實用生活中的社會學心得體會范文（19篇）

心得體會的寫作可以幫助我們回顧過去，總結經(jīng)驗，并不斷提升自己的效率和品質。寫心得體會時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，加以融合和總結，使文章更具獨特性。小編特意整理了一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助和借鑒。

生活中的社會學心得體會篇一

作為一種古老的中醫(yī)學術思想，五行理論已經(jīng)在中國的社會生活中發(fā)揮著重要的作用。在我個人的生活中，我也逐漸認識到五行之間的互相影響，并從中汲取著啟示，在這里，我將分享一下自己對“生活中的五行心得體會”。

第一段：木行

木行代表生命力和生長力。在自然界中，木行象征著春天的新生，所以說，在人的生活中，木行也具有同樣的意義，它代表著人們內(nèi)心的生機和活力。在我自己的生活中，我經(jīng)常選擇通過鍛煉身體和注重飲食來保持自己的“木行”，這讓我在生活中更有動力和活力，在工作和生活中也更加有效率。

第二段：火行

火行代表著熱情和創(chuàng)造力。在我看來，“火行”是人們所擁有的最強大的能量。它可以激發(fā)人的熱情，讓人更加充滿激情和活力。在我自己的生活中，我經(jīng)常通過參加種種活動和社交場合來激發(fā)自己的“火行”，這讓我在工作和生活中更加積極主動，也讓生活變得更加有意義。

第三段：土行

土行代表著穩(wěn)定和支撐。在自然界中，土是一種既穩(wěn)定又踏實的存在，同樣，在人的生活中，“土行”也具有相應的意義。在我自己的生活中，我更加注重穩(wěn)定性和支撐性，通過不斷的學習、加強人際關系和尋找共同的點來支撐自己，讓問題得到可持續(xù)的解決方案，在生活和工作中也更加隨心所欲。

第四段：金行

金行代表著力量和精神。在我看來，“金行”是人們所擁有的最頂端的能量。它可以提供給人們精神上的支持，并激發(fā)人們的冒險和探索精神。在我自己的生活中，我不斷地把自己推到極限的境地，同時也注重自己的精神健康，這讓我探索到了一些新的知識和權力，并在生活中得到了一些改變和升華。

第五段：水行

水行代表著靈敏和敏捷。在自然界中，水是一種流動的存在，而在人的生活中，“水行”也具有同樣的含義，它可以激發(fā)人們的敏捷性和靈活性，提供給人們更加靈活的方方面面。在我個人的生活中，我注重對自己的情緒和行動的掌控，在不同的環(huán)境中靈活切換，在生活和工作中因此也更加地自信和輕松。

總之，“生活中的五行”是我們生活中特別重要的一部分，五行體現(xiàn)了我們個人生活和工作中的方方面面，并且也為我們提供了很多的啟示，不斷地提高個人的自我認知和生活品質，也會讓我們在理解五行的方方面面得到更多的思考和啟示。

生活中的社會學心得體會篇二

生活中的不確定性是我們始終無法避免的一種現(xiàn)實。無論是生活還是工作，每個人都會面臨各種不確定因素。有時候，不確定性可能會給我們帶來壓力和焦慮。但如果我們能夠正確面對和應對不確定性，它也會為我們帶來更多機遇和挑戰(zhàn)。下面我將分享一些我對生活中不確定心所得的體會。

第二段：不確定性能夠激發(fā)我們的潛力

在面對不確定因素的時候，我們往往需要更加努力來適應環(huán)境和應對困境。這種努力可能會激發(fā)我們內(nèi)在的潛力，讓我們發(fā)掘和使用自己的物質和精神資源。比如，我曾經(jīng)面對一次生活中的重大決策，開始時我感到很迷茫，但是通過不斷思考和分析，我成功地克服了自己內(nèi)心的困難，找到了解決問題的方案，最終達成了自己的目標。

第三段：不確定性會促使我們成長和變得更強大

在面對不確定因素的時候，我們很容易陷入困惑、沮喪甚至絕望。但如果我們能夠從中學到一些經(jīng)驗和教訓，那么我們就有可能更加勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。比如，我曾經(jīng)面對一次人生嚴重挫折，但是通過與朋友、家人的交流和思考，我漸漸地意識到自己的缺點和不足，同時也從失敗中找到了成長的機會，從而更加堅定地面對未來的挑戰(zhàn)。

第四段：不確定性會讓我們更珍惜現(xiàn)在

在紛繁復雜、不確定的生活當中，我們很難確保每一步都是正確的，但是如果我們能夠真正理解生命的無常和寶貴，那么我們就會更加珍惜現(xiàn)在的一切，感恩自己所擁有的一切。比如，我曾經(jīng)面臨過一次有生命危險的情況，那一刻我明白了生命的脆弱和可貴，從此以后更加珍惜每一個生命的瞬間。

第五段：結論

在這個不確定性日益增加的世界中，我們很難確保每一個決定都是正確的，但是如果我們能夠從每次經(jīng)歷中汲取教訓，不斷地提高自己的應對能力，我們就有可能在不確定性中獲得更多的機遇和挑戰(zhàn)。在接下來的日子里，我們都將會面對各種挑戰(zhàn)和不確定因素，但是只要我們勇敢面對和應對，相信我們一定會迎來更美好更充實的人生。

生活中的社會學心得體會篇三

生活中總是存在許多不足，這些不足可能來自于自身的不完美，也可能來源于外部環(huán)境的影響。但不管來源如何，我們都應該正確面對它們，找到解決的辦法。在我經(jīng)歷的一些事情中，也讓我深刻認識到，“生活中的不足”總是存在的，但我們要有一種積極的心態(tài)去面對，努力去克服這些不足。在此，我愿意和大家分享一下我的看法和體會。

第一段：生活中的不足是什么？

在我們的成長過程中，無論是在學校、家庭、社會等方面，我們都不可能可以得到完全的滿足，總會有各種各樣的不足。比如在學習上，我們的知識可能有所欠缺；在生活上，我們可能缺乏應對的經(jīng)驗；在工作上，我們可能需要不斷地提高自己的能力與技能。這些都是讓我們感到不足的東西。不過，只要我們有了正確的態(tài)度，這些不足也不必擔心。

第二段：如何面對生活中的不足？

生活中的不足，可能讓我們感到疲憊，但這也意味著我們可以嘗試尋求改進的方法，以更好地解決問題。對于我們自己，我們可以積極去學習新的知識、掌握新的技能，去實現(xiàn)自己的目標。對于外界，我們可以改變自己的生活環(huán)境，調(diào)整自己的處事態(tài)度，等等?？傊灰行判暮托袆?，我們總是可以找到解決問題的方法。

第三段：如何學會接受生活中的不足？

在生活中，不僅有很多不足需要我們?nèi)ジ淖?，更重要的是，我們需要學會去接受這些不足。當我們接受生活中的不足，我們有時候會感到疲憊、失落，但隨著時間的流逝和經(jīng)驗的積累，我們會變得更加從容和堅強愿意去接受生活中所有的不完美，以及伴隨而來的挫折和失敗，這讓我們能夠更加深入地體會生活的真諦，從而成長為一個更成熟和更堅強的人。

第四段：如何正確看待自己的不足？

有些人常常會因為自己的不足而陷入深深的危機感，從而失去信心和勇氣。但實際上，我們?nèi)绻_地看待自己的不足，就可以化危機為機遇，以更加積極的心態(tài)去面對。如果我們能夠敞開心扉，接受自己的缺點和不足，成為自己的“朋友”并堅持不懈地去改進，那么成功就不會太遙遠。

第五段：結語

生活是如此復雜，難免會有許多的不足。但只要我們不斷地努力，正確面對生活，勇敢地去追求自己的夢想，相信自己，挑戰(zhàn)自己，那么，我們一定會在這種永不妥協(xié)的過程中，擁有屬于我們的美好人生的。

生活中的社會學心得體會篇四

五行理論源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學體系，是一種解釋事物變化的理論。五行分別為金、木、水、火、土，每個元素代表了一種生命力的表現(xiàn)。五行之間相互作用，影響并決定了人們的命運、健康以及周圍的環(huán)境等等。

第二段：五行與生活中的應用

五行理論在生活中有著廣泛的應用，例如傳統(tǒng)的中醫(yī)、養(yǎng)生、風水等等。人們可以通過五行的相生相克來調(diào)節(jié)身體的平衡，獲得健康；也可以在家居裝修上運用五行學說，獲得更為和諧的居住環(huán)境。

第三段：五行與個人性格

五行還可以預測、解釋個人性格和命運。例如，出生在金、水、木三行的人偏向于理智、靈敏、溫柔等性格特征，而出生在火、土兩行的人則更為熱情、穩(wěn)定、務實等等。

第四段：五行與人際關系

人和人之間的關系也可以用五行來說明，例如夫妻之間要相生相克，才能生出智慧的孩子，公司中不同職位也需要五行的平衡來發(fā)揮團隊效應。

第五段：結論

五行理論是中華文化寶庫的重要組成部分，在我們的日常生活中有著深刻的應用和啟示。它讓我們更加了解自己、周圍的人和生活環(huán)境，也讓我們更加珍惜與面對生活中的五行各種元素。

生活中的社會學心得體會篇五

生活充滿了不確定性，我們無法預料未來會發(fā)生什么。這種不確定性并非完全是壞事，它使我們擁有了自由和創(chuàng)造力，拓寬了我們的人生視野。但不確定性也給我們帶來了許多挑戰(zhàn)和不安，如何應對和轉化這些不確定性成為我們在生活中必須面對和解決的問題。

第二段：生活中的不確定

我們生活中遇到的不確定性，從小到大，從輕微到深刻，甚至可能存在于日復一日的任務中。比如，我們無法預料交通擁堵會讓我們遲到，或者不知道未來的職業(yè)道路會不會成功。在家庭中，不確定性也存在。我們無法預測親友的狀況、健康狀況或其他外部影響將如何影響我們的生活和情感。無論是工作、學習還是家庭生活中，不確定性都給我們帶來了種種煩惱和不安。

第三段：應對不確定性的方法

雖然我們無法完全消除生活中的不確定性，但我們可以采取一些措施來應對它。首先，我們可以盡可能地做好準備，如規(guī)劃時間和資源，準備計劃B，增強自己的應急能力等，以便在必要時快速應對變化。其次，我們可以保持積極的態(tài)度并接受不確定性，意識到這些變化和挑戰(zhàn)可能會帶來一些奇妙的機會和成長，這種積極心態(tài)將有助于我們應對未來的不確定性。最后，和家人和朋友交流和支持可以增強我們的心理承受力，減輕我們面臨不確定性時的不安。

第四段：不確定性給我們帶來了什么

盡管不確定性在生活中可能是一件令人感到不安的事情，但它也可以啟發(fā)我們進行創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。面臨不確定性時，我們可能會被迫思考并尋求更好的解決方案，從而促進我們的創(chuàng)造力。同時，不確定性也可以給我們增加自信和獨立性。如果我們在最艱難的處境中面對不確定性，找到自己的解決方案，并成功克服它，我們的自信心會變得更加強大。

第五段：結論

面對生活中的不確定性，我們需要作出積極的反應，并應對它。這種不確定性可能會掀起你的船，也可能會打亂你的行程，但無論如何，應該耐心、淡定、樂觀和勇敢地面對它。焦慮和恐懼是不必要的，因為這些負面的情緒只會讓我們感到更加沮喪?？傊魬?zhàn)和不確定性是生活不可缺少的一部分，我們需要理智地面對它們，因為只有我們穿過那條不確定的路，才能走向更加美好的未來。

生活中的社會學心得體會篇六

五行是中華傳統(tǒng)哲學之一，幾千年來被廣泛應用于宇宙運行規(guī)律、氣候變化、人類生理健康等方面。五行之所以能夠流傳至今，是因為它蘊含著許多有益的哲學思想。在生活中，能夠運用五行理論，悟出些許玄妙之處。下文將從“五行理論看金錢觀”、“五行理論指導職場處世”、“五行理論在家庭中的運用”、“五行理論對個人成長的啟示”、“五行理論在身體健康中的應用”五個方面，探討五行給予我們的啟示及應用。

【正文一】

五行理論看金錢觀

在現(xiàn)代社會中，錢財?shù)闹匾圆谎远鳌Ｎ逍欣碚摳嬖V我們，金屬代表財富之源，因而我們的關于金錢的觀念和態(tài)度也可以從五行中得到啟示。金屬能夠鋒利無比，但同時它也需要能量的支持，否則就會失去光芒。同樣，金錢也能夠帶來無盡可能，但我們需謹記財富之薄弱處，加以保護和管理。將金屬的特性與金錢觀念相結合，正確認識金錢的價值和作用，不財迷心竅，不為財富所驅使，從而更加聚焦人生重要的價值追求。

【正文二】

五行理論指導職場處世

在職場中，五行理論有助于我們掌握人際交往的技巧及處事的智慧。其中，水屬于有機流動、靈活有情的表征，而同時又附著于土，體現(xiàn)了所有事物都存在于某一體系之中，需要相互協(xié)作才能保持平衡。因而在職場中，我們也需要善于運用各種資源，密切合作，形成團隊共同對外，避免單打獨斗。而木則表征著枝繁葉茂、挺拔剛健之意，但又需要火來震動、激發(fā)其活力。因此，職場處世需要注意細節(jié)，善始善終，并積極把握機遇，開創(chuàng)自己的職業(yè)發(fā)展之路。

【正文三】

五行理論在家庭中的運用

家庭中的每個成員都是社會的中堅力量，五行理論也為家庭中共同生活提供了一些有益的指導。例如，火能夠驅馳萬物，但若過度燃燒，則會燒毀一切。因此，愛與疼惜家人的同時，也要控制自己的情緒，以免因為一時的怒氣而損害家庭和睦。而金不僅代表財富，也代表價值與道德觀念，因此家庭中的經(jīng)營也需要與金的特性相結合，注重品德與倫理道德，以此為家庭奠定堅實的基礎。

【正文四】

五行理論對個人成長的啟示

五行理論同樣為我們提供了一些有益的個人成長的啟示。例如，水能夠靈活流動、硬度柔韌，因此提醒我們要靈活應對不同的人生環(huán)境，具備適應性和包容性。而木則能夠生長壯大，同樣需要土的滋潤，這提醒我們要謙虛、勤學，與周圍的人和環(huán)境和諧相處。此外，五行理論還提醒我們要堅持以穩(wěn)為主的生活方式，才能在快速變化的社會中找到立身之道。

【正文五】

五行理論在身體健康中的應用

最后，在身體健康方面，五行理論也為我們提供了一些有益的借鑒。例如，水能夠涵養(yǎng)一切生命，同樣恒溫恒定，因此在生活中，我們應具備涵養(yǎng)生命、養(yǎng)成良好生活習慣的意識。而木的生長亦需要堅固的根基，這啟示我們要注重肝臟和消化系統(tǒng)的健康，以維護身體的生命力。綜上所述，五行理論中的五行各有所長，相互結合，共生共長，為我們的生活帶來了學習、指導和借鑒的重要作用。

【總結】

通過以上的五個方面展開，相信大家對五行的運用以及思想體系都會有比較全面的了解。正如萬物相生相衍，五行互在其中一樣，這種哲學理論對我們?nèi)松挠绊懸彩浅隽宋覀兊南胂?。正是這些警示和啟示讓我們在日常生活中更為深層地思考，為自己和家庭創(chuàng)造幸福、健康、和諧的生活。

生活中的社會學心得體會篇七

生活中的假象常常讓人有所迷惑和誤導，但同時也給我們帶來了許多有趣和意義深遠的體驗。通過與假象的接觸，我們能夠更好地理解自己和他人，反思自己對世界的認知，并學會面對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。在本文中，我將通過幾個具體的例子，分享我在生活中與假象相遇的心得體會。

第二段：深入假象的表層

在生活中，假象常常以各種形式出現(xiàn)，例如虛假的廣告、社交媒體上的美好展示、人際關系中的面子工程等。這些假象往往讓人產(chǎn)生錯覺，讓人們過于依賴于外在表像而忽視其背后的真實。例如，有一次我在網(wǎng)上購買了一款宣傳特別好的健身器材，然而當我收到實物后才發(fā)現(xiàn)它遠沒有廣告上所述的那么實用和方便。這次經(jīng)歷讓我認識到不能盲目相信廣告，需要學會看清現(xiàn)實。

第三段：揭開假象背后的真相

盡管假象給人們帶來了不少困惑和失望，但也不能否認它在幫助我們認識自己和他人方面的作用。我曾經(jīng)有一段時間迷戀上了一個似乎完美無缺的朋友，直到有一次偶然的機會讓我了解到她也有她的煩惱和困惑。這次經(jīng)歷讓我明白，每個人都有自己不為人知的一面，我們不能只看到一個人的外在表象而忽略其內(nèi)心真實的部分。正是這樣的經(jīng)歷讓我變得更加寬容和理解他人。

第四段：假象對于生活的積極作用

盡管假象讓人們?nèi)菀桩a(chǎn)生誤解和期待落差，但它也有助于我們面對生活中的挑戰(zhàn)。例如，當我們面臨困難和壓力時，常常會尋求一些鼓舞和力量的源泉。雖然這些鼓舞和力量可能是假象，但它們能夠激發(fā)我們的動力和勇氣去應對與解決困難。在我最初創(chuàng)業(yè)的時候，由于沒有經(jīng)驗和背景，自信心低下，但是在一場成功的演講中，我接收到了許多贊揚和鼓勵，這些給了我面對困難的勇氣和動力。雖然那些稱贊可能是出于禮貌或鼓勵的目的，但它們對我來說確實是無價的。

第五段：如何更好地面對生活中的假象

在生活中，我們無法徹底擺脫假象，但我們可以學會更好地面對它們。首先，我們要保持理性思維，不盲目相信一切。其次，我們要學會觀察和分辨假象中的痕跡，從而更好地認知真實。最后，我們應該培養(yǎng)批判性思維，不斷質疑并思考背后的真相。只有這樣，我們才能夠在生活中更加果斷地抉擇，不被假象迷惑和誤導。

總結：

生活中的假象常常讓人迷惑和誤導，但它也有其積極的一面。通過與假象的接觸與競爭中，我們能夠更好地認識自己和他人，反思自己對世界的認知，并學會面對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。雖然我們無法擺脫假象，但我們可以學會更好地處理它們。只有保持理性思維，觀察和分辨假象的痕跡，培養(yǎng)批判性思維，我們才能更好地認清生活中的真相，不被假象所迷惑和誤導。

生活中的社會學心得體會篇八

人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！

“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”

學校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進入師范學校的那些日子：“學高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個師范生的標準，也是將來當了教師后一生的追求。

“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。

參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學中給了我許多幫助，指導我怎樣給學生上課，指導我如何輔導學生。他們用實際行動實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個職業(yè)無怨無悔，因為他們知道他們是在為祖國、為我們的民族站講臺。

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生活中的社會學心得體會篇九

的那個暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗社會、體會生活，。的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來的我，似乎沒有太在意自己已經(jīng)是一個即將半只腳踏進社會的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗社會、體會生活。一年后的暑假，作為一名即將步入大二學生，我越發(fā)地認識到走進社會、認識社會、進行社會實踐的必要性。于是，懷著這樣一種學習的心情，我在的暑假只身一人來到了寧夏-銀川開始了我為期接近一周的暑期社會實踐。

之所以會來銀川進行社會實踐是因為之前在與作為某公司公司寧夏網(wǎng)點的一名統(tǒng)計員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個機會去學習學習，進行暑期社會體驗，于是，在與表哥進行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領導請示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學習的這么一個機會。

機會來之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車上我碰到了一群我們學校歷史與社會學院的學生，這一群學生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個貧困地區(qū)的學校，自己帶課本去上課(上音樂課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費，也不要報酬?？粗@一群充滿愛心、充滿干勁的學生們，我更加堅定了要抓住這個學習機會去學習些新東西、創(chuàng)造些價值的信心!

生活中的社會學心得體會篇十

在生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困境，而法學的知識和思維方式可以幫助我們更好地應對這些問題，取得更好的結果。我在生活中學到的一些法學心得體會，現(xiàn)在分享給大家。

首先，我學到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護法律尊嚴。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應該做到的。同時，在我們遇到一些法律問題的時候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動。

其次，我認為要注重法律知識的學習。法律知識的學習不僅可以增加我們對法律的了解和認識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學習小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權利和義務，并且在遇到一些問題和困境時有更加準確、明確的知識基礎去解決。

最后，我認為有效溝通也是非常重要的一點。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護自己的權益，而不會在情緒的激動中犯錯誤。

總之，生活中學習法學知識和思維方式可以幫助我們更好地進行自我保護，更好地處理與別人的關系，在各個層面上增強我們的生活素質。

生活中的社會學心得體會篇十一

人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對他人缺少理解與包容，便也是一種罪過了。

只是，人不以為那是一種罪過。

人通常連自己都理解不了，且也無意去認識自己，只不過是一味地活在泥坑里。

多數(shù)的人并沒有那么強大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。

對于大多數(shù)人來說，命運左右著他，而非他把握著命運。

人們往往選擇了有條件的愛，誰都以為自己是泥坑里的鉆石――事實上并不是，他早已是泥坑的一部分。

只有人在想要莫名痛哭一場時，他才觸摸到自己過去的一些純粹。

人往往不知道是什么力量把自己推進了泥坑里了。

生活中的社會學心得體會篇十二

一、愛――始于細節(jié)

建設一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設，是關愛教育培養(yǎng)的結果。班主任要想帶好班，高質量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。

1、言傳身教，做好榜樣。

作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W、奮發(fā)進取、嚴于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風拖拉，缺乏踏實和進取精神，良好的班風必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。

幼兒年紀小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀、勤學、積極、向上的良好班風、學風。

2、開展活動，滲透愛的教育。

幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應認真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進良好班風的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設立“紅花欄”、“比一比”;結合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的好品質。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。

二、愛――源于真誠

愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關心每一個幼兒是教師的職責。作為班主任要保障全班同學在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進步和發(fā)展。

教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應與幼兒進行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達對幼兒的愛、關懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。

教師不僅要自己說，還要學會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應。同時，教師要給予幼兒表達的機會并鼓勵幼兒積極地表達。特別是當幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應引導幼兒表達自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關系的建立。

“學校教育，以人為本”，承擔這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設的指導者、幼兒健康的引領者，是溝通家長和學校的橋梁。班主任工作，既是一門科學，又是一門藝術?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!

生活中的社會學心得體會篇十三

今天中午，幼兒起床、穿衣、盥洗后便分撥在盥洗間吃起了午點――西瓜。在盥洗間擺了三個塑料盆，幼兒很自覺地拿起一塊西瓜找地方蹲下準備吃西瓜，每個塑料盆周圍蹲著五、六個小朋友，他們吃著又甜又沙的西瓜。我一邊用鼻子吸著西瓜所散發(fā)的淡淡的清香味，一邊欣賞著孩子們貪婪地吃西瓜。不一會兒，西瓜全被小朋友們吃光了。于是，我把西瓜皮全倒進一個塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打掃干凈。我正準備拿墩布把地再擦一遍時，竟發(fā)現(xiàn)地上還有兩個遺落的瓜子。我彎下腰，想要把地上掉的兩個瓜子拾起來。由于地面比較濕，瓜子“吱溜”一下從我的手指間又滑落到地上。這時，我聽到一個男孩“撲哧”一笑的聲音，抬頭一看，原來是侯明序，他正雙眼注視著我。剛才發(fā)生的事情他全看到了，準是覺得很好玩，便忍不住地笑出了聲。我心想：你這個小淘氣，原來在旁邊看笑話呢！后來又轉而一想：何不讓他也來試一試，于是就對他說：“來，侯明序，幫幫忙，你把瓜子撿起來好嗎？”這時后，侯明序邊答應邊蹲下用小手揀瓜子。先開始他用一只手捏瓜子，也像我一樣，瓜子不住地從手中滑走，試了幾次都沒有成功。后來他又用雙手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，結果瓜子還是像泥鰍一樣跑掉了。他對我說：“老師，我也撿不起來?！蔽艺f：“為什麼瓜子撿不起來？”他說：“瓜子太滑了，地上有水。”我說：“那你想辦法把它趕到比較干的地方試試。”聽了我的勸告，侯明序便照著去做了。這一次，他輕而易舉地把兩個瓜子全揀起來了。經(jīng)過老師的引導和自己的親身實踐，侯明序得出了結論：有水的地方滑，瓜子不好撿；沒水的地方不滑，瓜子就好撿了。我稱贊地向他豎起了大拇指：“說得很有道理，你真棒！”聽到了我的夸獎，他驕傲地笑了。

雖然只是一件小事，但我記憶特別深刻。在現(xiàn)實生活中，有很多意想不到的事情發(fā)生，它考驗了教師如何去面對，如何去重視問題、去解決問題。作為教師，我善于觀察，善于捕捉孩子感興趣的事物，善于引發(fā)幼兒主動探索的欲望，把最平常、最普通的突發(fā)事件順水推舟轉化為教育資源，抓住各種時機，鼓勵和引導幼兒運用多種方法，在主動探索中尋找解決生活中實際問題的能力，教師的及時、恰當?shù)囊龑Т龠M了幼兒的發(fā)展。在這個過程中，充滿了自然與和諧，充滿了探索與快樂，教師是一個引導者、支持者，啟發(fā)幼兒進行有意義的探索活動，興趣是最好的老師，孩子的知識往往就在玩中獲得的，正所謂寓教于生活之中、游戲之中、玩樂之中。它體現(xiàn)了在我們的日常生活中，只要老師做個有心人，細心觀察、耐心教育指導，處處都有教育的契機，每一次教育的機會，我都不會錯過！

生活中的社會學心得體會篇十四

自我溝通，父母之間的溝通，同學之間的溝通，師生之間的溝通太多了，因為我們是感情豐富的人，不是簡單的說話就能表達的，需要互相理解的。例如最簡單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個人快樂時倆人一起分享，那么快樂會邊成原來的二倍，你會更快樂，相反難過時，有朋友在，那么悲傷就會變成原來的一半，因為有朋友的支持，鼓勵和安慰。

上完溝通學課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多。聽了老師的課，在學習溝通學后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著學習而離我遠去。因為太不值得了，那小的事，以前我老覺得人人都和我過不去，這日子太不好過?？墒乾F(xiàn)在不一樣了，我發(fā)現(xiàn)在學了溝通之后我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。

之后我們還學習了禮儀的相關知識，讓我知道對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠等等，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。

平時上課，老師還給我們機會，上去介紹自己、對熱點時事“小悅悅”等事件的看法，不僅讓我們有機會鍛煉自己，而且老師之后給我們的建議也使我們受益匪淺。雖然我沒有親自上到講臺上講，但是現(xiàn)實生活中我確實大膽了許多，因本身是師范專業(yè)，這樣對我以后十生活和工作都有很大的幫助。

上課之余，我還交到很多來自不同學院的朋友。以前的我，不會主動去認識別人，我總覺得別人不一定喜歡和我交往，我不要去貼人家的冷屁股。但是老師讓我們相互認識對方，讓我從中體會到了交朋友的樂趣，也改變了我一直以來錯誤的想法，讓我知道：只要我們真心的與別人相交，別人也會真心待你。

總的來說。通過選修了這門課程，讓我懂得了許多日常必需注意的禮儀，也懂得了自己在人際交往中自己不足的方面。這學期的課就要結束了，說真的，心理有點舍不得，希望以后還能有機會繼續(xù)學習溝通與禮儀的相關知識，提升自己的修養(yǎng)。

對老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且還貫穿許多的課外知識，也拓展了我們的知識面。因為小時候講的都是家鄉(xiāng)話，現(xiàn)在的普通話講得不好，特喜歡老師說話的方式，還有純正的北方音，說起話來顯得大氣。希望以后的自己也能有老師這樣的氣質。

在此，真心的`感謝老師，讓我懂得了很多以前未知道的知識。

上個學期選修選了《溝通與禮儀》這門課程，經(jīng)過十幾周課程的體驗，使我獲益良多，也是感觸頗深。

生活中的社會學心得體會篇十五

在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學基礎，了解法律的適用和維護自己的合法權益。在日常生活中，我也積累了一些法學心得體會，下面進行分享。

首先，要知道自己的權利和義務。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權利和義務。其中，權利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權益，如人權、財產(chǎn)權等；而義務則強調(diào)公民的社會責任，如遵守法律法規(guī)、維護社會秩序等。只有了解自己的權利和義務，才能更好地保護自己的合法權益。

其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達到自己的目的。同時，如果自己的合法權益被侵害，要及時維權，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。

其次，要提高自我保護意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護自己的合法權益，如要求出示商品合格證、檢驗報告等證明文件，保留相關購物憑證等。

最后，要學會維權。如果自己的合法權益受到了侵害，我們要及時采取措施維權，例如向相關部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權過程中，要注意維護自己的合法權益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。

總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護是非常重要的，在不斷的實踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運用法律才能更好地維護自己的權益和社會的穩(wěn)定。

生活中的社會學心得體會篇十六

生活是每個人都要面對的一種現(xiàn)實，而對待生活的態(tài)度和選擇決定了我們的生活質量。我深信，生活是一種態(tài)度，是一個選擇。無論遇到什么樣的困難和挫折，我們都要學會積極面對并尋找解決的辦法。同時，我們也需要選擇一種積極向上的心態(tài)來面對生活的起伏和波折。只有擁有一顆積極向上的心，我們才能真正活出精彩的人生。

第二段：感恩與珍惜，賦予生活更多的意義

生活中的心得之一，就是要學會感恩與珍惜。感恩是一種心態(tài)，是對生活中擁有的一切的感情表達。我們要學會感激身邊的人和事，感激親人的關愛、朋友的陪伴、老師的教誨等等。同時，我們也要學會珍惜身邊的一切，包括時間、機會和人與人之間的情感。珍惜能讓我們對生活有更深入的體會，讓生活賦予更多的意義。

第三段：堅持與努力，創(chuàng)造屬于自己的未來

生活中的心得之二，在于堅持與努力。成功是沒有捷徑可言的，只有通過不斷地堅持和努力，我們才能創(chuàng)造屬于自己的未來。無論是學習和工作還是追求夢想和目標，都需要堅持不懈的努力。只有堅持與努力，才能在人生的道路上闖出一片廣闊的天地。

第四段：寬容與理解，保持心靈的平靜

生活中的心得之三，是學會寬容與理解。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們經(jīng)常會與不同背景、不同觀點的人發(fā)生沖突或爭執(zhí)。而要想保持心靈的平靜，我們需要學會寬容和理解。寬容是一種胸懷，是容忍和接納他人的差異。理解是一種智慧，是用心去體會和理解他人的處境和感受。只有寬容和理解，我們才能和諧相處，讓心靈始終保持平靜。

第五段：夢想與希望，給予生活無限可能

生活中的心得之四，是對夢想與希望的追求。每個人都有自己的夢想和希望，而這些夢想和希望給予了生活無限的可能性。無論大或小，我們都應該為自己的夢想而努力，為自己的希望而奮斗。只有敢于追求夢想和希望，我們才能真正活出充實而有意義的生活。

總結：生活是一種態(tài)度和選擇，感恩與珍惜賦予生活更多的意義，堅持與努力創(chuàng)造屬于自己的未來，寬容與理解保持心靈的平靜，夢想與希望給予生活無限可能。在生活的各個方面，這些心得體會都是我們應該牢記的。只有用積極的態(tài)度去面對生活，感恩與珍惜身邊的一切，堅持與努力追求自己的理想，寬容與理解他人的差異，以及勇敢追逐夢想和希望，我們才能真正活出充滿意義的人生。

生活中的社會學心得體會篇十七

通過周積昀老師生動、形象激情的講座，我豁然開朗，感受至深，心靈得到了洗禮。

教師不僅可以影響一個學校的孩子，還可以影響整個社會。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。我時常在想，作為一名好的教師，要有淵博的知識、優(yōu)雅的談吐還是那豐富的經(jīng)驗呢？在參加培訓后，我有了絲絲啟發(fā)，作為一名的教師不但不能只有以上的品德素養(yǎng)，但還應需要對學生的愛心，那是來自心靈深處的、自發(fā)的愛。一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冰冷冷的指責，“親和力”涵蓋了這一切的一切。有時候不經(jīng)意的關心將會帶來無限大的收獲，多點關心多點愛。

同時我們也知道教師的職業(yè)是以“愛”為主題，所謂“愛”是要有一種包容之心，尊重之心。作為教師只有熱愛學生，尊重學生，才能去精心地培育學生；只有愛，才能更認真，更耐心地更細心地更寬容地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻；我明白了教師對學生的愛，所以，教師所肩負的社會責任之大。

教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。作為教師，我們要熱愛自己的職業(yè)，要有育全體學生，對全體學生負責的思想。要深人切實地了解學生，要知人知心，俗語說：“種花需知百花異，育人要懂百人心?！睂W生誨人不倦，還要耐心細致地教育學生，不能急于求成，簡單從事。教育學生需要潛移默化，堅持不懈。

總之，作為教師我們要營造陽光的心態(tài)，認真對待每一位學生。

生活中的社會學心得體會篇十八

《幼兒園教育綱要》中關于數(shù)學教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學習興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。我們認為，在幼兒學習數(shù)學的過程中，應該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學習的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎。然而，我們接觸到的一些教學活動計劃，只提出有關學習數(shù)學知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學習手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學習按卡片的數(shù)量放入相應數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學教育的目標缺乏全面的認識，每次教學活動僅以學習數(shù)學知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。

二、忽視幼兒的思維特點

幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學習數(shù)學，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學的知識結構。每一次數(shù)學活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學習規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學效果當然是不會理想的。例如，教幼兒學習7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應的應用題，將大量的時間都花在編應用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎，結果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學是不合適的。

三、數(shù)學概念模糊

數(shù)學教學是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學活動，它要求教師準確把握數(shù)學概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學概念是極為重要的。但是，有些教師在教學過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結束了。其實，這一活動還應該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學中較為普遍地存在著。

我們認為，教師加強對數(shù)學理論的學習是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學理論以及科學全面地理解數(shù)學概念，才能將數(shù)學概念正確地運用到教學活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應做到知其所以然，這就必須去學習數(shù)學理論，弄清數(shù)學概念。

四、教師的語言不嚴謹

教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學教學中，數(shù)學知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學習和理解數(shù)學概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學概念及有關知識是相當重要的。然而，有的教師對數(shù)學語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。

五、忽視評價的教育作用

我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應該是科學的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學習的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。

在數(shù)學教學活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學習積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導。操作活動結束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。

生活中的社會學心得體會篇十九

從樓上看出去，樓下是樹，那么多細小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。

我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。

囿于生活的人沒有遠方，遠方也是寂寞的。

時光里，天地間的一切都是寂寞的。

只有偶爾到來的臺風是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內(nèi)心里有了新鮮的感覺，變化的感受。

我喜歡那臺風一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。

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