實(shí)用思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲（模板18篇）

心得體會(huì)是一種寶貴的思考和總結(jié)的機(jī)會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)要注意文字流暢和語(yǔ)句簡(jiǎn)練。下面是一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，或許對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇一

《本草綱目·序》：“夫醫(yī)之為道，君子用之以衛(wèi)生，而推之以濟(jì)世，故稱(chēng)仁術(shù)。

因此，雖然在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，特別對(duì)于我們從事基層工作的醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)醫(yī)生的社會(huì)地位并不高，但是強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和自覺(jué)的敬業(yè)精神仍然促使我投身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為人民大眾的醫(yī)療衛(wèi)生、健康保健貢獻(xiàn)自己畢生精力。

參加工作至今的實(shí)踐工作，我對(duì)自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近年來(lái)本人的政治思想，道德修養(yǎng)，工作作風(fēng)，醫(yī)療技術(shù)等四個(gè)方面作一下簡(jiǎn)單的陳述：

一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和素質(zhì)

在政治思想方面，始終堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個(gè)代表”等重要思想。

充分利用電視、電腦、報(bào)紙、雜志等媒體關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會(huì)上級(jí)部門(mén)重大會(huì)議精神，在政治上、思想上始終同黨同領(lǐng)導(dǎo)保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想，堅(jiān)持改革、發(fā)展和不斷進(jìn)取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫(yī)院組織的各種政治學(xué)習(xí)及教育活動(dòng)。

同時(shí)，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。

時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任，并根據(jù)工作中實(shí)際情況，努力用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以客觀事實(shí)為依據(jù)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并結(jié)合本職工作，解決自己在工作中遇到的問(wèn)題。

二、恪盡職守，重視自身道德修養(yǎng)

當(dāng)19年我步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)候，我就曾在學(xué)生大會(huì)上莊嚴(yán)宣誓過(guò)：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。

我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。

為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終身”。

時(shí)至今日，我仍牢記在心并不斷的努力著。

醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立。

大醫(yī)有魂，生生不息。

醫(yī)德是醫(yī)生思想修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

古人稱(chēng)“醫(yī)乃仁術(shù)”，仁者人也，意思是說(shuō)醫(yī)學(xué)是一種活人救命的技術(shù)。

作一個(gè)名副其實(shí)的醫(yī)生，除應(yīng)當(dāng)具有對(duì)病人高度負(fù)責(zé)的精神外，更要具有全心全意為人民服務(wù)的思想，還應(yīng)具備一切為病人的品質(zhì)。

自工作以來(lái)，本人從不收紅包及藥品回扣，今年以來(lái)拒收紅包、藥品回扣多次，清楚記得今年月份我收治了一位。而需要住院手術(shù)治療的女性患者，該類(lèi)手術(shù)需要聯(lián)合臟器切除，手術(shù)難度大，并發(fā)癥多，屬手術(shù)中難度最大的四類(lèi)手術(shù)。

在手術(shù)的前一天，患者家屬擔(dān)心沒(méi)有熟人手術(shù)醫(yī)生可能會(huì)不負(fù)責(zé)任及手術(shù)不成功帶來(lái)后遺癥等，堅(jiān)決要送我紅包，我當(dāng)時(shí)再三拒絕也無(wú)濟(jì)于事，為打消患者的顧慮，我暫時(shí)把紅包收下并轉(zhuǎn)交給護(hù)士長(zhǎng)保管，并囑咐護(hù)士長(zhǎng)于手術(shù)后送還給患者。

拒收紅包不僅是醫(yī)院的規(guī)定，更是醫(yī)生的職業(yè)道德，但作為一名外科醫(yī)生，更懂得那沉甸甸的分量寄托著患者對(duì)醫(yī)生的敬重和以生命相托的信任。

術(shù)后第二天，當(dāng)護(hù)士長(zhǎng)將紅包送還給患者時(shí)，患者及家屬感動(dòng)不已。

他們說(shuō)，沒(méi)想到自己遇到了不僅技術(shù)好、醫(yī)德也好的醫(yī)生！治病不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)較個(gè)人得失，一心為救人疾苦著想，這是歷代醫(yī)家一直提倡的美德。

只有做到這樣，才不辜負(fù)我們身穿的白大衣，才配得上“白衣天使”的稱(chēng)號(hào)。

三、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、艱苦的工作作風(fēng)

在工作中，本人深切的認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時(shí)要對(duì)病友有高度的同情心，要愛(ài)護(hù)你的病友，關(guān)心你的病友，時(shí)時(shí)處處替他們著想，對(duì)任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說(shuō)“你不行了”，而應(yīng)首先幫助他們樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，希望經(jīng)過(guò)努力就可能變成現(xiàn)實(shí)。

特別是對(duì)于我們外科病人，我有深切體會(huì)，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢問(wèn)病情，詳細(xì)解說(shuō)病人對(duì)疾病的疑惑甚至了解他的家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)困難等家中鎖事，術(shù)前、術(shù)后多察看病情變化并及時(shí)處理。

如此在你那有如親人般的照顧下定會(huì)取得病人的信任，這樣病人及家屬對(duì)于術(shù)后的一些常規(guī)并發(fā)癥就會(huì)了解并理解我們醫(yī)生的工作，也可以杜絕很大一部分醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

記得年在。時(shí)我有個(gè)病人是個(gè)癌晚期病人，入院時(shí)腫瘤已浸潤(rùn)至骶、尾骨，大量流膿，惡臭。

這樣的病情是世界性難題，但我堅(jiān)持每天不怕臭、不怕臟為他換藥、清創(chuàng)，經(jīng)半個(gè)多月的細(xì)心治療后腫瘤創(chuàng)面有所控制需要進(jìn)一步行，但是這樣的情況手術(shù)失敗率很高，因?yàn)槭中g(shù)創(chuàng)面大，腫瘤的根治要求需要切除足夠組織，但是植皮需要保留足夠多的組織以利成功，我記得當(dāng)時(shí)病人的一句話“醫(yī)生你大膽做吧，我信任你，謀事在人，成事在天，就算失敗了也不怪你”，后來(lái)手術(shù)成功了，可惜病人因經(jīng)濟(jì)原因及腫瘤復(fù)發(fā)最終放棄治療，出院前對(duì)我千恩萬(wàn)謝，每次想起，都會(huì)讓我感嘆“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上還有很多需要攻克的難關(guān)啊”。

另外，在工作時(shí)還應(yīng)經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺(jué)，個(gè)人覺(jué)得這是一種面對(duì)病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感，我們做手術(shù)，出一次意外或手術(shù)并發(fā)癥，你也許認(rèn)為這只是1%或1‰，但對(duì)于具體的病人和家屬來(lái)說(shuō)，那就是千真萬(wàn)確的100%，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候也不能掉以輕心、馬虎從事，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是病人最寶貴的生命。

只有我們保持良好的工作作風(fēng)才能做到苦盡甘來(lái)：“醫(yī)生是苦盡，病人則是甘來(lái)”。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇二

在人的一生中，思想是最為寶貴的財(cái)富之一。每個(gè)人都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、思考和探索，提升個(gè)人思想的高度和深度。而我也不例外，在過(guò)去的日子里，我經(jīng)歷了許多人生起伏，也獲得了很多思想上的收獲和心得體會(huì)。

第二段：知識(shí)上的365體育投注帶來(lái)思考

一直以來(lái)，知識(shí)都是我思想上的重要基石。通過(guò)接觸各類(lèi)書(shū)籍和資訊，我獲得了大量的知識(shí)儲(chǔ)備。這使得我能夠從更廣闊的角度去看待問(wèn)題，并且深入思考其中的原因和邏輯。無(wú)論是對(duì)于歷史、文化、科學(xué)還是哲學(xué)，我的知識(shí)廣度得到了顯著的增加。而這種廣度讓我更加謹(jǐn)慎地處理問(wèn)題，不再盲目接受表面上的信息，而是通過(guò)不斷的思考和探索，找到更為真實(shí)和全面的答案。

第三段：經(jīng)驗(yàn)上的總結(jié)提升思想深度

除了知識(shí)的積累，經(jīng)驗(yàn)也是我思想上的重要組成部分。在日常生活中，我積極參與各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)以致用的重要性。這也使得我在思考問(wèn)題時(shí)，更能將理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而提升了我思想的深度。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題的本質(zhì)，而這也讓我更好地規(guī)劃了自己的人生道路。經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的思考深度，讓我能夠更全面地理解問(wèn)題，思辨性地處理復(fù)雜的情況，這是在思想上的重要收獲。

第四段：對(duì)人生的思考帶來(lái)價(jià)值觀上的明晰

除了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我在思想上更加關(guān)注人生的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)人生的思考，我逐漸明白了什么是我追求的真正的幸福。我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并非萬(wàn)能，而是內(nèi)在的精神世界和人際關(guān)系才是人生真正的財(cái)富。這種思考使得我逐漸建立起健康的價(jià)值觀，更加注重家庭、友情、愛(ài)情和社會(huì)責(zé)任。我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，樂(lè)于助人，也學(xué)會(huì)了感恩。這些價(jià)值觀的明晰，給予了我在人生旅途中的指引，讓我更有方向感，也更加享受人生的美好。

第五段：未來(lái)的思考和展望

回顧過(guò)去的收獲和體會(huì)，我深深地明白，思想的收獲是每個(gè)人一生中最為珍貴的財(cái)富。而我也有著更高的追求，不斷探尋和成長(zhǎng)。我希望未來(lái)能繼續(xù)堅(jiān)持知識(shí)的學(xué)習(xí)，保持對(duì)問(wèn)題的思辨性思考。同時(shí)，我也希望通過(guò)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己在思考問(wèn)題上的深度。最重要的是，我希望能夠堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，不傷害他人，不迷失自己。未來(lái)的道路上，我會(huì)繼續(xù)思考并不斷成長(zhǎng)，以便更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

以上是我關(guān)于“思想上的收獲心得體會(huì)”的連貫五段式文章。通過(guò)知識(shí)的積累，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)人生的思考和明晰的價(jià)值觀，我不斷提升自己思想的高度和深度。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和思考，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇三

思想是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，也是個(gè)體存在的精神支柱。通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考，我深刻感悟到思想鑄魂的重要性。思想是我們內(nèi)心的火炬，也是引導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。思想可以改變我們的態(tài)度、觀念和價(jià)值觀，使我們成為真正的人。因此，思想鑄魂成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

第二段：細(xì)節(jié)展開(kāi)

首先，思想鑄魂能夠指引我們正確的方向。每一個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，只有通過(guò)不斷的思考和自我審視，我們才能找到真正的自己。思想鑄魂使我們能夠區(qū)分對(duì)錯(cuò)、善惡，幫助我們判斷事物的價(jià)值和意義。有了正確的道德觀念和價(jià)值觀，我們才能看到事物的真實(shí)本質(zhì)，才能在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和有力。

其次，思想鑄魂可以幫助我們形成正確的態(tài)度。人生充滿了挑戰(zhàn)和困難，只有擁有積極的思想，才能面對(duì)挫折和困境。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，正面的思想和積極的態(tài)度能夠給予我們希望和勇氣，使我們能夠堅(jiān)韌地戰(zhàn)勝困難并繼續(xù)前行。同時(shí)，思想也可以提高我們的情商，使我們更好地與他人相處。通過(guò)理解和尊重他人的思想，在與他人的交往中形成友善和諧的氛圍。

第三段：深入闡述

思想鑄魂還能夠讓我們的生活更加有意義。思想是創(chuàng)造的源泉，是文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的靈感之源。有了思想的指引，我們的生活就不再是一味地追求物質(zhì)和享樂(lè)，而是追求真理和美好。思想鑄魂在審美方面起到重要作用，使我們能夠欣賞藝術(shù)作品、體味人生的情感和價(jià)值。同時(shí)，思想也是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。正因?yàn)樗枷氲慕涣骱团鲎?，我們才能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

第四段：個(gè)人體會(huì)

思想鑄魂在我的生活中起到了重要作用。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我形成了自己的思想體系。思想鑄魂使我能夠認(rèn)識(shí)到每一次選擇和決策的重要性，使我懂得了付出和奉獻(xiàn)的價(jià)值，激勵(lì)我堅(jiān)定地走自己的路。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，思想鑄魂給予我信念和勇氣，使我能夠克服困難并不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，思想也讓我更加開(kāi)放和包容，能夠理解和尊重他人的價(jià)值觀。

第五段：結(jié)尾

總而言之，思想鑄魂是人生的靈魂和精神支撐，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。擁有正確的思想能夠指引我們前進(jìn)的方向，使我們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境；積極的思想態(tài)度能夠讓我們更加樂(lè)觀勇敢地生活；有思想的人生才能更加有意義和價(jià)值。因此，讓我們銘記“思想鑄魂”這個(gè)偉大的理念，做一個(gè)思想充實(shí)、內(nèi)心強(qiáng)大的人。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇四

思想是人類(lèi)最高級(jí)別的精神活動(dòng)，它能夠塑造我們的性格、指引我們的行為、決定我們的命運(yùn)。思想如同一種神奇的力量，可以為我們的靈魂賦予力量和生命。在日常生活中，我也有了一些關(guān)于思想鑄魂的心得體會(huì)。首先，思想的力量是無(wú)窮的。其次，思想可以改變命運(yùn)。最后，思想應(yīng)該以追求真善美為目標(biāo)。

首先，思想的力量是無(wú)窮的。思想的力量可以比作一面鏡子，它可以反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界。我們的思想決定了我們的情緒、行為和態(tài)度。如果我們選擇用積極的思想來(lái)面對(duì)困難，那么我們就會(huì)有信心去戰(zhàn)勝它；相反，如果我們選擇用消極的思想看待事物，我們將失去勇氣和斗志。在我的生活中，我曾面臨過(guò)許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)積極的思想，我從中找到了機(jī)遇和變革。正是因?yàn)樗枷氲牧α?，我才能夠?jiān)持不懈地追求我的目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

其次，思想可以改變命運(yùn)。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“人之所以偉大，是因?yàn)樗軌虺阶约旱囊庾R(shí)?！币庾R(shí)是一種思想的表現(xiàn)，它決定了我們的行動(dòng)和成就。只有擁有偉大的思想，我們才能夠創(chuàng)造偉大的事業(yè)。很多成功的人都是因?yàn)樗麄儞碛袕?qiáng)大的思想，他們相信自己能夠改變世界，并不斷付諸行動(dòng)。在生活中，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總是告訴自己要堅(jiān)持自己的信念，相信自己的能力，不斷努力奮進(jìn)。正是因?yàn)樗枷氲牧α?，我能夠克服種種困難，不斷取得進(jìn)步，最終改變了自己的命運(yùn)。

最后，思想應(yīng)該以追求真善美為目標(biāo)。真善美是人類(lèi)價(jià)值觀的核心，它涵蓋了一切美好的品質(zhì)和行為。我們的思想應(yīng)該以追求真理、做善事、追求美好生活為目標(biāo)。只有這樣，我們的思想才能夠真正鑄魂。在日常生活中，我一直致力于培養(yǎng)自己的思想，不斷提升自己的品德。通過(guò)多讀書(shū)、多思考、多交流，我逐漸明白了真善美的重要性，并將其融入到自己的思想和行動(dòng)中。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)問(wèn)自己，這個(gè)選擇是否真實(shí)、善良和美好。只有在思想中追求真善美，我才能夠獲得內(nèi)心的滿足和平靜。

總之，思想是我們的靈魂之光，它可以塑造我們的性格，指導(dǎo)我們的行為，并決定我們的命運(yùn)。思想的力量是無(wú)窮的，它可以改變命運(yùn)。在思想中追求真善美，才能夠鑄造真正堅(jiān)強(qiáng)、善良和美好的靈魂。讓我們時(shí)刻保持積極、積極的思想，用思想鑄魂，成就精彩的人生。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇五

思想是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，它源于人類(lèi)對(duì)世界的觀察和思考，是人類(lèi)文明和進(jìn)步的基石。而鑄魂，則是個(gè)人對(duì)自身道德修養(yǎng)的追求，是一個(gè)人內(nèi)在精神力量的體現(xiàn)。思想與鑄魂相互滲透、共同發(fā)展，共同構(gòu)建一個(gè)完整的個(gè)體。本文將深入探討思想與鑄魂的關(guān)系，并分享個(gè)人在這個(gè)過(guò)程中的體會(huì)與心得。

第二段：思想與鑄魂的相互作用

思想是鑄魂的基石，只有通過(guò)思考和觀察，我們才能積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。然而，光有思想而沒(méi)有實(shí)踐，就只是空中樓閣。鑄魂則是思想的具體體現(xiàn)，它涵蓋了習(xí)慣、道德、責(zé)任感等個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。一個(gè)人的思想越深邃，鑄魂就越能夠得到彰顯；而一個(gè)人的鑄魂越堅(jiān)定，思想就越能夠得到貫徹。

第三段：思想與鑄魂相互促進(jìn)的重要性

思想和鑄魂的相互促進(jìn)是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必然結(jié)果。正確的思想能夠引發(fā)良好的行為舉止，而良好的行為舉止也能夠進(jìn)一步促進(jìn)思想的深化。思想與鑄魂的這種相互作用可以幫助我們堅(jiān)守自己的原則和底線，在困難面前保持勇敢與堅(jiān)定。同時(shí)，持續(xù)的思考和實(shí)踐也會(huì)不斷提高認(rèn)識(shí)水平和品德修養(yǎng)，使我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都能夠不斷進(jìn)步和改善。

第四段：自我思考和修煉的重要性

思想與鑄魂的相互促進(jìn)需要我們進(jìn)行自我思考和修煉。只有通過(guò)深入思考和不斷反思，我們才能恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界問(wèn)題，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。與此同時(shí)，對(duì)自身進(jìn)行修煉，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣也是必不可少的。通過(guò)自我思考和修煉，我們可以提升自己的道德境界，更好地抵制外界的負(fù)面影響和誘惑，堅(jiān)定地追求自己的理想和目標(biāo)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

思想與鑄魂是我們個(gè)人發(fā)展和進(jìn)步的基石，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。通過(guò)深入思考和不斷修煉，我們可以塑造自己的思想和品質(zhì)，成為一個(gè)有思想、有智慧、有信念的人。只有在思想與鑄魂的引領(lǐng)下，我們才能堅(jiān)定地追求真理和正義，實(shí)現(xiàn)自我完善和人生價(jià)值的最大化。

總結(jié)：

在這篇文章中，我們探討了思想與鑄魂的關(guān)系以及它們對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。思想作為人類(lèi)文明和進(jìn)步的基石，需要通過(guò)深入思考和反思來(lái)使之變得更加深刻和成熟。而鑄魂則是我們思想的具體體現(xiàn)，通過(guò)良好的行為舉止和道德修養(yǎng)來(lái)塑造和體現(xiàn)我們的思想。思想與鑄魂相互促進(jìn)，需要我們進(jìn)行自我思考和修煉。通過(guò)不斷的思考和修煉，我們才能夠達(dá)到內(nèi)外兼修的境界，成為一個(gè)有思想、有品質(zhì)的人。最終，思想與鑄魂的互動(dòng)可以幫助我們堅(jiān)定自己的理念和信念，追求人生的價(jià)值與意義。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇六

思想是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)行為的燈塔。在我們成長(zhǎng)的道路上，思想的收獲常常會(huì)伴隨著我們的成長(zhǎng)與變化。在這段時(shí)間里，我也有了一些寶貴的思想上的收獲，讓我更加成熟和深思熟慮。下面將結(jié)合具體的事例，來(lái)談?wù)勎业乃枷肷系氖斋@心得體會(huì)。

首先，我收獲了對(duì)人性的理解。人性是深入人心的強(qiáng)大力量，無(wú)論是面對(duì)快樂(lè)還是痛苦，我們都能從中感受到人性的真諦。我記得一個(gè)周末，我去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)做志愿者。我看到那些生活在貧困山區(qū)的孩子們，他們雖然物資匱乏，但是卻充滿了笑容和熱情。他們彼此之間的關(guān)心和幫助讓我感受到了人性的美好。通過(guò)與他們的接觸，我意識(shí)到無(wú)論外界環(huán)境如何艱難，人性的光輝之處總是能夠閃爍出來(lái)。

其次，我收獲了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我參與了許多團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目。通過(guò)這些項(xiàng)目，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都起著至關(guān)重要的作用。只有相互信任和互相合作，才能將個(gè)人的力量最大化。比如，我曾經(jīng)在一個(gè)模擬公司的項(xiàng)目中擔(dān)任銷(xiāo)售部門(mén)的經(jīng)理。在這個(gè)項(xiàng)目中，我學(xué)會(huì)了與團(tuán)隊(duì)成員有效溝通和協(xié)調(diào)，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。最終，我們以出色的成績(jī)完成了項(xiàng)目。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也更加珍惜團(tuán)隊(duì)合作帶來(lái)的成功和成就感。

再者，我收獲了對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和才能，都有能力做出自己想要的成績(jī)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與各種比賽和活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。比如，我參加了一次作文比賽，在與各地學(xué)子的激烈角逐中，我成功獲得了佳績(jī)。這個(gè)成績(jī)讓我在自我認(rèn)識(shí)上有了突破，我意識(shí)到自己具備一定的寫(xiě)作才能，并從中找到了自我價(jià)值的肯定。這次經(jīng)歷讓我更加明白自己的目標(biāo)和努力方向，并鼓勵(lì)我更加努力地追求自我發(fā)展。

最后，我收獲了對(duì)生活的感恩之心。生活中有太多不幸和遺憾，但也有太多的美好和溫暖。在一次慈善活動(dòng)中，我看到了很多志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)，幫助那些困境中的人們。他們的行為感動(dòng)了我，也讓我更加明白了幫助他人的重要性。通過(guò)參與這樣的活動(dòng)，我學(xué)到了感恩的重要性。感恩讓我的心更加寬容和善良，也讓我更加珍惜身邊的一切。

思想上的收獲是一筆珍貴的財(cái)富。它不但讓我們更加成熟和明智，也讓我們更加堅(jiān)定自己的人生方向。通過(guò)對(duì)人性、團(tuán)隊(duì)合作、自我價(jià)值和生活感恩的體悟，我相信我會(huì)在未來(lái)的成長(zhǎng)中發(fā)揮出更大的潛力，迎接更多的挑戰(zhàn)，并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇七

20_年xx月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。

通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，必須適應(yīng)時(shí)代特征，必須反映時(shí)代訴求，必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng)，才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律

德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求，是德育工作的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和前瞻性。

我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒較重，紀(jì)律性不強(qiáng)，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨(dú)生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時(shí)，他們接受新事物快，熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此，德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立嶄新的德育理念，把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持德育方向的正確性，又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性；既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，又要承認(rèn)思想觀念的層次性，從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出，學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們，充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尊重所有的受教育主體，分類(lèi)施教，滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使德育工作真正深入學(xué)生的心靈，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向，把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程，學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式，營(yíng)造和諧育人氛圍

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先，思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次，除語(yǔ)文和思品課外，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容，這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如，語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能；另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育，多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

三、一切為了學(xué)生，增強(qiáng)德育效能

教書(shū)是育人，學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，學(xué)生紀(jì)律的管理，校園文化的管理，后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān)，都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，這不僅僅是口號(hào)，而必須是目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合，堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

四、立德樹(shù)人，強(qiáng)化德育工作

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)，而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動(dòng)地研究德育工作，只有找準(zhǔn)突破口，只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生，因材施教，去關(guān)愛(ài)他們，才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉，去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情，也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此，學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫，多元切入，其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的，因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂，學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇八

打造新時(shí)代生態(tài)環(huán)保鐵軍搖籃，是我校環(huán)境學(xué)院黨委的目標(biāo)追求。學(xué)院黨委緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)守為黨育人初心，牢記為國(guó)育才使命，注入紅色基因鑄魂育人。環(huán)境學(xué)院先后入選教育部首批“三全育人”綜合試點(diǎn)改革單位、“全國(guó)黨建工作標(biāo)桿院系”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)自然資源報(bào)》《湖北日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》等多次報(bào)道學(xué)院黨建、思政成果和師生典型事跡。

一、“三聚焦三統(tǒng)籌”匯聚紅色基因鑄魂育人

環(huán)境學(xué)院黨委聚焦人民滿意教育，統(tǒng)籌實(shí)施黨建發(fā)展與立德樹(shù)人；聚焦一流人才培養(yǎng)，統(tǒng)籌開(kāi)展黨建工作與學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)；聚焦高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，統(tǒng)籌把握黨建質(zhì)量與辦學(xué)實(shí)效，以紅色基因鑄魂育人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，持續(xù)開(kāi)展黨建示范創(chuàng)建和質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)，對(duì)標(biāo)對(duì)表“五個(gè)到位”“七個(gè)有力”，充分發(fā)揮“三大作用”。

環(huán)境學(xué)院黨委創(chuàng)新“黨建+”，推進(jìn)教師黨支部與學(xué)生黨支部結(jié)對(duì)共建，教師黨員與學(xué)生黨員“手拉手”，聯(lián)合開(kāi)展主題黨日，共同開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育、慶祝新中國(guó)成立70周年系列活動(dòng)，打造“四同”黨建文化，深入開(kāi)展紅色思想引領(lǐng)、紅色基因傳承、紅色文化弘揚(yáng)、紅色陣地建設(shè)、紅色頭雁領(lǐng)飛、紅色細(xì)胞培育的“紅色鑰匙”行動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、初心獻(xiàn)給黨和人民、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母和信心留給自己，不斷引領(lǐng)師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，永葆赤子情懷、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，做新時(shí)代紅專(zhuān)能優(yōu)生態(tài)環(huán)保鐵軍，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、“五大抓手”培育新時(shí)代生態(tài)環(huán)保鐵軍

環(huán)境學(xué)院黨委構(gòu)建以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)的高質(zhì)量黨建工作體系，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，探索黨建領(lǐng)院、以史銘院、學(xué)術(shù)立院、特色建院、人才強(qiáng)院、文化興院、開(kāi)放活院、依法治院的科學(xué)治院理念，提升組織力，實(shí)施黨支部書(shū)記“黨建帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人”培育工程，不斷創(chuàng)新“一書(shū)二冊(cè)三臺(tái)賬”和“五個(gè)一”制度，建立“六紅”“六專(zhuān)”“六能”“六心”為要素的生態(tài)環(huán)保鐵軍人才培養(yǎng)體系和高質(zhì)量思政工作體系。

學(xué)院著力構(gòu)建美麗中國(guó)“4+n”環(huán)境地球科學(xué)類(lèi)課程思政模式，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想“三進(jìn)”工作，在堅(jiān)定信念中涵養(yǎng)政治判斷力，在勤學(xué)善思中培育政治領(lǐng)悟力，在真抓實(shí)干中提高政治執(zhí)行力，編寫(xiě)《習(xí)近平生態(tài)文明思想精選》等4本系列教材，啟動(dòng)135門(mén)專(zhuān)業(yè)課程思政，在全校開(kāi)設(shè)“美麗中國(guó)：生態(tài)學(xué)概論”通識(shí)課，形成學(xué)生學(xué)習(xí)心得集錦系列。

圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，學(xué)院聚焦教師學(xué)生兩大主體，建立全員全過(guò)程全方位育人新格局，推進(jìn)學(xué)術(shù)卓越計(jì)劃，完善“跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)交叉融合”“教學(xué)與科研實(shí)踐融合”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與專(zhuān)業(yè)教育融合”的“三融合”人才培養(yǎng)模式，深化湖北高校試點(diǎn)學(xué)院綜合改革，牽頭成立湖北高?！叭恕惫ぷ髀?lián)盟，發(fā)起“三全育人”武漢宣言，推進(jìn)水-土-氣-生-環(huán)一體化跨學(xué)科教育研究，培養(yǎng)交叉學(xué)科人才，提升創(chuàng)新能力。

學(xué)院注重典型示范引領(lǐng)，把生態(tài)環(huán)保鐵軍紅色基因譜系植入師生學(xué)習(xí)生活工作中，設(shè)立“張國(guó)旗班”團(tuán)支部，組建“張國(guó)旗班”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，圍繞三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、鄉(xiāng)村振興、長(zhǎng)江大保護(hù)等，開(kāi)展美麗中國(guó)、美麗湖北社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升貢獻(xiàn)力。學(xué)院編印明信片《我最喜愛(ài)的習(xí)近平總書(shū)記一句話》《學(xué)院黨建與環(huán)境文化》《師生野外實(shí)習(xí)風(fēng)采》《師生管理服務(wù)手冊(cè)》《學(xué)院年度發(fā)展報(bào)告》《張國(guó)旗班行動(dòng)計(jì)劃》、院歌《艱苦樸素求真務(wù)實(shí)》等，成立“紅山雨”師生合唱團(tuán)，建立黨員之家和閱讀角，形成了“1+6”院本特色資政育人新模式。

三、“硬核”黨建領(lǐng)航學(xué)院高質(zhì)量特色發(fā)展

學(xué)院黨委連續(xù)獲學(xué)校先進(jìn)基層黨組織，黨建成果內(nèi)化于心、外化于形，轉(zhuǎn)化為師生干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，轉(zhuǎn)化為學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，組織力、戰(zhàn)斗力和生機(jī)活力不斷提升。

近年來(lái)，學(xué)院進(jìn)入國(guó)家“雙一流”建設(shè)，新增國(guó)家一流專(zhuān)業(yè)3個(gè)、一流課程2門(mén)、中外合作辦學(xué)項(xiàng)目1個(gè)；國(guó)家省部級(jí)科技平臺(tái)11個(gè)；科研經(jīng)費(fèi)快速增長(zhǎng)超億元；環(huán)境/生態(tài)學(xué)科進(jìn)入esi全球機(jī)構(gòu)前1%且位次持續(xù)前移。院士實(shí)現(xiàn)零突破，形成了院士領(lǐng)銜、規(guī)模結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的高水平教師隊(duì)伍。xx院士獲得2項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)科技戰(zhàn)“疫”，開(kāi)展武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎應(yīng)急技術(shù)攻關(guān)，多次受中央、省市領(lǐng)導(dǎo)批示。

一大批優(yōu)秀畢業(yè)生奔赴祖國(guó)西部、艱苦行業(yè)和基層崗位，積極投身國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)、長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境大保護(hù)、精準(zhǔn)扶貧和脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)地?zé)衢_(kāi)發(fā)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。040131團(tuán)支部獲“全國(guó)五四紅旗團(tuán)支部”，2名教師獲“湖北省師德先進(jìn)個(gè)人”，學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)20余項(xiàng)。

四、高質(zhì)量服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略

學(xué)院黨委引導(dǎo)師生堅(jiān)持“四個(gè)面向”，建設(shè)高水平科技平臺(tái)，積極開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。王焰新院士團(tuán)隊(duì)、大氣系教師推進(jìn)“中國(guó)氣象局-中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）極端天氣氣候與水文-地質(zhì)災(zāi)害研究中心”建設(shè)，新增一批科技創(chuàng)新基地，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)擁有國(guó)家、省部級(jí)科技平臺(tái)。

黨員帶頭投身基層建設(shè)一線，科研成果助力脫貧攻堅(jiān)。湖北教學(xué)名師xx教授團(tuán)隊(duì)扎根邊疆二十年，打響水資源“保衛(wèi)戰(zhàn)”。地下水與生態(tài)環(huán)境團(tuán)隊(duì)自1999年起在新疆開(kāi)展科學(xué)研究與應(yīng)用推廣工作，支援新疆的科研、生產(chǎn)和高等教育。謝先軍教授團(tuán)隊(duì)赴竹山縣開(kāi)展優(yōu)質(zhì)礦泉水資源調(diào)查，助力竹山縣脫貧攻堅(jiān)?？咨亠w教授團(tuán)隊(duì)直接服務(wù)于軍運(yùn)會(huì)大氣污染管控，并為區(qū)域大氣環(huán)境質(zhì)量演變、污染成因及來(lái)源分析等提供了重要支撐。疫情期間，該團(tuán)隊(duì)與湖北省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站等合作開(kāi)展的研究《由于新型冠狀病毒肺炎武漢封城后大氣pm2.5化學(xué)組成和來(lái)源發(fā)生了顯著變化》在《全環(huán)境科學(xué)》在線發(fā)表。

如今，一代代、一批批環(huán)保人扎根生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域，堅(jiān)持把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，讓青春之花在美麗中國(guó)建設(shè)中絢麗綻放。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇九

思想與鑄魂是人類(lèi)進(jìn)步與發(fā)展的源泉。它們緊密相連，相互影響，為個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展提供動(dòng)力和指引。通過(guò)對(duì)思想和鑄魂的深入思考和實(shí)踐探索，我領(lǐng)悟到了一些深刻的體會(huì)。思想與鑄魂的力量可以改變命運(yùn)，塑造個(gè)體和社會(huì)的未來(lái)。思想是引領(lǐng)行動(dòng)的先導(dǎo)，而鑄魂則是思想凝聚成的品質(zhì)和信念。只有在思想的指引下，通過(guò)鑄魂，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，追求社會(huì)進(jìn)步。

首先，思想的力量能改變一個(gè)人的命運(yùn)。每個(gè)人內(nèi)心都有一份力量，那就是思想。作為獨(dú)立思考的人，思想具有無(wú)盡的潛力和可能性。正是由于思想的獨(dú)特性和選擇性，人們根據(jù)自身的思想價(jià)值觀選擇不同的生活路徑。有時(shí)候我們可能會(huì)面臨重大的選擇，思想的引導(dǎo)會(huì)影響我們作出正確的決策，從而改變我們的命運(yùn)。例如，當(dāng)我們?cè)谇髮W(xué)階段面臨選擇專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，對(duì)自己的興趣和思考能力進(jìn)行深入思考可以幫助我們找到真正適合自己的道路。聰明的選擇和堅(jiān)持下去，可以鑄就一個(gè)更好的未來(lái)。

其次，鑄魂是思想的凝聚和品質(zhì)的體現(xiàn)。思想通過(guò)行動(dòng)和實(shí)踐才能真正成為鑄魂。想要將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，我們需要擁有特定的品質(zhì)和信念，才能在面臨挫折和困難時(shí)堅(jiān)持下去。鑄魂是意志的體現(xiàn)，是對(duì)美好事物的追求和堅(jiān)持。例如，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的理論是通過(guò)對(duì)世界的深入思考和長(zhǎng)期的、不停歇的科學(xué)實(shí)驗(yàn)而形成的。他堅(jiān)持不懈地追求真理的精神和對(duì)知識(shí)的無(wú)限渴望，正是這種品質(zhì)塑造了他卓越的科學(xué)成就。

此外，思想與鑄魂不僅可以改變個(gè)體，也能夠影響社會(huì)的進(jìn)步。思想的力量讓人們有機(jī)會(huì)思考和審視存在的問(wèn)題，從而提出新的觀點(diǎn)和解決方案。鑄魂成為一種精神力量，可以影響身邊的人，并進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)變革。歷史上偉大的思想家和領(lǐng)袖們通過(guò)倡導(dǎo)人民解放和社會(huì)變革的思想和行動(dòng)，改變了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和價(jià)值觀。例如，馬克思的社會(huì)主義思想成為了無(wú)數(shù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的向前發(fā)展。

最后，思想與鑄魂是互相關(guān)聯(lián)和相互支持的。思想是鑄魂的先導(dǎo)，沒(méi)有思想的引導(dǎo)，鑄魂很難實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)我們通過(guò)鑄魂完成了一定行動(dòng)后，思想又會(huì)得到進(jìn)一步的啟迪和成長(zhǎng)。思想與鑄魂的相互作用是一個(gè)持續(xù)發(fā)展和不斷進(jìn)步的過(guò)程。一方面，我們通過(guò)思考和思想的指導(dǎo)，加深對(duì)自身和社會(huì)的了解，并相應(yīng)地選擇和塑造鑄魂的品質(zhì)。另一方面，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和鑄魂，我們可以改進(jìn)和完善我們的思想，使之更適應(yīng)發(fā)展和進(jìn)步的需要。

總而言之，思想與鑄魂是個(gè)體和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。思想的力量能夠改變個(gè)人的命運(yùn)，鑄魂則是思想的凝聚和品質(zhì)的體現(xiàn)。它們不僅可以改變個(gè)人，也能夠影響社會(huì)的進(jìn)步。思想和鑄魂的相互關(guān)聯(lián)和相互支持是一個(gè)持續(xù)發(fā)展和不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)深入思考和實(shí)踐探索，我們能夠認(rèn)識(shí)到這種力量和影響，并進(jìn)一步提升自身的思想和鑄魂，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的更大發(fā)展。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十

思想是人類(lèi)精神力量的源泉，也是個(gè)人及社會(huì)進(jìn)步的基石。思想可以塑造一個(gè)人的性格、人生觀和世界觀，可以影響一個(gè)個(gè)體作出的抉擇，決定著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。思想的力量無(wú)可估量，因此在我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注重思想的鑄魂，不斷積累心得體會(huì)。

二、積極思想塑造個(gè)人品質(zhì)

一個(gè)人的思想決定了他的品質(zhì)和行為。良好的思想意味著正向的價(jià)值觀和正確的人生態(tài)度。通過(guò)自我反思、讀書(shū)、交流等方式，我們可以提高自己的思想境界，逐漸形成積極向上的思維方式。正能量的思想會(huì)讓我們更加樂(lè)觀、勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)我們更好地幫助他人。通過(guò)不斷塑造自己的思想，我們可以培養(yǎng)出真誠(chéng)善良、尊重他人的品質(zhì)，從而成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。

三、思想鑄魂推動(dòng)自我成長(zhǎng)

思想不僅能夠塑造個(gè)人品質(zhì)，還能推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)。良好的思想可以讓我們保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和求知欲望，讓我們不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。同時(shí)，正向的思想也會(huì)讓我們更加自信和堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在追求夢(mèng)想的路上，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，但是只要秉持著正確的思想，我們就能夠勇往直前，克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。因此，在思想鑄魂的道路上，不斷推動(dòng)自我成長(zhǎng)是非常重要的一步。

四、思想鑄魂引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步

思想不僅僅是個(gè)人的事務(wù)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。一個(gè)社會(huì)的思想風(fēng)氣決定了這個(gè)社會(huì)的文化和發(fā)展方向。積極向上的思想可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而消極的思想則會(huì)拖累整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體而言，我們應(yīng)該通過(guò)自己的思想行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步。通過(guò)推廣正能量的思想和行為，我們可以改變周?chē)娜撕铜h(huán)境，而這些微小的改變將不斷擴(kuò)散，最終影響整個(gè)社會(huì)。因此，思想鑄魂也是為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的重要方式。

五、結(jié)語(yǔ)

思想鑄魂是一個(gè)長(zhǎng)期而又持之以恒的過(guò)程，需要我們不斷積累經(jīng)驗(yàn)和心得，不斷反思和改進(jìn)。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的思想世界，培養(yǎng)出良好的思維習(xí)慣和品質(zhì)，努力成為一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人。通過(guò)不斷發(fā)展自己的思想，我們可以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的夢(mèng)想和社會(huì)的和諧奉獻(xiàn)自己的力量。讓我們始終堅(jiān)信思想的力量，不斷前行，為美好的明天而努力。思想鑄魂，我們始終奮斗！

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十一

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想越來(lái)越開(kāi)放，對(duì)人生有著更深刻的思考。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到了思想上的重要性。思想上的收獲是我成長(zhǎng)過(guò)程中最寶貴的財(cái)富，它不僅使我有了對(duì)事物更深層次的理解，而且也在我行動(dòng)中指引著我。在這篇文章中，我將分享我在思想上所獲得的收獲心得體會(huì)。

首先，思想上的收獲使我變得更加開(kāi)放和包容。曾經(jīng)的我對(duì)于一些事物有著狹隘的思維，認(rèn)為只有自己的想法是對(duì)的。然而，通過(guò)思考和與他人的交流，我意識(shí)到世界是如此的多元和豐富。曾經(jīng)對(duì)于不同的文化、宗教和觀點(diǎn)抱有偏見(jiàn)的我，通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)始包容，開(kāi)始理解。我懂得了尊重和欣賞不同的聲音，接納不同的觀點(diǎn)。這使我與他人的溝通更加順暢，也使我變得更加寬容和真誠(chéng)。

其次，思想上的收獲使我更加獨(dú)立和自信。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，很多人會(huì)受到他人的影響，追隨他人的意見(jiàn)和方向。然而，思想上的收獲讓我開(kāi)始獨(dú)立思考，找到自己正確的方向。我學(xué)會(huì)了堅(jiān)定自己的信仰，并且不再迷茫于他人的眼光和評(píng)價(jià)。這種獨(dú)立的思維方式給了我更多的自由，讓我能夠勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。思想上的收獲也給了我更多的自信，相信自己的判斷和決策。只有在自信的基礎(chǔ)上，我才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)揮，做到有所作為。

另外，思想上的收獲也讓我深刻認(rèn)識(shí)到自我提升的重要性。人的一生是不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有不斷提高自己的思維水平和知識(shí)儲(chǔ)備，才能跟上時(shí)代的步伐。通過(guò)思考和反思，我開(kāi)始了解到知識(shí)的力量和運(yùn)用的重要性。我逐漸將學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，無(wú)論是通過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流，我都努力地吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，我不斷完善自己的思維方式，提高自己的能力素質(zhì)。這種自我提升的過(guò)程使我不斷獲得新的視野和機(jī)遇，更深刻地認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的無(wú)限。

最后，思想上的收獲也讓我理解到了人與人之間的連接和共鳴。每個(gè)人都是獨(dú)特的，擁有著不同的思維和觀點(diǎn)。然而，正是這種差異使我們相互補(bǔ)充，相互共成長(zhǎng)。通過(guò)與他人的思想交流和分享，我逐漸找到了與他人的共鳴和共同點(diǎn)。這些共鳴使我與他人建立起深厚的友誼和合作關(guān)系。人與人的連接不僅能夠讓思想更加豐富和有力，還能夠激發(fā)彼此的潛力，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。

總而言之，思想上的收獲是我成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的財(cái)富之一。它使我變得更加開(kāi)放和包容，更加獨(dú)立和自信，也讓我理解到持續(xù)的自我提升和與他人的連接的重要性。通過(guò)思考和反思，我將思想上的收獲轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷改善和提高自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十二

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來(lái)加以指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：

一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通，在深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作，金融數(shù)據(jù)是國(guó)家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù)，金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對(duì)清醒，自覺(jué)把金融工作放到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考，堅(jiān)定不移地用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命，把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過(guò)程，體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。

二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干，在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門(mén)將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定不移完善金融體制，堅(jiān)定不移深化金融改革，堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新，加快建立與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺(jué)地把金融工作放到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局，立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略，全力推動(dòng)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見(jiàn)效，著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制，充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問(wèn)題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

三、勇毅篤行、久久為功，在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門(mén)將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，不斷推動(dòng)金融部門(mén)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)金融部門(mén)黨的建設(shè)。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)定理想信念，做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者；嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任，不斷深化巡視巡察；堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，狠抓作風(fēng)建設(shè)，奮力打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。

新局面，奮力譜寫(xiě)醴陵金融工作新篇章。

?

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十三

***總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來(lái)跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，***總書(shū)記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，***總書(shū)記對(duì)黨建問(wèn)題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

一、把握新時(shí)代的基本含義

要想理解***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問(wèn)題和趨勢(shì)，所以要把問(wèn)題意識(shí)放在第一位。

(一)新的時(shí)代課題

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求。或者說(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，***總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删停哺冻隽朔浅４蟮拇鷥r(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十四

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，不斷發(fā)展。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是馬克思主義時(shí)代化的最新智慧結(jié)晶。

黨的十八大以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用正確的新思想、新戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，用五年的時(shí)間讓中華民族的貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。這五年的成就是全方位、創(chuàng)意，五年的轉(zhuǎn)型是深層次、根本的。這些歷史轉(zhuǎn)型，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是黨和國(guó)家發(fā)展歷史方向的精致總結(jié)。

適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞著新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，進(jìn)行了艱難的理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)新歷史起點(diǎn)進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大的工程，推進(jìn)偉大的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

全新視野體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題上，根據(jù)新實(shí)踐提出的經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、防衛(wèi)和軍隊(duì)、一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨建設(shè)等各方面的理論創(chuàng)新和政策措施上。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的理論條件是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為中心的黨中央，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家能力，馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的理論基礎(chǔ)，在制度屬性方面，提出中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，而不是其他主義，必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向的奮斗目標(biāo)方面，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面主義的戰(zhàn)略布局，是中國(guó)共同主義領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)主義，在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義重要的社會(huì)主義方向，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義和社會(huì)主義方向，以重要的社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)整體系統(tǒng)力的發(fā)展開(kāi)發(fā)展中國(guó)總體力，以中國(guó)的重要發(fā)展方向，以中國(guó)主義和社會(huì)主義方向，以中國(guó)主義發(fā)展為中國(guó)的社會(huì)主義方向，以中國(guó)主義，以中國(guó)主義的社會(huì)主義發(fā)展為中國(guó)主義的重要方向，強(qiáng)調(diào)和社會(huì)主義方向。這些論述構(gòu)成了科學(xué)嚴(yán)格的理論體系，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果，是指導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)踐四大偉大的最新馬克思主義。

新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的精神支柱和力量源泉，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想再次與時(shí)俱進(jìn)，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。

要貫徹落實(shí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本策略。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作中的領(lǐng)導(dǎo)都放在14個(gè)基本方略的第一位，這個(gè)第一位強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的極端意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨領(lǐng)先一切。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、齊全意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨的中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上與黨的中央保持高度一致，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)定的工作總基調(diào)，統(tǒng)一推進(jìn)五位一體整體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，提高黨的方向、大局、政策力，促進(jìn)黨的總體整體整體整體整體整體整體整體整合作，確保黨的整體整體整合。

第二篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲

黨的十九大具有里程碑式的意義——確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想;產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體;標(biāo)注中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位;以新的戰(zhàn)略目標(biāo)勾畫(huà)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)間表、路線圖。
寶勝集團(tuán)各基層黨組織結(jié)合自身實(shí)際，通過(guò)召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議、培訓(xùn)班、專(zhuān)題教育等活動(dòng)和形式，掀起學(xué)習(xí)黨的十九大精神的熱潮。楊董事長(zhǎng)和邵總裁帶領(lǐng)大家通過(guò)學(xué)習(xí)十九大報(bào)告認(rèn)識(shí)到，一定要強(qiáng)化政治信念、政治責(zé)任、政治擔(dān)當(dāng)，不管在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中遇到什么難題，一定要沖在前門(mén)，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。特別是在日常工作中，不能總是習(xí)慣和滿足于過(guò)去的辦法、做法，一定要緊密聯(lián)系實(shí)際，對(duì)目標(biāo)行業(yè)先進(jìn)，不斷創(chuàng)新，取得突破。我們黨員干部們認(rèn)為學(xué)習(xí)十九大精神，就是要以黨章黨規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，寶勝集團(tuán)的黨員就要以創(chuàng)新為重點(diǎn)開(kāi)展各項(xiàng)工作，以主體市場(chǎng)、三重市場(chǎng)和高端裝備市場(chǎng)為重點(diǎn)，抓好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作，重點(diǎn)突破。“我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求”，十九大報(bào)告中的這句話非常契合我們寶勝，面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，我們將永不言敗!
寶勝集團(tuán)2018年十九大精神集中在集團(tuán)會(huì)議中心舉行輪訓(xùn)。在輪訓(xùn)動(dòng)員會(huì)上，梁文旭要求，廣大黨員干部要以此次輪訓(xùn)為契機(jī)，全面準(zhǔn)確把握黨的十九大精神的思想精髓、核心要義，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在學(xué)懂、弄通、悟透、做實(shí)上下功夫，真正把思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，把黨的十九大精神落實(shí)到推動(dòng)公司改革發(fā)展的具體實(shí)踐上來(lái)。要集中精力學(xué)、經(jīng)常持續(xù)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，通過(guò)十九大精神的學(xué)習(xí)，努力提高政治能力、提高領(lǐng)導(dǎo)水平、提高綜合素質(zhì)，把全部力量凝聚到打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力企業(yè)上來(lái)，幫助推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展。為了更好推進(jìn)輪訓(xùn)工作，公司專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了省委黨校等多位專(zhuān)家教授來(lái)到寶勝授課。輪訓(xùn)結(jié)合“兩會(huì)”精神和十九大報(bào)告中的“十九大主題和理論創(chuàng)新”、“國(guó)有企業(yè)改革理論和實(shí)踐”、“邁開(kāi)新步伐，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”等三方面內(nèi)容生動(dòng)講解了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)改革的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。同時(shí)從“紅船”的含義，“紅船精神”的提出，結(jié)合國(guó)內(nèi)外政治形式深入淺出的分析了新時(shí)代“紅船精神”存在的必然性。并結(jié)合“新黨章黨規(guī)”、“黨史國(guó)史”，講解了黨章知識(shí)和我黨歷史上的光輝歲月與發(fā)展歷程。
聆聽(tīng)十九大報(bào)告，我最大的感受是一個(gè)“新”字。特別是“新時(shí)代”三個(gè)字，讓我們年輕人感到很興奮?！靶聲r(shí)代”這個(gè)詞很重要，十九大報(bào)告中出現(xiàn)了35次。報(bào)告文風(fēng)樸實(shí)，用老百姓聽(tīng)得懂、接地氣的語(yǔ)言講述了新時(shí)代的中國(guó)故事，外國(guó)媒體稱(chēng)它是新時(shí)代的共產(chǎn)黨宣言。“新時(shí)代”是有豐富的實(shí)踐成果支撐的。十九大報(bào)告提出的“三個(gè)意味著”表明中華民族實(shí)現(xiàn)了苦難輝煌，表明科學(xué)社會(huì)主義有了更強(qiáng)大的生命力，表明中國(guó)模式為發(fā)展中國(guó)家提供了中國(guó)方案。當(dāng)前的“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，有力回?fù)袅恕拔鞣街行恼摗薄捌帐纼r(jià)值論”“中國(guó)崩潰論”“歷史終結(jié)論”。
在習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告中專(zhuān)門(mén)提到年輕干部的培養(yǎng)：大力發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部。我作為一名中層干部對(duì)此的感想是，年輕干部如果沒(méi)有基層工作經(jīng)驗(yàn)，不知道基層工作是怎么樣的，那么在開(kāi)展工作就不能接地氣，制定的方案將是飄在空中的云，沒(méi)有“浮沉”作為核心，就凝結(jié)不成惠及群眾的雨滴。
總書(shū)記的報(bào)告讓我更加明確今后自己的使命和任務(wù)，我為自己所從事的工作感到驕傲，我在用自己的行動(dòng)與大家一道為寶勝集團(tuán)的每名員工有一個(gè)美好未來(lái)而努力拼搏;引導(dǎo)合同管理部每位科員緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗!

第三篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲

“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引的中國(guó)，華麗且壯美的畫(huà)卷正鋪展開(kāi)來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，作為央企基層單位的黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記、工會(huì)主席，要用多途徑多方法充分認(rèn)識(shí)新思想的重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，以高度的使命感和責(zé)任感、自覺(jué)性和堅(jiān)定性，認(rèn)真、系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代思想上來(lái)。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、不斷深化的過(guò)程，必須經(jīng)常學(xué)，反復(fù)學(xué)，持續(xù)學(xué)，持之以恒，久久為功。要以自覺(jué)的態(tài)度、有力的措施，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹新思想向廣度和深度拓展，思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步統(tǒng)一，理論水平進(jìn)一步提升，大局意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。新思想也為公司黨委的日常工作指明了方向，公司黨委將在新思想的指導(dǎo)下，展現(xiàn)新作為，創(chuàng)出新成效。下面，我將最近對(duì)于新思想的所學(xué)所想進(jìn)行分享：

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，吸引著想要透過(guò)中國(guó)找尋未來(lái)方向的世界目光，同時(shí)，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，它有著明確的時(shí)代意義和時(shí)代特色，是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這個(gè)最新成果表明它與時(shí)代結(jié)合得最緊密，是最前沿、最新的東西，和改革開(kāi)放以來(lái)我們所說(shuō)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相銜接，同時(shí)又和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相呼應(yīng)，符合黨的共同意愿。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐探索的主題。習(xí)近平同志以一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、發(fā)展方向等一系列基本問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”清晰闡明了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局等基本問(wèn)題。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略具體謀劃了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。“八個(gè)明確”的基本內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略相輔相成，構(gòu)成了系統(tǒng)完整、有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。
通過(guò)系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解更透徹了，也對(duì)自己本職工作的大方向更好把握了，黨教育我們要堅(jiān)定信心，跨入新時(shí)代了，則要展現(xiàn)新作為，面對(duì)群團(tuán)工作，我們更要以群眾基礎(chǔ)為依托，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，同時(shí)要做好工會(huì)的大管家。

(一)感悟新成就，增強(qiáng)“四個(gè)自信”
過(guò)去五年是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。五年來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這一切的表述，并不僅僅只是寫(xiě)在紙上，而是真真切切地改變了我們生活。祖國(guó)的厚積薄發(fā)，讓我不再懷疑、終于挺起腰桿來(lái)信心十足。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍;意味著我們的道路、我們的理論、我們的制度、我們的文化不斷發(fā)展，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
(二)銘記新目標(biāo)，提升理論素養(yǎng)
我生于60年代，真真切切感受到祖國(guó)建立之初的艱難。祖國(guó)從山河破碎到建立新中國(guó)，從一窮二白到現(xiàn)在全球第二。尤其是改革開(kāi)放以后，也就是在1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，一是解決人民溫飽問(wèn)題，二是人民生活總體上達(dá)到小康水平，三是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，前兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。黨中央把從2020年到本世紀(jì)中葉的目標(biāo)分為兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
作為一名基層黨務(wù)干部，我們也應(yīng)該響應(yīng)黨中央的號(hào)召。追求新知的光榮傳統(tǒng)，始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，把向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、尤其要向群眾學(xué)習(xí)，深入基層單位，關(guān)注基層員工的工作生活方面的需要，積極努力為基層員工解決實(shí)際問(wèn)題，做好本職工作，做好工會(huì)的大管家職工的“娘家人”。只有這樣，我們才能全面譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!
(三)牢記新囑托，踐行新的思想
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是有史以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層的黨務(wù)工作者，必須全面牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，把這個(gè)初心和使命與我們自身結(jié)合起來(lái)，做到融于心、表于行。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代最為顯著的標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。同時(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和基層黨務(wù)干部如何做好黨建工作提出了新的要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情、解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來(lái)的勝利、對(duì)于我國(guó)乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)且里程碑式的影響。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，并已經(jīng)進(jìn)行了九十七年的不懈努力，今天，我們民族比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但是中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，還需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。作為一名共產(chǎn)黨員，只有牢牢把握這個(gè)根本動(dòng)力，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn);只有深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法生態(tài)法，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)建設(shè)者。
要有情懷，不忘初心。古語(yǔ)有句話叫做：“不忘初心，方得始終。”那么，什么是初心?是我們?nèi)松_(kāi)始時(shí)希望我們變成一個(gè)什么樣人的最初心情，是讓你當(dāng)初心潮澎湃的念想，是讓你甘愿臥薪嘗膽的理由，是讓你能夠逆流而上的動(dòng)力。入黨時(shí)高舉右手宣誓時(shí)的情景還歷歷在目：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！睂?duì)于基層黨員干部而言，不忘初心，就是堅(jiān)持“居之不倦，行之以忠”;牢記“清心為治本，直道是身謀”的箴言;保持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本色。黨員干部一定要有為民服務(wù)的情懷，才有做工作的熱情。要牢記自己為什么入黨，干事情不是為了安穩(wěn)的飯碗，而是為了能夠?yàn)槿罕娮鳇c(diǎn)滴之事。最大的喜悅，不是來(lái)自于看的到的收入數(shù)字，而是來(lái)自于為人民服務(wù)，來(lái)自于基層群眾反饋給你的那一抹微笑。這種喜悅，才是持久的，會(huì)在自己的心中，留下印痕。
要有作為，奮發(fā)向上。作為一名黨員干部，一定要想作為、有作為，不能安于現(xiàn)狀、貪圖享樂(lè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“群團(tuán)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分”。“作為”怎么來(lái)，其實(shí)，就是一點(diǎn)一滴，從手上做出來(lái)、從腳下走出來(lái)，用時(shí)間累積起來(lái)、用付出堆砌起來(lái)。當(dāng)然，這也離不開(kāi)學(xué)習(xí)、思考，充電、提升，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐推動(dòng)工作，從而做出成績(jī)。我認(rèn)為，必須要站在公司整體的高度，站在群眾利益期盼的立場(chǎng)上，想公司之所想、想職工群眾之所思、這樣才有想作為的基礎(chǔ)，才有做好工作的力量。有了基礎(chǔ)，才能勇于奮發(fā)，主動(dòng)作為。一定要想得多、說(shuō)的多、做的多。我作為一名黨群干部，要時(shí)刻心系群眾心系社會(huì)，做有益于社會(huì)的事，回饋社會(huì)。
裝飾公司從2013年開(kāi)始，連續(xù)6年全力開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)。從2013年來(lái)到梁家小學(xué)看望留守兒童;2014年的情聚南糯山石頭老寨，為少數(shù)民族貧困家庭修繕?lè)课?，?015年走進(jìn)永勝鎮(zhèn)雙廟村看望農(nóng)民工兄弟;2016年前往哈爾濱特殊教育學(xué)校陪伴聾啞兒童度過(guò)難忘的“六一兒童節(jié)”;2017年3月來(lái)到六盤(pán)水市社會(huì)福利中心與孤寡老人及兒童播種希望，傳遞溫暖，9月來(lái)到房山長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)職業(yè)康復(fù)中心為殘疾人送去慰問(wèn)品和節(jié)日的祝福;今年1月，我們來(lái)到山東濟(jì)南，慰問(wèn)一下環(huán)衛(wèi)工人，為他們帶去冬季慰問(wèn)品及慰問(wèn)金。
從“飾亮心靈”到公司黨委在“十三五”期間新提出的“愛(ài)與飾界童行”原創(chuàng)品牌，這是“飾亮工程”黨建品牌的進(jìn)一步延伸與轉(zhuǎn)型升級(jí)。結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際，扶貧助弱，為需要幫助的弱勢(shì)群體送去溫暖與關(guān)愛(ài)，讓他們期待更美好的明天。裝飾公司所做的這些公益活動(dòng)不僅彰顯央企的社會(huì)責(zé)任，也是切實(shí)將裝飾公司的行業(yè)特色與當(dāng)今弱勢(shì)群體的需求聯(lián)系起來(lái)，不流于形式，做了實(shí)事，是切切實(shí)實(shí)地為特殊群體著想，也是裝飾公司黨委回饋社會(huì)助力社會(huì)和諧的有力體現(xiàn)，對(duì)公司文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐。六年的堅(jiān)持與沉淀，裝飾公司對(duì)待公益活動(dòng)所做品牌儼然成為公司凝心聚力，服務(wù)基層的靚麗名片。
要有擔(dān)當(dāng)，勇于向前。作為黨群干部一定要有擔(dān)當(dāng)，才能有工作的積極性與主動(dòng)性，敢于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“看一個(gè)基層黨員干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神”。因此我們應(yīng)該在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前。古人尚能有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷與擔(dān)當(dāng)，我們共產(chǎn)黨員、基層干部也一定可以做到。我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在問(wèn)題面前不回避、困難面前不推諉、挫折面前不退步，要用行動(dòng)激發(fā)熱情，以擔(dān)當(dāng)排除阻力，用成果回報(bào)公司。尤其是在做基層工作的時(shí)候，如果我們做得不夠好，一定要找自己的短板，要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，黨員干部要和基層群眾同甘共苦，只有這樣，我們最終才能奮力走向新時(shí)代。在平凡的崗位，為國(guó)家的繁榮與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的熱情與行動(dòng)。
歷史的畫(huà)卷，總是在砥礪前行中鋪展;時(shí)代的華章，總是在新的奮斗里書(shū)寫(xiě)。新時(shí)代、新思想，帶來(lái)了新變化，提出了新要求，黨員干部要注重學(xué)習(xí)、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)，切實(shí)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣貫落地生根。展望未來(lái)，我們的任務(wù)更加艱巨，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我一定堅(jiān)定信心，努力探索，在思維上瞄準(zhǔn)前沿，在思路上創(chuàng)新發(fā)展，在實(shí)踐上領(lǐng)先一步，踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不忘初心跟黨走，牢記使命勇向前。

第四篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來(lái)跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨建問(wèn)題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

一、把握新時(shí)代的基本含義

要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問(wèn)題和趨勢(shì)，所以要把問(wèn)題意識(shí)放在第一位。

(一)新的時(shí)代課題

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

第五篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲

總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨和全國(guó)各族人民的共同心愿，十九大把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫(xiě)入黨章，這是十九大的偉大思想理論成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，指引著新時(shí)代的前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。在人民群眾豐富而偉大的實(shí)踐中，總書(shū)記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱辛理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推出了一系列新變革新政策新舉措，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域新布局，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大的根本性的問(wèn)題，取得了重大的創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新成果，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。

總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中指出：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出了這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)涵和標(biāo)志：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！闭驹谶@個(gè)新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)，匯聚起氣壯山河、戰(zhàn)無(wú)不勝的磅礴力量。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來(lái)新的實(shí)踐，提出了14個(gè)“堅(jiān)持”的基本方略，涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上，我們肩負(fù)的任務(wù)十分艱巨繁重，還會(huì)遇到各種各樣的困難，還會(huì)面臨各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。

19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。100多年來(lái)，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以大無(wú)畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的道路，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界的東方大國(guó)始終高高飄揚(yáng)。

在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，也密切關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)和前途。他強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)。”在當(dāng)今世界上，有哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)政黨、哪一位領(lǐng)導(dǎo)人、哪一種理論，能如此關(guān)注人類(lèi)的共同命運(yùn)，心系人類(lèi)的美好未來(lái)。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在世界上越來(lái)越多的國(guó)家、政黨、組織和人士，高度評(píng)價(jià)帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得的巨大成就，密切關(guān)注治國(guó)理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《談治國(guó)理政》一書(shū)已翻譯成23個(gè)語(yǔ)種、在全球160多個(gè)國(guó)家發(fā)行650多萬(wàn)冊(cè)，充分反映出國(guó)際社會(huì)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國(guó)家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重論和實(shí)踐成果，在國(guó)際上產(chǎn)生著廣泛的影響。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)今世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家以及最不發(fā)達(dá)國(guó)家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國(guó)家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家安定，中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來(lái)更多的實(shí)實(shí)在在的利益。

偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。

第六篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，要堅(jiān)持整體把握、全面系統(tǒng)，聚焦重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，最重要的就是學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。宣傳思想文化戰(zhàn)線要以高度的政治責(zé)任感使命感，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是黨的十九大的歷史性貢獻(xiàn)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。要通過(guò)廣泛深入、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的宣傳宣講，引導(dǎo)全黨全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的重大突破創(chuàng)新、在實(shí)踐上的科學(xué)指導(dǎo)作用，準(zhǔn)確把握這一思想的時(shí)代背景、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

要按照黨中央的統(tǒng)一部署，精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，迅速興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要推動(dòng)全黨來(lái)一個(gè)大學(xué)習(xí)，原原本本、原汁原味地學(xué)，努力做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要深入田間地頭、工廠車(chē)間、學(xué)校課堂等基層一線，講創(chuàng)新理論，講大政方針，講身邊故事，推動(dòng)黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。要注重接地氣、求實(shí)效，多用群眾聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，多用新媒體新平臺(tái)，開(kāi)展分眾化、對(duì)象化、互動(dòng)化的宣傳。要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因，在黨的光輝歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳做實(shí)做細(xì)做深。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十五

近一段時(shí)間內(nèi)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十九大報(bào)告、黨章、憲法，以及習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》等內(nèi)容，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及4.13重要講話精神都有了系統(tǒng)全面的理解和認(rèn)識(shí)。現(xiàn)就結(jié)合自身工作實(shí)際談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一是要勇于擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)持黨對(duì)檢察工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。檢察機(jī)關(guān)首先是政治機(jī)關(guān)，要始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一新時(shí)代政法工作的原則，切實(shí)提高政治站位，堅(jiān)決維護(hù)核心，絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨指揮，勇于擔(dān)當(dāng)。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想落到實(shí)際工作中，就是要把確保國(guó)家政治安全、維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義和保障人民安居樂(lè)業(yè)的總要求貫徹到每一起案件的辦理中，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

二是要

不忘初心

，堅(jiān)持人民屬性為中心的發(fā)展思想。政法機(jī)關(guān)的人民屬性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想的重要內(nèi)容。堅(jiān)持以人民屬性為中心的發(fā)展思想，本質(zhì)就是要從人民群眾滿意的事情做起，從人民群眾不滿意的問(wèn)題改起，為人民群眾安居樂(lè)業(yè)提供有力的司法保障。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，凸顯了人民日益增長(zhǎng)的對(duì)民主法治的需求、對(duì)法治品質(zhì)的要求、對(duì)公平正義的期待，把人民群眾的事當(dāng)作自己的事，把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，密切關(guān)注人民群眾對(duì)公平正義的切身感受，切實(shí)維護(hù)人民群眾人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

三是牢記使命，走出中國(guó)特色的政法改革之路。新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)的一項(xiàng)重頭戲就是司法體制改革，要進(jìn)一步完善員額管理、辦案團(tuán)隊(duì)、司法監(jiān)管、職業(yè)保障等機(jī)制，深化司法體制綜合配套改革，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想為指引，通過(guò)理念、機(jī)制、制度、方法創(chuàng)新，不斷破除制約檢察院發(fā)展和司法改革的藩籬和痼疾，通過(guò)深化司法改革、加強(qiáng)智慧檢務(wù)建設(shè)、延伸檢察觸角，積極參與社會(huì)治理，精準(zhǔn)打擊各種刑事犯罪，尤其是打擊損害海南自貿(mào)區(qū)建設(shè)、破壞海南綠水青山的犯罪，為海南增綠護(hù)藍(lán)、為自貿(mào)區(qū)建設(shè)提供更加強(qiáng)有力的司法保障。

目前在司法體制改革不斷深入，人員分類(lèi)管理不斷規(guī)范，思想政治工作十分重要，在這樣的大背景下，檢察院的思想政治、組織人事管理等工作也正面臨著新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，結(jié)合我院工作實(shí)際，我對(duì)政工部門(mén)今后的工作進(jìn)行分析梳理，匯總成以下三方面工作思路：

一是要注重在政治思想教育中增強(qiáng)干警的政治敏銳性。要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記核心地位，切實(shí)增強(qiáng)干警敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感。

二是要注重新任檢察官和檢察官助理的理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐相結(jié)合。目前我院正在開(kāi)展第二批檢察官遴選工作，新任檢察官遴選出后，省院會(huì)組織新任檢察官培訓(xùn)，但在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更需要資深檢察官將案件研判等方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧向青年干警進(jìn)行言傳身教，在工作中以老帶新，促使新任檢察官盡快得到鍛煉和提高。

三是要注重業(yè)務(wù)骨干的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)和實(shí)戰(zhàn)性鍛煉。認(rèn)真組織開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)競(jìng)賽等，提供多方面平臺(tái)提升干警綜合素質(zhì)。目前，省院積極與其他自貿(mào)區(qū)開(kāi)展互派交流鍛煉，我院將根據(jù)實(shí)際情況，積極報(bào)送符合條件人員參加交流鍛煉，學(xué)習(xí)其他自貿(mào)區(qū)好的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法。

四是要在實(shí)際崗位中進(jìn)行司法禮儀和干警職業(yè)形象教育。近幾年我院招錄了很多年輕干警，近期也要招錄一批聘用制書(shū)記員，將分批組織干警學(xué)習(xí)檢察院的相關(guān)規(guī)章制度及司法禮儀，營(yíng)造和諧的、積極向上的工作氛圍。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十六

我認(rèn)真全文學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告、黨章、憲法；黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)政法工作和檢察工作的一系列重要指示和批示；習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》等一系列重要講話?，F(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神以及習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神，把握精神實(shí)質(zhì)，不斷提高自己的政治理論水平，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、省委、高檢院和省檢察院的要求部署上來(lái)。

二是對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，講政治、顧大局、守紀(jì)律，加強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，樹(shù)立“司法為民”的執(zhí)法理念，讓老百姓在每一個(gè)案件中都能感受到公平與正義。

三是毫不動(dòng)搖地執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，踐行黨的宗旨，恪盡職守，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，踐行“五個(gè)過(guò)硬”，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在服務(wù)保障海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善檢察工作自身發(fā)展中，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的政治本色。

作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹省委政法工作會(huì)議精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，堅(jiān)持率先垂范，為全院檢察人員作出示范。

一是始終牢記入黨誓言，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，并以焦裕祿、楊善洲等模范人物為榜樣，對(duì)照黨的宗旨檢查自身言行、修正坐標(biāo)。

二是通過(guò)參加院黨組中心組學(xué)習(xí)、支部“三會(huì)一課”、專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討以及自學(xué)等方式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)省委政法工作會(huì)議精神和省委35號(hào)文件精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話精神，并將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、反思，融會(huì)貫通、學(xué)以致用。

三是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，進(jìn)一步增強(qiáng)在重大政治考驗(yàn)面前的政治定力，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前敢于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。四是遵守政治規(guī)矩，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己，把“四講四有”內(nèi)化于心，外化于行，做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。五是自覺(jué)把學(xué)習(xí)成果融入到實(shí)踐省檢察院“三三三四五”工作部署的要求上來(lái)，融入到完成今年各項(xiàng)目標(biāo)工作任務(wù)的過(guò)程中。

在工作中，我堅(jiān)持每周至少下鄉(xiāng)一次，深入到農(nóng)村走訪群眾，傾聽(tīng)群眾訴求，及時(shí)為農(nóng)民群眾排憂解難，積極回應(yīng)群眾關(guān)心關(guān)切，提高群眾工作能力。

權(quán)力是一把雙刃劍。我時(shí)時(shí)告誡自己，在生活和工作中堅(jiān)守自己的德操，就是依法辦案、公平辦事、克己奉公、嚴(yán)于律己，絕不給檢察機(jī)關(guān)的形象和利益造成損害。

一是要求本人和分管部門(mén)干警強(qiáng)化自我約束，依照黨員標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我反省，自覺(jué)對(duì)照檢查是否存在對(duì)自身要求不嚴(yán)、交友不慎，是否出入不該涉足的場(chǎng)所，是否熱衷于吃喝應(yīng)酬，是否能夠嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定。

二是在辦理案件過(guò)程中，做到實(shí)體和程序并重，依法合情合法維護(hù)被害人和保護(hù)犯罪嫌疑人/被告人的合法權(quán)益，確保每一件犯罪事實(shí)都有證據(jù)證明，每一份證據(jù)都有出處，都是依法收集，絕不違法違規(guī)辦案，真正做到案件的法律效果、政治效果、社會(huì)效果的相統(tǒng)一。

三是在執(zhí)法辦案中嚴(yán)格貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，做到誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事，圍繞著公平與正義，推行實(shí)體與程序并重、打擊與保護(hù)并重的原則，逐步穩(wěn)健推進(jìn)檢察工作的發(fā)展。

檢察機(jī)關(guān)的司法形象會(huì)影響司法公信力，進(jìn)而影響公眾對(duì)國(guó)家權(quán)力的信任程度和社會(huì)和諧穩(wěn)定。作為檢察機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記職責(zé)使命、堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)、依法行使權(quán)力、自覺(jué)廉潔從檢，在國(guó)家權(quán)力監(jiān)督體系中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時(shí)，目前司法體制改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的形勢(shì)異常嚴(yán)峻。

因此，只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念，提升道德境界，加強(qiáng)組織建設(shè)，才能形成風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，保證司法體制改革爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘，沿著正確的方向順利推進(jìn)；才能使檢察機(jī)關(guān)樹(shù)立良好的司法形象，有效提升司法公信力，贏得人民群眾的支持和信任。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為檢察機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)主動(dòng)規(guī)范自身的行為，自覺(jué)拒腐防變，增強(qiáng)慎獨(dú)意識(shí)和自律觀念，做到勤政務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約、秉公用權(quán)、生活正派，才能做黨和人民需要的合格黨員和檢察官，才能更好地將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大會(huì)議精神貫徹到檢察工作中、落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來(lái)跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨建問(wèn)題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問(wèn)題和趨勢(shì)，所以要把問(wèn)題意識(shí)放在第一位。

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦铮覀兛梢詮囊韵聨讉€(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，符合全黨和全國(guó)各族人民的共同愿望，十九大確定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為黨的行動(dòng)指南，寫(xiě)入黨章是十九大偉大思想理論的成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足新時(shí)代中國(guó)發(fā)展新的歷史方位，引領(lǐng)新時(shí)代前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的最新境界。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)大的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)一推進(jìn)五位一體的整體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史成果。在人民群眾豐富偉大的實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱難理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，提出了一系列新變革新政策新措施，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域的新布局，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，順應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持與發(fā)展怎樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，如何堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大根本問(wèn)題，取得重大創(chuàng)意理論創(chuàng)新成果，極大豐富與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引領(lǐng)著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)之路。

習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)內(nèi)涵和標(biāo)志:這個(gè)新時(shí)代是繼承前啟后，繼續(xù)前進(jìn)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是全面建設(shè)小康社會(huì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造美好的生活，逐漸實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕的時(shí)代，是全國(guó)中華兒童共同努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想的時(shí)代，我國(guó)日益接近世界舞臺(tái)中央，為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。站在這個(gè)新的歷史方向，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)，聚集氣勢(shì)強(qiáng)大的山河，戰(zhàn)無(wú)不勝的魄力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來(lái)的新實(shí)踐，提出了14個(gè)堅(jiān)持的基本策略，內(nèi)涵豐富，思想深刻，博大精深，是完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新旅程中，我們承擔(dān)的任務(wù)非常困難，遇到各種困難，面臨各種可以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，中國(guó)特色社會(huì)主義之路就會(huì)越走越寬。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，表現(xiàn)了新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義理論的活力。

19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。一百多年來(lái)，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以大無(wú)畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的路，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界東方大國(guó)始終高高飄揚(yáng)。

在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興，更關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)與前途。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民希望與各國(guó)人民一起建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)。在今天的世界里，有哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)政黨，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，哪個(gè)理論，這樣關(guān)注人類(lèi)的共同命運(yùn)，心系人類(lèi)的美好未來(lái)。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在世界上越來(lái)越多的國(guó)家、政黨、組織和人民高度評(píng)價(jià)習(xí)近平帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得的巨大成果，關(guān)注習(xí)近平治國(guó)理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》的書(shū)翻了一番。

成23個(gè)語(yǔ)種、在全球160多個(gè)國(guó)家發(fā)行650多萬(wàn)冊(cè)，充分反映出國(guó)際社會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和力量。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國(guó)家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重大理論和實(shí)踐成果，在國(guó)際上產(chǎn)生著廣泛的影響。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)今世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家以及最不發(fā)達(dá)國(guó)家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國(guó)家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家安定，中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來(lái)更多的實(shí)實(shí)在在的利益。

偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，要堅(jiān)持整體把握、全面系統(tǒng)，聚焦重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，最重要的就是學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。宣傳思想文化戰(zhàn)線要以高度的政治責(zé)任感使命感，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是黨的十九大的歷史性貢獻(xiàn)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。要通過(guò)廣泛深入、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的宣傳宣講，引導(dǎo)全黨全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的重大突破創(chuàng)新、在實(shí)踐上的科學(xué)指導(dǎo)作用，準(zhǔn)確把握這一思想的時(shí)代背景、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

要按照黨中央的統(tǒng)一部署，精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，迅速興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要推動(dòng)全黨來(lái)一個(gè)大學(xué)習(xí)，原原本本、原汁原味地學(xué)，努力做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要深入田間地頭、工廠車(chē)間、學(xué)校課堂等基層一線，講創(chuàng)新理論，講大政方針，講身邊故事，推動(dòng)黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。要注重接地氣、求實(shí)效，多用群眾聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，多用新媒體新平臺(tái)，開(kāi)展分眾化、對(duì)象化、互動(dòng)化的宣傳。要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因，在黨的光輝歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳做實(shí)做細(xì)做深。

習(xí)總書(shū)記在十九大上思想深邃，氣勢(shì)恢弘、催人奮進(jìn)、高屋建瓴、主題明確、意義深遠(yuǎn)的報(bào)告中提出，“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。革命理想高于天?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為人民群眾進(jìn)一步明確了各項(xiàng)日常生活、工作的指導(dǎo)方針。在新形勢(shì)下，新時(shí)代背景下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化的新境界，標(biāo)志著馬克思主義和新時(shí)代的中國(guó)更加的融合、更加的和諧。借著黨的十九大勝利召開(kāi)的東風(fēng)，為了進(jìn)一步提高政治站位，最近一直都在學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，希望通過(guò)政治學(xué)習(xí)能夠提升自己的思想覺(jué)悟，用更先進(jìn)的思想來(lái)指導(dǎo)自己，用更嚴(yán)格的要求來(lái)約束自己。通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓我收獲頗豐，下面就談一下最近學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們偉大的黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一本百科全書(shū)，既用于理論指導(dǎo)，又用于探索實(shí)踐。因此，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)還是基層，無(wú)論黨員還是群眾都應(yīng)積極參加學(xué)習(xí)實(shí)踐新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活動(dòng)，提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從我做起，從實(shí)踐出發(fā)，從工作及身邊的平常事、簡(jiǎn)單事、平凡事做起，用實(shí)際行動(dòng)努力為落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想做貢獻(xiàn)。個(gè)人覺(jué)得要從以下兩個(gè)方面做起：

一、通過(guò)不斷學(xué)習(xí)加深領(lǐng)悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓

在學(xué)習(xí)實(shí)踐新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活動(dòng)中，既要認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)，又要努力搞好自學(xué)，例如：“學(xué)習(xí)《習(xí)近平系類(lèi)講話精神》，學(xué)習(xí)《黨章》，學(xué)習(xí)《十九大報(bào)告》等等?！敝挥型ㄟ^(guò)認(rèn)真、不斷的學(xué)習(xí)，才能認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓。這就要求全民只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，才能用新眼光去看待這個(gè)新時(shí)代，才能帶著新思維踏上新征程，作為普通群眾的我，雖然每天所做的都是一些零碎的小事、雜事。但是這些小事、雜事與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并不相悖，與偉大的中國(guó)夢(mèng)也并不矛盾，只要我們用心、認(rèn)真的做好每一件小事，也是一種學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的表現(xiàn)，也一樣能在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期中發(fā)揮積極的作用。

二、通過(guò)探索實(shí)踐才能加深對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解

俗話說(shuō)，平凡中見(jiàn)真知。大部分人民群眾都和我一樣是個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，用自己的汗水和智慧去爭(zhēng)取自己的幸福生活，我們一定要緊跟黨中央步伐，將熱情與干勁融入到個(gè)人的具體工作中，端正工作態(tài)度，腳踏實(shí)地，砥礪奮進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。這既是充分理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具體表現(xiàn)，也是個(gè)人落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的充分必要條件。

新時(shí)代的到來(lái)賦予了我們年輕人新的使命，正因如此才凸顯出認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵、精髓的重要性，力爭(zhēng)吃透、學(xué)透。只有在新思想的指引下，堅(jiān)定理想信念、志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、櫛風(fēng)沐雨、積極進(jìn)取、努力創(chuàng)新才能不負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任、不負(fù)民族寄予我們的希望。

學(xué)習(xí)只是途徑，不是目的，只有把學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于實(shí)踐，才能真正把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦，才能用我們的知識(shí)與智慧去建設(shè)祖國(guó)，才能在全面建成小康社會(huì)的偉大征程中貢獻(xiàn)力量，才能在中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇前行。

繪就偉大夢(mèng)想新藍(lán)圖，開(kāi)啟偉大事業(yè)新時(shí)代。舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在我們黨近百年歷史上、在近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興史上、在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)了輝煌篇章。作為一名普通的黨員，聆聽(tīng)著習(xí)近平總書(shū)記沉穩(wěn)、自信而堅(jiān)定的話語(yǔ)，一股民族自豪感油然而生。中華人民共和國(guó)是世界舉足輕重的大國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是世界第一大黨，黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨員合格，黨的組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。國(guó)家的強(qiáng)盛是全國(guó)各族人民共同努力的結(jié)果，作為黨員，更要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。堅(jiān)持不懈參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話，在學(xué)習(xí)上求真知，行動(dòng)上有標(biāo)尺，做一名合格的基層共產(chǎn)黨員。不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，不斷發(fā)展。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是馬克思主義時(shí)代化的最新智慧結(jié)晶。

黨的十八大以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用正確的新思想、新戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，用五年的時(shí)間讓中華民族的貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。這五年的成就是全方位、創(chuàng)意，五年的轉(zhuǎn)型是深層次、根本的。這些歷史轉(zhuǎn)型，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是黨和國(guó)家發(fā)展歷史方向的精致總結(jié)。

適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞著新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，進(jìn)行了艱難的理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)新歷史起點(diǎn)進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大的工程，推進(jìn)偉大的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

全新視野體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題上，根據(jù)新實(shí)踐提出的經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、防衛(wèi)和軍隊(duì)、一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨建設(shè)等各方面的理論創(chuàng)新和政策措施上。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的理論條件是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為中心的黨中央，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家能力，馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的理論基礎(chǔ)，在制度屬性方面，提出中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，而不是其他主義，必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向的奮斗目標(biāo)方面，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面主義的戰(zhàn)略布局，是中國(guó)共同主義領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)主義，在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義重要的社會(huì)主義方向，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義和社會(huì)主義方向，以重要的社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)整體系統(tǒng)力的發(fā)展開(kāi)發(fā)展中國(guó)總體力，以中國(guó)的重要發(fā)展方向，以中國(guó)主義和社會(huì)主義方向，以中國(guó)主義發(fā)展為中國(guó)的社會(huì)主義方向，以中國(guó)主義，以中國(guó)主義的社會(huì)主義發(fā)展為中國(guó)主義的重要方向，強(qiáng)調(diào)和社會(huì)主義方向。這些論述構(gòu)成了科學(xué)嚴(yán)格的理論體系，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果，是指導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)踐四大偉大的最新馬克思主義。

新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的精神支柱和力量源泉，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想再次與時(shí)俱進(jìn)，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。

要貫徹落實(shí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本策略。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作中的領(lǐng)導(dǎo)都放在14個(gè)基本方略的第一位，這個(gè)第一位強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的極端意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨領(lǐng)先一切。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、齊全意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)黨的中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上與黨的中央保持高度一致，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)定的工作總基調(diào)，統(tǒng)一推進(jìn)五位一體整體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，提高黨的方向、大局、政策力，促進(jìn)黨的總體整體整體整體整體整體整體整體整合作，確保黨的整體整體整合。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)政治核心作用到大國(guó)領(lǐng)袖世界擔(dān)當(dāng)，無(wú)不深切感受到習(xí)近平總書(shū)記所具有的強(qiáng)大人格力量和強(qiáng)大真理力量。本文試用主心骨、同心圓、向心力三個(gè)關(guān)鍵詞，談一下個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)。
一
主心骨，作為中國(guó)民間俗語(yǔ)，多次被習(xí)近平同志提及。習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書(shū)記之后首次使用這一用語(yǔ)，是在2012年11月15日黨的十八屆一中全會(huì)的講話中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設(shè)，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！?012年11月17日，他在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)又一次強(qiáng)調(diào)一個(gè)“始終走在”、兩個(gè)“始終成為”。尤其是在黨的十九大報(bào)告中兩次出現(xiàn)“主心骨”，并重申一個(gè)“始終走在”、兩個(gè)“始終成為”。由此可見(jiàn)，在習(xí)近平總書(shū)記的心目中，所謂主心骨，既是指中國(guó)共產(chǎn)黨，也是指黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為全國(guó)人民的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)“是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大生命力的最根本保證，我們必須在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中維護(hù)主心骨，壯大主心骨，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。
首先，必須維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，任何聯(lián)合的活動(dòng)，都需要組織。而沒(méi)有權(quán)威就無(wú)法組織起來(lái)。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這里所說(shuō)的權(quán)威，是指把別人的意志強(qiáng)加于我們;另一方面，權(quán)威又是以服從為前提的?！编囆∑揭仓赋?，“不能否定權(quán)威”“沒(méi)有權(quán)威不行啊”“黨中央的權(quán)威必須加強(qiáng)”。黨中央包括中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常委會(huì)，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，必須擁有權(quán)威。這是有效實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求，更是全國(guó)人民的根本利益所在。然而，黨中央要真正擁有權(quán)威，還必須有一個(gè)核心。正如鄧小平指出的，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”。黨的十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平同志為黨中央、全黨的核心，是我們黨的鄭重選擇，是眾望所歸、名副其實(shí)、當(dāng)之無(wú)愧，充分反映了全黨的共同意志和人民的共同心聲。我們必須維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上，不折不扣地執(zhí)行黨中央的決策部署，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。
其次，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，把“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中的第一條。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化的突出問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“黨領(lǐng)導(dǎo)一切工作”的思想。他形象地說(shuō)，這就像“眾星捧月”，這個(gè)“月”就是中國(guó)共產(chǎn)黨。在國(guó)家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”，車(chē)馬炮各展其長(zhǎng)，一盤(pán)棋大局分明?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面都必須自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。由此不難看出，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)都是充滿自信、決不回避退讓的，系列重要講話萬(wàn)變不離其宗，根本是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。那么，如何堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)?習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確指出：“提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方?！边@就把黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、職能和作用予以明確，為在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了基本遵循。
再次，必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政本領(lǐng)?！拔覀凕h要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬?！笔糯髨?bào)告明確提出要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，把黨的領(lǐng)導(dǎo)力歸納為四個(gè)方面，即“四力”?！八牧Α笔且粋€(gè)全新的提法，“四力”當(dāng)中，政治領(lǐng)導(dǎo)力最重要，具有“引擎”作用，抓好政治領(lǐng)導(dǎo)力，能夠達(dá)到綱舉目張、以簡(jiǎn)馭繁的效果。同時(shí)，十九大報(bào)告還提出長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的命題，要求黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)和駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。只有這樣，我們黨才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
二
“同心圓”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寶庫(kù)中的熱詞，最早出現(xiàn)自2015年習(xí)近平總書(shū)記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話：“只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長(zhǎng)，畫(huà)出的同心圓就越大?！?016年1月29日，習(xí)近平總書(shū)記同黨外人士共迎新春時(shí)指出：“人心向背、力量對(duì)比決定事業(yè)成敗。我們提出堅(jiān)持正確處理一致性和多樣性關(guān)系的方針，就是著眼于形成最大公約數(shù)，畫(huà)出最大的同心圓?！痹?016年4月19日網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)同心圓問(wèn)題，而且首次對(duì)此做了解釋。他指出：“為了實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓?！薄笆裁词峭膱A?就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！笔糯髨?bào)告再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓。如何才能畫(huà)出最大同心圓呢?歸納起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩條基線”。
首先，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中開(kāi)宗明義，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。全球許多媒體的“大數(shù)據(jù)分析”顯示，3萬(wàn)多字的十九大報(bào)告提到“人民”超過(guò)200次，直抵人心，激發(fā)共鳴。96年來(lái)，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持以人民為中心?？梢哉f(shuō)，以人民為中心深刻詮釋了黨的根本政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記還指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)?！碑?dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，把以人民為中心貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，更好增進(jìn)人民福祉，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
其次，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。這是我們黨特有的政治優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和發(fā)展，我國(guó)有7億多網(wǎng)民，必須把群眾路線的觸角延伸到互聯(lián)網(wǎng)上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去，不然怎么聯(lián)系群眾呢?”互聯(lián)網(wǎng)是黨踐行群眾路線的重要陣地。只有“讓互聯(lián)網(wǎng)成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道”，才能匯聚正能量，凝聚大力量，才能畫(huà)出“最大同心圓”。為此，習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)走“網(wǎng)絡(luò)群眾路線”——經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法、好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、釋疑解惑，并在十九大報(bào)告中要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作”，不斷提高“對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力”。
再次，必須鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是“指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。習(xí)近平總書(shū)記指出：“做好新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須善于聯(lián)誼交友。聯(lián)誼交友是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，也是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方式。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、統(tǒng)戰(zhàn)干部要掌握這個(gè)方式。我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，從來(lái)不是為了好看、為了好聽(tīng)，而是因?yàn)橛杏?、有大用、有不可或缺的作用。說(shuō)到底，統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量?！苯y(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。所謂“大”，就是團(tuán)結(jié)的面宜寬不宜窄，團(tuán)結(jié)的人宜多不宜少，團(tuán)結(jié)的程度宜深不宜淺。統(tǒng)一戰(zhàn)線既要鞏固基本力量，又要團(tuán)結(jié)新生力量，把新出現(xiàn)的社會(huì)階層和群體納入工作視野，加強(qiáng)聯(lián)系溝通，引導(dǎo)他們發(fā)揮正能量。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確提出“要加強(qiáng)和改善對(duì)新媒體中的代表性人士的工作”。由此不難看出，“新媒體中的代表性人士”已被納入“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要團(tuán)結(jié)人群。這是因?yàn)樾旅襟w中的代表人士在“凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律等方面展現(xiàn)正能量”，這會(huì)大大有助于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的進(jìn)步和團(tuán)結(jié)。而對(duì)于如何與他們聯(lián)誼交友，習(xí)近平總書(shū)記不僅提出“要改進(jìn)工作方法”，更直接給出解決辦法，那就是要善于借助新媒體，“建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道，加強(qiáng)線上互動(dòng)、線下溝通”。
三
“向心力”是物理學(xué)名詞。習(xí)近平總書(shū)記把它引入我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，與“凝聚力”并列使用。2013年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。2014年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中再次提到了“黨的凝聚力、群眾的向心力”問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記不僅把“向心力”引入國(guó)內(nèi)社會(huì)政治領(lǐng)域，而且用于外交領(lǐng)域和國(guó)際場(chǎng)合。2015年7月9日，習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會(huì)晤發(fā)表的主旨講話中提出“增強(qiáng)金磚國(guó)家向心力”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以其鮮明的國(guó)際視野和全球擔(dān)當(dāng)，深入開(kāi)展外交布局，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件。正如十九大報(bào)告指出的，“我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)”。當(dāng)前，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，要發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，就必須在繼續(xù)提高我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大和釋放國(guó)際向心力。
首先，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書(shū)記提出的，并被寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)的相關(guān)決議。黨的十九大明確提出，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。2017年12月1日，習(xí)近平總書(shū)記在“中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)”上發(fā)表《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話，首次生動(dòng)闡釋了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的深刻內(nèi)涵，即每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭。從而開(kāi)辟了新時(shí)代中國(guó)政黨外交新境界，彰顯了大國(guó)與大黨領(lǐng)袖的大擔(dān)當(dāng)。尤其值得一提的是，2017年12月3日，習(xí)近平總書(shū)記致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信中再次強(qiáng)調(diào)：“全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。”各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。
其次，尋求擴(kuò)大同世界各國(guó)的利益交匯點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)?！眻?jiān)持以周邊和大國(guó)為重點(diǎn)，以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)，以多邊為舞臺(tái)，以深化務(wù)實(shí)合作、加強(qiáng)政治互信、夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)、完善機(jī)制建設(shè)為渠道，全面發(fā)展同各國(guó)友好合作，不斷完善我國(guó)全方位、多層次、立體化的外交格局。中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量，是國(guó)際社會(huì)可以信賴(lài)的伙伴和朋友，始終強(qiáng)調(diào)不“輸入”外國(guó)模式，也不“輸出”中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法，加強(qiáng)同各國(guó)人民友好往來(lái)，擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，為解決人類(lèi)問(wèn)題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
再次，不斷增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。衡量一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上的國(guó)際向心，不僅取決于國(guó)家硬實(shí)力，而且取決于國(guó)家軟實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！碧岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，一要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?！霸?000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！倍μ岣邍?guó)際話語(yǔ)權(quán)。切實(shí)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力和公信力。三要積極開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思潮交流交融交鋒更加頻繁，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局還沒(méi)有根本改變，社會(huì)思想意識(shí)日趨多元多樣多變，輿論領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更趨復(fù)雜，尤其是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們必須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)地開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，能夠頂?shù)米?、打得贏，維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全，讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大“變量”變成最大“正能量”。

新時(shí)代呼喚新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深刻闡明了這一指導(dǎo)思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。這是黨的十九大的重要?dú)v史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，最重要的就是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)黨的十九大的靈魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)，使之成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

偉大事業(yè)需要科學(xué)理論。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展處在新的歷史方位，我們推進(jìn)的偉大事業(yè)提出了一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，作出了科學(xué)系統(tǒng)的回答，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一科學(xué)理論，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，全面開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

科學(xué)理論指引偉大事業(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們黨在深入推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新取得的重大成果。進(jìn)入新時(shí)代，要在各種艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。“八個(gè)明確”的基本內(nèi)容、“十四條堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。黨的十八大以來(lái)的5年極不平凡，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于這一科學(xué)理論的指引。

馬克思主義是開(kāi)放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。這一科學(xué)理論，內(nèi)涵豐富、思想深邃，涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、開(kāi)辟了黨治國(guó)理政新境界、開(kāi)辟了管黨治黨新境界，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的領(lǐng)航燈塔。

一切偉大的實(shí)踐，都需要思想的引領(lǐng)。新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，更加美好的新征程正在開(kāi)啟。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，我們就一定能不負(fù)新時(shí)代黨的新使命、不負(fù)人民群眾的新期待，續(xù)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，這是****新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的鄭重宣言，氣勢(shì)磅礴、振奮人心。也讓我感受到，“美麗”作為國(guó)家發(fā)展新目標(biāo)，位置更加突出，也更加重要了。

美麗在于心?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，它關(guān)系發(fā)展成果的共享、人民福祉的實(shí)現(xiàn)以及民族未來(lái)的振興。德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫(xiě)到，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”。所以，只有樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，提升“人與自然和諧共生”的認(rèn)識(shí)，牢固“美麗中國(guó)”建設(shè)的信仰，我們的行動(dòng)才有方向，行為才有準(zhǔn)繩;我們的發(fā)展才有質(zhì)量，幸福才有質(zhì)感。作為基層國(guó)土衛(wèi)士，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，我們義不容辭，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，真正將“美麗”內(nèi)化于心，外化于行，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能推動(dòng)國(guó)土資源事業(yè)再上新臺(tái)階。

美麗在于行。宏偉藍(lán)圖要變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在落實(shí)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，國(guó)土資源工作必須緊扣這一關(guān)系全局的歷史性變化，更加重視生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。一要嚴(yán)守耕地紅線。全面完成永久基本農(nóng)田劃定工作，加大土地開(kāi)發(fā)整理力度，確保全市耕地和基本農(nóng)田數(shù)量不減少，質(zhì)量不降低;二要嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)察。正確處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，持續(xù)保持對(duì)違法用地、非法開(kāi)采等行為的高壓態(tài)勢(shì)，做到既要金山銀山，又要綠水青山;三要用活國(guó)土政策。把增減掛鉤、土地整治與鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重大戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮國(guó)土資源管理的綜合效應(yīng);四要堅(jiān)持以人民為中心。大力開(kāi)展“最多跑一次”改革，繼續(xù)推進(jìn)地質(zhì)災(zāi)害治理工程，加快轉(zhuǎn)變自然資源利用方式，提高節(jié)約集約用地水平，不斷拓展惠民渠道，讓人民群眾在國(guó)土資源改革發(fā)展中有更多的獲得感。

俗話說(shuō)，抓住了的是機(jī)遇，抓不住的是挑戰(zhàn)。**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想引領(lǐng)我們開(kāi)啟了新征程，美麗中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來(lái)跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨建問(wèn)題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問(wèn)題和趨勢(shì)，所以要把問(wèn)題意識(shí)放在第一位。

(一)新的時(shí)代課題

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是未來(lái)發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來(lái)的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。

自黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書(shū)記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。

習(xí)總書(shū)記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對(duì)于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。

從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對(duì)于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?，F(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，這顯示出了我國(guó)強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。

將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記對(duì)寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?jiàn)^勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十七

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來(lái)加以指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：



深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過(guò)程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識(shí)，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開(kāi)創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫(xiě)醴陵金融工作新篇章。

“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，這是****新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的鄭重宣言，氣勢(shì)磅礴、振奮人心。也讓我感受到，“美麗”作為國(guó)家發(fā)展新目標(biāo)，位置更加突出，也更加重要了。

美麗在于心?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，它關(guān)系發(fā)展成果的共享、人民福祉的實(shí)現(xiàn)以及民族未來(lái)的振興。德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫(xiě)到，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”。所以，只有樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，提升“人與自然和諧共生”的認(rèn)識(shí)，牢固“美麗中國(guó)”建設(shè)的信仰，我們的行動(dòng)才有方向，行為才有準(zhǔn)繩;我們的發(fā)展才有質(zhì)量，幸福才有質(zhì)感。作為基層國(guó)土衛(wèi)士，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，我們義不容辭，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，真正將“美麗”內(nèi)化于心，外化于行，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能推動(dòng)國(guó)土資源事業(yè)再上新臺(tái)階。

美麗在于行。宏偉藍(lán)圖要變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在落實(shí)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，國(guó)土資源工作必須緊扣這一關(guān)系全局的歷史性變化，更加重視生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。一要嚴(yán)守耕地紅線。全面完成永久基本農(nóng)田劃定工作，加大土地開(kāi)發(fā)整理力度，確保全市耕地和基本農(nóng)田數(shù)量不減少，質(zhì)量不降低;二要嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)察。正確處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，持續(xù)保持對(duì)違法用地、非法開(kāi)采等行為的高壓態(tài)勢(shì)，做到既要金山銀山，又要綠水青山;三要用活國(guó)土政策。把增減掛鉤、土地整治與鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重大戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮國(guó)土資源管理的綜合效應(yīng);四要堅(jiān)持以人民為中心。大力開(kāi)展“最多跑一次”改革，繼續(xù)推進(jìn)地質(zhì)災(zāi)害治理工程，加快轉(zhuǎn)變自然資源利用方式，提高節(jié)約集約用地水平，不斷拓展惠民渠道，讓人民群眾在國(guó)土資源改革發(fā)展中有更多的獲得感。

俗話說(shuō)，抓住了的是機(jī)遇，抓不住的是挑戰(zhàn)。**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想引領(lǐng)我們開(kāi)啟了新征程，美麗中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，這是****新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的鄭重宣言，氣勢(shì)磅礴、振奮人心。也讓我感受到，“美麗”作為國(guó)家發(fā)展新目標(biāo)，位置更加突出，也更加重要了。

美麗在于心。“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，它關(guān)系發(fā)展成果的共享、人民福祉的實(shí)現(xiàn)以及民族未來(lái)的振興。德國(guó)詩(shī)人海涅曾寫(xiě)到，“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”。所以，只有樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，提升“人與自然和諧共生”的認(rèn)識(shí)，牢固“美麗中國(guó)”建設(shè)的信仰，我們的行動(dòng)才有方向，行為才有準(zhǔn)繩;我們的發(fā)展才有質(zhì)量，幸福才有質(zhì)感。作為基層國(guó)土衛(wèi)士，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，我們義不容辭，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，真正將“美麗”內(nèi)化于心，外化于行，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能推動(dòng)國(guó)土資源事業(yè)再上新臺(tái)階。

美麗在于行。宏偉藍(lán)圖要變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在落實(shí)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，國(guó)土資源工作必須緊扣這一關(guān)系全局的歷史性變化，更加重視生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。一要嚴(yán)守耕地紅線。全面完成永久基本農(nóng)田劃定工作，加大土地開(kāi)發(fā)整理力度，確保全市耕地和基本農(nóng)田數(shù)量不減少，質(zhì)量不降低;二要嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)察。正確處理開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，持續(xù)保持對(duì)違法用地、非法開(kāi)采等行為的高壓態(tài)勢(shì)，做到既要金山銀山，又要綠水青山;三要用活國(guó)土政策。把增減掛鉤、土地整治與鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等重大戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮國(guó)土資源管理的綜合效應(yīng);四要堅(jiān)持以人民為中心。大力開(kāi)展“最多跑一次”改革，繼續(xù)推進(jìn)地質(zhì)災(zāi)害治理工程，加快轉(zhuǎn)變自然資源利用方式，提高節(jié)約集約用地水平，不斷拓展惠民渠道，讓人民群眾在國(guó)土資源改革發(fā)展中有更多的獲得感。

俗話說(shuō)，抓住了的是機(jī)遇，抓不住的是挑戰(zhàn)。**新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想引領(lǐng)我們開(kāi)啟了新征程，美麗中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是未來(lái)發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來(lái)的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。

自黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書(shū)記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。

習(xí)總書(shū)記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對(duì)于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。

從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對(duì)于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?，F(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，這顯示出了我國(guó)強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。

將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書(shū)記對(duì)寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?jiàn)^勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

自2013年8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨以來(lái)，隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺(jué)得黨性覺(jué)悟在不斷的提高，看到十九大開(kāi)幕式中，習(xí)總書(shū)記連續(xù)講話兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語(yǔ)中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)總書(shū)記為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記能夠指出當(dāng)今的問(wèn)題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對(duì)我國(guó)的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺(jué)用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)~入新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新輝煌。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是一部詮釋當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義的著作，我覺(jué)得全書(shū)具有四大突出特點(diǎn)：

即從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，旗幟鮮明地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。在神州大地豎立起一面習(xí)近平新時(shí)代繼往開(kāi)來(lái)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大旗，全面改革開(kāi)放的大旗、共建人類(lèi)命運(yùn)共同體、積極參與全球治理體系改革的大旗！開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，決勝全面建成小康社會(huì)，分兩步走的戰(zhàn)略安排，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)美麗藍(lán)圖，大大堅(jiān)定和鼓舞了全黨和全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。我的不滿10歲的被評(píng)為長(zhǎng)沙大同小學(xué)班級(jí)美德少年的重外孫女，假日來(lái)家探望之時(shí)，共同學(xué)習(xí)習(xí)主席的關(guān)于兩步走的戰(zhàn)略安排，她與自己的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)“很有新意”。她風(fēng)趣地說(shuō)，當(dāng)我大學(xué)或讀研畢業(yè)，為基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)，再作兩年奉獻(xiàn)，即27歲時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。待我走進(jìn)社會(huì)再奉獻(xiàn)十五年，即42歲時(shí)，我們的祖國(guó)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，由現(xiàn)在的世界老二進(jìn)入老一的行列!(引自搜狐網(wǎng):“跨進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)人民在想什么?”)

　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。我們要通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻把握“八個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)相互貫通、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的核心地位?！度v》特別闡述了構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“14條堅(jiān)持”。這些內(nèi)容，我們過(guò)去雖然基本上都分別學(xué)習(xí)過(guò)，但并列作為構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，寫(xiě)進(jìn)黨的十九大報(bào)告尚屬首次，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，具有極其重大的理論和實(shí)踐意義。

《三十講》每講的主題鮮明而突出，論述的內(nèi)容一般分4—5個(gè)專(zhuān)題不等，最多的二十八、二十九講各分八個(gè)專(zhuān)題。三十講共論述了136個(gè)專(zhuān)題，題題緊扣主題，專(zhuān)題間既有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又有各自的論點(diǎn)論據(jù)。體系完整最大好處是學(xué)起來(lái)好似一線流水，順心順序流入腦海、牢記在心，讀來(lái)順暢，思路清晰。

《三十講》的綱目科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)。從指導(dǎo)思想、根本方向到偉大夢(mèng)想；從黨和國(guó)家歷史性、根本性的變革成就到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位；從將全面深化改革進(jìn)行到底到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念等等，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，全面系統(tǒng)。

　全書(shū)分三十講，全面、系統(tǒng)、深刻闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。如，在第一講“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，把頭尾兩講結(jié)合起來(lái)學(xué),把黨的指導(dǎo)思想和武裝全黨的思想辯證的統(tǒng)一起來(lái)學(xué)，分別從四個(gè)和五個(gè)方面把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的至高無(wú)上地位和極端重要作用闡釋得一清二楚，令人更加信服，讓人更深刻認(rèn)識(shí)這一偉大思想是馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展，是我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，更加堅(jiān)信“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，是我們黨當(dāng)代的最大政治。

又如，第二十一講，內(nèi)容很新，和人民群眾聯(lián)系最緊，給人民群眾必將帶來(lái)巨大的安全感和幸福感，更加體驗(yàn)到社會(huì)主義大家庭的溫暖。本講的標(biāo)題“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”,分三個(gè)問(wèn)題論述:一是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。二是建設(shè)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。首先提出要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的合理化、治理方式的科學(xué)化、治理過(guò)程的民主化，使之與推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程相互促進(jìn)?？傮w上看，平安中國(guó)建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到有效維護(hù)，廣大人民群眾的安全感和滿意度不斷增強(qiáng)。但社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，人民群眾對(duì)社會(huì)事務(wù)參與意識(shí)更加強(qiáng)烈，社會(huì)治理面臨的環(huán)境更為復(fù)雜。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，為新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建是基礎(chǔ)、共治是關(guān)鍵、共享是目標(biāo)的社會(huì)治理格局，提供了更多更新更艱巨的任務(wù)。總之，要通過(guò)“三共”使社會(huì)生機(jī)勃勃又井然有序。接著，論述了社會(huì)文明是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)和特征。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。正確處理人民內(nèi)部矛盾尤其是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾，是保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。要善于引導(dǎo)群眾運(yùn)用法律手段解決問(wèn)題，逐步形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，必須加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、法治保障的社會(huì)治理體制。全面落實(shí)各級(jí)黨委和政府社會(huì)治理主體責(zé)任，納入重要議事日程，納入政績(jī)考核指標(biāo)體系，形成齊抓共管的社會(huì)治理的責(zé)任鏈條。還要完善政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的體制機(jī)制。采取多種措施和途徑，切實(shí)搞好公共服務(wù)、公共管理、公共安全、健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制?？傊?，社會(huì)的事、民眾的事，要發(fā)動(dòng)全社會(huì)一起來(lái)做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作，努力形成社會(huì)治理人人參與、人人盡力、人人共享的良好局面，這就是社會(huì)治理民主化的根本標(biāo)志。

　習(xí)總書(shū)記的話風(fēng)、文風(fēng)對(duì)當(dāng)代各類(lèi)人群特別黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人員的影響是很大的。他經(jīng)常教導(dǎo)我們:“說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效”。特別是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。他發(fā)表講話、作報(bào)告、發(fā)文章、搞調(diào)研,以致同外國(guó)元首會(huì)談等，都始終如一貫徹這一原則，因而形成了習(xí)近平的一種獨(dú)具特色的風(fēng)格,產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)代的影響。讓國(guó)人、世人記憶最深的是2015年，習(xí)主席首次在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)上，就同心打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”作了精彩演說(shuō)，贏得與會(huì)者30多次掌聲，講話結(jié)束時(shí)那一刻的動(dòng)人場(chǎng)面，更是令人永記不忘，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文和幾十個(gè)國(guó)家元首簇涌而上，爭(zhēng)先恐后與習(xí)主席握手，表達(dá)各自深情的祝賀。

總之，中央宣傳部編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》淋漓盡致的貫穿了習(xí)近平新時(shí)代文風(fēng),集中表現(xiàn)在四個(gè)字上：一實(shí)，問(wèn)題導(dǎo)向，實(shí)事求是。二簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意通透。三深，一針見(jiàn)血，入木三分。四活，引經(jīng)據(jù)典，妙趣橫生。由于文風(fēng)吸球潤(rùn)心，生動(dòng)活潑，深入淺出，一氣呵成。我想給讀過(guò)《三十講》的同志都將留下深刻的印象，發(fā)自內(nèi)心感謝中央宣傳部為廣大黨員、干部、群眾及時(shí)提供了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來(lái)跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨建問(wèn)題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問(wèn)題和趨勢(shì)，所以要把問(wèn)題意識(shí)放在第一位。

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦铮覀兛梢詮囊韵聨讉€(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删停哺冻隽朔浅４蟮拇鷥r(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

思想與鑄魂的心得體會(huì)及收獲篇十八

他，是一位山里成長(zhǎng)的伢子；他，是一位樸實(shí)、憨厚、仗義的漢子；他，多年摸爬滾打，多次默默奉獻(xiàn)；他，在摸爬滾打中鑄就了豪情本色；他，在默默奉獻(xiàn)中彰顯了大愛(ài)風(fēng)采！“敢闖敢為，誠(chéng)實(shí)守信，富有愛(ài)心”是他的真實(shí)寫(xiě)照，他就是望仙鎮(zhèn)橫垅村現(xiàn)任黨支部書(shū)記林。

林，男，19xx年xx月15日生，大專(zhuān)學(xué)歷，xx市政協(xié)委員、xx區(qū)工商聯(lián)常務(wù)副主席、xx區(qū)人民法院陪審員、xx區(qū)愛(ài)心企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)理事、望仙鎮(zhèn)敬老院名譽(yù)院長(zhǎng)、資興銀都礦業(yè)有限公司總經(jīng)理等，面對(duì)一連串的頭銜，他不敢有絲毫的懈怠。他時(shí)刻牢記肩上的責(zé)任，不負(fù)組織和百姓的重托，一直把提升自我、為民履職、真情奉獻(xiàn)作為自己的人生目標(biāo)和價(jià)值的追求。他為黨分憂、為民解難，在群眾中樹(shù)立了崇高形象，受到政府和社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。榮獲2019年度xx區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；榮獲20xx年度、20xx年度區(qū)優(yōu)秀政協(xié)委員；多年榮獲鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀村干部；20xx年度，礦業(yè)有限公司榮獲“xx市熱心社會(huì)公益事業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”。

林作為一名村官，一名政協(xié)委員和企業(yè)管理者，他覺(jué)得自已掌握的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，從未放松對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)，他不斷地用知識(shí)武裝自己的頭腦，提高自己的思想素質(zhì)。20xx年，參加了xx市組織的首屆“清華大學(xué)中小企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力提升研修班”;20xx年，參加了湖南省經(jīng)信委組織的“北京大學(xué)湖南省民營(yíng)中小企業(yè)高級(jí)研修班”;20xx年7月，又被xx市委組織部選送到湖南省委黨校參加“基層黨組織書(shū)記社會(huì)管理培訓(xùn)”。通過(guò)在不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中，為他提高參政議政水平，加強(qiáng)企業(yè)管理和做好基層工作夯實(shí)了理論和思想基礎(chǔ)。

橫垅村原居住在平均海撥1000米的山河水庫(kù)上游高寒偏遠(yuǎn)山區(qū)，為切實(shí)保護(hù)山河水庫(kù)飲用水源水質(zhì)，橫垅村從20xx年開(kāi)始實(shí)行自主整體搬遷。他始終以維護(hù)群眾利益為己任，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，公道正派，妥善處理和解決搬遷工作中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多方的努力，如今的橫垅新村綠化、亮化、硬化、凈化、飲水、供電、衛(wèi)生清潔、健身廣場(chǎng)、綜合辦事大廳、圖書(shū)室、衛(wèi)生室等基礎(chǔ)配套設(shè)施齊全，成為xx大道沿線一個(gè)亮點(diǎn)。橫垅村先后獲得“全國(guó)婦聯(lián)基層工作先進(jìn)單位”、“湖南省農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)示范村”、“湖南省兩型社區(qū)建設(shè)示范村”、“xx市和美村莊”、“xx市十佳衛(wèi)生村”、“xx市新農(nóng)村建設(shè)示范村”、“湖南省衛(wèi)生村”、“xx區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展示范村”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

無(wú)論工作多么繁忙，他都沒(méi)有忘記履行好自己政協(xié)委員這份職責(zé)，經(jīng)常擠出時(shí)間參加各種會(huì)議、調(diào)研、視察、評(píng)議、觀摩活動(dòng)，他體察民情、關(guān)注民意、勤于思考，他積極建言獻(xiàn)策，他親自撰寫(xiě)的《關(guān)于科學(xué)謀劃、合理規(guī)劃我區(qū)選礦企業(yè)》、《關(guān)于郴資桂沿線示范村一體化建設(shè)的思考》、《關(guān)于泛五蓋山風(fēng)景區(qū)組團(tuán)項(xiàng)目建設(shè)的建議》、《關(guān)于加大農(nóng)村公交車(chē)涵蓋力度、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)》等提案得到市、區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)高度重視。

林常說(shuō)：“我是一名政協(xié)委員，一名企業(yè)管理者，一名農(nóng)村黨員干部，我的心永遠(yuǎn)和群眾在一起，我有責(zé)任也有義務(wù)回報(bào)社會(huì)！”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在外摸爬滾打多年，他深深體會(huì)到了的打工的不易和創(chuàng)業(yè)的艱難。經(jīng)過(guò)不懈地努力，他注冊(cè)成立了一家公司，全家過(guò)上了幸福的生活，但他沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。先后帶出家鄉(xiāng)xx0多人到外地務(wù)工。他堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，憑著良好的信譽(yù)走上了富裕之路，堅(jiān)持依法納稅，他所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)每年向國(guó)家和地方上交大量的稅費(fèi)，安排周邊剩余勞動(dòng)力就業(yè)幾百人，為解決勞動(dòng)就業(yè)和增加村民收入創(chuàng)造了很好的條件。以前拖欠農(nóng)民工工資的老板多，打工的把活干完了，老板卻不見(jiàn)了；作為一名在農(nóng)村長(zhǎng)大的老板，這方面他做得非常好，從不拖欠工人工資，有的工人急需用錢(qián)，也可提前拿錢(qián)，借錢(qián)都行。跟他干過(guò)活的人，都說(shuō)林老板人不錯(cuò)，講信用。對(duì)于村里的困難群眾，他總是主動(dòng)為他們排憂解難，在他們困難的時(shí)候伸出援助之手，幫助他們度過(guò)難關(guān)，哪家孩子上學(xué)交不起學(xué)費(fèi)、哪家創(chuàng)業(yè)做生意、哪家跑運(yùn)輸缺少資金、哪家建房買(mǎi)不起材料，他都想他人之所想，急他人之所急，鼎力相助！在橫垅村自主整體搬遷這幾年中，村里買(mǎi)地、建房停工待料，飲水工程、修建大門(mén)圍墻等工程缺少資金時(shí)，他個(gè)人主動(dòng)且無(wú)條件(不收利息)借資xx0多萬(wàn)元支持搬遷建設(shè)，為全村村民盡早入住新家園盡了自己的一份力。而他借給村里的錢(qián)，只存在銀行，年利息都有4萬(wàn)多元。

他是一位熱心公益慈善事業(yè)的人，對(duì)于其他社會(huì)公共公益事業(yè)，他同樣是慷慨解囊。為方便和改善企業(yè)周邊村民的生產(chǎn)、生活、交通環(huán)境，他所在的企業(yè)大力支助修公路、架橋梁、引水接電、修建碼頭，他的企業(yè)鴻翔礦業(yè)有限公司被xx市工商聯(lián)授予“20xx年度xx市熱心社會(huì)公益事業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”的光榮稱(chēng)號(hào)。望仙鎮(zhèn)(原塘溪鄉(xiāng))建設(shè)新敬老院，他帶頭捐款3萬(wàn)元；區(qū)慈善總會(huì)募捐，他捐贈(zèng)5萬(wàn)元；原荷葉坪鄉(xiāng)修建通村公路，他捐贈(zèng)3萬(wàn)元?？吹酵涉?zhèn)塘溪學(xué)校的莘莘學(xué)子因門(mén)窗破爛卻仍在寒冬堅(jiān)守課堂發(fā)憤讀書(shū)的情景，他心痛了，當(dāng)場(chǎng)表態(tài)資金不是問(wèn)題，一句樸實(shí)而真情的請(qǐng)溫暖了師生們的心；前后捐資助學(xué)6萬(wàn)多元。

他是致富不忘鄉(xiāng)親的典范，是企業(yè)家學(xué)習(xí)的楷模，是村民道德的榜樣。他無(wú)私奉獻(xiàn)，不圖名利的大愛(ài)情懷，十多年如一日?qǐng)?jiān)持為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為群眾辦實(shí)事做好事、堅(jiān)決信守承諾的先進(jìn)事跡感染了許多人。相信在這樣勇于奉獻(xiàn)，勤于思考，樂(lè)于助人，精于協(xié)調(diào)的模范帶動(dòng)下，必將極大促進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/5769774.html】