優(yōu)質(zhì)學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)（案例23篇）

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種總結(jié)和概括，它可以讓我們回顧過去的經(jīng)歷，思考得失和成長(zhǎng)。心得體會(huì)的寫作可以使我們更加深入地了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以便在今后的發(fā)展中不斷提升自己。寫作心得體會(huì)時(shí)要有條理，邏輯清晰，避免散亂無章或重復(fù)冗長(zhǎng)的表述。接下來，小編將為大家分享一些寫心得體會(huì)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇一

近年來，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，處事能力成為每個(gè)人最需要提升的素養(yǎng)之一。在與他人交往的過程中，學(xué)會(huì)講話做人處事尤為重要。本文將從實(shí)踐中總結(jié)并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)講話。說話是每個(gè)人日常生活中不可或缺的一項(xiàng)技能。在與人交流的過程中，要學(xué)會(huì)控制自己的語言和表達(dá)方式。首先，要注重語速和語調(diào)，盡量保持自然、平和的聲音，讓對(duì)方感到舒適和愉快。其次，要學(xué)會(huì)傾聽。在交流時(shí)，不僅僅是自己說話，更要耐心傾聽對(duì)方的意見和想法，給予對(duì)方足夠的尊重。最后，不要隨意亂說，講話要負(fù)責(zé)任和有深度。要謹(jǐn)慎選擇字眼，控制情緒，避免說出沖動(dòng)、傷人的話。

其次，做人要真誠。真誠是人與人之間最重要的聯(lián)系紐帶。在與他人相處過程中，要保持真實(shí)和坦誠，不欺騙、不傷害他人的感情。要學(xué)會(huì)與人分享自己的喜怒哀樂，用真誠的態(tài)度面對(duì)生活中的重要時(shí)刻。同時(shí)，要將誠信當(dāng)做做人的底線。不光是對(duì)他人，更是對(duì)自己。只有真誠面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三，學(xué)會(huì)合作。合作是公社會(huì)共同進(jìn)步的源動(dòng)力。在工作和學(xué)習(xí)中，尤其需要與他人合作完成任務(wù)和解決問題。要學(xué)會(huì)互相傾聽，認(rèn)真評(píng)估對(duì)方的意見和建議，共同制定可行的計(jì)劃。同時(shí)，要在合作中注重團(tuán)隊(duì)的利益，而不是個(gè)人的得失。要尊重并珍惜每個(gè)人的貢獻(xiàn)，有意識(shí)地協(xié)調(diào)和協(xié)作，并共同承擔(dān)責(zé)任。只有通過合作，我們才能實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，迸發(fā)出更大的力量。

第四，善于處理沖突。沖突是人際關(guān)系中常常遇到的問題。學(xué)會(huì)妥善處理沖突，可以增進(jìn)彼此之間的理解與和諧。首先，要保持冷靜。在沖突出現(xiàn)時(shí)，不要盲目發(fā)怒或沖動(dòng)反擊。要冷靜思考，平和地表達(dá)自己的想法和需求，理解對(duì)方的立場(chǎng)和情感。其次，要學(xué)會(huì)妥協(xié)和謙讓。在沖突解決中，雙方都需要做出一些讓步，只有平等和互惠互利的解決方式才能長(zhǎng)久。最后，要善于溝通。通過溝通，可以及時(shí)排解誤解和矛盾，促進(jìn)和睦的人際關(guān)系。

最后，學(xué)會(huì)換位思考。在與不同的人打交道時(shí)，要設(shè)身處地地為對(duì)方著想。要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度看問題，用對(duì)方的眼光看待事情。這樣不僅可以增加理解和同情，還可以減少?zèng)_突和誤解的可能。換位思考能幫助我們更好地與人交流，更好地理解和包容別人的觀點(diǎn)和行為，從而與人建立更融洽的關(guān)系。

綜上所述，學(xué)會(huì)講話做人處事是每個(gè)人不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的必修課。通過學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式、真誠待人和善于處理沖突，我們可以增進(jìn)與人的信任和理解，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。而通過換位思考，我們可以更好地理解他人，體諒別人的困境和需要。只有不斷提升自己的與人交往的能力，才能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二

在我印象最深的一件事當(dāng)中，就是我第一次給母親洗腳。

回到家后，我寫完其他作業(yè)，便坐在椅子上發(fā)起愁來。這時(shí)，媽媽推門走進(jìn)來，看我愁眉苦臉的樣子，便問：“怎么了？”我支支吾吾地說：“媽媽，今天老師留了一個(gè)作業(yè)”話到嘴邊我又咽了下去?！澳蔷涂熳霭?！”說完母親就去做飯了。

吃完晚飯，時(shí)針不知不覺地指向了二十一點(diǎn)，我還為如何完成作業(yè)而犯難。母親疲憊地拿起盆子要洗腳，這時(shí)我的心跳加快腦中始終閃著“作業(yè)，作業(yè)”兩個(gè)字。我鼓起勇氣搶過母親的盆子，尷尬地說：“今天我給您洗腳?！蹦赣H奇怪地看著我，驚訝地說：“我又不是七八十歲的老太太，自己會(huì)洗。”“媽媽，今天是母親節(jié)這是老師留的作業(yè)?！蹦赣H看著我，最終答應(yīng)了。

我接著水，讓母親坐在椅子上，這時(shí)，我感覺有些發(fā)麻，母親好像看出了我的心思，親切地對(duì)我說：“你別洗了，我來吧?！薄安?，我來。”我猛地把手伸進(jìn)水里，輕輕地撩起來，沖洗著母親的腳。呀！母親腳上磨出了一層層的老繭。我小心地?fù)崦瑔枺骸皨寢?，疼嗎？”他笑著說：“傻孩子，繭子怎么會(huì)疼呢？記得嗎？你小時(shí)侯非常的調(diào)皮，我給你洗腳時(shí)，你用腳丫撲到著水面，濺得我滿身是水?，F(xiàn)在你長(zhǎng)大了，能為母親洗腳了?！蔽姨痤^，看見母親正擦眼中的淚花，我忙低下頭，注視那厚厚的繭子心里像塞了鉛塊似的，沉重極了，愧疚的淚水像泉水般涌了出來。我為剛才的猶豫而感到慚愧。

我又撩起水，輕輕地搓著腳下的每個(gè)部位，甚至連腳趾之間的縫隙也不放過。腳洗好了。我用毛巾把腳擦干了。母親笑了，欣慰地笑了，我從那笑中看到晶瑩的淚花。我從母親手里搶過襪子去洗！?。∩厦孢€有洞，悔恨，不安折磨著我，我一邊洗，一邊懺悔著。襪子西干凈了，我端起那盆臟水猛地想外潑去，那顆愛慕虛榮的心也隨著這水一同洗去。我深深吸了一口氣，頓時(shí)我感覺輕松了許多。

海納百川，有容乃大。上面這8篇做事先做人的心得體會(huì)和方法先學(xué)會(huì)做人再學(xué)會(huì)做事的心得就是為您整理的做事先做人的感悟范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇三

一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，無論是在家庭、學(xué)校還是工作中，都需要學(xué)會(huì)做人。而在不同的環(huán)境之中，學(xué)會(huì)做人的方式也會(huì)發(fā)生變化。但是無論是在什么情況下，做人的根本原則都應(yīng)該是待人真誠、寬容和尊重，同時(shí)又不損害自己的尊嚴(yán)和利益。在我自己走過的路上，也慢慢體會(huì)到做人的經(jīng)驗(yàn)和心得，這些經(jīng)驗(yàn)和心得讓我更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難，同時(shí)也獲得了更多的成長(zhǎng)。

第二段：懂得尊重他人

我覺得尊重他人是做人最基本的體現(xiàn)，離開了尊重，太多的問題就會(huì)悄無聲息的產(chǎn)生。尊重不僅僅是言語上的表現(xiàn)，還有行為和態(tài)度上的表現(xiàn)。在生活中，我們應(yīng)該盡可能體諒他人，對(duì)別人也要有感恩和包容的態(tài)度。有時(shí)候，我們可能無法理解別人的行為或者言語，但我們不應(yīng)該就此判定對(duì)方，而是去傾聽和理解。畢竟每個(gè)人的思想和行為都存在一個(gè)背景和過程，這需要我們更多的去關(guān)注與理解。

第三段：學(xué)會(huì)關(guān)愛他人

一個(gè)人之所以能夠成功，往往與他周圍的人有很大的關(guān)系，這也就需要我們學(xué)會(huì)關(guān)愛這些周圍的人。有時(shí)候，只需要溫暖的一句話或者一味小小的舉動(dòng)，就能夠讓別人感到關(guān)愛和溫暖。我們也要盡可能去了解他人的需求和想法，這樣才能更好地發(fā)揮我們自己的作用。同時(shí)，在處理人際關(guān)系上，也要盡量避免讓交流中存在偏見和太過片面的背景，而是盡可能地與別人建立信任和友誼。

第四段：保持理智和自尊

在與他人交往過程中，時(shí)常會(huì)遇到自己的自尊受到了冒犯或者侵犯。這時(shí)候，我們必須保持自己的理智和冷靜，不讓情緒干擾自己的判斷。同時(shí)，也要在維護(hù)自尊的同時(shí)，盡量避免對(duì)別人造成太大的傷害。我們應(yīng)該權(quán)衡自己利益，能夠讓自己和別人都過得更好的方案，這樣才能找到最好的方式去處理人際問題。而理智和自尊，也讓我們更好地掌控自己的情緒和感情，不至于太過沖動(dòng)。

第五段：結(jié)語

總之，在做人的路上，我們需要更多地去關(guān)注與理解別人，同時(shí)也學(xué)會(huì)去面對(duì)和解決人生的難題。無論何時(shí)、何地，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，不受外界的影響或變化而改變自己的本質(zhì)。做人并不是一件簡(jiǎn)單的事情，但我們需要不斷練習(xí)、實(shí)踐，通過時(shí)間和沉淀，才能夠更好地去理解人生和生命的意義。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇四

首先，重視學(xué)習(xí)，提高水平。新形勢(shì)下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學(xué)得更精，才能更好地干好工作。

其次，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)互助。日常工作中要保持團(tuán)隊(duì)精神與凝聚力，發(fā)揮整個(gè)部門的整體效能，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補(bǔ)，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對(duì)自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。

再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對(duì)方的信任，還能準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，了解客戶的需求，適當(dāng)?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到適時(shí)充電的重要性。我要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。

通過培訓(xùn)我清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期班主任工作應(yīng)具備一定的科學(xué)理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡(jiǎn)單的說一說我參加了這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受。

一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作

“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會(huì)真正的全身心的投入去做。

班主任工作是一項(xiàng)特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長(zhǎng)遠(yuǎn)，既瑣碎又細(xì)小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，班級(jí)的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價(jià)值和評(píng)價(jià)。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會(huì)這份工作的意義和價(jià)值才可能做好這份工作。

二、用愛心感染學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈

教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責(zé)所在，所謂班主任應(yīng)當(dāng)充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會(huì)，對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣呵護(hù)，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。

通過學(xué)習(xí)，我明白做為一名教師，只要愛學(xué)生，就一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡。對(duì)學(xué)生付出愛、奉獻(xiàn)愛，是我們每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護(hù)著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學(xué)歷程，給我一個(gè)最深的體會(huì)：對(duì)于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護(hù)，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學(xué)生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近學(xué)生，用愛去感召學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學(xué)生的心田，以學(xué)生的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在學(xué)生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

三、以身作則，為人師表

人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。因?yàn)?我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人?！币虼?，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學(xué)生，使他們做個(gè)真正的人。

事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。這樣的班級(jí)是優(yōu)秀的班級(jí)，這樣班級(jí)的學(xué)生是優(yōu)秀的學(xué)生。

四、樹立終身學(xué)習(xí)觀，提高自身基本素質(zhì)

班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個(gè)好班主任就有一個(gè)好班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了新課程背景下的班主任必須在學(xué)習(xí)和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。樹立終身學(xué)習(xí)觀是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，提高自己。班主任實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)既是個(gè)體發(fā)展的需要，又是做好班級(jí)工作的需要。

班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個(gè)性育個(gè)性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的影響。

五、抓常規(guī)促習(xí)慣，健全完善班級(jí)規(guī)章制度

狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣以及個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣等。特別是每年的新生入學(xué)，必須進(jìn)行三天的入學(xué)教育，將新學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)氛圍及方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣等進(jìn)行大力的宣傳。然后，在后面的學(xué)習(xí)時(shí)間里要持之以恒，班主任要堅(jiān)持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩?，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

各學(xué)期開學(xué)第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓(xùn)、班規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等班級(jí)評(píng)估機(jī)制，這樣的班級(jí)規(guī)章制度，針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，既嚴(yán)格又民主，既合作又競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實(shí)處。這樣，在開學(xué)同學(xué)們就有了行動(dòng)的準(zhǔn)則。

通過這次培訓(xùn)，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓(xùn)讓我的思維得以擴(kuò)展，思想得以提升。同時(shí)努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細(xì)。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，但有一點(diǎn)就是：用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐證明理論；用行動(dòng)牽引思想，用思想輔助行動(dòng)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析原因，吸取教訓(xùn)。

在這次營銷活動(dòng)中我認(rèn)識(shí)到幾點(diǎn)：

1、知識(shí)越多，你在客戶面前就越強(qiáng)大。

要做一個(gè)優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)、同行業(yè)銷售價(jià)格、營銷法則。

2、認(rèn)真實(shí)踐培訓(xùn)的內(nèi)容，實(shí)踐到實(shí)際工作中。

就像培訓(xùn)中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入大客戶2.0時(shí)代，作為政企大客戶部的一員；一定要認(rèn)真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時(shí)一定抓住重點(diǎn)、從細(xì)節(jié)入手。

3、讓每個(gè)客戶成為你終身的朋友。

作為銷售，要了解你接待的每一個(gè)客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點(diǎn)是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對(duì)性的推銷，才能彼此雙贏。

4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。

作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項(xiàng)不在銷售活動(dòng)中起至關(guān)重要的作用。

5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認(rèn)為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險(xiǎn)，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！

回到前方，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財(cái)富，獲得財(cái)富后，你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)性，如此循環(huán)，成功不遠(yuǎn)矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己。“活的老，學(xué)的老”不斷的用知識(shí)來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計(jì)明天的輝煌。在今后，我會(huì)左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。

作為年青的老師能一上班就當(dāng)班主任真是一大慶幸的事，在當(dāng)班主任的這段時(shí)間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，每一位擔(dān)任過班主任的教師都會(huì)有深刻的體會(huì)，因?yàn)槲覀兠鬟^、探求過、失敗過、成功過。教育的價(jià)值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！币虼耍瑥母疽饬x上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達(dá)到“讓學(xué)生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標(biāo)。

“以生命培育生命，給學(xué)生一個(gè)快樂的成長(zhǎng)天地；以智慧啟迪智慧，給學(xué)生一個(gè)開闊的知識(shí)視野；以精神點(diǎn)化精神，給學(xué)生一個(gè)豐富的精神世界。讓學(xué)生感到幸福。”這個(gè)樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學(xué)的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，做最好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該用心做到以下幾點(diǎn)。

一、全面了解學(xué)生

作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點(diǎn)，體會(huì)他們的內(nèi)心要求。剛接手一個(gè)新班時(shí)，如果能在很短時(shí)間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們?cè)诶蠋熜哪恐械奈恢茫帜苷f明老師在工作上，對(duì)學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

二、多聽聽學(xué)生的聲音

在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)班主任的信任感。學(xué)生們的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達(dá)和交流，尤其需要來自師長(zhǎng)的疏導(dǎo)和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強(qiáng)加于學(xué)生身上的做法形同犯罪。在班里給予學(xué)生充分的表達(dá)意見和建議的機(jī)會(huì)，是一項(xiàng)善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇。組建新的班委，推舉學(xué)期佳俊，要組織學(xué)生民主選舉；周會(huì)選什么話題，對(duì)于遲到生如何警示，也要最后由學(xué)生“拍板”。班主任的“退隱”，會(huì)使每個(gè)學(xué)生成為班級(jí)文明的建設(shè)者，班級(jí)榮譽(yù)的維護(hù)者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學(xué)生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學(xué)生的選擇，目的在于養(yǎng)成學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣，在于養(yǎng)成學(xué)生積極參與的意識(shí)，豁達(dá)包容的精神，在于養(yǎng)成學(xué)生明辨是非的能力。

三、用愛心喚真情。

就不會(huì)有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻(xiàn)給全體學(xué)生，以人為本，無私奉獻(xiàn)，教育才會(huì)展示出驚人的魅力。

四、用個(gè)人魅力吸引學(xué)生

這一點(diǎn)是最重要的。學(xué)生只要喜歡你這個(gè)老師，就會(huì)接受你說的話，愿意聽你講的課。

1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強(qiáng)。遇到不會(huì)的題，不要搪塞，承認(rèn)不會(huì)。

2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個(gè)損失，你要我絕對(duì)不會(huì)后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認(rèn)為我是最棒的，只不過我成功標(biāo)準(zhǔn)與其他人的成功標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。我對(duì)我自己這樣說，我對(duì)學(xué)生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學(xué)生的自信。

3、以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。讓學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，我就自然以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。我本身就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，我常把自己學(xué)到的新觀點(diǎn)說給學(xué)生，一同體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。

4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭(zhēng)取利用環(huán)境等各個(gè)方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學(xué)校有樹立服務(wù)意識(shí)的要求，我便給學(xué)生說：我當(dāng)班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會(huì)為你們提供幫助與服務(wù)。這個(gè)服務(wù)意識(shí)在廣播操比賽時(shí)最突出，而是創(chuàng)意，只要學(xué)生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。

5、多理解、多鼓勵(lì)，少批評(píng)。我把學(xué)生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當(dāng)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，就不要再批評(píng)了，否則，只能起到相反的結(jié)果。

6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學(xué)時(shí)不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學(xué)生并不覺得很煩，因?yàn)槲也恢貜?fù)，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。

五、用文體活動(dòng)團(tuán)結(jié)學(xué)生

如果你舉行一項(xiàng)活動(dòng)能讓所有學(xué)生都參與的話，無論是什么活動(dòng)都將是極大的成功。比如說學(xué)校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的絕好機(jī)會(huì)。如果班主任仍然只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，不主張參加這些活動(dòng)的話，就等于自己在破壞班級(jí)的團(tuán)結(jié)，削弱班級(jí)的凝聚力。

六、用公平民主平等學(xué)生

七、用理想鼓勵(lì)學(xué)生

對(duì)十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)他們的積極性，而不是壓制。所以，學(xué)生說個(gè)反。話了，搞個(gè)小動(dòng)作了，接個(gè)話把了，違個(gè)紀(jì)了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。

八、用學(xué)習(xí)節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)是有節(jié)奏的，該玩的時(shí)候不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這樣我們就能在和學(xué)生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活而感到幸福而快樂！

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇五

在生活中，我們經(jīng)常需要與他人交流和溝通。而良好的溝通能力，將幫助我們更好地表達(dá)自己、理解他人，并得到更好的人際關(guān)系。而作為溝通的基礎(chǔ)，講話做人處事的能力顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于學(xué)會(huì)講話做人處事的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)會(huì)傾聽和尊重

作為一個(gè)優(yōu)秀的溝通者，我們首先需要學(xué)會(huì)傾聽并尊重他人。傾聽是一個(gè)良好對(duì)話的開始，也是好溝通的關(guān)鍵。而傾聽并非僅僅是聽別人說話，而是真正地理解他們的觀點(diǎn)和想法，并給予尊重。在和他人交流中，我們應(yīng)該避免打斷他人，理解其觀點(diǎn)，表達(dá)我們的意見時(shí)也應(yīng)該尊重對(duì)方的建議和想法。

第三段：學(xué)會(huì)適度表達(dá)和謙和待人

在溝通過程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適度表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問題有見解時(shí)，應(yīng)該積極主動(dòng)地參與并發(fā)表自己的意見。然而，適度表達(dá)并非意味著變得過于沖動(dòng)和激動(dòng)。我們應(yīng)該保持冷靜和理智，并盡量用和善的語氣和態(tài)度與他人交流。在與他人相處時(shí)，謙和待人是十分重要的。我們應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利，避免過于傲慢和自大。

第四段：學(xué)會(huì)掌握語言和非語言溝通技巧

良好的溝通需要我們掌握語言和非語言溝通技巧。在語言溝通方面，我們應(yīng)該盡量使用簡(jiǎn)潔明了的語言，避免使用復(fù)雜和晦澀的詞匯。并且，我們應(yīng)該注意自己的語速和語調(diào)，使自己的話語更加清晰易懂。除此之外，我們還應(yīng)該注重非語言溝通。身體語言和面部表情是溝通中至關(guān)重要的元素之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)利用肢體語言和面部表情來增強(qiáng)我們的溝通效果，使我們所傳達(dá)的信息更加明確。

第五段：學(xué)會(huì)處理沖突和解決問題

在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)遇到各種沖突和問題。作為一個(gè)良好的溝通者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)設(shè)置問題，并找到有效的解決方案。當(dāng)遇到?jīng)_突時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜，并盡量用理性和合理的方式處理。我們應(yīng)該積極尋求與對(duì)方的共識(shí)，并在雙方利益的基礎(chǔ)上尋求最佳解決方案。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和原諒，處理事情的時(shí)候不要太過計(jì)較個(gè)人的得失。

總結(jié)

學(xué)會(huì)講話做人處事是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過傾聽和尊重他人，適度表達(dá)和謙和待人，掌握語言和非語言溝通技巧，以及處理沖突和解決問題，我們可以成為一個(gè)更好的溝通者，更好地與他人交流和理解。作為學(xué)會(huì)講話做人處事的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)將幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系中更加出色地發(fā)揮作用，獲得更多積極的回饋。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇六

人的一生中難以避免地會(huì)有進(jìn)退之時(shí)，而做人之道就在于如何在進(jìn)與退之間找到平衡，準(zhǔn)確掌握分寸。進(jìn)與退的掌握是一個(gè)需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積累的過程，也是一個(gè)需要不斷思考和調(diào)整的過程。下面將圍繞這個(gè)話題，分享我的一些心得體會(huì)。

第一段：進(jìn)退需要有自知之明

首先，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要具備自知之明。自知之明即了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道自己在何時(shí)應(yīng)進(jìn)何時(shí)應(yīng)退。如果一個(gè)人沒有自知之明，總是盲目進(jìn)取，不管場(chǎng)合、不顧別人感受，那么很容易招致反感和厭惡。與此相反，如果一個(gè)人總是過于謙遜退縮，不敢冒險(xiǎn)進(jìn)取，那么很容易錯(cuò)過機(jī)會(huì)，陷入被動(dòng)態(tài)度。因此，對(duì)于人來說，最重要的是要對(duì)自己有一個(gè)全面的了解，明白自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能準(zhǔn)確判斷何時(shí)進(jìn)何時(shí)退。

第二段：進(jìn)退需要有目標(biāo)和規(guī)劃

其次，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，還需要有目標(biāo)和規(guī)劃。在人的一生中，進(jìn)退都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和規(guī)劃，方能在追求進(jìn)取的同時(shí)避免盲目沖動(dòng)。如果一個(gè)人沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，處事就會(huì)迷茫、前途就會(huì)渺茫。而有目標(biāo)和規(guī)劃的人，則會(huì)有節(jié)制的進(jìn)取和明智的退縮。他們會(huì)根據(jù)自己的目標(biāo)，權(quán)衡利弊以及各種風(fēng)險(xiǎn)來決定進(jìn)退，從而更好地掌握自己的發(fā)展方向。

第三段：進(jìn)退需要適應(yīng)環(huán)境與他人

此外，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要適應(yīng)環(huán)境與他人。人生是一個(gè)包容多樣性的舞臺(tái)，每個(gè)人在這個(gè)舞臺(tái)上都需要與他人相處并適應(yīng)環(huán)境。人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，只有適應(yīng)環(huán)境和他人，才能在不同情境下靈活掌握進(jìn)退的分寸。要想在社交和職場(chǎng)中獲得成功，人們必須懂得尊重他人、善待他人，學(xué)會(huì)在拿捏和妥協(xié)中保持自己的尊嚴(yán)。只有具備這樣的素質(zhì)，才能與他人和諧相處，進(jìn)退自如。

第四段：進(jìn)退需要反思和調(diào)整

然后，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，還需要不斷反思和調(diào)整。進(jìn)退是一個(gè)需要不斷自我完善和調(diào)整的過程。人們不能盲目地堅(jiān)持進(jìn)取或退縮，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情形和發(fā)展，不斷反思和調(diào)整自己的方向。在進(jìn)取過程中，人們要時(shí)刻關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)與劣勢(shì)，及時(shí)調(diào)整策略。在退縮時(shí)，也要審視自己的原因和目標(biāo)，避免因過度謙遜而錯(cuò)失機(jī)會(huì)。只有持續(xù)反思和調(diào)整，才能更好地掌握進(jìn)退良機(jī)。

第五段：進(jìn)退需要有勇氣和耐心

最后，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，需要有勇氣和耐心。進(jìn)退是一種智慧，但也是一種勇氣。在人生的道路上，我們要面對(duì)諸多困難和挑戰(zhàn)，需要勇氣去面對(duì)，才能不斷地進(jìn)取。而在退縮時(shí)，我們也要有耐心和堅(jiān)持，不為短暫的挫折而放棄。只有勇敢面對(duì)困難和耐心等待，才能真正理解進(jìn)退之道，在人生的道路上取得更大的發(fā)展。

總之，做人要學(xué)會(huì)知進(jìn)退并非易事，需要不斷地摸索和實(shí)踐。我們要具備自知之明，有目標(biāo)和規(guī)劃，適應(yīng)環(huán)境和他人，不斷反思和調(diào)整，并在過程中具備勇氣和耐心。只有如此，我們才能找到進(jìn)退之間的平衡，做一個(gè)有智慧和魅力的人。在追求人生的成功和幸福的道路上，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這些知進(jìn)退的心得體會(huì)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇七

在人的一生中，做人是一門必學(xué)的技能。一個(gè)人的做人之道決定著他的人格魅力和個(gè)人價(jià)值。而要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，不僅需要有道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)，更需要學(xué)會(huì)知進(jìn)退，懂得把握時(shí)機(jī)和態(tài)度。通過學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們能夠在與他人相處的過程中展示出自己的智慧和素養(yǎng)。下面，我將從實(shí)際經(jīng)歷中總結(jié)這方面的心得和體會(huì)。

首先，知進(jìn)退不僅僅是根據(jù)外在環(huán)境從容應(yīng)對(duì)，更是內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，往往會(huì)有一種想要堅(jiān)持下去的勇氣。但是，有時(shí)候堅(jiān)持并不一定是最好的選擇。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了這樣的困境。當(dāng)時(shí)，我和我的小組成員們?cè)谝粋€(gè)項(xiàng)目上遇到了嚴(yán)重的時(shí)間壓力和技術(shù)挑戰(zhàn)。盡管我們都非常努力地工作著，但是進(jìn)展卻緩慢而困難。在這種情況下，我意識(shí)到我們需要知進(jìn)退，意味著我們需要更加靈活地調(diào)整我們的計(jì)劃和目標(biāo)。于是，我與組員們進(jìn)行了深入的討論和交流，最終我們決定適當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)和任務(wù)，并把更多的時(shí)間投入到解決核心問題上。這種知進(jìn)退的決策，不僅保證了我們的項(xiàng)目能夠按時(shí)完成，也讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)更好地合作和發(fā)展。

其次，知進(jìn)退還需要有恰當(dāng)?shù)牟呗院椭腔邸Ｓ袝r(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)退一步，取得更大的進(jìn)步。而要做到這一點(diǎn)，我們需要善于觀察和理解他人的需求。曾經(jīng)，我參加了一次面試，面試官問到我在學(xué)校組織活動(dòng)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)我想立刻展示自己的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，于是詳細(xì)地介紹了一場(chǎng)我組織的校園活動(dòng)。然而，面試官見我有信心和能力，卻更加關(guān)注我在團(tuán)隊(duì)中的協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。正在我自豪自滿的時(shí)候，他突然問到我與隊(duì)友之間是否存在矛盾和摩擦。我嚇了一跳，因?yàn)槭聦?shí)上，我與隊(duì)友之間確實(shí)存在一些分歧和矛盾。我意識(shí)到這個(gè)時(shí)候，我需要知進(jìn)退，從團(tuán)隊(duì)協(xié)作角度出發(fā)，理解并解決隊(duì)友之間的問題。于是我堅(jiān)定地表達(dá)了我對(duì)團(tuán)隊(duì)的重視，以及我努力在溝通和合作中取得進(jìn)步的態(tài)度。最終，我成功地通過了這次面試。這次經(jīng)歷讓我明白，知進(jìn)退需要有智慧和冷靜的頭腦，用正確的策略去應(yīng)對(duì)面對(duì)的情況。

此外，知進(jìn)退還需要懂得尊重和接納他人的意見和想法。當(dāng)我們身處一個(gè)包容和多元的社會(huì)時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作和協(xié)商，尊重他人的選擇和決定。我曾經(jīng)在大學(xué)期間參加了一個(gè)院系的學(xué)術(shù)研究論壇，與來自不同專業(yè)的同學(xué)們一起交流和分享自己的研究成果。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)背景和觀點(diǎn)帶來了許多有益的啟示和新的思維方式。盡管有時(shí)候我會(huì)對(duì)一些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和不同的見解，但我始終保持著尊重和接納的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的見解都是有價(jià)值的。這種知進(jìn)退的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我更加謙虛和開放地去學(xué)習(xí)他人的智慧和思考方式。

最后，知進(jìn)退還需要有自我反思和自我調(diào)整的能力。在失誤和錯(cuò)誤中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的局限性和不足之處。當(dāng)我陷入困境時(shí)，我發(fā)現(xiàn)過于自信和固執(zhí)的態(tài)度往往是我無法向前邁進(jìn)的最大障礙。我回首思考自己在與他人相處時(shí)的一些問題，發(fā)現(xiàn)我對(duì)他人的要求和期望過高，而沒有真正站在他們的角度去理解和體諒。于是，我開始學(xué)會(huì)更加謙卑地與他人交流和表達(dá)意見，努力調(diào)整自己的思維方式和態(tài)度。這種自我反思和自我調(diào)整的過程，讓我更好地認(rèn)識(shí)到知進(jìn)退的重要性，并不斷進(jìn)步成長(zhǎng)。

總而言之，知進(jìn)退是做人的重要準(zhǔn)則和智慧。面對(duì)不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們需要具備適應(yīng)和變通的能力。通過適時(shí)的進(jìn)退，我們能夠更好地與他人相處，展現(xiàn)出自己的智慧和實(shí)力。通過總結(jié)自己的心得和體會(huì)，我深信，只有學(xué)會(huì)知進(jìn)退，我們才能在各種大大小小的事情中做出正確的選擇，并不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇八

學(xué)會(huì)做人，生命至上，是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度的體現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該明白，生命是最寶貴的，而學(xué)會(huì)保護(hù)和珍視生命，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)和困難。只有樹立正確的人生觀，牢記生命至上的理念，才能夠迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。下面將從學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)注身心健康、培養(yǎng)愛心、珍惜時(shí)間以及追求夢(mèng)想五個(gè)方面，分享我對(duì)“學(xué)會(huì)做人生命至上”的心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)尊重生命是做人生命至上的重要體現(xiàn)。我們都應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義，不論是與我們有著千絲萬縷聯(lián)系的家人還是一個(gè)個(gè)陌生的路人。每個(gè)人的生命都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。我們不可以隨意妄為，傷害他人的生命，更不能因?yàn)榈÷蚝鲆暥鴮?dǎo)致生命的流逝。我們要學(xué)會(huì)尊重他人的生命，尊重他人的感受和權(quán)益，做到平等、善良、寬容，以實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)生命至上的原則。

其次，關(guān)注身心健康也是做人生命至上的基本要求。只有擁有健康的身體和健全的精神，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，積極地投身于社會(huì)。我們應(yīng)該注重飲食健康，均衡營養(yǎng)，適時(shí)鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，我們也要關(guān)注內(nèi)心的愉悅和情緒的穩(wěn)定，學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力和挫折，保持心理的健康。只有身心健康，我們才能更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，踐行生命至上的原則。

第三，培養(yǎng)愛心是做人生命至上的必備條件。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，樂于助人。當(dāng)我們看到需要幫助的人時(shí)，不要猶豫，伸出援助之手。無論是物質(zhì)上的幫助還是情感上的支持，我們都能盡己所能，去傳遞愛心。同時(shí)，我們還應(yīng)該保護(hù)和關(guān)懷動(dòng)物和自然環(huán)境，與他們和諧相處。通過體驗(yàn)與他人分享的喜悅，我們才能真正體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)生命至上的理念。

第四，珍惜時(shí)間是做人生命至上的重要條件。時(shí)間是有限而寶貴的資源，我們要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做有意義的事情，追求有價(jià)值的目標(biāo)。過多的虛度光陰不僅浪費(fèi)了生命，也無法實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們應(yīng)該充分利用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)、工作和鍛煉，提升自我，創(chuàng)造更多的幸福和貢獻(xiàn)。人生短暫，珍惜時(shí)間，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命至上的原則。

最后，追求夢(mèng)想也是做人生命至上的追求。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想和夢(mèng)想，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持追求自己真正的目標(biāo)。夢(mèng)想是生命的動(dòng)力和方向，只有努力向前，不斷追求，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓生命煥發(fā)出無窮的光彩。我們要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不氣餒，不退縮，用心去追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)生命的至高價(jià)值。

總結(jié)起來，學(xué)會(huì)做人生命至上，是一種人生價(jià)值觀和生活態(tài)度的體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)尊重生命，關(guān)注身心健康，培養(yǎng)愛心，珍惜時(shí)間，追求夢(mèng)想。只有擁有這些品質(zhì)和追求，我們才能真正實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，活出精彩的人生。讓我們一起努力，將“學(xué)會(huì)做人生命至上”這一價(jià)值理念融入日常生活中，共同創(chuàng)造美好的未來。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇九

人生命的可貴無法估量，而學(xué)會(huì)做人是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵。作為一個(gè)社會(huì)成員，在我們的人生旅程中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這使我們更加珍視生命。在這個(gè)關(guān)于“學(xué)會(huì)做人生命至上”的主題下，我將分享我對(duì)此的心得和體會(huì)。

首先，我們應(yīng)該意識(shí)到生命是一種寶貴的禮物，應(yīng)該倍加珍惜。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，沒有人可以替代你的存在。正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該珍惜自己的生命，照顧自己的身心健康。通過改善自己的生活方式，如均衡飲食、適量鍛煉和保持良好的工作休息平衡，我們可以更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

其次，我們應(yīng)該以生命為先，把握當(dāng)下。生活如電光火石般瞬息萬變，我們往往容易迷失在工作、學(xué)習(xí)和社交等各種繁瑣的事務(wù)中。然而，當(dāng)我們意識(shí)到生命的脆弱性時(shí)，我們才會(huì)珍惜當(dāng)下的每一刻。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)全身心地投入并享受當(dāng)前的環(huán)境和人際關(guān)系，活在當(dāng)下，明白生命對(duì)于我們每個(gè)人來說都是獨(dú)一無二的。

第三，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的生命和選擇。每個(gè)人都有權(quán)利做出自己的選擇和決定，這些選擇可能會(huì)影響生命的方向。作為一個(gè)體貼和關(guān)愛他人的人，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，給予他人自由生活的權(quán)利。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)他人的生命持有正確的態(tài)度，關(guān)心他們的福祉，并提供幫助和支持。

第四，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和全球的生命問題。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)中，有許多人們的生命正受到壓迫和危險(xiǎn)的威脅。無論是貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害還是疾病，我們都應(yīng)該關(guān)注這些問題，并盡力為改善這種情況做出貢獻(xiàn)。通過志愿活動(dòng)、捐款和宣傳，我們可以為社會(huì)和全球生命的發(fā)展盡一份力量。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛與善待他人。善待他人是最基本的尊重生命的方式之一。無論是家人、朋友、同事還是陌生人，我們都應(yīng)該用溫暖和善意來對(duì)待他們。通過積極與他人建立良好的互動(dòng)和合作關(guān)系，我們可以為他們創(chuàng)造積極的生活氛圍，使他們感受到生命的可貴和意義。

在學(xué)會(huì)做人生命至上的過程中，我們將面臨許多困難和挑戰(zhàn)。然而，正是通過處理這些困難，我們才能成長(zhǎng)和進(jìn)步。需要注意的是，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過學(xué)會(huì)做人生命至上，我們將為自己創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來，并成為一個(gè)真正有意義的人。讓我們一起努力，用理解、尊重和關(guān)愛來珍惜并分享生命的美好。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

古人常說，“行有不得，反求諸己”，但一開始，我并未能及時(shí)地進(jìn)行自我反剩古人又說，“君子務(wù)本、本立而道生”，因此，在自我反省的過程中，必須要把犯錯(cuò)誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事無補(bǔ)，將來還會(huì)犯更多更嚴(yán)重的錯(cuò)誤?；谖蚝螅瑲w結(jié)原因如下：

一、職責(zé)心不強(qiáng)，工作作風(fēng)不深入，不踏實(shí)

作為一名執(zhí)法人員，不論有多少理由，都應(yīng)端正執(zhí)法辦案的態(tài)度、嚴(yán)格執(zhí)法辦案的程序，全面準(zhǔn)確地掌握案件狀況，確保事實(shí)無誤、程序無誤；對(duì)同事提出的疑問，更應(yīng)認(rèn)真核實(shí)、查對(duì)。同時(shí)，更是要增強(qiáng)自身的法律意識(shí)，切忌工作上的隨意性。有一句法的格言說到“魔鬼出于細(xì)節(jié)”。

二、事發(fā)后，不能心平氣和地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，有逃避的心理

一開始，就想著把很多問題推給別人，而不能立刻想著先從自己身上找原因。為什么不能心平氣和呢，因?yàn)槭恰褒}齪的面子”在作怪：覺得自己讀了那么多年書，起碼也是個(gè)正宗本科學(xué)歷，心理上建立了一種“本科生是不允許犯錯(cuò)誤的”的觀念，一旦犯錯(cuò)誤就是對(duì)自己的否定，本科生這張招牌掛起來就不那么光彩了。因此，一開始，還不能理解領(lǐng)導(dǎo)的“棒喝”法門，把問題東推西推，想牽強(qiáng)附會(huì)到別人身上，還強(qiáng)裝出一副“此事與己無干”的樣貌，對(duì)事情展開一番“與己無干”的耍賴分析！每每想起當(dāng)時(shí)的嘴臉，心中甚是羞愧。

三、一個(gè)人一生最重要的是做事做人的潛力

做人要專注，做事也要專注。做事不專心，必須無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)就在做人、做事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。經(jīng)典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點(diǎn)滴中?！皩W(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，讀了那么多的書，假如不融會(huì)貫通，不與生活結(jié)合，就很難有喜悅，就是古人所講的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！?/p>

四、“學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟

如果學(xué)習(xí)中不能體悟，那只是“記問之學(xué)”，就好像人吃了東西沒有消化，對(duì)身體當(dāng)然就沒有幫忙，甚至還有害處。”最近，聽到一個(gè)講座，講座里舉了一個(gè)例子，說某人畢業(yè)于某個(gè)研究所，有一天，母親叫他處理點(diǎn)家事，他做完以后，母親檢查后覺得他做得不是很好，就說：“兒子，你怎樣連這點(diǎn)小事也做不好你怎樣這么笨?！蹦侨寺牶?，立刻臉孔變得十分兇惡，然后之后母親說了一句話：“我都念到研究所了，你還罵我笨！研究所給了他什么有沒有給他人生的智慧，待人、處世、接物的智慧只是給了他傲慢，給了他不受教。這點(diǎn)小事沒辦好，恰恰是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但他并沒有把握這個(gè)機(jī)會(huì)，反而對(duì)母親的指責(zé)和批評(píng)很不能理解。事物都有一體兩面，不往好處發(fā)展，就會(huì)自然地向壞處發(fā)展聽完講座，再想想自己，也甚是慚愧！

總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的情緒十分沉重和羞愧?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，我也會(huì)努力成長(zhǎng)為一個(gè)理智的人，一個(gè)理得心安的人，從過去的錯(cuò)誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔?！敖?jīng)師易得，人師難求”，我真心感謝領(lǐng)導(dǎo)的教誨，期望在今后的成長(zhǎng)過程中，能從你們身上學(xué)得到更多的“智慧”，能得到你們的教誨和幫忙，我倍感幸運(yùn)和不勝感激！

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十一

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，僅有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你是否有信心。

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。僅有超越它們，才可體驗(yàn)自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

中國是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自己反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己是否有教養(yǎng)。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十二

人生道路上，學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人必須要經(jīng)歷的一步，也是人與人之間相處的基石。當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)，面對(duì)各種各樣的人與事，一個(gè)人要學(xué)會(huì)如何正確地做人。在理解人性的同時(shí)，做人需要耐心與包容、真誠與善良。在這篇文章里，我將分享我在做人過程中的體會(huì)與感悟。

第二段：平和待人

做人首先要有平和的心態(tài)。在人際交往中，遇到不同的人和事，有好有壞，不如意的時(shí)候也要淡然處之。這不僅能使自己心境清明，還能保持一份平和，讓人與人之間的關(guān)系更加融洽。所以，要學(xué)會(huì)尊重別人的意見和習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)容納、理解、寬容的人。這樣，我們才能受人尊重，也才能給別人帶來更多的人情味。

第三段：真誠相待

做人不僅要心地單純，還需要真誠相待。所謂真誠，就是與人相處時(shí)不掩飾自己的感受和想法。不做偽裝，不隱瞞。在與人交往中，不要為了眼前的利益而虛假表現(xiàn)，不要嘴上說著完全不同于內(nèi)心真實(shí)想法的話。這樣的虛偽表現(xiàn)最終只有自己會(huì)付出代價(jià)。相反，如果與人真誠相待，就能收獲朋友的信任和贊賞。因?yàn)橹挥姓嬲\的人才能快速地建立人際關(guān)系。

第四段：善良待人

做人的態(tài)度除了真誠之外，還需要善良。在與人交往時(shí)，常?？梢杂蒙屏嫉膽B(tài)度來換得別人的好感。盡管善良可能不會(huì)帶來立即的效果，但長(zhǎng)期下來，您必定會(huì)建立一種美好的社交關(guān)系。在一次次相處中，不僅要善待他人，同時(shí)要懂得尊重自己。此時(shí)，我們需要有自信心和自我意識(shí)，不貪圖眼前的小利，更不能為了一些不必要的敵意與別人爭(zhēng)執(zhí)不休。

第五段：總結(jié)

做人本質(zhì)上是養(yǎng)成一種優(yōu)良的性格品質(zhì)，因此在很多人的眼中，有做人就是具備良好的人品，同時(shí)又能讓與己接觸的人在己的身上看到能給予自己很多幫助的優(yōu)點(diǎn)。在養(yǎng)成做人品質(zhì)的同時(shí)，一個(gè)人要懂得感恩。感恩自己所得到的一切，同時(shí)也要反思自己應(yīng)該努力的方向。 相信只要我們?cè)谂c人相處時(shí)，秉持善良、真誠、平和的心境，且勇敢面對(duì)自己的不足與缺點(diǎn)，努力去彌補(bǔ)不足，最終便能成為那個(gè)受人尊敬， 值得信賴的人。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十三

做人是人類生活中最基礎(chǔ)、最重要的問題，如果我們不能做人，那么無論我們?cè)谄渌矫嬗卸喑錾?，也難以得到尊重和成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斗膽而做事，容易被視為懦弱；不注重原則而做事，容易被視為沒有底線。因此，我們必須深入思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)如何做人，才能保持自己的尊嚴(yán)、獲得他人的尊重，從而更好地發(fā)展自己的人生。

第二段：做人要懂得感恩

一個(gè)人如果沒有感恩的心，那么他就不可能具備做人的基本素質(zhì)。感恩是對(duì)他人給予的一種回饋，是對(duì)生命的珍惜，是一種關(guān)心親人朋友的責(zé)任心。只有當(dāng)我們懂得感恩之后，才能更好地與他人相處并達(dá)到共贏的效果。我們還需要明白，感恩不應(yīng)該只是口頭上的表達(dá)，而應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，例如你可以在親人生病或者遇到困難的時(shí)候伸出援手，真正讓他們感受到你的關(guān)愛。

第三段：做人要懂得尊重

做人，最重要的一點(diǎn)就是要具備尊重他人的素質(zhì)。人們說：“有教無類”，只要是你的長(zhǎng)輩、上司、老師等，都應(yīng)該受到我們的尊敬；即使是我們平輩交往，也應(yīng)該給予對(duì)方尊重。做到這一點(diǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該懂得“不要評(píng)價(jià)他人”，這是一種相互尊重的表現(xiàn)。假如我們?cè)谠u(píng)論他人時(shí)涉及到他人的人生觀價(jià)值等等問題，會(huì)導(dǎo)致對(duì)方對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，進(jìn)而破壞我們與他人之間的關(guān)系。

第四段：做人要懂得通情達(dá)理

做人，不僅僅是做事，而更是做人情。所謂通情達(dá)理，就是在做人情的同時(shí)，能夠合理、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法，以及協(xié)調(diào)處理與他人之間的矛盾。在我們進(jìn)行人際交往時(shí)，經(jīng)常會(huì)涉及到不同意見的碰撞，如果我們不能夠謙虛處理客觀事實(shí)，不能正確回應(yīng)他人的需求和感受，那么難免會(huì)產(chǎn)生互相不滿的情況，最后關(guān)系惡化。因此，在處理事情時(shí)，我們必須要讓對(duì)方有一個(gè)舒適、愉悅的心情，以便推動(dòng)自己的工作或是與對(duì)方的關(guān)系發(fā)展。

第五段：結(jié)尾

在人生的道路上，我們必須要學(xué)會(huì)做人，懂得感恩、尊重、通情達(dá)理。這些素質(zhì)遠(yuǎn)不止是我們工作、學(xué)習(xí)中付出的代價(jià)，更是我們向人們獲得尊重、回饋、信任的重要途徑。只有做一個(gè)懂得如何做人的人，我們才能與他人和諧相處，讓自己獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。所以，“心得體會(huì)懂做人”不僅是一個(gè)充滿常識(shí)和智慧的話題，也代表著我們追求幸福美好生活的不斷努力。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十四

昨天、今天和明天,是人人都要面對(duì)的“三天”。過好這“三天”,對(duì)人的一生意義十分重大。

總結(jié)昨天。昨天是過去時(shí)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去,但工作與生活中留下的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)還存在。認(rèn)真總結(jié)就是財(cái)富,稍不留意,轉(zhuǎn)瞬即逝。認(rèn)真總結(jié),就會(huì)利用成功經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)。不然過一天算一天,得過且過,就會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤,造成人生最大的過錯(cuò)。吃一塹長(zhǎng)一智，所謂“失敗是成功之母”,就是這個(gè)意思。因此,一天一月一年過后,一件事辦完之后,都要認(rèn)真回顧總結(jié),養(yǎng)成習(xí)慣,以利再戰(zhàn)。

每人每天生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要接觸許多人,經(jīng)歷許多事,事辦的好不好,效果怎么樣,都有一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。每天只要留心觀察,就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好經(jīng)驗(yàn),以資借鑒,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不足,供自已警惕。

善于總結(jié)是理性人生的表現(xiàn)。通過總結(jié),真理要堅(jiān)持,錯(cuò)誤拙折,找出原因,吸取教訓(xùn)后,就要輕裝上陣,不背包袱,永遠(yuǎn)向前看,不回頭走路。該放棄的不放,就會(huì)造成終生苦惱。

把握今天。今天是現(xiàn)在時(shí),正在進(jìn)行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解決好三個(gè)方面的問題。要通過調(diào)研評(píng)估可行性,進(jìn)行決策,克服盲目性。要通過實(shí)施過程,選擇好時(shí)機(jī)、人選與保證措施。大事是這樣,小事也是這樣;要辦其它事,也是這個(gè)思維過程。核心是增強(qiáng)科學(xué)性,避免盲目性。

謀劃明天。明天是未來時(shí),是希望。在世一天,就有一個(gè)明天。要在以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,主動(dòng)做好工作。要堅(jiān)持主動(dòng)人生,主動(dòng)規(guī)劃,主動(dòng)設(shè)計(jì),提前做好準(zhǔn)備。現(xiàn)在國人太多,企事業(yè)單位50---55歲就要退了,公務(wù)員也干不到60周歲。中國人平均年令又有所增長(zhǎng),一般活到80多歲沒問題?？梢杂枰?-些人離崗后,還可工作+多年,還可干不少事。特別是科技人員,大學(xué)畢業(yè)24歲左右,再讀研26---27歲,在崗工作30年太可惜了。也有的人,崗位工作不順心,又改變不了。等等情況揭示一個(gè)問題,離崗后另謀順心順勁之職,也是不少朋友的愿景。比如考-個(gè)注冊(cè)審計(jì)師、土地評(píng)估師等,可隨時(shí)應(yīng)聘,不受年令限制。這就需要早掌握信息,早謀劃,早準(zhǔn)備。

從事幾十年個(gè)體的,辛辛苦苦,起早貪黑,擔(dān)心受怕,掙錢不易,應(yīng)早謀劃旅游觀光、選最佳養(yǎng)老之地等。早做準(zhǔn)備,人生不易,該享受時(shí)要盡興,天天數(shù)錢太苦了(哈哈)!

各人情況不一,但都有明天的問題。愿朋友用心謀劃,精心實(shí)施,缺啥補(bǔ)啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,盡力造福,樂度終生。

一位朋友說得太好了——光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間?；仡欁蛱?，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富;把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇;謀劃明天，就等于是展望未來，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這“三天”過好，人生可謂無憾矣!

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十五

20__年以來，本人在上級(jí)人事部門和鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心、支持下，以人才資源開發(fā)為重點(diǎn)，以服務(wù)于全鎮(zhèn)的三個(gè)文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，開拓創(chuàng)新，突出重點(diǎn)，扎實(shí)工作，取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，提升能力素質(zhì)

作為一名人事干部，沒有較強(qiáng)的政治功底和業(yè)務(wù)知識(shí)能力是不行的。本人平時(shí)能加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，努力掌握其理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作。切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使自己的政治素質(zhì)得到了明顯提高。同時(shí)，人事工作涉及面廣，政策性強(qiáng)，只有通過不斷地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能把握好人事工作的各項(xiàng)政策、規(guī)定，才能更好地服務(wù)于別人，服務(wù)于中心和大局。在調(diào)資過程中，能切實(shí)領(lǐng)會(huì)每次調(diào)資的政策、規(guī)定，及時(shí)主動(dòng)地為符合調(diào)資人員進(jìn)行調(diào)資，做到一個(gè)不錯(cuò)，一個(gè)不漏。同時(shí)，對(duì)有人提出疑問的或不太清楚的，能耐心解釋，做到對(duì)人人負(fù)責(zé)。另外，還積極配合市人事局做好了鎮(zhèn)屬事業(yè)單位內(nèi)部分配制度改革的調(diào)研工作。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，認(rèn)真組織鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員參加《行政許可法》的培訓(xùn)，培訓(xùn)、及格率均達(dá)100%，使他們?cè)鰪?qiáng)了依法行政的能力。另外，還認(rèn)真組織了部分規(guī)模骨干企業(yè)參加了市人才中心舉辦的系列培訓(xùn)和講座，使企業(yè)家們的思想觀念得到了更新，視野拓寬了，發(fā)展的壓力增強(qiáng)了。

二、改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)

為了進(jìn)一步提高人事工作的服務(wù)水平，提高服務(wù)效率，本人經(jīng)常深入企業(yè)，調(diào)查了解各單位的人才需求信息，為他們提供及時(shí)、準(zhǔn)確的人才服務(wù)。一是做好企業(yè)和高校的橋梁和紐帶，組織3家企業(yè)和安徽工學(xué)院等高等院校進(jìn)行雙向交流。同時(shí)，還積極做好冬、夏兩季大中專畢業(yè)生專場(chǎng)招聘會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，通過對(duì)企業(yè)的調(diào)查、摸底，了解人才需求信息，積極動(dòng)員他們參加人才集市，以便他們引進(jìn)合適的人才，為企業(yè)的發(fā)展提供智力支持。二是積極做好我鎮(zhèn)各類技術(shù)人員的職稱申報(bào)工作。在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，凡符合條件申報(bào)的都能及時(shí)申報(bào)。另外，今年四月份積極做好了揚(yáng)中市專業(yè)技術(shù)帶頭人選拔工作，我鎮(zhèn)按要求選拔并申報(bào)了專業(yè)技術(shù)帶頭人5人。三是對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員進(jìn)行人事管理。在核實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)18名合同到期的招聘干部進(jìn)行了續(xù)聘，及時(shí)對(duì)鎮(zhèn)屬法人事業(yè)單位進(jìn)行了年檢，同時(shí)還認(rèn)真做好了機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人的定級(jí)考核和繼續(xù)教育的報(bào)名工作以及培訓(xùn)工作，此外，還認(rèn)真做好國家公務(wù)員的考核錄用工作，今年我鎮(zhèn)考核尋用了1名國家公務(wù)員。同時(shí)，為了解決我鎮(zhèn)的后勤人員后顧之憂，多次到市勞動(dòng)局了解和咨詢有關(guān)勞動(dòng)保險(xiǎn)情況，根據(jù)他們不同情況辦理勞動(dòng)保險(xiǎn)。另外，及時(shí)做好干部年報(bào)、工資年報(bào)、編制年報(bào)以及黨員年報(bào)工作，按時(shí)完成機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員的年度考核工作等。

三、服從組織分工，完成中心工作

在做好人事工作的同時(shí)，緊密圍繞黨委、政府的中心工作，不折不扣地按要求完成各項(xiàng)任務(wù)。一是切實(shí)協(xié)助做好鐵本的善后處理工作，在分房安置、裝修、分配等多個(gè)環(huán)節(jié)中協(xié)調(diào)各種關(guān)系，處理各種矛盾，做好穩(wěn)定工作。二是緊密配合鎮(zhèn)雙清雙美主題活動(dòng)，深入所分工的村及路段，做好思想宣傳發(fā)動(dòng)工作，和村干部一道清理整治雜草、垃圾及河道里的漂浮物，營造整潔、優(yōu)美的環(huán)境。三是協(xié)助組織口工作，積極發(fā)揮參謀助手作用。配合組織委員繼續(xù)做好農(nóng)村干部三制管理工作、農(nóng)村后備干部培訓(xùn)工作、舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班和發(fā)展黨員工作、村干部人事考察工作以及支部換屆選舉工作等，四是積極做好分工定村工作，與村干部一起為村里的三個(gè)文明建設(shè)出謀劃策，出力流汗。同時(shí)，還認(rèn)真做好了村組合并前的各項(xiàng)協(xié)調(diào)和宣傳解釋工作，為南旺橋村和雙三村的順利合并做了應(yīng)有的工作。

四、做到嚴(yán)于律己，樹立良好形象

平時(shí)能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活上不追求享樂，特別是對(duì)兩個(gè)條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，酚對(duì)黨的紀(jì)律有了更深了解，時(shí)刻做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各種誘-惑和考驗(yàn)面前把握好自己。作為一名入事干部，更應(yīng)該做到對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人前途負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自已，時(shí)刻不忘廉潔自律：一是要有堅(jiān)定的理想信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。二是要約束、克制自己的欲望，克服拜金主義和享樂主義，不義之財(cái)，斷不可齲三是要自覺遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一塵不染，一身正氣，從而提高自已的拒腐防變的能力。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十六

人際關(guān)系是我們?cè)谏钪袩o法回避的一部分。無論是在家庭、學(xué)校還是工作環(huán)境中，與他人的相處方式都會(huì)影響著我們的日常生活和發(fā)展。作為一個(gè)處于社會(huì)中的個(gè)體，我從與他人相處的過程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我個(gè)人對(duì)于“做人事”的一些心得體會(huì)。

首先，尊重他人是與他人良好相處的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性格和思維方式，尊重他人的差異是非常重要的。無論在家庭還是工作場(chǎng)所，尊重他人的觀點(diǎn)和決策是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)遇到過與自己意見不合的人，但學(xué)會(huì)尊重他們的選擇并給予理解，我發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系變得更加融洽。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的價(jià)值和能力也能幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?/p>

其次，學(xué)會(huì)傾聽是與他人有效溝通的重要途徑。傾聽他人的想法和情感，不僅能讓對(duì)方感受到被尊重和被重視，同時(shí)也能增加我們之間的互信和共鳴。在我與朋友和同事的交流中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我充分傾聽對(duì)方的意見時(shí)，我們的關(guān)系會(huì)更加密切和融洽。同時(shí)，傾聽他人也能幫助我們更好地了解對(duì)方的需求和期望，從而更好地滿足他們的要求。

第三，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受也是與他人良好相處的重要技巧。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問題有自己的看法時(shí)，應(yīng)該勇于表達(dá)并給予合理的解釋，同時(shí)也要尊重他人的觀點(diǎn)。通過積極的表達(dá)，我們能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商，解決問題并達(dá)到共識(shí)，而不是憋在心里埋下隱患。

第四，學(xué)會(huì)包容是與他人和諧相處的關(guān)鍵。世界上沒有完美的人，每個(gè)人都會(huì)有不足和錯(cuò)誤。面對(duì)他人的過失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，給予他們改正的機(jī)會(huì)。在與家人、朋友和同事的相處中，我遇到過各種各樣的困難和爭(zhēng)執(zhí)。但當(dāng)我選擇包容和理解對(duì)方時(shí)，我們之間的摩擦往往會(huì)迎刃而解。包容不僅能夠緩解沖突，還能夠讓我們的生活更加輕松愉快。

最后，與他人相處要堅(jiān)持真誠和誠信。無論在與家人、朋友還是同事的交往中，誠實(shí)是最基本的原則。只有真實(shí)地對(duì)待他人，才能建立起持久的信任與良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)他人存在疑問或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該及時(shí)地表達(dá)出來，而不是裹足不前。只有堅(jiān)持真誠和誠信，才能與他人建立起互信和真摯的友誼。

總之，與他人相處是我們生活中不可或缺的一部分。通過尊重他人、傾聽、表達(dá)、包容和真誠誠信，我們能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系。這些心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠指導(dǎo)我們?cè)诠ぷ髦懈玫嘏c同事和客戶相處。做人事的成功關(guān)鍵在于抱著誠懇和理解的態(tài)度，與他人和諧相處，共同創(chuàng)造和諧的生活和工作環(huán)境。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十七

做人防心是人們?cè)谌粘Ｉ钪谢ハ嘀g維持良好關(guān)系的必要態(tài)度，它不僅是保護(hù)自身價(jià)值的一種防御機(jī)制，也是營造和諧社會(huì)的關(guān)鍵。而個(gè)人在不斷與他人交往中，經(jīng)歷諸多人生波折和人際沖突，總結(jié)出了一些做人防心的體會(huì)和心得。在與親朋好友、同事、陌生人的相處過程中，尊重他人、理解他人、包容他人是實(shí)施做人防心的重要方法。同時(shí)，懂得傾聽，禮遇他人，給予他人空間和尊重也是實(shí)踐做人防心的關(guān)鍵。但最為重要的還是不忘初心，善于認(rèn)清自己的情緒和思維模式，以真誠和善意面對(duì)每一位他人，從而減少誤解和摩擦，從而建立和諧、積極的人際關(guān)系。

首先，尊重他人是做人防心的基本準(zhǔn)則之一。在人與人之間的相處過程中，尊重和平等對(duì)待是相互之間最基本的要求。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)、習(xí)慣和選擇，不輕易嘲笑和指責(zé)他人的行為，尚且不要失去最起碼的互相尊重和對(duì)等的待遇。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和肯定他人的成就和優(yōu)點(diǎn)，關(guān)注他人的感受，給予他人鼓勵(lì)和支持，以此建立起一種和諧的人際關(guān)系。

其次，理解他人是做人防心得體會(huì)的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己的需求和情感，每個(gè)人的人生背景和經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的。當(dāng)我們與他人交往時(shí)，要試著站在對(duì)方的立場(chǎng)上去思考問題，理解他人的行為背后的原因和動(dòng)機(jī)，從而減少偏見和誤解。作為一個(gè)理解他人的人，我們應(yīng)該傾聽他人的聲音，關(guān)注他人的需求，幫助他人解決問題，構(gòu)建起一種相互理解和共贏的關(guān)系。

此外，包容他人也是做人防心得體會(huì)中的關(guān)鍵點(diǎn)。每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容他人的不同和局限，理解和接納他們的差異。當(dāng)面對(duì)他人的錯(cuò)誤或過失時(shí)，我們可以試著換位思考，理解他人的立場(chǎng)和情況，從而給予他人寬容和理解，不輕易與其產(chǎn)生沖突。同時(shí)，包容也是與他人和解的關(guān)鍵，只有通過包容和諒解，我們才能夠真正與他人和諧相處，建立起長(zhǎng)久的友誼。

然后，懂得傾聽是實(shí)踐做人防心的關(guān)鍵策略之一。在日常交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心地傾聽他人的意見和想法，給予他們充分的表達(dá)空間。通過傾聽，我們能夠更好地了解他人的需求和疑慮，從而更好地解決問題。同時(shí)，傾聽也是尊重他人的一種表達(dá)方式，通過傾聽，我們能夠讓他人感受到被關(guān)心和重視，從而建立起更加友好和親近的人際關(guān)系。

最后，不忘初心是實(shí)施做人防心的重要基礎(chǔ)。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持真誠和善意的態(tài)度。我們不應(yīng)該因?yàn)樗说恼`解和攻擊而冷漠和固執(zhí)，而是要保持平和和善的心態(tài)，堅(jiān)守初心，堅(jiān)信自己的價(jià)值和信念，并通過誠懇和善意的溝通，與他人建立起良好的關(guān)系。

總之，做人防心得體會(huì)是在人際交往中總結(jié)出來的一種處世和相處之道。在與他人交往中，尊重他人、理解他人、包容他人是實(shí)施做人防心的重要方法；同時(shí)，懂得傾聽、禮遇他人、給予他人空間和尊重也是實(shí)踐做人防心的關(guān)鍵。而最為重要的還是不忘初心，善于認(rèn)清自己的情緒和思維模式，以真誠和善意面對(duì)每一位他人，從而減少誤解和摩擦，建立起和諧、積極的人際關(guān)系。只有通過這些方法和策略的實(shí)施，我們才能夠在社會(huì)中得到他人的認(rèn)同和支持，從而實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十八

做人，是每個(gè)人一輩子都需要面對(duì)的問題。作為社會(huì)的一員，我們要明確自己的身份和責(zé)任，學(xué)會(huì)與人為善，以積極的心態(tài)面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該保持真誠、友善和謙遜的態(tài)度，才能夠不斷提升自身的修養(yǎng)和人格魅力。以下是我近期對(duì)“做人”的一些體會(huì)和思考，分享給大家。

首先，誠實(shí)是做人的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會(huì)遇到誘惑和困境，但無論遇到什么樣的情況，我們都需要堅(jiān)守誠實(shí)的原則。誠實(shí)是表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)想法的一種方式，只有坦誠相待才能建立起真誠的人際關(guān)系。當(dāng)我們誠實(shí)待人、對(duì)自己負(fù)責(zé)時(shí)，我們就能夠體會(huì)到心靈的自由和快樂。因?yàn)?，只有誠實(shí)地做人，我們才能贏得他人的信任和尊重，也才能在困境中迅速找到解決問題的方法。

其次，友善是做人的禮儀。友善是人與人之間交往的前提。無論是與朋友交往還是與陌生人相處，友善都是我們必須具備的態(tài)度。友善就是用真誠的心理待人，樂于助人，善待他人。只有保持善良的心態(tài)，我們才能夠彼此尊重、禮讓、互相關(guān)懷。友善不僅可以使我們感受到他人的溫暖，也能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。所以，無論我們?cè)谌魏螘r(shí)候，都應(yīng)該保持友善的態(tài)度，用友善的方式與他人相處。

第三，謙遜是做人的美德。在現(xiàn)實(shí)生活中，傲慢和自負(fù)的人往往得不到他人的認(rèn)同和喜愛。而謙遜是一種內(nèi)心深處的美麗。謙遜的人，不僅能夠坦誠傾聽他人的意見，也善于接受他人的批評(píng)。謙遜不僅可以提高我們的人格魅力，還能夠讓我們受益良多。因?yàn)?，只有積極接受他人的意見和建議，我們才會(huì)得到更多提高和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。所以，要想在生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和成功，謙遜是我們必須具備的品質(zhì)之一。

第四，寬容是做人的智慧。在與他人相處的過程中，難免會(huì)有磕磕碰碰、意見不合的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種人文情懷，它能夠使我們生活得更加圓滿。寬容不僅能夠使我們保持健康的心態(tài)，也能夠幫助我們解決和化解矛盾。因?yàn)槊總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有寬容才能換位思考，理解他人的處境。所以，寬容是我們與他人相處時(shí)的必備智慧。

最后，感恩是做人的態(tài)度。感恩是一種善待生活、善待他人的心態(tài)。感恩讓我們看到了生活的美好和價(jià)值，使我們的內(nèi)心充滿了愛和關(guān)懷。因?yàn)橹挥卸酶卸鞯娜耍艜?huì)真正理解“因何而得”的真諦。感恩也能夠讓我們看到自己擁有的一切，成為更加樂觀和積極向上的人。所以，讓感恩成為我們做人的態(tài)度，讓我們用感恩的心態(tài)，對(duì)待生活和他人。

做人篇心得體會(huì)，以上是我對(duì)于做人的一些思考和體會(huì)。誠實(shí)、友善、謙遜、寬容和感恩是我們做人時(shí)應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有不斷地修正自己，豐富自己的人格內(nèi)涵，我們才能夠更好地面對(duì)生活的種種困難和挑戰(zhàn)。希望大家都能夠從中受益，成為更好的自己。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇十九

黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個(gè)常講常新的話題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認(rèn)真思考這個(gè)問題。當(dāng)前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，探討這個(gè)問題是十分必要的。我認(rèn)為，對(duì)于黨員干部來講，其先進(jìn)性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，很重要的就是切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動(dòng)和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的大批先進(jìn)代表，像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學(xué)習(xí)。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長(zhǎng)，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。

常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點(diǎn)來思考保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍?jiān)f：“吾立于天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對(duì)得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對(duì)得起黨，對(duì)得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個(gè)人都在實(shí)踐它。這里我也不能一一點(diǎn)到，只概括地談四點(diǎn)： 一是要做一個(gè)真實(shí)坦誠的人。真實(shí)坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。

誠信是做人最基本的道德底線?！熬有奚?，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對(duì)誠信的認(rèn)知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實(shí)是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實(shí)的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因?yàn)橐痪渲e言的敗露而身敗名裂。現(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣?，F(xiàn)在，商業(yè)活動(dòng)非常注重品牌意識(shí)。茅臺(tái)酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個(gè)品牌。

有了誠信的品質(zhì)作保證，做人的信譽(yù)度就會(huì)逐步提升。如果你在一個(gè)單位工作幾年，大家都說你不錯(cuò)，換了一個(gè)單位，周圍的人還說你不錯(cuò)，再到另一個(gè)單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實(shí)的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實(shí)，其實(shí)不然。一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來支撐，如果沒有真實(shí)，就不可能在這個(gè)群體當(dāng)中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。卡耐基說：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對(duì)于從政的人，工作當(dāng)中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡(jiǎn)單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)?？傊?，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑溃挥邪炎约哼@個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個(gè)黨性，老百姓講一個(gè)良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對(duì)得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個(gè)內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。

關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只?huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：過去，一聽到艾滋病這個(gè)詞，很多人都會(huì)毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會(huì)正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個(gè)群體。

對(duì)這一弱勢(shì)群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學(xué)家問他的一群學(xué)生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個(gè)學(xué)生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學(xué)家聽后，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。

民間有句俗話叫做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是一種絕對(duì)的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個(gè)有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國必亡?！笨梢姟柏?zé)任”對(duì)于做人的重要性。成為一個(gè)有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個(gè)方面做出努力。 首先要做到盡職盡責(zé)。組織行為學(xué)上有一個(gè)名詞叫做“角色期待”。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會(huì)角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長(zhǎng);在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值，能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒有足夠的責(zé)任感。對(duì)國家的忠誠是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。

美國著名管理學(xué)家杜拉克說：“一個(gè)人不論職位有多高，如果總是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠(yuǎn)只能是別人的‘部屬’。反言之，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因?yàn)樗哉w的績(jī)效為己任?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸;放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學(xué)家馬克斯?韋伯在談到責(zé)任時(shí)說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍?wù)實(shí)際和不負(fù)責(zé)任。缺乏責(zé)任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實(shí)質(zhì)性的目的。”現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績(jī)工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財(cái)，也極大地?fù)p害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責(zé)任的失職行為。一個(gè)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績(jī)面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個(gè)政治品質(zhì)問題，也是一個(gè)思想境界問題。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心;當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱號(hào)。 二、做事——以謀為基、以實(shí)為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。

莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可和擁戴。反之，在一個(gè)地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認(rèn)為，必須做到以下四點(diǎn)： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智。”講的就是一個(gè)站位的問題。做事的站位高不高，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個(gè)“謀勢(shì)”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢(shì)發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠(yuǎn)略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠(yuǎn)者也不乏其例。

當(dāng)年燕山大學(xué)落戶秦皇島，反對(duì)的聲音很多，當(dāng)時(shí)的市領(lǐng)導(dǎo)能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為基點(diǎn)的高站位和戰(zhàn)略眼光。現(xiàn)在看來，這件事具有相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學(xué)對(duì)提高秦皇島的城市品位，對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個(gè)地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)部門，想問題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團(tuán)體利益，甚至是個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導(dǎo)干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長(zhǎng)短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，眼光一要長(zhǎng)，二要廣。

所謂長(zhǎng)，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對(duì)事態(tài)的發(fā)展及走向做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和判斷。能成就大事的人，不會(huì)被眼前的暫時(shí)利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識(shí)事情的輕重緩急，從而正確地進(jìn)行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉邦抵達(dá)秦國國都咸陽后，其部屬爭(zhēng)相瓜分國庫里的金銀財(cái)寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經(jīng)濟(jì)、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個(gè)人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對(duì)其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，以期對(duì)自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對(duì)干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這方面的水準(zhǔn)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進(jìn)退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會(huì)開闊，站位才能高遠(yuǎn)。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力。“謀”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實(shí)未必見得。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會(huì)掌握在自己手中。“謀”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。

做一個(gè)高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的干部。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代;當(dāng)今社會(huì)，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處這樣一種社會(huì)，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重?fù)?dān)，就更應(yīng)勤以致學(xué)、學(xué)以致用，努力做一名好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正。”要通過學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義，為科學(xué)決策奠定扎實(shí)可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個(gè)“勤”字。“勤”體現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”，就是要及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。

總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡(jiǎn)，要事急干，急事早辦，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡(jiǎn)化了很多項(xiàng)行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目?？此坪芎?jiǎn)單的一件事，卻對(duì)秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時(shí)也吸引了更多的投資商，有力地推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)例子很能說明問題。 四要高風(fēng)格處事。人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)處事風(fēng)格的問題。

作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見責(zé)任就推;有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡(jiǎn)單地提倡見榮譽(yù)就讓，見責(zé)任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。 高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)就會(huì)多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時(shí)就會(huì)增幾分大度。對(duì)待事情要有平常心，對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀(jì)為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對(duì)聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實(shí)樸素的親切感。其實(shí)，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會(huì)，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。

一個(gè)人從一般社會(huì)成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個(gè)地方或部門?！肮佟庇尚∽兇?，也就意味著責(zé)任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費(fèi)盡心機(jī)，挖空心思，不踏踏實(shí)實(shí)做事，而是研究什么“厚黑學(xué)”、“官場(chǎng)之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機(jī)取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當(dāng)官而當(dāng)官”的誤區(qū)。

我以為，既然做官，就得做一個(gè)人民滿意、群眾認(rèn)同的官，做一個(gè)“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六個(gè)字，不愧對(duì)手中這份權(quán)力和責(zé)任，不愧對(duì)人民群眾對(duì)你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個(gè)八字部風(fēng)：公正、親切、守紀(jì)、創(chuàng)新。這八個(gè)字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也?！币龅缴碚⑿恼?、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官則有更高的要求。因?yàn)樽鋈酥皇菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官則是要對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)?！皩?duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對(duì)公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準(zhǔn)則就會(huì)受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”說到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。

這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2003年非典肆虐時(shí)，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時(shí)，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達(dá)你們的那種痛苦?！边@是一種真實(shí)的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對(duì)比的是，一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場(chǎng)合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場(chǎng)合。他們的身影時(shí)常見諸于媒體報(bào)端，卻不能給人民帶來真實(shí)的溫暖和感動(dòng)。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時(shí)，就跳上岸擺官老爺架子。

眾而不堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。”所以，共產(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會(huì)滋生官僚主義和衙門作風(fēng)，就會(huì)脫離群眾，失去對(duì)群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對(duì)待父母那樣，對(duì)廣大群眾充滿真情摯愛，對(duì)他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團(tuán)和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個(gè)問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合。《論語》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，把握好一個(gè)度。任長(zhǎng)霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時(shí)，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點(diǎn)吃的?！痹谌伍L(zhǎng)霞身上，體現(xiàn)的既有國家權(quán)力的威嚴(yán)，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈(zèng)給他兒子一句話：心靈如上帝，行動(dòng)如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強(qiáng)勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會(huì)超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會(huì)流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風(fēng)格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識(shí)太強(qiáng)，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對(duì)人民、對(duì)下屬有感情，以真心實(shí)意、真情實(shí)感去對(duì)待他人。這不僅僅是一個(gè)“情商”的問題，更是對(duì)一個(gè)黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場(chǎng)傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動(dòng)的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價(jià)值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。

做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系?，F(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財(cái)”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險(xiǎn)信號(hào)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，對(duì)親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個(gè)問題上把握不住自己，對(duì)配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對(duì)，也不拒絕;對(duì)他們的錯(cuò)誤不批評(píng)、不教育、不制止，甚至放任庇護(hù)，以致在錯(cuò)誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時(shí)，必須把握好一個(gè)“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個(gè)道理?！岸取痹鯓影盐?，在于你對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度，在于你對(duì)工作和生活的體驗(yàn)和悟性，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對(duì)“度”這個(gè)概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，“度”把握的好不好，對(duì)你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會(huì)讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀(jì)律這兩把“快刀”，堅(jiān)持原則復(fù)雜矛盾就會(huì)迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變?cè)瓌t，勢(shì)必會(huì)釀成大錯(cuò);三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。

權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會(huì)受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對(duì)待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個(gè)人努力的結(jié)果，甚至看成私有財(cái)產(chǎn)，否則就會(huì)背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個(gè)歷史范疇，也是一種時(shí)代精神?！兑?系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學(xué)的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因?yàn)椤皠?chuàng)新”是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實(shí)踐，是一切工作能否取得進(jìn)步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對(duì)以往規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實(shí)際上是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對(duì)，而不能把一件事做好。有道是“物競(jìng)天擇，適者生存”，人類只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進(jìn)步的原動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果不善于抓住機(jī)遇發(fā)展自己，就必然要成為時(shí)代的落伍者。那么，同樣的道理，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會(huì)停滯不前。工作中能不能出一些亮點(diǎn)，想一些新點(diǎn)子，提一些好建議，也是一個(gè)干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。

同志曾說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路?！碑?dāng)前，我國正處于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要時(shí)期，很多工作和事情需要我們?cè)趯?shí)踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進(jìn)和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗(yàn)就是來自于思想的火花，然后付諸于實(shí)踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服。”為官者一旦有了這種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。在這個(gè)問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的高度結(jié)合。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個(gè)地區(qū)的先天優(yōu)勢(shì)不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實(shí)施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實(shí)際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達(dá)到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個(gè)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因?yàn)樗麄兊镊攘Ω腥玖苏麄€(gè)世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。對(duì)此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二十

作為一個(gè)做人的人，我深刻地認(rèn)識(shí)到，做人不僅僅是活著，在社會(huì)中生存，更是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度和行為。長(zhǎng)期以來，我一直敬仰“價(jià)值觀決定行為，行為決定命運(yùn)”的觀點(diǎn)，而在實(shí)踐中，我不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

首先，做人要有信仰。信仰是人們的精神支撐和行為準(zhǔn)則，指引著我們的思想和行動(dòng)。沒有信仰的人像一艘沒有舵的船，在海上漂流，無法找到方向。我相信，只有堅(jiān)持自己的信仰，才能在遇到困難和誘惑時(shí)不動(dòng)搖，才能保持一顆善良和真誠的心。因此，為了做人，我選擇了對(duì)生命的珍惜和尊重，我相信“為人類的幸福而工作，為人類的穩(wěn)定而奮斗”才是我人生的追求。

其次，做人要有道德。道德是社會(huì)行為的規(guī)范和約束，是社會(huì)秩序的基石。我認(rèn)為，一個(gè)做人的人首先要尊重他人，不傷害他人的權(quán)益和利益。遵守誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、尊重他人、幫助他人等基本道德規(guī)范是做人的基本要求。在我看來，做到“己所不欲，勿施于人”是做人最基本的準(zhǔn)則。通過遵守道德規(guī)范，我始終保持了正直的品質(zhì)，樹立了良好的社會(huì)形象。

第三，做人要有責(zé)任。責(zé)任是對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的承諾。作為一個(gè)做人的人，我認(rèn)為責(zé)任即使在平凡的生活中也應(yīng)該承擔(dān)。我相信，每個(gè)人對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé)，這是一種成熟、穩(wěn)定和勇敢的表現(xiàn)。堅(jiān)持把責(zé)任落實(shí)到行動(dòng)中，不推卸、不逃避，才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｖ挥谐袚?dān)起自己的責(zé)任，才能為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。

第四，做人要有友情。友情是生活中最真實(shí)和珍貴的感情之一。在我看來，友情是相互理解、相互支持的精神紐帶，它可以幫助我們?cè)诶щy和挫折中堅(jiān)持下去。有了友情，我們才能擁有一個(gè)純潔和真實(shí)的心靈交流，才能建立起一種互相幫助和鼓勵(lì)的關(guān)系。通過與朋友的交流和共同成長(zhǎng)，我不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，同時(shí)也給予他人更多的關(guān)愛和支持。

最后，做人要有夢(mèng)想。夢(mèng)想是人生的航標(biāo)，激勵(lì)著我們不斷追求和奮進(jìn)。我相信，只有有夢(mèng)想的人才能有追求，才能有奮斗和拼搏的勇氣。夢(mèng)想不僅僅是對(duì)未來的向往，更是人生的意義和價(jià)值所在。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們會(huì)不斷努力、不斷提升自己，也會(huì)為自己和他人創(chuàng)造更多的幸福和成功。

總之，做人是一門艱深而博大的學(xué)問，需要我們用一輩子去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。通過不斷的思考和實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到做人要有信仰、要有道德、要有責(zé)任、要有友情和要有夢(mèng)想。只有堅(jiān)守這些信條并融入到自己的生活中，才能成為一個(gè)真正的做人的人。我相信，只要充實(shí)自己、尊重他人、承擔(dān)責(zé)任并追逐夢(mèng)想，我的人生一定會(huì)充滿陽光和希望。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二十一

打工，你為了什么？這決定你的一生。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，也許你不曾想過；我問了好多人，回答的都是掙錢。那么，為什么要掙錢？你掙錢干什么？我想這個(gè)問題應(yīng)該是答案各不相同吧！

打工為了掙錢花。這樣的人明顯比較自私，很難成家這一生都不會(huì)有太大的成就、目光短淺，晚年多為窮困之人，這樣的人手頭有錢很難保存。

還有一些人。這樣的人真的很可憐，因?yàn)樗麄儾粌H沒有前途也沒有目標(biāo)

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二十二

人教版二年級(jí)下冊(cè)第六單元圍繞“做品質(zhì)優(yōu)秀的好少年” 這個(gè)專題，選編了一些給人啟迪，讓人受益的古今故事。本組所選的四篇文章，《畫家和牧童》中謙虛謹(jǐn)慎的畫家和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的小牧童、《我為你驕傲》中寬容的老奶奶和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的小男孩、《三個(gè)兒子》中孝敬父母的兒子、《玩具柜臺(tái)前的孩子》中關(guān)愛他人的售貨員和關(guān)心體諒父母的小兵，寓優(yōu)秀的思想品質(zhì)教育于生動(dòng)有趣、感人肺腑的故事之中，既有繪聲繪色的人物語言、動(dòng)作的描述，又有維妙維肖的人物心理的細(xì)膩刻畫，沒有任何空洞的說教。文章內(nèi)容都和孩子的成長(zhǎng)過程中發(fā)生的小故事有關(guān)，告訴孩子們學(xué)習(xí)文中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，在生活中做一個(gè)像他們那樣謙虛，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，孝敬父母及關(guān)愛他人的德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辍?/p>

通過本單元的教學(xué)對(duì)我有很大啟發(fā)：

1.語文教學(xué)要注重從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來理解教材

語文的外延就是生活的外延，生活中處處都洋溢著語文的氣息。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀教材的。教師在教學(xué)中不要拘泥于教材，變過去的“教教材”，為現(xiàn)在的“用教材教”。讓教材成為學(xué)生通向真實(shí)生活，通向廣闊世界的橋梁。通過課本文本喚起學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來，學(xué)得更深，更廣。

2.強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性

我們的語文教學(xué)洋溢著人文的色彩，充滿著生命的感動(dòng)，負(fù)載著陶冶情操的使命。教師要善于關(guān)注和挖掘教材中蘊(yùn)含的人生哲理，使之成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，使學(xué)生心中美好人性的萌芽慢慢地滋生，強(qiáng)壯。完善學(xué)生人格，要把語文課上到學(xué)生心里。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！蓖ㄟ^這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從“讀中悟，悟中讀”的學(xué)習(xí)方法中學(xué)會(huì)做人的道理，這也是本單元的目標(biāo)要求。在生活中，我仔細(xì)觀察他們的行為，他們都有了很大的變化，看來學(xué)以致用，潛移默化的作用還真不小。

學(xué)會(huì)做人心得體會(huì)篇二十三

做人是每個(gè)人都必須面對(duì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，如何做一個(gè)好人、做一個(gè)明理的人，一直是人們思考、探索的問題。而這個(gè)問題，首先要從人的內(nèi)心出發(fā)，查看自己的心得體會(huì)。在人生的道路上，我習(xí)得了一些做人的體會(huì)，并希望通過以下的五個(gè)方面來總結(jié)和分享。

首先，秉持誠實(shí)守信的原則。誠實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則之一。擁有誠實(shí)守信的品質(zhì)，是一個(gè)人立身、立業(yè)、立言的基礎(chǔ)。只有以真誠和誠信對(duì)待與自己相關(guān)的每個(gè)人和每件事，才能樹立起良好的人際關(guān)系，獲得他人的信任和尊重。誠實(shí)守信也增強(qiáng)了人的自尊心和自信心，因?yàn)橹挥袑?duì)自己的言行負(fù)責(zé)，才能獲得真正的成就感。在實(shí)踐中，我意識(shí)到只有做到口說無憑，言出必行，才能贏得人們的認(rèn)同和贊譽(yù)。

其次，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。一個(gè)積極向上的心態(tài)，不僅能使個(gè)人得到心靈的滿足，更能影響和幫助周圍的人。面對(duì)人生的坎坷和挑戰(zhàn)，只有保持樂觀、積極的心態(tài)，才能激發(fā)內(nèi)心的力量去戰(zhàn)勝困境。在我曾經(jīng)的一次失敗經(jīng)歷中，我因?yàn)椴粩喔嬖V自己要相信自己，要積極地從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終找到了突破的辦法。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)積極向上的心態(tài)對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。

第三，珍惜和感恩身邊的人。家人、朋友和同事，是人生旅途中最親近的人群。珍惜他們，感恩他們的關(guān)心和幫助，是一個(gè)善良的人應(yīng)有的態(tài)度。他們是我們成長(zhǎng)的水源和動(dòng)力，也是我們情感的寄托和依托。所以，在對(duì)待他們的過程中，要懂得理解、寬容和尊重。正是因?yàn)槎谜湎Ш透卸?，我才能在困難時(shí)期得到家人和朋友的支持和鼓勵(lì)，繼續(xù)向前。

第四，在生活中要堅(jiān)持責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不僅要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，更要為自己的行為承擔(dān)后果。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是生活中最重要的品質(zhì)之一，它們使我們能夠正確行使我們的權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們背負(fù)責(zé)任的時(shí)候，就會(huì)更加用心、投入地去對(duì)待我們的工作和生活，減少責(zé)任感所帶來的不安。每一次面臨困境和挑戰(zhàn)，我都告訴自己要勇敢面對(duì)，做出正確的選擇，并為自己的選擇負(fù)責(zé)到底。

最后，學(xué)會(huì)情商的培養(yǎng)。情商是指人在情緒管理、自我認(rèn)知、人際溝通等方面的智力。擁有良好的情商，能夠幫助我們更好地與他人相處，增進(jìn)彼此的理解和信任。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，理解他人，傾聽他人的心聲，并情感上支持他們。只有用心去感受和理解他人，才能建立起真正的情感聯(lián)系和友誼。通過不斷培養(yǎng)和提高自己的情商，我意識(shí)到情商對(duì)于個(gè)人發(fā)展和成功是至關(guān)重要的。

做人看心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)的過程。在這個(gè)過程中，我們需要反思和總結(jié)，尋找自己的不足并加以改進(jìn)。只有不斷提升自己的文明素質(zhì)、修養(yǎng)品質(zhì)和自我修煉，才能更好地改善與他人的關(guān)系，與周圍社會(huì)更好地融合。通過不斷改進(jìn)和努力，我相信我們每個(gè)人都能成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的人，成為對(duì)家庭、社會(huì)和國家有用的人。

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