讀后感是讀者與作品的對話,通過文字表達個人與作品的交流和碰撞。2.在寫讀后感時,可以結合自己的真實經(jīng)歷和感受,使文章更加真實和有力。閱讀下面這些讀后感,或許能夠幫助你更好地進行讀后感的寫作。
電路理論讀后感篇一
素質教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式,也就是改變學生在原有的教育、教學條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式,幫助他們形成一種主動探求知識,并重視解決實際問題的積極的學習方式,這是一種有利于終身學習、發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性、研究性、全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關系,在這種新的關系中,教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生,而要與學生共同開展探究知識的過程,學生不再作為知識的接受者,被動地聽從教師的指令,而是具有高度的自主性,他是學習的主人,他要發(fā)揮自己的主觀能動性,遇事有主見,敢拿主意,能夠對學習過程進行自我設計、自我控制,積極地帶著各自的興趣、需要和觀點,直接與書本、與客觀世界對話,探求客觀世界的規(guī)律。
看了《現(xiàn)代教育理論》中的文章后,我認為教師應該轉變教育觀念,給孩子一個空間讓他自己往前走;給孩子一個時間,讓他自己去安排;給孩子一個條件,讓他自己去鍛煉;給孩子一個問題,讓他自己去找答案;給孩子一個困難,讓他自己去解決;給孩子一個機遇,讓他自己去抓??;給孩子一個沖突,讓他自己去討論;給孩子一個對手,讓他自己去競爭;給孩子一個權利,讓他自己去選擇;給孩子一個題目,讓他自己去創(chuàng)造。
葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實質“教是為了達到不需要教”。作為教師要把課堂還給學生,充分相信他們?!敖虒W做合一是生活法,也就是教育法。它的涵義是:教的.方法根據(jù)學的方法;學的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心?!睂τ谝粋€問題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找出來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這個經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題,有了這種經(jīng)驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。教師只有學而不厭,然后才能誨人不倦,只有引導學生做教育,才不是假教者。
作為一名教育者,我將不斷更新觀念,以陶行知先生的理論為指導思想,引導學生手腦并用,學會過硬的技能,使學生的素質全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
另外,通過認真學習陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,認識到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,可以以陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進素質教育服務。我認識到:實施愛的教育,保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神,創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育,引導學生關注社會生活,是為學生打開新思維的源泉;尊重學生體系,指導學生學會學習,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習;實行“六大解放”,煥發(fā)學生活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
反思我自己的課堂教學,我曾經(jīng)有過那么多無奈:當我把自己精心設計的教案有條不紊地實施,以期達到行六流水的效果時,我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝;當我給孩子們出了我費盡心機做出來的課件,欲贏得孩子們驚奇和喝彩時,卻見孩子們一臉漠然,沒有興趣……我雖然在教師這個工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),用心良苦,然我卻失望地發(fā)現(xiàn),我的“投入”,我的“癡迷”,我的“煞費苦心”,從來都是自己的一廂情愿和孤芳自賞,孩子們并不領情。于是我也曾委屈,也曾困惑,也曾百思不解;我的工作怎么了?我究其原因是我自我感覺太好,太夸大自己在學生學習中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”,“上帝“也不是“救世主”,我只不過是兒童主動發(fā)展的服務者和仆人。
正像蕭伯納說過:“我不是你的老師,只是一個伴侶而已。你向我問路,我指向我們倆的方向”。
電路理論讀后感篇二
道氏理論是查爾斯道和威廉彼得漢密爾頓的智慧結晶。人們通常把“道氏理論”理解為:“根據(jù)股票的平均價格指數(shù)來進行市場推斷的方法”。平均價格指數(shù)以往的運動表現(xiàn)就像潮汐記錄對航行的船長一樣,對股票交易者具有極其重要的作用。盡管如此,對價格指數(shù)的解讀同樣也會有錯誤發(fā)生,但就像優(yōu)秀的外科醫(yī)生有時也會做出錯誤的診斷一樣,并不能以此而否定道氏理論的偉大之處。
學習道氏理論要接受以下觀點:
一、市場操縱對平均價格指數(shù)的日間操縱是可能的,但是對于第二級的反應運動,影響就比較有限了,更不可能操縱股市的主要趨勢。
二、股市的平均價格指數(shù)消融了一切即將發(fā)生的'事件對股市的影響,讀后感《《道氏理論》讀后感》。
三、道氏理論也會出錯。
四、股票的平均價格指數(shù)由主要趨勢、次級趨勢和日間波動三種運動構成。
五、兩個平均價格指數(shù)必須相互確認。(書中指的是當時美國股市中鐵路和工業(yè)股票的平均價格指數(shù)確認,聯(lián)系到我國a股市場,是不是上證指數(shù)和深證成指的相互確認?)
六、確定趨勢:如果上升浪連續(xù)不斷地突破前期高點,而隨后的低點不斷抬高,這就是牛市趨勢。反之,則是熊市趨勢。
七、“線態(tài)窄幅區(qū)間盤整”一般持續(xù)兩到三周或者更長時間,在此期間,價格變化處于大約5%的區(qū)間范圍。這樣的運動表示市場在收集或者派發(fā),如果兩個平均價格指數(shù)同時向上突破“線態(tài)窄幅區(qū)間盤整”,就表示之前在收集,反之是派發(fā)。
八、成交量與價格運動的關系:當市場處于超買狀態(tài),就會在上升中表現(xiàn)出呆滯乏力,而在下跌中表現(xiàn)出活躍的動力。反之,當市場處于超賣狀態(tài)時,就會在下跌中表現(xiàn)呆滯乏力,而在上升中表現(xiàn)出活躍的動力。
九、雙頂和雙底在價格運動的預測中價值不大。(這點我表示懷疑,幾乎所有的經(jīng)典技術分析書籍都著重提到此二形態(tài))
十、個股:有些個股的市場表現(xiàn)可能會于股票平均價格指數(shù)有所不同。
電路理論讀后感篇三
長尾理論的核心就是由于各個環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低,80/20原則的理論基礎將會不存在,80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%價值。如果商家只選的熱門商品,那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益,如果選的非熱門產(chǎn)品,并由于各成本的降低,產(chǎn)品價格的下降,那么商家就可能只能虧本,不能獲取好的利益,所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象,都是十分考練商家的,且長尾更具盈利能力。
1,沃爾瑪?shù)纳唐坟浖苁怯邢薜?,因此不能放下更多的非熱門商品。
2,非熱門商品的盈利遠沒熱門商品的多,于是很少能上架。
3,顧客想要的非熱門商品很難找,找到的機遇低…
隨著時代的發(fā)展,信息化成都越來越來高,長尾市場也將浮出水面,迎接一個屬于自己的新世界,并且也將讓人更好的認識長尾的強大。
長尾市場被發(fā)掘出來不是一個偶然,它是社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的必然結果,而要想更好的發(fā)掘出長尾的價值,那就需要三種力量:“第一個是生產(chǎn)工具的普及,實現(xiàn)廉價的產(chǎn)品。第二個就是傳播工具,使營銷成本顯著下降。第三個力量是連接供給和需求,將供求匹配服務做的更好?!辈⑶野驳律€提出了繁榮長尾市場的三大秘訣:
一就是提供所有的產(chǎn)品,使客戶的選擇面更加充分。
二就是現(xiàn)在就開始降低價格,對在線音樂來說,通過公平定價、方便的服務、穩(wěn)定的質量,你也能夠同免費同行競爭。
三就是幫用戶找到產(chǎn)品,長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人,有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng),消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。
安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析,但長尾理論可謂無處不在,決不止于這些領域,我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話:我們的文化和經(jīng)濟重心正在加速轉移,從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門(主流產(chǎn)品和市場)轉向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。
生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。比如一個天文學家發(fā)現(xiàn)了一個宇宙行星的運動規(guī)律,而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學家沒發(fā)現(xiàn)的東西。而《百科全書》是由很多的各類科學家和學者的知識共同組織而成的,這就顯示出了其群眾力量的強大,就如長尾市場一樣,它們合在一起的力量遠遠要超過那些比自己強的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費者變成生產(chǎn)者,還有“”“”孤島“的例子使人們知道了大量的廉價生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的,所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。
有形的商品我們可以用分散化倉儲的方法降低供應成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售,而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡市場上進行銷售,節(jié)約了庫存費用,節(jié)約了運費,和各項成本,所以致使長尾越來越長。
在最快的時間內找到商品,并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應鏈瓶頸。
文中91頁,”統(tǒng)治一切的不是內容,而是尋找內容的方式“當今的社會,隨著生活水平的提高,人們的各種需求不斷增加,而顧客想要得到自己想要的東西就比較難,因此就需要一種方式來改變這種情況,長尾的存在給顧客帶來了方便,搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題,實現(xiàn)了長尾的價值。
文中96頁,”長尾中滿是垃圾“。沒有什么東西是十分完美的,所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的,但長尾中也不全是垃圾,精華也是有的,只是很少而已。當長尾更大時,精華也會增大,其作用和價值也不小。
文中96頁”任何事物都有90%的是無用渣滓“說的太絕對化了,還有文中的114頁的”80/20法則“,這是指小于20%的商品帶來了大于80%價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價值。文中說”80和20是兩種不同事物的比重“這是因為在現(xiàn)在的社會發(fā)展之下,80%的產(chǎn)品遠遠要實現(xiàn)的價值早超過20%很多了。
這本書告訴了我們:
a、在降低成本方面
1,讓存貨集中或分散。
2,讓顧客參與生產(chǎn)。
b、在考慮小市場方面,
3,一種傳播途徑不適合任何人。
4,一中國產(chǎn)品不適合任何人。
5一種價格不適合任何人。
c、在擺脫控制方面,
6,分享自己的信息。
7,考慮”和“,不要考慮”或“。
8,要讓市場替你做事,
9,立即免費的力量。
我想”長尾理論“不僅充分的向大家展示了其力量和價值,而且也使社會商業(yè)的發(fā)展有了理論指導,長尾,這個詞也將做到如這個詞一樣,帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動力和一個龐大的新型市場,只有實現(xiàn)了長尾的最大價值,市場才會向一個新的階段前景。
電路理論讀后感篇四
在整個學習過程中,作為一個從事多年教學工作的我,認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠的話語,使我很受啟發(fā)?,F(xiàn)就學習過程中感觸較深的談點自己的感受。
首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于接受,關鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,風趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題,而是除此之外,更應注意學生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本,不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們再去關心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到老師的關心和愛護。時常關心學生的衣食住行,會讓學生感覺到長輩的關懷,集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題?,F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因為其心理沒有受到正確的引導所致。重視學生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學生觀,了解學生的需要,做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學生教好。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學生打成殘廢有之,讓學生互相打耳光有之,罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為,更無法巧妙地處理學生問題,輕則影響失聲關系,重則可能傷害學生心靈。因此,為了更好地教育學生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的'老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課,不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此,我們在教學過程中應時刻調整自己的心理,維護和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學生。
第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學生所特有的"向師性",使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學生造就成什么人,自己就應當是這種人。要學生刻苦學習,自己就必須學而不厭,手不釋卷;要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動;要學生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到,凡要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無小事,事事見真理。因此,教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學識去引導人,以博大的胸襟去愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會"親其師,信其道",進而"樂其道"。
電路理論讀后感篇五
高效的課堂,這個名詞對我們教師來說一點也不陌生。有效、高效的課堂教學永遠是教師的追求。高效的語文課堂,我認為應該是在語文教學中最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用,在課堂40分鐘有限的教學時間內最大程度、最完美地完成既定的教學任務、達成育人目標,實現(xiàn)教育教學的三維目標整合,以求得課堂教學的最大效益。在暑期認真閱讀了《高效課堂理論與實踐——我們的教育學》這本書,更讓我深深地感受到,作為一名新課程改革浪潮中的教師,提高課堂教學效率的必要性和緊迫感。下面將結合個人的教學實踐來談談自己學習了《高效課堂理論與實踐——我們的教育學》這本書之后的真切感受。
作為一名小學語文教師,要想在自己的日常教學工作中實現(xiàn)高效的語文課堂,我認為可以從以下幾個方面進行著手:
一、深入地研讀教材文本
小學語文教材中的文章,篇篇文質兼美,意蘊深遠,作為一名語文老師,我們首先應當以一名學習者的身份,和文本及文本背后的.作者進行認真地對話,從而靜心凝神地加以研讀。教師只有做到自己吃透文本,才能夠引導學生正確解讀文本,讓學生在教師正確的引導下,主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。深入地研讀文本就是能夠正確把握文本的價值取向,并通過鉆研教材,來確定“教什么”,也就是解決教學內容的問題。首先我們要“鉆進去”,依據(jù)《語文課程標準》中提出的年段目標、單元目標、課文特點、課后思考練習等,綜合課文的教學內容。然后再“跳出來”,站在學生的角度,依據(jù)教學目標,結合課文特點來確定本課語言訓練的內容,確定課文教學的重難點。我認為只有深入地研讀了文本才可以把課文的精要提煉出來。在深入地研讀教材之后,我們對于教材的把握也就更為透徹,在設計具體的教學環(huán)節(jié)時,目標也就更加明確,方法也就更為得當,明確了重難點,從而可以有效地提高課堂教學效率,實現(xiàn)高效課堂?!痘编l(xiāng)五月》是蘇教版三年級下冊中的一篇散文,作者以優(yōu)美形象的語言,生動地描繪了槐鄉(xiāng)五月是槐花飄香的季節(jié),是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié),表達了作者對美麗迷人的槐鄉(xiāng)五月,對勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛孩子的喜愛。在深入解讀文本時,我發(fā)現(xiàn)這篇文章是一個美之傳遞的好文:第1自然段的“香之美”,第2自然段因槐花香傳遞的“情之美”,第3自然段孩子的“享受美”。閱讀教學,其實就是教材、教師、學生三者之間通過對話,教師要引領學生走進文本建構的世界,運用多種方法在字里行間品位五月槐鄉(xiāng)的美。要讓學生感受到這些美的存在,反復地讀是必然途徑。因此在教學中我牢牢抓住讀這條主線,通過各種形式的朗讀訓練,讓學生感受到這種美,進而體會文章的中心“五月,是槐花飄香的季節(jié),是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)”的深刻內涵。
二、教學模式多樣化
要想實現(xiàn)高效的課堂教學,我們的教學模式也要發(fā)生相應的轉變,要從以往傳統(tǒng)的接受式、灌輸式教學模式,轉向以學生為主體的發(fā)現(xiàn)式教學、研究性學習。新課程改革提出小學要努力推行主體性學習、合作性學習、研究性學習等學習模式。因此我們的小學語文教學也應向多模式的方向進行轉變。為了提高教學效果,提高學生的綜合素質,我自覺、虛心學習新的教學模式、教學方法,并在教學過程中積極進行實踐,并不斷地改進。如,即“預習—提問—自學—討論—匯報—作業(yè)”的六步教學模式。通過實踐我認為采用六步教學的方式,環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成,學生能夠更扎實地掌握所學知識和技能。伴隨著新的教學模式的實施,在小學語文教學中,教學方法也日趨多樣化。我們不再滿足與傳統(tǒng)的講授法、談話法、討論法、練習法等經(jīng)典方法,通過向其他教學聽課學習、向專業(yè)書刊學習、自己摸索實踐等途徑,模仿、創(chuàng)新了很多高效、生動的教學方法,豐富了我們的課堂教學。哦還根據(jù)本班孩子的實際情況,根據(jù)課型的不同設計不同的教學模式,這樣也可以有效地提高我們的課堂教學效率。以《槐鄉(xiāng)五月》這一課為例,立足“三維目標”,結合散文“形散而神不散、文質兼美”的特點,我設計了“讀、品、悟三位一體”的教學模式。首先通過朗讀培養(yǎng)學生的語感。葉圣陶先生曾說:“文字語言的訓練,我認為最要緊的是訓練語感?!庇辛苏Z感,對語言文字所表達的意義、情味就能有深切的理解和感受,能與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。其次,通過品讀,讓學生“沉入詞語”深入地理解詞語的意思。如《槐鄉(xiāng)五月》中的“抱、飄”等字,對揭示文本內涵,體會文章譴詞造句的精妙起著不可或缺的作用。在教學中,我引導學生“沉入詞語”,進行品詞析句的練習。最后,心領神會,品悟文章內涵。在感受語言美的同時,要鼓勵學生調動一切心理機能去識別和體味,從而“悟”出文章深藏的人生精義,領會散文的意境。這就需要教師創(chuàng)設寬松的學習氛圍,引導學生毫無約束的發(fā)表自己的見解,并對學生的求異思維給予充分的肯定,如此,才能真正使學生獲得“情感態(tài)度價值觀”的正確體驗。
電路理論讀后感篇六
《長尾理論》讀后感
有效營銷家鋪子,相當于便民超市;另一種是超級市場,這就是在各個大中城市我們經(jīng)??吹降牧闶劢K端。我們就拿這兩種零售終端來說,超級市場中形成整個商場80%的銷量的那個20%商品,與在鄰家鋪子中形成整個店面80%的銷量的另一個20%商品是不同構的,換句話說,在鄰家鋪子好銷的商品在超級市場上不一定好銷,這就決定了鄰家鋪子上是長不出來超級市場的,兩類店運行的機理不一樣!
回過頭來,讓我們來看長尾理論的缺陷,第一、網(wǎng)上商店與網(wǎng)下商店不可比,就如鄰家鋪子與大型超市間的區(qū)別一樣,它們都符合帕氏法則,但在帕氏法則下的商品品目是不可比的,換句話說,你不能拿猴子的健康
生活
方式說這也是人的健康生活方式;第二、截尾的想法是錯的,任何一個組織都是一個有機的組織,僵死的組織是會消亡的,由于有機,就會有“活”著的尾,當你把這個活著的.尾去掉時,去掉的不僅是這個尾,還有其它很多,不要總以為今天的人比古代的人聰明,人類的知識是積累起來的。要是能截尾還會到今天?還會等到有了網(wǎng)絡才截尾?第三,網(wǎng)上組織穩(wěn)定時,也會形成帕氏現(xiàn)象,今天的不符合,是你還在成長中,還沒有穩(wěn)定下來!當然,如果看了一本書就是批評了,沒有別的了,那就不用批評了,免得費那個勁,因為沒有收獲無益于自我。
看完本書的收獲:在一個自然的社會中,政府是自動產(chǎn)生的,你不去建立政府,總會有人去建立一個政府,你要是不想被人統(tǒng)治,就趕快建立自己的政府,只有政府與政府之間可以抗禮。從自然狀態(tài)走進人為狀態(tài),對于一個政府來說,他只做了一件事,把大家圈起來,然后,自然就會自動消失了,這個時候政府轄下的人民是自己滿面足自己的,這時,只要這個政府不亂來,它就會長命百歲,所以我們聽到了歷史上的無為而治,而互聯(lián)網(wǎng)目前正是從自然狀態(tài)向人為狀態(tài)轉移的過程,作為想建立政府的人來說,不要去想滿足
什么
人的什么需求,完全不用!趕快圈地,你就成功了,需求和供給都是由網(wǎng)民自己滿足的。總體評價:由于書中的立論基礎已經(jīng)錯了,自然,所有的分析會正確嗎?但書中的事例給我們提供了思考的刺激,這也是本書的價值所在。
一個題外的話:書中說一個音樂條目是不占成本的,如果這個結論是正確的,那中國的所有銀行每一張銀行卡每年收10元錢的成本補貼費就是在騙廣大儲戶,按中國所有的收卡費的銀行的說法,他們花在這些卡上的費用遠超過10元,照此說法,也就是存一條音樂的成本至少超過1.2美元,這樣二者之中必有一個人在騙我們,你們認為是誰呢?是《長尾理論》的作者克里期?安德森(chris anderson)還是中國的那些銀行家們呢?我認為是前者,你認為呢。
電路理論讀后感篇七
請你想一想這個問題:在一個酒吧里,有一臺數(shù)字點唱機,里面收錄了數(shù)千首歌曲,那么一個月中,被點播過一次以上的歌曲比例大概是多少呢?根據(jù)我們的常識,人們通常會點播熱門歌曲,也許你的答案是20%。然而真正的答案是98%!這一點引起了克里斯_安德森的注意,他在做了諸多調查研究之后,寫作了《長尾經(jīng)濟學》這本書,解釋了古典經(jīng)濟學已經(jīng)不能闡釋的現(xiàn)象。
講到長尾,繞不開的話題是冪律曲線。冪律來自上世紀20年代對于英語單詞頻率的分析,真正常用的單詞量很少,很多單詞不常被使用,語言學家發(fā)現(xiàn)單詞使用的頻率和它的使用優(yōu)先度是一個常數(shù)次冪的反比關系。長尾就是一個冪律曲線,由于冪律曲線的值域無限接近但永遠不會下降至零,它也被稱為“長尾”曲線。而冪律曲線還有一種通俗的表達:80/20法則。
我們可以看到,歌曲下載量曲線的左部很高,往右一點就迅速下降,右部的曲線幾乎與橫坐標重合,但是其下載量卻不為零。這條曲線看起來很像一個長長的尾巴,因此被稱作“長尾”。
2. 獲得這些利基產(chǎn)品的成本正在顯著下降;
4. 一旦有了空前豐富的品種和用來做出選擇的過濾器,需求曲線就會扁平化;
5. 盡管沒有一個利基產(chǎn)品能實現(xiàn)大的銷量,但由于利基產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù),它們聚合起來,將共同形成一個可與大熱門市場相抗衡的大市場。
當這五個條件同時存在的時候,長尾曲線就會自然出現(xiàn)。而數(shù)字傳播、強大的搜索技術和寬帶的滲透力創(chuàng)造了這五個條件。
了解了長尾經(jīng)濟學,再回到文章開頭的那個問題,我們就能夠給出自己的解釋了。長尾經(jīng)濟學對消費者來說,代表小眾文化得到尊重;對于生產(chǎn)者來說,代表著新的利潤增長點。事實證明,長尾經(jīng)濟學已經(jīng)影響到了娛樂業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)等各行各業(yè),也滲透進了我們每一個人的生活。
電路理論讀后感篇八
《長尾理論》說的是在供給的商品很多的情況下,雖然有些東西買的人不多,但還是有人買,他的用戶不會是零。
長尾理論能夠成立,有三個條件:產(chǎn)品很多并很廉價;有各式不同需求的用戶;產(chǎn)品與用戶的聯(lián)系方便快捷。
作者以唱片、電影、新聞為例,由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,在網(wǎng)上有各種各樣的產(chǎn)品,同時很多人都有條件上網(wǎng),這些人就是不同的用戶,而互聯(lián)網(wǎng)就是提供用戶與產(chǎn)品之間的連接。
作者詳細分析了以前的市場由于貨架有限,如果一樣商品買的人不多,商家獲得的利潤就小于成本,賣它會虧本,所以商家只能賣熱銷的商品,不能熱銷的商品無機會上架,也不會為用戶看到。同樣,用戶多只能在他周圍幾十公里內買東西,有些個性化的需求得不到滿足,只能退而求其次買熱銷的.商品。
作者寫這本書的時候,智能手機還沒有出現(xiàn),他舉的例子是itunes和ipod,且網(wǎng)上購物才剛出現(xiàn)??纯船F(xiàn)在的淘寶,快手,抖音,不都是后來實現(xiàn)的例子嗎?特別是象快手和抖音,用戶就是生產(chǎn)者,生產(chǎn)的產(chǎn)品成本幾乎為0,用戶有幾億人,可以在手機上方便的找到自己感興趣的主題,所以它們在短短的一兩年的時間內就能獲得大量的用戶,這在以往是不可想象的。
長尾理論是互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新的經(jīng)濟學理論,得益于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及,結合中國發(fā)達的快遞業(yè)和靈活的支付方式,所以在中國實踐得最好。這給中國的創(chuàng)業(yè)者提供了無窮的商機。一方面,長尾說明有些商品雖然買的人不像熱門那么火爆(利基產(chǎn)品),但只要找準了用戶的特殊需求,在細分市場上可以大有作為。另一方面,你可以提供連接,給商品和用戶提供互相可見的便利手段,淘寶就是典型例子。
看了這本書,讓人不得不多次感嘆作者的先知先覺,除了之前提到的快手,抖音,作者還提到了通過大數(shù)據(jù)分析,向用戶精準推薦廣告,這也在我們今天的電商和今日頭條這類的軟件上實現(xiàn)。還有今天的網(wǎng)紅,都是各個細分市場的熱門,都是長尾理論的實現(xiàn)。
總之,這本書讓人讀了有一種相見恨晚的感覺。在互聯(lián)網(wǎng)的今天,本書不僅可為創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新源泉的方法,也可為每一個人作為消費者應用新的消費方式和技巧提供思路,很值得一看。
電路理論讀后感篇九
亞馬遜暢銷書榜經(jīng)管類第一名,google首席執(zhí)行官斯米特、雅虎創(chuàng)辦人楊致遠隆重推薦。豐饒時代的新經(jīng)濟學,徹底顛覆80/20法則!
長尾理論講述的是富饒經(jīng)濟學,他是相對于傳統(tǒng)的稀缺經(jīng)濟學而言的,所謂稀缺經(jīng)濟學是假設這個世界是一個資源,物資,產(chǎn)品極度匱乏的世界。因此,在這個世界中只有最熱門的商品才能滿足大眾的需要,才能最終通過龐大的銷售基數(shù),降低售價,提高利潤。而富饒經(jīng)濟學假定這個世界是一個物資,產(chǎn)品極大豐富的世界,而每個用戶的需求也是千差萬別的。因此,用戶并不僅僅需要哪些最“熱門”的明星產(chǎn)品,相反,他們十分關心那些小眾的商品。盡管每一種小眾商品的銷售量和利潤不足以支持一個店鋪,一家企業(yè)的運營,但是當這種小眾商品的數(shù)量達到一定得級數(shù)后,其乘積將代表一個客觀的利潤。
總的說來,無論是富饒經(jīng)濟學還是稀缺經(jīng)濟學他們說的都對,因為他們都建立在一個最最基本的經(jīng)濟學原理之上,那就是供需關系。所不同的是,稀缺經(jīng)濟學認為供應是稀缺的,需求是有共同性的,而富饒經(jīng)濟學認為供應是豐富的,需求是具有個別性的。稀缺經(jīng)濟學適用了這么多年是因為在其年代里客觀的現(xiàn)象表現(xiàn)出來的情況是稀缺的供應和同質的需求,而在稀缺經(jīng)濟學的幫助下,我們正在步入一個豐饒的供應,異質的需求年代。這個時候,建立在共同供需關系基礎上的富饒經(jīng)濟學更能客觀的描述現(xiàn)在的客觀世界。因此越來越收到人們的重視。
但是,值得一提的是,富饒經(jīng)濟學的這種適應性也并不是絕對的。盡管科技的發(fā)展使得產(chǎn)品豐富,提供了用戶接觸產(chǎn)品的途徑,并且很好的幫助用戶提供了篩選器。但是,可以看到,仍然還是存在著各種各樣的稀缺或者限制。比如,地域上的距離差異(上淘寶購物的人有很多會按照地點選擇商家)。因此,大眾產(chǎn)品在一個階段內還是會普遍存在,而且也仍然將是最賺錢的部分(純利潤比較)。
與其說長尾理論是一種新的理論,不如說長尾理論是基礎經(jīng)濟學對新時期經(jīng)濟現(xiàn)狀的反應。其表象是簡單的,但是如果僅僅用這種表象來指導未來企業(yè),產(chǎn)品的發(fā)展,那么遲早有一天會有另一種理論替代長尾(或者修改長尾)。套用長尾理論結束:現(xiàn)在的長尾理論就是經(jīng)濟學當中的熱門產(chǎn)品,盡管他很熱門,但不代表那些小眾的經(jīng)濟學理論不正確或者不適用,只是條件(經(jīng)濟環(huán)境等)沒有成熟罷了。而二八法則則是適應傳統(tǒng)經(jīng)濟即非網(wǎng)絡時代。
長尾是指經(jīng)濟學中銷量-排名表中銷量隨著排名往后迅速降低,但一直不降至零并由此形成了一條長條尾巴的現(xiàn)象。形成這種現(xiàn)象有三個前提,一是生產(chǎn)工具易得,每個消費者其實又都是生產(chǎn)者,供貨量無限;二是信息易傳播,消費者之間口口相傳;三是信息得到整合,消費者可迅速篩選得到自己所需的商品信息。長尾理論顛覆了傳統(tǒng)的二八法則。根據(jù)二八法則,商品交易中20%的熱門商品將得到80%的收入和100%的利潤,但研究表明,可能2%的大熱門產(chǎn)品能獲得1/3的利潤,剩下8%的次熱門產(chǎn)品獲得另外1/3利潤,而90%的非熱門產(chǎn)品-長尾則可獲得剩下的1/3利潤。長尾竟三分了天下。因而給我們的啟示就是,在物質極度充裕,邊際生產(chǎn)成本(部分領域,如音樂、視頻)相當?shù)土幕ヂ?lián)網(wǎng)時代,與其與熱門產(chǎn)品爭奪極其有限的利潤空間,不如充分整合非熱門產(chǎn)品,深入挖掘細分市場,其同樣可帶來豐厚的利潤回報。
馬斯洛的金字塔,堆出了從生存到生活的五層需求——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。雖然看起來馬斯洛在討論心理學的范疇,克里斯·安德森更好奇商業(yè)和文化的未來,但在我而言,這兩者講的是一個道理。馬斯洛即將人們的生理需求和安全需求放置在金字塔的最低端,長尾理論也是建立在基礎供給充足的基礎之上。由低部走向金字塔的頂端,人們更注重對自己的構建和標榜。長尾理論得以合理,不也正是人們需求的差異化嗎?然而這兩者又是不同的,馬斯洛更關心的是人作為個體在需求上的縱向延伸,而克里斯·安德森更專注于人在需求差異出現(xiàn)時聚合成為群體在需求上的橫向拓展。當人們的基本生理需求得到滿足,人們就會轉向思考“我是誰、我從哪里來、我到哪里去”的問題,“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,人類社會的規(guī)律總是顛撲不破的。人似乎又是矛盾的,在攝魂中,他/她渴望自己是獨一無二的個體,耗盡心機從衣著、發(fā)飾、興趣、習慣標注著自己的唯一,卻又擺脫不了群居動物的特點,需要他人的認同與理解,害怕從底子里成為異類、渴望尋找到同類,即使魯濱遜孤島生活多年,也仍舊不安于清冷。如果所有的“標簽”只有一個擁有者,長尾在此也是不復存在的。然而這樣獨一無二總是不存在的。特別是在網(wǎng)絡信息如此發(fā)達的當下,一個完全意義上的孤島是不大可能存在的。一個“標簽”在網(wǎng)絡的幫助下能夠聚集一群共同分享者,而這個聚集過程就像滾雪球一樣越滾越大,常常從“非主流”成為某種程度上的“主流”(當然,這里的“主流”并不一定是完全意義上的“主流”,而是相對而言的規(guī)模擴大、認知度提高)。只要存在主流之外的這一“標簽”群體,那么就存在一個消費市場。長尾關注那些“主流”之外的需求,利用這部分需求將雪球滾大。
長尾理論是網(wǎng)絡時代興起的一種新理論,由于成本和效率的因素,當商品儲存流通展示的場地和渠道足夠寬廣,商品生產(chǎn)成本急劇下降以至于個人都可以進行生產(chǎn),并且商品的銷售成本急劇降低時,幾乎任何以前看似需求極低的產(chǎn)品,只要有賣,都會有人買。而在網(wǎng)絡時代,由于關注的成本大大降低,人們有可能以很低的成本關注正態(tài)分布曲線的“尾部”,關注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至會超過“頭部”。例如,某著名網(wǎng)站是世界上最大的網(wǎng)絡廣告商,它沒有一個大客戶,收入完全來自被其他廣告商忽略的中小企業(yè)。安德森認為,網(wǎng)絡時代是關注“長尾”、發(fā)揮“長尾”效益的時代。
長尾理論講到隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和商業(yè)模式的轉換,長尾頭部的熱門市場正在向長尾尾部的小市場右移,也就意味著人們能選擇的產(chǎn)品越來越多,并且接觸成本也幾近為零,在網(wǎng)絡上只需幾個鏈接跳轉,便能足夠了解到產(chǎn)品屬性。也就是說,在這個豐饒的數(shù)字經(jīng)濟時代,個性化的服務才是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)生存的邏輯,不再是傳統(tǒng)的成王敗寇論。這就是說,誰能更了解尾部的個體化差異進而針對性定制出獨特的服務,誰就能在未來占得先機。前面說到個體處在長尾尾部的選擇,后面講了商家為處在尾部提供的選擇??傮w來說,這對于兩者都是一個多對多的映射,選擇的范圍已由傳統(tǒng)的排行榜前幾上升到了千百萬計,對于商家,他們能提供出過濾器讓消費者快捷選擇出自己想要的產(chǎn)品,從而給自己帶來盈利;對于個人的我們,在面對無商家輔助的萬千選擇時,能否挑選出自己中意的選項呢?或看到自己中意的選項再為之努力進而達到目標呢?還是前面的答案,得有自己的過濾器,得明白自己是誰?因為畢竟只有少數(shù)處在頭部的熱門地帶,大多數(shù)處于尾部的我們得靠自己甄別出適合自己的選項來。所以,要有過濾器,先學會鑒賞,也就是先練就批判性思維。綜述,我先是講述了自己童年在熱門中心主義環(huán)境下的成長,再分析了熱門下的利與弊,接著講到了主題——選擇,既有商家為長尾尾部個體提供的選擇,又有個體對外界的選擇,分析出都需要過濾器,前者因為擁有有效的過濾器而盈利百倍,后者的我們也得有方可自身增值。
電路理論讀后感篇十
電路理論作為電子科學的基礎,是電子工程領域中非常重要的一門學科。在現(xiàn)代社會中,電子設備已經(jīng)無處不在,人們生活的各個方面都離不開電子技術的支持。而電路理論則作為電子技術的核心,對于電子設備的設計、制造和維護都具有非常重要的意義。因此,對于電子工程師來說,深入掌握電路理論是非常必要的。
第二段:理論知識的理解與運用
在學習電路理論的過程中,我們首先需要掌握一定的數(shù)學和物理知識,這些知識是我們理解和運用電路理論的基礎。掌握這些知識后,我們便能夠理解電路的結構、性能和特點,進而通過理論計算和仿真來進行電路設計和優(yōu)化。雖然學習電路理論需要花費一定的時間和精力,但是通過理論知識的深入理解和實踐運用,我們便能夠更好地解決實際問題,發(fā)揮出我們的電子工程師的能力。
第三段:實踐操作與實驗研究
除了理論知識,身為電子工程師的我們還需要具備實踐操作和實驗研究的能力。只有通過實際操作和實驗研究,才能真正感受到電路理論的應用,才能更好地理解它的本質和特點。在實際操作中,我們要注意安全操作,遵守規(guī)章制度,防止電路發(fā)生故障和損壞,從而保護自己和設備的安全。
第四段:電子工程師的職業(yè)生涯
電子工程師是一個非常有前景和技術含量的職業(yè),他們的工作涵蓋的范圍非常廣泛,包括設計、制造、維護、保養(yǎng)等領域。在電子工程師的職業(yè)生涯中,掌握電路理論是非常重要的一個環(huán)節(jié)。只有具備扎實的理論基礎并能夠熟練地運用到實踐中,電子工程師才能在職場中獲得更廣泛的機會和更高的職業(yè)成就。
第五段:未來趨勢與發(fā)展方向
隨著電子技術的發(fā)展,電路理論在不斷改進和完善,工程師所面臨的問題和挑戰(zhàn)也不斷增加。因此,電子工程師需要不斷地更新知識和技能,并不斷探索新的工程技術;同時也需要更注重團隊合作和創(chuàng)新思維,才能在未來發(fā)展的道路上走得更穩(wěn)健和更有成果。對于具備豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)知識的工程師來說,未來的發(fā)展前景也必將更加廣闊和美好。
電路理論讀后感篇十一
本書是《長尾理論》的作者克里斯·安德森的新作,討論當今世界的最為成功也最令人費解的一種商業(yè)模式——免費。
免費在20世紀還只是一種營銷手段(免費派送某樣東西,為要創(chuàng)造某種需求),而在21世紀卻已經(jīng)成為一種全新的商業(yè)模式,通過免費來賺錢。這種免費的本質在于——不是簡單的不用付錢獲得某種禮儀,而是讓錢在不同的產(chǎn)品之間、人之間、現(xiàn)在和未來之間、貨幣市場與非貨幣市場之間轉移,也就是經(jīng)濟學上的“交叉補貼”。
“交叉補貼”有不同形式:第一種,直接交叉補貼,例如賣產(chǎn)品贈服務(蘋果),賣服務贈產(chǎn)品(開銀行賬戶送禮物),賣軟件送硬件或者賣硬件送軟件(ibm、游戲),賣手機送話費或者賣話費送手機,賣表演送飲料,買一贈一(超市),免費試用,免費停車,免費調味品、免運費。第二種,三方市場中一類顧客補貼另外一類顧客,例如廣告,贈送免費信用卡,銷售寫作軟件送閱讀軟件(adobe),男士門票收費女士免費,贈送會員免費試用機會但出售會員信息。第三種,免費+收費模式,由某一類客戶補貼另外一類客戶。贈送基本信息但出售更特色更豐富的信息,贈送基本軟件但出售更多的特色服務,贈送內容片段但出售書籍,贈送虛擬旅游出售虛擬土地,贈送音樂游戲但出售音樂專輯。
電路理論讀后感篇十二
經(jīng)過學習我解新課改倡導的基本理念,最近認真閱讀學習了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學有了新的理解和認識,對自我的今后工作有著極大幫忙,此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料,結合自我的工作實際,談談自我的認識"
(一)我對"教學與課程"的認識
在新課改中,教學與課程的關系是我們首先必須擺正和處理好的一對關系。我們明白"課程是學校教育的實體或資料,它規(guī)定'教什么';教學是學校教育的過程或手段,它規(guī)定學校'怎樣做';課程是教學的方向或目標,是在教學過程之前和教學情境之外預先規(guī)定的,教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程,而不應當對課程做出任何變革。"針對這一點,再對照自我的教學,以往我在教學中,總是把教材作為教學的中心,所以常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象,有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學過程不僅僅是使用教材,同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學中,更要注重交際課程與學生生活實際的結合,注重交際課程的開發(fā),這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃,教學與課程相互轉化、相互促進、彼此有機地融為一體,教學改革才能真正進入教育的內核,成為課程改革與發(fā)展的能動力量,成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關系"的認知
我們明白"教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一",這種統(tǒng)一的實質是就是師生,生生的交往。據(jù)此,現(xiàn)代教學論指出,"教學過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"
、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中,必須充分的放手給學生交往的空間,充分的給他們交往的自由,讓他們多方位,全身心的投入到交際之中,從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
電路理論讀后感篇十三
《長尾理論》一個作為針對目前網(wǎng)絡經(jīng)濟的經(jīng)濟現(xiàn)象而提出的一個新的理論,它必將帶著這個經(jīng)濟社會的商業(yè)模型的轉型,《長尾理論》作者是克里斯—安德森,并且當他提出來之后,近兩年來可謂風靡全球,掀起了新一輪的商業(yè)理念革新。長尾理論榮獲了2005年《商業(yè)周刊》評選的“bestideaof2005”獎項,并被《gq》雜志稱為“2006年最重要的創(chuàng)見”,《長尾理論》以前即被稱為“98%法則”又叫作“新娛樂經(jīng)濟的新規(guī)則”最后作者終于讓這個理論終于有了合適的名字——長尾理論。
長尾理論的核心就是由于各個環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低,80/20原則的理論基礎將會不存在,80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%價值。如果商家只選的熱門商品,那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益,如果選的非熱門產(chǎn)品,并由于各成本的降低,產(chǎn)品價格的下降,那么商家就可能只能虧本,不能獲取好的利益,所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象,都是十分考練商家的,且長尾更具盈利能力。
在商業(yè)經(jīng)濟市場發(fā)展中一個大的熱門商業(yè)市場后面由無數(shù)的非熱門小市場跟著,就像一天長長的尾巴雖然看起來沒啥用,但如果全結合起來,那就是一個超過熱門市場的超大市場,所以長尾在市場中,其影響并不小,是很有潛力的......
文中說,“在一些大的商業(yè)市場中,大多數(shù)的非熱門產(chǎn)品都不能在沃爾瑪?shù)呢浖苌?,自己想要的產(chǎn)品有很多都在大市場中難尋”因此在沃爾瑪中我們很難發(fā)現(xiàn)長尾,這是因為1,沃爾瑪?shù)纳唐坟浖苁怯邢薜?,因此不能放下更多的非熱門商品。2,非熱門商品的盈利遠沒熱門商品的多,于是很少能上架。3,顧客想要的非熱門商品很難找,找到的機遇低......
隨著時代的發(fā)展,信息化成都越來越來高,長尾市場也將浮出水面,迎接一個屬于自己的新世界,并且也將讓人更好的認識長尾的強大。
文中說:“長尾理論闡述的實際是豐饒經(jīng)濟學——但我門的文化中的供需瓶頸開始消失,每個人都能得到每一樣東西的時候,長尾故事便會自然發(fā)生?!本W(wǎng)路的產(chǎn)生給了商家們更多的發(fā)展平臺,他們有了更多的虛擬貨架去放商品,無論是熱門的,還是非熱門的,都可以在一個平臺上進行交易商品,并且商家可以節(jié)省大量的人力,物力,財力,生產(chǎn)成本大大下降,使商家的銷售道路更加便利,收益更多。并且顧客也可以從千千萬萬中通過網(wǎng)絡搜索自己想要的東西,方便購買。這就充分顯示出了長尾的潛能,長尾對商業(yè)市場的發(fā)展起了重大貢獻......
長尾市場被發(fā)掘出來不是一個偶然,它是社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的必然結果,而要想更好的發(fā)掘出長尾的價值,那就需要三種力量:“第一個是生產(chǎn)工具的普及,實現(xiàn)廉價的產(chǎn)品;第二個就是傳播工具,使營銷成本顯著下降;第三個力量是連接供給和需求,將供求匹配服務做的更好?!辈⑶野驳律€提出了繁榮長尾市場的三大秘訣:一就是提供所有的產(chǎn)品,使客戶的選擇面更加充分;二就是現(xiàn)在就開始降低價格,對在線音樂來說,通過公平定價、方便的服務、穩(wěn)定的質量,你也能夠同免費同行競爭。三就是幫用戶找到產(chǎn)品,長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人,有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng),消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。
安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析,但長尾理論可謂無處不在,決不止于這些領域,我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話:我們的文化和經(jīng)濟重心正在加速轉移,從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門(主流產(chǎn)品和市場)轉向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。
第一力量可以使長尾的尾巴更長,涉及更長的領域,出現(xiàn)多樣化色彩。生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。比如一個天文學家發(fā)現(xiàn)了一個宇宙行星的運動規(guī)律,而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學家沒發(fā)現(xiàn)的東西;而《百科全書》是由很多的各類科學家和學者的知識共同組織而成的,這就顯示出了其群眾力量的強大,就如長尾市場一樣,它們合在一起的力量遠遠要超過那些比自己強的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費者變成生產(chǎn)者,還有"""“孤島”的例子使人們知道了大量的廉價生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的,所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。
第二種力量要求我們把那個無窮盡的長尾集合起來。有形的商品我們可以用分散化倉儲的方法降低供應成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售,而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡市場上進行銷售,節(jié)約了庫存費用,節(jié)約了運費,和各項成本,所以致使長尾越來越長。
第三種力量就需要我們替顧客找他們所需要的商品,在最快的時間內找到商品,并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應鏈瓶頸。
文中91面,“統(tǒng)治一切的不是內容,而是尋找內容的方式”當今的社會,隨著生活水平的提高,人們的各種需求不斷增加,而顧客想要得到自己想要的東西就比較難,因此就需要一種方式來改變這種情況,長尾的存在給顧客帶來了方便,搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題,實現(xiàn)了長尾的價值。
文中96面,“長尾中滿是垃圾”。沒有什么東西是十分完美的,所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的,但長尾中也不全是垃圾,精華也是有的,只是很少而已。當長尾更大時,精華也會增大,其作用和價值也不小。
文中96面“任何事物都有90%的是無用渣滓”說的太絕對化了,還有文中的114面的“80/20法則”,這是指小于20%的商品帶來了大于80%價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價值。文中說“80和20是兩種不同事物的比重”這是因為在現(xiàn)在的社會發(fā)展之下,80%的產(chǎn)品遠遠要實現(xiàn)的價值早超過20%很多了。
這本書告訴了我們:a在降低成本方面1,讓存貨集中或分散;2,讓顧客參與生產(chǎn)。
b在考慮小市場方面,3,一種傳播途徑不適合任何人;4,一中國產(chǎn)品不適合任何人;5一種價格不適合任何人。
c在擺脫控制方面,6,分享自己的信息;7,考慮“和”,不要考慮“或”;8,要讓市場替你做事,9,立即免費的力量。
我想“長尾理論”不僅充分的向大家展示了其力量和價值,而且也使社會商業(yè)的發(fā)展有了理論指導,長尾,這個詞也將做到如這個詞一樣,帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動力和一個龐大的新型市場,只有實現(xiàn)了長尾的最大價值,市場才會向一個新的階段前景。
這本書的意義和作用很大,可以說是20%的理論和80%的例子,通俗易懂,望大家能在書中感受長尾的力量和那巨大的價值......
以上就是我的讀后感想,希望大家能夠體會更多的東西,挖掘長尾的更深價值。
電路理論讀后感篇十四
《長尾理論》是美國人克里斯安德森以他在2004年發(fā)表在《連線》雜志上的同名文章為基礎,寫的.一本經(jīng)濟學的知識性書籍。
《長尾理論》說的是在供給的商品很多的情況下,雖然有些東西買的人不多,但還是有人買,他的用戶不會是零。
長尾理論能夠成立,有三個條件:產(chǎn)品很多并很廉價;有各式不同需求的用戶;產(chǎn)品與用戶的聯(lián)系方便快捷。
作者以唱片、電影、新聞為例,由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,在網(wǎng)上有各種各樣的產(chǎn)品,同時很多人都有條件上網(wǎng),這些人就是不同的用戶,而互聯(lián)網(wǎng)就是提供用戶與產(chǎn)品之間的連接。
作者詳細分析了以前的市場由于貨架有限,如果一樣商品買的人不多,商家獲得的利潤就小于成本,賣它會虧本,所以商家只能賣熱銷的商品,不能熱銷的商品無機會上架,也不會為用戶看到。同樣,用戶多只能在他周圍幾十公里內買東西,有些個性化的需求得不到滿足,只能退而求其次買熱銷的商品。
作者寫這本書的時候,智能手機還沒有出現(xiàn),他舉的例子是itunes和ipod,且網(wǎng)上購物才剛出現(xiàn)。看看現(xiàn)在的淘寶,快手,抖音,不都是后來實現(xiàn)的例子嗎?特別是象快手和抖音,用戶就是生產(chǎn)者,生產(chǎn)的產(chǎn)品成本幾乎為0,用戶有幾億人,可以在手機上方便的找到自己感興趣的主題,所以它們在短短的一兩年的時間內就能獲得大量的用戶,這在以往是不可想象的。
長尾理論是互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新的經(jīng)濟學理論,得益于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及,結合中國發(fā)達的快遞業(yè)和靈活的支付方式,所以在中國實踐得最好。這給中國的創(chuàng)業(yè)者提供了無窮的商機。一方面,長尾說明有些商品雖然買的人不像熱門那么火爆(利基產(chǎn)品),但只要找準了用戶的特殊需求,在細分市場上可以大有作為。另一方面,你可以提供連接,給商品和用戶提供互相可見的便利手段,淘寶就是典型例子。
看了這本書,讓人不得不多次感嘆作者的先知先覺,除了之前提到的快手,抖音,作者還提到了通過大數(shù)據(jù)分析,向用戶精準推薦廣告,這也在我們今天的電商和今日頭條這類的軟件上實現(xiàn)。還有今天的網(wǎng)紅,都是各個細分市場的熱門,都是長尾理論的實現(xiàn)。
總之,這本書讓人讀了有一種相見恨晚的感覺。在互聯(lián)網(wǎng)的今天,本書不僅可為創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新源泉的方法,也可為每一個人作為消費者應用新的消費方式和技巧提供思路,很值得一看。
電路理論讀后感篇十五
《長尾理論》在某種程度上來說,在暢銷書行列,就是一種熱門產(chǎn)品,一種全新理論,一套分析絲絲入理的遠見著作。它把一種潛在的規(guī)則,恰如其分的的一層一層的剝給讀者。這種潛在的信息就是:市場由熱門與冷門組成,引領市場活躍的受到人們追捧的就是熱門,那些不被大眾所熟悉但是還是有部分人群想要獲取的東西就屬于冷門。那些冷門的隨著時間的積累,空間的衍生,慢慢的等待機遇,不離不棄地跟在熱門之后,就像象條長長的尾巴永遠都不會夸到0度線。但隨著世界飛速地發(fā)展,有其是網(wǎng)絡的發(fā)達,這條尾巴中的冷門會慢慢地被關注,會因為個性化反而走俏并有驚人的造勢。所以冷門和熱門就是那么一個分界線,冷門可以在某個時機跨過去,同時熱門的東西會成為的冷門的幾率是必然存在的。
在這個物欲橫流的世界,網(wǎng)絡發(fā)展迅猛的社會,人們對于物質新鮮的追求或者追求個性已經(jīng)成為大眾的一種潮流,這樣那些冷門的東西就會受到少數(shù)群體的關注和購買。這個當中最明顯的恐怕就數(shù)歌曲的下載和電視節(jié)目的關注了,曾經(jīng)聽說過一件實事,再不起眼的歌也會有人收聽,再不出名的專輯也會有人購買,很多事物都是這樣的原理。這主要基于人們的需求各類各樣,大千世界的物品和人口的的數(shù)量存在著必然的聯(lián)系。
以下就以孔夫子舊書網(wǎng)來分析這個長尾理論,我們便能很清楚的發(fā)掘其中潛在的商機。二手書存在的市場是空前的巨大,尤其是在這個信息爆炸的時代,信息對顧客的需求起到了向導作用,網(wǎng)站的運營,網(wǎng)上市場為顧客提供了更廣闊的購物環(huán)境??追蜃拥闹饕\營產(chǎn)業(yè)是賣二手書,而二手書的價格一般低于市場上一般書的很多,這在價格上占了一個很大的優(yōu)勢;其次,二手書的來源和銷路變得更加的廣泛,不管什么書都可以很輕松的收集到,所以它的庫存會很廣闊,通過網(wǎng)站的形式,廣大消費者能更方便快捷的查詢到所需的書名和一切詳細的情況。雖然二手書市場也存在多樣的不足,"用經(jīng)濟學的術語來說,二手教材市場的效率來自于超強的流動性。商品種類相對較少,買家和賣家又多如牛毛,所以你以合適的價格買到中意產(chǎn)品的概率相當大。相比之下,非學術二手書市場的缺陷正在于極差的流動性——商品種類無窮無盡,買家和賣家卻數(shù)量不足。在產(chǎn)品太多、交易者不足的情況下,你找到合意產(chǎn)品的概率自然很小。"這是書中對這個行業(yè)不足的解釋,但是那條長長的尾巴卻為了我們彌補和了多空白,加起來的力量和市場份額是不容忽視的。
另一個,孔夫子還以特色拍賣、熱點拍賣等拍賣物品吸引了消費者的眼球,雖然這一板塊來不及那些專門的拍賣網(wǎng)站,但是這樣是一個存在的空間,一條尾巴后面的尾巴,其價值和長度擴充了它的厚度??追蜃右云湄浖懿徽嫉貏萦址Q為了一大優(yōu)勢,一般的熱門類書籍必定要放在最顯眼的地方,而冷門書籍可以放任自流,不加看管,不會為它支出額外的保護費。這個巨大的空間可以給人更加游刃的空間。
當然,我們也不難看到,長尾理論在現(xiàn)實中所遇到的困難和人民對模式的一些思考。不管是做什么商品交易,商家當然希望自己的東西能得到大眾的親昵,隨愿意去做那么冒風險長尾投資呢?很多人都會覺得《長尾理論》描述的是對現(xiàn)實空間的一種美好希望,它說長尾無處不在,但是在現(xiàn)實生活中長尾能夠實現(xiàn)的面有多廣了呢?這也是我們不得不面度和思考的一個問題。尤其是在這么一個商業(yè)化的社會里,看到商機還要注重成本問題在實際運用中,有些人覺得長尾有著很大的局限性,在這一點上,長尾并沒有顛覆二八定律。也許長尾理論只能在網(wǎng)絡化的社會衍生繁殖,而這正是網(wǎng)絡社會化進程過程中的一種全新迎合。所以要很好的運用"長尾理論"就要實現(xiàn)商品的足夠化、社會網(wǎng)絡化、數(shù)字化、法制化。才能做到兼顧"頭部"與"尾部".
信息、網(wǎng)絡環(huán)境無論怎么變化,都不能改變熱門和冷門的界限,但是數(shù)字化時代為冷門產(chǎn)業(yè)提供了更廣闊的空間,這個長長的尾巴會被越來越多的人重視,雖然它永遠在后面,但是這個給了商人很大的商機。把握合適的機會、運用長尾理論可能會開辟一條另類的成功之路。
電路理論讀后感篇十六
《長尾理論》這本書,觀點非常新穎,也很有說服力,然而書的水分有點大,長尾理論讀后感。我感覺至少可以去掉一般以上的厚度......
長尾是跟短頭相對的。短頭現(xiàn)象處處可見,其理論化的表達之一就是八二法則:80%的xxx是由占總數(shù)量20%的yyy貢獻的。比如,在影像店里,架子上擺的總是熱門和暢銷的唱片,電影院里,放映的也是賣座的影片。因為,占總量20%的唱片就貢獻了80%的銷量,那么一種顯而易見的又合乎邏輯的做法便是我只賣這20%的唱片好了。
因為,貨架是有限的,電影院的座位和場次也是有限的,資源是有限的。那么總要把有限的資源投入到產(chǎn)出最大的商品上去。
這一切本來都是對的,至少是沒什么錯的地方。然而,當網(wǎng)絡出現(xiàn)以后,很多事情發(fā)生了變化。
以唱片這個為例。在傳統(tǒng)的店中,音樂以cd的形式存在,存儲它總是需要不可忽略的成本,讀后感《長尾理論讀后感》。因而這是基于匱乏理論的做法。但是網(wǎng)絡出現(xiàn)以后,存儲一首歌的成本接近為零。這樣的話,就可以考慮原先沒有考慮的那部分需求,這部分需求就是長尾。
如上圖所示,紅色部分就是傳統(tǒng)模式下關注的短頭部分。雖然看來長尾部分肉不如短頭部分多。但作者在調查中發(fā)現(xiàn),長尾的末端似乎只是趨于零而不會等于零。因而整個長尾部分合起來的需求,將是一個很大的數(shù)字。
作者舉了一個例子,當音樂下載公司的范.阿迪布讓他猜猜大概有多少歌至少被下載一次以上。作者根據(jù)8/2法則推測,應該是20%左右,但是他考慮到人家這樣問他必然有所不同,因此他大膽地猜了一個數(shù)字:50%。
然而,人家告訴他正確答案是98%。98%的歌曲至少被下載過一次以上。這個答案非常令人驚奇。98%規(guī)則可以說是對長尾理論的一種數(shù)字化表達。
電路理論讀后感篇十七
《長尾理論》是美國人克里斯安德森以他在2004年發(fā)表在《連線》雜志上的同名文章為基礎,寫的一本經(jīng)濟學的知識性書籍。
《長尾理論》說的是在供給的商品很多的情況下,雖然有些東西買的人不多,但還是有人買,他的用戶不會是零。
長尾理論能夠成立,有三個條件:1,產(chǎn)品很多并很廉價;2、有各式不同需求的用戶;3、產(chǎn)品與用戶的聯(lián)系方便快捷。
作者以唱片、電影、新聞為例,由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,在網(wǎng)上有各種各樣的產(chǎn)品,同時很多人都有條件上網(wǎng),這些人就是不同的用戶,而互聯(lián)網(wǎng)就是提供用戶與產(chǎn)品之間的連接。
作者詳細分析了以前的市場由于貨架有限,如果一樣商品買的人不多,商家獲得的利潤就小于成本,賣它會虧本,所以商家只能賣熱銷的商品,不能熱銷的商品無機會上架,也不會為用戶看到。同樣,用戶多只能在他周圍幾十公里內買東西,有些個性化的需求得不到滿足,只能退而求其次買熱銷的商品。
作者寫這本書的時候,智能手機還沒有出現(xiàn),他舉的例子是itunes和ipod,且網(wǎng)上購物才剛出現(xiàn)??纯船F(xiàn)在的淘寶,快手,抖音,不都是后來實現(xiàn)的例子嗎?特別是象快手和抖音,用戶就是生產(chǎn)者,生產(chǎn)的產(chǎn)品成本幾乎為0,用戶有幾億人,可以在手機上方便的'找到自己感興趣的主題,所以它們在短短的一兩年的時間內就能獲得大量的用戶,這在以往是不可想象的。
長尾理論是互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新的經(jīng)濟學理論,得益于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及,結合中國發(fā)達的快遞業(yè)和靈活的支付方式,所以在中國實踐得最好。這給中國的創(chuàng)業(yè)者提供了無窮的商機。一方面,長尾說明有些商品雖然買的人不像熱門那么火爆(利基產(chǎn)品),但只要找準了用戶的特殊需求,在細分市場上可以大有作為。另一方面,你可以提供連接,給商品和用戶提供互相可見的便利手段,淘寶就是典型例子。
看了這本書,讓人不得不多次感嘆作者的先知先覺,除了之前提到的快手,抖音,作者還提到了通過大數(shù)據(jù)分析,向用戶精準推薦廣告,這也在我們今天的電商和今日頭條這類的軟件上實現(xiàn)。還有今天的網(wǎng)紅,都是各個細分市場的熱門,都是長尾理論的實現(xiàn)。
總之,這本書讓人讀了有一種相見恨晚的感覺。在互聯(lián)網(wǎng)的今天,本書不僅可為創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新源泉的方法,也可為每一個人作為消費者應用新的消費方式和技巧提供思路,很值得一看。
電路理論讀后感篇十八
論文寫作是以語言文字為信號來論述知識的一種方式,所以撰寫畢業(yè)論文是對學生在畢業(yè)前大學學習成果的考驗.畢業(yè)生在論文的寫作過程中參考畢業(yè)論文范文更有利于信息的收集、儲存和整理,因此可以這么說,畢業(yè)生在文章的寫作過程中離不開參考大量的優(yōu)秀范文.畢業(yè)論文是結束大學學習生活走向社會的橋梁。
寫作的主要目的在于培養(yǎng)畢業(yè)生怎樣運用大學所學的理論知識聯(lián)系到社會實際生活中來,進行獨立分析思考能力,畢業(yè)生在論文寫作過程中多閱讀范文更能加深對所學所知的理論的認知.運用大學幾年專業(yè)所學的理論知識加上對其它范文的參考,找出在本學科中的一個重要問題,加以闡述和研究,得出自己的看法是寫作的好方法.本站包含了大學各專業(yè)范文供畢業(yè)生寫作參考,希望廣大畢業(yè)生從中得到體會獲得有用的幫助.
(一)從開展優(yōu)質服務以來,在我們科室主任、護士長的帶領下,全體護士牢記:“以病人為中心”的服務宗旨,夯實基礎護理,提供優(yōu)質服務,扎實推進優(yōu)質護理服務工作,朝著“患者滿意、社會滿意、政府滿意”的目標不斷前進。
在此期間,作為科室的一名護理人員,我感觸頗多。護士長每周在病房征集意見,對病員提出的問題科室進行整改,如液體呼叫現(xiàn)象。通過護士長對護理人員工作的合理安排調整及大家積極參與,我們加強對輸液病人的液體巡視,主動取液、加液,觀察用藥后的不良反應,以及向病員介紹治療護士及輸液的用藥目的等。工作開展以來,液體呼叫現(xiàn)象明顯減少,得到病員的好評,我們還需繼續(xù)努力!
護士長還要求我們每班次接收的新病員,向病員做自我介紹,介紹科主任、護士長、主管醫(yī)生、主管護士、環(huán)境、作息時間、規(guī)章制度以及病員的權利和義務,為病員講解疾病相關的健康知識、注意事項,使病員了解自己的病情,幫助病員盡早完成角色轉變,同時每日的晨間護理由以前的4名護理人員增加為6~8 人,要求床鋪清潔、整潔,床上床下不能堆過多的物品,每日的早班還排出了相關責任人,如晨間交-班時發(fā)現(xiàn)哪個病員床單有污漬未更換,她會找到相關責任人給予及時更換,并教導我們加強責任心,做好每一件小事,要用心服務,我們每位護士都牢記于心。
(二):隨著我院“優(yōu)質護理服務“的開展,全院掀起了一股創(chuàng)優(yōu)質服務的熱潮,本著一切都是為了病人的服務宗旨,全院護理人員都積極的參與其中。我科從開展創(chuàng)優(yōu)活動以來,全科室護理人員在護士長的帶領下積極響應,朝著“以病人為中心”服務理念不斷進步。正所謂“己所不欲,勿施于人”,從我做起,事事從細節(jié)做起,我也不能落人后。
從“優(yōu)質護理服務”活動開展后,現(xiàn)在的我:會積極主動的向病人介紹自己,會微笑的和病人或者家屬打招呼,會偶爾和病人或家屬開開小玩笑,用我自己的方式感染他們,讓他們能放松一下心情。
做各項基礎護理的時候,我會很耐心的講解這么做對病人有什么好處,也會關心病人在我做各項基礎護理時有哪些不舒服,而選擇等他們適應了再接著做。
病人在費用方面有什么不清楚的,如果我不是很忙的話,我會馬上給他查清楚?,F(xiàn)在有病人叫液體,我會馬上詢問是輸完了還是液體不通暢,根據(jù)情況給病人解決問題。……這些雖然只是小小的改變,但我會繼續(xù)努力爭取為每一位患者帶去更優(yōu)質的服務,從我做起,從小事做起,正是體現(xiàn)了“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細”。(外四 王麗)
(三):從優(yōu)質服務開展以來,很多讓我發(fā)自內心的感受和想法。每個人也為其自己對優(yōu)質服務的理解而作出了自己特色的優(yōu)質舉措。而我覺得加強溝通是共建和諧醫(yī)患關系的重要內容之一,因為溝通是架起醫(yī)患關系的橋梁,作為醫(yī)護人員應主動營造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔風險的醫(yī)療氛圍。
首先,要建立醫(yī)患信任關系。盡管醫(yī)患關系不和諧的成因有多種,但醫(yī)患之間缺乏真誠的信任仍是主因。目前,因為種種原因,不能滿足患者對多元化醫(yī)療服務的需求,使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導是醫(yī)護人員,只要我們切實轉變服務意識,做到認真診療、合理用藥,幫助患者早日康復,才能在工作中偶有失誤的情況下,也能得到患者的理解。
其次,醫(yī)務人員須與患者真誠溝通,.因醫(yī)務人員不愿與患者溝通,或者不會溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數(shù)。所以,改善醫(yī)患緊張關系,應從規(guī)范我們的行為入手,強化醫(yī)務人員的溝通意識,掌握溝通技巧,真誠與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復雜,只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時,多說一些安慰、解釋、鼓勵的話,就可以收到良好的效果。
第三,醫(yī)務人員的責任意識要通過細節(jié)服務來體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務維系的是患者身體健康和生命安危,醫(yī)務人員對工作忙累不應有任何抱怨。因此,應強化醫(yī)務人員的責任意識和服務意識并要從點滴做起。(外四病區(qū)李月)
(四):在服務行業(yè),客戶的口碑至關重要。人說:“金杯銀杯不如別人的口碑”。而想要贏得好的口碑,就要求從業(yè)人員要有良好的素質,能為客戶提供優(yōu)質滿意的服務。既然服務行業(yè)總體要求如此,作為其成員的陪護行業(yè)更是要求陪護員們要有良好的素質。
為了達到這一目的,陪護管理辦公室利用每月的員工例會,于 2016年9月15日下午,邀請外六江英老師對陪護員們進行了職業(yè)道德規(guī)范及五心教育方面的知識培訓。
江英老師利用電腦、投影儀等設備,用生動形象的圖片及文字對陪護員們進行了展示,讓陪護員們在不知不覺中就學到了很多知識,獲益頗多。
在培訓結束后,很多陪護員還將江英老師給“包圍”在了辦公室,詢問很多關于職業(yè)道德方面的知識,不讓她離開。
以前,我們幾乎每次都是針對陪護專業(yè)知識在培訓,這次,我們特意將職業(yè)道德規(guī)范及五心教育提出來專門培訓,足見其重要性。我們希望,在本次培訓后,陪護員們能將學到的知識用于實踐中,為我們的病員提供更好的服務。
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