心得體會(huì)對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來加深自己的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，希望可以激發(fā)大家對(duì)于寫作的興趣和獨(dú)特的見解。
杜甫絕句心得體會(huì)篇一
作者：杜甫
原文：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《絕句》賞析：
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?”王氏的意見是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”(歐陽(yáng)炯《春光好》)。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩(shī)人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的.大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺;后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫”(《說杜》)，此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺、觸覺(風(fēng))、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇二
近日，筆者有幸參加了一場(chǎng)由著名詩(shī)人絕句杜甫主講的詩(shī)詞講座。在這次講座中，絕句杜甫向我們講述了他對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的理解和心得體會(huì)。通過聆聽他的講解，我深感自己的眼界得到了拓寬，對(duì)詩(shī)詞的理解也有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)詩(shī)詞的哲學(xué)思考
絕句杜甫在講座中詳細(xì)分析了詩(shī)詞中的哲學(xué)思考。他強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌表達(dá)的力量和深度。他說，詩(shī)詞是一種優(yōu)美的表達(dá)方式，可以通過簡(jiǎn)短的文字繪制出豐富的意象，傳遞出深沉的感悟。他引用了許多經(jīng)典的詩(shī)詞作品，解讀了其中蘊(yùn)含的哲思和文化內(nèi)涵。在他的解讀中，詩(shī)詞不僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想的表達(dá)和人類智慧的結(jié)晶。
第三段：對(duì)詩(shī)詞的情感體驗(yàn)
絕句杜甫強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞中情感的表達(dá)和體驗(yàn)。他說，詩(shī)詞是詩(shī)人情感的抒發(fā)，是內(nèi)心世界的顯現(xiàn)。他通過講解自己創(chuàng)作的一些經(jīng)典詩(shī)作，向我們展示了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。在他的詩(shī)詞中，我們可以感受到他對(duì)世界的痛苦和對(duì)生活的思考。他鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)作中要保持真實(shí)的感受和情感，用文字表達(dá)內(nèi)心的感動(dòng)和思考。
第四段：對(duì)詩(shī)詞的藝術(shù)追求
絕句杜甫對(duì)詩(shī)詞的藝術(shù)追求使我深感震撼。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞的形式和韻律在創(chuàng)作中的重要性。他說，詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏是創(chuàng)作的靈魂，是文字的生命力。他通過講解一些經(jīng)典的韻文詩(shī)，向我們展示了如何利用韻律和押韻來塑造詩(shī)歌的美感。他還提醒我們要注重語(yǔ)言的精練和形象的描繪，在字句的選擇中追求簡(jiǎn)練和精確。
第五段：對(duì)絕句杜甫講座的收獲
通過參加絕句杜甫的講座，我對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作有了更深入的了解和體會(huì)。我明白了詩(shī)詞不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種思想和情感的表達(dá)。我明白了詩(shī)詞作為文化的載體，承載著深層次的人類智慧和情感。同時(shí)，我也明白了在創(chuàng)作中要注重形式和藝術(shù)追求，通過語(yǔ)言的精練和形象的描繪，表達(dá)出內(nèi)心世界的情感和思考。
總結(jié)：作為一位聆聽者，我感到非常榮幸能夠參加絕句杜甫的講座，從中受益匪淺。絕句杜甫的講座不僅使我對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作理念有了更明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也拓展了我的藝術(shù)眼界。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)在詩(shī)詞創(chuàng)作的道路上不斷進(jìn)步，為傳承和發(fā)展詩(shī)詞文化做出自己的努力。
杜甫絕句心得體會(huì)篇三
絕句是中國(guó)古代詩(shī)歌形式之一，以其簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)而被廣泛喜愛。而杜甫，則是唐代最為偉大的詩(shī)人之一，他的絕句作品給人留下了深刻的印象。在閱讀杜甫的絕句作品后，我深感到他的詩(shī)歌藝術(shù)給我?guī)碓S多啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面來解讀杜甫的絕句作品，闡述我對(duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句作品中，我深感到他對(duì)人性的關(guān)懷和關(guān)注。在杜甫的詩(shī)歌中，我們可以看到他時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的動(dòng)蕩和百姓的苦難。他用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，直抒胸臆，發(fā)出了他對(duì)人民疾苦的思考和吶喊。例如，他在《月夜憶舍弟》一詩(shī)中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，饑餓。這一波三折的命運(yùn)將我們逼入絕境?！边@句絕句深深觸動(dòng)了我，告訴我一個(gè)道理：一個(gè)偉大的詩(shī)人，不僅僅要有杰出的才華，更要有對(duì)社會(huì)的關(guān)注和人民的憂患。
其次，杜甫的絕句作品還體現(xiàn)出他對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的獨(dú)特感悟。在他的詩(shī)作中，我們可以感受到他對(duì)大自然的景物進(jìn)行了深入的觀察和描繪。這些描繪既真實(shí)又生動(dòng)，仿佛能讓我們置身其中。同時(shí)，杜甫通過對(duì)自然景物的描繪，表達(dá)出對(duì)生命的感悟。他在《旅夜書懷》中寫到：“深秋，西風(fēng)蕭瑟。萬(wàn)里黃云搖曳間，一夜寒蛩聲斷絕?！边@句絕句給我留下了深刻的印象，讓我明白一個(gè)道理：生命如同大自然中的一片葉子，短暫而美麗。
再次，杜甫的絕句作品中還給人一種深刻的思考和啟迪。他的詩(shī)作不僅止于描寫，更是寄寓了一種深深的思考和智慧。在他的詩(shī)作中，我們可以看到他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性等問題的思考。他經(jīng)歷過社會(huì)的起伏和人生的波折，通過他的絕句作品，他將自己的思考和智慧傳達(dá)給讀者。例如，在《登高》這首詩(shī)中，他寫道：“人生不相見，動(dòng)如參與商。昔別君未婚，兒女忽成行?！边@句絕句讓我思考了人生短暫而無常的真相，使我更加珍惜眼前的一切。
最后，杜甫的絕句作品給予我一種對(duì)生活與人生的深切思考。在他的絕句作品中，我們可以看到他對(duì)人生百態(tài)的真實(shí)描繪，他對(duì)歷史的回溯，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，對(duì)人性的思考等等。通過閱讀他的詩(shī)作，我們深入了解到生活的艱辛與美好，了解到人生的起伏與無常。在他的絕句作品中，我們不僅可以從歷史中尋找智慧，也可以從現(xiàn)實(shí)中感悟人生。
綜上所述，杜甫的絕句作品給予了我許多啟發(fā)與思考。他的關(guān)懷和關(guān)注、對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的感悟、深刻的思考和啟迪，以及對(duì)生活與人生的深切觸動(dòng)，讓我從中獲得了很多心得與體會(huì)。杜甫的絕句作品猶如一首首經(jīng)典的詩(shī)章，讓我們感受到生活的真實(shí)與美好。他的藝術(shù)成就不僅僅為后人所懷念和學(xué)習(xí)，更是給予了我們很多靈感和啟示。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞杜甫的絕句作品，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
杜甫絕句心得體會(huì)篇四
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
這首詩(shī)是杜甫764年初夏在成都草堂所作的《絕句四首》中的第三首，描寫了草堂周圍的風(fēng)景。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄包S鸝”也叫黃鶯，羽毛黃色，嘴淡紅色，叫的聲音很好聽。“鳴”就是叫?！按洹笔切戮G。第一句是說，新綠的柳枝上有一對(duì)黃鸝在歡唱。草堂周圍多柳，鳥兒成雙成對(duì)，喜慶而又富有生機(jī)?！鞍槨币彩且环N鳥，羽毛白色，腿長(zhǎng)，能涉水捕食魚蝦，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《一幅優(yōu)美壯闊的畫圖——杜甫絕句淺析》?！扒嗵臁?，蔚藍(lán)色的`天空。第二句是說，一行白鷺在萬(wàn)里晴空自由自在地飛翔。這兩句詩(shī)，先寫眼前，再寫天上，由近及遠(yuǎn)，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色相互映襯，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的圖畫，令人賞心悅目，同時(shí)也表達(dá)了作者的喜悅心情。
“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！薄昂?，包含。“千秋雪”，因嶺上的積雪終年不化，故稱。詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫，頗為壯觀。再向門外一看，見到停泊在岸邊的來自東吳的船只，寧?kù)o而安詳。“泊”，停泊。“東吳”，指長(zhǎng)江下游，現(xiàn)在江蘇一帶。船只沿著岷江，穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游，暢行千里，令人振奮?！扒镅笔菑臅r(shí)間上來說的，“萬(wàn)里船”是從空間上來講的，景色既美又壯闊。詩(shī)人身居草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟多么開闊!
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杜甫絕句心得體會(huì)篇五
絕句是中國(guó)古代詩(shī)歌中的一種形式，而杜甫則是唐代最杰出的絕句詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌以深沉的情感、扎實(shí)的寫作功底和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注而著名。在閱讀杜甫的絕句作品時(shí)，我深深感受到了他對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)。下面，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勎覍?duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句中，我看到了對(duì)人生的深刻思考和表達(dá)。杜甫的詩(shī)作大多寫人民的疾苦、災(zāi)難和抗?fàn)?，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人民的關(guān)懷。例如他在《登高》一詩(shī)中寫道：“戰(zhàn)云馮古邑，逸漲勝輕煙?！边@兩句詩(shī)通過描繪戰(zhàn)云與輕煙的對(duì)比，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)馐芸嚯y的憂慮之情。他通過深情的詞句，傳達(dá)了對(duì)人民遭受苦難的同情，以及對(duì)和平與安寧的向往。
其次，杜甫的絕句表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。他關(guān)注當(dāng)時(shí)的國(guó)家政治、人民命運(yùn)和社會(huì)不公，并使用詩(shī)歌來揭示和呼吁。例如在《石壕吏》中，他寫道：“斧鉞紛紛日夜砍，隊(duì)旗不動(dòng)邊色寒?！边@兩句描繪了捍衛(wèi)邊疆的士兵疲憊和動(dòng)亂的局面，折射出他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的失望。他借助絕句的短小形式，將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判鮮明地表達(dá)出來，同時(shí)也引起了人們對(duì)社會(huì)問題的共鳴。
第三，杜甫的絕句展示了對(duì)大自然的敬畏和對(duì)人與自然關(guān)系的思考。他通過描繪山水景觀，表達(dá)了自己對(duì)自然的癡迷和欣賞。例如他在《望岳》一詩(shī)中寫道：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”這兩句以崇拜的口吻，表達(dá)了他對(duì)泰山的景色和文化遺產(chǎn)的贊美。他通過將自然景觀與人的生活聯(lián)系起來，展示了人與自然相互依存的關(guān)系，增強(qiáng)了他的詩(shī)歌的感染力。
第四，杜甫的絕句給人以啟發(fā)和鞭策。他用壓縮言語(yǔ)的形式，表達(dá)出關(guān)于人生的智慧和思考。例如他在《登高》一詩(shī)中寫道：“天接云濤連曉霧，星辰欲落平沙流?！边@兩句兩表達(dá)了他對(duì)世界的深邃理解，同時(shí)也給了讀者思考人生的啟示。他通過深入淺出的詞句，激勵(lì)大家積極向上，勇往直前。
最后，在杜甫的絕句中，我看到了一個(gè)偉大詩(shī)人崇高的追求和奉獻(xiàn)。他在動(dòng)蕩的時(shí)代里，如夢(mèng)幻泡影、繼往開來，始終保持著對(duì)理想的執(zhí)著。無論是在逆境中抒發(fā)宦情，還是在苦難中對(duì)社會(huì)貧困進(jìn)行深刻刻畫，他的絕句都散發(fā)出一種堅(jiān)定的力量，讓人產(chǎn)生敬佩和欽佩之情。他的詩(shī)歌不僅是他個(gè)人內(nèi)心的追求，更體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代對(duì)美好生活的追求，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。
總之，杜甫的絕句通過對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)，展示了一個(gè)偉大詩(shī)人的心靈和智慧。他的詩(shī)歌充滿了深情和思考，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。讀杜甫的絕句，讓我更加熱愛生活，珍惜現(xiàn)實(shí)，也更加關(guān)注人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也讓我深刻體會(huì)到詩(shī)歌的力量和價(jià)值。杜甫的絕句是中國(guó)古代文化中的瑰寶，也是中華民族文化自信的重要組成部分。
杜甫絕句心得體會(huì)篇六
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
賞析：
這是一首七言絕句。首句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“黃鸝”又名叫黃鶯、黃鳥。“鳴翠柳”即是說(黃鸝)在翠綠的柳樹上鳴叫。詩(shī)歌視角首先停留在近處，從富有生機(jī)的自然美景切入，營(yíng)造出一個(gè)清新輕松的氛圍。這里，詩(shī)人選擇了“黃鸝”、“翠柳”兩個(gè)意象，從顏色上給人以春的氣息?！按洹笔切戮G，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色?！包S”即指鳥兒出生不久的絨毛的顏色，并與“翠”相呼應(yīng)，采用特寫鏡頭放大，形成鮮明的對(duì)照。一個(gè)“鳴”字，詩(shī)人通過聲音描寫，不但表明黃鸝的啼叫是那么輕脆，悅耳，而且給讀者以初春時(shí)鳥語(yǔ)花香的感受。特別是在黃鸝前加了“兩個(gè)”一詞，很有意蘊(yùn)的，那成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，不正是表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)時(shí)光的美好，再現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)的生機(jī)蓬勃的景象!
“一行白鷺上青天”緊承上句而來，并形成對(duì)偶。首先，此句與上句構(gòu)成對(duì)偶，視角發(fā)生變化，由下而上。上句寫地，下句寫天，兩相結(jié)合，以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣。其次，從用詞來說，對(duì)偶在詞性上是相同的。上句寫黃鸝于柳樹上鳴叫，下句寫白鷺在藍(lán)天上飛翔。詩(shī)人以青色襯托白色，以白突青，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，畫面清晰可人。上句的黃鸝的背景是一片翠柳，白鷺的背景卻是藍(lán)藍(lán)的天空，一黃一白，一綠一藍(lán)，相互照應(yīng)，形成了鮮明的景象。再次，對(duì)偶有助于思維的跳躍，境界的拓展。詩(shī)人的'視角又下到上，由近及遠(yuǎn)，這一句中的“上”字，不但具有動(dòng)態(tài)感，而且拓展了讀者視野，與上句結(jié)合而形成了一個(gè)完整而開闊空間，并給讀者以無盡的想象，從而提高了詩(shī)歌的審美境界。
“窗含西嶺千秋雪”詩(shī)人的視角轉(zhuǎn)換了，由仰望而遠(yuǎn)望。詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，視點(diǎn)落在遠(yuǎn)處的“西嶺”之上?！按昂本褪菑拇白涌梢钥吹降囊馑??！昂奔窗?。“西嶺”指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界?！扒镅敝附K年不化的積雪。句中的一個(gè)“千秋雪”，不但表明了初春時(shí)節(jié)山上的積雪猶存，似乎還有冬天余留的寒氣，而且詩(shī)人把視點(diǎn)推向歷史，把時(shí)間與空間結(jié)合起來，千年積雪，歷史留下什么?觸景生情，為下文抒情奠定了基礎(chǔ)。這樣，空間與時(shí)間結(jié)合，詩(shī)歌的境界更為開闊，更易于引發(fā)讀者的想象，去感受詩(shī)人內(nèi)心世界。同時(shí)，詩(shī)句中的在“窗”與“雪”之間用了一個(gè)“含”字，不但表明了詩(shī)人的審視視角的位置，而且更好地表現(xiàn)出詩(shī)人把自己多年漂泊處境與過去“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想聯(lián)系起來了。我們可以這樣設(shè)定，在“窗”內(nèi)的杜甫，是現(xiàn)實(shí)的杜甫，“窗”內(nèi)就是杜甫生活的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，即有能力不能施展。而遠(yuǎn)處未融化的多年的積雪，那是過去的，象征著杜甫過去的美好理想，而今這種理想猶存。
“門泊東吳萬(wàn)里船”，詩(shī)人的視角又由高到低，集中表現(xiàn)出詩(shī)人杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。這里，詩(shī)人著一個(gè)“泊”字，實(shí)有深意的?！安础奔础巴Ａ簟绷x。我們知道，杜甫的多年飄泊他鄉(xiāng)，理想難以實(shí)現(xiàn)，不也正像去東吳船只“泊”在這里嗎?東吳是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)政權(quán)的所在地。詩(shī)人杜甫借“東吳”代“孫仲謀”，不但表明了自己對(duì)孫仲謀的擅用賢能的敬佩與向往，而且也表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)朝帝皇的希望，更暗示了自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。然而，事與愿違，詩(shī)人卻用一個(gè)“泊”字，正好寫出了自己處于希望與失望交織著的復(fù)雜心情。接著詩(shī)人又用“萬(wàn)里”一詞，有眼前而延伸開去，從空間展示了成都到東吳相距的遙遠(yuǎn)，這樣，不但擴(kuò)大了詩(shī)歌的審美意境，而且照應(yīng)了“泊”字所表現(xiàn)出來的言外意，即自己的理想難以實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的憂愁與不安。
總而言之，杜甫這首絕句很妙，前兩句描寫了初春時(shí)節(jié)那生氣蓬勃的景致，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造了一種美好的環(huán)境，以此暗示了詩(shī)人美好的心情。后兩句在寫景的基礎(chǔ)上，詩(shī)人卻把時(shí)光向后推移，借助特定的意象(東吳)，觸景生情，一種孤獨(dú)失落之感油然而生。也就是說，這首詩(shī)歌在其外在清新、明快的基調(diào)上表現(xiàn)出了深沉的意蘊(yùn)，可見杜甫詩(shī)歌表達(dá)藝術(shù)的高超。
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杜甫絕句心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)古代文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，杜甫的作品膾炙人口，廣為傳誦。他的詩(shī)作不僅揭示了自己內(nèi)心的感受和思考，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。絕句是杜甫創(chuàng)作的主要形式之一，而杜甫聽課則是他創(chuàng)作的重要來源之一。下面，我將結(jié)合杜甫的名篇《秋興八首》談?wù)勔恍╆P(guān)于絕句以及杜甫的創(chuàng)作心得和體會(huì)。
第二段：絕句的特點(diǎn)
絕句是一種短小精煉的四行詩(shī)，每行五、七、五、七個(gè)字，字?jǐn)?shù)有限卻善于抒發(fā)情感和思想。它以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、深入的語(yǔ)言表達(dá)，能夠使讀者一下子就被打動(dòng)，進(jìn)而引起共鳴。而杜甫的絕句，大多以抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦和憂慮為主題，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦的揭示，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。例如，《秋興八首》中的“自甘心力老，終此作閑人”和“歲暮成憂愁，天寒翠袖薄”等句子，體現(xiàn)了杜甫對(duì)自己和國(guó)家前途的深深憂慮。
第三段：杜甫聽課的經(jīng)歷
據(jù)史書記載，杜甫曾任國(guó)子監(jiān)教書，他積極傾聽名家講課，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。他認(rèn)為要成為一位優(yōu)秀的詩(shī)人，必須有淵博的知識(shí)背景和豐富的情感體驗(yàn)。因此，杜甫聽課對(duì)他的創(chuàng)作有著重要的影響。在《秋興八首》中，我們不難發(fā)現(xiàn)杜甫借用了許多典故和古代歷史事件來抒發(fā)自己的情感，正是他對(duì)課堂聽講的積極參與和研究，使他的作品更加生動(dòng)、深刻。
第四段：杜甫聽課的心得體會(huì)
杜甫在聽課過程中，不僅收獲了海量的知識(shí)，更加深了他對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他學(xué)會(huì)了反思，從不同的角度審視世界，從而更好地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。杜甫從課堂中學(xué)到的歷史、政治、人文等方面的知識(shí)充實(shí)了他的詩(shī)歌，使他的詩(shī)作更具時(shí)代感和深度，同時(shí)也豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。通過課堂聽講，杜甫也結(jié)識(shí)了許多文人雅士，互相交流、相互啟發(fā)，對(duì)他的創(chuàng)作也起到了一定的推動(dòng)作用。
第五段：結(jié)論
絕句是中國(guó)古代文學(xué)中的一種重要詩(shī)體，杜甫作為偉大的詩(shī)人，尤其擅長(zhǎng)利用這一形式表達(dá)自己的情感和思想。而杜甫聽課則是他創(chuàng)作的重要來源之一，讓他汲取了豐富的知識(shí)，提供了豐富的素材和靈感。他的詩(shī)作生動(dòng)地揭示出自己的真實(shí)情感和對(duì)時(shí)局的關(guān)切，也成為了后人學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象。通過研究杜甫的絕句和他聽課的心得，我們可以更好地理解詩(shī)歌的創(chuàng)作過程和詩(shī)人的心路歷程，也能夠更好地欣賞和解讀這些文學(xué)作品的內(nèi)涵。
杜甫絕句心得體會(huì)篇八
東來萬(wàn)里客，亂定幾年歸？
腸斷江城雁，高高向北飛！
釋義：
春天來了，我這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，什么時(shí)候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動(dòng)步呢。
2、《絕句》唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
釋義：
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
3、《絕句二首·其二》唐代：杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
釋義：
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。
今年春天眼看著又要過去了，什么時(shí)候才是我返回故鄉(xiāng)的日期呢？
4、《八陣圖》唐代：杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
釋義：
三國(guó)鼎立你建立了蓋世功績(jī)，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。
江水東流推不轉(zhuǎn)你布陣石頭，千古遺恨你滅吳失策功未就。
5、《武侯廟》唐代：杜甫
遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇九
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫”（《說杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的.陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十
絕句
唐.杜甫
其一
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的.積雪，門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
其二
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。
其三
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
譯文
江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十一
戲?yàn)榱^句
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”;
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)?
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
清人李重華在《貞一齋詩(shī)話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩(shī)的話：
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩(shī)體的，他同樣用來寫入絕句小詩(shī)。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩(shī)在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長(zhǎng)之作;也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心;無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》(以下簡(jiǎn)稱《六絕句》)就是杜甫這類絕句詩(shī)標(biāo)本之一。
以詩(shī)論詩(shī)，最常見的形式是論詩(shī)絕句。它，每首可談一個(gè)問題;把許多首連綴成組詩(shī)，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國(guó)詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩(shī)絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年(761)，前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩(shī)中指出庾信后期文章(兼指詩(shī)、賦)，風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長(zhǎng)。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩(shī)文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩(shī)瑣證》解此詩(shī)云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬(wàn)古長(zhǎng)流?！?/p>
第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話(詩(shī)中盧王，即概指四杰)。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的.作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩(shī)的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩(shī)的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國(guó)文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌形式及其語(yǔ)言技巧的探求，取得了很大的成績(jī)。
而這，則為唐代詩(shī)歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩(shī)風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩(shī)論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩(shī)壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功?！皠?wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩(shī)歌以及用詩(shī)的語(yǔ)言寫的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩(shī)、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩(shī)體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上論爭(zhēng)的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的。“為鄰”，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩(shī)并行不廢?！安槐〗袢藧酃湃?，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄;要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海;于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動(dòng)之妙;不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩(shī)人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”(《文心雕龍·辨騷》)，不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)?！斑f相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因?！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷欤瑒t偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬(wàn)古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體;而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體?在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造;“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長(zhǎng);無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰(shuí)，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩(shī)中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩(shī)的宗旨。
這六首小詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩(shī)論的總綱;它所涉及的是關(guān)系到唐詩(shī)發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩(shī)里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩(shī)人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩(shī)之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十二
絕句二首
唐/杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。
【譯文】
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，
山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。
今年的春天眼看又過去了，
不知什么時(shí)候才是我回家的日子。
【注釋】
遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
逾：更加。
欲：好像。
燃：燃燒。
過：過去。
何：什么。
【賞析】
其一
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?”王氏的意見是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的`喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”(歐陽(yáng)炯《春光好》)。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩(shī)人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺;后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫”(《說杜》)，此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺、觸覺(風(fēng))、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
其二
“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理;而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過，何日是歸年?”句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩(shī)時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十三
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬(wàn)里船。
《絕句》注釋
(1)西嶺：西嶺雪山。
(2)千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
(3)泊：停泊。
(4)東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
(5)萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開來的船只。
《絕句》白話譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，
一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，
門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
《絕句》創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩(shī)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十四
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地。
萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開來的船只。
兩只黃鸝在空中鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬(wàn)里開來的船只。
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩(shī)。
“絕句”是詩(shī)的名稱，并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫下來，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題?！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。
這首詩(shī)描繪出四個(gè)獨(dú)立的景色，營(yíng)造出一幅生機(jī)勃勃的圖畫，詩(shī)人陶醉其中，望著來自東吳的船只，不覺勾起了鄉(xiāng)愁，細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)自然地流露出來。
詩(shī)歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣：晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩(shī)人對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩(shī)句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含” 字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤(rùn)澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩(shī)人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(zhǎng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。這就是詩(shī)人觀物寄情時(shí)物物相融的手法。另外，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報(bào)國(guó)的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。但同時(shí)，詩(shī)人以這種感受，從另一角度來說明一種艱難：冰凍三尺非一日之寒，而要融化千年的積雪則更為困難。于是，詩(shī)人在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮。因此，這句就不僅僅是對(duì)窗前雪的描寫了，它有著更深的寓意，而這種對(duì)景物的體察，其實(shí)早在一二句就暗含其中了?！皟蓚€(gè)”、“一行”，數(shù)目歷歷分明，觀察仔細(xì)，不是因?yàn)閮?nèi)心的輕松愉快，而是詩(shī)人要排遣那種長(zhǎng)期受到閑置的愁悶意緒和百無聊賴的心情。這與《水檻遣心》中“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”與《曲江》中“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”對(duì)景物的體察有異曲同工之妙，同樣以清新自由的景象表現(xiàn)心中百無聊賴的心情。
末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意。泊有“停留不開”的含義，杜甫用的正是這個(gè)含義。杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。他應(yīng)該知道，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想在當(dāng)時(shí)很難實(shí)現(xiàn)，而且在嚴(yán)武向朝廷推薦他之前，他剛剛結(jié)束流亡的生活，對(duì)朝廷雖有所望，但卻又極感希望渺茫。“泊”字，正好寫出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難，以表示希望不大。這是第一層含義。第二，這只停泊在門前的東吳船并非從東吳來，而是到東吳去的。東吳，正是杜甫心中那點(diǎn)希冀的象征。不直言長(zhǎng)安而說“東吳”，原因是，詩(shī)人以成都、東吳間相距之遠(yuǎn)和路徑之難，來暗示他的抱負(fù)難以得到施展;另外，三國(guó)孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，借東吳代指孫權(quán)，不僅暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望，更是他那“致君堯舜上”的志向的.寄寓之所。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。詩(shī)的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！按洹笔切戮G，“翠柳”是初春 物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長(zhǎng)腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然 成行。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景;首 句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情。
詩(shī)的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩(shī)人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬(wàn)里船”三字卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游時(shí)，就 會(huì)覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬(wàn)里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩(shī)人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)” 了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次何等開闊!
全詩(shī)看起來是一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景。而一以貫之，使其構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一意境的，正是詩(shī)人的內(nèi)在情感。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。四句景語(yǔ)就完整表現(xiàn)了詩(shī)人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十五
【作者】：杜甫——《戲?yàn)榱^句》
【內(nèi)容】
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
【賞析】：
清人李重華在《貞一齋詩(shī)話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩(shī)的話：
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩(shī)體的，他同樣用來寫入絕句小詩(shī)。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩(shī)在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長(zhǎng)之作；也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心；無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡(jiǎn)稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩(shī)標(biāo)本之一。
以詩(shī)論詩(shī)，最常見的形式是論詩(shī)絕句。它，每首可談一個(gè)問題；把許多首連綴成組詩(shī)，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國(guó)詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩(shī)絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年（761），前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩(shī)中指出庾信后期文章（兼指詩(shī)、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長(zhǎng)。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩(shī)文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩(shī)瑣證》解此詩(shī)云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬(wàn)古長(zhǎng)流?！?/p>
第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話（詩(shī)中盧王，即概指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩(shī)的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩(shī)的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國(guó)文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌形式及其語(yǔ)言技巧的探求，取得了很大的成績(jī)。
而這，則為唐代詩(shī)歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩(shī)風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩(shī)論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩(shī)壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功?！皠?wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩(shī)歌以及用詩(shī)的語(yǔ)言寫的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩(shī)、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩(shī)體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上論爭(zhēng)的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的?！盀猷彙?，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩(shī)并行不廢。“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺?。灰氤角叭?，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海；于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動(dòng)之妙；不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩(shī)人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍。辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）?！斑f相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因。“偽體”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷?，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬(wàn)古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體？在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長(zhǎng)；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰(shuí)，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩(shī)中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩(shī)的宗旨。
這六首小詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩(shī)論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩(shī)發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩(shī)里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩(shī)人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩(shī)之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
（馬茂元）
杜甫絕句心得體會(huì)篇十六
【教學(xué)設(shè)計(jì)說明】《絕句》為唐代詩(shī)人杜甫所作。詩(shī)中描寫了他的住所成都城外浣花溪草堂前的明媚秀麗的景色。整首詩(shī)意境優(yōu)美，一句一景，猶如一幅風(fēng)景畫。教學(xué)中，充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢(shì)，通過展示草堂附近的美麗春色，使學(xué)生將欣賞畫面與理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情結(jié)合起來，以達(dá)到學(xué)得主動(dòng)、愉快的目的。
【主要教學(xué)目標(biāo)】
1.理解《絕句》所描繪的草堂附近明媚秀麗的春色，體會(huì)詩(shī)人愉快的心情。
2.通過反復(fù)吟誦，體會(huì)《絕句》的詩(shī)情意境。
【教法特點(diǎn)】改變以往逐詞逐句提問講解的古詩(shī)教法，依靠電教媒體的作用發(fā)揮古詩(shī)意美、音美、形美的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是借助電教生動(dòng)形象的畫面，由總到分再到總地展示草堂附近清新明麗的春景，幫助學(xué)生深化語(yǔ)言文字的理解和領(lǐng)悟詩(shī)情意境；二是利用電教直觀鮮明的特點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，以彌補(bǔ)個(gè)別詩(shī)句本身并不具備的美感，激發(fā)學(xué)生的贊美之情。
本課建議安排一教時(shí)。
【教學(xué)主要步驟】
一、學(xué)生初讀詩(shī)歌，了解主要內(nèi)容
1.讀題后，教師簡(jiǎn)介絕句是詩(shī)的體裁，作者是杜甫。
2.學(xué)生自讀詩(shī)歌。了解寫什么。
3.教師介紹詩(shī)中杜甫描繪了他居住的草堂附近明媚秀麗的春景，并出示整個(gè)畫面。
二、指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意，指導(dǎo)吟誦，表達(dá)詩(shī)情意境。
（一）教學(xué)前兩句詩(shī)。
1.出示“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的畫面（演示黃鸝的動(dòng)態(tài)），要學(xué)生觀察黃鸝是什么樣子的，柳樹是什么色彩，以及黃鸝在柳樹枝頭干什么。
2.把“鳴”字和“啼”、“叫”相比較，使學(xué)生體會(huì)到它既把黃鸝寫活了又引發(fā)出美感。
3.請(qǐng)學(xué)生想象黃鸝會(huì)歌唱什么。
4.讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪眼前的畫面，再有感情地讀。
5.出示“一行白鷺上青天”的畫面，（展現(xiàn)白鷺飛翔的姿態(tài)），問學(xué)生是如何欣賞這幅畫面的。
6.找出哪個(gè)字突出了白鷺的姿態(tài)美，幫助學(xué)生體會(huì)“上”字用得好，把天地間的情景組合在一起了。
7.有感情地朗讀。
8.再出示天地組合的畫面，教師小結(jié)：整句詩(shī)描繪的是一幅天地間春意盎然、生機(jī)勃勃的春景圖。再次有感情地朗讀。
（二）教學(xué)后兩句詩(shī)。
1.先理解“窗含西嶺千秋雪”詩(shī)句中“西嶺”、“千秋雪”的含義，知道詩(shī)句字面意思怎么講。
2.教師演示此句詩(shī)的畫面，（這里電教媒體與教具配合：打開屏幕上的木制窗戶，就見岷山雪景的畫面），請(qǐng)學(xué)生比較它所描繪的景色和前面天地間的春景有何不同。
3.讓學(xué)生考慮如果把“含”字改成“外”字如何，以體會(huì)“含”使用得精當(dāng)，詩(shī)句把景和窗融為一體的描寫方法是十分獨(dú)特的。
4.學(xué)生說詩(shī)意并朗讀。
5.理解“門泊東吳萬(wàn)里船”一句中“泊”、“東吳”、“萬(wàn)里船”等含義。然后出示句畫面（紅黃相間的小船?？吭谇宄旱慕嫔?，電教的特殊效果增添了詩(shī)句的美感），讓學(xué)生欣賞它美在何處。
三、總結(jié)詩(shī)歌，激發(fā)學(xué)生贊美之情。
1.出示全景畫面，教師配音吟誦。
2.學(xué)生用自己的語(yǔ)言來描述詩(shī)情意境，有感情地吟誦。
《絕句》教學(xué)反思
每一堂課都有各自的主題，這主題就如一首歌的基調(diào)，或是熱情奔放，或是哀怨凄楚；或是纏纏綿綿，或是義憤填鷹，總之前后呼應(yīng)，一氣呵成。我把《絕句》這課的主題定為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。開始吟誦古詩(shī)，一幅畫配一首詩(shī)，這是序曲；對(duì)對(duì)子則相當(dāng)于曲子中的一個(gè)引子，是讓學(xué)生在“對(duì)中有畫，畫中有對(duì)”中充分感受美的意境，為主題鋪墊；中間的《絕句》就是主調(diào)；最后拓展與序曲呼應(yīng)，也是一幅畫，一首杜甫寫景名篇。在這首主題曲中，我們?cè)賮硖接憽皩?duì)對(duì)子”這一引子，它的作用是出人意料的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)生顯得異常興奮，爭(zhēng)先恐后地參與，究其原因大致有三個(gè)。其一是因?yàn)榘褜?duì)對(duì)子結(jié)合古詩(shī)學(xué)習(xí)這一方式感覺挺新鮮，對(duì)對(duì)子的內(nèi)容也比較新奇。其二是學(xué)習(xí)難度遞增適當(dāng)，由一字顏色到二字豐富的事物，學(xué)生“跳一跳，便能摘到”，學(xué)生學(xué)起來便興趣盎然，躍躍欲試。其三，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)對(duì)子的同時(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到“對(duì)子”是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，并鼓勵(lì)學(xué)生在文學(xué)殿堂里暢想。
2、通過學(xué)生對(duì)對(duì)子，教師為此補(bǔ)語(yǔ)，在學(xué)生的腦海中不斷出現(xiàn)一幅幅美的畫面，滋養(yǎng)了孩子們的心靈，豐富了他們的感覺。學(xué)生不禁產(chǎn)生了這樣的想法：想不到自己對(duì)的對(duì)子在我們的想象中竟可以那么美。真是“對(duì)中有畫，畫中有對(duì)”??！
3、內(nèi)容上，為后面學(xué)習(xí)對(duì)仗十分工整的詩(shī)句埋下伏筆；情感上，為深入體驗(yàn) “詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”做熱身運(yùn)動(dòng)。
許多古詩(shī)詞中都有一些精彩的對(duì)句，這往往是詩(shī)中的精華，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并感受它們，是體會(huì)詩(shī)的意境，學(xué)好古詩(shī)的一個(gè)金點(diǎn)子。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十七
【絕句杜甫】
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
【鑒賞】
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。
一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑。那么接下來杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。
“門泊東吳萬(wàn)里船”我的門口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的.，在加之它四句都是對(duì)仗的。
從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。
杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
【譯文】
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
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