實(shí)用安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)范文(15篇)

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實(shí)用安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)范文(15篇)
時(shí)間:2023-10-31 18:24:08     小編:筆舞

寬容是一種重要的品質(zhì),它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。怎樣進(jìn)行深入的文本分析,理解作品的內(nèi)涵?以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,以供大家參考和借鑒,希望對(duì)大家的總結(jié)起到一定的指導(dǎo)作用。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇一

昨晚看到凌晨一點(diǎn)多看完,今天早上起來(lái)黑眼圈超級(jí)重,果然還是不能熬夜,可是這部小說(shuō),真的叫人欲罷不能。

最大的感觸是,命運(yùn),它把一切都安排好了,其間參雜著一些孤獨(dú)感和無(wú)力感。

沒(méi)有查過(guò)村上的圖片,也沒(méi)有看過(guò)相關(guān)視頻之類(lèi)的,想象中,他應(yīng)該是一個(gè)上知天文下知地理中知人心文學(xué)藝術(shù)一切美好或是黑暗的人,他大概其貌不揚(yáng),像個(gè)小老頭,是個(gè)時(shí)而深沉?xí)r而孩子氣的小老頭吧,不停地奔跑,不停地思考。想象中的他,很喜歡的他。

海邊的卡夫卡,說(shuō)實(shí)話(huà)真的沒(méi)太讀懂,太多隱喻,而我想的太淺。

看了很多書(shū)評(píng),知乎,豆瓣,很多人說(shuō),這本書(shū)改變了他的人生軌跡。

只覺(jué)得很沉重,卻不曾到那種程度。

全篇對(duì)佐伯的描述,形象都特別美好,可是不知為何,心中始終沒(méi)能升起對(duì)她的喜愛(ài),甚至憐憫,都沒(méi)有,只在十五歲的她進(jìn)入森林勸卡夫卡回到現(xiàn)實(shí)記住她好好活下去的時(shí)候,對(duì)她,生出幾分愛(ài)憐。以往看電影也好小說(shuō)也罷,對(duì)于作品中作者用盡筆墨認(rèn)真去描寫(xiě)的高雅女子,都由衷的愛(ài),這次,不知為何。

很喜歡中田,這個(gè)很神奇的小老頭,善良可愛(ài),星野也是,一個(gè)曾經(jīng)的叛逆少年,遇到一個(gè)神奇的小老頭,便不顧一切地跟著他,去幫助他,他的人生軌跡在慢慢改變,思想也在改變,到頭來(lái),他就像是,怎么說(shuō),經(jīng)歷了這些光怪陸離的時(shí)間,在別人看來(lái),他仍和以前一樣,可是只有他知道,他真的真的不再是以前那個(gè)自己了。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)生們?cè)谏街屑w暈倒的事件和老師寫(xiě)信言明的真相那一段,沒(méi)怎么把握到要領(lǐng)。想起來(lái)文章里面的一句話(huà)很喜歡,大義是說(shuō)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始從來(lái)都不是為了結(jié)束先前的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)這東西,只是無(wú)限的吞噬,無(wú)限的發(fā)展。

大島,比起來(lái)佐伯,倒是很喜歡他,記憶里的畫(huà)面,還是覺(jué)得他應(yīng)該是個(gè)男孩子才對(duì),他對(duì)卡夫卡的所有關(guān)懷和理解,都是卡夫卡孤獨(dú)黑暗一生中時(shí)刻閃耀溫暖他的火花吧,喜歡他關(guān)于音樂(lè)的那些論述,喜歡他的人生態(tài)度。

櫻花,同樣美好的女子。

卡夫卡,這個(gè)世上最頑強(qiáng)的十五歲的少年,背負(fù)著詛咒一路在命運(yùn)的指引下一步步走向宿命,活靈、隱喻、光怪陸離的一生。

對(duì)于主角,反倒是寫(xiě)不出什么真的感悟了,只覺(jué)得他身上背負(fù)著很深很深的孤獨(dú)與無(wú)力。

海邊的卡夫卡,是一本會(huì)再讀的書(shū),但愿再讀時(shí),找到些不一樣的東西。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇二

感情固然完美,就像絢爛的花朵,它可能是人一生的向往,擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福,但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵,就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活,她才有了勇氣,對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是期望和寄托,而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感,就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣,這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)感情的渴望讓她忘卻了苦惱,感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活,和弗倫斯基在一齊。

但是,安娜是一個(gè)母親,對(duì)兒子的牽掛,對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心,失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命,尋求心靈的安靜。

當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)她的身軀是,不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束,她被世俗嘲笑和譏諷,她完全追求的感情也將粉碎,經(jīng)過(guò)心靈的折磨,她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗,對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。

我敢堅(jiān)信在此刻的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰,我們企盼的和平人性,我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,此刻需要的大概是無(wú)痛苦,無(wú)干擾的生活吧,但現(xiàn)實(shí)給不了。

感情是什么?對(duì)安娜來(lái)說(shuō),她又是否得到過(guò)?她所追求的是和她在一齊不拋棄她,在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人,但她卻得不到。

火車(chē)從她身上駛過(guò),發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子,她無(wú)力抵制。正因她決定死亡,一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,來(lái)時(shí)一人,去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女生的結(jié)局,悲慘是這個(gè)女生的宿命。

火車(chē)駛過(guò)時(shí),輕輕地,不好打擾安娜安靜的生活。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇三

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”列夫。托爾斯泰在《安娜?卡列尼娜》的第一節(jié)里這樣寫(xiě)到。而書(shū)中的安娜的生活,卻由虛偽的幸福演化成了意料之中的不幸。

小說(shuō)的女主人公安娜,在自己的少女時(shí)代就嫁了人,嫁給了一個(gè)比自己達(dá)20歲的高級(jí)官員卡列寧。安娜過(guò)著衣食無(wú)缺的生活,可又有誰(shuí)知道安娜心里究竟想的是什么。小說(shuō)中描繪出的安娜,是一個(gè)美麗善良,溫柔的少女,花一樣的少女,就像那人們花園里的花朵,渴望得到自己所渴望的空間,自己所渴望的幸福生活。在丈夫面前,安娜是一個(gè)善良而又賢惠的妻子,在兒女面前,她又是一個(gè)溫柔美麗的母親。但是這并不是安娜所渴望的幸??臻g,并不是她所渴望的美滿(mǎn)幸福的生活,因此,她總是郁郁寡歡,強(qiáng)把自己對(duì)生活的渴望深深地埋在心靈深處。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),安娜邂逅了渥倫斯基,一個(gè)近衛(wèi)軍軍官。渥倫斯基對(duì)安娜展開(kāi)了瘋狂熱烈的追求,而安娜也陷入了情網(wǎng)。他倆不顧社交界人們的非議,公然同居,而安娜也懷了渥倫斯基的孩子,卻在分娩時(shí)差點(diǎn)死掉。雖然因?yàn)檫@件事情安娜得以和自己的丈夫和解,但最終她仍和渥倫斯基一起逃到意大利,在那里度過(guò)了兩年的時(shí)間。在這虛擲的光陰里,兩人的生活極為空虛。后來(lái)安娜回到俄國(guó),又走入她所熟悉的社交領(lǐng)域,但物是人非,人們不再像從前那樣對(duì)她,不再歡迎她,用冷言冷語(yǔ)將其拒于千里之外。與此同時(shí),渥倫斯基也棄她而走,回到了屬于自己的莊園,并置身于新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)。兩人的距離隨著時(shí)間的推移,內(nèi)心的隔閡而逐漸疏遠(yuǎn),變得冷若冰霜。安娜也很清楚的意識(shí)到,自己雖然依舊美麗,但卻從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)什么幸福的空間或是什么幸福的生活。最終,生活的苦悶,無(wú)人支持了解。最終,安娜帶著自己那美麗純潔的追求和夢(mèng)想,結(jié)束了自己空虛的生活,臥軌自殺,了結(jié)了自己在空中飄忽不定的短暫生命。

讀過(guò)這部小說(shuō),我深刻的體會(huì)到安娜卡列尼娜的內(nèi)心世界。我同情安娜在自己花般年華的時(shí)候就嫁給了自己生活中陌生的一個(gè)人;同情她在邂逅了渥倫斯基后,大膽面對(duì)世人異樣的眼光,勇敢的和自己所愛(ài)的人居住在一起,但卻不能將這美好的時(shí)光持續(xù)永久;同情她美麗的生命卻和有著和他同樣命運(yùn)的人一樣,因走投無(wú)路,而結(jié)束自己的生命。

從這部小說(shuō)中,呈現(xiàn)出了作者所想要呈現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)形態(tài)。

教堂、法庭、軍國(guó)主義、‘合法婚姻’、資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)是維持一切的制度,而安娜純潔的夢(mèng)想與渴望期待和娜所謂的“維持一切”的內(nèi)在的虛偽形成了鮮明的對(duì)比。

安娜用自己的死來(lái)說(shuō)明自己追求的正當(dāng)性,來(lái)說(shuō)明她的道德與感情的純潔性,說(shuō)明她的理想的合理性。她以自己的死表明了她和上流社會(huì)、專(zhuān)制制度、虛偽道德的徹底決裂,而安娜所表現(xiàn)出的這種徹底精神與無(wú)比勇氣正反映了人的自覺(jué)意識(shí)的升華與光彩。

奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò):人的生命死洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。

安娜?卡列尼娜的生命雖沒(méi)有如洪水般奔流不息,但她卻碰到了無(wú)數(shù)的島嶼和無(wú)以計(jì)數(shù)的暗礁,她并沒(méi)有像洪水的碎片那樣幸運(yùn)地逃過(guò)次此劫難,最終消失在碧藍(lán)的天空,化作碧空中一朵不斷追求著的白云,將自己的靈魂永遠(yuǎn)留在這片曾經(jīng)想往的人間。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇四

合上這本厚重的小說(shuō),我閉上眼睛慢慢進(jìn)入了無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。在這個(gè)深秋的午后,我做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng),在夢(mèng)里,出現(xiàn)俄國(guó)上流社會(huì)的舞會(huì),金碧輝煌的大廳,幻彩流光的各色華麗服飾,人頭攢動(dòng)的一派熱鬧但又極具風(fēng)度的舞會(huì)。一個(gè)身穿黑色低胸禮服的少婦,小巧精致的臉上有著白皙緊致的皮膚,溫柔婉轉(zhuǎn)的神情,顧盼生姿。鏡頭切換,她正在和一個(gè)英俊高大身著筆挺軍裝的男人跳華爾茲——是swanlakewaltz(天鵝湖華爾茲)的曲調(diào)。軍官溫柔的目光像一張柔軟又黏人的蛛網(wǎng),一絲一絲將少婦裹入愛(ài)情的巢穴……我掙扎了一下,但是怕驚擾這美麗的一刻,瞬間我來(lái)到了一片白樺樹(shù)林,一個(gè)留著八字胡的中年貴族男子在和一個(gè)農(nóng)民模樣的老實(shí)人交涉,他們說(shuō)話(huà)聲音不大,我能看到他們的嘴唇在翕動(dòng),最后,那個(gè)中年貴族應(yīng)該已經(jīng)順利地出售了這片屬于他的茂盛的白樺樹(shù)林并且賣(mài)了個(gè)好價(jià)錢(qián)。他緩緩地回過(guò)頭,我依稀看到他飽含滄桑的臉上浮起了一抹淡淡的微笑,感覺(jué)仿佛是找到了永恒的生命意義。

書(shū)的扉頁(yè)上印著這樣一句頗有宗教色彩的話(huà):“伸冤在我,我必報(bào)應(yīng)”。從這句話(huà)里我讀到了源于古希臘神話(huà)中無(wú)奈又崇高的“命運(yùn)”觀,渺小的人類(lèi)將所有的不幸寄托于上帝,相信上帝會(huì)公平公正的處置讓人冤屈的罪惡,懲罰違背精神的人類(lèi)。由此可見(jiàn)《安娜·卡列尼娜》這本小說(shuō)所探討的不僅僅是俄國(guó)上層社會(huì)女性擺脫社會(huì)倫理的束縛尋求真愛(ài),更是由此衍生出來(lái)更加深刻的主題:在歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中,整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的歸屬,和個(gè)人生命的自我救贖.

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇五

說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)!偉大在她對(duì)人生的反思,對(duì)命運(yùn)的探索,對(duì)人類(lèi)的道德訓(xùn)誡,是作者崇高人格的流露。

有人說(shuō),這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾,除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y,最后一頭撞在火車(chē)上外,其他女人都活的有滋有味。而且,安娜在搞婚外戀之前,看看作者怎么描述的:?jiǎn)渭?,快?lè),健康,活潑,一無(wú)所缺,生活是如此的幸福。不但自己生活幸福,而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。

安娜追求愛(ài)情,一步步走向滅亡,毀了家庭,毀了丈夫,也毀了情人。所以有些人說(shuō)她為愛(ài)情而犧牲是多么的崇高時(shí),是愛(ài)情完美女性的象征時(shí),我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話(huà),安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō),根本不是什么名著,與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值,那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已,或者張藝謀??擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比,就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。

他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值:人應(yīng)該怎么活才能找到幸福!

安娜,由一個(gè)幸福安寧的少婦,被渥倫斯基吸引,最后拋棄丈夫,拋棄兒子,與情人生活在一起。應(yīng)該說(shuō),他們最后如愿以?xún)斄耍钤谝黄饝?yīng)該也是很幸福,社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力,最后安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)!她總是懷疑渥倫不忠,一會(huì)懷疑這,一會(huì)懷疑那,最后為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了!但實(shí)際上渥倫一直在對(duì)她好。

這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么?簡(jiǎn)單,兩個(gè)字,良心!

婚姻的問(wèn)題都是自己造成的,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現(xiàn)象,現(xiàn)在我們國(guó)家就是如此。只有自己克制,好好經(jīng)營(yíng)自己的婚姻,才不會(huì)出問(wèn)題,而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn)。安娜對(duì)家庭,對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé)。我也很生氣,對(duì)卡列寧是哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇六

《安娜?卡列尼娜》是俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰于1874年-1877年間創(chuàng)作的小說(shuō),被廣泛認(rèn)為是寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的經(jīng)典代表。本書(shū)通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線(xiàn)索,描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物,是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。以下讀后感由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理提供,希望大家喜歡。

相信凡是讀過(guò)或者接觸過(guò)托爾斯泰作品的人,都會(huì)被他的文學(xué)作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過(guò)自己的作品全面展示著19世紀(jì)的俄國(guó)風(fēng)貌。其展現(xiàn)的社會(huì)畫(huà)面之廣闊,蘊(yùn)含的思想之豐饒,融匯的藝術(shù)、語(yǔ)言、哲學(xué)、歷史、民俗乃至自然科學(xué)等各種知識(shí)之廣博,常常令人欽嘆不已。

在托爾斯泰全部作品中,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》是三個(gè)重要的里程碑,也是他的三部代表作品。《安娜?卡列尼娜》在這三部代表作中有著極其特殊的重要性,它是三部巨著之中藝術(shù)上最為完整的一部,并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術(shù)發(fā)展道路的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變,可以稱(chēng)之為代表作中的代表作。據(jù)了解,托爾斯泰寫(xiě)《安娜?卡列尼娜》的社會(huì)背景是在新舊交替的歷史時(shí)期。那個(gè)時(shí)期關(guān)于家庭的悲劇層出不窮,一幕幕殘忍的畫(huà)面接連展現(xiàn)在他眼前,而一個(gè)婦女因?yàn)閻?ài)情問(wèn)題而臥軌自殺的消息,更是使他感到震驚和難過(guò),這也是他創(chuàng)作《安娜?卡列尼娜》的原因之一。

在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品,當(dāng)老師在講解《安娜?卡列尼娜》這部小說(shuō)時(shí),還讓我們看了由美國(guó)華納兄弟影片公司出品并由美國(guó)女星蘇菲?瑪索主演的電影《安娜?卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影,不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫(xiě)的特別細(xì)致,所以我特意又找來(lái)《安娜?卡列尼娜》這部作品來(lái)細(xì)細(xì)品味。

《安娜?卡列尼娜》這部書(shū)中有著兩條幾乎是平行的線(xiàn)索,我們甚至可以將之看成是兩個(gè)劇場(chǎng):一個(gè)是以安娜為中心,一個(gè)以列文為中心。而中間,全仗奧布郎斯基一家的連接,才使一部書(shū)不被分成兩部。

《安娜?卡列尼娜》這部小說(shuō)表面上似乎是在寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情,而實(shí)際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位,并借由此文來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。主人公安娜?卡列尼娜是一個(gè)高層首長(zhǎng)卡列寧的妻子,一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情,二人產(chǎn)生了真愛(ài),并在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下,不顧一切地私奔,從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會(huì)的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會(huì)地位的打擊后,與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始被遺棄,最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)自己所穿的黑色長(zhǎng)裙,在火車(chē)站的鐵軌前臥軌,結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命,安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果,給人們留下了無(wú)限悲傷。

有人說(shuō)在描寫(xiě)女性的作品中,《安娜?卡列尼娜》這部小說(shuō)中無(wú)疑是一流的,在萬(wàn)千作品的女性人物中,安娜?卡列尼娜無(wú)疑是最為豐滿(mǎn)的一個(gè)。她敢愛(ài)敢恨,敢于追求自己的幸福,在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代這無(wú)疑是極具反叛精神的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)婚姻只不過(guò)是政治的附屬品,是極為物質(zhì)和利益化的。因?yàn)榛橐龃蠖疾⒎墙⒃趷?ài)情的基礎(chǔ)上,所以很多人在婚后會(huì)出現(xiàn)有情人的行為,但是人們?yōu)榱嗣u(yù)、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜?卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂,對(duì)真愛(ài)追求的瘋狂,記得小說(shuō)中有一段這樣的描寫(xiě):有一天,安娜與丈夫卡列寧一起去看一場(chǎng)盛大的賽馬會(huì),比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來(lái),安娜情不自禁地大聲驚叫,這無(wú)疑是她的真性情,而這一“不檢點(diǎn)”的舉動(dòng)也將她的私情“暴露”了出來(lái),并且在事后瘋狂的她竟然還對(duì)丈夫說(shuō)出了“我愛(ài)他,我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧?!边@樣的話(huà)。安娜愛(ài)她的兒子,用她的話(huà)說(shuō)兒子是她的命根,當(dāng)她想用自己的名譽(yù)換兒子時(shí)遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人,可是卻因?yàn)樗龑?duì)真愛(ài)的追求而遭到了社會(huì)的巨大壓力,受到種種冷遇,社交界不能容她,連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來(lái)??墒沁@些還不是主要的,令安娜傷心的是自己受到了那個(gè)她奮不顧身愛(ài)上的渥倫斯基的冷淡,一場(chǎng)大吵之后渥倫斯基憤然離去,她覺(jué)得“一切都完了”。一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的“叛女”終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命,是抗?fàn)庍€是悔悟?安娜?卡列尼娜是那么的真實(shí)、血肉豐滿(mǎn),讀到她死去的時(shí)候,仿佛一切就發(fā)生在眼前,她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

當(dāng)然在《安娜?卡列尼娜》這部小說(shuō)中,列夫?托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物,但主人公安娜?卡列尼娜無(wú)疑是最具光輝的,最為激情與活力的。

雖然小說(shuō)只是以家庭婚姻為基本單位而展開(kāi)的,但托爾斯泰目光十分的銳利,并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的“真實(shí)”。托爾斯泰是一個(gè)圖解自我觀念的作家,不管是早期還是晚期作品,主題上的聯(lián)系十分清晰,他的小說(shuō)是真實(shí)的,是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的“一面鏡子”。而這來(lái)自于他的智慧,來(lái)自于他敏感而浩瀚的心靈,更為重要的是來(lái)自于他的誠(chéng)實(shí)。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜?卡列尼娜一定會(huì)觸動(dòng)著當(dāng)時(shí)乃至今后很多的人。

記得老師在講完《安娜?卡列尼娜》時(shí)說(shuō):“當(dāng)愛(ài)情成為一個(gè)女人生命全部的時(shí)候,也就是她悲劇生活的開(kāi)始?!彪m然不能只用這樣一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)《安娜?卡列尼娜》,但是,相信看過(guò)這部書(shū)的女性在讀到這句話(huà)的時(shí)候都會(huì)有更大的觸動(dòng),托爾斯泰的安娜死了,死在了19世紀(jì)的俄國(guó),但是托爾斯泰想表達(dá)的安娜思想還在,并將與《安娜?卡列尼娜》一直隨時(shí)間輾轉(zhuǎn)下去,不再是悲劇。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇七

感情固然完美,就像絢爛的花朵,它可能是人一生的向往,擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福,但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵,就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活,她才有了勇氣,對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是期望和寄托,而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感,就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣,這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)感情的渴望讓她忘卻了苦惱,感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活—————和弗倫斯基在一齊。

但是,安娜是一個(gè)母親,對(duì)兒子的牽掛,對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心,失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命,尋求心靈的安靜。

當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)她的身軀是,不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束,她被世俗嘲笑和譏諷,她完全追求的感情也將粉碎,經(jīng)過(guò)心靈的折磨,她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗,對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。(我很是佩服)

我敢堅(jiān)信在此刻的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰,我們企盼的和平人性,我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,此刻需要的大概是無(wú)痛苦,無(wú)干擾的生活吧,但現(xiàn)實(shí)給不了。

感情是什么?對(duì)安娜來(lái)說(shuō),她又是否得到過(guò)?她所追求的是和她在一齊不拋棄她,在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人,但她卻得不到。

火車(chē)從她身上駛過(guò),發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子,她無(wú)力抵制。正因她決定死亡,一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,來(lái)時(shí)一人,去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女生的結(jié)局,悲慘是這個(gè)女生的宿命。

火車(chē)駛過(guò)時(shí),輕輕地,不好打擾安娜安靜的生活。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇八

安娜是個(gè)悲劇人物,她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子,在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類(lèi)拔萃,美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,可是身處虛偽的列子和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪,同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后,她毅然勇敢離開(kāi)列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子,追求自己幸福,可是當(dāng)她放棄一切后,讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子,又無(wú)情拋棄她,迫使她墜入痛苦深淵,最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。

[安娜卡列尼娜讀書(shū)心得]

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇九

然后我看伍昭榮好像特別討厭安娜……我沒(méi)有針對(duì)的意思……我只是覺(jué)得說(shuō)安娜就是悲劇制造者,她還是有理由感到一點(diǎn)委屈的……不管多么不贊同什么家什么者說(shuō)她是什么樣的受害者,但卻是不能否認(rèn)這些因素對(duì)安娜之死的推動(dòng)作用……比如社會(huì)輿論,我覺(jué)得社會(huì)輿論對(duì)其他的出軌貴婦沒(méi)有造成多么大的影響可能有三個(gè)原因:

第一,那些貴婦的丈夫比卡列寧對(duì)妻子更沒(méi)愛(ài)情,所以根本不在意;而且也沒(méi)有卡列寧注重功名,或者本身就沒(méi)什么追求所以又不在意,然后大多又僅限于女人和花花大少之間的談資,反正也沒(méi)人多么正經(jīng)的看待這個(gè)事情,也就沒(méi)有造成什么大的影響。而安娜和卡列寧就不一樣了,安娜出軌時(shí)的卡列寧正在力推自己的政策,處在風(fēng)口浪尖上,安娜又偏偏不像別的貴婦只是玩玩感情,她又比別的貴婦漂亮和傳奇(起碼在托爾斯泰筆下的形象是這樣……),她動(dòng)了真情還要破釜沉舟,這樣的“與眾不同”使得男的(尤其是卡列寧的政敵和對(duì)卡列寧別有用心的人)、女的都談?wù)?,這談?wù)摰姆秶即罅瞬恢蓝嗌伲匀挥绊懸哺睢?/p>

第二,安娜沒(méi)那么厚臉皮又敏感,其實(shí)也在意自己的名聲和地位,只是相較于感情她愿意隱忍,結(jié)果忍一會(huì)又忍不住,她不斷地提醒社會(huì)名流階層來(lái)談?wù)撟约?,然后自己又受不了,就把自己逼瘋了。弗倫斯基這個(gè)小青年也是有名聲、長(zhǎng)得帥,有仕途野心和晉升機(jī)會(huì)又都放棄了,自然社會(huì)嘩然,焦點(diǎn)都在他和安娜身上,他作為所謂的“追求有婦之夫成功的青年”背負(fù)的評(píng)價(jià)和安娜不同,安娜的相對(duì)要痛苦些。

第三,卡列寧與安娜、安娜與弗倫斯基之間各種事情的反復(fù)無(wú)常和問(wèn)題的解決無(wú)能卻是給了安娜很大的壓力,這無(wú)可厚非……她是兩邊關(guān)系的紐帶,自然承受的東西就多。她本身又自覺(jué)很愛(ài)弗倫斯基,特別看重自己的這份愛(ài)情,所以把所有的東西都夸大來(lái)看,她也確實(shí)給自己的死亡悲劇一個(gè)巨大的推力。別的貴婦沒(méi)有這些問(wèn)題,也不給自己這樣的壓力自然對(duì)自身影響就小一些。

主要是我不怎么喜歡弗倫斯基,比較之下我就挺喜歡卡列寧的了。

弗倫斯基這個(gè)小伙子吧,我是不喜歡的,雖然他有著高顏值和高情商,但是我首先不喜歡他對(duì)自己和自己朋友的過(guò)度自信,什么“風(fēng)雅、英俊、慷慨、勇敢、樂(lè)觀、沉溺于各種情欲而不會(huì)臉紅,對(duì)什么事都抱著玩世不恭的態(tài)度”,我覺(jué)得這種盲目的自信和驕傲太幼稚,我承認(rèn)弗倫斯基是個(gè)可以交友的人,但我決計(jì)不會(huì)和這樣的人戀愛(ài)甚至結(jié)婚。他說(shuō)自己慷慨,卻僅僅只是對(duì)賭徒罷了,這是我不喜歡他的第二點(diǎn)——他的原則,什么“可以欠洗衣工的錢(qián),不能欠賭徒的錢(qián)”,什么“對(duì)女人可以胡說(shuō),對(duì)男人一定要誠(chéng)實(shí)”,不得不說(shuō)道不同不相為謀,這三觀跟我太不合了。弗倫斯基這個(gè)人年輕、沖動(dòng),缺乏物質(zhì)基礎(chǔ),卻又有著公子哥姿態(tài)。我覺(jué)得他后來(lái)對(duì)安娜的冷暴力比卡列寧得更嚴(yán)重、更殘酷。而且安娜生女兒的時(shí)候,盡顯弗倫斯基的懦弱,我是不喜歡這樣無(wú)法使我進(jìn)步的男士的。故而,對(duì)卡列寧這樣穩(wěn)重,又有點(diǎn)傲嬌的人物好感倍增。

說(shuō)實(shí)在的,這本書(shū)里我比較喜歡卡列寧和吉娣……所以,最后我就想說(shuō)說(shuō)我也挺喜歡吉娣這個(gè)小姑娘的,她起初想跟弗倫斯基好,她媽的作用不可忽略,這就跟安娜和卡列寧的結(jié)合,卡列寧姨媽么姑媽的媒婆作用不可小瞧一樣,都是對(duì)感情朦朦朧朧的人被貌似精明的老女人操縱了。后來(lái)她沒(méi)跟弗倫斯基好成,抓狂了一陣,她抓狂得比安娜早、比安娜及時(shí),又比安娜談資少,所以有方法、有機(jī)會(huì)解決??纯此涡牟r(shí)候遇到的人,再看看安娜身邊的人,她倆的命運(yùn)就必然走向不同的道路,不是有句話(huà)叫“看一個(gè)人是什么樣的人,就看他身邊的朋友是什么樣的人”么。然后她和列文結(jié)合后她很愉快的做起身為“夫人”和“母親”該做的事,而安娜不一樣,安娜還沒(méi)青春少女呢就承擔(dān)了不想承擔(dān)的責(zé)任,就現(xiàn)在沉默中爆發(fā)后在沉默中滅亡了。所以說(shuō),要么早點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己,想清楚自己喜歡什么并勇敢的選擇,要么就愛(ài)上自己要做的事(這句話(huà)簡(jiǎn)直是現(xiàn)代雞湯暢銷(xiāo)文風(fēng),我自己都受不了了)。

一時(shí)之感想,未曾仔細(xì)斟酌字句。期待瀏覽者的觀點(diǎn)和建議。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十

當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書(shū),因?yàn)殛P(guān)于愛(ài)情的故事看的太多了,并且感覺(jué)自己已經(jīng)不太適合看這類(lèi)故事了。不過(guò)由于托爾斯泰的大名,我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。而看完之后,不得不感慨:一部藝術(shù)精品,太值得一看了。

其實(shí)和大部分讀者一樣,我也覺(jué)的安娜罪有應(yīng)得,并且對(duì)她的故事不太感興趣,反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí),便充滿(mǎn)鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想,很頑固的一個(gè)人,但無(wú)法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則,結(jié)果就是被社會(huì)淘汰,我一點(diǎn)也不同情他,反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來(lái)更懂得生活,既有穩(wěn)定的家庭,又有上流社會(huì)的地位,還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。

不過(guò)如果這本書(shū)只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來(lái),我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引,并開(kāi)始敬仰那純潔的靈魂,他不為世俗的觀點(diǎn)左右,他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說(shuō)服自己,所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開(kāi)展教育,以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人,甚至是故意搞怪,甚至只是固執(zhí)已見(jiàn)。其實(shí)不然,他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問(wèn)題,并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn),并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界,是我們這些凡人無(wú)法達(dá)到的。

在結(jié)尾處,列文說(shuō):真理一直與我們同行,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來(lái)陽(yáng)明學(xué)說(shuō),或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們,所以說(shuō)人的內(nèi)心比大海還要深,這樣就可以得出結(jié)論:重要的不是如何急功近利的去尋找真理,而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢,通過(guò)割草之類(lèi)的勞動(dòng),他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。

安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇2

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十一

人們常說(shuō),有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特;而關(guān)于安娜這個(gè)形象,自其誕生以來(lái),也可謂是眾說(shuō)紛紜,不同時(shí)代、不同階層的人都有不同的觀點(diǎn)。

我們應(yīng)當(dāng)全面深入地分析她的性格,取其精華,去其糟粕,不能片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜,極其矛盾的形象,有她積極、進(jìn)步的方面,也有她消極、落后的一面。

安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍,是個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女性。在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她象蕪草叢中的奇葩,單純、沉靜、從容、高貴,無(wú)論在什么樣是場(chǎng)合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

她活躍的精神世界,她悠閑恬靜,她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng),都深深打動(dòng)了對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文,使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道:“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛(ài)、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度?!薄巴勗?huà)是一種樂(lè)事,而傾聽(tīng)她的談話(huà)更是一種樂(lè)事?!倍虝旱臅?huì)面,便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí),他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影,他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情?!?/p>

安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性,她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài),可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

安娜是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性,當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛(ài)情以后,她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂,她說(shuō):“我知道了我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我這樣一個(gè)人,我要愛(ài)情,我要生活。”她是一個(gè)正直而不放蕩的女人,她追求真摯的愛(ài)情,她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō):“愛(ài),我所以不喜歡那個(gè)字眼,就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義,遠(yuǎn)非你所能理解的?!卑材葤暝谫F族社會(huì)虛偽的污泥里,極力想得到超脫,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,婦女不是被玩弄的對(duì)象,不是男性生活的點(diǎn)綴品,她們是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里,企圖尋到一條道路來(lái)徹底解放自己和人格,這種愛(ài)并不是抽象的概念,也不是至高無(wú)上的目標(biāo),而是有著極其深刻的內(nèi)涵,為此,她不惜犧牲自己的一切,包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深?lèi)?ài)的兒子。

作家著以濃墨重彩描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美,對(duì)作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)以及故事情節(jié)的推動(dòng)發(fā)展都是有重要作用的。

魯迅說(shuō)過(guò),悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒(méi)有安娜的震撼人心的美,便沒(méi)有渥倫斯基跟安娜的愛(ài)情,便沒(méi)有卡列寧家的破裂,更沒(méi)有安娜悲劇結(jié)局一百年來(lái)帶給人們深深的震撼!

越是美麗的,其悲劇意味就越濃厚,其悲劇結(jié)局就越是讓人痛徹心扉。如此一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的女性,她的要求不過(guò)是真摯的母愛(ài)與情愛(ài),這個(gè)正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利,卻被冷酷無(wú)情的貴族社會(huì)分裂并對(duì)立起來(lái),成了一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的奢想!

安娜悲劇的主要原因源于對(duì)真摯愛(ài)情的追求,而這正與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念相違背。首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中,屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵,在他看來(lái),他之所以需要一個(gè)家庭,并非出于愛(ài)情的需要,而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再,卡列寧“不是男子,不是人,他是木偶”,是“一架官僚機(jī)器,當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”?!跋氲玫焦γ肷?,這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想,對(duì)文化,對(duì)宗教的愛(ài)好,這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門(mén)磚罷了”。在安娜心目中,卡列寧是個(gè)虛偽的人,安娜說(shuō),“他樂(lè)于游泳在虛偽里,正象魚(yú)在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想,他那種令人憎惡的性格,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”,卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō):“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人?!边@一種無(wú)愛(ài)的家庭,由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī),而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn),安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”,不顧一切,犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十二

大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中,我學(xué)會(huì)了很多東西,不僅僅是書(shū)上的知識(shí),還有許多實(shí)際生活中該有的態(tài)度等等,反正對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。

漫長(zhǎng)的暑假我該干什么呢?我經(jīng)常這樣問(wèn)自己。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個(gè)任務(wù),要求我們?cè)谑罴倮镒x好書(shū)寫(xiě)讀后感。我想:讀幾本有意義的書(shū),既可以增長(zhǎng)我的知識(shí)又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書(shū),給我留下深刻印象的是《安娜·卡列尼娜》。

《安娜卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線(xiàn)索,描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物,是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。

十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里,高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳,在火車(chē)上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情,二人產(chǎn)生了真愛(ài),在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下,不顧一切地私奔,他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情,希望能離婚,但看重社會(huì)地位的卡列寧,難以忍受奪妻的恥辱,以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅,此刻,安娜已離家與渥倫斯基同居,懷了他的孩子,卻不幸流產(chǎn),得了后遺癥,又對(duì)酒與藥物有了依賴(lài)性,經(jīng)過(guò)重重困難波折后,安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái),渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡,安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià),而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄,她內(nèi)心無(wú)法獲得滿(mǎn)足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙,在火車(chē)站的鐵軌前,讓呼嘯而過(guò)的火車(chē)結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命。

安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿(mǎn)于封建婚姻,追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者,安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由,采用的也只是個(gè)人反抗的方式,但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì),誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛,反抗社會(huì)壓迫方面,她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),具有深刻的批判揭露意義。

這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗,多么殘酷?。∷菁{不了安娜,很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活,因?yàn)橛邢M瞬庞猩畹挠職?。而?ài),最絢麗的花朵,人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵,如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在,正如安娜,她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜柔弱的身軀,我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱,可人真的脆弱的不是肉體,而是靈魂。

安娜的死亡是必然的,這并非因?yàn)樗赖聰?,自私善妒,只是因?yàn)樗桥耍且粋€(gè)真誠(chéng)的女人,是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人,是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人,因此她只能自殺。

然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因是:

(一)新舊交替的歷史時(shí)期,動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情,迫使她走上了毀滅之路。

(二)安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情,使她身心倍受折磨。

(三)安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì),對(duì)安娜感情淡化,萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。

(四)安娜本身:安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬,爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此,安娜一方面需要愛(ài)情,大膽地追求愛(ài)情,另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則,這造成安娜的大膽反抗行為,不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可,同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可,她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。

因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等,也是一種人之常情,在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò),關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),愛(ài)情的能力,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力,并不是人人都與生俱來(lái)的,必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想,許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢?在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù),既不求證,也不給機(jī)會(huì)解釋或改正,便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù),這種做法是不對(duì)的。

有人說(shuō):安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊,我們都期盼著理想、寬容、仁慈,都希望我們的世界和平、安寧,充滿(mǎn)人性,但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求,對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往,對(duì)自身人格解放的渴求,都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì),這一則悲劇帶給人們的啟示,更是深刻且恒久的。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十三

安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格,是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn),帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q,孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子,但內(nèi)心卻是極其“叛逆”,或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的,不違背自己的本質(zhì),在原則上做自己的主人,做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義,相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的,把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代,顯然這種看法是不可取的,但絕非不可理解。作為中國(guó)人,我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化,換句話(huà)說(shuō):我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中,充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。

如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人,有過(guò)一段邂逅,在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題,這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基,這使她忘卻了一切煩惱,恐懼,在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中,她也曾徘徊,猶豫,極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,難以適從。她想起了家庭與道德,但此中并沒(méi)有是非之分,對(duì)錯(cuò)之分,只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬,但自私、罪惡感很快會(huì)降臨,將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的,同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù),他是一個(gè)始終屬于世俗的人,無(wú)力反抗,也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī),最終將其帶入痛苦的深淵。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十四

有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作,這本書(shū)以往被我打開(kāi),又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它,但遺憾的是自我才疏學(xué)淺,所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評(píng)了。

這本書(shū)的兩條線(xiàn)索,安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物,實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里,有著與同類(lèi)人不一樣的思想和行為,因而顯得格格不入的人。

我喜歡安娜。喜歡安娜的美,喜歡安娜的智慧,喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂,她的為愛(ài)偏執(zhí),她的不顧一切。

也許是我還太年輕,已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對(duì)她的好感,也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反,書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇,讓我振奮,讓我激動(dòng),讓我欣喜!

哦!安娜!離開(kāi)卡列寧吧!他是個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器,你被禁錮得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏倫斯基的懷抱里!快沉浸于愛(ài)的海洋!你值得這一切.....

我還是個(gè)學(xué)生,未曾體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的感情,更別談婚姻二字了。所以,我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得:婚姻,應(yīng)當(dāng)有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊,也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結(jié)合在一齊。

安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié),我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因?yàn)闋?zhēng)吵而變得越來(lái)越冷淡,我捧著書(shū)卻無(wú)能為力!哦,多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆,你們是太愛(ài)對(duì)方才會(huì)這樣!安娜沒(méi)有安全感,動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火,伏倫斯基卻認(rèn)為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終,安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺(tái),而結(jié)束也是在列車(chē)站臺(tái)。

我也很喜歡列文。喜歡他的害羞,喜歡他的真誠(chéng),喜歡他滿(mǎn)滿(mǎn)的職責(zé)感。作為男人,他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專(zhuān)一,那么堅(jiān)定的愛(ài)著吉娣,從一而終。

還記得,以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室,卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō):“我不理解,一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢?”奧勃朗斯基說(shuō):“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽?,才更加的顯得誘人。”兩個(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫,我相信每個(gè)女人最終都會(huì)選擇像列文這樣的,雖然不浪漫,但卻很有安全感的人。

書(shū)的最終,關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗,心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜,我相信在人的不一樣階段讀,讀同樣的書(shū)都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變,但人在成長(zhǎng)。加油,共勉。

安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十五

人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng),總會(huì)領(lǐng)悟一些道理,我也因一本書(shū)而受益匪淺,這本書(shū)就是——《安娜·卡列寧娜》。

這本書(shū)主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活,但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后,重新喚起了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求,更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫,于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世,從而受到卡列寧的折磨,最后臥軌自殺。

這本書(shū)沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫(xiě)悲慘的氣氛,作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來(lái)說(shuō)吧,作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫(xiě),將安娜那種覺(jué)醒的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛(ài)情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。

安娜這種追求純潔愛(ài)情的渴望,就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng),但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī),人們要把它扼殺,不能讓反常的行為出現(xiàn);這種愛(ài)情,就像一個(gè)小嫩苗,想生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng),但環(huán)境惡劣,使它根本不可能破土而出。不過(guò)死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事,否則天下必將大亂;環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀!

這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛(ài)情,悲劇的愛(ài)情啊!

安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格,是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn),帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q,孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子,但內(nèi)心卻是極其“叛逆”,或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的,不違背自己的本質(zhì),在原則上做自己的主人,做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義,相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的,把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代,顯然這種看法是不可取的,但絕非不可理解。作為中國(guó)人,我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化,換句話(huà)說(shuō):我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中,充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。

如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人,有過(guò)一段邂逅,在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題,這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基,這使她忘卻了一切煩惱,恐懼,在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中,她也曾徘徊,猶豫,極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,難以適從。她想起了家庭與道德,但此中并沒(méi)有是非之分,對(duì)錯(cuò)之分,只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬,但自私、罪惡感很快會(huì)降臨,將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的,同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù),他是一個(gè)始終屬于世俗的人,無(wú)力反抗,也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī),最終將其帶入痛苦的深淵。

我始終相信,讀書(shū)是一種交談—與心靈,與思想交談。在這樣的交談中,我們可以與一些靈魂相愛(ài),獲得精神上的滿(mǎn)足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū),還有一個(gè)很重的原因,那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì),這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò),而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中,古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。

書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人?!辈粌H如此,書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死,極為憐憫,竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和,她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō),使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài),更是感人肺腑??伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器,虛偽冷酷,正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽,猥瑣、殘酷和自私的化身,與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期,是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前,她的內(nèi)心也是矛盾重重的,畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后,她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起,這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然,她的悲劇,伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名,改變生活方式,但他畢竟是貴族子弟,不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和,使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重,世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛,終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假,一切都是謊言,一切都是欺騙,一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。

書(shū)中除安娜之外,列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。

列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式,還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處:善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子,對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平,既不愿同流合污,又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。

《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇,都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì),不愧為名著!

“all happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”

故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家,嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇,而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子,她全心全意在家中操持,以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她,卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親,她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài),得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái),卻在某種意義上緩解了這種矛盾,她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服,也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔,卻仍然心性未改,游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上,可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn),為了家庭,為了兒女在忍耐,同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比,朵莉的忍讓?zhuān)浫跖c安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。

安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧,在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊,有財(cái),有前途的上流人士,并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的,因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的,深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的,敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的,以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的,這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的.甜蜜,懷孕的罪惡,私奔的抉擇,快樂(lè)的相守,絕望的等待,在一次次掙扎與抗?fàn)幒?,她終究是精疲力竭了,精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方,用相同的方式結(jié)束了自己的生命,這是她的復(fù)仇,也是她的不甘。

福倫斯基優(yōu)秀、俊朗,曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心,但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高,游弋于上流社會(huì)的花花公子,從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì),也曾與她花前月下,也曾為她放棄過(guò)更美好的前程,然終不是她的良人?;蛟S曾有過(guò)愛(ài)情,但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好,但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架,再美好也只是鏡花水月罷了。

最喜歡文中的一句話(huà)“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛(ài),福倫斯基可曾給過(guò)安娜,他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿(mǎn)足的虛榮心和貧瘠的精神世界,已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò),也不能只歸咎她自己,甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等,是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端,對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。

當(dāng)卡列寧說(shuō)出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話(huà)的時(shí)候,或許還有對(duì)安娜的憐惜,或許是為了免于蒙羞,又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍,這些都不重要了,我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn),只能無(wú)聲嘆息。

這本書(shū)是十二月份外國(guó)文學(xué)課上講的一部作品,分為上下部,每部有五百多頁(yè),所以看了比較久,老師也重點(diǎn)講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中,有兩條主線(xiàn),一個(gè)是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基,兩人相識(shí)相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過(guò)程,一個(gè)是列寧經(jīng)過(guò)種種曲折與自己心愛(ài)的吉蒂結(jié)婚生子并且在對(duì)死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過(guò)程。書(shū)中交叉敘述兩個(gè)主人公的故事,最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊(cè)書(shū)所能回憶連接起來(lái)的概括。

從這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),我有兩點(diǎn)感觸比較深。一個(gè)是從安娜的經(jīng)歷里得出的,從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛(ài)情拋棄了自己的一切,之后在愛(ài)情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路,看著這個(gè)過(guò)程其實(shí)很可怕,就是她把對(duì)方當(dāng)做了自己的全部,存在的全部意義,而對(duì)方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要,愛(ài)情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑,把自己和愛(ài)的人都逼入絕境,甚至要通過(guò)自殺的方式來(lái)懲罰男方讓其后悔,這是多么愚蠢的一種想法,火車(chē)壓到她身上的前一秒她才醒悟過(guò)來(lái)自己在做什么,可是一切都晚了??此朴薮赖氖录墒乾F(xiàn)實(shí)中卻在真真切切地上演著,聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)的例子不計(jì)其數(shù),所以如何成熟獨(dú)立地愛(ài)一個(gè)人,時(shí)刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要,這樣才能保全自己保全愛(ài)情。

而列寧,一直在糾結(jié)人生問(wèn)題:人為什么活著,死亡真正的含義是什么,我是誰(shuí)等等,他很迷惑,也有很多時(shí)刻想到死亡,和安娜不同,他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來(lái),經(jīng)營(yíng)著自己的家庭和農(nóng)業(yè),在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個(gè)讓自己內(nèi)心充實(shí)豐潤(rùn)的寄托-宗教,問(wèn)題并沒(méi)有解決,但是他找到了信仰,確定的信仰,他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實(shí),信仰真的很重要,一個(gè)人沒(méi)有自己的那份信念為自己指明方向,提供動(dòng)力,真的會(huì)感覺(jué)很空虛,很迷茫,不知道自己該做什么,活著的意義是什么,信仰有很多種,宗教是其中一種,希望我們都能找到那份能能讓我們踏實(shí)安心的信念和信仰,好好地生活下去。

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