心得體會是一種對自己學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的總結(jié)，有利于進一步理清思路和提升自己的能力。那么怎樣才能寫出一篇出色的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會的主旨和內(nèi)容，確定要傳達的核心觀點和思想。其次，要注意表達方式的準(zhǔn)確性和簡潔性，避免空泛的陳述和冗長的敘述。同時，要注重語言的規(guī)范性和流暢性，使用正確的詞匯和語法，使讀者能夠更好地理解和接受。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗和心得，通過學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點和不足，來提升自己的寫作水平。心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗的總結(jié)。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認真思考的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。
道德講座心得體會篇一
近日，我參加了一場關(guān)于道德的講座。這場講座對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我對道德的意義、價值以及實踐方法有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對這場講座的體會和心得。
首先，講座中對道德的定義給我留下了深刻的印象。道德不僅僅是人與人之間的規(guī)范，更是一種內(nèi)心的良知和自覺。在現(xiàn)代社會，道德被視為一個人在道德準(zhǔn)則和規(guī)范下行為的標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)不僅對個人有益，也對整個社會有益。道德的定義使我認識到，每個人都應(yīng)該有責(zé)任去行使自己的道德義務(wù)，保持良好的品德，不僅是為了自己的利益，更是為了整個社會的和諧與穩(wěn)定。
其次，講座中強調(diào)了道德的核心價值觀。道德的核心價值觀包括誠信、責(zé)任、正義、友善、公正、寬容等等。這些價值觀不僅是個人行為的準(zhǔn)則，也是社會發(fā)展的基石。講座通過具體的案例和故事向我們展示了這些道德價值觀的重要性和應(yīng)用方式。例如，誠信是做人最基本的道德要求，只有誠信才能樹立起個人和社會的信任基礎(chǔ)。責(zé)任是對自己和他人承擔(dān)的義務(wù)，只有在責(zé)任感的引導(dǎo)下，人們才能有所成就。正義是對不公正現(xiàn)象的反抗和解決，只有正義的力量才能推動社會的公平和正義。
此外，講座中還強調(diào)了道德實踐的重要性。道德不僅僅是一種理論，更是一種實踐。理論與實踐相結(jié)合，才能使道德發(fā)揮出最大的價值。講座通過一系列的案例分析和互動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)我們思考如何將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。例如，如何在日常生活中堅守誠信，如何在工作中承擔(dān)責(zé)任，如何平等對待每個人等等。通過這些實踐，我們可以更好地踐行道德，不僅是為了自己的提升，更是為了社會的進步。
最后，講座中對于道德教育的呼吁引發(fā)了我的思考。道德教育是社會的一項重要任務(wù)，通過對青少年進行道德教育，可以培養(yǎng)起新一代具有良好道德品質(zhì)的公民。通過這場講座，我意識到作為一名學(xué)生，我有責(zé)任去傳播和踐行良好的道德價值觀。我要成為道德教育的受益者和參與者，積極參與到學(xué)校和社會的道德教育活動中去，發(fā)揮自己的影響力，為社會建設(shè)貢獻自己的力量。
總而言之，這場道德講座讓我意識到道德在現(xiàn)代社會中的重要性。道德不僅是一個人的個人素質(zhì)，也是社會和諧發(fā)展的保障。通過講座，我對道德的定義、核心價值觀和實踐方法有了更加深入的理解。我將努力踐行道德，不僅為了自己的成長，更是為了為社會的發(fā)展做出貢獻。道德講座給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考，我相信這將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
道德講座心得體會篇二
思想道德課是中小學(xué)課程中的重要組成部分，在塑造學(xué)生的人生觀、價值觀、社會責(zé)任感和良好的人際關(guān)系方面發(fā)揮重要作用。近日，我參加了一場關(guān)于思想道德課講座，深感收獲頗豐，以下是我的個人心得體會。
第二段：演講內(nèi)容總結(jié)
講座上，演講者首先介紹了思想道德課的意義和目標(biāo)，重點講解了教學(xué)原則和方法，并對一些常見的教學(xué)實踐進行了舉例和討論。演講內(nèi)容通俗易懂、生動形象，讓我深入了解到思想道德課的重要性和教學(xué)方法的多樣性。
第三段：對教學(xué)原則和方法的探討
演講者強調(diào)了“因材施教”的教學(xué)原則。教師要因?qū)W生的特點和需要進行差異化教學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信、思考、創(chuàng)意和領(lǐng)導(dǎo)能力。講座還提到了在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展良好的品德和批判性思維能力。我認為，這些原則和方法非常實用，也非常符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展趨勢，值得我們深入研究和實踐。
第四段：聽眾分享案例
在講座中，有許多聽眾分享了自己的教學(xué)案例。其中有一位老師講述了自己在教學(xué)過程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，并分享了自己的解決方法。這些案例既體現(xiàn)了教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維，也為我們提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。我從中學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，也感受到了與同行交流的重要性。
第五段：結(jié)論
對于我來說，這次思想道德課講座是一次非常有益的經(jīng)歷。它為我提供了豐富的教育資源，拓寬了我的教育視野和思路，同時也啟發(fā)了我進一步深入探討教學(xué)原則和方法，不斷探索教育教學(xué)新路徑。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們一定能夠做出更加出色的思想道德課教學(xué)工作。
道德講座心得體會篇三
道德講座心得體會結(jié)尾：
通過參加本次道德講座，我受益匪淺。講座深入淺出地介紹了道德的重要性以及我們每個人在日常生活中如何踐行道德。作為一個現(xiàn)代社會的一員，我深知道道德的重要性，但在日常生活中，難免會遇到各種誘惑和困境，對于如何正確面對這些挑戰(zhàn)一直感到困惑。然而，通過這次講座，我對于道德的理解更加深刻，也獲得了一些實用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實生活中更好地踐行道德。
首先，講座提醒了我道德的重要性。在講座中，演講者生動地介紹了一些歷史上的道德倒退案例，讓我們深刻認識到?jīng)]有道德的社會是多么可怕。道德是社會的基石，是社會成員相互尊重和相互協(xié)作的基礎(chǔ)。沒有了道德，社會將失去秩序和穩(wěn)定。這讓我深刻認識到在任何情況下都要踐行道德，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個社會的利益。
其次，講座提供了一些實用的方法和思路，幫助我在實際生活中踐行道德。其中，最令我受益匪淺的是演講者分享的“三思而后行”的原則。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該三思而后行，仔細評估行為的道德性和后果。這個原則不僅適用于大事，也適用于日常生活中的小事。通過三思而后行，我們能夠避免一些不必要的錯誤和后悔，同時也能夠更好地把握真實的自我和正確的道德選擇。
此外，講座還強調(diào)了在困境中保持道德的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們難免會遇到一些道德困境，比如眼前的利益和道德的矛盾。然而，即使在這樣的困境中，我們也不能放棄道德準(zhǔn)則。講座中提到的一句話“道德的勝利是需要每個人為之奮斗的結(jié)果”深深地觸動了我。面對困境，我們應(yīng)該堅守自己的道德信念，相信只有堅持下去，才能實現(xiàn)道德的勝利。
最后，講座也給我提供了一個思考的空間。我們每個人都有自己的價值觀和道德準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則受到文化、宗教和家庭等因素的影響。通過參加講座，我開始思考自己的道德觀念是如何形成的，以及是否有必要調(diào)整和改變這些觀念。道德是一個不斷發(fā)展和變化的概念，我們應(yīng)該保持開放心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和反思，以更好地踐行道德。
通過這次道德講座，我深刻認識到道德的重要性，并且收獲了一些實用的方法和思路，幫助我在現(xiàn)實生活中更好地踐行道德。我相信只有每個人都能自覺遵守道德準(zhǔn)則，社會才能變得更加和諧和美好。我會將這些學(xué)到的道德理念融入到我的日常生活中，與身邊的人共同創(chuàng)造一個更加理性和仁愛的社會。
道德講座心得體會篇四
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍 2015年4月23日
我參加了一個以“弘揚中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿-論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
考，我得到以下幾點心得體會。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國是個有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細的學(xué)習(xí)其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實讓我們在道德上有一個質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作，這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類，我們勢在必行。
多的幫助，在家對父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個有了敬畏之心的`人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個大有作為的時代我們還應(yīng)該有一顆進取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進取心，更應(yīng)該在精神上有進取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
實到人民中、落實到工作中。把《弟-子規(guī)》中適應(yīng)時代需要的部分運用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上，所以我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué)：安桂萍
2015年4月23日
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德 ，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻，道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望 ，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀(jì)守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
今天的學(xué)習(xí)、有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神；感動于他們的奉獻、力爭上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，作為教師，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚道德文化，要以自身的職責(zé)為活力、使命感和創(chuàng)新精神，做有道德的人。 其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。誠信待人見證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，心系責(zé)任，終身學(xué)習(xí)，擔(dān)負起精神文明建設(shè)的重擔(dān)，這是時代的要求，也是實現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化的傳播。
教育就是責(zé)任，愛心需要行動，古人云“其身正，不令則行。”在無數(shù)的前輩面前，我只有堅持學(xué)習(xí)，不斷充電，堅持實踐，勇往向前。目標(biāo)既定，行無彷徨。我們要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行做一個有道德的人。
道德講座心得體會篇五
作為一名學(xué)生，道德素養(yǎng)的培養(yǎng)是不可或缺的。而在道德講堂講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于道德與人生道路的道理和積極的價值觀。在此，我想分享一些我的心得體會。
第一段：道德素質(zhì)的意義
道德素質(zhì)不僅僅局限于在學(xué)校如何做人，更是一種及時提醒和提高我們個人修養(yǎng)和社會責(zé)任感的重要內(nèi)容。在講座中，主講人引用了許多例子來說明惡劣的道德行為所帶來的不良后果。這讓我進一步意識到道德的值荒。
第二段：成為一個公民的義務(wù)
道德不僅是個人修養(yǎng)，也是成為一個公民的一種義務(wù)。在講座中，主講人舉例說明了公民應(yīng)該如何履行自己的義務(wù)并為社會做出貢獻。作為公民，我們應(yīng)該始終遵守法律和社會規(guī)范，充分發(fā)揮自己在社會中的積極作用，傳播正確的道德觀念和價值觀念。
第三段：人性弱點的不利影響
講座中強調(diào)了人性弱點對我們的不利影響。其中，諸如貪婪、嫉妒和懶惰等負面習(xí)慣往往會阻礙我們實現(xiàn)個人成功。同時，這些不良情緒也會荼毒我們的心靈，影響我們的人際關(guān)系和社會生活。因此，我們應(yīng)該盡可能糾正這些習(xí)慣，并逐漸擺脫它們帶給我們的阻礙和困擾。
第四段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為了免除不好習(xí)慣所帶來的后果，講座中介紹了一些有益的建議，包括保持健康、健康的生活方式和積極的人際關(guān)系等。此外，定期參加健康運動和學(xué)習(xí)等能助我們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進全面的健康發(fā)展。
第五段：結(jié)論
道德講堂講座的體驗讓我從多個方面意識到了道德素質(zhì)的重要性，以及正確的道德觀念和價值觀念。通過積極的思考和積極的實踐，我們能夠更好地成長、擁有可信賴的品格，為社會的繁榮和美好未來做出貢獻。這在更廣闊的層面上體現(xiàn)出了我們在社會中的價值。
道德講座心得體會篇六
近日，我有幸參加了一次非常有意義的道德講堂講座，主題為“戀愛的開始——怎樣培養(yǎng)健康的愛情觀”。此次講座內(nèi)容生動、深入淺出，讓我在反思自己的戀愛觀的同時，也更加明確了健康的愛情觀在我生活中的重要性。下面我將根據(jù)我對該講座的體會，簡要闡述我在健康愛情觀方面的思考。
第二段：探討愛情的本質(zhì)
在講座中，主講人提到愛情不是單純的感覺，而是由多個因素構(gòu)成的復(fù)合情感，如友情、親情、情感投射等。在戀愛中，愛情主題下隱藏著眾多的情感和需求，而真正的愛情，應(yīng)該是平等和尊重的基礎(chǔ)上。愛情是一種復(fù)雜的情感，不應(yīng)僅僅建立在一時沖動的基礎(chǔ)之上，而應(yīng)該在經(jīng)過深入了解、認識、反思后建立。
第三段：了解自我
在建立愛情關(guān)系之前，要先了解自我。真正了解自己的需求和心理狀態(tài)，才能更好地掌握自己的戀愛方向和是否適合戀愛。同時，和當(dāng)下社會一些劣習(xí)一樣，如果對愛情過度依賴，只會把自己推向一個困境，使自己的人生失去原本的向上之路。因此，只有建立在理智和健康的戀愛觀基礎(chǔ)上的愛情，才是真正美好的愛情。
第四段：建立健康的戀愛觀
具有健康的戀愛觀，才能在情感關(guān)系上有效地引導(dǎo)自己。維護戀愛關(guān)系有助于自我完善、成長和成熟。當(dāng)我們在一個健康的愛情環(huán)境中探索和學(xué)習(xí)，便有充分的機會發(fā)現(xiàn)自己弱點，深化對自我需求的認識，甚至改變自己的思考方式和行為方式，最終達到更加健康、平衡的心態(tài)。
第五段：結(jié)語
有時我們總會吃了虧，成長與改造自己，使自己的生活變得更加幸福。健康的戀愛觀，不僅可以幫助我們在生活和情感的日常中給予自己更多的支持，更是不斷超越自己，使我們變成生活中更加獨立且有獨特魅力的人。這次的講座，不僅給我的生活中注入了活力，還為我指出了學(xué)習(xí)和成長的方向，會影響我自己的未來。
道德講座心得體會篇七
這次我們在學(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
講座心得感悟
道德講座心得體會篇八
孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它深深植根于中國人民的心中。為了更好地弘揚傳統(tǒng)美德，提高現(xiàn)代社會的道德水平，我參加了一場關(guān)于孝道德講座，并在此分享我的心得體會。
首先，講座深入淺出地解讀了孝道的內(nèi)涵。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它體現(xiàn)了對父母親情的關(guān)懷和尊重。講座通過舉一些生動的例子，告訴我們孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面的供養(yǎng)，更重要的是內(nèi)心的關(guān)懷和愛護。孝道還包含著對他人的尊重和關(guān)心，以及對社會公德的尊重。通過這樣的解讀，我對孝道的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，講座給出了一些建議，幫助我們更好地踐行孝道。講座指出，孝道既有行為層面的踐行，也有心靈層面的培養(yǎng)。在行為層面上，孝順父母是最基本的表達方式。比如，我們可以主動關(guān)心父母的身體健康，盡孝的表達可以是參與家務(wù)、陪伴父母、關(guān)心他們的需求等。在心靈層面上，我們要培養(yǎng)感恩之心。只有真正懂得感恩，才能為父母的養(yǎng)育之恩奉獻出自己的一份力量。這些建議既切實可行，又能夠提醒我們時刻保持對父母的尊重和關(guān)心。
第三，講座引發(fā)了我對當(dāng)代孝道困境的思考。隨著社會的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變，孩子們的責(zé)任越來越多，時間越來越少，自然會給孝道的踐行帶來困難。父母親的衰老和生活需求不斷增加，自然需要孩子們付出更多的心思和時間。然而，現(xiàn)代社會的競爭壓力讓孩子們無法抽出更多的時間和精力來照顧父母。這種矛盾使我意識到，我們需要將孝道的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會的要求相結(jié)合，尋找更好的方式來踐行孝道。
第四，講座強調(diào)了孝道在社會發(fā)展中的重要性。孝道不僅是個人行為的問題，它還與社會風(fēng)氣和社會道德密切相關(guān)。只有整個社會都樹立了孝道的價值觀念，才能形成和諧的家庭、穩(wěn)定的社會。孝道的傳承和發(fā)揚需要社會各界的共同努力，不僅需要家庭的培育，還需要學(xué)校的教育和社會的扶持。這讓我深受觸動，激發(fā)了我在日常生活中更加注重孝道的意愿。
最后，講座的收獲也使我認識到，孝道不僅僅是對父母的一種責(zé)任，關(guān)鍵是要發(fā)自內(nèi)心地去忠誠地行動起來。通過這次講座，我更加明白了孝道的內(nèi)涵和重要性。在今后的生活中，我將更加努力地行動起來，以我自身的力量堅守這一傳統(tǒng)美德。
總之，參加這場孝道德講座使我加深了對孝道的理解和意識，也讓我認識到孝道在現(xiàn)代社會中的重要性。我將積極踐行孝道，做一個對父母、對他人、對社會都負責(zé)任的人。同時，我也將以身作則，努力向他人傳播孝道的理念，促進社會的和諧發(fā)展。
（總字?jǐn)?shù)： 843 字）
道德講座心得體會篇九
星期五下午，咱們聆聽了道德講座，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命的根本。然而，咱們這天所講的“誠信”，就是不好欺騙別人，做老實人。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍重的財富。因此，咱們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，與誠信為友。
道德講座心得體會篇十
孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。近日，我參加了一場關(guān)于孝道德講座，深受啟發(fā)。通過講座，我進一步認識到孝道的核心價值，明白了孝道對我們個人和社會的重要意義。以下是我對這次講座的體會與感悟。
在講座中，主講人首先強調(diào)了孝道的重要性。他指出，孝道不只是一種美德，更是中華文化中最基本的道德觀念。古人云：“孝者，人之根本?！边@一古訓(xùn)告訴我們，孝順父母是我們做人的基本道德準(zhǔn)則，也是我們個人成長和發(fā)展的必要支撐。
其次，講座中主講人著重強調(diào)了孝順的方式方法。他提出，孝順并不僅僅是口頭上的孝敬，更是實實在在的行動。他通過講述一個真實的故事，給了我很大的觸動。故事中，一個女兒每年忙于工作距離家鄉(xiāng)很遠，卻仍堅持每月定期回家看望年邁的父母，雖然只能待一兩天時間，但這樣的關(guān)心和關(guān)懷讓父母倍感溫暖。這個故事告訴我，孝順并不只是偶爾的表達，而是一個持久不變的行為。
此外，講座中還提到了父母撫養(yǎng)之恩與子女回報的道理。主講人提出，無私奉獻的父母將自己最寶貴的資源投入到子女的成長中，而作為子女，我們有責(zé)任回報我們的父母，用我們的行動和孝敬來表達我們的感激之情。講座中提到的回報父母的方式方法多種多樣，包括努力學(xué)習(xí)、努力工作，甚至是關(guān)心照顧父母生活的方方面面。這讓我深感自己在孝道上還有很多不足之處，也意識到孝順是需要付出行動和努力的。
最后，講座中主講人強調(diào)了孝道對整個社會的影響。他表達了對社會共享美好生活的期望，強調(diào)孝子孝孫對社會穩(wěn)定和和諧的重要性。我想到了我們當(dāng)代社會的現(xiàn)實情況，很多年輕人為了追求個人的事業(yè)和幸福，忽視了對父母的尊敬和關(guān)心。這種現(xiàn)象如果長期存在，必將導(dǎo)致社會的關(guān)系冷漠和道德的缺失。因此，孝道對社會穩(wěn)定與和諧是至關(guān)重要的。
總的來說，通過這場孝道講座，我對孝道的理解進一步加深，認識到孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，對個人和社會都有著重要意義。作為一個現(xiàn)代青年，我應(yīng)該把孝敬父母作為第一位的事情，并且用實際行動回報父母對我的培養(yǎng)。只有這樣，才能真正傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓孝道成為我們生活的一部分，為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。讓我們共同傳承和發(fā)揚孝道精神，共創(chuàng)一個和諧美好的社會。
道德講座心得體會篇十一
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字??不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
誠信是由”誠“和”信“兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的”人而無信，不知其可也“，民間的”一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任?！把员匦?，行必果?！敝暮柤瘓F曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。
古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
有關(guān)誠信的演講稿范文二：
尊敬的老師親愛的同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。并說“有能搬木頭的人賞銀五十兩”有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災(zāi)禍。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅、季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會受到大家的愛戴與支持。
講誠信是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂。何為誠?誠實做人即為誠。何為信?一諾千金則為信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也”認為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個人的品質(zhì)。誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周就是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會上認識了一位老農(nóng)民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著的手請求抽空再來，周微笑著說：“有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷?？梢?，誠實守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。
有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。可見講誠信對于一個國家是多么的重要。
現(xiàn)代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機，當(dāng)代社會急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財富，但自己反被物質(zhì)財富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時，卻錯誤地認為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚誠信美德，共建和諧社會成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯誤，就應(yīng)持誠實態(tài)度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f過，“與朋友交言而有信”我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)誠信的演講稿范文三：
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：
我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰?季子回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他走了，而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈啊!
為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠信的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加光彩!朋友們，讓我們一路始終與誠信同行吧!
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道德講座心得體會篇十二
今天，我們一家人和媽媽的同事一起來到審批中心的會議室參加“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”道德講堂。
當(dāng)我們走上四樓的會議室時，每層的義工老師們都對我們鞠九十度的躬，問候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進了會議室。到場的聽眾有近200人，有老有少。
首先，幾位義工發(fā)給我們每人一本《弟子規(guī)》，并帶領(lǐng)我們誦讀。接下來，來自海城的主持人王了緣介紹來賓、活動的主辦與協(xié)辦單位。她領(lǐng)著我們齊唱國歌，義工老師為我們帶來了手語舞《國家》，一天的論壇就開始了。
我們觀看了在耶魯大學(xué)、溫在劍橋大學(xué)的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們?nèi)绾尾拍茏兊糜械赖?，為什么道德的光芒甚至比陽光還燦爛。
鐵嶺市傳統(tǒng)文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體會，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報告了他對母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個月就好了，他說“孝心一開，百善皆來”。
接下來，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經(jīng)歷和她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財?shù)哪槨?。她還說：上行的愛和下行的愛不能等價。
對于他們的精彩匯報，我們給予了雷鳴般的掌聲。
中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費午餐，邊欣賞德音雅樂，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統(tǒng)文化中心的老師講了圣賢教育改變命運，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，補上道德一課，改變命運。主持人見我們聽了一天的講座，腰酸背痛，號召大家互相給對方捶背，我們十分感動。
最后，一位講師給我們簡要講解了《孝經(jīng)》，他說“知識永遠不等于智慧，我們要先學(xué)儒家，再學(xué)道家，后學(xué)佛，歸于禪”。
論壇接近尾聲時，主持帶領(lǐng)50多名義工老師上臺向我們鞠躬致謝，又給我們帶來手語舞《中華民族》，給到場的觀眾發(fā)放了禮品。一天的論壇就這樣結(jié)束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務(wù)一天的義工老師們!
觀看了論壇，我深有感觸，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做有道德的人!
道德講座心得體會篇十三
我認識肖老師是在5月份，在青島的一個班主任培訓(xùn)會上，他的講座給我很大的震撼，于是，在6月加入行者論壇，盡管與他沒有很多的交流，在論壇潛水還是對肖老師有更進一步的了解。9月17號再次聆聽了肖盛懷老師的講座，這次講座：《師生共寫隨筆，編織精彩生活》肖老師著重談了“師生共寫隨筆”在班主任工作中的運用，用一個個鮮活的例子，講述著一個對教育充滿熱愛的教師的幸福人生，讓我們很受啟發(fā)!
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路
在經(jīng)歷了外出打工、支教、做生意等幾經(jīng)折騰之后，肖老師回歸校園，懷揣著去南方學(xué)校教書的的夢想，匆匆上路，最初的出發(fā)點簡單而現(xiàn)實;我們當(dāng)中的大多數(shù)人都經(jīng)歷過這種階段，教師的清貧、待遇與付出的不對等，讓我們心生不滿，讓我們職業(yè)倦怠，所以很多人想著改變現(xiàn)狀，或許是離開教育轉(zhuǎn)向其他部門，或是離開現(xiàn)在的單位、或是走向領(lǐng)導(dǎo)崗位……但無論哪種改變歸根到底都是人自己的改變，畢竟生命是有限的，與其坐以待斃，不如改變自己，術(shù)業(yè)有專攻，這就意味著艱難的取舍，那么，自己究竟該怎樣走?唯有登高望遠，獨立思考方能有所抉擇.
肖老師的經(jīng)歷對我們大家都有很高的借鑒價值：
這是肖老師初進網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識朱永新教授、以及教育在線時，發(fā)現(xiàn)自己的不足，之后的改變。當(dāng)初的肖老師就像現(xiàn)在的我們，任何時候的改變都不完。我堅信跟隨肖老師，抱團前行，定有所獲。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
聽完講座，我被肖老師對教育的一往情深而感動，更被他對學(xué)生的大愛深深地震撼!這種情感用魏智淵的一段話解釋更為貼切：
肖老師用他的熱情點燃學(xué)生的生命之火，引領(lǐng)學(xué)生進行“道德長跑”，將他們送上通往追求幸福的康莊大道。
十年，彈指一揮間，和學(xué)生共同書寫精彩人生，在今天我們會羨慕肖老師手中會有那么多的材料，十年的艱辛，豈是我們可以想象?從開始的學(xué)生的不接受，話不成句，到最終的出版成書，老師付出的何止20xx年的時間啊!
從《我們的中秋節(jié)》里，我們看見了他的諄諄教導(dǎo)，下水作文的引導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)會表達，學(xué)會記錄生活。如果說這是語文老師的指導(dǎo)作文，那么《三易其稿，我教學(xué)生理性的看人生》中，我們則看到了一個愛心與智慧并存的老師，在隨筆指導(dǎo)中，將學(xué)生的極端看法扭轉(zhuǎn)于無形中，既讓學(xué)生學(xué)會技法又讓學(xué)生學(xué)會了做人。的確是給我們上了生動一課。
《精美的瞬間》里，我們看見了濃濃的師生情在流淌，我們愛學(xué)生，學(xué)生也愛我們，這份愛要如何去表達?他為我們做了示范!
肖老師展示給我們的隨筆只是冰山一角，卻讓我們看見了整個森林，單是每一篇隨筆的點評，是多么大的工作量啊，精彩的要鼓勵，偏激得要糾正，意猶未盡的還要繼續(xù)交流，有問題的要談話，要改寫，一稿，兩稿，三稿……，如果心中沒有對教育的大愛，堅持下來都很難，更不說是把這件事情做好。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是講座告訴我們做教育的一種態(tài)度。
既已抉擇便當(dāng)如饑似渴，發(fā)憤忘食，這是一個痛并快樂著的過程，在孜孜苦讀中慢慢咀嚼出智慧的甘甜。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
每個人在成長的過程中，都會遇到許多迷茫和疑問，要跨越很多障礙，往往會心交力瘁，遭遇許多問題;肖老師的講座讓我們懂得：所有的教育智慧和方法，都源自你對事業(yè)的熱愛和不懈的追求!成功的奧秘都潛藏在你每天教育生活中，如果我們?nèi)硇牡耐度肫渲?，并堅持持久，成功就會離你不遠。
聽完講座，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”這句話在我心頭盤旋，揮之不去，就用它來形容肖老師對教育的一腔熱情吧。如果所有的教育者都有此心，那么我們的教育就會永遠山花爛漫!
道德講座心得體會篇十四
非常感謝醫(yī)院組織了這次十分有意義的道德講座活動，同時也非常榮幸有機會再這里和大家分享一點我的學(xué)習(xí)心得，剛才我認真聽取了王醫(yī)生的先進事跡宣講，初聽她的這些先進事跡，感覺其中所反映的一個個真實故事，都不是什么驚天動地的偉績，而只是一些日常工作和生活中平凡瑣碎的小事。但細細品味，才深受感染和震撼：正是這些不起眼的小事，才成就了一個普通醫(yī)生的人格魅力。我認為王醫(yī)生能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會的一致肯定，這與她樂于奉獻，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實工作，努力進取的精神是分不開的。同為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，通過學(xué)習(xí)她的先進事跡，我覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：
選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就意味著選擇了奉獻；選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，就意味著平時經(jīng)常不能按時下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息，意味著要喪失太多與親人團聚的時間。在工作的壓力和家人的.不理解面前，有人開始發(fā)牢騷了，有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是，有許多人還是在守住了自己的崗位，而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個職業(yè)，更是一份執(zhí)著，一份對婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實現(xiàn)自己人生價值的舞臺，把當(dāng)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當(dāng)作畢生的事業(yè)，而不僅僅是一個職業(yè)來追求，把醫(yī)好每一個患者作為自己最大的夢想，那么我們就不會去埋怨我們的工作有多苦、有多累，也不會僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機械地、消極地對待自己的工作。更不會為了索取錢財而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守，而是像王醫(yī)生一樣，認認真真的對待每一位患者，滿懷希望去迎接每一個新生命的到來，心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻自己的青春和熱血！
醫(yī)生這個職業(yè)之所以受人尊敬，關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛，助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素，讓病人得到最臺適的治療，是每一個優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言：“無知固然沒有欺騙可惡。但醫(yī)生無知的危害卻要比欺騙大得多”，婦產(chǎn)科醫(yī)生的無知尤為可怕，因為我們的服務(wù)對象更為特殊，她們身上寄托的往往是患者全家人的希望，關(guān)系的往往是一個家庭的婚姻幸福，羊水栓塞、胎盤早剝，稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情，如果沒有過硬的本領(lǐng)，結(jié)果必然是事與愿違，害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)呢？有位名人曾經(jīng)說過，“一個高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認為，這也是對一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生基本的素質(zhì)要求，她應(yīng)當(dāng)能夠迅速準(zhǔn)確地診斷病人的病情，拿出切實可行的診治方法，然后充滿自信而又謹(jǐn)慎細致地實施治療，幫助病人解除病痛，只有這樣才能不負病人的性命所托！
每個人都有兩個生命，一個是生理的生命，一個是心理的生命。我們既要注重對病人生理的治療，又重視對病人心理的疏通引導(dǎo)。臨床實踐中我們有時眼里只有疾病，沒有病人，只給病人開生理治療處方而沒有耐心細致的進行心理疏導(dǎo)，造成病人諱疾忌醫(yī)，不聽從醫(yī)囑，不配合治療，既耽誤了病人的病情，又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累，如今醫(yī)生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞，醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象時有發(fā)生"輕則口角，重則大打出手，嚴(yán)重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們，光有精湛的專業(yè)技術(shù)而沒有愛心，不懂得關(guān)愛病人的第二生命，不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題，就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生！因此。我認為一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生，不僅要掌握精湛的臨床技能，還要懂得心理學(xué)和社會學(xué)知識，學(xué)會換位思考，學(xué)會與病人溝通，幫助病人擺脫對疾病的恐懼，樹立戰(zhàn)勝病魔的信心，引導(dǎo)病人主動配合我們的診療，最終實現(xiàn)病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統(tǒng)一！
各位同事，請不要去懊悔昨天我們曾碌碌無為，也不要去期望明天我們會一飛沖天，讓我們今天就行動起來，從最平凡的事做起，從最點滴的事做起，用我們的愛心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者，我堅信我們必將從中感受到快樂和幸福！
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