是以工人貴族的利益為出發(fā)點?！边@說明了毛澤東思想的核心是無產(chǎn)階級革命，他主張無產(chǎn)階級通過社會主義方式實現(xiàn)革命，并建立起一個符合無產(chǎn)階級利益的社會制度。另一方面，在批判和繼承馬列主義的過程中，毛澤東不僅吸收了馬列主義的經(jīng)驗，同時在國情和時代背景之下加以改造和創(chuàng)新，提出了以群眾路線為核心的思想，這使得毛澤東思想成為全球最具活力的馬列主義派別之一，具有重大的理論創(chuàng)新和實踐價值。
第三段：探究毛澤東思想的實踐價值
毛澤東思想所具有的實踐價值主要表現(xiàn)在三個方面：一是在中國革命和國家建設(shè)過程中取得了重大的勝利；二是在廣泛的全球范圍內(nèi)影響了很多馬列主義國家和民族解放運動；三是對于全球反殖民主義、反壓迫、反霸權(quán)思潮產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在中國革命和國家建設(shè)過程中，毛澤東思想在土地革命和抗日戰(zhàn)爭時期的成功應(yīng)用，充分證明了毛澤東思想的真實性和可行性。同時，在馬列主義國家中，毛澤東思想的發(fā)展，也對亞洲、非洲、拉美等地區(qū)產(chǎn)生了持久的影響。因此，毛澤東思想在全球具有不可替代的重要性和實踐價值。
第四段：分析毛澤東生前和逝世后兩個不同的評價
毛澤東在其生前和逝世后，得到了很多不同的評價。毛澤東生前曾被中共中央視為無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師和革命路線的創(chuàng)立者。然而，隨著時間的推移和世界的變化，人們對毛澤東的評價也出現(xiàn)了分歧和不同看法。自1978年以來，隨著改革開放的展開，人們逐漸意識到毛澤東某些運動和政策的缺陷和錯誤，因此出現(xiàn)了對于毛澤東的批判。然而，總的來說，毛澤東的革命理念和思想在中國社會仍具有重大的影響力。盡管毛澤東有過種種領(lǐng)導(dǎo)失誤，但其對于中華民族復(fù)興和革命的心路歷程和思想體系，仍然令人們驚嘆和敬佩。
第五段：結(jié)論
毛澤東思想的核心在于無產(chǎn)階級革命和“三大作風(fēng)”（實事求是、群眾路線、自我批評），為中國革命和全球革命提供了寶貴的人類智慧。毛澤東思想的實踐價值是教科書式地展示了人類革命的常態(tài)和規(guī)律，對于世界進步事業(yè)做出了巨大的貢獻。在毛澤東逝世之后，人們對他的評價出現(xiàn)了分歧和爭議，但事實上，毛澤東的思想運動和理論體系，仍然影響和啟發(fā)了廣大的中華民族，產(chǎn)生著正向的作用和意義。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)探究其思想，學(xué)習(xí)其精神，深化對毛澤東思想的認(rèn)識與理解，并繼續(xù)紅旗下接力前行。
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