讀后感是我們對書中人物、情節(jié)、主題等方面進行思考和評價的體現(xiàn)。那么我們該如何寫一篇較為優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要注意讀書的時候要有耐心并全神貫注地閱讀，其次，在讀書過程中要有記錄的習慣，可以做讀書筆記或者在書邊做批注，最后，在寫讀后感時，要注意結構清晰、表達準確、思想深入，這樣才能寫出一篇出色的讀后感。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作時的思路和結構有所啟發(fā)。
文言讀后感篇一
本學期第一節(jié)課我們學習了一篇文言文，題目叫做《學奕》。這一文言文主要講了：奕秋是全國著名的下棋高手，他收了兩個弟子，其中一個一心一意的聽奕秋的教誨，然而后一個表面上是在聽奕秋的教誨，可心里卻想天上將有天鵝飛過，我便拉弓搭箭射天鵝。兩個人雖然在一起學習，可是后一個卻比前一個差一些，難道是因為后一個比前一個笨一些嗎?回答：不是的!這篇課文告訴了我們學習專心致志與三心二意的差別，所以我們學習應該專心致志，不該三心二意的道理。這種事例在我們身邊也隨處可見。
小時候，還不會吹泡泡。有一天，老師教我們制作泡泡水，要知道泡泡水可是泡泡的“母親”。老師在叫的時候，我心中想著吹出來的一個個可愛的五彩繽紛的泡泡時，心中不禁美滋滋的一不小心還笑出了聲。同學們看著我。直到同桌劉姍捅了我一下，我這才回過神來。老師發(fā)給我們每人一個杯子、一根吸管和一包小小的泡泡劑。我們先把泡泡劑擠進杯子里。然后舉手坐好，跟著老師去加水。當有幾位同學已經在吹泡泡了時，我心中也免不去有一些急躁與迫不及待了。到我的時候我擰開水龍頭往杯子里加入了滿滿一杯清水，用吸管馬虎了事的攪拌了一下就跑到操場去吹泡泡了~可是吹了好半天一而不見一個泡泡出來!這時劉姍走了過來看了看結果我手中的杯子說：“只是水放多了泡泡劑放少了!”然后她倒出了少許的水還往里加了一點點泡泡劑攪拌后遞給我說：“看你以后還敢不敢上課不認真聽講!”說完后我倆又牽著手兒蹦蹦跳跳的的玩了起來。從那以后我上課再也不敢上課不專心聽講了。
這就是《學奕》一文要告訴我們的道理。三心二意與一心一意學習后的效果是截然不同的不是嗎??所以我們對待應該一心一意!!
文言讀后感篇二
?圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的`本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看!
讀《世說新語》文言文有感：尋華夏起源，探文化精髓
我向往古人的生活，他們的生活自由灑脫，他們的生活率性純真，永遠都不會屈服眼前的茍且和困難，而是更加重視著詩和遠方。地平線上升起的一輪初陽，象征著中華民族對未來的無限向往和希望；而浩瀚星辰中掛著的一彎明月，則和那烈酒燒斷了多少詩人思念的愁腸。指點江山的鐵面帝王，更有著無限的志向，身在紅磚金瓦的宮殿之中，而心在決勝千里的戰(zhàn)場之上。中國人是注重精神世界的，中國人更是善于表達情感的！
中國文化源遠流長，五千年的風風雨雨，五千年的朝代更迭。那些金戈鐵馬和戰(zhàn)火硝煙都早已經化為空氣，那些皇宮城闕和傳奇帝王也早已成為歷史。而古人們留下的`精神寶藏卻是永遠存在的。它帶給后人一種力量，一種勇往直前的力量。這種埋在中國人的靈魂中幾千年的文化精髓是亙古不變的！直到今天仍然是中華民族得以繁榮富強的不竭動力。中國的詩詞歌賦是最經典的，《世說新語》就是經典中的經典。其中的每一個小故事都是一個影響我們一生的道理。文言文是精煉的，是像中國人一樣將所有的精華都鎖進了自己的內心，要如同品茶一般，一點一點向深挖掘，找到最深處的真諦。中國文化的精髓，仿佛就是在大霧中找這世間最美麗的花朵，雖然會遇到無限的困難和挑戰(zhàn)，但是，當你撥開層層濃霧，看到綻放的花時，內心的喜悅，和這一路來的發(fā)現(xiàn)，將是你最最寶貴的財富。讀書，讀古人寫下的一串串美麗文字，仿佛就是在端詳中國的文化瑰寶，仿佛就是在讀五千年來的中國。中國古人所向往和倡導的“大同世界”，更是我們一代又一代的國人要不斷努力的目標。中國的傳統(tǒng)文化，我覺得以下面得一個故事足以概括：中國有句古語：“百善孝為先”。先人用自己的行動為我們詮釋了這句話的完美含義：子路，春秋末代魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但是子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜度日，有一次，年邁的父母想吃米飯，可是家里一點米都沒有，子路翻山越嶺到親戚家借了一點米，滿足了父母的要求，鄰居們都夸子路是個勇敢孝順的好孩子。果然，他也成為了孔子最得意的門生之一。子路的孝道何不是啟發(fā)到了我們所有人，我們從父輩那里得到“勇敢、理智、仁愛、善良”等這些人類精神中最美好的品質。感恩自己的父母，感恩給自己生命和優(yōu)良品德的父母，再傳給自己的下一代。中國的傳統(tǒng)文化，也許，就是感恩，就是傳承。
中國，一個古老又神秘的國度，她歷史悠長，她飽經風霜，她用我們腳下的土地哺育我們一代又一代的華夏子女。我們總是從先人的腳印中體會到生活的艱辛，我們總是從先人的錯誤中汲取寶貴的經驗。尋華夏起源，探文化精髓，在一條條阡陌中，尋古代韻味，在一支支花朵中，品文化之美。文人墨客，筆下的行云流水，優(yōu)美詩篇；游俠浪子，劍尖的俠肝義膽，鐵骨柔腸；英雄豪杰，麾下的千軍萬馬，刀光劍影；龍袍加身，頭頂的無上冠冕，萬里江山！中國的文化，一代代的傳承，中國的騰飛，一代代的希望！
讀《世說新語》文言文有感：尋華夏起源，探文化精髓
文言讀后感篇三
《誡子書》全文不足百字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結晶。對我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。
一、勤于開卷，敏于探索。
《誡子書》中說：“夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學?！痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責任，一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個肯讀書、肯學習的人，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。一個不學習的人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高遠。
清廉是人的立身之本，高遠是人的境界所在?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”內心寧靜才能戒驕戒躁，內心淡泊才能含英咀華，內心開闊才能登高望遠。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任。清代學者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足?！比艘靡环N超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的'境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。俗話說：“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌。”面對燈紅酒綠的誘惑，面對權力、金錢、美色的考驗，人不能心態(tài)失衡，以身試法。要時刻堅守道德防線。
三、勇于開拓，敢于作為。
《誡子書》中說得好：“怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性?！庇袨椴庞形?，有為才有威。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領導干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。一是要創(chuàng)新執(zhí)政理念。
為政一方就是要對一方的民生負責，對一方的資源負責，對一方的發(fā)展負責，既要立足當前求發(fā)展，努力滿足當代人的需求；又要著眼長遠謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。二是要堅持集思廣益。一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領導干部要以對歷史高度負責的態(tài)度，堅持科學民主決策。三是要力求開拓創(chuàng)新。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務經濟、服務發(fā)展、服務群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結合起來，把他山之石與本地實際結合起來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。
文言讀后感篇四
今天是“五四”青年節(jié)，國家領導人習近平勉勵青年人要砥礪品德，珍惜時光、勤奮學習，努力成長為有理想、有本領、有擔當的人。
汪老師猶記得上周跟同學們講過一篇著名的文言文《誡子書》，是諸葛亮寫給他兒子的一封家書。諸葛亮勸勉兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。讀罷原文，讓汪老師深深地感受到一位父親對兒子的殷殷之情。
據史料記載，諸葛亮寫這封家書時已54歲了，兒子諸葛瞻8歲。諸葛亮對兒子諸葛瞻的看法，是有史料記載的。史料記載諸葛亮對這位兒子的評價是【瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。】似乎他這個兒子從小智商就相當高，聰慧早成。可能是諸葛亮認為越是從小聰慧的孩子，就越要注意對他的引導與教育，否則會有聰明反被聰明誤的結果。諸葛亮擔心的是「恐不為重器耳」。
諸葛亮并不擔心諸葛瞻智商不足，他擔心的是諸葛瞻的智商高，人又太早熟，反而成不了棟梁之材。作為我們現(xiàn)在的家長，如果孩子從小就表現(xiàn)智商高，又早熟，應當偷偷樂才是。但是，諸葛亮畢竟是偉人，他認為這些恰恰是兒子的弱點，引導不好，反而不利于諸葛瞻的成長。所以，作為一位父親，給出的警告是：「淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。」放縱懶散，急躁驕傲都是人成長的不利因素。在《誡子書》中諸葛亮提出一個重要要求：讓諸葛瞻不要浮躁，要靜下心來修身養(yǎng)德，要腳踏實地地學習。
因此，諸葛亮才寫下了這篇流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，”這封信的主要宗旨是希望諸葛瞻能「戒驕戒躁」，能靜下心來學習，提高才干。原文中云：夫學須靜也，才須學也……讀著這封家書，眼前就浮現(xiàn)的是一位儒雅、智慧的父親對孩子的諄諄教誨。
《誡子書》短短86字，濃縮了學習、做人的根本，也是諸葛亮對兒子的期盼，對現(xiàn)在所有青年人最好勉勵。類似于諸葛亮這種級別的大政治家，智者人物，說話是非常善于抓住致命矛盾的，因此他這封家書，話雖然不多，但都是一針見血的。尤其對子女的教育方面，諸葛亮所說的，都是經過自己仔細斟酌的。汪老師認為，十年樹木，百年樹人。這篇諸葛亮的《誡子書》值得所有人學習。
正因為有諸葛亮這樣的長輩影響以及良好的家風家訓，他的兒子諸葛瞻后來也成為讓人敬佩的英雄人物。據史書記載：諸葛亮去世之后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻率軍抵抗，拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。也算是不辱家風了!
恰逢“五四”青年節(jié)，讓我們懷著對諸葛亮的敬仰，對自我的約束，讓《誡子書》成為我們修身養(yǎng)性，教育孩子的參考。
作者：汪老師
公眾號：汪老師閱讀寫作館
文言讀后感篇五
一說到“鞠躬盡瘁”，你一定會想到三國時期蜀國的一代名臣――諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，十分有才，五十四歲去世，被埋在了五丈原。在死前給自己兒子諸葛瞻寫了一封家書，便是《戒子書》。這封家書使我們對立志修學有了更深的體會，讓我們更加體會到諸葛亮對兒子的良苦用心。
書上寫“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，意思是要更明確自己的志向，不能貪圖名利，要走得更遠的話必須寧靜專一。這也是諸葛亮對自己孩子的殷切希望和諄諄教誨，讓孩子一定要發(fā)奮圖強，專心學習，不能浮躁。還有一句是“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”，這是諸葛亮勸告自己的孩子一定要珍惜時間，年齡和時光都是一樣飛馳的，你的志向也和歲月一樣流逝了，它們都成了枯葉落到地上，這樣的人是不可能為社會造福的，只能悲苦地守著自己的家，后悔也來不及了。
我們現(xiàn)代社會也有和諸葛亮一樣的人，也是鞠躬盡瘁。周恩來，還有明朝的一代清官海瑞，這些人也都值得我們學習。
可在我們班里，有一個很聰明的女孩子，可是因為懶穩(wěn)坐倒數第一的寶座，父母也不指望她了，老師也放棄了她，她也只能一直頹廢下去，想努力也可能來不及了，真是可惜?。?/p>
在我身邊也有一個人十分熱愛學習，他把學習當做一種享受，而不是一種負擔，這個人也十分珍惜時間，不浪費身邊的一點一滴，他以后一定能成大器的。而且他學習十分寧靜專一，從來不浮躁，也很勤儉節(jié)約。更主要是他有一個良好的家庭環(huán)境，父母也和他一起學習，一起努力，一起進步，一起和他快樂地成長，這樣的人就一定能成功。
當我讀了這封《誡子書》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜時光，寧靜修身，勤儉養(yǎng)德，這就是《戒子書》給我們的啟發(fā)。
文言讀后感篇六
這世上癡情女子太多，而負心郎偏偏又不少，所以中國自古以來便盛產閨怨詩。二千多年前的《詩經》中便有兩首最出名的表達閨怨的棄婦詩，其一為《氓》、其二為《谷風》。二者都如凄如怨地訴說夫君的喜新厭舊，揭露男女地位的不平等。比較起來，我更喜歡《氓》中的女主人公：善良、多情、勤勞，而且被拋棄以后能痛定思痛，總結自己被棄的原因，表明她頭腦清醒。對男子的絕情她表示了強烈的憤慨，最后以“反是不思，亦已焉哉”作結，意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了，我就不說也罷了。那毅然決然的口氣說明她性格柔中有剛，對男子的回心轉意不抱絲毫幻想。
兩千多年后的今天，翻開雜志，打開電視，再看看身邊，一場場曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為：男人再不能憑一紙休書毫無條件地打發(fā)妻子開路，離婚還得妻子簽字。為了這個有效的簽字，男人們不惜巨金來交換，曰之為：“青春補償費”。至今，我仍認為這筆補償費是對青春和感情的褻瀆，但現(xiàn)實生活中，我總是違心地勸女人們接受這筆錢，為什么不要?總比人財兩空好。
兩千多年前，《氓》中的女主人公便極有見地的分析了被棄的原因：“女之耽兮，不可說也?！蔽ㄒ坏霓k法便是：“于嗟女兮，無與士耽”。這個“耽”字書上注釋為“歡愛”，我認為翻譯成“迷戀”更貼切。那個充滿智慧的被棄女子諄諄告誡：女人啊女人，對男人千萬不可以過分迷戀依附。給自己一定的空間，保留自己獨立的人格才是女人該記取的前車之鑒。
文言讀后感篇七
“請大家翻開課本，第二頁!”老師的話音剛落，我就迫不及待的打開書，只見一行醒目的大字――文言文兩則。
文言文?我可從來沒接觸過。難道就是傳說中古人寫的文章嗎?或許和古詩差不多吧!同學們心里也有疑惑，交頭接耳的談論著這篇文言文。他們肯定和我一樣，也不明白這首文言文的意思吧!經過老師詳細認真的講解，原來弈秋是中國古代最會下棋的人，有一天，弈秋教兩個學生下棋，其中一個聚精會神的聽著弈秋講解，另一個雖然也在聽，可他的心思卻沒有在其上，心中總是想著：會不會有一只天鵝飛來呢?想拿著弓箭去射它。兩個人雖然在一起學習，可是一個人專心致志，另一個人卻思想開了小差。就像學生一樣，都在一起學習，有的人專心致志，把老師的話都記在心里。但有些人不專心聽講，就和文中的.第二個人一樣。
這篇文言文的最后一句是：為是其智弗若愚?曰非然也。那作為學生的我們，有聰明和笨這一說么?只要你認真努力，都會成為最棒的!!
文言讀后感篇八
今天下午，我們懷著愉快的心情，學習了《文言文兩則》。
我們學習的第兩篇文言文是《兩小兒辯日》和《學弈》。這篇課文先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態(tài)度不同的人下圍棋，學習效果也截然不同，最后寫這兩個人學習結果不同，并不是因為智力上有多大差別。通過這篇短文，使我明白了學習應該專心致志，切不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》講述了孔子路遇兩個小孩在爭論：一個認為太陽在早晨離人近一些，一個認為太陽在中午離人近一些，為此，雙方各持端，爭持不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩小孩笑話。這個故事卻讓我明白了四條道理：
（1）生活中要善于觀察，才會有所發(fā)現(xiàn)。
（2）說話要有理有據。
（3）要學孔子實事求是的態(tài)度。
（4）即使孔子這樣大學問家也有不知道的事情，每個人都要虛心學習。
文言讀后感篇九
在《兩小兒辯日》中孔子的實事求是值得我們學習的。兩個孩子的大膽質疑也是值得學習的。但我認為兩個孩子可取的還有一點——說話有理有據。
這兩個孩子非常的聰明，懂得根據自己的發(fā)現(xiàn)來證實自己的觀點。生活中我們缺少的其實也就是這種習慣。
為什么孩子的'一些新奇的發(fā)現(xiàn)，有時會被家長誤認為胡攪蠻纏。一些家長不認真聽固然是一方面，但還有一方面是因為孩子沒有拿出足夠的證據，家長的腦海里沒有這樣的話，就引不起家長的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據就會引起家長的興趣，更何況現(xiàn)在的社會不需要拿出證據嗎？所以說話有根有據也是一個很好的習慣。
而《學弈》告訴了一個大家?guī)缀醵级畢s都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對待一個問題，只有一個良好的態(tài)度才能有個良好的結果。就想《學弈》中的兩個學生，第一個端正了學習態(tài)度，所以才比第二個好，說不定第二個人的智力比第一個人還要好幾倍呢！所以說做事只有端正了態(tài)度認認真真的做才可能成功。
說話有理有據才可能引起別人注意，面對事情認認真真才可能將事情所好！
文言讀后感篇十
一天，弈秋正在教兩個小孩下棋。有一個人全神貫注，唯恐哪個字沒聽見。而另一個人一會兒看看這兒，一會兒想想那兒幾乎什么也沒聽見。最后，兩個人雖然在同一屋檐下學習，智商也相差無幾，而棋技卻有著天壤之別。
這個故事就是《孟子》中的《學弈》。它告誡我們：干什么事，必須要專心致志。
古今中外也有許多人因專心致志做事才塑就了輝煌業(yè)績的故事。李紳不顧暑氣逼人與蚊蟲叮咬，在一間破舊的草屋里埋頭苦干了兩天才成功創(chuàng)作了《憫農》;王安石屢次修改，才作出了“春風又綠江南岸”的千古佳句;法布爾一心致力于對昆蟲的研究，才創(chuàng)作了婦孺皆知的《昆蟲記》由此可見專心與成功的關系。
從早到晚、從玩到學，無一時無一事不需要專心致志。如鍋你稍微走一下神，就極有可能漏掉一些十分重要的東西。你有什么理由能不專心呢?時間不夠用，或是非在那時干兩件事不可?古人說過要一心一意。拿《學弈》舉例，有多少人想去找弈秋拜師學藝卻不行，然視如此寶貴的機會如糞土，在弈秋講課時去想射天鵝!回到我們的生活中，有老師給我們上課、有課桌供我們使用。如果你不專心致志得讀書，想想為讓我們安寧讀書的烈士們，你不覺得慚愧嗎?所以，我們要上課專心致志的聽，作業(yè)專心致志的寫，這樣，對自己有利而無弊。
文言讀后感篇十一
今天我學習了《文言文兩則》這篇古文。《學奕》文中要講述了：下棋高手奕秋教導兩個學生下棋，其中一個學生專心致志地聽從奕秋的教導，另一個學生雖然也聽，但心中一直想著要把天上的天鵝射下來。兩個學生雖然一起學習，但后一個學生的技術一直不如前一個學生?？戳诉@篇文章，我認識到：學習應該專心致志，一心一意，其實不只是學習應該這樣，做每一件事都應該是這樣，要認真對待，不應該分神，否則是不可能完成的。
而《兩小兒辯日》敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近,一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。通過這篇課文我知道了，自己不鞥過于依賴書和老師，很少自己的主見，我應該通過自己的理解來學習。
文言讀后感篇十二
今天，我讀了《學弈》一課，讓我懂得了做事不能三心二意，要認真去做的道理。
老師辛辛苦苦的教導我么這么多年，同學們都一樣：兩只耳朵，一雙眼睛，一張嘴?？墒浅煽兟洳顓s十分的大;這是為什么呢?難道是因為那些同學的智力不如其他同學嗎?實際上不是的，只是那些同學沒有注意聽課罷了。
就算智力不同，如果他們能用心學習，比別人多付出一些，那么他們就不會得出這個結論了。
中國有個成語笨鳥先飛，只要你肯努力，就一定會超過那些人，得到勝利，所以大家上課的時候一定要注意聽啊!同時也要學會辨認對錯，如果老師講錯了，就一定要提出來，千萬不要讓老師大錯特錯。
三人行，必有我?guī)熝?。是啊，在任何時候，都有自己的老師，正所謂學海無涯!
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